古代文学元明清复习资料
古代文学元明清部分复习资料
名词解释：1.说话：说话指讲故事，其中，“话”为口传故事。
唐代已有其名，至宋元而成为一种职业，极为繁荣。
当时说话，有所谓“四家”之分，即小说、说经、讲史、合声（生），各有门庭，自成路数。
小说以讲烟粉、灵怪、传奇、公案故事为主。
合声是以演出见长，如“指物题咏，应命辄成”之类。
2.话本：指说话人的底本，即文字记录的口传故事。
也包括受说话体式影响而衍生的其它故事文本。
3.拟话本：由于宋元话本受到读者的广泛欢迎，因而也引起文人们的浓厚兴趣，他们开始搜集和创作，明代变出现了许多文人模拟话本形式创作的，不为说话所用，而专供案头阅读的白话短篇小说，鲁迅在《中国小说史略》中称之为“拟话本”。
在内容上，保留着宋元话本表现市民生活与情趣的特点，但由于文人的介入，在品味和境界上又有所提高。
4.台阁体：指明初永乐、弘治年间,上层官僚间所形成的一种诗文流派。
代表人物是台阁重臣三杨，即杨士奇、杨荣、杨溥。
他们身居朝廷高位，当时社会政治又无太大的动荡，所以，他们的作品多反映上层官僚的生活，流连光景，歌咏太平，雅正平和而雍容冲淡，表现出陶醉悠然的满足心态，体现了上层官僚的精神面貌和审美趣味。
5.茶陵派：指明前期成化、弘治年间以湖广茶陵人李梦阳为首的一个诗歌流派。
其成员有谢铎、陆釴、张泰、邵宝等人。
他们做诗强调宗唐法杜，着眼于音调、法度，具有从“台阁体”向“前后七子”转化时期的过渡特点。
6.唐宋派：是嘉靖年间一个散文流派。
嘉靖时，归有光、王慎中、唐顺之、茅坤等散文家，极力反对前后七子的模拟主张，认为不一定“文必秦汉，诗必盛唐”，特别是唐宋的散文更值得效法，极力推崇唐宋文风，强调自然流畅、直抒胸臆、反对艰深为文、模拟剽窃，一定程度上打击了前后七子的复古论调，他们的成就主要表现在散文创作上。
由于宗唐拟宋，所以被称为唐宋派。
唐宋派中成就最突出的是归有光。
7.公安派：是晚明时期受李贽影响而出现的一个反复古的文学流派，因其代表袁宗道、袁宏道、袁中道兄弟三人是湖北公安人而得名。
元明清文学复习知识点归纳
1.【行hánɡ院】1.妓院。
亦借指妓女；2.同行, 行帮；3.元、明时代对戏剧演员的俗称。
亦借称戏班。
2.【參cā.軍】1.官名.东.末始有“參某某軍事”的名义，谓参谋军事。
简称“參軍”..以后军府和王国始置为官员。
沿.. .，兼为郡官.. .称经略为参军。
2.. .时“參軍戲”的脚色名.3.参加军队。
4.猿和猪的别名。
3、【參軍戲】流行于唐宋时的一种表演形式。
原称“弄參軍”。
主要由参军、苍鹘两个角色作滑稽的对话和表演, 以讽刺时政或社会现象。
渊源于秦汉的俳优, 宋时也称为杂剧, 角色亦有所增加。
刘大杰《中国文学发展史》第二一章下篇一：“晚唐时代的参军戏已有固定的角色。
所谓参军, 便是戏中的正角, 苍鹘便是丑角一类的配角, 两者相互问答, 其作用则调谑讽刺, 兼而有之。
”4.【元杂剧】融说、唱、演于一体的综合舞台艺术。
把歌曲、宾白、舞蹈、表演等有机地结合起来, 形成了具有独特民族风格的戏剧艺术形式, 并产生了韵文和散文结合的结构完整的文学剧本。
