真理原则与价值原则的统一性
真理原则与价值原则的统一
班级：11环工一姓名：陈东华学号：201130230102现实生活中真理原则与价值原则的统一什么是真理，真理是人们对于客观事物及其规律性的正确认识。
什么是价值，价值是揭示为外部客观世界对于需足人的需要的意义关系的范畴，是指具有特定属性的客体对于主体需要的意义。
在实践中，真理即是制约实践的客观尺度，又是实践追求的价值目标之一。
即通过实践获取关于外部世界的科学认识，而价值则是实践追求的根本目标，同时又是制约实践的主体尺度，真理和价值在实践基础上是辩证统一的。
那么，在现实生活中，我们如何能够做到真理原则与价值原则的辩证统一呢？首先，成功的实践必然是以真理和价值的辩证统一为前提的。
任何成功的实践都必然是即遵循真理的尺度，又符合价值的尺度，并将二者有机的统一起来的结果，二者缺一不可。
我们可以看到，在大跃进期间，人们的行动只在于“满足人的需求”，不按“科学规律办事”即只遵循价值的原则，没有遵循真理的原则，最终导致了失败。
又比如在19世纪初期的西欧大地上所出现的空想社会主义，他们不能揭示资本主义的根本矛盾和发展规律，不懂的阶级斗争，不认识无产阶级的历史使命，所以他们的社会主义只能是一种无法实现的空想，这也是因为他们只遵循价值原则而没有遵循真理的原则。
那么联系我们生活中的例子，如今成功主义盛行，每一个人都想要成功，这是遵循价值原则的体现，但是有相当一部分人，没有遵循真理原则来行事，他们整天幻想着可以一步登天，见到有某些人因为从事了某一方面的工作而快速成功了，就盲目的跟从其他人去做这样的事情，并没有充分了解自己的才能是否能够把事情做好，最终导致惨痛失败的经历，这是因为他们不明白只有真理原则于价值原则相统一才能成功的道理。
在一个国家的墓园里，有许多国家首脑的墓志铭。
某个角落里的一段墓志铭是这样写的：我在年轻的时候有一个伟大的愿望，想改变世界，但是随着我的年龄的增长，我发现我不能，所以我想改变整个国家；但是等到我的年龄再大的时候，我发现我没有这个能力改变自己的国家，那我就想我的愿望就是改变我的家庭；等到我年老的时候，我发现我也没有能力改变我的家庭，我就想我要改变我自己；等到我行将入土的时候，我才发现我依然没有改变我自己。
真理原则与价值原则统一
真理原则与价值原则在实践中的辩证统一生态2 文靖201130020222人类实践活动的根本目的是追求真理和创造价值，真理原则和价值原则是人们实践活动的两大原则。
所谓真理原则是指人类必须按照世界的本来面目去认识和改造世界，实现主观同客观的一致，追求和服从真理。
所谓价值原则是指人类必须按照自己的需要去认识和改造世界，实现客观同主观的一致，创造和实现价值。
二者不可分割、互为前提、存在着内在的一致性,没有真理指导就失去了价值取得的正确轨道,没有价值目标就失去了真理追求的动力。
任何成功的实践都必然是真理原则和价值原则的有机统一。
在实践中，真理既是制约实践的客观尺度，又是实践追求的价值目标之一。
即通过实践获取关于外部世界的科学认识；而价值则是实践追求的根本目标，同时又是制约实践的主体尺度，真理和价值在实践基础上的辩证统一。
真理原则与价值原则既有区别又有联系。
正确认识二者的关系,对人们的实践活动具有重要的方法论意义。
区别在于：真理原则侧重于客观性，它是人们对于客观事物及其规律的正确认识。
它基于“物”的尺度上，要求人们认识和改造世界的活动必须从客观实际出发,按照客观规律办事,不能从人们的主观想象、主观愿望出发,不能歪曲世界的本来面目。
违背了真理原则,就违背了客观规律因而人们的活动不仅达不到预期的目的,而且还会受到客观规律的惩罚。
而价值原则着重于主观性，它是指特定属性的客体对于主题需要的意义。
它是基于“人的尺度”,要求人们必须从主体的需要出发,使人们的现实需要尽量得到满足,而不能以客观世界中已有的东西为满足。
因此,人类的活动不仅要适应自然界,还要根据自身的需要去能动地、合理地改造自然界,从而创造出丰富多彩的有益于人类的价值。
真理与价值在实践中的辩证统一关系，主要体现在以下方面：任何的成功的实践都必然是遵循真理尺度，又符合价值尺度，并将二者有机统一起来的结果。
遵循真理尺度即我们通常所说的“按科学规律办事”，遵循价值尺度即我们通常所说的“满足人类的需要”。
真理原则与价值原则的统一性[精选.]
