初中语文课外文言文趣读精析精练(下)：57 介之推不言禄
文言文《介之推不言禄》原文译文及赏析
文言文《介之推不言禄》原文译文及赏析《介之推不言禄》先秦：左丘明晋侯赏从亡者，介之推不言禄，禄亦弗及。
推曰：“献公之子九人，唯君在矣。
惠、怀无亲，外内弃之。
天未绝晋，必将有主。
主晋祀者，非君而谁？天实置之，而二三子以为己力，不亦诬乎？窃人之财，犹谓之盗。
况贪天之功，以为己力乎？下义其罪，上赏其奸。
上下相蒙，难与处矣。
”其母曰：“盍亦求之？以死谁怼？”对曰：“尤而效之，罪又甚焉！且出怨言，不食其食。
”其母曰：“亦使知之，若何？”对曰：“言，身之文也。
身将隐，焉用文之？是求显也。
”其母曰：“能如是乎？与汝偕隐。
”遂隐而死。
晋侯求之，不获，以绵上（地名）为之田。
曰：“以志吾过，且旌善人。
”【白话译文】晋文公赏赐跟从他流亡的人，介之推不谈爵禄，所以爵禄也没有给他。
介之推说：“献公之子九人，只有君侯在世了。
惠公、怀公没有亲近之人，国内外都厌弃他们。
天持续绝晋国的后嗣，一定会有君主。
主持晋国祭祀的人不是国君又是谁呢？实在是上天立的他，而那几个人以为是自己的力量，不是骗人吗？偷别人的财物，还被称为盗，何况窃取上天的功劳当作自己的功劳呢？下面的人赞同他们的罪过，上面的人奖赏他们的欺诈，上下相互欺骗，就难以和他们相处了。
”他的母亲说：“何不也去请求赏赐？就这样死了，怨谁？”介之推说：“明知是错误而效法它，罪过更大。
并且我发出过怨言，不可再吃国君的俸禄。
”他的母亲说：“也要让国君知道这件事，怎么样？”介之推答道：“言语，是身上的装饰品。
身子将要隐藏，哪里还要用言语去装饰它？这样做就是为了显露了。
”他的母亲说：“能够像你说的这样去做吗？我和你一同去隐居。
”于是他们隐居而死。
晋文公寻找介之推没有找到，就以绵上作为介之推的封地，说：“以此记载我的过失，并表彰好人。
”【文学赏析】故事有头有尾，结构完整，叙事富于故事情节性与戏剧冲突性，这是《左传》文学艺术特色之一。
介之推追随晋文公流亡在外长达十九年，曾割股之肉给晋文公充饥，但在回国后他并不像其他人那样向晋文公索取封赏，而是超然隐遁，可谓高人。
《介之推不言禄》注释、试题、答案、解析、译文
《介之推不言禄》注释、试题、答案、解析、译文【考试版】阅读下面的文言文，完成1~4题。
介之推不言禄晋侯①赏从亡者。
介之推②不言禄，禄亦弗及。
推曰：“献公③之子九人，唯君在矣。
惠、怀无亲，外内弃之。
天未绝晋必将有主主晋祀者非君而谁天实置之而二三子④以为己力不亦诬乎窃人之财，犹谓之盗；况贪天之功，以为己力乎？下义．其罪，上赏其奸，上下相蒙，难与处矣！”其母曰：“盍．亦求之。
以死谁怼⑤！”对曰：“尤．而效之，罪又甚焉！且出怨言，不食其食。
”其母曰：“亦使知之，若何？”对曰：“言，身之文也。
身将隐，焉用文之？是求显也。
”其母曰：“能如是乎？与汝偕隐。
”遂隐而死。
晋侯求之，不获，以绵上⑥为之田⑦。
曰：“以志吾过，且旌．善人。
”（选自《左传·僖公二十四年）[注] ①晋侯：指晋文公，即重耳。
他逃亡在外，在秦国的帮助下回晋继承君位。
②介之推：晋文公臣子，曾割自己腿上的肉给文公食。
③献公：重耳之父晋献公。
④二三子：指跟随文公逃亡的人。
子，是对人的美称。
⑤怼（duì）：怨恨。
⑥绵上：地名，在今山西介休市南、沁源县西北的介山之下。
⑦田：祭田。
1.下列句子中，加点词的解释不正确的项是（）A.尤．而效之，罪又甚焉尤：指责B.盍．亦求之盍：何不C.以志吾过，且旌．善人旌：表彰D.下义．其罪，上赏其奸义：正义【答案】D【解析】“义”，此处为动词，把……当作正义。
2.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.天未绝晋/必将有主主晋/祀者非君而谁/天实置之/而二三子以为已力/不亦诬乎B.天未绝晋/必将有主/主晋祀者/非君而谁/天实置之/而二三子以为已力/不亦诬乎C.天未绝/晋必将有主/主晋祀者/非君而谁/天实置之/而二三子以为已/力不亦诬乎D.天未绝/晋必将有主/主晋祀者/非君而谁/天实置之而/二三子以为已/力不亦诬乎【答案】B【解析】天未绝晋，必将有主。
