婚姻社会学 PPT课件
管理学第九章家庭婚姻性与社会性别课件
性生活中最根本的矛盾是：性行为要求“自私”，否则自 己就无法达到性高潮；但是性关系却要求“无私”，否则 无法与对方共享。这就是社会因素对于性生活的最主要影 响。
三、性在社会活动中的表现
（一）性、爱情、婚姻三者的关系
在以往的社会中，基本上是婚姻主宰着爱情，也主宰着性。 现在爱情正在逐渐变成性生活和婚姻生活中必不可少的内
性别的、代际的和经济的独立、平等与民主的意识正在日 益渗入家庭。它们经常与传统的家庭伦理产生差异与冲突， 形成当前家内人际关系的显著特征。
二、婚姻与家庭的宏观研究
（三）家庭功能
家庭的功能在本质上是个人的基本需求的表现。随着时空 的变化而变化。
（四）影响婚姻家庭的各种社会因素
首先，家庭的变化受到计划生育国策的巨大影响。 其次，社会设置的变化也极大地影响了婚姻家庭的生活实
三、性别的社会定轨
女权主义
用来指称这样的理论或理论家：他们认为性别之间的关系 是不平等的，是一方压制另一方，一方服从另一方的。他 们认为这是一个政治权力的问题，而不是一种自然的事实； 并且认为这一问题对于政治理论及实践是至关重要的。
性别的社会定轨理论：自从进入农业社会以来，大多数的 人类社会都是“以男权为中心”的，这样的社会对于男人 和女人设置了一整套文化模式、行为规范和评价体系，形 成了性别的定轨。
家庭、婚姻、性与社会性别完全可以分别作为社会学的研 究对象，但是三者实际上又是一种系统的、整体的存在。 引申社会学关于初级群体的基本概念，可以把它视为人类 “初级生活圈”
男人、女人和孩子是初级生活圈的最基本构成单位，其间 的连接线表示人类最基本的供养关系。
人 类 初 级 生 活 圈
一、研究对象与意义
婚姻社会学
婚姻社会学论婚姻和爱情以及两者之间的关系婚姻社会学研究的内容很多，基本上包括婚姻社会学、性别角色、男女交往、亲密关系、爱情、选择配偶、缔结婚姻、婚姻关系、婚姻冲突、婚姻变易和婚姻发展等内容。
大体上看，是研究男女之间在社会生活中的各种行为和两性关系。
其中，婚姻和爱情是在社会中被人们广为讨论和关注的话题，而他们之间的关系也是和每个人的生活密不可分的。
1 爱情在这门课中我们客观的了解到男人与女人或女人与男人之间自觉自愿地相互爱慕、相互眷恋的感受定义为爱情，所以对于每个社会个体来说，爱情是每个人的主观感受与意愿，也是每个社会人希望得到的一段美好的人生经历，因为爱情会充实一个人的思想，在很大程度上可以减少人的孤独感，使其自身存在的价值在多个方面得以体现，在爱情的驱动下，双方会找到某一个目标的契合点，并向着共同的人生目标成长、完善，对于双方最终自我价值的实现起到了推动作用。
而在我看来，制约爱情产生的因素相对少于制约实现婚姻的因素。
在主观意愿的引导下，双方产生亲密关系的动因比较单纯，而且比较容易由双方把控，在责任并没有基于法律约束的前提下，交往的自由程度相对提高，尤其在爱情的初期，朦胧的好感产生，在两人之间的某种吸引或是依恋下形成最初的爱情，随着爱情的发展，自我暴露增多，可能形成的结果就变的相对复杂一些。
或者由于产生性质上的分歧或其他客观原因而终止两人之间的爱情，或者由于性格上的需求和相互之间产生的更深的依赖感，最终实现婚姻。
但在我看来，爱情并不是婚姻的先决条件，虽然由于爱情最终形成的婚姻占据大多数，而且也是一般人所追求的最完美的过程，但是没有形成爱情并不代表婚姻的终究破裂。
2 婚姻而婚姻是指由一定文化决定的，被所在社会认可的，男人与女人结合成为夫妻关系进行相互作用的群体。
从这个定义中可以看出包含的一些含义:一是婚姻在社会上被认可，是男女之间的一种合法的亲密的关系。
二是双方在生活中会有相互作用，任何一方都是作用的发出者，也是作用的接受着，并在这种作用下维持稳定的婚姻生活。
走进婚姻认识婚姻PPT课件
爱情和婚姻是两个事情，也可以是一个。
• 思考
• 为什么谈恋爱？ 为什么要结婚？
为什么要孩子？
• 思考