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真理原则与价值原则的统一性众所周知，我们人类是一种有着思想和感情的高级生物，其存于这个世界上不应该只是因为活着而活着，也不应该只是因为追求简简单单的物质生活而存在，人活着，要因为存在而活着。
人在生活中追求真理，也在追求价值。
真理是人们对于客观事物及其规律的的正确认识。
人类的活动从总体上讲是为了获得真理，并用真理指导实践，以取得实践的成功。
人类不只是要存在，而且要发展。
人类必须要通过实践改造外部世界，创造出能够满足人类需要的事物。
这个过程中，就存在着主观符合客观的真理问题，存在着按照主体的需要和尺度认识和改造客观世界的价值问题。
我们说真理具有客观性，绝对性和相对性的特性。
真理具有客观性，而且，凡是真理都是客观真理。
真理的内容是客观的，同时检验真理的标准也是客观的，实践是检验真理的唯一标准。
真理的客观性原理，是唯物主义认识论的一般原理在真理问题上的贯彻。
正如列宁所说：“认为我们的感觉是外部世界的映响；承认客观真理；坚持唯物主义认识论的观点—这都是一回事。
”承认真理是客观的，就真理的发展过程来说，可以这样说，任何真理，既具有客观性，同时又具有绝对性和相对性。
真理的绝对性是说真理的无条件性、无限性。
任何真理都必然包含着同客观现象相符合的客观内容，都同谬误有原则的界限，都不能被推翻，否则，就不能成为真理。
而真理的相对性是相对真理的绝对性而言的，是指真理的有条件性、有限性。
任何真理都会由于受到人类实践水平和范围以及认识能力的限制，它只能是对无限的物质世界发展的某一阶段、某一方面、某一层此的认识，因而是有限的。
正如列宁所说：“人不能完全的把握=反映=描绘整个自然界、他的‘直接总体’，人只能通过创立抽象、概念、规律、科学的世界图景等等永远地接近于这一点。
”为了满足人类生存和发展的需要，人们必须通过时间改造外部世界，创造出能够满足人类需要的事物。
在这一过程中，不仅存在着真理的问题，而且存在着按照主体的意识去认识和改造客观世界的价值观的问题。
马克思真理原则与价值原则的统一
谈谈在现实生活中如何做到真理原则与价值原则的统一姓名:梁嘉雯学号: 201031130120 专业: 10物流管理(1)班摘要真理原则与价值原则是人类活动所必须遵循的两大基本原则。
同时，真理原则与价值原则是人类实践活动的永恒矛盾,二者既是对立的,又是统一的。
马克思主义哲学的全部哲学意义，就在于揭示客观世界和人类实践活动的基本规则，为无产阶级和广大人民追求真理和创造价值，认识世界和改造世界，提供科学的世界观和方法论。
而科学发展观作为马克思主义中国化的最新成果，其本质上要求在实践中坚持两大原则的辩证统一。
关键词：真理原则价值原则统一一、真理与价值的概述真理和价值是人类在认识和改造世界的过程中形成并反映主体和客体相互关系的认识论范畴。
真理，即人们对客观事物及其规律的正确反映。
它是主观认识同客观对象相符合的哲学范畴，是主体在实践的基础上对客体认识的一种性质。
主观认识与客观实际的符合意味着认识与对象有信息意义范围的对应性和内容的一致性、真实性。
所谓价值，是表示客体的属性和功能与主体需要间的一种效应，效益的关系。
具有最高的普遍性和概括性。
它概括了人类认识实践活动的各种价值关系，表示的是客体满足主体需要的一种功能关系。
它标志着人类在真理原则认识指导下的实践过程中，客体的存在，属性以及合乎规律的运动变化结果向主体接近的可能性、现实性。
二、真理原则与价值原则的辩证统一在实践中，真理既是制约实践的的客观尺度，又是实践追求的价值目标之一，即通过实践获取关于外部世界的科学认识，在一切实践和认识活动中，只有服从真理才能成功，所以必须追求真理，坚持真理。
但是，达到真理并不是人类活动唯一的最终的目的，追求真理本身也是为了创造价值、实现价值，包括真理的价值在内。
价值则是实践追求的根本目标，同时又是制约实践的主体尺度。
真理和价值在实践基础上是辩证统一的。
主要体现在以下几个方面：首先，成功的实践必然是以真理和价值的辩证统一为前提的。
真理与价值的辩证统一例子
真理与价值的辩证统一例子
【篇一：真理与价值的辩证统一例子】
真理和价值的统一（1）真理和价值相互渗透、相互引导真理对价值的引导作用是指真理的不断发展引导着人们提出新的相关的价值追求,真理本身也具有价值并推动价值的发展.从真理走向价值是真理发展的必然趋势,也是价值实现的必要途径.真理是人类实践活动中的一个内在环节,人们追求真理的目的,就是为了用真理指引自身的活动,从而有效地改造社会和自然,满足人的价值要求.真理能够引导人们通过实践而创造价值.这种由真理向价值的运动,不仅是实践活动的要求,同时也是真理发展的要求.价值对真理的引导作用主要体现在：正确的价值目标的确定,必然推动人们深入全面的揭示客观真理；价值的客观实现必然进一步扩大和深化人们对真理的追求.这主要是因为价值目标、价值要求对发现和认识真理具有引导作用,并且已经实现了的现实的价值对人们继续认识新的真理也具有引导作用.（2）真理和价值的具体的历史的统一认识真理是实现价值的前提和基础；实现价值是认识真理的动力和归宿.真理和价值在一定条件下是具体的,人们不可能一次穷尽真理,也不可能一次满足全部价值要求.真理和价值的统一又随着实践的发展而发展,实践中不断出现的新的价值目标,不断推动人们去探求新的真理和价值.总之,真理和价值既相互渗透又相互引导,并在二者的同一中共同促进人类的实践不断由一种较低的水平发展到较高的水平,使二者在实践中实现了具体的历史的统一.从方法论上看,在实践基础上实现真理与价值的统一,是人类社会进步的内在条件,也是马克思主义哲学的一条基本原则.这一原则,充分体现在马克思主义哲学的科学性和革命性的统一,坚持真理和捍卫人民利益的统一,尊重历史规律和无产阶级及人类解放的统一,也充分体现在社会主义一要发展生产力、二要实现共同富裕的基本原则上.
