马原-真理与价值的统一辩证关系
自考本科《马原》第二章第三节知识点精华：真理与价值
自考本科《马原》第二章第三节知识点精华：真理与价值平静的湖面只有呆板的倒映，奔腾的激流才有美丽的浪花!幸福不是靠别人来布施，而是要自己去赢取!生命的意义在不断挑战自己,战胜自己!第二章认识的本质及其规律第三节真理与价值一、真理及其属性1、真理和谬误要掌握，常以简答题出现。
在实践中，主体对客体的反映有两种情形：一种是主体正确地反映了客体，一种是主体歪曲地反映了客体。
正确地反映客体的认识就是真理，歪曲地反映客体的认识就是谬误。
真理是指与事物的内部联系和本质的相一致、相符合。
谬误是与事物不相一致、不相符合的认识，它不仅与事物的现象和表面联系不相一致和不相符合，而且也与事物的本质和内部联系不相一致和不相符合。
真理和谬误是认识运动中既对立又统一的两个方面。
它们的对立表现在相互排斥、相互否定上。
真理与谬误的统一表现为它们之间的相互依存和相互转化。
真理与谬误互相依存，是说真理与谬误是相比较而存在、相斗争而发展的。
在认识过程中不断地开展真理对谬误的斗争，以达到人们对真理越来越深刻的认识。
谬误也可能转化为真理，这是指当人们把超出特定对象、时间和范围的认识进行纠正，使之重新与对象、时间和范围相符合，这时谬误就变成了真理。
2、真理的属性要掌握真理的绝对性和相对性的辨证关系，常以简答题出现。
作为正确认识的真理具有多种属性，最重要的是真理的客观性、绝对性和相对性。
（1）真理的客观性真理的客观性有两个含义：其一，真理的客观性就是承认认识的内容来自客观实际又符合客观实际。
事物及其规律本身并不就是真理；真理属于认识范围。
其二，真理的客观性是指检验真理的标准是客观的。
主观的真理是根本不存在的。
唯物主义承认客观真理。
唯心主义否认客观真理。
（2）真理的绝对性和相对性任何真理都是客观性、绝对性和相对性的统一，这就是真理观上唯物论与辩证法的统一。
真理具有绝对性，通常把真理的绝对性称作“绝对真理”。
真理的绝对性有两个方面的含义：第一，真理是对客观事物及其规律的正确反映。
真理与价值的辩证关系马原
真理与价值的辩证关系马原
马克思主义认为，真理与价值是密切相关且相互依存的。
马克思主义哲学中的辩证唯物主义观点认为，真理是客观存在的反映，而价值则是主观评价的表达。
马克思主义认为，真理的存在是客观的、客观存在的事物及其规律性的正确反映。
价值则是主体在实践中根据需要和利益的要求对客观现实进行评价和判断的结果。
真理与价值的辩证关系体现在以下几个方面：
首先，真理的存在离不开价值的指导。
真理的认识和表达是社会实践的产物，是人们在实践活动中对客观事物本质的认识和表达。
而实践的目的和动力又是由人们的价值追求所决定的。
因此，真理的存在离不开人们的价值取向和评价标准。
其次，价值的实现需要依赖真理。
人们在实践中追求某种价值目标，需要根据客观实际和规律性的特点来选择正确的行动方向和方式方法。
只有通过对客观实际的正确分析和把握，才能实现人们的价值目标。
因此，真理对于实现人们的价值追求是必然的需要。
最后，真理与价值的辩证关系体现在真理的价值性和价值的真理性之中。
真理的价值性指的是真理的认识和表达本身就是一种价值追求，具有积极的社会意义。
价值的真理性指的是真理的判定和评价要根据客观实际的规律和要求，以科学的态度进行分析和判断。
只有真理的价值性和价值的真理性相结合，真理才能充分发挥其作用，为人们追求真理、实现社会发展提供
指导。
这也是马克思主义认为真理与价值的辩证关系的核心内容。
马原-真理与价值的统一辩证关系.
物质世界
事物的表面特征
实践 认识
感性认识
人类
形式 形式 感觉、知觉、表象
概念、判断、推理 错误的认识 与事物的本质不相一致
内容
内容
事物的本质和规律
正确的认识理性认识 Nhomakorabea与事物的本质相一致
真理
11/20/2018
谬误
4
真理与谬误
真理与谬误的定义
真理是对客观事物及其 规律的正确认识。
谬误是对客观事物及其 规律的错误认识。 真理与谬误的关系 真理与谬误相比较而存 在，相斗争而发展，并 在一定条件下相互转化 。 11/20/2018
“对自然界的一切真实的认 识，都是对永恒的东西、对无限 的东西的认识，因而本质上是绝 对的。” ——恩格斯
11/20/2018 13
真理的相对性
从认识的广度看：任何真理性认识都只是对客 观物质世界的某一领域、某一部分、某一方面、某 一片断的正确认识，而不是对全部事物的正确反映。
B
a
C
c a
b
A C
马克思主义 基本原理概论 之
真理与价值的 辩证统一关系
概述
1、什么是真理？
2、真理的客观性、绝对性、相对性； 3、真理的检验标准； 4、什么是价值？ 5、真理与价值的辩证统一；
11/20/2018
2
一、什么是真理？
吾爱吾师，吾更爱真理。
——亚里士多德 对真理的追求比对真理的占有更为可贵。 —— 莱辛 越是接近真理，便愈加发现真理的迷人。 —— 拉美特利 真理是时间的女儿。 —— 达·芬奇 我们只愿在真理的圣坛之前低头，不愿在一切物质的 权威之前拜倒。 —— 郭沫若 11/20/2018 3
马原真理与价值的辩证关系
马原真理与价值的辩证关系引言在马克思主义哲学中，马克思主义的真理和价值是密切相关的，二者之间存在着辩证关系。
真理是客观存在的规律和本质，而价值则是主观思维和行为的目标与追求。
本文将探讨马克思主义的真理观和价值观之间的辩证关系，旨在深入剖析二者的相互作用和相互推动关系。
马克思主义的真理观辩证唯物主义的真理观1.真理是客观存在的规律和本质的反映，是符合客观实际的认识。
2.真理是绝对性和相对性的统一，是相对于特定条件下的客观规律。
3.真理的认识是一个不断发展的过程，通过实践不断深化和完善。
历史唯物主义的真理观1.真理具有历史性，不同历史阶段的真理是不同的。
2.真理的产生与社会生产力、经济基础和上层建筑等社会关系相互作用密切相关。