恋爱：两情相悦、共同生活目的、兴趣相投 结婚：世俗道德伦理、法律责任、社会约束 子嗣：传宗接代、享受天伦之乐、养儿防老
• 第二章 组建婚姻
• 一、走进婚姻 • 1、伴侣
活动环节1： 下面即将分享一段视频，请大家假想自己为情感专家，对下面各个人物进行分析，说 出解决他们问题的方案。
视频分享：爱情保卫战----《爱的隐瞒》
• 观后感想：
爱情没有门当户对，但婚姻需要门当户对。 否则或要相对应的付出和牺牲。
换位思考懂得照顾别人的感受 从家庭教育等因素来提对方考虑 结婚就是不不同的家庭结合成一个新的家庭
• 一、走进婚姻 • 2、婚姻的形式
1.一妻多夫制：一个妻子同时存在多位丈夫，或者多个男子同时娶一个女子为妻子。藏 族曾经存在过这种婚姻模式。
2.一夫一妻制：一夫一妻制是指一名男性与一名女性结为夫妻的婚姻制度，双方同时只 有一名配偶，是现时世界上最多国家奉行的婚姻制度。
3.闪婚：婚姻双方相识时间不长就迅速结婚。 4.网婚：在互联网上结为虚拟夫妻。 5.同性婚姻：指同性之间的婚姻关系。
接纳不良
婆媳原来各自生活在不同的家庭之中，各有自己的生活背景、生活习性，而婆媳在一家生活，这就有一个逐步了解、相互适应的过程。 如果适应不良，彼此不能接纳，便会关系紧张，矛盾丛生。
中介失衡
在婆媳关系中，儿子起着十分重要的中介作用。儿子的这种中介作用如果发挥得好，则可以加强婆媳之间的情感
联系，反之，则容易成为矛盾的焦点，出现 “两面受敌”的困境。尽管母子情深，也难以避免结婚以后这种关系变得复杂的事实。因 为夫妻之间毕竟在活动、打算、开支以及交往等方面有着更多的共同点。在这些问题上，夫妻观点的一致性往往要超过母子观点的一致性。 这是因为儿子和母亲相隔一代，在心理上存在着差异，这样就容易造成儿子中介作用的失衡。如果母亲不理解，就会产生“娶了媳妇忘了娘” 的心态，误认为儿子对自己的感情被儿媳夺去了，而迁怒于儿媳。
第一章 婚姻家庭法概述PPT课件
提问与解答环节
Questions And Answers
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谢谢聆听
·学习就是为了达到一定目的而努力去干, 是为一个目标去 战胜各种困难的过程,这个过程会充满压力、痛苦和挫折
婚姻家庭关系 是以两性结合为前提，以血缘联系为纽带的
社会关系，它既具有社会性，又具有自然性。前 者是它的性质，后者是它的特点。 （1）婚姻家庭关系的社会性 它是一种社会关系，它的存在和发展决定于社会 的生产关系，并受社会上层建筑各个因素的影响 和制约。 （2）婚姻家庭关系的自然性 它是一种血缘关系，但不是婚姻家庭关系的根本 属性。
两性的结合。
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心理学家的观点
• 一个人的爱情成长，类似于爬山，婚 姻可能坐落在山的某个地段，你需要去 寻觅。如果你一个人一步一步地爬上去， 会很累，很痛苦，可能摔跤、迷路、孤 独和害怕，但内心体验很深，刻骨铭心。 沿途的风景也能一一浏览，你也不会错 过真正属于你和适合你的好婚姻。遇到 了婚姻，不等于你到了峰顶，你和他还 要继续攀登，继续体验爱的磨炼直到身 心合一。这样登山的感觉会是你终生绵 绵不绝的享受。
本身所包含的自然规律。 • 婚姻的自然属性表现为：其以男女两性的生
理差别和人类固有的性的本能为生理基础。 • 家庭的自然属性表现为：其以人种繁衍和血
缘联系为生物功能。
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• 自然属性对婚姻家庭所起的作用主要表现 为：
• 1、对法定婚龄的要求； • 2、禁婚亲的规定； • 3、将出生作为亲属关系发生的法律事实
婚姻法 第一章 婚姻家庭法概述
1
关键术语
婚姻 自然属性 社会属性 群婚制 对偶婚制 一夫一妻制
2
第一节 婚姻家庭制度
一、婚姻家庭概说 （一）婚姻与家庭
农村社会学课件第四章农村的婚姻、家庭-PPT
注意！
彩礼