主晋祀者，非君而谁？天实置之，而二三子以为已力，不亦诬乎？3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.介之推不满于上下相蒙的现状，并在与其母的交流之后,隐居而死。
015介之推不言禄
背景-介子推简介
• 介子推又名介之推，是春秋时期晋国的人，出生年月日不详细，死于公元前636 年，后来又被叫做介子。对于介子推简介历史书籍很少记载，自传的也没有，不 过关于他大名鼎鼎的典故还是有很多的。介子推舍命爱国的故事，让后人格外的 铭记。同时，如今我们每一年过的清明节都是跟他有关的呢。
• 介子推本身是百姓人家，为了挣钱养家便去了有钱人家里做事糊口，也就是晋国 公子重耳的家里。春秋时期，战乱纷纷，晋国内部也发生了战争，当时的晋献公 昏庸无道、沉迷美色，特别是妃子姓骊名姬的娘娘，于是千方百计的想要废掉太 子申生，让骊姬娘娘的儿子做太子。晋国内部一片混乱，为了求生只好带着家属 四处逃窜，介子推很忠心，不但没有逃跑，还一路追随重耳。逃窜的日子很是可 怕，饥寒交迫，病厄交加。就在这个时候，介子推挺身而出，为了不让公子重耳 饿死，就割下自己身上的肉来维持重耳的性命。
• 赵衰、狐偃等人非常嫉妒，便献奸计，告 诉晋文公说三面烧山，介之推是孝子，为 了母亲必定下山。晋文公不知是计，信以 为真，而赵衰、狐偃等人却四面烧山，大 火烧了七天七夜，等火灭的时候，晋文公 率人上山寻找，却发现介之推与老母亲抱 着一棵大树被烧死了。文公悲痛难忍，敕 令子推忌日百姓不得焚火煮饭，只吃寒食， 遂为寒食节。
背景
重耳在国外颠 沛流离了19年， 辗转了8个诸侯 国，直至62岁 才登基做国君。
重耳在狄居住12年后离去。途 经卫国，卫文公不以礼遇。离 开卫国经过五鹿，重耳因饥饿 而向郊野百姓乞讨食物，郊野 百姓将土块装在器具中进送给 他。介子推割肉给晋文公。这 时重耳55岁，大约时间是公元 前642年。
重耳逃亡路线图
说文解字
介之推不言禄
①主人公
②事件
①介之推 :重耳的奴仆。因“割股奉君”，隐居“不言禄”之壮举，深得世人 怀念。死后葬于介休绵山。
八年级语文下册课内外文言文趣读精细精炼景公闻命(课外篇)
八年级语文下册课内外文言文趣读精美精华景公闻命( 课外篇)一、趣文导读留茶有留客吃茶者，苦无茶叶，往邻家借之。
久而不至，汤滚则溢，以冷水加之。
既久，釜且满矣，而茶叶终不得。
妻谓夫曰：“茶是吃不可了，不如留他洗个浴罢。
”【译文】有个人留客人品茶，由于没有茶叶而忧愁，便到街坊家去借。
很长时间街坊也没有送来。
水开后往外溢，就不停往锅里增添凉水，过了半天，锅里的水已经满了，而茶叶最后也没有送来。
老婆对丈夫说：“茶是吃不可了，不如留他洗个澡算了。
”二、美文精读【作品卡片】本文选自《晏（yàn）子春秋》。
《晏子春秋》是记述春秋时代有名政治家、思想家晏婴言行的一部书，大概成书于战国末期。
全书经过一个个生动开朗的故事，塑造了主人公晏婴和众多衬托者的形象。
晏子。
名婴，字平仲，汉族，春秋时齐国夷维（今山东高密）人。
晏婴历任齐灵公、齐庄公、齐景公三朝的卿相，辅政长达50 余年。
司马迁特别尊崇晏婴，将其比为管仲。
【文言原文】景公之时，雨雪三日而不霁。
公被狐白之裘，坐堂侧陛。
晏子入见，立有间。
公曰：“怪哉！雨雪三日而天不寒。
”晏子对曰：“天不寒乎？”公笑。
晏子曰：“婴闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳。
今君不知也。
”公曰：“善。
寡人闻命矣。
”乃令出裘发粟以与饥寒者。
令所睹于涂者，无问其乡；所睹于里者，无问其家；循国计数，无言其名。
士既事者兼月，疾者兼岁。
孔子闻之曰：“晏子能明其所欲，景公能行其所善也。
”（选自《晏子春秋》）【古今对碰】原文说明译文【景公】之时，【雨雪三【景公】名杵臼，庄公的异母弟。
景公在位时，连下三天雪还日而不霁】。
（春秋期间齐国的国君齐景公）【雨不雪三日而不霁】多天下雪但是不转转晴。
晴。
雨（ yù）：名词作动词，下，落，降。
三：此为虚词，表多次。
而：表转折，但是、但是。
霁：雨后或雪后转晴。
【公被狐白之裘】，坐【公被狐白之裘（qi ú）】齐景公穿景公披着用狐狸腋下白毛【堂】【侧】【陛】。
