2018-2019学年高一语文人教版必修二课时精练：(7)孔雀东南飞·并序

孔雀东南飞·并序

1、下列词语中加粗字的注音全对的一项是( )

A.哽咽(yè)遗(wèi)施否(fǒu)泰络绎(yì)

B.伶俜(pīnɡ)磐(bān)石窈(yǎo)窕公姥(mǔ)

C.白鹄(hú)赍(jī)钱彷(pánɡ)徨龙幡(fān)

D.葳蕤(ruí)鲑(ɡuì)珍踯(zhí)躅晻晻(yǎn)

2、下列各句中,没有语病的一项是( )

A.据饲养员介绍,动物园内的孔雀长期过着“衣来伸手、饭来张口”的生活,飞行天性逐步降低。对它们进行一定的飞行训练,很有必要。

B.“二度梅”得主、国家一级演员吴凤花,2014 年11月30日亮相胜利剧院,演出了她的经典之作《孔雀东南飞》。

C.千古绝唱《孔雀东南飞》是第一首中国文学史上的长篇叙事诗,故事繁简剪裁得当,人物刻画栩栩如生。

D.汉代实行“察举”这种人才选拔制度,《孔雀东南飞》中的庐江小吏焦仲卿,便在察举制中的受益者。

3、下列各句中,加粗的词语的使用不正确的一项是( )

A.焦仲卿妻刘氏是一个善良的女性,却在结婚两三年后就被婆婆嫌弃。她与焦仲卿诀别时,虽然忧心忡忡,却依然"感君区区怀"。

B.2015年1月16日晚,庐剧《孔雀东南飞之焦仲卿妻》在安徽大剧院拉开了公演的序幕,表演场面可谓附庸风雅,令人叹服。

C.汉代女子改嫁是司空见惯的事情。焦仲卿夫妻的婚姻悲剧发生在建安年间,那时焦仲卿妻自求遣归的想法并不奇怪。

D.《孔雀东南飞》中,焦仲卿夫妻二人对待爱情坚贞不渝,这自然值得肯定。但如果以这样的标准要求天下所有的夫妻,显然,这是不现实的。

4、下列加粗词不是偏义复词的一项是( )

A.昼夜勤作息

B.勤心养公姥

C.否泰如天地

D.其日牛马嘶

5、下列对《孔雀东南飞》中相关文化常识的表述,不正确的一项是( )

A.贱妾是古代妇女谦卑的自称,文中是兰芝的自称。“我自不驱卿,逼迫有阿母”中的“卿”,是古代夫妻、朋友间的爱称,文中则是仲卿对妻子兰芝的爱称。

B.古人的年龄有时不用数字表示,而是用一种与年龄有关的称谓来代替,如“结发”指束发,

古代男子15岁始束发,女子15岁束发而笄, 表示成年。

C.“黄昏” “夜半”“人定”“鸡鸣”四个词均为古代表示夜晚时段的名称,若按顺序排,应为“夜半”“人定”“鸡鸣”“黄昏”。

D.“初七及下九”指七月七日和每月的十九日。初七,指农历七月七日,旧时妇女在这天晚上乞巧。下九,古人以农历每月的二十九为上九,初九为中九,十九为下九;在汉代,每月十九日是妇女欢聚的日子。

6、下列句中加粗词语古今意义相同的一项是( )

A.可怜体无比,阿母为汝求

B.吾意久怀忿,汝岂得自由

C.处分适兄意,那得自任专

D.徘徊庭树下,自挂东南枝

7、下列各句中的“相”字的意义和用法与例句相同的一项是 ( )

例句:枝枝相覆盖

A.仰头相向鸣

B.嬉戏莫相忘

C.儿已薄禄相

D.及时相遣归

8、根据提示写出《孔雀东南飞》中对应诗句。

1.《孔雀东南飞》中写刘兰芝离开时叮嘱小姑在妇女欢聚的日子不要忘记自己的诗句

是:__________,__________。

2.《孔雀东南飞》中运用比喻的手法,写刘兰芝对焦仲卿发誓

__________,__________,__________,__________”,表现了她们对爱情的忠贞和坚强。9、鸡鸣外欲曙,新妇起严妆。著我绣夹裙,事事四五通。足下蹑丝履,头上玳瑁光。腰若流纨素, 耳著明月珰。指如削葱根,口如含朱丹。纤纤作细步,精妙世无双。