正功能：为小家庭奠定了经 济与社会的基础；具有凝聚 功能与情感表达功能等。
负功能：限制婚姻自由、加 重农村家庭负担、恶化农村 社会风气、威胁农村社会稳 定等。
4.从婚后居住看，从夫居依然是主流
• 新居制在农村青年婚姻形式中所占的比重还比较 低，农村婚姻大多仍以一方的地理流动为表现形 式，即或为从夫居，或为从妻居，而从夫居依然 是主流。
2.从结婚仪式看，日益多样化、现代化
传统农村的结婚 仪式是非常繁琐 的，典型的是以 “六礼” 为特 点的传统婚姻程 序，而且在每一 个阶段，都有很 多规定与禁忌。
现代农村结婚仪式呈现出简化、多样化、现 代化等特征。西式的婚礼在农村已不鲜见。
3.从结婚费用看，高消费日益突出
结婚费用一般包括彩礼聘金、请客费用和建 立新家的费用等。
第二种观点：孙本文 孙本文区分了家庭、家族与宗族的概念： 家庭为最小的单位，限于同居共财的亲属 宗族是对家庭的扩充，包括父族同宗的亲属
家族则更由宗族扩充，包括父族、母族、妻 族的亲属。
宗族为同姓，而家族则未必同姓，涵盖血亲 与姻亲二者。
杨善华、刘小京：
家族（宗族）基本上是男性血缘世系原则建 立起来的，存在某种组织形式（不管是严密 还是松散的）和具有家族色彩的活动，有着 一种内部认同和外部便捷（不一定很清晰） 的社会群体。
5、对自己的付出和得到非常斤斤计较。面子是“凤凰 男”极为看重的东西，有时候它比实际生活的幸福更重 要。“凤凰男”努力上进的很大一部分原因就是为了面 子，自己和大家族的面子。
“孔雀女”在大城市里长大，经常会撒娇 发嗲的富家女。她们深受父母溺爱，从小 没有受过什么苦，内心单纯，衣来伸手， 饭来张口，吃的穿的都是好的，不用讨好 谁，不需恭维谁，不必使心眼就能享受美 好的生活。
社会学——婚姻与家庭ppt课件
5.社会群体的类型
• （1）首属群体和次属群体 • 首属（初级）群体——库利 • 次属（次级）群体——金布尔· 扬
首属群体
次属群体
人际关系
密切
疏远
互动方式
面对面的、直接的
以间接互动为主
互动频率
高
低
存在时间
长
短
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• • • •
库利《社会组织》（1909年） 初级群体：具有亲密的、面对面的结合和合作等特征。 1、从个人角度来理解初级群体 2、从群体整体的角度来分析初级群体
4
社会群体与人群
• 区别：一套共享的规范
•3.人群Leabharlann 社会群体的过渡(社会群体的特征) •(1)、有明确的成员关系。在活动中形成一套固定的角色 关系（基本条件） •(2)、有持久的相互交往和共同的群体目标。在互动中产 生出一个或几个较为明确或逐渐明确的行动目标 •(3）、形成稳定的群体规范。在活动中产生出一套行为 模式，内化为群体成员的习惯。 •（4）、有一致的群体意识。其成员在彼此“喜欢”或 “不喜欢”的基础上形成一个相互吸引的网络，对群体 有认同感。 5
社会学——婚 姻与家庭
• 地位：某一群体或社会中某一确定的社会位置 • 先赋地位：某人拥有的被指定的，通常不能改变的社会地位 • 自致地位：在一个人的生命历程中，作为个人努力与否的结果而获得的地位
2
什么是社会
• 有着相互认同、团结感和集体目标的人的集合 • 由人类的模式化行为构成的一个相互作用的关系体系 • 社区：聚积在一定地域范围内的，按照一定的制度和规范结合而成的，相对稳定的社会群体
3
1.什么是社会群体
• 社会群体是按照一定的行为模式进行互动的一组人。它是人们在社会活动中形成的基本的、具体的社会结构。 • 定义：指人们按照一定的社会关系所结成的有共同生活活动的稳定集体。 • （举例：机场候机的、互不相识的旅客，农民工群体是社会群体吗？）
社会学婚姻与家庭
社会学婚姻与家庭第八章婚姻与家庭社会设置（social institution），是用于分析宏观社会结构的抽象范畴，是不容易被觉察到的重要单位。
它是指用来满足社会基本需要的社会结构中相对稳定的一簇要素。