部编初中语文九年级课内外文言文趣读精析精练：16 介子推不言禄
16 介子推不言禄一、趣文导读斋戒库一监生姓齐，家资甚富，但不识字。
一日府尊出票，取鸡二只，兔一只。
皂亦不识字，央齐监生看。
生曰：“讨鸡二只，免一只。
”皂只买一鸡回话。
太守怒曰：“票上取鸡二只，兔一只，为何只缴一鸡？”皂以监生事禀。
太守遂拘监生来问，时太守适有公干，暂将监生收入斋戒库内候究。
生入库，见碑上斋戒二字，认做他父亲齐成姓名，张目惊诧呜咽不止。
人问何故，答曰：“先人灵座，何人设建在此，睹物伤情，焉得不哭。
”【译文】有个监生姓齐，家里很富，但不识字。
一天知府大人开列单子，要鸡二只，兔一只。
差役不识字，便恳求姓齐的监生看。
监生念道：“讨鸡二只，免一只。
”差役只买一只鸡回来，太守生气说：“叫你买二只鸡，一只兔，为什么只买一鸡？”差役以监生念的话禀报。
太守于是拘拿监生到堂责问。
正巧太守遇有公事要做，便临时将监生收入斋戒库内等候查究。
监生进入库内，见碑上“斋戒”二字，误认成他父亲“齐成”姓名，惊诧得瞪大眼睛呜咽不停。
别人问他为什么哭，监生回答说：“先人灵座，不知谁将其建立在此，睹物伤情，怎能不哭。
”二、美文精读【作品卡片】《春秋左传》又名《左传》，是我国现存最早的编年体史书，我国第一部较为完备的编年体史书。
相传为春秋末年的左丘明为解释孔子编纂的《春秋》而作。
介之推是春秋时代晋国的忠臣，又名介子推，作为不慕虚名，不计报酬的晋国国君晋文公的忠厚臣僚，留下了很多故事，被民间社会广为传颂。
如“割股奉君”“功不言禄”“功成身退”。
传说文公为哀悼介子推，下令全国介子推被焚的三月五日为火禁日，禁止烟火，仅食寒食，并从此形成了中国古代一个著名的节日“寒食节”。
【文言原文】晋侯赏从亡者，介之推不言禄，禄亦弗及。
推曰：“献公之子九人，唯君在矣。
惠、怀无亲，外内弃之。
天未绝晋，必将有主。
主晋祀者，非君而谁？天实置之，而二三子以为己力，不亦诬乎？窃人之财，犹谓之盗。
况贪天之功，以为己力乎？下义其罪，上赏其奸。
上下相蒙，难与处矣。
八年级语文下册 课内外文言文趣读精细精炼 专题07 大道之行也(课内篇)
7 大道之行也一、趣文导读望包荒贫士素好铺张，偷儿夜袭之，空如也，唾骂而去。
贫士摸床头数钱，追赠之。
嘱曰：“君此来，虽极怠慢，然在人前，尚望包荒。
”【译文】有个穷人平素好铺张，小偷夜里去偷窃，但其家空无一物，于是唾骂而去。
穷人拿床头数钱，追上小偷赠给他，嘱咐说：“你这次来，虽然十分怠慢，但是请你在他人面前，尚望美言，万万不要说我很穷。
”二、美文精读【作品卡片】《礼记》又名《小戴礼记》《小戴记》，据传为孔子的七十二弟子及其学生们所作，西汉礼学家戴圣所编，是中国古代一部重要的典章制度选集，共二十卷四十九篇，主要记载了先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想、教育思想、政治思想、美学思想，是研究先秦社会的重要资料，是一部儒家思想的资料汇编。
【文言原文】大道之行也，天下为公。
选贤与能，讲信修睦。
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。
是谓大同。
【古今对碰】【作品赏析】“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
”这一层是全文的总括语。
文章选择了一种特殊的总括方式，就是拿现实社会跟这个理想的“大同”社会作对比，从而顺理成章地指出，现实社会中诸多黑暗现象如搞阴谋、盗窃财物、作乱等等，在“大同”社会里将不复存在，代之而兴的将是一个“外户而不闭”的和平、安定的局面。
这个结论非常鼓舞人心。
【知识梳理】三、强化训练（共30分）1．解释加点的词。
（4分）⑴选贤与能，讲信修睦．（）⑵不独子．其子（）⑶矜、寡、孤、独（）⑷盗窃乱贼而不作（）2．文中“大道”“大同”分别指什么？（4分）大道：大同：3．用现代汉语翻译下面的句子。
（6分）①故人不独亲其亲，不独子其子。
②故外户而不闭，是谓大同。
③大道之行也，天下为公。
