鲁迅_呐喊

译著尚未成书，惊闻殒星，中 国何人领呐喊 先生已经作古，痛忆旧雨，文 坛从此感彷徨
《呐喊》介绍
• 《呐喊》主要收入了鲁迅先生19181922年所作的15部小说。后来作者抽出 去一部历史小说《不周山》（后更名为 《补天》），遂成现在的14部。这部小 说集于1923年8月由北京新潮出版社出 版。该小说集出版后在社会上得到很大 回响。
“白光”的作用
在结构上，“白光”作为情节线索构建 全篇，白光一直在诱惑着陈士成的思维 和行动，直至他出城门，投水而死； 白光的象征意义正暗示了文章的主旨， 疯人的恍惚感觉中追寻着穷途末路中的 一丝“白光”样的希望，升官发财的诱 惑像白光一样使追逐者为之疯狂。这就 是作者所要抨击的罪恶的科举制度。
陈士成的形象
陈士成是一个封建科举制度和封建思想 的束缚中苦苦挣扎的下层知识分子。陈士成 和孔乙己一样，是一个没有运气，考了十六 次也没有中试的老童生。不同的是，他出身 于没落的豪绅阶级。他的家庭有过它光荣的 过去，‚陈氏的祖宗是巨富的，这屋子便是 祖基‛。在陈士成的心目里，他这样的书香 门第的世家子弟，理应平步青云，功名富贵 唾手可得，但他竟然会屡试屡败，这岂不是 考官不懂文章，有眼无珠！
《狂人日记》的特殊意义：
• 中国现代文学史上第一篇用现代体式创
作的白话短篇小说。它以“表现的深切 和格式的特别”成为中国现代小说的伟 大开端，开辟了我国文学（小说）发展 的一个新时代。 • “吃人”与“被吃”主题的揭示，在鲁 迅小说创作中具有“总主题”的意义。 鲁迅此后众多小说延续这一主题深刻揭 示了封建传统礼教与封建统治“吃人”
自嘲
运交华盖欲何求？未敢翻身已碰头。 破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。 躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。 这是鲁迅 旧体诗中最为人称颂的一首 诗。他以幽默的笔调，描写了自己在国 民党围剿中的艰难处境，但他从容镇定， 顽强应战，表现出“为敌为我，了了分 明”的阶级爱憎，和“嬉笑怒骂，皆成 文章”的战斗风格。
“吃人”是《呐喊》揭示的最深刻的主题，试 分析“吃人”的本质特征。
“吃人”一方面是指对人生命的肆意践踏与 剥夺 另一方面则是对人精神的控制和虐杀
狂人日记
人
物
• 赵贵翁 陈老五 大哥 母亲 • 古久先生 狼子村的佃户
历史地位
• 《狂人日记》是中国第一部现代白话文小 说。中国第一部日记体小说，首发于1918 年5月15日4卷5号《新青年》月刊。 • 《狂人日记》在近代中国的文学历史上， 是一座里程碑，开创了中国新文学的革命 现实主义传统。 • 作者首次采用了“鲁迅”这一笔名。它是 我国现代文学史上第一篇猛烈抨击“吃人” 的旧社会制度的小说，“意在暴露家族制 度和旧礼教的弊害”。
1） 对封建制度和礼教的彻 底揭露和批判。
• 《狂人日记》 ：是写旧家庭制度 和礼教“吃人”问题。 • 《孔乙已》《白光》： 写旧教育 制度——科举制度对人性的残杀， 抨击封建制度文化的“吃人”本质。
2） 对辛亥革命经验教训的总结，对改 造国民性问题的关注。
《药》 ：写华老栓用血汗钱买人血给儿子小 栓治痨病，孩子却死了，而治病的人血却 是革命者夏瑜的血。作品点出革命者为民 族复兴而英勇献身，然而结果不过是用自 己的血，做了愚味群众的送命的药。（鲁 迅把群众对革命冷漠的现状写出来，是要 告诉活着的的夏瑜们，唤醒民众是当务之 急）
《狂人日记》的主题
《狂人日记》作品内容虽然带有狂人的 非逻辑心理特征，但始终围绕着“吃人”， 围绕着中国民族在几千年的历史不断发生 的有史可查和无史记载的形形色色的吃人 现象，因此文章主题十分明确，主要“意 在暴露家族制度和礼教的弊害”，表现对 封建礼教的深刻揭露，对麻木愚昧的国民 性的批判，以及对将来的坚定信念和热烈 希望。表现出鲜明的启蒙主义的思想特征。
“没有伟大人物出现的民族，是世界上最可怜 的生物之群；有了伟大人物而不知拥护爱戴 崇仰的国家是没有希望的奴隶之邦。‛ —— 郁达夫
永远的鲁迅
自题小像
灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。 寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