【篇二：真理与价值的辩证统一例子】。
真理原则与价值原则的统一
真理原则与价值原则的统一认识世界和改造世界是人类创造历史的两种基本活动。
人的各种社会关系可归结为两大类：一类是认识关系，一类是改造关系。
在实践的两种基本活动中，认识活动中形成真理和真理体系，改造活动中形成价值和价值体系。
所以说，真理原则与价值原则是人类活动的两大原则。
然而，真理原则和价值原则是存在矛盾的，探讨如何在生活中实现真理原则和价值原则的统一，将会指导我们在以后的活动中更好的认识提高自身，同时对我们处理与客观事物的关系，进一步改善外部条件也大有裨益。
这些都必须建立在对真理与价值有良好认识的基础上。
真理原则与价值原则的侧重点是不同的：(1)真理原则是体现客体尺度的要求，它要求人们在认识真理时按世界本来面目及其规律从事实践活动，而不能考虑人的主体需要和利益；价值原则体现主体尺度的要求，它要求人们的思想和行动要体现主体需要和利益的满足。
(2)真理原则主要表明人的活动的客观制约性；而价值原则主要表明人的活动的目的性。
(3)真理原则是社会活动中的统一性原则，价值原则是社会活动中的多样化原则。
真理是一元的，真理本身没有主体的差别，它服从于世界的物质统一性；而价值是多元的，不同的主体有不同的需要、不同的价值要求和价值选择。
人类世界是由主观世界和客观世界构成的，人类主体总是受目的性和能动性的驱使，要求外部客观世界满足自身的需要。
然而客观世界是按照固有的规律运行的，不可能主动地满足主体的愿望和需要，因而主观和客观就处于矛盾状态之中。
然而，人对社会的改造不是盲目和随机的，更不是独立的。
一般而言，人们往往是抱着特定的动机而进行活动，期望取得预定的成效。
当感觉肚子饿了，人们去吃饭，因为他们知道这种活动可以为身体提供正常所需的能量。
当然，饭菜也是经过人为“加工改造”的，因为他们知道这样的处理更加符合人的生理各方面的要求。
吃饭对我们每个人都太平常了，摄入食物无疑是每种动物的本能，但是烹饪却是人类的专才，假如我们不知道用火烤熟的肉口感更好，假如我们不知道用水煮熟的青菜更加安全，或者事实是完全相反的——生肉更有利于消化，寄生虫可以帮助营养的吸收，情况还会不会是现在这样子呢!因此，人类主体出于特定目的的改造活动必然起源于这样一种意识，认为这种付出可以得到收获，以满足人们的各种需要。
论真理与价值的辩证统一
论真理与价值的辩证统一为了满足自身生存和发展的需要，人们必须通过实践改造世界，而在这过程中，不仅存在主观符合客观的真理问题，而且存在按照主体的需要认识和改造世界的价值问题。
而真理是指对客观事物与本质规律的反映。
马克思主义真理观认为真理与客观事物之间的符合关系，是建立在人类能动地改造客观世界的实践基础上的，是通过人的能动反映活动而实现的，必然随着人类实践的发展而拓展和深化。
哲学上的价值是揭示客观世界满足人类生存发展程度的关系范畴，是指具体历史过程中客体对于主体需要的意义，属于一种关系范畴，是表示客体的属性和功能与主体需要间的一种效应，效益的关系，具有最高的普遍性和概括性，概括了人类认识和实践活动的各种价值关系。
真理与价值是人类在认识和改造世界的过程中形成并反映主体与客体相互关系的认识论范畴，真理与价值虽然各有不同的规定和特性，但其二者之间是相互统一的，这种辩证的统一性是有其理论根据和事实根源的。
首先，理论和价值相统一是马克思主义的一个基本原则，其理论根据在于马克思主义所提出的人类活动的“两个尺度”——外在的物种尺度和人的内在尺度思想。
其次，真理原则和价值原则并不是相互排斥的，而是内在统一的，两者统一的基础是人类实践活动，真理和价值是人类活动的两个内在环节，是人的实践和认识所必须遵循的两个最高原则，探寻和遵循真理能够有效的改造世界使之符合人类生存和发展的需要，也体现了真理和价值的统一，他们的统一根源与人类实践活动的本性，是实践的必然要求。
真理与价值的统一，是人们的实践活动中实现并表现出来的，一方面真理中包含价值，真理本身就有价值，其价值就在于他能使人们有目的改造客观世界，另一方面，价值的发展对真理也有引导和促进作用。
还有真理与价值的统一表现为检验标准统一于实践，所以，人们不能通过想象和情感来判断，只能通过社会实践来证明。
最后真理的价值是具体的，历史的动态统一过程。
人类社会生活在本质上是实践的，所以作为社会生活基本内容的真理与价值的统一，由于实践的发展而有动态的性质。
真理与价值的统一
简析真理与价值的统一关系学院：人文社会科学学院专业：08级中文系姓名：朱翠华学号：2084050327简析真理与价值的统一关系摘要：在实践中，真理既是制约实践的客观尺度，又是实践追求的价值目标之一，即通过实践获取关于外部世界的科学认识；而价值则是实践追求的根本目标，同时又是制约实践的主体尺度，真理和价值在实践基础上是辩证统一的。
关键词：真理；价值；实践；辩证统一为了满足人类生存和发展的需要，人们必须通过实践改造外部世界，创造出能够满足人类需要的事物。
在这一过程中，不仅存在着主观符合客观的真理问题，而且存在着按照主体的需要和尺度认识和改造客观世界的价值问题。
马克思认为真理和价值及其关系问题，是在人类认识并改造世界的实践活动是逐步确立和深化的。
人类认识和实践的发展史表明，真理和价值总是构成人类活动中的一对根本矛盾，也是人类活动中的两个基本原则。
一、真理原则和价值原则真理原则就是人类必须按照世界的本来面目去认识和改造世界(包括人自身)，了解和服从客观事物及其规律。
价值原则就是人类必须按照自己的本性和需要去认识和改造世界，使世界的变化适合人的生存和发展。