4．文中哪些句子说明大同社会的特征？（4分）5．你认为“大同”社会会实现吗？我们现在生活的社会是大同社会吗？（4分）6．“大同”社会跟陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似的地方？（4分）7．为实现“大同”社会，从古到今有许多进步思想家和社会改革家一直在追求，请结合历史知识举几个名人的事例。
《介之推不言禄》原文、译文及赏析
《介之推不言禄》原文、译文及赏析这是一个历代流传很广的故事。
春秋时，晋国的公子重耳因为内乱出奔到国外，一路辛苦流离，饿得奄奄一息。
随行的介之推毅然割下自己大腿上的肉，煮熟了给重耳吃，救了他一命。
下面是小编给大家带来的《介之推不言禄》原文、译文及赏析，欢迎大家阅读!介之推不言禄先秦：左丘明晋侯赏从亡者，介之推不言禄，禄亦弗及。
推曰：“献公之子九人，唯君在矣。
惠、怀无亲，外内弃之。
天未绝晋，必将有主。
主晋祀者，非君而谁?天实置之，而二三子以为己力，不亦诬乎?窃人之财，犹谓之盗。
况贪天之功，以为己力乎?下义其罪，上赏其奸。
上下相蒙，难与处矣。
”其母曰：“盍亦求之?以死谁怼?”对曰：“尤而效之，罪又甚焉!且出怨言，不食其食。
”其母曰：“亦使知之，若何?”对曰：“言，身之文也。
身将隐，焉用文之?是求显也。
”其母曰：“能如是乎?与汝偕隐。
”遂隐而死。
晋侯求之，不获，以绵上(地名)为之田。
曰：“以志吾过，且旌善人。
”译文(背景接前面的《寺人披见文公》)晋文公赏赐跟着他逃亡的人们，介之推不去要求禄赏，而(晋文公)赐禄赏时也没有考虑到他。
介之推说：“献公的儿子有九个，现在惟独国君还在(人世)。
惠公、怀公没有亲信，(国)内外都抛弃他们。
天没有(打算)灭绝晋，(所以)必定会有君主。
主持晋国祭祀的人，不是君王又是谁呢?上天实际已经安排好了的，而跟随文公逃亡的人却认为是自己的贡献，(这)不是欺骗吗?偷窃别人的钱财，都说是盗窃。
更何况贪图天的功劳，将其作为自己的贡献呢?下面的(臣子)将罪当做道义，上面的(国君)对(这)奸诈(的人)给予赏赐。
上下互相欺瞒，难以和他们相处啊。
”他的母亲说：“你为什么不也去要求赏赐呢?(否则)这样(贫穷地)死去(又能去)埋怨谁呢?”回答说：“(既然)斥责这种行为是罪过而又效仿它，罪更重啊!况且说出埋怨的话了，(以后)不应吃他的俸禄了。
”他的母亲说：“也让国君知道这事，好吗?”回答说：“言语，是身体的装饰。
七年级下册文言文精讲精练(语文版)
七年级下册*黔之驴（柳宗元）黔无驴，有好事者船载以入。
至则无可用，放之山下。
虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。
稍出近之，慭慭然，莫相知。
他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬已也，甚恐。
然往来视之，觉无异能者；益习其声，又近出前后，终不敢搏。
稍近，益狎，荡倚冲冒。
驴不胜怒，蹄之。
虎因喜，计之曰，“技止此耳！”因跳踉大口阚，断其喉，尽其肉，乃去。
译文：黔（贵州）这个地方没有驴，有一个喜欢多事的人用船载运（驴）进黔。
运到后没有什么用处，便把驴放到了山脚下。
老虎看见了驴，发现它是个巨大的动物，把它当作神，躲藏在树林中间偷偷地观察它。
考虑渐渐走出树林，靠近驴，小心谨慎的，不了解驴是什么东西。
其后的一天，驴叫了一声，考虑非常害怕，远远地逃走，认为驴将要咬自己，非常恐惧。
然而来来往往地观察驴，觉得它也没有什么特殊的本领。
渐渐习惯了它的叫声，又靠近它前前后后地走动，但考虑始终不敢与它搏斗。
渐渐老虎靠近它，态度更加随便，摇晃、依偎、冲击、顶撞（驴），驴忍不住怒气，用蹄子踢老虎。
老虎因而大喜，考虑这件事，心想：“驴的本事只不过如此罢了！”于是跳起来大吼，咬断驴的喉咙，吃光驴的肉，才离开。
【同步训练】1、解释下列句中加点字的意思。
船．载以入蔽林间窥．之稍．出近．之以为．．神庞然．．大物远遁．以为且噬．己也益．习其声稍近益狎．虎因．喜因．跳踉大口阚驴不胜怒，蹄．之技止．此耳尽．其肉慭慭．．然2、用现代汉语写出下列句子的意思。
虎因喜，计之曰：“技止此耳！”3、请补出“益习其声，又近出前后，终不敢搏。
”句中省略的词语。
4、请用原文语句在下面空格上写出老虎逐渐接近驴的过程。
虎见之————————5、成语“黔驴之技、黔驴技穷、庞然大物”均是由这则故事中演化出来的成语，请运用三个成语，简洁地概括本文的故事内容。
