高中语文必修一第二专题获得教养的途径ppt(8份) 苏教版
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苏教版语文高一语文苏教版必修1课件 第二专题 第6课获得教养的途径
在中国式的教育体制中,家长对孩子的爱不是表 现在让其独立,而是在于帮孩子打理所有和学习无关 的事情。家长认为做家务、野炊、夏令营等课外活动 会影响到孩子的学习时间,甚至有的家长连体育课、 美术课、音乐课都认为是多余的。家长潜移默化的做 法,不是在爱孩子而是在害孩子,让孩子在最能够树 立良好价值观的时候丧失了机会。
息息相通:呼吸也相互关联,形容彼此的关系非常 密切。息息:呼吸。
(5)垃圾短信形成了产业链,而运营商却视.而.不.见.。 视而不见:尽管睁着眼睛看,却什么也没看见,指不重
视或不注意。
一、了解行文脉络
二、把握文章主旨 作者在这篇随笔中提出了读书是获得 教养的主要途径的观点,盛赞了读书的作 用,劝说人们用心研读经典作品,在书籍中 发现世界,认识社会,完善自我。
[作者档案]
赫尔曼·黑塞(1877-1962),出生于德国西南
部巴登符腾堡州的卡尔夫市,父亲和外祖父都
是传教士,对佛教和印度教颇为了解。黑塞曾
简 进入修道院,但半年后就逃离了。二战后,黑
介 塞主要整理、编纂早年和中年时期的作品,有大量诗歌、
散文、回忆录和文艺评论发表。1946 年,黑塞获得诺贝
尔文学奖。他还曾获得冯达诺奖、歌德奖等。黑塞于 1923
辨析 物的内在意义。
标明:用文字或符号标记出来,让人知道。
①朝鲜发出“和解诉求” 表明 联合国的
例句
制裁已经让其痛苦。 ②据了解,目前市场上明确
标明
“复原
乳”的主要有旺仔牛奶等一些品牌产品。
(4)举一反三·触类旁通
二者都指“在接受新事物时有三:比喻善于学习,能够由此及彼,是一种好的思 考和学习的习惯,强调行为。 触类旁通:掌握了关于某一事物的知识,而推知同类中其
高中语文第二单元获得教养的途径课件苏教版必修1
——契诃夫
[知识·梳理] 第 1 步读字音——千言万语总关音 一、单音字
狭隘.( ) 跋.涉( ) 沉浸.( ) 麻痹.( ) 戕.害( ) 时髦.( ) 符箓.( ) 咒.语( ) 斑斓.( )
【答案】 ài bá jìn bì qiāng máo lù zhòu lán
二、多音字
1.组词辨析法
作品有《彼得·卡门青》《在轮下》《克努尔普》《德米尔》《席特哈尔塔》《荒 原狼》《纳尔齐斯与歌尔德蒙》《东方之行》《玻璃球游戏》等。
阶
阶
段
段
一
四
阶 段
获得教养的途径
阶 段
二
五
学
阶 段 三
业 分 层 测
评
本课话题 ——教养 朗读——课文中的名段 真正的教养不追求任何具体的目的,一如所有为了自我完善而作出的努力, 本身便有意义。对“教养”(即精神和心灵完善)的追求,并非朝向某些狭隘目 标的艰难跋涉,而是自我意识的增强和扩展,它使我们的生活更加丰富多彩, 享受更多更大的幸福。……它的目的不在于提高这种或那种能力和本领,而在 于帮助我们找到生活的意义,正确认识过去,以大无畏的精神迎接未来。
【答案】 (1)领略 (2)领会
第 4 步辨熟语——于细微处细斟酌
请判断下列加点的成语使用是否正确。
1.在出口受阻,消费提振投
资,而房地产投资又在全社会投资领域有着无.足.轻.重.的地位。 理由:
()
2.岳州古城墙巍然矗立在洞庭湖畔,与洞庭湖气.象.万.千.的恢宏气势、博大
[识作者]
[常识·速览] 德国浪漫派最后的一个骑士——赫尔曼·黑塞
赫尔曼·黑塞(1877—1962),出生于德国西南部巴登符腾堡州的卡尔夫市,父 亲和外祖父都是传教士,对佛教和印度教颇为了解。黑塞曾进入神学校,但半 年后就逃离了。二战后,黑塞主要整理、编纂早年和中年时期的作品,有少量 诗歌、散文、回忆录和文艺评论发表。1946 年,黑塞获得诺贝尔文学奖。他是 德国现代著名小说家、诗人和散文作家,被称为“德国浪漫派最后的一个骑 士”。
[知识·梳理] 第 1 步读字音——千言万语总关音 一、单音字
狭隘.( ) 跋.涉( ) 沉浸.( ) 麻痹.( ) 戕.害( ) 时髦.( ) 符箓.( ) 咒.语( ) 斑斓.( )
【答案】 ài bá jìn bì qiāng máo lù zhòu lán
二、多音字
1.组词辨析法
作品有《彼得·卡门青》《在轮下》《克努尔普》《德米尔》《席特哈尔塔》《荒 原狼》《纳尔齐斯与歌尔德蒙》《东方之行》《玻璃球游戏》等。
阶
阶
段
段
一
四
阶 段
获得教养的途径
阶 段
二
五
学
阶 段 三
业 分 层 测
评
本课话题 ——教养 朗读——课文中的名段 真正的教养不追求任何具体的目的,一如所有为了自我完善而作出的努力, 本身便有意义。对“教养”(即精神和心灵完善)的追求,并非朝向某些狭隘目 标的艰难跋涉,而是自我意识的增强和扩展,它使我们的生活更加丰富多彩, 享受更多更大的幸福。……它的目的不在于提高这种或那种能力和本领,而在 于帮助我们找到生活的意义,正确认识过去,以大无畏的精神迎接未来。
【答案】 (1)领略 (2)领会
第 4 步辨熟语——于细微处细斟酌
请判断下列加点的成语使用是否正确。
1.在出口受阻,消费提振投
资,而房地产投资又在全社会投资领域有着无.足.轻.重.的地位。 理由:
()
2.岳州古城墙巍然矗立在洞庭湖畔,与洞庭湖气.象.万.千.的恢宏气势、博大
[识作者]
[常识·速览] 德国浪漫派最后的一个骑士——赫尔曼·黑塞
赫尔曼·黑塞(1877—1962),出生于德国西南部巴登符腾堡州的卡尔夫市,父 亲和外祖父都是传教士,对佛教和印度教颇为了解。黑塞曾进入神学校,但半 年后就逃离了。二战后,黑塞主要整理、编纂早年和中年时期的作品,有少量 诗歌、散文、回忆录和文艺评论发表。1946 年,黑塞获得诺贝尔文学奖。他是 德国现代著名小说家、诗人和散文作家,被称为“德国浪漫派最后的一个骑 士”。
高中语文必修一第二专题获得教养的途径ppt(8份) 苏教版1
师说
阅读课文第1段,梳理重点文言词句。
1.解释下列句子中加点词的含义
(1)古之﹒学﹒者必有师(古今异义词,古义是_求__学__的__人__,今义是在
学术上有一定成就的人)
(2)师者,﹒所﹒以①传道﹒受②业解惑也(①古今异义词,古义是_用__
_来__…__…__的__,今义是连词,表因果关系 ②_同__“__授__”__)
第2段 通假字
1.“读”同“逗”,句子中间需要稍稍停顿的地方。 2.“不”同“否”。
一词多义
(1)师道之不传也久矣
(名词,道理)
(2)道不通,度已失期(《陈涉世家》)(名词,道路)
道
(3)得道多助(《孟子》)
(名词,道义)
(4)不足为外人道也(《桃花源记》)(动词,说,讲)
1.名词作动词
(1)师﹒道之不传也久矣 (2)其下﹒圣人也亦远矣