马克思主义的价值观人民群众的价值观1.人民群众是创造价值和推动社会进步的主要力量。
2.社会主义国家的价值观应以人民的利益为重。
共产主义社会的价值观1.共产主义社会的价值观是实现人的全面发展和自由解放的价值观。
2.共产主义社会的价值观追求人类共同体的利益。
马克思主义的真理与价值的辩证关系真理与价值的统一1.真理和价值是相辅相成的，在实践中相互作用和相互影响。
2.真理指导价值实践，价值实践验证真理。
真理对价值的指导作用1.真理为人们认识价值提供了理论基础和思维武器。
2.真理揭示了事物的本质和规律，引导人们追求更高尚的人类价值。
价值对真理的实践验证1.价值实践是对真理的最终验证和肯定。
2.通过实践，人们可以验证真理的正确性和实用性。
矛盾与统一1.真理和价值之间既存在着统一性，又存在着矛盾性。
2.真理反映了客观规律，而价值是主观行为的目标。
3.通过辩证思维，可以统一马原真理和人民群众的价值观。
结论马克思主义的真理观和价值观是相辅相成、相互依存之间的辩证关系。
真理是价值实践的指导和基础，价值实践是真理的验证和升华。
通过辩证唯物主义和历史唯物主义的思想方法，我们可以深入理解真理和价值之间的辩证关系，进一步推动社会主义核心价值观的发展和传承。
马原-真理与价值的统一辩证关系44页PPT
证关系
26、机遇对于有准备的头脑有特别的 亲和力 。 27、自信是人格的核心。
28、目标的坚定是性格中最必要的力 量泉源 之一， 也是成 功的利 器之一 。没有 它，天 才也会 在矛盾 无定的 迷径中 ，徒劳 无功。- -查士 德斐尔 爵士。 29、困难就是机遇。--温斯顿．丘吉 尔。 30、我奋斗，所以我快乐。--格林斯 潘。
谢谢！
36、自己的鞋子，自己知道紧在哪里。——西班牙
37、我们唯一不会改正的缺点是软弱。——拉罗什福科
xiexie! 38、我这个人走得很慢，但是我从不后退。——亚伯拉罕·林肯
39、勿问成功的秘诀为何，且尽全力做你应该做的事吧。——美华纳
马原实践与认识及其发展规律笔记
马原实践与认识及其发展规律笔记
以下是关于“马原实践与认识及其发展规律”的笔记：
一、实践与认识的辩证关系
1. 实践是认识的基础：实践是认识的来源、动力、目的和检验标准。
2. 认识对实践具有反作用：正确的认识指导实践，错误的认识误导实践。
二、认识的发展规律
1. 从感性认识到理性认识：感性认识是认识的初级阶段，理性认识是认识的高级阶段。
2. 从理性认识到实践：理性认识需要通过实践来检验和发展。
3. 认识的反复性和无限性：人们的认识过程是一个不断深化和发展的过程。
三、真理与价值
1. 真理：是人们对客观事物及其规律的正确反映。
2. 价值：是客体对主体需要的满足。
3. 真理与价值的统一：真理具有客观性，价值具有主体性，二者在实践中实现统一。
四、认识世界和改造世界
1. 认识世界：通过实践和理论学习，不断提高对世界的认识水平。
2. 改造世界：以正确的认识为指导，通过实践改变世界。
3. 认识世界和改造世界的统一：在实践中不断深化对世界的认识，同时通过实践改造世界。
以上是一个简要的笔记内容，希望对你有所帮助。
如果你需要更详细的资料或进一步的解释，请参考相关的教材、学术著作或请教专业教师。
考研政治马原真理8大知识点
2017考研政治马原真理8大知识点真理是指人们对客观事物及其规律的正确反映真理是客观的，这是因为：(1)真理内容是客观的。
真理的内容来源于不以人的意志为转移的客观实在;(2)检验真理的社会实践是客观的。
真理的绝对性和相对性(或绝对真理和相对真理)是真理的两重属性(同人的认识能力的至上性和非至上性相联系)，二者是对立统一关系(1)二者是有区别的。
绝对真理或真理的绝对性有三个方面的含义：①任何真理都是客观事物及其规律的正确反映，都具有不依赖人类的客观内容，这是无条件的、绝对的。
②人的认识按其本性能够正确认识无限发展的客观世界，也是无条件的绝对的。
③从真理的发展来说，无数相对真理的总和构成绝对真理。
相对真理或真理的相对性是指真理的条件性。
表现为：①从认识的广度来看，任何真理的认识都是对整个世界某些领域、某些事物和过程的一定范围的正确反映，有待于扩展。
②从认识的深度看，任何真理都是对特定事物一定程度、一定层次的近似正确的反映，有待于深化。
③从进程上看，它只是对事物的一定发展阶段的正确认识，有待于发展。
(2)绝对真理和相对真理又是相互渗透、相互联结的①相对之中有绝对，任何相对真理之中都包含着绝对真理的成分;另一方面，绝对之中也有相对，无数相对真理的总和构成绝对真理。
②真理是由相对走向绝对的永无止境的发展过程。
任何真理性认识都是由相对真理向绝对真理转化中的一个环节。
(3)割裂二者的关系犯两种错误：绝对主义真理观和相对主义真理观。
绝对主义真理观只讲真理的绝对性，否认真理的相对性;相对主义真理观则只讲真理的相对性，否认真理的绝对性。
真理与谬误成功与失败(易考分析题)(1)含义：真理是对事物正确的认识，谬误是对事物错误的认识。
(2)辩证关系：对立统一①真理和谬误是性质不同的两种认识，它们是对立的。
②真理和谬误又是统一的，它们相互依存，相互转化，真理和谬误相比较存在。
在一定条件下，可以相互转化，真理转化成谬误，谬误转化成真理。
马原35个简答题参考答案
（3）走建设有中国特色社会主义道路，一方面，我们必须坚持社会主义的根本制度和基本原则；另一方面，我们又必须从中国的国情出发，注意中国的特点。中国是一个社会主义大国，又是一个穷国，人口多，底子薄，生产力水平低，即我国现在处于并将长期处于社会主义初级阶段。党在社会主义初级阶段的基本路线和各项方针政策，就是把社会主义基本原则与中国实际相结合的结果。只有坚持党的基本路线不动摇，走自己的路，我们才能在建设有中国特色社会主义的道路上不断取得胜利。
实践标准的确定性，即真理标准的绝对