6．老虎心里对驴的两次反抗的评判分别是、。
7．假如“好事者”看到了虎“尽其肉，乃去”的背影，请发挥你的想象，从下面角度任选．．一个．．，以“好事者”的口吻在横线上补出具体内容。
八年级语文下册课内外文言文趣读精细精炼专题0(002)
2 小石潭记一、趣文导读扛欠户有欠债屡索不还者，主人怒，命仆辈潜伺其出，扛之以归。
至中途，仆暂息。
其人曰：“快走罢。
休在这里，又被别人扛去，不关我事。
”【译文】有个欠债的，讨债人屡次索要不还，讨债人十分愤怒，让仆人们窥视其出，把他扛回来。
仆人们行到中途，暂时歇息。
欠债人说：“快走吧，歇在这里，如果被别人扛去，不关我的事。
”二、美文精读【作品卡片】柳宗元（773年－819年），字子厚，祖籍河东（今山西省芮城、运城一带）。
唐代著名文学家，唐宋八大家之一。
著名作品有《永州八记》等六百多篇文章，经后人辑为三十卷，名为《柳河东集》。
因为他是河东人，人称柳河东，又因终于永州刺史任上，又称柳永州。
柳宗元于唐顺宗永贞元年（公元805年）因拥护王叔文的改革，被皇帝贬为永州司马，王叔文被害。
政治上的失意，使他寄情于山水，成为后世写作山水游记的楷模。
此间共写了8篇知名的山水游记，后称《永州八记》。
”刘禹锡、白居易都是他的好友。
是唐代古文运动的倡导者和奠基人。
记古代的一种文体。
主要是记载事物，并通过记事、记物，写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。
【文言原文】从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。
伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。
全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。
青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。
日光下彻，影布石上。
佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。
似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。
其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。
以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。
隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
【古今对碰】原诗注释译文从【小丘】西行百二十步，【小丘】在小石潭东面。
【篁竹】从小土丘往西走约一百二十步，隔着隔【篁（huáng）竹】，闻水声，竹林。
竹林，听到水声，【如鸣（míng）佩环】，心【乐】之。
八年级语文下册课内外文言文趣读精细精炼专题18劝学(课外篇)(2021年整理)
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18 劝学一、趣文导读发换糖一呆子见有以发换糖者，谬谓凡物皆可换也。
晨起袖中藏发一绺以往，遇酒肆即入饱餐.餐毕,以发与之，肆佣皆笑.其人怒曰:“他人俱当钱用,到我偏用不得耶!”争辩良久,肆佣因发乱打。
其人徐理发曰：“整绺的与他偏不要，反在我头上来乱抢。
”【译文】有个呆子见有人用头发换糖,便错误地认为不管什么东西都可以换.有一天早晨起来后，在袖子里装了一绺头发出外，遇到酒馆儿便进去饱餐起来.餐后，呆子拿出头发交给酒馆儿,肆佣们大笑起来，呆子恼怒道：“别人的头发都可当钱用，轮到我为何偏不能用！”呆子和肆佣争辩了很长时间,肆佣揪住呆子的头发乱打。
呆子缓缓梳理自己的头发说：“整绺的给他偏不要，反在我头上来乱抢.”二、美文精读【作品卡片】荀子(xúnzǐ）（公元前313年-公元前238年)名况，字卿，后避汉宣帝讳，改称孙卿。
战国末期著名思想家、文学家，儒家学派代表人物，晚年从事讲学与著述.时人尊而号之为“卿”，故又称荀卿。