这两个基本原则的形成有一个从不自觉到自觉的过程，但真理意识和价值意识的萌芽却是人类与生俱来的。
人类在最初的劳动实践中，“首先产生了对个别实际效益的条件的意识，而后来在处境较好的民族中间，则由此产生了对制约着这些效益的自然规律的理解。
”巾这里的的“实际效益”的意识和制约效益规律的意识就是价值意识和真理意识的最初形态。
正是实践活动，使人类越来越懂得认识、掌握和遵从自然界本性和规律的需要，从而把揭示客观事物本性和规律的认识作为自已言行的基本准则。
于是真理本身以及人类对真埋的信赖和追求，便成为人类活动的基本内容之一。
另一方面，人类要生存发展，就必须要求客观世界满足自己的各种需要，人认识世界是为了改造世界，改造世界是为了在对人有用的形式上占有世界。
因此作为外界物对人的需要的关系的价值本身以及对价值的追求，也从来就是人类活动中不可缺少的基本内容。
马克思价值与真理统一
现实生活中真理原则与价值原则的统一众所周知，真理原则和价值原则是人类活动的两个基本原则。
所谓真理原则是指人类必须按照世界的本来面目去认识和改造世界，实现主观同客观的一致，追求和服从真理。
所谓价值原则是指人类必须按照自己的需要去认识和改造世界，实现客观同主观的一致，创造和实现价值。
可以看到，真理性原则侧重于客观性，而价值性原则则是侧重于主观性。
真理价值中在意识和行为上追求真理、服从真理、坚持真理和捍卫真理与价值原则中的满足主体需求、价值需求和注重效益的原则，在表面上看来，是完全背道而驰的两个原则。
首先，我们不否认，真理原则与价值原则存在着矛盾——真理和价值之间的矛盾是人类活动的内在矛盾，但是，正因为二者矛盾的不断出现促进着实践的发展和人类的进步。
在现实生活中，什么是真理原则与价值原则的统一，如何才能做到真理原则和价值原则的统一，对于人们来说，确实不是一个简单的问题。
在现实生活中，人们常常碰到这样的现象：一个有价值的东西，未必真；相反，一个真的东西却可能被认为没有价值。
近期网上冒出的有毒食品三字经：瘦肉精，地沟油，一滴香，胶面条，皮革奶，镉大米，石蜡锅，毛酱油，牛鸭血，药火腿，双氧翅……其间还省略了很多有毒食品名录。
看着这些都会怕，我们自然生出一个这样的疑问：面对如此品类齐全的“毒物”，我们还能吃什么？是啊，毒物分布这么广，我们还敢吃吗？我们能吃什么呢？生产、经商赚钱，这本是天经地义的，而在夹杂着这生分的毒物时，你生产、赚钱的价值都变成了违背真理尺度，是危害到人民健康甚至宝贵生命的卑劣行径。
当这一切与真理原则和价值原则挂钩时，你所谓的价值不遵循价值尺度的，是不能满足人的需要的。
从哲学理论层面看，人们在认识事物时，像添加某些瘦肉精、一滴香确实能够以其方面、便宜、产量大在某种程度上能满足价值原则的尺度，而事实却是伤及健康，违背了真理原则的尺度，这就产生了什么是真理原则与价值原则的统一以及实际生活中如何才能做到真理原则和价值原则的统一呢？一、什么是真理原则与价值原则的统一同任何事物一样，真理与价值既是对立的，又是统一的。
真理原则和价值原则的区别是什么
真理原则和价值原则的区别是什么1、真理原则侧重于客观性，价值原则侧重于主体性。
2、真理原则主要表明人的活动中的客观制约性，价值原则主要表明人的活动中的目的性。
3、真理原则体现了社会活动中的统一性，价值原则体现了社会活动中的多样性。
真理原则和价值原则的区别是1真理原则所谓真理原则，就是人类在认识世界和改造世界过程中，必须追求、坚持和服从真理。
真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。
真理的最基本属性是客观性，同时也是具体的有条件的。
由于人们的立场、观点、知识结构、认识能力水平和方法各不同，对同一确定对象会产生多种不同的认识，但真理只有一个。
因此，真理原则具有客体性、条件性、统一性，真理面前人人平等。
2价值原则价值原则亦称“价值联系原则”。
德国李凯尔特用语。
价值指事物和现象的意义，价值原则即是用事物是否具有意义这一原则作为区分文化现象和自然现象的标准。
是李凯尔特历史哲学的基本原则。
在《文化科学和自然科学》中提出。
李凯尔特认为，对文化现象的考察须从价值的观点出发，撇开文化现象的固有价值，这些现象就成了自然现象。
历史学家研究的历史材料有很大的选择余地，但如何选择历史材料, 即怎样确定它们是否有重要意义，是不是本质的，其标准只能是它们是否与文化财富所固有的价值有联系。
有联系，便是本质的、重要的、有意义的，反之则非。
故“价值原则”又称“价值联系原则”。
价值与现实的联系有两种，一种是价值附着于对象之上，使对象成为财富; 另一种是价值与主体的活动相关，使这种活动成为评价活动。
前者是理论的，后者是实践的。
两者在逻辑上有原则区别。
历史学家的活动只涉及前者，即确定历史事件在理论上与价值有无联系，或者说是不是本质的、是否有意义，而不是对历史事件作出肯定或否定的评价。
现实生活中如何做到真理原则与价值原则的统一
现实生活中如何做到真理原则与价值原则的统一
在日常生活中，要做到真理原则与价值原则的统一，首先要进行良好的自律，培养自
身良好的道德标准，从自身做起。
第二，要立足自身的本职工作，严格区分职责权限，把
平时的继续钻研，了解新的技术和产品，在做事情的时候分析问题和解决问题时结合市场
新动态，做出正确的判断，把依据正确的价值原则做出正确的决策；第三，要树立正确的
人生价值观，以极高的责任心把自己所有能够做出来的事都做到极致；第四，要把真实性
传达给有需要人。