_《__乐__》__《__易__》__《__春__秋__》__ ②_传__记__,__解__释__六__经__的__著__作__ ③_普__遍__)
(10)不﹒拘①﹒于②时,学﹒于③余(①_拘__泥__,__此__处__指__影__响__ ②_被__
③_向__)
(11)余﹒嘉①其能﹒行②古道(①_赞__赏__ ②_履__行__) (12)作《师说》以﹒贻之(_赠__送__)
第1段 “受”同“授”。
通假字
一词多义
(1)古之学者必有师
(名词,老师)
(2)吾从而师之 (名词的意动用法,以……为师)
师(3)吾师道也
(名词作动词,学习)
(4)于其身也,则耻师焉 (动词,从师学习)
(5)巫医乐师百工之人 (名词,有专门技艺的人)
1.名词作动词
阅读课文第1段,梳理重点文言词句。
1.解释下列句子中加点词的含义
(1)古之﹒学﹒者必有师(古今异义词,古义是_求__学__的__人__,今义是在
学术上有一定成就的人)
(2)师者,﹒所﹒以①传道﹒受②业解惑也(①古今异义词,古义是_用__
_来__…__…__的__,今义是连词,表因果关系 ②_同__“__授__”__)
第2段 通假字
1.“读”同“逗”,句子中间需要稍稍停顿的地方。 2.“不”同“否”。
一词多义
(1)师道之不传也久矣
(名词,道理)
(2)道不通,度已失期(《陈涉世家》)(名词,道路)
道
(3)得道多助(《孟子》)
(名词,道义)
(4)不足为外人道也(《桃花源记》)(动词,说,讲)
1.名词作动词
(1)师﹒道之不传也久矣 (2)其下﹒圣人也亦远矣
_《__乐__》__《__易__》__《__春__秋__》__ ②_传__记__,__解__释__六__经__的__著__作__ ③_普__遍__)
(10)不﹒拘①﹒于②时,学﹒于③余(①_拘__泥__,__此__处__指__影__响__ ②_被__
③_向__)
(11)余﹒嘉①其能﹒行②古道(①_赞__赏__ ②_履__行__) (12)作《师说》以﹒贻之(_赠__送__)
第1段 “受”同“授”。
通假字
一词多义
(1)古之学者必有师
(名词,老师)
(2)吾从而师之 (名词的意动用法,以……为师)
师(3)吾师道也
(名词作动词,学习)
(4)于其身也,则耻师焉 (动词,从师学习)
(5)巫医乐师百工之人 (名词,有专门技艺的人)
1.名词作动词
《获得教养的途径》课件(共35张PPT)
教学目标: 1、明了阅读经典的意义,认识阅读杰作是获得教养的重要途径之一。 2、体会紧扣中心话题,多角度论证、对比说理的写作方法。 教学重点: 让学生领悟到带着敬重之心去反复阅读经典作品可以提高人的教养。 教学难点: 疑难句子的理解
导入新课
研读经典的方法(第7段)
精细 深入 举一反三
文章最后一句话中,“斑斓锦缎”指什么?“真正的读者”指什么?“统一起来的人们的容颜”指什么?
“斑斓锦缎”指各民族语言汇聚成的“世界文学” “真正的读者”指通过阅读获得教养的人们 “统一起来的人类的容颜”指人们实现了自我精神和心灵的完善后所体现人类共同的精神,如:爱,对生命的悲悯和敬重。
获得教养的途径
(瑞士)赫尔曼•黑塞
作者与作品
赫尔曼•黑塞一生中创作了很多作品,代表作如小说《荒原狼》、《玻璃球游戏》。1946年,获得了诺贝尔文学奖。
获奖理由:由于他的富于灵感的作品具有遒劲的气势和洞察力,也为崇高的人道主义理想和高尚风格提供了一个范例。
检查预习
给划线字注音: 狭隘 跋涉 沉溺 闲暇 慰藉 麻痹 戕害 给予 符箓 召唤 斑斓 成语知识: 望洋兴叹: 举一反三:
获得“教养”的途径是什么(第2段)
“最重要的途径之一,就是研读世界文学,就是逐渐地熟悉掌握各国的作家和思想家的作品,以及他们在作品中留给我们的思想、经验、象征、幻象和理想的巨大财富。”
研 读 经 典
经典的力量(第2段)
阅读经典对我们人生有什么意义?请从第2段筛选信息。 1)可以使我们感到满足和幸福,因为有了鲜活的意识和理解; 2)能够让我们领略人类所思、所求的广阔和丰富; 3)可以使我们集中心智; 4)帮助我们将自己的人生变得越来越充实、高尚,越来越有意义。
常读常新的人鱼公主
导入新课
研读经典的方法(第7段)
精细 深入 举一反三
文章最后一句话中,“斑斓锦缎”指什么?“真正的读者”指什么?“统一起来的人们的容颜”指什么?
“斑斓锦缎”指各民族语言汇聚成的“世界文学” “真正的读者”指通过阅读获得教养的人们 “统一起来的人类的容颜”指人们实现了自我精神和心灵的完善后所体现人类共同的精神,如:爱,对生命的悲悯和敬重。
获得教养的途径
(瑞士)赫尔曼•黑塞
作者与作品
赫尔曼•黑塞一生中创作了很多作品,代表作如小说《荒原狼》、《玻璃球游戏》。1946年,获得了诺贝尔文学奖。
获奖理由:由于他的富于灵感的作品具有遒劲的气势和洞察力,也为崇高的人道主义理想和高尚风格提供了一个范例。
检查预习
给划线字注音: 狭隘 跋涉 沉溺 闲暇 慰藉 麻痹 戕害 给予 符箓 召唤 斑斓 成语知识: 望洋兴叹: 举一反三:
获得“教养”的途径是什么(第2段)
“最重要的途径之一,就是研读世界文学,就是逐渐地熟悉掌握各国的作家和思想家的作品,以及他们在作品中留给我们的思想、经验、象征、幻象和理想的巨大财富。”
研 读 经 典
经典的力量(第2段)
阅读经典对我们人生有什么意义?请从第2段筛选信息。 1)可以使我们感到满足和幸福,因为有了鲜活的意识和理解; 2)能够让我们领略人类所思、所求的广阔和丰富; 3)可以使我们集中心智; 4)帮助我们将自己的人生变得越来越充实、高尚,越来越有意义。
常读常新的人鱼公主
苏教版高中语文必修一课件第2专题《获得教养的途径》ppt课件
“具体的目的”指的是通常所说的提 高某种能力和本领,这是生存的手段,真正 的修养不存在功利的企图,而是生存的境界。
阅读§2
1.作者认为获得真正的教养的重要途径之一是什么? 研读世界文学
2.深入研读世界文学对我们有哪些作用?从原文筛 选信息,分条列出.
⑴ 使我们有了鲜活的意识和理解,感到满足和幸福 ⑵ 领略人类所思所求的广阔和丰盈,从而在自己和整个人类之
对比论证:介绍了两种不同层次的阅读。一种是“多数缺 少天赋的人”,他们把阅读当成自然而无足轻重的事,只 能阅读低俗的文字;另一种是“为字母和文字的特殊魅力 所风靡”的少数人,始终被“新的魅力”所吸引,他们的 阅读过程就是心智成长的过程,他们面前的世界越来越宽 广。
第七段中,经典作品能展现出人类 怎样的共性?
2019SUCCESS
POWERPOINT
2019/5/29
2019SUCCESS
THANK YOU
2019/5/29
经典既是民族与人类文化的结晶,也 是语言艺术的典范,它代表了一个时代人文 和语文的最高成就。这些作品思想内蕴丰富, 语言文字精致。阅读经典作品,能促进人的 精神成长,增强自我修养,决定审美追求, 有所收获。
§6,作者采用了哪些论证方法进行 论述的?