今存《荀子》.【文言原文】君子曰：学不可以已。
青,取之于蓝而青于蓝；冰,水为之而寒于水。
木直中绳，輮以为轮，其曲中规；虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
故木受绳则直，金就砺则利。
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣.吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。
【初中文言文阅读】《介子推不言禄》阅读答案及原文翻译赏析
【初中文言文阅读】《介子推不言禄》阅读答案及原文翻译赏析介子推不言禄晋侯赏从亡者，介子推不言禄①，禄亦弗及。
发推曰：“献上公之子九人，唯君在矣。
惠、怀无亲，外内弃之。
天未绝晋，必将存有主。
主晋祀者②，非君而谁？天实置之，而二三子以为己力，不亦诬陷③乎？窃人之财，犹谓之盗，况贪天之功以为己力乎？下义其罪，左威卫其奸，上下相蒙，容易与处矣。
”其母曰：“盍亦谋之？以死去，谁怼④？”对曰：“尤⑤而效之，罪又甚矣。
且出来怨言，不甲壳类其甲壳类。
”其母曰：“亦人服之，若何？”对曰：“言，身之文⑥也。
身将锥果，焉用文之？就是谋显出也。
”其母曰：“能女⑦就是乎？与汝偕隐。
”遂隐而死。
晋文公求之不获，以绵上为之田，曰：“以志⑧吾过，且旌⑨善人。
”备注①禄：俸禄②祀者：原指掌理、策划祭拜的人，这里指代一国的国君③诬：荒谬④怼：愤恨，反感⑤尤：责备，谴责⑥文：装饰，美化⑦女：通“汝”，你⑧志：忘记⑨旌：表彰，发扬1.表述文中划线词：①亡（）②及（）③盗（）④盍（）⑤偕（）2.以下句子中的黑体字意思相同的一组就是（）a、天未绝晋，必将有主。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。
b、且出来怨言，不甲壳类其甲壳类。
北山愚公者，年且九十。
c、身将隐，焉用文之？肉食者谋之，又何间焉？d、以志吾试过，且旌善人。
太守即为遣人随其往，寻向所志。
3.补充省略内容：①介子推不言禄，禄亦弗及（）。
②其母曰：“亦使（）知之，若何？”③晋文公求之不获，以菖上以之田，曰：“以（）志吾试过，且旌善人。
”4.用现代汉语翻译下列句子：晋文公求之不获，以绵上为之田。
5.介子发推为什么“不言禄”？6.概括介子推的性格。
参考答案1.逃亡到（达）小偷何不（为什么不）一起2.a3.①之（介子推）②其（他们）③此（这个）4.晋文公找寻他没找出，就以绵上做为介子发推的封地5.下义其罪，上赏其奸，上下相蒙，难与处矣。
6.淡泊名利、居功不傲、固守节操、言出必行参考译文晋文公赏赐跟著他逃的人们，介之推不去建议禄赏，而（晋文公）获赐禄大赏时也没考虑到他。
初中语文课外文言文趣读精析精练(上)：11 孙叔敖纳言
一、趣文导读动筒尝于学动筒尝于国学中看博士论难云：“孔子弟子达者有七十二人。
"动筒因问曰：“达者七十二人，几人已着冠几人未着冠?”博士曰：“经传无文。
”动筒曰：“先生读书，岂合不解孔子弟子着冠有三十人，未着冠者有四十二人?”博士曰“据何文，以知之？”动筒曰：“《论语》云：‘冠者五六人’，五六三十也，‘童子六七人’，六七四十二也，岂非七十二人？”坐中大笑。
博士无以对。
【译文】动筒曾经在国学中听见博士辩论说：“孔子的弟子有名的有七十二个人。
”动筒于是就问：“有名的七十二个人，几个是成年的，几个是未成年的？”博士说：“书上没有记载。
”动筒说：“先生读书，怎么能不知道孔子的弟子成年的有三十个人，未成年的有四十二个人呢？”博士问：“你是根据哪篇文章知道的？”动筒说：“《论语》中说：‘冠者五六人’，五乘以六是三十，‘童子六七人’，六乘以七是四十二，加起来难道不是七十二个人吗？”在座的人都大笑起来。
博士无言以对。
二、美文精读【作品卡片】孙叔敖（约公元前630年—公元前593年），蒍氏，名敖，字孙叔，春秋时期楚国期思（今河南固始）人，楚国名臣。
在海子湖边被楚庄王举用。
司马迁《史记·循吏列传》列其为第一人。
《说苑》，又名《新苑》，古代汉族杂史小说集。
刘向著。
主要体现了儒家的哲学思想、政治理想以及伦理观念。