性，指认识是否具有真理性，只能由社会实践来检验，实
践是检验真理的唯一标准，而只要是经过实践检验证明
为真理性的认识，就具有不可推翻的性质。即使在一定条
件下的实践不能证明某一认识是否具有真理性，但随着
实践的发展，最终一定能判明它是否是真理。实践标准的
不确定性，即真理标准的相对性，指在一定历史条件下的
单击添加文本
1.简述矛盾的两种基本属性及其关系。（参看教材第36页）
答：矛盾的两种基本属性是同一性和斗争性。
（1） 矛盾的同一性是指矛盾双方互相吸引、互相联结的性质和趋势。同一性有两层含义：一是矛盾双方互相依存、互为存在的的前提；二是矛盾双方互相渗透、互相贯通，在一定条件下互相转化。
（2）矛盾的斗争性是指矛盾双方互相排斥、互相分离的的性质和趋势。
? 但是，劳动力是特殊的商品，它的价值和使用价值具有不同于普通商品的特点
18.述是私有制基础上商品经济的基本矛盾。
马原——真理与价值
真理的绝对性
真理的客观性是绝对的、 无条件。从内容上看，任何 真理都包含着与客观对象相 符合的客观内容，都与谬误 有界限。
B
c
b
A
a
C
毕达哥拉斯
a2+b2=c2
真理的绝对性
客观真理是可以认 识，这也是绝对的、 无条件的。人类认识 按其本性来说，能够 正确认识无限发展的 物质世界，认识每前 进一步，就是对无限 发展着的物质世界的 接近。
个，它不因主体认识的差别和变化而改变。
地心说
实 践 证 明 哥 白 尼 的 日 心 说 是 真 理
日心说
“真理多元论”是错误的
Hale Waihona Puke 瞎子摸象3、真理的主观形式
其一，真理在形态上是一种精神性现象，它
与它所反映的客观事物具有本质上的不同。尽管
它有其客观的内容，但却不是客观事物本身。
其二，真理在结构上是用概念、判断、推理
第二，以坚持与发展相统一的正确态度对待马克思主义。
1、真理和谬误的关系
（1）区别
真理与谬误的根本区别就在于主观是否与客观符合。符合的 就是真理。不符合的就是谬误。
正确反映
真理
客体
主体
谬误
歪曲反映
（2）联系
第一，真理是与谬误相比较而存在的，没有谬误 也就无所谓真理；真理的发展通过与谬误的斗争 来实现。
等主观的思维形式组织起来的思想观念或理论。
真理是主观形式与客观内容的有机统一。
承认真理是客观的，这是真理问题上的唯物论，就真理 的发展过程以及人们对它的认识和掌握程度来说，真理又是 绝对的和相对的，这是真理问题上的辩证法。任何真理，既 具有客观性，同时又具有绝对性和相对性。
#马原笔记#第二章 第二节
#马原笔记#第二章第二节第二章认识的本质及发展规律第二节真理与价值一、真理的客观性、绝对性和相对性(一) 真理的客观性（真理本身是主观的客观：普遍有效的）经典真理观（看天）：反映论、可知论、符合论（一元性）非经典真理观：共识论（集体知觉）马克思主义：真理是对客观事物及其规律的正确反映。
所谓正确反映，是指真理是在实践基础上主体认识对客体本质和规律的符合、一致和接近。
马克思主义真理观与旧唯物主义真理观的“符合论”的区别：它认为真理与客观事物之间的符合关系，是建立在人类能动地改造世界的实践基础上，是通过人的能动的反映活动而实现的，并且必然随着人类实践的发展而拓展和深化。
真理的客观性表现在：（以下答案不够完整，应从“客观是普遍有效”来解释） 1. 指真理内容的客观性，即真理作为对客观事物及其规律的正确反映，本身也包含着不以人的意志为转移的客观内容2. 指真理检验标准的客观性，即真理之所以是真理，并不是因为某位天才人物决断，而是实践检验的结果，而实践本身是一种客观的物质性活动(二) 真理的绝对性和相对性 p77-78真理的相对性，是指真理的内容表明了主客观统一的确定性和发展的无限性。
（即具有确定不疑性）真理的相对性，是指人们在一定条件下对事物的客观过程及其发展规律的正确认识总是有限度的。
（具有可怀疑性）真理的绝对性与相对性的辩证关系： 1. 相互依存。
相互依存，是说人们对于事物及其本质和规律的每一个正确认识，都是在一定范围内、一定程度上、一定条件下的认识，因而必然是相对的和有局限的；但是，在这一定范围内、一定程度上、一定条件下，它又是对客观对象的正确反映，因而它又是无条件的、绝对的。
2. 相互包含。
相互包含，一是说，真理的绝对性寓于真理性的相对性之中。
任何真理所包含的客观内容都只能使人们在特定历史条件下所把握到的，都只是对客观世界及其事物的一定范围、一定程度的正确反映。
二是说，真理的相对性必然包含并表现着真理的绝对性。
马原重点(必背)按章节整理
马原重点（必背）按章节整理绪论1.科学性与革命性的统一:第一、辩证唯物主义与历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论第二、马克思主义政党的一切理论和奋斗都应致力于实现以劳动人民为主体的广大人民的根本利益, 是鲜明的政治立场第三、坚持一切从实际出发, 理论联系实际, 实事求是, 在实践中检验真理和发展真理, 是最重要的理论品质第四、实现物质财富的极大丰富、人民精神境界的极大提高, 每个人的自由而全面发展的共产主义社会, 是最崇高的社会理想。
2. 科学态度对待马克思主义第一、学习理论武装头脑努力掌握理论的科学体系基本原理与基精神实质第二、理论联系实际第三、坚持与发展马克思主义第一章1.马克思主义物质观与其现代意义第一，马克思主义物质观, 在批判继承旧唯物主义物质观的合理因素并对现代科学成果进行科学总结基础上形成的的科学理论成果,它的科学性和真理性不但为以往的实践检验所证实, 且随着未来的社会进步和科学发展而深化。
第二，物质概念是唯物主义世界观理论体系的逻辑起点。
列宁的物质概念与其意义。
马克思主义物质观的现代意义。
它被现代自然科学社会科学和思维科学的发展所证实和丰富, 并提供了理论思维的方向原则和基本方法。
2.社会生活在本质上是实践的从实践出发去理解社会生活的本质。