比喻论证:运用生动形象的比喻,从“幼儿园”变成“城 市和国家”,直到变成“全世界”,变成“天上的乐园和 地上的象牙海岸”,介绍了一部分儿童他们的阅读过程就 是心智成长的过程,他们面前的世界越来越宽广。
第七段中,为什么强调作品要精读?
第七段是如何安排思路的?
思考:本文作者提倡读书要“重复阅读”,可以 说是主张“精”读,而也有人强调开卷有益,也 就是所谓的“博”读,二者是否矛盾?
读书求知要求既要“精”又要“博”。 如果没有“精”的质疑精神,读得再多,也 只能是“仓库型的学生”,加上不知变通, 也有可能导致失败。学习需要“博”,“开 卷”是好事,但是如果不加选择,则未必有 益。所以学习过程中,既要注重博览群书, 又要有所侧重,对于一些与我们的学习、生 活有益的书籍作深入研究。
阅读§2
1.作者认为获得真正的教养的重要途径之一是什么? 研读世界文学
2.深入研读世界文学对我们有哪些作用?从原文筛 选信息,分条列出.
⑴ 使我们有了鲜活的意识和理解,感到满足和幸福 ⑵ 领略人类所思所求的广阔和丰盈,从而在自己和整个人类之
对比论证:介绍了两种不同层次的阅读。一种是“多数缺 少天赋的人”,他们把阅读当成自然而无足轻重的事,只 能阅读低俗的文字;另一种是“为字母和文字的特殊魅力 所风靡”的少数人,始终被“新的魅力”所吸引,他们的 阅读过程就是心智成长的过程,他们面前的世界越来越宽 广。
第七段中,经典作品能展现出人类 怎样的共性?
2019SUCCESS
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经典既是民族与人类文化的结晶,也 是语言艺术的典范,它代表了一个时代人文 和语文的最高成就。这些作品思想内蕴丰富, 语言文字精致。阅读经典作品,能促进人的 精神成长,增强自我修养,决定审美追求, 有所收获。
§6,作者采用了哪些论证方法进行 论述的?
比喻论证:运用生动形象的比喻,从“幼儿园”变成“城 市和国家”,直到变成“全世界”,变成“天上的乐园和 地上的象牙海岸”,介绍了一部分儿童他们的阅读过程就 是心智成长的过程,他们面前的世界越来越宽广。
第七段中,为什么强调作品要精读?
第七段是如何安排思路的?
思考:本文作者提倡读书要“重复阅读”,可以 说是主张“精”读,而也有人强调开卷有益,也 就是所谓的“博”读,二者是否矛盾?
读书求知要求既要“精”又要“博”。 如果没有“精”的质疑精神,读得再多,也 只能是“仓库型的学生”,加上不知变通, 也有可能导致失败。学习需要“博”,“开 卷”是好事,但是如果不加选择,则未必有 益。所以学习过程中,既要注重博览群书, 又要有所侧重,对于一些与我们的学习、生 活有益的书籍作深入研究。
苏教必修一课件:第二专题《获得教养的途径 》(共45张PPT)
让我们来看看黑塞怎样看待这个问题?
第9章 扩声系统调音
人们不读经典的原因:
✓追求读书的数量; ✓认为埋头读书可笑而不值得; ✓没有从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读; ✓杰作本身不象时髦读物那么适口,那么富于刺激性,需要我 们读的时候花力气、下工夫; ✓没有爱的阅读,没有敬重的知识,没有心的教养; ✓因为教养得有一个可教养的客体做前提,那就是个性或人格。
第9章 扩声系统调音
检查预习
给划线字注音: 跋涉 沉溺 慰藉 戕害 给予 斑斓 成语知识: 望洋兴叹:
望洋:
麻痹
第9章 扩声系统调音
检查预习
给划线字注音: 跋涉bá 沉溺 nÌ 慰藉 jiè 麻痹 bÌ 戕害qiāng 给予jĭ 斑斓 lán 成语知识: 望洋兴叹:在伟大的事物面前感叹自己的渺小。比喻做
第9章 扩声系统调音
获得教养的途径是什么?
“最重要的途径之一,就是研读世界文学,
就是逐渐地熟悉掌握各国的作家和思
想家的作品,以及他们在作品中留给
我们的思想、经验、象征、幻象和理
经 想的巨大财富。” 研读
典
第9章 扩声系统调音
余秋雨在台湾的演讲(部分)——
有些青年人对名著有一种逆反心理, 为了保持自由而故意避开,这是孩子气 的举动。名著不管是不是够格,总是时 间和空间节选的结果,我们可以不在乎 名著,却不可以不在乎时间和空间。一 部似乎并不怎么样的作品居然被时间和 空间首肯,这本身就是一个极有文化深 度的悬念,光凭着这个悬念也值得去读 一读。
第9章 扩声系统调音
问:既然说“真正的教养不追求任何具体的 目的”,为什么又说教养是“追求精神和心 灵的完善”,这不是矛盾吗?
这两句话并不矛盾。真正的修养不存在功利的企图, 正是为了“精神和心灵的自我完善”,而“具体的 目的”指的是通常所说的提高某种能力和本领。从 人的生存来讲,本领和能力固然重要,但是毕竟是 生存的手段,而修养或教养是生存的境界。
第9章 扩声系统调音
人们不读经典的原因:
✓追求读书的数量; ✓认为埋头读书可笑而不值得; ✓没有从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读; ✓杰作本身不象时髦读物那么适口,那么富于刺激性,需要我 们读的时候花力气、下工夫; ✓没有爱的阅读,没有敬重的知识,没有心的教养; ✓因为教养得有一个可教养的客体做前提,那就是个性或人格。
第9章 扩声系统调音
检查预习
给划线字注音: 跋涉 沉溺 慰藉 戕害 给予 斑斓 成语知识: 望洋兴叹:
望洋:
麻痹
第9章 扩声系统调音
检查预习
给划线字注音: 跋涉bá 沉溺 nÌ 慰藉 jiè 麻痹 bÌ 戕害qiāng 给予jĭ 斑斓 lán 成语知识: 望洋兴叹:在伟大的事物面前感叹自己的渺小。比喻做
第9章 扩声系统调音
获得教养的途径是什么?
“最重要的途径之一,就是研读世界文学,
就是逐渐地熟悉掌握各国的作家和思
想家的作品,以及他们在作品中留给
我们的思想、经验、象征、幻象和理
经 想的巨大财富。” 研读
典
第9章 扩声系统调音
余秋雨在台湾的演讲(部分)——
有些青年人对名著有一种逆反心理, 为了保持自由而故意避开,这是孩子气 的举动。名著不管是不是够格,总是时 间和空间节选的结果,我们可以不在乎 名著,却不可以不在乎时间和空间。一 部似乎并不怎么样的作品居然被时间和 空间首肯,这本身就是一个极有文化深 度的悬念,光凭着这个悬念也值得去读 一读。
第9章 扩声系统调音
问:既然说“真正的教养不追求任何具体的 目的”,为什么又说教养是“追求精神和心 灵的完善”,这不是矛盾吗?
这两句话并不矛盾。真正的修养不存在功利的企图, 正是为了“精神和心灵的自我完善”,而“具体的 目的”指的是通常所说的提高某种能力和本领。从 人的生存来讲,本领和能力固然重要,但是毕竟是 生存的手段,而修养或教养是生存的境界。
苏教版高中语文必修一1.2.2获得教养的途径08课件
讨论,交流。 困惑列举:怀疑要不要读;知道应该读,但不知道怎么读 才能读出经典的意味;畏难,难读,费力,越是认真读, 越感到痛苦……
研读世界文学,能让我们“逐渐地熟悉掌握各国的作家和 思想家的作品,以及他们在作品中留给我们的思想、经验、 象征、幻象和理想的巨大财富”,“会使你感到满足和幸 福”,“有了鲜活的意识和理解”,“在自己与整个人类 之间,建立起息息相通的生动联系,使自己的心脏随人类 心脏的跳动而跳动”,“帮助我们将自己的人生变得越来
典作品是一本每次重读都像初读那样带来发现
的书。
ks5u精品课件
3.那么同学们都读过哪些经典呢? 从这些经典中你学到了什么?