（选自《说苑·敬慎》）【古今对碰】【作品赏析】本文突出孙叔敖为官谦虚尽职，能够听取别人哪怕是小民百姓的意见的品德。
孙叔敖出任楚国令尹，官吏、百姓都来祝贺，却有一位老人来吊丧，而孙叔敖不但不生气，反而更加彬彬有礼。
这里写了两个奇特的人物：一个是普通百姓，对新任令尹胆敢冲撞冒颜，且“出言不逊”；一个是朝廷高官，面对小民百姓的“无礼”，却能以礼待之，虚心纳言受教。
这两个奇特形象，形成鲜明对比，相映成趣。
自然“趣”之旨，在于突出孙叔敖为官谦虚尽职，能够听取别人哪怕是小民百姓的意见。
正因为如此，孙叔敖为楚相，很有政绩。
《介之推不言禄》阅读答案
介之推不言禄阅读答案第一部分：甲部1.什么是符号逻辑？它的特点和优势是什么？符号逻辑是一种基于符号运算的推理方式，基本思想是把推理中的名词、动词、关系转换为符号，进行符号运算从而推理。
它的特点和优势如下：–表示方式简约明了，易于理解或计算。
–其中的符号有一定的定义，避免了用语不够严谨的问题。
–易于应用于计算机科学领域，可以实现人机互动的推理过程。
2.什么是“辩证思维导图”，它的作用是什么？辩证思维导图是一种系统性思维工具，它可以在辩证思维的指导下，将一些联系紧密的事物有机地联系起来，形成一个系统图谱。
通过这种方式，可以全面系统地了解某一事物及其内在联系，找到其发展、变化的本质规律。
具体地说，辩证思维导图的作用如下：–有助于梳理思维，厘清各种观点之间的关系。
–有助于梳理知识，将知识点有机地连接起来，形成知识体系。
–有助于预测未来，发现某些事物的发展趋势以及未来的可能性，从而更好地把握未来。
第二部分：乙部1.什么是“平衡计分卡”，它的作用是什么？平衡计分卡是一种绩效评估工具，它将企业的战略、目标、绩效指标以及实现这些绩效指标所需要的资源和能力结合在一起，在不同的维度上进行相互协调，从而实现企业战略全面的视野。
具体来说，平衡计分卡的作用如下：–有助于转化战略，将战略目标转化为具体、可衡量的绩效指标。
–有助于对绩效进行评估，从不同的维度得知企业的绩效表现情况，便于进行调整或改进。
–有助于对资源进行优化配置，从而实现效益最大化。
2.什么是“人力资源管理信息系统”，它的作用是什么？人力资源管理信息系统是一种集成信息科技和商业战略的信息系统，用于管理人力资源。
它可以帮助企业收集、管理和分析人力资源信息，从而有效地管理企业人力资源。
具体来说，人力资源管理信息系统的作用如下：–有助于招聘和招录，从更广泛的范围内找到适合的人才，缩短招聘周期。
–有助于员工管理和发展，了解员工的工作情况和需求，制定合理的晋升、培训计划。
八年级语文下册 课内外文言文趣读精细精炼 专题01 桃花源记(课内篇)
1 桃花源记一、趣文导读拘债精冥王命拘蔡青，鬼卒误听，以为拘债精也，遂摄一欠债者到案。
王询之，知其谬，命鬼卒放回。
债精曰：“其实不愿回去。
阳间无处藏身，正要借此处一躲。
”【译文】冥王让拘蔡青，鬼卒听错了，以为是拘债精，于是拘捕来一个欠债的人到案。
冥王询问后知道拘捕错了，让鬼卒把他放回去。
欠债人说：“我其实不愿回去。
人间没有地方藏身，正好借此来躲躲。
”二、美文精读【作品卡片】陶渊明（约365—427），一说名潜，字元亮。
自号五柳先生，晚年更名潜，卒后亲友私谥靖节，世称靖节先生。
浔阳柴桑（今九江市）人，东晋末期南朝宋初期诗人、辞赋家、田园诗人、隐逸诗人，归隐后写了大量田园诗，成为山水田园诗派的创始人。
有《陶渊明集》传世，本文亦出自此。
因为好喝酒，又被称为酒圣陶渊明。
【文言原文】晋太原中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也。
”既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终。
后遂无问津者。
【古今对碰】【作品赏析】本文以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索，写出了一个和平、宁静、平等、安乐的理想社会，表达作者对没有剥削、没有动乱、和平生活的向往，对平等和谐自足的幸福生活的追求，也是对黑暗现实社会的否定与批判。
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一、趣文导读