在日常生活中，守着真实为先的原则，以真实的信息传达给有需要的人，这样对对方会有更正确的对待，可以获得更多的可靠信息；最后，要坚持原则，做出恰当
的反应，在真实的事实面前保持冷静的态度，树立正确的价值观，坚持做正确的事，不要
被别人的说辞所影响，最终才能使真理原则和价值原则达到统一。
1现实生活中如何做到真理原则与价值原则的统一
现实生活中如何做到真理原则与价值原则的统一11级公管19班冯霭茵2为了满足人类生存和发展的需要，人们必须通过实践活动改造外部世界，从而改进或创造出满足人类需要的事物。
而人们的实践活动总会受到真理尺度和价值尺度的制约。
真理是人们对客观事物及其发展规律的正确反映。
一定条件下，人们遵从真理的规律之下改造与变革，才能够得到真正的发展与创新。
所以说，人们生活的这个世界有着不以人们意志为转移的客观本质和发展规律，我们必须按照世界的本来面目去认识世界和改造世界，这就是真理原则。
价值则是特定的客体对主体需要的意义。
例如一尊雕塑，商人看重的是雕塑作为商品的交换价值，雕塑家则看重雕像的本身的艺术价值，而历史学家则看重雕塑的历史人文价值。
对于每一个人来说，他们渴望拥有某些价值或承载着价值的物品，即需求。
而不同的人就会用不同的方法和取向来达到他的目的，获得他的需求，当人们是为了自己生存和发展的需要去认识和改造世界，有着明确的目的性，这就是价值原则。
真理和价值在实践中的辩证统一关系，成功的实践必然是以真理和价值的辩证统一为前提，任何成功的实践符合真理尺度和价值尺度，并将二者统一起来。
其次，价值的形成和实现以坚持真理为前提，而真理又必然具有价值。
不坚持真理是不会有成功的实践，得到的价值也是有潜在危险性的。
例如菲律宾扫射台湾渔船的“广大兴28号”事件，就是一个很好的例子。
台湾的渔船在台湾地区与菲律宾重叠海域合法的海域上进行正常的海上执业工作，突遭菲律宾海岸警卫队武装船只的野蛮追赶和危险扫射，“广大兴28号”船身被打得满身弹孔，船只失去动力，一名渔民中弹身亡。
菲律宾的阻挠，其实是为了能够霸占那片海域，进而扩大自身的势力范围。
菲律宾海岸警卫队发言人对这样的暴行坚持称“不会道歉”，这与菲律宾自上世纪七八十年代以来窃取、强占我南海诸岛和海域的逻辑，本质是一样的。
菲律宾一直以侵夺中国及中国渔民的权益为自己取得更大的利益，无视了一个真理：不正义的非法侵略是一种伤人不利己的做法，这次居然滥杀无辜的渔民，为了得到短期的利益，无视国与国之间的和平稳定与破坏国家之间、地区之间的友好关系，就会影响到地区之间的经济合作、政治沟通、不同地区民众的感情。
1现实生活中如何做到真理原则与价值原则的统一
现实生活中如何做到真理原则与价值原则的统一11级公管19班冯霭茵201131161904为了满足人类生存和发展的需要，人们必须通过实践活动改造外部世界，从而改进或创造出满足人类需要的事物。
而人们的实践活动总会受到真理尺度和价值尺度的制约。
真理是人们对客观事物及其发展规律的正确反映。
一定条件下，人们遵从真理的规律之下改造与变革，才能够得到真正的发展与创新。
所以说，人们生活的这个世界有着不以人们意志为转移的客观本质和发展规律，我们必须按照世界的本来面目去认识世界和改造世界，这就是真理原则。
价值则是特定的客体对主体需要的意义。
例如一尊雕塑，商人看重的是雕塑作为商品的交换价值，雕塑家则看重雕像的本身的艺术价值，而历史学家则看重雕塑的历史人文价值。
对于每一个人来说，他们渴望拥有某些价值或承载着价值的物品，即需求。
而不同的人就会用不同的方法和取向来达到他的目的，获得他的需求，当人们是为了自己生存和发展的需要去认识和改造世界，有着明确的目的性，这就是价值原则。
真理和价值在实践中的辩证统一关系，成功的实践必然是以真理和价值的辩证统一为前提，任何成功的实践符合真理尺度和价值尺度，并将二者统一起来。
其次，价值的形成和实现以坚持真理为前提，而真理又必然具有价值。
不坚持真理是不会有成功的实践，得到的价值也是有潜在危险性的。
例如菲律宾扫射台湾渔船的“广大兴28号”事件，就是一个很好的例子。
台湾的渔船在台湾地区与菲律宾重叠海域合法的海域上进行正常的海上执业工作，突遭菲律宾海岸警卫队武装船只的野蛮追赶和危险扫射，“广大兴28号”船身被打得满身弹孔，船只失去动力，一名渔民中弹身亡。
菲律宾的阻挠，其实是为了能够霸占那片海域，进而扩大自身的势力范围。
菲律宾海岸警卫队发言人对这样的暴行坚持称“不会道歉”，这与菲律宾自上世纪七八十年代以来窃取、强占我南海诸岛和海域的逻辑，本质是一样的。
菲律宾一直以侵夺中国及中国渔民的权益为自己取得更大的利益，无视了一个真理：不正义的非法侵略是一种伤人不利己的做法，这次居然滥杀无辜的渔民，为了得到短期的利益，无视国与国之间的和平稳定与破坏国家之间、地区之间的友好关系，就会影响到地区之间的经济合作、政治沟通、不同地区民众的感情。
论述真理与价值辩证统一原理的方法论意义
论述真理与价值辩证统一原理的方法
论意义
真理与价值辩证统一原理的方法论意义在于，它为我们提供了一种思考和行为的指导原则，帮助我们更好地理解和处理现实世界中的各种问题。
首先，真理与价值的辩证统一要求我们在认识和实践中要坚持真理原则。
真理是客观存在的，是对客观事物及其规律的正确反映。
我们要尊重客观事实，遵循科学方法，不断探索和发现真理。
只有坚持真理，才能使我们的认识和实践具有正确性和可靠性。
其次，真理与价值的辩证统一要求我们在认识和实践中要坚持价值原则。
价值是主观的，是对事物满足人的需要和利益的评价。