第一、实践是人类社会的基础, 一切社会现象只有在社会实践中才能找到最后的根源, 才能得到最终的科学说明。
第二、实践是社会关系形成的基础。
第二、实践形成了社会生活的基本领域。
第三、实践构成了社会发展的动力。
3.主观能动性与客观规律性的关系主观能动性又称自觉能动性, 是指认识世界和改造世界中有目的、有计划、积极主动的活动能力。
客观规律性是指物质运动过程中所固有的本质的, 必然的, 稳定的联系。
尊重客观规律是发挥主观能动性的前提,认识和利用规律又必须发挥人的主观能动性4.唯物辩证法的基本观点世界是相互联系的, 事物内部和事物之间相互影响制约作用的关系世界是永恒发展的, 事物的相互作用必然导致事物的运动变化和发展5.矛盾的普遍与特殊的辩证关系第一、任何事物的矛盾既具有普遍性, 又具有特殊性, 普遍寓于特殊性之中。
马原 真理观
马原真理观嗯，昨天写了个草图，一直过不去。
投诉无效。
我不知道发生了什么，也不敢问。
让我们只编辑马援。
本文梗概：真理的客观性、绝对性和相对性真理与谬误真理的检验标准真理与价值的辩证统一首先是，真理的客观性·①真理的概念|马克思主义认为，真理是标志主观与客观相符合的哲学范畴，是对客观事物及其规律的正确反映。
所谓正确反映，是指真理在实践的基础上主体认识对客体本质和规律的符合、一致和接近。
·②客观性的概念|真理的客观性是对客观事物及其规律的正确反映，真理中包含着不依赖于人的意识的客观内容。
·真理的形式|客观性是真理的本质属性，但真理的形式又是主观的。
既不能因为真理的客观性而把真理等同于客观实在，也不能因为真理具有主观形式而把真理误认为主观产物。
·一元性|真理的客观性决定了真理的一元性。
认识是多元的，但真理是一元的。
真理是一元的是针对真理的客观内容而言的。
（从主观形式看，真理的表现是多样的。
）举个栗子|“公说公有理，婆说婆有理”违背了真理的一元性。
以及，真理的绝对性和相对性·绝对性的概念及其含义|真理的绝对性是指真理主客观统一的确定性和发展的无限性。
有两方面的含义：一是指任何真理都标志着主客观之间的符合，都包含着不依赖于人和人的意识的客观内容，都同谬误有原则的界限。
二是人类认识按其本性来说，能够正确认识无限发展着的物质世界，认识每前进一步，都是对无限发展着的物质世界的接近，这一点是绝对的、无条件的。
·相对性的概念及其含义|真理的相对性是指人们在一定条件下对客观事物及其本质和发展规律的正确认识总是有限度的、不完善的。
有两方面的含义：宽度-任何真理都只是对客观世界的某一阶段、某一部分的正确认识。
（不能认识全部事物）广度-任何真理都是对客观对象一定方面、一定层次和一定程度的正确认识。
（不能完全认识一个事物）一句总结|任何真理都只能是主观对客观事物近似正确即相对正确的反映。
马原真理与价值的辩证关系
马原真理与价值的辩证关系
马克思主义哲学认为，真理和价值是辩证的关系。
真理是客观存在的规律性，而价值是人们主观评价事物的标准。
二者相互依存、相互制约、相互渗透。
首先，真理是客观存在的规律性。
真理是客观存在的规律性，是客观世界的本质特征。
真理是客观世界的本质属性，它不随主观意志的改变而改变。
事物的真正本质不是由人们的主观意识决定的，而是由事物本身的规律性所决定的。
真理是客观存在的，它是人们通过实践活动认识客观世界的结果。
其次，价值是人们主观评价事物的标准。
价值是人们对客观事物的主观评价。
人类社会是一个评价社会，人们对客观事物的评价决定了人们的行为和行动方向。
人们对事物的评价标准不同，也就形成了不同的价值体系。
价值是人们在现实生活中对客观事物进行主观评价的一种思想反映。
价值是不可分割的客观存在和主观意识的统一。
最后，真理和价值是相互依存、相互制约的关系。
真理和价值是相互依存、相互制约、相互影响的辩证关系。
真理是价值的基础，价值是真理的归宿。
真理是指导价值的根据，价值是实现真理的手段。
在实践活动中，人们认识真理、追求真理的同时，也在不断地改变自己的
价值观念，以适应社会的发展变化。
综上所述，真理和价值是辩证统一的关系。
真理是客观存在的规律性，价值是人们主观评价事物的标准。
二者相互依存、相互制约、相互渗透。
只有正确处理真理和价值的辩证关系，才能更好地指导实践活动，推动社会的发展进步。
马克思主义基本原理概论绪论和前四章思考题答案
说明：这份答案为了方便背诵而简化了语句,在尽量保证答案正确的情况下删除了不必要的段落;只针对马原的期末考试,不作为考研的参考;答案参考了网上的资料,如果侵权请联系我删除;0.1什么是马克思主义马克思主义具有哪些鲜明的特征0.2马克思主义是由马克思和恩格斯创立,一直不断发展的科学理论体系;它是关于自然、社会和思维规律的学说,是关于社会主义必然代替资本主义的学说,是关于无产阶级解放的学说;马克思主义包含马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义;此外,马克思主义还包含历史学、军事学等,并随着科学的发展不断完善;特征：（1）科学性：马克思主义的形式是主观的,内容是客观的;以事实为依据,以规律为对象,以实验为检验标准;（2）革命性：批判精神和无产阶级立场;（3）实践性：从实际来,到实践去,在实践中接受检验,随实践发展;（4）人民性：人民至上的政治立场;（5）发展性：随科学的发展而不断发展,与时俱进;0.3为什么马克思被评为千年第一思想家马克思崇高的理想和高尚的人格魅力;马克思主义的强大生命力;马克思主义的巨大影响;0.4马克思主义的当代价值和指导意义马克思主义的生命力在于其批判性;在快速发展的时代,马克思为我们认识世界提供了一个科学的分析工具;马克思主义诞生以来,尽管资本主义世界产生了各种理论流派,但最终都难逃社会危机的冲击;1.1马克思主义物质观及其现代意义辩证唯物主义认为,物质范畴是一切客观存在的共同本质的概括和抽象,是客观实在的哲学范畴;它的唯一特性是客观实在性,他