这是一首动人的爱国主义诗篇。鲁 迅在诗中表达了对于祖国命运的深切关 心与忧思，流露出他对于广大人民在封 建统治下愚昧、不觉悟的愤慨和焦虑， 抒发了心中的某种寂寞，同时他还立誓 要为祖国的复兴献出自己的鲜血和生命。
◆是一个孤独的叛逆者，勇敢的战士。具有不屈不挠的 斗争精神，坚信真的人必将埋葬自愿吃人与甘愿被吃的人， 坚信新的世界必然到来，并期待人们自己的觉醒和抗争。
“你们可以改了，从真心改起！要晓得将来容不得吃人 的人，活在世上。” “救救孩子……”
大哥的形象
• ‚大哥‛这个意象就是家族制度 的象征。‚大哥‛并不是有意的 迫害狂人，但是他所遵奉的礼教 制度观念却决定了他必须要按照 社会传统的意志来消灭狂人的叛 逆意识，所以也参与到了吃人的 行列中。
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鲁迅像解剖腐烂的尸体那样，一刀一刀 的解剖了陈士成的灵魂，并以惊人的观察 力洞照了陈士成对功名富贵追逐中的卑污， 狂乱的心理状态，使人们看到了，在封建 教育制度的造就下，一个没有爬上去的忠 实奴才，是怎样被本阶级的‚思想‛引向 兽性的疯狂。对于陈士成的死亡，作者的 更大挞伐和讽刺，当然是针对着他从属的 那一社会和阶级的，但也同时包括着陈士 成自身的丑恶形态。人们可以想象得到， 如果陈士成考场得意，联捷上去，毫无疑 问，他一定也要像周进，范进那样，效忠 于封建统治者，充当爪牙。
• 吃人”是《呐喊》揭示的最深刻的主题， 试分析“吃人”的本质特征。（4分） • 答：“吃人”一方面是指对人生命的肆 意践踏与剥夺（2分）；另一方面则是 对人精神的控制和虐杀。（2分）
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叙述特点
• 在叙述视角上，《狂人日记》的 “日记本文”部分采用的是白话，叙 述者是白话文的第一人称“我”， “序言”部分采用的却是文言，叙述 者是文言文的第一人称“余”，这样 在文本中就出现了两个对立的叙述者 （“我”与“余”），形成了两重叙 述和两重视角。
药
人 物 • 华老栓 华大妈 小栓 • 驼背五少爷 花白胡子 • 红眼睛阿义 康大叔 • 夏三爷 夏四奶奶 夏瑜
题 目 的 含 义
• 1.全文以华老栓买药为儿子治病为 故事的开头，题中的“药”即蘸著 革命者鲜血的人血馒头。 • 2.这篇文章是鲁迅写给麻木不仁的 人民群众的一帖药，是在拯救他们 的灵魂，医治他们精神的药。 • 3.文章同样也是提醒革命者的药， 指出革命不能脱离群众。水能载舟， 亦能覆舟。
狂人的形象分析
◆ 是一个封建文化的反抗者。看穿一切，对几千年的 封建文化之罪恶有着深刻的认识，用“吃人”两个字对其 作了简明直接的概括和深入骨髓的揭露和批判。
“现在明白，难见真的人！”
◆是一个开始觉醒的知识分子。身受束缚深受迫害，对 吃人者的心态有着清醒的认识。
“狮子似的凶心，兔子的怯懦，狐狸的狡猾”
• 第一人称叙述方式 • 不受时间地点的限制，对人物可以不作详 细交待，主人公可以无拘无束地抒写自己 的内心感受、情感波澜、意识流向 • 更有真实感 • “迫害狂”作为叙述主体
• 突破传统手法，采用现实主义与象征主义 结合的创作方法，为中国小说打开了一个 前所未有、完全陌生的审美视界。 • 实写人物 —— 用的是现实主义 —— 构成小 说的骨架、血肉 • 虚写寓意 —— 用的是象征主义 —— 构成小 说的灵魂 • 二者相互结合，缺一不可
白光
写作时间及目的
《白光》是鲁迅短篇小说，作于1922年， 收在小说集《呐喊》中。这篇短篇小说和 《孔乙己》一样同是描写科举落榜知识分子 悲惨遭遇的作品，深刻揭露了旧科举制度对 人的毒害。 这篇文章有意写得阴森恐怖主要是为了 批判当时不合理的考试制度,揭露不中第的 读书人的悲惨命运。
内容介绍
• 在《白光》中，双鬓已斑白的陈士成 一心想升官发财，但连续16回的落第， 连秀才都不曾中，粉碎了他的升官梦， 于是精神出现异常,听到奇怪的呼声， 勾起了他的发财欲望。在幻觉中，银 子发着白光，左转右拐地把他从家引 到山里。他怔怔忡忡的追逐白光，最 后溺死湖中。
内容介绍