培根曾说:读史使人明智,读诗使 人灵秀,数学使人周密,科学使人 深刻,伦理学使人庄重,逻辑修辞 之学使人善辩;凡有所学,皆成性 格。
ks5u精品课件
4.你觉得我们一定要阅读经典吗?你有怎样 的困惑呢?
获 得 教 养 的 途 径
黑塞(1877-1962)德国作家。 ks5u精品课件
2003年,南京市第四中学在校园里挂 出了这样的标语:
“和声细语展淑女气质,谦恭礼 让显绅士风度。”
“出言吐语勿忘语言文明可净化 心灵,行为举止切记恶小不为能修身 养性。”一个倡导中学生做绅士淑女 的活动在该校推开。
ks5u精品课件
具体方法:作者主张“从自己能够理解和喜爱的 作品开始阅读”,“需要我们认真对待,需要我 们在读的时候花力气、ks5u下精品课工件 夫”。
周国平:对经典可以有不同的读法。一个学者可 以把经典当作学术研究的对象。对某部经典或某位 作家的全部著作下考证和诠释的工夫,从思想史、 文化史、学科史的角度进行分析。这是学者的读法。
什么是修养?
古希腊哲学家赫拉克利特说过: “教养是有教养的人的第二个太阳。”
研读世界文学,能让我们“逐渐地熟悉掌握各国的作家和 思想家的作品,以及他们在作品中留给我们的思想、经验、 象征、幻象和理想的巨大财富”,“会使你感到满足和幸 福”,“有了鲜活的意识和理解”,“在自己与整个人类 之间,建立起息息相通的生动联系,使自己的心脏随人类 心脏的跳动而跳动”,“帮助我们将自己的人生变得越来
典作品是一本每次重读都像初读那样带来发现
的书。
ks5u精品课件
3.那么同学们都读过哪些经典呢? 从这些经典中你学到了什么?
培根曾说:读史使人明智,读诗使 人灵秀,数学使人周密,科学使人 深刻,伦理学使人庄重,逻辑修辞 之学使人善辩;凡有所学,皆成性 格。
ks5u精品课件
4.你觉得我们一定要阅读经典吗?你有怎样 的困惑呢?
获 得 教 养 的 途 径
黑塞(1877-1962)德国作家。 ks5u精品课件
2003年,南京市第四中学在校园里挂 出了这样的标语:
“和声细语展淑女气质,谦恭礼 让显绅士风度。”
“出言吐语勿忘语言文明可净化 心灵,行为举止切记恶小不为能修身 养性。”一个倡导中学生做绅士淑女 的活动在该校推开。
ks5u精品课件
具体方法:作者主张“从自己能够理解和喜爱的 作品开始阅读”,“需要我们认真对待,需要我 们在读的时候花力气、ks5u下精品课工件 夫”。
周国平:对经典可以有不同的读法。一个学者可 以把经典当作学术研究的对象。对某部经典或某位 作家的全部著作下考证和诠释的工夫,从思想史、 文化史、学科史的角度进行分析。这是学者的读法。
什么是修养?
古希腊哲学家赫拉克利特说过: “教养是有教养的人的第二个太阳。”
(苏教版,必修1)《获得教养的途径》ppt课件【94页】
单
磨 藏
消磨 石磨 宝藏 藏书 落了空 落枕 落下
落
教 学 资 源 链 接
课 堂 互 动 探 究
数
菜
课 时 作 业
SJ·语文
晨 读 开 卷 有 益 课 前 自 主 导 学 自 主 文 本 初 研
者辨别它的滋味。侧重于体验、欣赏、认识或尝试,对象 常是较为具体的事物,也可以是抽象的事物。 “领会”指领略事物而有所体会。侧重于指理性上的 理解、体会,对象常是较为抽象的事物。
教 学 资 源 链 接
课 堂 互 动 探 究
菜 单
课 时 作 业
SJ·语文
晨 读 开 卷 有 益 课 前 自 主 导 学 自 主 文 本 初 研
教 学 资 源 链 接
课 堂 互 动 探 究
菜 单
课 时 作 业
SJ·语文
晨 读 开 卷 有 益 课 前 自 主 导 学 自 主 文 本 初 研
必修1
素 材 日 积 月 累
1.字音辨识 (1)单音字 戕 害( . 时髦 ( .
【答案】
教 学 资 源 链 接
) 符箓 ( . ) 麻痹 ( .
) )
跋 涉( .
必修1
素 材 日 积 月 累
必修1
素 材 日 积 月 累
2.字形辨认 狭 à i 洋 yì shì 号 消 qiǎn 责 qiǎn qiǎn 绻 闲 xiá 迩 闻名 xiá xiá 疵
斑 lá n n 波 lá 无耻lá n 言 chè qì qī 悟 墙 茶
教 学 资 源 链 接
课 堂 互 动 探 究
课 时 作 业
菜
单
磨 藏
消磨 石磨 宝藏 藏书 落了空 落枕 落下
落
教 学 资 源 链 接
课 堂 互 动 探 究
数
菜
课 时 作 业
SJ·语文
晨 读 开 卷 有 益 课 前 自 主 导 学 自 主 文 本 初 研
者辨别它的滋味。侧重于体验、欣赏、认识或尝试,对象 常是较为具体的事物,也可以是抽象的事物。 “领会”指领略事物而有所体会。侧重于指理性上的 理解、体会,对象常是较为抽象的事物。
教 学 资 源 链 接
课 堂 互 动 探 究
菜 单
课 时 作 业
SJ·语文
晨 读 开 卷 有 益 课 前 自 主 导 学 自 主 文 本 初 研
教 学 资 源 链 接
课 堂 互 动 探 究
菜 单
课 时 作 业
SJ·语文
晨 读 开 卷 有 益 课 前 自 主 导 学 自 主 文 本 初 研
必修1
素 材 日 积 月 累
1.字音辨识 (1)单音字 戕 害( . 时髦 ( .
【答案】
教 学 资 源 链 接
) 符箓 ( . ) 麻痹 ( .
) )
跋 涉( .
必修1
素 材 日 积 月 累
必修1
素 材 日 积 月 累
2.字形辨认 狭 à i 洋 yì shì 号 消 qiǎn 责 qiǎn qiǎn 绻 闲 xiá 迩 闻名 xiá xiá 疵
斑 lá n n 波 lá 无耻lá n 言 chè qì qī 悟 墙 茶
教 学 资 源 链 接
课 堂 互 动 探 究
课 时 作 业
菜
单
高中语文 第二专题 获得教养的途径《》课件 苏教版必
第五段
谁 文章为 而写
经文和传文 李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习
于:被动句标志; 时:习俗 拘:约束 普遍 之,不拘于时,学于余。 余嘉其能行古道,
作《师说》状以语贻后之置。:向
赞许
古今异义:古,古 人从师的风尚
以:目的连词,贻:送给
一 朗爱读好文古章文第,三《段诗,》《《师书说》一等文六为经谁经而文写和?传文都普 遍地A研作习为“过唐,宋八大家”之首一代文学宗师的韩愈为何会给一 个17B又岁的不这毛三被头个耻小原学伙因子于中,,师写哪的这一习么个一俗最篇重所流要约芳,束千或古,者的哪向文个我章字学?最习关键。?