我们要关注人的需求和利益，尊重人的尊严和价值，追求美好的生活和社会。
只有坚持价值，才能使我们的认识和实践具有意义和价值。
最后，真理与价值的辩证统一要求我们在认识和实践中要将真理原则和价值原则相结合。
真理和价值相互依存、相互制约，真理是价值的基础，价值是真理的目的。
我们要在追求真理的过程中关注价值，在实现价值的过程中坚持真理。
只有将真理和价值相统一，才能使我们的认识和实践具有全面性和协调性。
综上所述，真理与价值辩证统一原理的方法论意义在于指导我们在认识和实践中坚持真理原则和价值原则相结合，以实现对客观世界的正确认识和对人类生活的美好追求。
这一原理提醒我们要保持开放的思维、关注社会需求，并在不断的实践中寻求真理与价值的统一。
怎样理解真理和价值的辩证统一关系联系实际举例说明
怎样理解真理和价值的辩证统一关系联系实际举例说明【篇一：怎样理解真理和价值的辩证统一关系联系实际举例说明】人类认识世界的目的在于改造世界，而改造世界又是为了满足人本身的需要。
这就在追求真理的基础上提出了价值的问题。
◆价值及其特性哲学上的“价值”是揭示外部客观世界对于满足人的需要的意义关系的范畴，是指具有特定属性的客体对于主体需要的意义。
价值的特性：价值具有客观性、主体性、社会历史性和具有多维性。
价值评价及其特点：价值评价是一种关于价值现象的评价性的认识活动，是主体在对客体属性、本质和规律认识的基础上，把自身需要的内在尺度运用于客体，对主体和客体的价值关系进行评判价值评价的特点表明，评价并不是一种主观随意性的认识活动，而是具有客观性的认识活动。
只有正确地反映了价值关系的评价才是正确的评价。
实践是检验评价结果的标准。
价值评价的功能：价值评价在实践中起着激励、制约和导向作用。
树立正确的价值观：价值观是人们关于价值本质的认识以及对人和事物的评价标准、评价原则和评价方法的观点和体系。
价值观对人的行为起着规范和导向的作用。
正确的价值观是先进的社会集团或阶级在实践中形成的，反映了人民群众的要求，对历史发展和社会进步起着促进作用。
社会主义价值观体现了社会主义精神文明所倡导的为中国特色社会主义和共产主义而奋斗的社会政治理想、为人民服务的人生观、崇尚科学追求真理的科学观、集体主义的道德观、真善美相统一的积极健康的审美观等。
建设社会主义核心价值体系是推动社会主义文化发展和繁荣、促进社会进步的重要工作。
树立社会主义价值观和建设社会主义核心价值体系，对于我国社会主义事业的健康发展，对于当代青年的健康成长具有重要的意义。
◆真理和价值的辩证关系区别：①真理原则侧重于客体性，价值原则侧重于主体性；②真理原则主要表明人的活动中的客观制约性，价值原则主要表明人的活动中的目的性；③真理原则体现了社会活动中的统一性，价值原则体现了社会活动中的多样性。
真理原则与价值原则的统一
真理原则与价值原则的统一机制五班蔡俊业201230510501 一方面，真理是人们对于客观事物及其规律的正确认识，而真理原则是人类必须按照世界本来的面目去认识和改造世界（包括人自身），追求和服从真理；另一方面，价值是揭示外部客观世界对于满足人的需要的意义关系的范畴，是指具有特定属性的的客体对于主体需要的意义，而价值原则是人类按照自己的尺度和需要去认识和改造世界，使社会适应人类的生存和发展。
建设社会主义社会需要做到真理原则与价值原则的统一，如“三个有利于”标准的意义在于他结合现阶段社会主义的特征，既坚持了社会进步的根本动力和条件的原则，同时又有针对性地突出了根本标准的家主导向，把坚持社会主义的历史必然性同实现人民群众的价值追求联系在一起把社会主义的科学真理与为人民服务的价值原则更加完整、全面地统一起来。
然而，两种原则的定义又似乎相互独立，互不兼容，我们应该如何在实践中做到真理原则与价值原则的统一呢？追求真理，创造价值，这理所当然的。
当今经济高速发展，金钱的增长速度明显超前于文化素质的进步，利益与道德的天平彻底失衡，以致那些所谓的企业家竟牺牲大众的的财产，甚至生命安全，以换取他们一辈子都花不完的钱财。
例子举不尽，小作坊等非知名品牌生产的产品质量如何消费者有目共睹，曾报道过的黑心棉、毒胶囊等都是制作廉价小产品的原材料，商家采用这些材料就可以大大降低了生产成本，原本的薄利转身成为暴利，黑心商家“何乐而不为”？如此一来，小商家都看到了这种生产方式的效率之高、利润之大，纷纷仿效，劣质产品层出不穷。
再看近年来，“made in China”已经是山寨货、劣质货的代名词，于是，大批国民将目光转而投向进口产品，这无可厚非，但并不代表国外的大企业就一定有质量保证。
沃尔玛公司是一家美国的世界性连锁企业，以营业额计算为全球最大的公司，主要涉足零售业，是世界雇员最多的企业，连续三年在美国《财富》杂志世界500强企业中居首。
真理原则与价值原则的统一
真理原则与价值原则的辩证统一摘要：真理和价值是一对矛盾。
真理原则与价值原则存在着矛盾，是人类活动的内在矛盾，它们之间的统一是人类活动的内在要求。
二者矛盾的不断出现与解决促进着实践的发展和人类的进步。
在实践基础上实现真理与价值的具体的历史的统一，是人类社会进步的内在要求，也是马克思主义的一条基本原则。
因此，在实际中做到真理原则与价值原则的统一是我们学习马克思的一项重要任务。
关键词：真理原则价值原则辩证统一实践履行在实际生活中，对于一个事物，我们首先会在实践中去了解它是什么、为什么，进而在此基础上探讨它对我们有何关系、有无意义。
前者是关于对象的真理性问题，后者主要是价值性或目的性问题。