原不识字
有延师教其子者，师至，主人曰：“家贫，多失礼于先生，奈何！”师曰：“何言之谦，仆固无不可者。
”主人曰：“蔬食，可乎？”曰：“可。
”主人曰：“家无臧获，凡洒扫庭除，启闭门户，劳先生为之，可乎？”曰：“可。
”主人曰：“或家人妇子欲买零星杂物，屈先生一行，可乎？”曰：“可。
”主人曰：“如此，幸甚！”师曰：“仆亦有一言，愿主人勿讶焉。
”主人问何言？师曰：“自愧幼时不学耳！”主人曰：“何言之谦。
”师曰：“不敢欺，仆实不识一字。
”
（选自冯梦龙《笑林广记》）【译文】
有个人要请一位先生教育自己的孩子。
有一天，一个人来应聘，主人说：“我们家贫穷，可能有很多对先生失礼的地方，您看怎么样啊？”这位先生说：“不用这么客气，我本来就没什么计较的。
”主人说：“吃蔬菜，可以吗？”答：“可以。
”主人说：“家里也没什么重活儿，凡是打扫庭院，开门关门，有劳先生做，可以吗？”答：“行。
”主人说：“有时家里人，妇女孩子想买零星杂物，委屈先生去跑一趟，可以吗？”答：“可以。
”主人说：“如果是这样，就太好了！”之后，先生也说：“我也有一句话，希望主人不要惊讶。
”主人问他什么话？先生说：“我自愧小时候没有好好学习！”主人说：“何必说这样谦虚的话。
”先生说：“不敢欺骗你，我其实一字不识呀！”
二、美文精读
【作品卡片】
《春秋左传》又名《左传》，是我国现存最早的编年体史书，我国第一部较为完备的编年体史书。
相传为春秋末年的左丘明为解释孔子编纂的《春秋》而作。
介之推是春秋时代晋国的忠臣，又名介子推。
留下了很多故事，被民间广为传颂。
传说文公为哀悼介子推，下令介子推被焚的三月五日为火禁日，形成了中国古代一个著名的节日“寒食节”。
【文言原文】
晋侯赏从亡者，介之推不言禄，禄亦弗及。
推曰：“献公之子九人，唯君在矣。
惠、怀无亲，外内弃之。
天未绝晋，必将有主。
主晋祀者，非君而谁？天实置之，而二三子以为己力，不亦诬乎？窃人之财，犹谓之盗。
况贪天之功，以为己力乎？下义其罪，上赏其奸。
上下相蒙，难与处矣。
”
其母曰：“盍亦求之？以死谁怼？”对曰：“尤而效之，罪又甚焉！且出怨言，不食其食。
”其母曰：“亦使知之，若何？”对曰：“言，身之文也。
身将隐，焉用文之？是求显也。
”其母曰：“能如是乎？与汝偕隐。
”遂隐而死。
晋侯求之，不获，以绵上为之田。
曰：“以志吾过，且旌善人。
”
（选自《左传》）【古今对碰】
【作品赏析】
本文通过具体事例，通过人物对话来表现介之推不求荣华显达，不贪功好利，并且孝敬母亲美好品行。
介子推表里如一，言行一致，他心中如何想，就如何表现在外，绝对不做心口不一的事情，这种品行是至今仍为人们所推崇的。
另外本文通过介子推与母亲的对话，深刻批判了争功请赏、猎取名利的不齿行径，颂扬了介之推母子不贪求名利福禄的高洁品行。
三、强化训练（共28分）
1．解释加点的词语。
（10分）
①晋侯赏从亡．者（）②禄亦弗及．（）
③天实置．之（）④上下相蒙．（）
⑤盍．亦求之（）⑥以死谁怼．（）
⑦尤而效．之（）⑧言，身之文．也（）
⑨与汝偕．隐（）⑩以志．吾过（）
2．翻译。
（10分）
①晋侯赏从亡者，介之推不言禄，禄亦弗及。
②天未绝晋，必将有主。
③上下相蒙，难与处矣。
④且出怨言，不食其食。
⑤以志吾过，且旌善人。
3. 你认为介之推是怎样一个人，介子推的母亲又是怎样的人？（4分）
4. 介之推不受赏禄的行为究竟是迂腐还是大丈夫精神？你怎么看？（4分）
参考答案：
3. 介子推是一个轻生死、重名节，轻功利、重义节，轻物欲、重气节的君子。
介子推的母亲是一位豁达而
又很有见地的好母亲。
4. 略。
只要言之成理就可。
四、真题链接（2015年）
阅读《介之推不言禄》，完成1—3题。
（共14分）
1．解释加点的词语。
（4分）
①晋侯赏从亡．者（）②禄亦弗及．（）
③天实置．之（）④上下相蒙．（）
2．翻译。
（6分）
①晋侯赏从亡者，介之推不言禄，禄亦弗及。
②天未绝晋，必将有主。
③上下相蒙，难与处矣。
3. 你认为介之推是怎样一个人，介子推的母亲又是怎样的人？（4分）
参考答案：
3. 介子推是一个轻生死、重名节，轻功利、重义节，轻物欲、重气节的君子。
介子推的母亲是一位豁达而又很有见地的好母亲。