不依赖于人类的意识而存在,并能为人类意识所反映;意义：(1)坚持了唯物主义一元论,同唯心主义一元论和二元论划清了界限;(2)坚持了能动的反映论和可知论,批判了不可知论;(3)体现了唯物论和辩证法的统一,克服了形而上学唯物主义的缺陷;(4)体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一,为彻底的唯物主义奠定了理论基础;1.2人工智能飞速发展下,物质与意识的关系物质决定意识;意识是特殊的物质,是人脑的机能和属性,是客观世界的主观映像;人工智能的意识就基于它所处的躯壳以及其中的代码;意识对物质具有反作用;这种反作用是意识的能动作用;人工智能的意识发展到一定的程度,便有可能突破人类的限制,产生积极认识世界和改造世界的能力;人工智能体现了主观能动性和客观规律性的统一;1.3运用矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理,说明把马克思主义普遍真理与中国具体实际相结合的重(1)矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物的发展过程中;(2)矛盾的特殊性是指不同的事物有不同的矛盾,同一事物的矛盾在不同的发展阶段具有不同的特点;构成事物的诸多矛盾具有不同的性质地位和作用;(3)矛盾的普遍性和特殊性是辩证的统一;普遍性存在于特殊性之中,特殊性中包含着普遍性,并且在一定条件下可以相互转化;(4)矛盾的普遍性和特殊性辨证统一的原理,是把马克思主义普遍真理与中国的具体实际相结合,是建设中国特色社会主义道路的重要理论依据;(5)我们既要坚持社会主义的根本制度和基本原则,又要注意中国的特点;从中国正处于并将长期处于社会主义初级阶段这一实际出发,这样才能在中国特色社会主义的道路上前进;1.4依据思维方法和思维能力的关系,谈谈如何培养和提高思维能力要在实践中不断增强思维能力,特别是辩证思维能力、历史思维能力、战略思维能力、底线思维能力和创新思维能力;（1）辩证思维能力：认真学习辩证唯物主义,掌握其中的基本观点、基本环节和基本规律,并自觉地运用到思维当中;（2）历史思维能力：加强对中国历史、党史国史、社会主义发展史和世界历史的学习,总结历史经验,把握规律;（3）战略思维能力：开阔视野,紧跟时代步伐,通过复杂的表象把握事物的本质;做到既熟悉国情又把握世情,谋定而后动;（4）底线思维能力：划清底线并坚守底线,同时见微知着,以实际行动化解风险;（5）创新思维能力：要有敢为人先的锐气,打破迷信经验;只要坚定贯彻新发展理念,一定就能实现中华民族的伟大复兴;2.1结合毛泽东的实践论,谈谈如何理解实践与认识的辩证关系实践论的主题是实践与认识的统一,实践是认识的基础,并对其起决定作用;（1）实践是人类生存和发展最基本的活动;人们的实践活动,是以改造客观世界为目的、主体和客体之间通过一定的中介发生相互作用的客观过程;（2）实践的主体和客体相互作用的关系中,实践关系是最根本的关系;（3）实践产生了认识的需要,实践为认识提供了可能,实践使认识得以产生和发展,实践是检验真理的唯一标准;（4）应将实践论和马克思主义哲学相结合,正确看待实践与认识的辩证关系;2.2为什么说真理既是绝对的又是相对的把握这一观点对于坚持和发展马克思主义有什么重要意义2.3（1）真理是绝对的,是针对它的客观性而言;真理追求完全符合的事实,这是绝对的;（2）人的认识有限,无法确保自己的认识完全符合客观事实,因此真理是相对的;（3）对有限数量的人在有限的时空里,认识的真理有一定的相对性;但放到无限的时空里,有无限的只会凝结,又能使人类不断地接近绝对真理;（4）认识到真理的绝对性,是我们要坚持马克思主义的根本;认识到真理的相对性,说明我们必须发展马克思主义,因为我们的认识具有局限性,马克思主义也只是相对真理,需要不断补充新的认识来完善它;2.4真理与价值的辩证统一关系（1）真理原则体现客体尺度的要求,要求人们在认识真理时不能考虑人的主体需要和利益;价值原则体现主体尺度的要求,要求人们的思想和行动要保证主体的需要和利益的满足;（2）真理原则表明人活动中的客观制约性,价值原则表明人活动中的目的性;（3）真理原则是社会活动中的统一性原则,价值原则是社会活动中的多样化原则;（4）真理是一元的,他服从于世界的物质统一性;价值是多元的,不同的主体有不同的需要;统一：（1）成功的实践必然是以真理和价值的辩证统一为前提的;（2）价值的形成和实现以坚持真理为前提,而真理又必然是有价值的;启示：真理和价值在实践和认识活动中是相互制约,相互引导,相互促进的;3.1为什么说物质资料的生产方式是社会发展的决定性力量3.2（1）物质生产活动及方式是人类社会赖以生存和发展的基础;（2）它决定着社会的结构、性质和面貌,制约着人类全部的社会生活;（3）它的发展变化决定整个社会历史的变化,决定社会形态低级和高级的更替;3.3运用社会主义基本矛盾运动的原理分析深化改革的客观依据与重要意义客观依据：（1）生产力决定生产关系,生产关系对生产力具有能动的反作用;当生产关系不能适应生产力发展的要求时,人们就要革旧从新;（2）经济基础状况决定上层建筑的发展方向,以免其长期处于落后状态;上层建筑的反作用也必须服从于经济基础的性质和客观要求,不允许其拥有脱离经济基础的水平;重要意义：生产力是推动社会进步的最活跃的要素,社会主义的根本任务是解放和发展生产力;在深化改革中,要把坚持发展作为解决问题的关键;在社会主义条件下,上层建筑对经济基础的保护相当于保障了广大群众的物质利益;所以,要稳妥地推进上层建筑的改革,加快建设社会主义国家,推进社会主义民主政治制度化、规范化、程序化,使人民群众受益;3.4科学技术在社会发展中的作用（1）科学技术推动生产发展和社会变革;（2）科学技术促进经济增长;比如：随着高铁、飞机的迅速发展,经济迅速增长;（3）科学技术促进人类精神文明建设;