上堂拜阿母,阿母怒不止。“昔作女儿时,生小出野里,本自无教训,兼愧贵家子。受母钱帛多,不堪母驱使。今日还家去,念母劳家里却与小姑别,泪落连珠子。“新妇初来时,小姑始扶床;今日被驱遣,小姑如我长。勤心养公姥,好自相扶将。初七及下九,嬉戏莫相忘。”出门登车去,涕落百余行。

府吏马在前,新妇车在后,隐隐何甸甸,俱会大道口。下马入车中,低头共耳语:“誓不相隔卿,且暂还家去;吾今且赴府,不久当还归,誓天不相负!”

新妇谓府吏:“感君区区怀!君既若见录,不久望君来。君当作磐石,妾当作蒲苇,蒲苇纫如丝,磐石无转移。我有亲父兄,性行暴如雷,恐不任我意, 逆以煎我怀。”举手长劳劳,二情同依依。

1.第一段使用了哪些修辞手法?请简要赏析。

2.诗中关于刘兰芝在离开焦家之前的精心打扮和美貌的描写,有什么作用?请简要概括。

3.刘兰芝“不堪母驱使”,但依然恭敬辞别婆婆,并嘱咐小姑“勤心养公姥”,这样写有什么作用?

4.请根据选文内容,简要概括刘兰芝的性格特点。

10、阅读下面的文字,完成各题。

《孔雀东南飞》所表现的主题思想。一直以来大多赞成唐弢先生的观点:揭示出封建礼教和门阀制度的罪恶。那么,究竟是什么原因导致焦母如此仇恨兰芝,仇恨到宁可舍弃儿子,宁可断后?她真是要维护封建礼教、门阀制度?我们知道,汉代在武帝以前,统治阶级主张的一直是“无为而治”,朝廷对地方、对百姓并不怎么干涉管束。直到董仲舒提出“罢黜百家,独尊儒术”后,儒家礼教才开始影响人们,但影响并不深刻。这一点在《孔雀东南飞》一文中,我们也能感知。兰芝被休回家后,只有十多天时间,就有县令派人上门为“窈窕世无双,年始十八九,便言多令才”的三公子提亲;接着又有太守派人为“娇逸未有婚”的五公子说媒。当兰芝应婚后,太守家“金车玉作轮”“流苏金镂鞍”“赍钱三百万”“杂彩三百匹”“从人四五百”,浩浩荡荡去迎亲,没有因为兰芝是二婚,是寒门,就有丝毫的慢怠。可见当时人们并不十分看重门阀等级,也不看重头婚二婚,看重的主要还是人品和相貌。这一点恐怕比当代更开明开放。连太守、县令都不怎么看重的所谓封建礼教与门阀,焦母作为一个普通妇女,真的会那么看重吗?焦母丧夫,儿子外出公干,女儿尚小,内心孤独郁闷却无处诉说,兰芝正好成了她发泄苦闷的对象。所以在她眼里,兰芝的一切都是“无礼节”“自专由”。兰芝的一句“非为织作迟,君家妇难为”,明明白白地告诉我们,并不是每一个家庭的媳妇都难做,只是“君家”的儿媳才难为。可见焦母的行为只是个人行为,并不代表整个时代。焦母是出于个人情感与私心在时时处处刁难儿媳。这种刁难不是在维护封建礼教,而是在排解内心苦闷的近于变态的情绪。所以我认为,纯粹是一个焦母强烈的“恋子情结”所产生的嫉妒与变态心理,活生生拆散了一对鸳鸯,导致了刘兰芝、焦仲卿的爱情悲剧。

从刘兄来看,说刘兄是封建礼教的帮凶,实在是冤枉他了。他对兰芝的一番开导,合情合理。在兰芝与仲卿不可能复合的情况下,他希望妹妹趁年轻,尽快再找个好婆家,有什么错呢?再说,不嫁县令的儿子也就罢了,如果连太守的儿子都不愿嫁,以后谁还敢再上门提亲?兰芝本就是二婚,已经二十岁了,这在当时已是大龄青年。与仲卿的复合不可能,如果又没人再敢提亲,那结局是可想而知的。作为长兄,审时度势,劝导妹妹认清形势,这是应该的,也是必须