三岁而孤,靠兄嫂鞠育成人。怀瑾握瑜,满腹 经纶却功名蹭蹬(19岁进军长安,三试不第), 历尽艰辛方才进士及第。走入仕途后又因性格耿 直、直言无忌而贾祸,一贬阳山、再贬为河南、 三贬潮州,颠沛流离,身心交瘁,但他能做到宦 海浮沉而荣辱不惊。从政为官,鞠躬尽瘁,有惠 及民;执笔为文,泻玉飞珠,成为一代宗师。
依据)2)……的原因;今:因果连词 名词,老师
人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,
疑难的问题 道理来传授道理,传授学业,解决疑难问题的人
有了疑惑而不跟从老师学习,那些成为了疑难 的问题,就始终不能解决了
乎:在 ,状语后置句 乎:比 而:并且 生乎吾前,其其闻闻道道也也/固固先先乎乎吾吾,吾从而师之;
17 师说
解题
“说”是一种议论文文体。 “说”,古义为陈述和解说,因 而对这类文体,就可按“解 说……的道理”来理解。《师 说》,即“说师”,意思是解说 关于“从师”的道理。
【古文运动】
是以复古为名的文风改革运动, 韩愈和柳宗元一起提出“文以载道”、 “文道结合”的观点,主张学习先秦、 两汉“言之有物”、“言贵创新”的 优秀散文,坚决摒弃只讲形式不重内 容华而不实的文风。奠定了唐宋实用 散文的基础。由于他对古文的倡导, 苏轼称他“文起八代之衰”,明人列 他为“唐宋八大家”之首。
苏教版必修一《获得教养的途径》ppt课件
黑塞被称为德国浪漫派最后一位骑士,这说明他 在艺术上深受浪漫主义诗歌的影响。他热爱大自然, 厌倦都市文明,作品多采用象征手法,文笔优美细 腻;由于受精神分析影响,他的作品着重在精神领 域里进行挖掘探索,无畏而诚实地剖析内心,因此 他的小说具有心理的深度。 1946年,“由于他的富于灵感的作品具有遒劲的 气势和洞察力,也为崇高的人道主义理想和高尚风 格提供一个范例”,黑塞获诺贝尔文学奖。
整体把握
黑塞在本文表述的主要观点是什么? 文章认为读书是获得教养的主要途径, 赞美了读书的作用,劝说人们用心研读经 典作品,在书籍中发现世界,认识社会, 完善自我修养。
检查预习情况
“教养”与“修养”的区别
[字典]:
教养:指一般文化和品德的修养 修养:指理论、知识、艺术、思想等方面 的一定水平,也指养成正确的待人处事的 态度
作者认为阅读不在于数量,说“有的人一生中 只读过十来本书,却仍然不失为真正的读书人 ”, 作者倡导的是一仲怎样的读书观?
作者认为读书是为了“心的教养”,他倡导 的是“爱的阅读”和有效的阅读。善于读书 的人,并不追求数量,而只追求心灵的获得, 这是有价值的阅读。
阅读第四、五段
思考、
当今之世,出现的“轻视”书籍的现象,引起了作 阅读方法 者的重视,针对这样的问题,作者提了怎样的建议。
经典是什么?它们是人类 思想的最崇高的记录,它们是 唯一预言性的、不朽的作品。
美· 梭罗
作者简介 赫尔曼· 黑塞(1877~1962),诗人、小说家。生于德国, 后入籍瑞士。代表作有《在轮下》《荒原狼》《纳尔齐斯 与哥尔德蒙》《玻璃球游戏》等。
作者简介
赫尔曼·黑塞(Hermann Hesse)德国作家
语文2.10获得教养的途径 课件(苏教版必修一)
• ◎助学链接 • 本文是瑞士作家赫尔曼· 黑塞有关读书 的一篇随笔。他用谈话的方式告诉我们: 获得教养的主要途径就是阅读经典作品。 赞美了读书的作用,劝说人们用心研读经典 作品,在书籍中发现世界、认识社会,完善自 我修养。文中语言亲切自然,论述充满理性 的思考,富有哲理和诗意。
经典是指具有典范性、权威性的著作。经久不衰的万世 之作,后人尊称之为经典。 经典就是经过历史选择出来的 “最有价值的书”。 古今中外,各个知识领域中那些典范 性、权威性的著作,就是经典。尤其是那些重大原创性、奠 基性的著作,更被尊称为“经”,如老子、论语、圣经、金 刚经。有些甚至被称为经中之经,位居群经之首,比如中国 的《易经》,佛家的《心经》等,就有此殊荣。 “典”是 个会意字。从甲骨文字形看,上面是“册”字,下面是大,合 起来就是大本大册的书。意 2. 作者论述什么是真正的教养时认为真正的教养“目的不 在提高这种或那种能力和本领”,你如何理解? 【解读探究】本题考查理解文中重要句子的含意的能力。 这句话在文章第一段,该段主要论述真正教养的目的,段 中“真正的教养不追求任何具体的目的”“教养就是对精 神和心灵完善的追求”等语句对理解这句话有重要提示作 用。 答案:教养无功利目的,读书是终生任务。黑塞说“真正 的修养不追求任何具体的目的”,又说教养就是对精神和 心灵完善的追求,这两句话并不矛盾。真正的修养不存在 功利的企图,正是为了“精神和心灵的自我完善”,而 “具体的目的”指的是通常所说的提高某种能力和本领。 从人的生存来讲,本领和能力固然重要,但是毕竟是生存 的手段,而修养或教养是生存的境界。
3. 阅读全文,如何理解“我们先得向杰作表明自己的价 值,才会发现杰作的真正价值”? 【解读探究】本题考查理解文中重要句子的含意的能力。 这句话是对前文的总结,前文“没有爱的阅读,没有敬 重的知识,没有心的教养,是戕害性灵的最严重的罪过 之一”“杰作需要我们认真对待,需要我们在读的时候 花力气、下功夫”等论述是理解这句话的基础。 答案:这句话阐述的是阅读的态度。阅读杰作,特别是 读那些有久远影响、有世界声誉的杰作,要有崇敬之心, 庄重之感。如果没有一种敬重之心,是难以体会到杰作 的伟大的。黑塞阐明了一个观点,即问题不仅在于多读, 更在于“爱的阅读”“敬重知识”和“心的教养”。这 是因为阅读的目的是为了获得教养,只有“用心”,阅 读效率才能得到提高。在具体的阅读方法上,作者主张 “从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读”,“需要我 们认真对待,需要我们在读的时候花力气、下功夫”。
苏教版语文必修一专题2第12课《获得教养的途径》课件2
4.下面加点的成语使用正确的一项是( )
A.我们在生活中可能都执著地追求过某些目标,结果却举. 一.反.三.,达到的是与预期相去很远的目标。
B.中考过后,终于拥有了休闲度假的时间,我和朋友来到
浩瀚的大海边,面对滚滚的海浪,不禁望.洋.兴.叹.,激情澎湃。 C.看看每年不.计.其.数.的研讨会、座谈会,多少批评家同时
人倾心于书。让我们每个人都从自己能够理解和喜爱的作品开 始阅读吧!但单靠报纸和偶然得到的流行文学,是学不会真正 意义上的阅读的,我们必须读杰作。杰作常常不像时髦读物那 么适口,那么富于刺激性。杰作需要我们认真对待,需要我们 在读的时候花力气、下功夫。
我们先得向杰作表明自己的价值,才会发现杰作的真正价 值。
无法计算数目,形容极多。
(7)不计其数:__________________________
4.常识名句 赫尔曼·黑塞,_瑞__士___国作家,1946 年获_诺___贝__尔__文__学__奖。 主要作品有__《_彼_得_·卡_门_青》___________、_《__荒__原__狼__》___等。
一、基础演练
1.下列加点字注音无误的一项是( )
A.狭隘.(ài) B.麻痹.(pì) C.包庇.(bì) D.后裔.(yī)
少顷.(qīnɡ) 符箓.(lù) 脚踝.(huái) 斑斓.(lán)
戕.害(qiānɡ) 跋.涉(bá) 氛.围(fēn) 召.唤(zhào)
解析:C A.顷:qǐnɡ;B.痹:bì;D.裔:yì。
二、文段精读 阅读下面的文字,回答问题。 对“教养”(即精神和心灵完善)的追求,并非朝向某些狭隘 目标的艰难跋涉,而是自我意识的增强和扩展,它使我们的生 活更加丰富多彩,享受更多更大的幸福。因此,真正的修养一 如真正的体育,既是完成又是激励,随处都可到达终点却从不 停歇,永远都在半道上,都在与宇宙共振,生存于永恒之中。 它的目的不在于提高这种或那种能力和本领,而在于帮助我们 找到生活的意义,正确认识过去,以大无畏的精神迎接未来。
语文必修ⅰ苏教版第二专题版块二《获得教养的途径》课件
望天外云卷云舒, 看庭前花着花落, 只要我们都能 做到坦然, 教养的 芬芳就会溢满社会的 每一个角落.