（4）科学技术协调人与自然的关系;3.5坚持以人民为中心的重要性这运用了唯物史观关于人民群众创造历史的基本原理;（1）鲜明地体现了马克思主义政党的政治立场和执政理念,体现了共产党人的价值取向和工作导向;（2）站在时代和历史的高度,概括了人民群众在中国特色社会主义实践中的伟大创造作用和主体地位;充分顺应了人民群众的利益诉求,深刻阐明了中国共产党作为执政党的历史使命;广大人民是中国特色社会主义事业的主体,人民的积极性、创造性的充分发挥,是我们事业兴旺的根本保证;3.6结合自然地理环境在社会生存和发展中的作用,谈谈应怎样认识和处理经济发展和环境保护的关系（1）经济建设与环境保护协调发展,保护环境就是保护生产力;（2）在推进现代化建设的进程中,较快发展经济的同时,必须把保护环境放在重要位置;（3）不能只保护环境,不发展经济,加快经济建设不能以破坏环境为代价,这只能换取一时的繁荣;（4）保护环境就能增加投资吸引力和经济竞争力;4.1为什么说资本来到世间,从头到脚,每个毛孔都滴着血和肮脏的东西4.2资本关系是以劳动者和劳动条件的所有权之间的分离为前提,即少数人拥有大量的财富和生产资料,多数人成为一无所有的自由劳动者;这两个条件的产生是资本主义原始积累的结果,而资本主义的原始积累就是奴役、掠夺过程;（1）雇佣工人的形成过程;新兴资产阶级通过暴力掠夺直接生产者,促使他们与生产资料相分离,并迫使他们屈服于资本统治,成为雇佣工人;（2）资本的形成过程;新兴资产阶级为了筹集更多的资本来发展资本主义工业,采取了暴力手段;例如：国债制度,对国内劳动人民进行大肆搜刮,对殖民地的血腥掠夺,进行商业战争;4.3如何理解商品二因素的矛盾来自劳动二重性的矛盾,归根结底来源于私人劳动和社会劳动之间的矛盾4.4马克思说过：“一切劳动,从一方面看,是人类劳动力在生理学意义上的耗费,它形成商品价值;从另一方面看,是人类劳动力在特殊形式上的耗费;所以劳动二重性矛盾决定商品二因素矛盾;在商品交换过程中,生产商品使用价值的具体劳动是不能直接进行量的比较的,只有还原为抽象劳动才可以;然而能否还原,取决于私人劳动和社会劳动能否实现统一;生产者私人劳动生产的产品如果与社会需求不相符,就不被承认为社会劳动,他作为具体劳动的有用性质也不被承认,因此不能还原为抽象劳动,这就形成了具体劳动和抽象劳动的矛盾;所以私人劳动和社会劳动之间的矛盾决定劳动二重性的矛盾;4.5如何理解“资本是带来剩余价值的价值”4.6资本是投入生产经营领域并能从劳动者身上榨取剩余价值的价值,其外在形式可以是资金和非货币资产;价值的唯一源泉是劳动,剩余价值就是资本家对劳动者的剥削;资本家用较少的资本购买了劳动力,让劳动力提供超过资本家投入资本的价值,这样就产生了剩余价值,实际上是劳动者创造了包括剩余价值的价值;资本的本质不是物,而是在物的外壳掩盖下的一种社会生产关系,即资本主义剥削关系;4.7运用历史和现实的事实说明经济危机是资本主义基本矛盾的集中体现1825年英国发生第一次经济危机以来,差不多每隔十年左右,主要资本主义国家就发生一次经济危机;后来,1929-1933年的经济危机,席卷了一切资本主义国家;经济危机是资本主义基本矛盾的必然产物;基本矛盾即是生产社会化与资本主义私人占有之间的矛盾,有两种表现形式会导致危机爆发;（1）基本矛盾表现为“个别工厂的生产组织性和整个社会的生产无政府状态之间的对立;”（2）基本矛盾表现为“资本主义生产能力的巨大增长和劳动群众支付能力相对缩小之间的矛盾;”4.8你如何看待这种说法首先,资本主义民主是建立在生产资料私有化的基础上,受资本的多少支配;其次,国家权力掌握在少数资产阶级手中,资本主义民主只是富人的政治游戏;最后,因为政治受富人干预,民主只是相对于资产阶级而言的,对于穷人来说它只是一个普通词语;。
马原知识点-真理与价值的辩证统一
马原知识点“真理与价值的辩证统一”在人类通过实践改造外部世界的过程中,不仅存在着主观符合客观的真理问题,而且存在着按照主体的需要和尺度认识和改造客观世界的价值问题。
（一）价值及其特性人们的实践活动总是受着真理尺度和价值尺度的制约。
实践的真理尺度，是指人们在实践中所必须遵循的，反映了实践对象的客观规律和本质的真理。
实践的价值尺度，是指人们在实践中必须遵循的，已满足人们需要为内容的，特定的实践目标。
任何成功的实践都必然是真理尺度和价值尺度的统一。
价值的特性主要有：第一，客观性。
价值关系的各个环节都是客观的。
人的需要具有客观性，因为人的所有需要都是由人的实际生存状态决定。
用来满足人的需要的对象也具有客观性，因为客体能否满足主体的需要是由客体本身客观存在的性质，属性决定的。
满足人的需要的过程和结果也具有客观性。
第二，主体性。
价值的具体的主体性是指价值本身的特点直接同主体的特点相联系，价值的特点表现或反映着主体的内容。
第三，社会历史性。
由于价值关系的主体具有社会性和历史性，因此人们的需要，实践以及需要被满足的形式都表现出了社会性和历史性，这就决定了价值的社会历史性的特点。
第四，多维性。
任何一个层次的主体都表现为一定的整体，由于其结构和规定是复杂的，立体的和全面的，因而每一主体的价值关系具有多维性和全面性。
（二）价值评价及其特点第一，评价是以主客体的价值关系为认识对象的。
评价性的认识是以客体和主体之间的价值关系为反映内容，以获得关于客体对于主体的意义即“善”“美”的认识为目的。
第二，评价结果与评价主体有直接联系，是依主体的特点而转移的。
第三，评价结果的正确与否依赖于相关的知识性认识。
评价是关于主客体之间价值关系的认识，是对客体对于主体需要意义的判断。
只有当人们对主体和客体都有了正确的知识性认识之后，人们才能依据这种认识作出关于主客体间价值关系的正确评价。
（三）价值评价的功能与树立正确价值观的意义第一，价值评价在实践中起着激励，制约和导向的作用。