例如，对于一个社会而言，它的一个基本的需要就是以社会所赞同的方式来生养后代，教育年轻人。
这个任务是由家庭这种社会设置来完成的。
家庭这种社会设置包含了家庭群体和家庭角色及身份等特定的社会结构。
性行为应发生在夫妻之间，在绝大多数社会中，这对配偶还应承担起抚养后代的责任。
他们被期待着教育他们的孩子以一种为社会接受的方式去行事。
其他一些社会设置则满足了社会其他的基本需求。
社会通过教育这种社会设置将文化传递给青年一代，并希望他们能像社会中的其他所有成员一样行为和处事。
宗教增强了人们对共享价值观的使命感，促进了社会整合。
社会通过经济设置来生产和分配产品和服务，用政治设置来分配权力。
本章将就人类社会最重要的社会设置之一--婚姻与家庭进行具体分析。
第一节婚姻与社会婚姻在社会学上被定义为一种社会赞许的配偶约定，通常包括一男一女之间性行为及经济合作。
一、婚姻类型婚姻类型的不同，反映了世界不同地区社会制度的差异。
总体看来姻类型体系有两种：一夫一妻制和多偶制。
一夫一妻制（monogamy）指一个男人和一个女人之间的结合。
多偶制（polygamy）包括一夫多妻制（polygyny）和一妻多夫制（polyandry）。
◇一夫多妻制在世界上广泛存在。
一夫一妻制是地球上大部分地区的准则，绝大数婚姻是一夫一妻制，除少数仍居于森林中的印第安人部落外，一夫一妻制都是共同合法的婚姻习惯。
在亚、非的部分地区以及中东的部落社会里，一夫多妻制至今仍很盛行。
在中东，穆斯林男子被允许同时有四个妻子，所有的妻子和孩子通常都住在一起，共同承担家庭责任。
一夫多妻制有助于增加社会的人口出生数，或是有助于弥补由于战争而造成的男人短缺。
◇在一夫多妻社会中，妇女的声望及价值或高或低，每一种情形更取决于经济因素而不是婚姻状况本身。
婚姻社会学
论婚姻和爱情以及两者之间的关系婚姻社会学研究的内容很多，基本上包括婚姻社会学、性别角色、男女交往、亲密关系、爱情、选择配偶、缔结婚姻、婚姻关系、婚姻冲突、婚姻变易和婚姻发展等内容。
大体上看，是研究男女之间在社会生活中的各种行为和两性关系。
其中，婚姻和爱情是在社会中被人们广为讨论和关注的话题，而他们之间的关系也是和每个人的生活密不可分的。
1 爱情在这门课中我们客观的了解到男人与女人或女人与男人之间自觉自愿地相互爱慕、相互眷恋的感受定义为爱情，所以对于每个社会个体来说，爱情是每个人的主观感受与意愿，也是每个社会人希望得到的一段美好的人生经历，因为爱情会充实一个人的思想，在很大程度上可以减少人的孤独感，使其自身存在的价值在多个方面得以体现，在爱情的驱动下，双方会找到某一个目标的契合点，并向着共同的人生目标成长、完善，对于双方最终自我价值的实现起到了推动作用。
而在我看来，制约爱情产生的因素相对少于制约实现婚姻的因素。
在主观意愿的引导下，双方产生亲密关系的动因比较单纯，而且比较容易由双方把控，在责任并没有基于法律约束的前提下，交往的自由程度相对提高，尤其在爱情的初期，朦胧的好感产生，在两人之间的某种吸引或是依恋下形成最初的爱情，随着爱情的发展，自我暴露增多，可能形成的结果就变的相对复杂一些。
或者由于产生性质上的分歧或其他客观原因而终止两人之间的爱情，或者由于性格上的需求和相互之间产生的更深的依赖感，最终实现婚姻。
但在我看来，爱情并不是婚姻的先决条件，虽然由于爱情最终形成的婚姻占据大多数，而且也是一般人所追求的最完美的过程，但是没有形成爱情并不代表婚姻的终究破裂。
2 婚姻而婚姻是指由一定文化决定的，被所在社会认可的，男人与女人结合成为夫妻关系进行相互作用的群体。
从这个定义中可以看出包含的一些含义：一是婚姻在社会上被认可，是男女之间的一种合法的亲密的关系。
二是双方在生活中会有相互作用，任何一方都是作用的发出者，也是作用的接受着，并在这种作用下维持稳定的婚姻生活。
家庭、婚姻、性与社会性别 ppt课件
二、婚嫁达成的途径和形式 三、婚姻的择偶条件和范围
〔1〕抢夺婚
〔2〕指腹婚
〔3〕童养婚 与等郎婚
〔4〕转房婚
