汶上县发展规划

目录

摘要…………………………………………………………………………………I Abstract…………………………………………………………………………II

1项目背景 (1)

1.1项目概况 (2)

1.2 基地调研 (2)

1.3调研分析 (3)

2 规划构思 (5)

2.1规划理念 (5)

2.2 指导思想 (5)

2.3基本原则 (5)

2.4奋斗目标 (6)

3 发展规划 (8)

3.1主要任务 (8)

3.2政策措施 (10)

4结语（致谢） (14)

5规划作品附件 (16)

参考文献 (18)

1.项目背景

1.1项目概况

汶上历史悠久，人杰地灵，文化底蕴丰厚。全县境内共有文物古迹100余处，重点文物保护单位30余处，宝相寺太子灵踪塔、南旺分水龙王庙、蚩尤冢、白石水牛山摩石刻等多处旅游景点深受国内外人士的关注，特别是1994年佛牙、佛舍利等一批世界罕见的佛教圣物的面世，轰动了海内，振惊了世界。

汶上的旅游业发展始于上世纪90年代初，宝相寺景区、关帝庙景区等都建设的比较早，90年代中期文化旅游进入快速发展时期，县委、县政府提出了“以旅游为龙头”的战略思想，加大了对文物的保护和基础设施、市场促销、产品研发、品牌打造的投入。进入21世纪，又提出了打造“文化名县”的旅游开发思路，开始探讨引入市场机制，成立了宝相寺旅游开发有限公司，进行了一系列文化旅游拓展，又确立了打造“中国佛都、儒贤圣地”的文化品牌，文化资源的保护和开发利用得到了进一步的融合和统一，文化旅游产业进入了较快的发展时期。汶上县委、县政府十分重视文化产业的发展，专门提出了发展文化产业示范基地的目标，并派专人先后到沈阳市棋盘山开发区、西安市曲江新区、河南省开封市、四川成都市等地参观学习。为加快我县文化产业的发展，我们先后出台了《关于加快旅游业发展的若干意见》、《关于促进中都佛苑旅游开发建设工作的若干意见》等文件，明确了在人力、资金、用地及税收规费等方面的优惠政策，并加大了财政预算列支文化旅游项目建设制度。县财政每年列支500万元，并逐年递增，以政府投入引导社会、企业参与文化旅游项目开发建设。坚持谁投资谁受益的原则，推行股份制和股份合作制。积极争取上级旅游开发资金，加大招商引资力度，形成了多元化的投融资格局。

汶上县高度重视文化旅游产业发展，充分发挥地方资源优势，大力实施佛家文化品牌打造工程，推动城市建设发展。实现年接待旅游客100万人次，社会旅游收入1.2亿元。通过市场化动作，规划建设了“中都博物馆、地宫、大雄宝殿、卧佛”等项目，佛都旅游已成为山东旅游拳头产品的形象代表。该公司十

分注重旅游产品的研发，重点抓好文物复制品、具有佛家文化特色的旅游商品、工艺品的开发，文化产品收入在文化旅游收入中的比重达35%。

1.2项目调研

1.宝相寺景区

汶上宝相寺景区位于山东省西南部汶上县城西北隅，东临三孔，西接梁山，北枕泰山，南依微山湖风景区。宝相寺原名昭空寺，宋真宗禅封泰山时住跸汶上，御赐昭空寺为宝相寺，历经千年，香火不衰，成为帝王将相、名流墨客礼佛观光的风水宝地，成为齐鲁大地上的佛寺名刹。1994年3月15日宝相寺太子灵踪塔塔宫出土的佛牙、舍利等141件佛教圣物，使宝相寺在国内外享有第二法门寺的美誉。经过10余年的恢复建设，现宝相寺景区完成一期工程，主要景观有：太子灵踪塔、供奉殿、塔宫、中都佛教文化博物馆、碑廊等。

2.南旺分水龙王庙

南旺分水龙王庙古建筑群，坐落在今天的山东省汶上县南旺镇的汶水入运处。南旺居古大野泽之滨，历史悠久。元代开凿京杭运河，南旺因地势隆起，像个罗锅，被称为“水脊”。水脊成了运河畅通的难题，明朝初期，工部尚书宋礼和汶上民间水利家白英经过勘察，在戴村筑坝遏汶，驯服汶水西行，从南旺入运，七分北流，以济漳、卫；三分南流，以济黄、淮，而漕运通。后建龙王庙于分水处，故称“分水龙王庙”。

3.文庙建筑群

文庙亦圣庙、孔庙。始建于唐开元十三（725）。长庆四年（824）县令邢审容首葺（原有碑记）。宋代李玠再葺，并刻御制“八行八刑”碑于其中。元代时权三葺之。明朝嘉靖年间（1522——1566），孔子63代孙孔贞宁迁居汶上，且因曲阜长支64世衍世衍圣公之爵，并加赐居汶各支世袭太

4.蚩尤冢

蚩尤冢位于汶上县南旺镇，黄览曰：“蚩尤冢在东郡寿张县阚城中，冢高七尺，常以十月祀有赤气出，如绛，民名为蚩尤旗”。郡国志曰：“东平陆有阙亭，按东平陆在汶上阚城亭鲁诸公墓焉，即此地矣”。《中国帝王大辞典》、《辞源》、《水经注》、《兖州府志卷二十三卷》、《汶上县志》、《阚城诸公墓之图》等对此均

有记载。

5.鲁九公墓

名鲁诸公墓。1981年第三次文物普查发现。位于南旺镇十里闸村西、古阚城（在今开河南）西南。原全在汶上县境内，建国后部分划入嘉祥县、梁山县，是春秋时期的鲁国皇林。

6.太子灵踪塔

太子灵踪塔宝相寺原名昭空寺，始建于唐代太和年间（公元827年）。当时规模宏大，占地40余亩，是汶上佛教活动的主要场所。宋真宗咸平五年（公元1003年）禅封泰山时曾住跸于此。他看到整个寺院结构严谨，呈现富态宝相，遂改名为宝相寺。

7．汶上梆子剧

元明以来，京杭大运河成为我国南北交通的主动脉，而汶上作为其咽喉要冲，则是人流物流必经之地，南旺的湖光山色又吸引着帝王及公卿官绅、文人墨客之流前来仰观。各地的文化戏曲便顺其势不断传来汶上。明代中叶，秦、晋商人经河南开封东进，进行物质文化交流，秦腔、梆子腔随之传来汶上后又渐渐为本地的风土民情、地方文化所包容、吸收与改造，逐步形成了具有粗犷、豪放、高亢、浑厚风格的“汶上梆子”剧种。在其发展过程中，它又与曹州地区的“曹州梆子”相互影响融合，使二者共融共进，形成了颇受人民欢迎的“山东梆子”。数百年来，盛而不衰，成为著名的地方剧种。

1.3调研分析

现存在的主要问题是：标志性的文化设施建设不够突出，图书馆、大剧院、体育场、游泳馆，科技馆、汶上梆子艺术馆、射击馆、训练馆等一些设施并没有建成。由于资金不足，一些地方特别是农村文化设施也严重不足，现有的文化设施由于体制和管理等问题，利用效率不高，经营不活，效益不佳。现我县文化产业发展中存在诸多制约因素：一是对文化产业发展的重要性认识不足，产业意识不强，重事业轻产业的倾向普遍存在。二是体制不顺，机制不活。政企不分、管办不分成为政出多门，行业管理不到位，企业运行不规范、效益低下的重要原因。三是行业垄断和地区封锁严重，没有形成统一的文化产业市场体系和宽松的发展