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第一 是指真理内容的客观性，即真理作为对 客观事物及其规律的正确反映，本身包含着不 以人的意志为转移的客观内容；
第二 是指真理检验标准的客观性，即真理 之所以是真理并不是因为某位天才人物决断 ，而是实践检验的结果，而实践本身是一种 客观的物质性活动。
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是近似的、有条件的。
2013-12-28
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真理的绝对性
从内容上看：任何真理都是对客观事物及其规律 的正确认识，包含不依人的意志为转移的客观内容。 B
毕达戈拉斯
c
a
C
b
A
2+b2=c2 a
2013-12-28 12
真理的绝对性
从认识的发展趋势和人类的认识能力上看：就 人类认识的本性来说，是能够正确认识无限发展着 的物质世界的；就人类的认识能力来说，世界上只 存在尚未被认识之物，而不存在不可认识之物。
马克思主义 基本原理概论 之
真理与价值的 辩证统一关系
概述
1、什么是真理？
2、真理的客观性、绝对性、相对性； 3、真理的检验标准； 4、什么是价值？ 5、真理与价值的辩证统一；
2013-12-28
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一、什么是真理？
吾爱吾师，吾更爱真理。
——亚里士多德 对真理的追求比对真理的占有更为可贵。 —— 莱辛 越是接近真理，便愈加发现真理的迷人。 —— 拉美特利 真理是时间的女儿。 —— 达·芬奇 我们只愿在真理的圣坛之前低头，不愿在一切物质的 权威之前拜倒。 —— 郭沫若 2013-12-28 3
——《绛洞花主》小引
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（三）价值评价及其特点
价值评价是一种关于价值现象的认识活动。 病人（感冒） 银翘解毒胶囊
辛凉解表，清热 解毒。用于风热 感冒，发热头痛
满足需要
主体
价值关系
价值评价 （评价性认识） 目的 客体对于主体的意义
客体
知识性认识 目的 客体本身的状态
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实践标准的不确定性（相对性）是指：实践是 历史的、具体的，任何时候的实践都受主观和客 观条件的限制，不能完全证实或驳倒当时的一切 认识。
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逻辑证明可作为实践标准的补充
水果都含有维生素 梨是水果 哺乳动物都是胎生的 鸭嘴兽是哺乳动物
梨含有维生素
哺乳
鸭嘴兽是胎生的
卵生
四、什么是价值？
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价值与真理的辩证统一
3、真理和价值在实践和认识活动中相互制 约、相互引导、相互促进。
相互制约表现在：
一方面，价值的实现有赖于对相关真理的把握，真理的发展水 平制约着价值实现的程度； 另一方面，真理在实践中被验证的过程，则有赖于价值在实践 中被实现的状况。价值的实现表明，在实践中所遵循的关于客 观事物的本质和规律的认识是真理。
科学的殉道士－－乔尔丹诺· 布鲁诺（公元 1548～1600年）出生于意大利那不勒斯附 近的诺拉镇。
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地心说
日心说
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实践证明：哥白尼的“日心说”是真理
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（二）真理的绝对性和相对性
真理的绝对性是指人们对客观事物及其规律的正确
认识具有确定性、无条件性。
真理的相对性是指人们对客观事物及其规律的认识
从内容和认识 能力上看
真 理
从广度和深 度上看
确定性、 无条件性
近似性、 有条件性
反对绝对主义
同一真理的两种属性
反对相对主义 相对性
绝对性
真理的绝对性和相对性并不是指两种不同性质的真理，而是指同一真理的 两种属性。任何真理都具有绝对性和相对性，是绝对性和相对性的统一。 2013-12-28 16
三、真理的检验标准
说是者是，或非者非，即为真； 说是者非，或非者是，即为假。
——亚里士多德
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马克思主义的真理观
真理是认识。
真理是正确的认识。
真理是用思想形式组织起来，用语言
表达出来的正确认识。 真理是人们对客观事物的本质及其规 律的正确反映。
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二、真理的客观性、绝对性、相对性
（一）真理的客观性
相互引导表现在： 一方面，实现价值是人们追求真理的目的，满足人们 需要的价值追求引导着人们去探索相关真理，所以认 识活动的指向是受价值追求的指向规定的； 2013-12-28 39
哲学上的“价值”是揭示外部客观世界对于满 足人的需要的意义关系的范畴，是指具有特定属性 的客体对于主体需要的意义。
我们认识世界的最终目的是为了改造世界，而 人之所以要改造世界，又是为了满足人自身的需要； 于是，人们在追求真理的同时，还必须考虑另一个 问题，那就是价值问题；说某物或某现象具有价值， 就是该事物或现象成为人们的需要、兴趣、目的所 追求的对象。
善、美
真
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价值评价及其特点