〔5〕招养婚
〔6〕表亲婚
〔7〕买卖婚
婚；
〔8〕交换
〔9〕包办婚
〔10〕自由婚
• 1、婚姻的范围 • 每个人的择偶是有条件标准的，
因 • 而同时也就是受条件限制的，它
只 • 能在社会法律和习俗划定的范围
• 它是指上述各种类型之外的其他情况的家庭，如由于收 养关系或者其他社会原因组合而成的家庭。这种家庭内 部不存在婚姻关系。例如，父母双亡未婚兄弟姐妹住在 一起的家庭、祖孙两人住在一起的家庭、单身家庭等等。
三、家庭功能及其变迁
• 〔一〕家庭的一般功能 • 家庭的功能往往受到家庭性质和结构的制约。同时，家庭的功能
• 表现 在现代社会，由于工业化、城市化和现代化的快速开 展，人类家庭功能的变迁总的来说表现为弱化趋势。
四、家庭起源及其演变
• 家庭是人类社会一定历史阶段的产物，它随着社会的进步由较低的形式 演进到较高的形式。
• 最早的原始人没有家庭，没有婚姻制度。整个群体中男子和女子是一种 血亲杂交关系，与动物没有什么区别。
〔二〕婚姻与爱情
1、爱情的本质： 〔1〕赫希俄德：神意 〔2〕阿里斯托芬：对整体性的渴望 〔3〕柏拉图对：善的渴望 〔4〕桑塔亚拉：理想的投放 〔5〕弗洛伊德：自恋 *爱情是社会生活开展与人的审美观念形成的产物。*
婚姻家庭社会学1-2讲
婚姻家庭社会学Sociology of marriage and family乔东平136********, qiaodping@你对“婚姻家庭社会学”课有何期望？课程契约考试方式（平时作业占40%；期末作业占60%）分组（课堂讨论5人一组）提出问题爱情可信吗？柏拉图式的爱情可行吗？异性之间有纯洁的友谊吗？友谊与爱情的区别？“婚姻是爱情的坟墓”吗？择偶的原则和注意事项？同居、婚外情、离婚的法律问题？同性恋能理解吗？同性婚姻应该合法吗？性、性别、社会性别、女性主义的话题？试管婴儿和代孕的法律与伦理问题？家庭暴力、性别暴力为什么会发生？怎么处理？父母打骂孩子是虐待儿童吗？婚姻和家庭是从来就有的吗？爱情与婚姻、婚姻与家庭的关系？影响婚姻幸福的基本要素有哪些？关于婚姻家庭的名言列夫·托尔斯泰：幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。
恩格斯：如果说只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的，那么也只有继续保持爱情的婚姻才合乎道德。
苏格拉底：结婚或独身，完全可以按照自己的意愿去做——反正肯定都会后悔。
弗洛伊德：大多数婚姻的结局是精神上的失望和生理上的剥夺。
易卜生：婚姻是人生的一大考验。
课程内容第一讲绪论：基本概念和主流理论第二讲婚姻和家庭的起源、变迁与发展趋势第三讲家庭关系与家庭功能：原生家庭的影响第四讲女性主义与社会性别第五讲友谊与爱情第六讲恋爱观、择偶观第七讲结婚和离婚的选择与婚姻幸福第八讲生育、养育与收养第九讲家庭暴力与儿童虐待第十讲亲密关系的调试与家庭冲突的处理第十一讲中国当代婚姻家庭问题与相关法律第十二讲婚姻家庭社会学研究方法演练课程目标掌握基本概念、理论范式及研究方法，并能分析或解决相关问题；了解社会性别的视角，重新认识性别问题和两性关系；分析和讨论当代择偶观、婚恋观、家庭观，学习解决情感关系和矛盾冲突的方法；通过剖析恋爱、婚姻和家庭中的热点问题，反思婚姻家庭方面的伦理和法律问题。
课程特点生动——案例分析深刻——理论剖析丰富——内容全面实用——有针对性教材及参考书目David Knox & Caroline Schacht （2007）. Choices in Relationships: An Introduction to Marriage and the Family (9th ed.). Wadsworth Publishing Co., Cengage Learning. （中译本：《情爱关系中的选择——婚姻家庭社会学入门》，北京大学出版社2009年）杨善华（2006）.《家庭社会学》，北京高等教育出版社。