[读人物·知人知情]
一、 人物档案
赫尔曼·黑塞(1877-1962) , 出生于德国西南部 巴登符腾堡州的 卡尔夫市, 父亲和外祖父都是 传教士, 对佛教和印度教颇为领会. 黑塞曾进入神学校, 但半年 简 后就逃离了. 二战后, 黑塞主要整理、 编纂早年和中 介 年期间的 作品, 有少量诗歌、 散文、 回忆录和文艺 评论发 表. 1946年, 黑塞获得诺贝尔文学奖. 他还曾 获得冯达诺奖、 歌德奖等. 黑塞于1923年参加了瑞士籍, 1962年8月9日 病逝于瑞士.
一方面又万变不离其宗, 始终坚守自己典型的 德意志 文化传统和浪漫主义特点. 他的 一生所寓含的 既不是 一种理性主义, 也不是 一种美学上的 清静无为主义, 而是 致力于一个阶段一个阶段地让两种古老的 伟大思 想彼此亲近彼此综合, 让中国和欧洲, 思想和举措, 进取和默思获得和谐协调.
[背语基·厚积薄发]
三、 熟语堆集 (一) 熟语释义 1.望洋兴叹: 望洋, 仰视的 样子. 仰望海神而兴叹. 原
指在伟大事物面前感叹自己的 细微, 现多 比喻办事时因力不胜任或没有前提而感到 无可奈何. 2.气象万千: 气象, 即情景. 形容情景或事物壮丽而 多
3.无足轻重: 没有它并不轻些, 有它也并不重些. 指 无
一、字音认读
(一)单音字 1.狭隘.(ài ) 4.麻痹.( bì) 7.符箓.( lù)
2.跋.涉( bá) 5.戕.害(qiāng) 8.咒.语( zhòu)
3.沉溺.(nì) 6.时髦.(máo)
(二)多音字 1.数不 数.计 典其 忘数 祖.((sshhùǔ) )
数.见不鲜(shuò)
[读人物·知人知情]
一、 人物档案
赫尔曼·黑塞(1877-1962) , 出生于德国西南部 巴登符腾堡州的 卡尔夫市, 父亲和外祖父都是 传教士, 对佛教和印度教颇为领会. 黑塞曾进入神学校, 但半年 简 后就逃离了. 二战后, 黑塞主要整理、 编纂早年和中 介 年期间的 作品, 有少量诗歌、 散文、 回忆录和文艺 评论发 表. 1946年, 黑塞获得诺贝尔文学奖. 他还曾 获得冯达诺奖、 歌德奖等. 黑塞于1923年参加了瑞士籍, 1962年8月9日 病逝于瑞士.
一方面又万变不离其宗, 始终坚守自己典型的 德意志 文化传统和浪漫主义特点. 他的 一生所寓含的 既不是 一种理性主义, 也不是 一种美学上的 清静无为主义, 而是 致力于一个阶段一个阶段地让两种古老的 伟大思 想彼此亲近彼此综合, 让中国和欧洲, 思想和举措, 进取和默思获得和谐协调.
[背语基·厚积薄发]
三、 熟语堆集 (一) 熟语释义 1.望洋兴叹: 望洋, 仰视的 样子. 仰望海神而兴叹. 原
指在伟大事物面前感叹自己的 细微, 现多 比喻办事时因力不胜任或没有前提而感到 无可奈何. 2.气象万千: 气象, 即情景. 形容情景或事物壮丽而 多
3.无足轻重: 没有它并不轻些, 有它也并不重些. 指 无
一、字音认读
(一)单音字 1.狭隘.(ài ) 4.麻痹.( bì) 7.符箓.( lù)
2.跋.涉( bá) 5.戕.害(qiāng) 8.咒.语( zhòu)
3.沉溺.(nì) 6.时髦.(máo)
(二)多音字 1.数不 数.计 典其 忘数 祖.((sshhùǔ) )
数.见不鲜(shuò)
优秀课件苏教版高中语文必修一同步教学课件:2.2 获得教养的途径 (共18张PPT) (1)
经典的力量(选学)
-1-
获得教养的途径
-2-
获得教养的途径
背景助读 知识梳理
预习导引
核心归纳
1912年黑塞定居瑞士后不久,第一次世界大战便爆发了。战争无 疑是毁灭人性的,这使得黑塞深深地陷入了对人性的思考和探讨中, 他试图从教育和修养两个方面来探索人性,通过读书提高修养,达 到心灵和个性的自我完善,因此他写下了一系列探讨人性的作品。 本文就是其中的一篇杰作。在文中作者认为读书是获得教养的主 要途径,赞美了读书的作用,劝说人们要用心研读经典作品,在书籍 中发现世界,认识社会,完善自我修养。
-4-
获得教养的途径
背景助读 知识梳理
预习导引
核心归纳
1.注字音
加点字 赤裸 裸 . 锦缎 . 麻痹 . 要挟 . 藉 慰藉 . 蹈藉 . 鲜 活 . 寡廉鲜 耻 . 读 luǒ duàn bì xié jiè jí xiān xiǎn 提 音 加点字 戕 害 . 符箓 . 时髦 . 恢 宏 . 散 散 心 . 散 漫 . 提 心吊胆 . 提 防 . 读 音
-8-
获得教养的途径
背景助读 知识梳理
预习导引
核心归纳
③视而不见:尽管睁着眼睛看,却什么也没有看见,指不重视或不 注意。 误区警示:该词和“熟视无睹”意思比较接近,都表示不关心、不重 视。但“熟视无睹”是贬义词,在程度上要重于“视而不见”;“视而不 见”是中性词。 ④教养:指一般文化和品德的修养,也指教育培养。 误区警示:与该词相近的是“修养”,“修养”指理论、知识、艺术、 思想等方面的一定水平,也指养成的正确的待人处世的态度。 ⑤变换:指事物的一定形式或内容换成另一种,多指具体的事物。 误区警示:与该词相近的是“变幻”,“变幻”指不规则地改变,多指 抽象事物。 ⑥不计其数:没法计算数目。形容极多。
-1-
获得教养的途径
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获得教养的途径
背景助读 知识梳理
预习导引
核心归纳
1912年黑塞定居瑞士后不久,第一次世界大战便爆发了。战争无 疑是毁灭人性的,这使得黑塞深深地陷入了对人性的思考和探讨中, 他试图从教育和修养两个方面来探索人性,通过读书提高修养,达 到心灵和个性的自我完善,因此他写下了一系列探讨人性的作品。 本文就是其中的一篇杰作。在文中作者认为读书是获得教养的主 要途径,赞美了读书的作用,劝说人们要用心研读经典作品,在书籍 中发现世界,认识社会,完善自我修养。
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获得教养的途径
背景助读 知识梳理
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核心归纳
1.注字音
加点字 赤裸 裸 . 锦缎 . 麻痹 . 要挟 . 藉 慰藉 . 蹈藉 . 鲜 活 . 寡廉鲜 耻 . 读 luǒ duàn bì xié jiè jí xiān xiǎn 提 音 加点字 戕 害 . 符箓 . 时髦 . 恢 宏 . 散 散 心 . 散 漫 . 提 心吊胆 . 提 防 . 读 音
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获得教养的途径
背景助读 知识梳理
预习导引
核心归纳