任何成功的实践都必然是既遵循真理尺度，又符合价值尺度，并将两者有机统一起来的结果。
实现二者统一的基础与途径是人们的社会实践。
在实践中坚持与弘扬科学精神和人文精神的辩证统一，是我们认识世界与改造世界的基本遵循与总的原则。
首先，我们来了解一下真理特性，我们要清楚真理与价值是有区别的。
真理是人们对于客观事物及其规律的正确认识，是主观与客观相符合的认识。
人类的认识活动从总体上讲是为了获得真理，并用真理指导实践。
真理具有客观性、绝对性还有相对性。
而对于价值来说，价值具有客观性、主体性、社会历史性以及多维性。
概括来说，前者是讲认识与认识对象的一致，后者是指人在认识过程中追求的效用和利益，即认识对象能满足认识者什么样的需要。
真理原则与价值原则是人类活动中的两大原则。
真理原则与价值原则的侧重点也是是不同的：第一，真理原则体现客体尺度的要求，它要求人们在认识真理时按世界本来面目及其规律从事实践活动的思想和行动符合客观对象的规定性和规律，即按照客体的尺度来规定主体的活动，而不去考虑人的主体需要和利益；价值原则体现主体尺度的要求，它要求人们的思想和行动要体现主体需要和利益的满足。
第二，真理原则主要表明人的活动的客观制约性；而价值原则主要表明人的活动的目的性。
真理与价值如何统一
真理原则与价值原则如何统一在讲到真理原则与价值原则如何实现统一这个话题之前,我们有必要来了解一下什么叫做真理原则,什么叫做价值原则。
我们知道，但凡人类的社会的实践活动都不是一种主观随意、率性而为的活动，任何实践活动都必须受真理原则和价值原则的制约。
所谓真理原则，就是人类必须按照世界的本来面目去认识和改造世界（包括人本身），追求和服从真理。
所谓价值原则就是人类必须按照自己的尺度和需要去认识和改造世界，使世界适合人的生存和发展。
真理和价值两个原则的根基，在于马克思所说的两个尺度的存在和作用，即马克思所说的：“动物只是按照它所属的那个种的尺度和需要来建造，而人却懂得按照任何一个种的尺度来进行生产，并且懂得怎样处处都把内在的尺度运用到对象上去。
”从前面的两个定义我们不难得出这样一个结论：在人类的社会实践活动中，真理原则与价值原则似乎是矛盾的，是相悖的。
当然，如果顺着这个思路走下去，我们又会发现另外一个很符合逻辑的现象：既然，这两者时风马牛不相及的，那么，在从事社会实践时，我们只能二选其一，或者我们可以这样说，在真理原则与价值原则两者相悖的情况下，我们是无法将两者协调地运用于我们所从事的社会生产之中的，这个观点，我相信绝大数的人是会同意的。
然而，事实就仅仅只是如此么？让我们重新回到这两者的定义上来，再来仔细对真理原则和价值原则这两个原则的定义做个更加透彻的了解。
首先，真理原则与价值原则是存在冲突，是互相矛盾，这一点毋庸置疑，不管是在以前，还是在现在，真理原则与价值原则似乎一直在唱反调，真理原则与价值原则两者之间这种不以人的意志为转移的特性是人为因素不可抗拒的，当然，这个也是我们公认的唯一最有“逻辑性”的关系。
当然，我们表面上理解的所谓的差异还不能说是真正的差异，因为我们毕竟还没触及其本质之间的差异。
那么，这种本质间的差异究竟体现在什么地方呢？首先，真理原则是侧重于客体性的原则，价值原则侧重于主体性的原则；其次，真理原则是人的活动中的条件性原则，价值原则是人的活动中的目的性原则。
校园生活中真理与价值的统一
浅谈在现实生活中真理原则与价值原则的统一姓名：钟国颖学号： 201230510230 专业： 12机制2班一、从校园生活看真理原则与价值原则的矛盾上大学之后发现贫困生不贫困，不少同学抱着“别人都是这样做的”的看法理所当然的用“一纸贫困证明”进入到了学校的“贫困生数据库”。
然后，理所当然地去享受各种补贴、助学金等贫困生待遇。
明明知道某个同学平时生活绝对不是贫困生，但他就有一纸贫困证明；又有甚者，左手Iphone、右手“贫困生证明”地跟班长说：“我要申请贫困生名额”。
为了获得更高的分数，不少同学通过“开源节流”的方式来达到目的，用心用力地去“销通报批评、销逃课记录、销挂科记录”，然后再去“求活动证明、求获奖证书”。
一次整合测评，一场残酷的利益搏斗持久战。
不少人都看到“奖学金”三个字，为了0.01分付出100倍的精力。
不管综合测评本身是否存在缺陷，我们都必须看到自己在利益面前的失守。
到底有没有必要为了奖学金去做违反诚信的事情？答案是：没有必要；但是，又有多少人可以做到！二、真理的客观性、绝对性和相对性原理真理原则里面，我们知道真理是具有客观性、绝对性和相对性的。
申请贫困证明，必须严格按照国家标准进行，这一过程是客观的，容不得有任何主观因素的存在；在具备绝对性的同时，我们也要看到贫困生申请标准的不断补充，因此真理是相对的，并不断的发展着。
我们贫困生管理制度本身意示着真理原则的重要性与指导性，任何申请行为都必须在坚持真理原则的基础上进行。
而一旦摒弃真理的客观性、绝对性和相对性的统一，我们将走入谬论的误区。
就像列宁所说，“任何真理，如果把它说得‘过火’……加以夸大，把它运用到实际适用的范围之外，便可以弄到荒谬绝伦的地步，而且在这种情形下，甚至必然会变成荒谬绝伦的东西。
”三、价值具有客观性、主体性、社会历史性和多维性在综合测评中，我们看到了综合测评工作本身就是一次“价值原则”实行的过程，这个过程是在价值客观性指导下进行的。
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真理原则与价值原则的统一性