第一，评价是以主客体的价值关系为认识对象的。
第二，一般说来，评价结果与评价主体有直接联系，
是依主体的特点而转移的。 第三，评价结果的正确与否依赖于相关的知识性认 识。
价值评价在实践中起着激励、制约和导向作用。
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评价结果与评价主体有直接的联系
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价值与真理的辩证统一
真理 原则 价值 原则 客体性 条件性 统一性
人的 实践 活动
主体性
目的性
多样性
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价值与真理的辩证统一
1、成功的实践必然是以真理和价值的辩证统一
为前提。
案例分析：社会主义经济体制改革和政治体制改革，同 样要遵循真理尺度和价值尺度。邓小平同志提出衡量改 革成败的“三个有利于标准”，其实就是改革的真理尺 度和价值尺度。其中“有利于生产力发展”和“有利于 综合国力提高”是真理尺度,它揭示的是社会发展的进步 水平,因此改革要符合生产力发展规律的要求;其中“有 利于人民生活水平的提高”则是价值尺度,它揭示的是社 会形态的发展是否符合人民的要求,是否能满足人民走共 同富裕道路的需要,因此改革要符合人民的价值要求。不 符合上述哪一方面要求的改革实践,都不能说是成功的。 2013-12-28 37
权威标准
2013-12-28
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实用标准 “真理原来是人造 的，是为了人造的，是 人造出来供人用的，是 因为它们大有用处，所 以才给它们以真理的美 名的。”
胡适
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实践标准 “人的思维是否具 有客观的真理性，这 并不是一个理论问题 ，而是一个实践的问 题。”
2013-12-28
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实践是检验真理的唯一标准
这是由真理的本性和实践的特点决定的。 主观 认识
相符
实践
不符
客观 效果
真理
谬误
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实践标准的确定性和不确定性
实践标准的确定性（绝对性）是指一切认识是 否具有真理性，必须经过实践的检验，只有实践 能够作为检验真理的标准，此外再无别的标准。
2013-12-28
要考察任何一个对象的价值，就必须把它 作为客体纳入主客体价值关系之中，把它当作 价值关系中的客体来对待。
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（二）价值的特性
1、客观性 ：价值关系的形成和产生有其客观的根据 和基础，不是随意的。 首先，人的需要具有客观性。
其次，用来满足人的需要的对象也具有客观性。
最后，满足人的需要的过程和结果也具有客观性。
B
c
b
A
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a2+b2=c2
a2+b2≠c2
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真理的相对性
从认识的深度看： 任何真理性的认识都 只是对特定的具体事 物一定程度、一定层 次的近似正确的反映。
如：人们在几何学认识的 深化，从欧几里得的欧式 几何到非欧几何学 ； 右图：经典非欧几何图片
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真理的绝对性和相对性的辩证关系
2013-12-28
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价值的特性
2、主体性 ：价值本身的特点直接同主体的特点相联 系，价值的特点表现或反映着主体性的内容。
无价值
有价值
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价值的特性
3、社会历史性
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价值的特性
4、多维性
《红楼梦》谁是作者和续者姑 且勿论， 单是命意，就因读者的眼光而有种种： 经学家看见《易》，道学家看见淫，才 子看 见缠绵，革命家看见排满，流言家 看见宫闱秘事……。
“日心说”与“地心说”
1543年，哥白尼出版了《天体运
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波兰天文学家哥白尼， 在经过30多年的天文观测 之后，写成了《天体运行 论》一书。
行论》。在这部著作中，哥白尼 明确指出地球在本身自转的同时 ，还和其他行星一样围绕太阳公 转，太阳是宇宙的中心，地球只 不过是太阳系的一颗普通行星。 这就是著名的“日心说”。 “日心说”的提出，给宗教神学 自然观以致命的打击，推翻了长 期占统治地位的被教会奉为金科 玉律的托勒密天文学体系，是向 宗教神学发出的挑战书，在哲学 上起了思想解放的作用，在科学 上宣告了近代自然科学的诞生。 8 8
“对自然界的一切真实的认 识，都是对永恒的东西、对无限 的东西的认识，因而本质上是绝 对的。” ——恩格斯
2013-12-28 识都只是对客 观物质世界的某一领域、某一部分、某一方面、某 一片断的正确认识，而不是对全部事物的正确反映。
B
a b
C
c a
A C
物质世界
事物的表面特征
实践 认识
感性认识
人类
形式 形式 感觉、知觉、表象