③视而不见:尽管睁着眼睛看,却什么也没有看见,指不重视或不 注意。 误区警示:该词和“熟视无睹”意思比较接近,都表示不关心、不重 视。但“熟视无睹”是贬义词,在程度上要重于“视而不见”;“视而不 见”是中性词。 ④教养:指一般文化和品德的修养,也指教育培养。 误区警示:与该词相近的是“修养”,“修养”指理论、知识、艺术、 思想等方面的一定水平,也指养成的正确的待人处世的态度。 ⑤变换:指事物的一定形式或内容换成另一种,多指具体的事物。 误区警示:与该词相近的是“变幻”,“变幻”指不规则地改变,多指 抽象事物。 ⑥不计其数:没法计算数目。形容极多。
《获得教养的途径》课件(苏教版必修1)
注重自身品德的培养和提升。
倡导ห้องสมุดไป่ตู้践精神
文本强调了实践在获得教养中的 重要作用,倡导读者要勇于实践,
将所学知识转化为实际行动。
03 知识拓展与应用
相关历史背景及人物介绍
历史背景
介绍与文章相关的历史背景,如时代 背景、社会背景等,有助于学生更好 地理解文章内容和主题。
人物介绍
对文章中出现的重要人物进行介绍, 包括其生平事迹、思想观点、贡献等 ,有助于学生更全面地了解人物形象 和文章内涵。
社会对教养方式的影响
不同社会对于教养方式的认同和评价标准也会影响家庭的 教育选择,如某些社会更注重孩子的学术成绩,而另一些 社会则更注重孩子的社交能力和创造力。
全球化趋势下的跨文化交流挑战
语言沟通障碍
全球化趋势下,不同国家和地区 的人们需要进行跨文化交流,但 语言差异往往成为沟通的障碍。
价值观冲突
课程重点内容回顾
文本解读
01
回顾《获得教养的途径》一文的主要内容和思想,包括作者的
观点、论据和论证方式等。
知识要点
02
梳理本文涉及的重要知识点,如教养的定义、获得教养的途径、
阅读经典作品的意义等。
阅读方法
03
总结在阅读本文过程中采用的有效阅读方法,如略读、精读、
批注式阅读等。
学生自我评价报告
学习态度
老师耐心细致的教导
在学校教育中,我遇到了许多耐心细致的老师。他们不仅传授知识,还关注我的成长过程,给予我及时的指 导和帮助。这些教导使我受益匪浅,成为了我成长道路上的重要财富。
同伴间的互助与竞争
在与同伴的交往中,我经历了许多互助与竞争的过程。这些经历使我学会了合作与分享,也激发了我的竞争 意识和进取心。同伴间的相互影响在我的成长过程中起到了重要的作用。
倡导ห้องสมุดไป่ตู้践精神
文本强调了实践在获得教养中的 重要作用,倡导读者要勇于实践,
将所学知识转化为实际行动。
03 知识拓展与应用
相关历史背景及人物介绍
历史背景
介绍与文章相关的历史背景,如时代 背景、社会背景等,有助于学生更好 地理解文章内容和主题。
人物介绍
对文章中出现的重要人物进行介绍, 包括其生平事迹、思想观点、贡献等 ,有助于学生更全面地了解人物形象 和文章内涵。
社会对教养方式的影响
不同社会对于教养方式的认同和评价标准也会影响家庭的 教育选择,如某些社会更注重孩子的学术成绩,而另一些 社会则更注重孩子的社交能力和创造力。
全球化趋势下的跨文化交流挑战
语言沟通障碍
全球化趋势下,不同国家和地区 的人们需要进行跨文化交流,但 语言差异往往成为沟通的障碍。
价值观冲突
课程重点内容回顾
文本解读
01
回顾《获得教养的途径》一文的主要内容和思想,包括作者的
观点、论据和论证方式等。
知识要点
02
梳理本文涉及的重要知识点,如教养的定义、获得教养的途径、
阅读经典作品的意义等。
阅读方法
03
总结在阅读本文过程中采用的有效阅读方法,如略读、精读、
批注式阅读等。
学生自我评价报告
学习态度
老师耐心细致的教导
在学校教育中,我遇到了许多耐心细致的老师。他们不仅传授知识,还关注我的成长过程,给予我及时的指 导和帮助。这些教导使我受益匪浅,成为了我成长道路上的重要财富。
同伴间的互助与竞争
在与同伴的交往中,我经历了许多互助与竞争的过程。这些经历使我学会了合作与分享,也激发了我的竞争 意识和进取心。同伴间的相互影响在我的成长过程中起到了重要的作用。
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第1段 通假 字
1.“ ”同“煣”,以火烘木,使其弯曲。 2.“有”同“又”。 3.“暴”同“曝”,晒干。 4.“知”同“智”。
一词多义
(2)非利足也
(动词,使……快,走得快)
(3)父利其然也(《伤仲永》) (动词,以……为利)
词类活用
名词作状语
君子博学而﹒日参省乎己
获得教养的途径 劝学(节选)
阅读课文第1段,梳理重点文言词句。
1.解释下列句子中加点词的含义
(1)学不可以﹒已(_停__止__) (2)取之﹒于①蓝而青﹒于②蓝(①介词,_从__ (3)水﹒为之而寒于水(_冻__结__成__) (4)木直﹒中绳(_合__于__)
②介词,_比__)
(5)﹒ ﹒以﹒为②轮(①_同__“__煣__”__,__以__火__烘__木__,__使__其__弯__曲__ ②古今
2.体会下面句子的句式特点并翻译 (1)青,取之于蓝而青于蓝。(状语后置句,“取”“青”的状 语“于蓝”“于蓝”后置) 译文:_靛__青__是__从__蓝__草__里__提__取__的__,__可__是__比__蓝__草__的__颜__色__更__深__。__ (2) 以为轮。(省略句,省略了“以”的宾语“之”) 译文:_用__煣__的__工__艺__把__它__制__成__车__轮__。__ (3)虽有槁暴,不复挺者,使之然也。(判断句,“……者…… 也”表判断) 译文:_即__使__又__被__风__吹__日__晒__而__干__枯__了__,__也__不__会__再__挺__直__,__这__是__火__ _烤__使__它__变__成__这__样__的__。__
4.文章最后一段运用了正反对比的论证方法。试具体分析使用 这种方法的好处。 【明确】(1)突出积累、坚持之于学习的重大意义。在说明学 习要善于积累的道理时,作者先以“骐骥”与“驽马”做对比, 说明“驽马十驾,功在不舍”,然后用“锲而舍之,朽木不折; 锲而不舍,金石可镂”做对比,充分显示出“不舍”对于学习 的重大意义。
③_磨__刀__石__ ④_锋__利__,__锐__利__)
(11)君子﹒博﹒学①﹒而②﹒日③﹒参﹒省④﹒乎⑤己(①古今异义词,古义是
_广__博__地__学__习__,今义是学问广博精深 ②连词,_表__递__进__ ③名 词作状语,_每__天__ ④_检__验__反__省__ ⑤_于__)
(12)则﹒知①明﹒而②行无过矣(①_同__“__智__”__ ②连词,_表__并__列__)
古今异义
1. 以﹒为﹒轮。 2.君子﹒博学﹒而日参省乎己。
阅读课文第2段,梳理重点文言词句。 1.解释下列句子中加点词的含义
(1)吾﹒尝①﹒终﹒日②﹒而③思矣(①_曾__经__ ②_整__天__ ③连词,_表__修__饰__) (2)不如﹒须﹒臾之所学也(_片__刻__) (3)吾尝﹒跂而望矣(_踮__起__脚__跟__) (4)不如登高之﹒博﹒见也(_看__见__的__范__围__广__) (5)声非加﹒疾也(_快__,__速__。__这__里__引__申__为__“__洪__亮__”__)