• 全文由13段狂人的日记组成，实际上是精密安排的 一篇心理小说 。 • 小说塑造了一位狂人，看见什么人都以为是要吃他： 他看见邻居交头接耳地议论，就觉得是在密谋害他； 医生给他诊脉，他也觉得那人不过是刽子手假扮， 是来“揣一揣肥瘠”的，好分他一片肉吃；大哥安 慰他，让他静养着，他却怀疑是想养肥他，好多吃 些肉；“狂人”还听说邻村狼子村有个“大恶人”， 被佃户打死，连心肝也被挖出炒了吃，又联想起小 时候大哥讲书时说的“易子而食”、“食肉寝皮” 的事，就越发相信了自己的判断。最后他终于鼓足 勇气，发出：“你们可以改了，从真心改起！要晓 得将来容不得吃人的人，活在世上”的愤怒的呐喊。
鲁迅小说作品集介绍 《呐喊》（1918.4----1922.10），包 括14部小说：《狂人日记》、《孔 乙己》、《药》、《明天》、《一 件小事》、《头发的故事》、《风 波》、《故乡》、《阿Q正传》、 《端午节》、《白光》、《兔和 猫》、《鸭的喜剧》、《社戏》。
• 呐喊》含义的两个方面: • 其含义有二，一是为唤醒精神麻木、 “熟睡”的人们起来抗争，而发出 战斗呼喊；一是为慰藉战友，使之 “不惮于前驱”的呐喊助阵。
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陈士成这个人物，作者虽无字面上的 贬词，但将他疯狂的追求功名和钱财的 无耻卑污心理，刻画得淋漓尽致，充分 反映了作者的强烈的憎恶情绪。当然， 陈士成的发狂和死亡，也是封建科举制 度的罪恶，但鲁迅却更强调的描绘了他 的咎由自取，境由自造的可耻奴才相， 尖锐的嘲笑和猛烈的鞭笞了他的腐朽的 人生目的和欲望，让他在虚幻的白光中 丑态毕露。
• 结合《白光》全文，请你谈谈对“白光” 的作用的理解。 • 答：“白光”在结构上，作为情节线索 构建全篇，白光一直在诱惑着陈士成的 思维和行动，直至他出城门，投水而死； 白光的象征意义正暗示了文章的主旨， 疯人的恍惚感觉中追寻着穷途末路中的 一丝“白光”样的希望，升官发财的诱 惑像白光一样使追逐者为之疯狂。这就 是作者所要抨击的罪恶的科举制度。
这些事例，将抽象的社会见识融于形象的叙述中，揭示出民 族集体无意识吃人欲望的存在，展示出封建制度下国民生存的悖 论与无奈，以及愚弱的精神状态。
提问2：小说反映了怎样的主旨？ 极大限度地揭示了封建主义“吃人”的罪恶，指出 了封建家族制度、封建礼教（仁义道德）对人性的扼杀。
◆不仅从肉体上吃人，而且从精神上窒息人、戕害人。
关注病态社会里人的精神“病苦”。 《故乡》写闰土心灵的麻木； 《故乡》 中的一声“老爷”表现出闰土的思想 状况；被封建等级观念所吞食 。
《明天》写单四嫂子失去儿子后的孤独 与空虚；
3） 对变革时期几代知识分子道路和命运的 探讨。 《孔已已》：对“窃书”的振振有词的辩解， 对屡试不中的羞愧难当的支语——被科举功 名毒害的心灵； 孔乙已在贫困中始终不肯脱 下显示读书人身份的破长衫，除了能背诵四 书五经中的句子和知道“回”字有四种写法 外，没有生存的本领。
小说主题探究
本文提到了哪些‚吃人‛事例？作者为什么选用这些事例
《狂人日记》列举了大量历史记载和现实生活中发生的事件。
李时珍的《本草纲目》记载“人肉可以煎吃”；
历史记载 易子而食；食肉寝皮；割股疗亲； 易牙蒸子献给齐桓公。 狼子村的大恶人的心肝被挖出来用油煎炒了吃； 现实生活 街上的女人要咬孩子；
人血馒头治痨病；徐锡林的心肝被炒吃。
◆弱小者被剥夺受教育的权利，舆论力量扼杀下层群 众， 导致个性扭曲。 ◆家庭伦理关系中（父子、兄弟、夫妻）也有吃人， 一味收拾幼者、弱者。
被吃： 华小栓、夏瑜、孔乙己、宝儿、单四嫂子等。
“ 中国的文明，不过是安排给阔人享用 的人肉筵席‛（《灯下漫笔》）

“救救孩子‛的呼声：
寄希望于小孩、未来，反映了进化论 的思想，富于理想主义色彩。
典型语言及理解
“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪 歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’四个 字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从 字缝里看出字来，满本都写着两个字是 ‘吃人’！” ----礼教就是吃人，仁义道德是礼教虚 伪的面具，这就是鲁迅对封建道德的定义， 也是他多年来思考和认识的结果，也是这 篇作品最辉煌的成就。