众所周知，我们人类是一种有着思想和感情的高级生物，其存于这个世界上不应该只是因为活着而活着，也不应该只是因为追求简简单单的物质生活而存在，人活着，要因为存在而活着。
人在生活中追求真理，也在追求价值。
真理是人们对于客观事物及其规律的的正确认识。
人类的活动从总体上讲是为了获得真理，并用真理指导实践，以取得实践的成功。
人类不只是要存在，而且要发展。
人类必须要通过实践改造外部世界，创造出能够满足人类需要的事物。
这个过程中，就存在着主观符合客观的真理问题，存在着按照主体的需要和尺度认识和改造客观世界的价值问题。
我们说真理具有客观性，绝对性和相对性的特性。
真理具有客观性，而且，凡是真理都是客观真理。
真理的内容是客观的，同时检验真理的标准也是客观的，实践是检验真理的唯一标准。
真理的客观性原理，是唯物主义认识论的一般原理在真理问题上的贯彻。
正如列宁所说：“认为我们的感觉是外部世界的映响；承认客观真理；坚持唯物主义认识论的观点—这都是一回事。
”承认真理是客观的，就真理的发展过程来说，可以这样说，任何真理，既具有客观性，同时又具有绝对性和相对性。
真理的绝对性是说真理的无条件性、无限性。
任何真理都必然包含着同客观现象相符合的客观内容，都同谬误有原则的界限，都不能被推翻，否则，就不能成为真理。
而真理的相对性是相对真理的绝对性而言的，是指真理的有条件性、有限性。
任何真理都会由于受到人类实践水平和范围以及认识能力的限制，它只能是对无限的物质世界发展的某一阶段、某一方面、某一层此的认识，因而是有限的。
正如列宁所说：“人不能完全的把握=反映=描绘整个自然界、他的‘直接总体’，人只能通过创立抽象、概念、规律、科学的世界图景等等永远地接近于这一点。
”
为了满足人类生存和发展的需要，人们必须通过时间改造外部世界，创造出能够满足人类需要的事物。
在这一过程中，不仅存在着真理的问题，而且存在着按照主体的意识去认识和改造客观世界的价值观的问题。
可以这样子说，人类的实践活动总是受到真理尺度和价值尺度的制约，人类的实践活动就是真理尺度和价值尺度的相对统一。
我们都知道，西方社会自文艺复兴运动开始萌发了对人性的探索，文艺复兴运动使正处在传统的封建神学束缚中的人性慢慢得到解放，人们开始撇开宗教的外衣一步步探索人的价值，并开辟了以人作为一个新的具体存在，而不是封建主以及宗教主的人身依附和精神依附的新时代。
文艺复兴运动的价值意义所在主要是文艺复兴运动充分地肯定了人的价值，重视人性，成为人们冲破中世纪
的层层纱幕的有力号召，对当时的政治、科学、经济、哲学、神学世界观都产生了极大影响，是新兴资产阶级在意识形态领域里一场革命风暴。
这样，人作为一个客观存在，得到了其价值的肯定。
打一个较极端的比喻，若世界上的每一个都像猪一样没有目标地生活，每天除了吃喝拉撒睡便没有别的追求，那么这样的社会便不能称之为社会，这样的社会也不能一直存在下去。
农民和科学家都是凭借自身的智慧与能力而存在着，他们都有付出并得到了应有的收获，纵使收获有大有小、形式不一，但这些收获无一不说明了其存在的价值。
因此，凡是活着的有自己追求、并为自己的目标而为之不懈努力的人，其存在便是有价值的。
即使也许很多人最后到达的目的地偏离了原先的航线，也很可能最后一无所获，然而其奋斗拼搏的过程是无法磨灭的，有时过程比结果更为重要，不能单凭一个所谓的结果去判定一切事物。
如前所述，真理与价值是人类的两项基本目的追求，其中一个推崇客体尺度，强调符合对象世界的客观存在及其规律性；另一个推崇主体尺度，强调符合人类自身的主体本性及其需要。
它们之间难免会有一些矛盾乃至于对立或冲突，但总的来说是相互联系和统一的。
迄今为止，人类接近和掌握真理的主要方式是科学，但科学技术的实际应用，往往会导致消极的甚至是否定性的社会价值后果。
对于科学真理与社会价值目标之间的这种矛盾或对立的深切关注，使“科学的社会功能”问题引起了当代人类的广泛兴趣并成为一个热门话题。
由于仅仅依靠科学本身还不足以充分保证人类的幸福生活，同时也由于把科学的不合理应用所带来的某些不幸归咎于科学本身缺乏足够的理由，一些思想家们力图摆脱唯科学主义与反科学主义这两种极端立场之间的片观对立，但他们对于真理与价值的关系问题仍有不同的看法。
其中一些人主张“科学的价值中立性”，认为科学的使命只是描述或解释客观事实，科学本身与好坏善恶之类的价值问题无关，而另一些人则主张“科学的价值负荷性”，认为科学活动在揭示客观真理的同时，还必然肩负着相应的价值目标。
不过，这种分歧已不再是实质性的，因为在所谓“价值中立”与“价值负荷”的意见分歧背后，实际上已经达成了一种相当普遍的共识，即科学的社会价值后果问题，主要取决于科学的实际应用。
这说明真理与价值之间的统一，是以人类实践活动为基础为实现的。
只有在社会实践活动过程中合理地应用科学，才能真正排除科学真理与价值目标的矛盾或对立，达到两者之间的协调统一，确保科学造福于人类而不致成为祸害。
还有，我们学生作为一个追求知识的人，都会知道，一般的来讲，凡是知识，我们学到了都会有很大的用处，这是牵涉到了一个真理的问题。
但既然如此，我们为什么不是什么样的书都看呢？这就也牵涉到了一个价值原则的问题，我们追求的是我们通过这个过程的价值的最大化，所以我们看的那些书，即所学的那些知识是对我们帮助最大的。
学知识有用，而我们为了追求这一付出所带来的价值最大化问题，去选择的学一些可
以帮助我们获得最大价值的知识。
这也就是真理与价值的统一，也因为此，我们的生活才有意义，我们的社会才可以得以发展。
真理原则与价值原则是人类的两项基本目的追求，真理原则与价值原则的统一使我们人类不断地进步！。