3.“君子曰:学不可以已。”现在我们也讲究终身学习,请结 合现实谈一谈你对这一问题的看法。 【明确】(1)社会发展在于科技,科技发展在于教育,今天我 们提倡科学发展观,就是要人们重视学习和发展。对每一个人 来说,终身学习是明智的选择。
(2)学习知识是一个不断积累的过程。“不积跬步,无以至 千里;不积小流,无以成江海。”在当今竞争激烈的环境里, 学习如果不能持之以恒,不会真正领悟到知识的精华之所在, 从而也就不会有所成就。
﹒上食埃土,﹒下饮黄泉
2.形容词作名词
积﹒善成德
3.数词作形容词
用心一﹒也
古今异义
1.蚓无﹒爪牙﹒之利 2.﹒用心﹒一也 3.非蛇鳝之穴无可寄﹒托﹒者
1.文章的第一段论证了什么问题?运用了什么说理方法?其论 述层次是怎样的? 【明确】
问题 说理方法
层次分析
学习的重 要意义
比喻 论证 (四个 比喻)
3.课文第三段是从哪几个层次论述学习的方法和态度的?请具 体分析。 【明确】
【备选要点】 1.孔子说:“学而不思则罔;思而不学则殆。”而荀子则说: “吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也”,两人的观点矛盾吗? 为什么? 【明确】两位儒家大师的观点看似矛盾,其实并不相悖。
(1)孔子的“学而不思则罔;思而不学则殆”强调的是学习 需要正确的态度和方法,学思结合。
(3)荀子在文中勉励人们学习,认为后天的学习能改变先天 所具有的“人性恶”的本质,从而具备“圣心”,成为君子。 这是按封建上层阶级的道德标准来要求的,具有一定的阶级局 限性。但是,从道德修养的层面来看,他的观点与今天倡导的 “教育为本,德育为先”的思路是一致的,重视品德修养,符 合“和谐社会”的发展要求。
第2段 通假字
“生”同“性”,天赋,资质。
一词多义
(1)而绝江河
(动词,横渡)
绝(2)群响毕绝 (《口技》)(动词,停止,终止)
(3)率妻子邑人来此绝境(《桃花源记》)
(形容词,与外界隔绝的)
词类活用
1.名词作动词
假舟楫者,非能﹒水也
2.形容词的活用
(1)形容词作名词。
登﹒高而招
(2)形容词的使动用法。
第3段
一词多义
(1)风雨兴焉
(兼词,于是,于此)
焉(2)圣心备焉
(语气词)
(3)且焉置土石(《愚公移山》) (疑问代词,哪里)
(1)筋骨之强
(形容词,强健,强壮)
(2)挽弓当挽强,用箭当用长(《前出塞》) 强
(名词,有力的弓)
(3)策勋十二转,赏赐百千强(《木兰诗》)
(副词,有余)
词类活用
1.名词作状语
是①托付;②把理想、希望、感情等放在(某人身上或某种事
物上))
2.体会下面句子的句式特点并翻译 (1)无以至千里。(固定句式,“无以……”翻译为“没有用 来……的(办法)”) 译文:_就__不__能__远__达__千__里__。__ (2)蚓无爪牙之利,筋骨之强。(定语后置句,“之”是定语后 置的标志) 译文:_蚯__蚓__没__有__锋__利__的__爪__子__和__牙__齿__,__没__有__强__健__的__筋__骨__。__
前两个比喻说明事物只要经过一 定的变化,就可以得到提高,而 且这种提高甚至是质的飞跃
后两个比喻说明只要肯下功夫, 必见成效,这两个比喻是对后面 推论的有力衬托
2.文章的第二段论证了什么问题?运用了什么说理方法?其论 述层次是怎样的? 【明确】(1)第二段着重论证了学习对于君子成长所起的作用。
(2)运用了对比论证和比喻论证的方法。 (3)论述层次:①阐述学习的重要作用;②摆正“学”和 “思”的关系;③用四个比喻,从见、闻、行路、渡河等方面 阐明了在实际生活中由于利用和借助外界条件而起到的重要作 用,从而说明人借助学习,就能弥补自己的不足,取得更显著 的成效;④得出结论。
(6)﹒驽﹒马①十﹒驾②,功在不﹒舍③(①_劣__马__ ②_马__行__走__一__天__的__路__程__
③_停__止__)
(7)﹒锲而舍之(_用__刀__雕__刻__) (8)金石可﹒镂(_雕__刻__) (9)蚓无﹒爪﹒牙①﹒之②利﹒③,筋骨之强﹒④(①古今异义词,古义是_爪__
_子__和__牙__齿__,今义是坏人的党羽②助词,_定__语__后__置__的__标__志__ ③_锋__利__,__锐__利__ ④_强__健__,__强__壮__)
假舆马者,非利﹒足也
阅读课文第3段,梳理重点文言词句。
1.解释下列句子中加点词的含义
(1)风雨﹒兴①﹒焉②(①_兴__起__ ②兼词,_于__是__,__于__此__) (2)圣心﹒备①﹒焉②(①_具__备__ ②_语__气__词__) (3)故不积﹒跬﹒步(_半__步__) (4)﹒无﹒以至千里(_没__有__用__来__…__…__的__(_办__法__)_) (5)﹒骐﹒骥一跃(_良__马__)
(2)设喻方式多样。①正面设喻。如“青出于蓝”“冰寒于 水”等从正面阐明学习的重要性。②正反对比设喻,如“蚓” 和“蟹”等,通过正反对照把所要说明的道理说得更具体明白。 ③反复设喻,如“跂而望”“登高而招”“顺风而呼”“假舆 马”“假舟楫”,连用几个不同的比喻,使读者加深了对道理 的理解。
(3)设喻与说理结合紧密,形式十分灵活:①有的是将道理 隐含于比喻之中,如“青,取之于蓝而青于蓝”“锲而不舍, 金石可镂”。②有的先设喻后引出道理,如第二段,作者先连 用比喻,后引出“善假于物也”的道理。③有的先设喻,引出 道理后,再用另外的比喻进一步论证,如第三段第一层,作者 先用“积土成山”“积水成渊”设喻,引出“积善成德”的道 理,再用“不积跬步”“不积小流”两个比喻从反面进一步论 证。
(2)增强说理的分量。在阐述学习要专心致志的道理时,作 者又用“蚓”和“蟹”做对比,前者“无爪牙之利,筋骨之 强”,却能“上食埃土,下饮黄泉”;后者虽有“六跪而二 螯”,却“非蛇鳝之穴无可寄托”。说明前者“用心一”,后 者“用心躁”。鲜明的对比,强烈的反衬,增强了说理的分量。
(10)﹒上①食埃土,﹒下②饮黄泉(①名词作状语,_向__上__ ②名词作
状语,向下)
(11)﹒用﹒心①﹒一②也(①古今异义词,古义:两个词,_用__:__因__为__;__
_心__:__心__思__。今义是集中注意力,多用心力;怀着的某种念头
②数词作形容词,_专__一__)
(12)蟹六跪﹒而二螯(连词,_表__并__列__) (13)非蛇鳝之穴无可﹒寄﹒托者(古今异义词,古义是_藏__身__。今义
词,_游__泳__ ③_横__渡__)
(11)君子﹒生非异也(_同__“__性__”__,__天__赋__,__资__质__)
2.体会下面句子的句式特点并翻译 (1)登高而招,臂非加长也,而见者远。(省略句,省略了“登 高而招”的主语“吾”) 译文:_(_我__)_登__上__高__处__招__手__,__手__臂__并__没__有__加__长__,__但__远__处__的__人__能__ _看__得__见__。__ (2)君子生非异也,善假于物也。(判断句,“也”表判断) 译文:_君__子__的__天__赋__并__没__有__特__异__之__处__,__只__是__善__于__借__助__外__物__罢__了__。__