元杂剧的形式: 元杂剧的基本结构形式是以四折、通常外加一段楔子为一本, 只有个别的是一本五折、六折如《赵氏孤儿》《秋千记》（少数剧目是多本的如《西厢记》, 共五本二十一折）5、唱词和演唱特点: 元杂剧的核心部分是唱词。
每一折用同一宫调的一套曲子组成, 并一韵到底。
因此, 四折可以选用四种不同的宫调。
6.楔子是指对剧情起交代或连接作用的短小的开场戏（用在开头）或过场戏（用在折与折之间）, 是整部剧本的有机组成部分。
楔子可以没有, 也可以用到两三个。
它的篇幅比较短小, 位置也不固定, 一般在第一折的前面演出, 对故事由来作简单介绍, 也有在折与折之间演出的, 作用和后来的过场戏相似。
7、折是音乐组织的单元, 也是故事情节发展的自然段落, 它不受时间地点的限制, 每一折都包括了较多的场次, 为演员的活动留下了广阔的天地, 也给观众留下了想象的余地。
一“折”意味着一个故事单元。
古代文学史元明清部分考试复习材料
1.明代的思想文化对文学的影响以嘉靖时期为界，文学史分为前后两期，前期除了三国水浒，宋濂刘基等人的诗文之外，在理学和八股文的禁锢下长期发展缓慢。
后期王阳明“心学”、泰州学派、李贽童心说在反对程朱理学的传统束缚、启发人民大胆思想、发展个性及活跃文化文化文学界的积极作用。
1 主张文学要表现真性情，反对假文学2反对摹古，主张文学应随着时代发展而独具面貌。
3重视并提倡通俗文学，特别推重戏曲和小说。
2.明代文学1)诗文：宋濂刘基，前后七子（主要成员：李梦阳、何景明，李攀龙，王世贞）唐宋派（反对前后七子的拟古主义，主张文章取法唐宋古文的作家有王慎中，唐顺之，茅坤（唐宋八大家文钞）归有光《项脊轩志》）、公安派：袁宏道袁宗道袁中道反对前后七子的复古主义，提出性灵说，独抒性灵，不拘格套，非从自己胸臆流出，不肯下笔。
主要成就在散文，特别是一些游记尺牍随笔等小品文。
袁宏道《徐文长传》刻画人物生动鲜明。
竟陵派（钟惺谭元春，性灵说，但强调从古人诗中求性灵，再是稳重开眼界，与公安派的性灵说有明显不同。
审美风格为幽深孤峭。
晚明复社作家2)小说：长篇章回体小说：四大奇书：《三国志通俗演义》《水浒传》《西游记》《金瓶梅》短篇拟话本：三言（喻世明言，警世通言，醒世恒言，冯梦龙）二拍（初刻拍案惊奇，二刻拍案惊奇，凌蒙初）3)戏曲传奇：梁辰鱼《浣纱记》，沈璟及吴江派，汤显祖临川四梦（牡丹亭，紫钗记，邯郸记，南柯记）杂记：徐渭《四声猿》4）散曲和民歌散曲略第⑦讲民歌:不问南北，不问男女，不问老幼良贱，人人习之，人人喜听之。
我明一绝现存民歌集《新编四季五更驻云飞》《新编题西厢记咏十二月赛驻云飞》情歌—借男女之真情，发名教之伪药3.章回体小说：四大题材：历史演义英雄传奇神魔小说世情小说分章叙事，标明回目章回小说史我国古典长篇小说的主要形式，由宋元讲史话本发展而来。
由单句目录发展为两句回目；由参差不齐的双句回目发展为对仗工整的双句回目。
4.三国演义著名版本：《李卓吾先生批评三国志》、毛纶毛宗岗父子《绣像三国演义第一才子书》思想内容：圣君贤相的政治思想，拥刘反曹的传统倾向，艺术特色：七分实事，三分虚构人物造型形象鲜明：渲染、夸张、烘托手法。
元明清复习资料
元明清复习资料一、元代文学1、元杂剧:元代初期流行于中国北方,具有浓郁地方色彩的戏剧样式。
2、元曲繁荣的标志：（1）、大量的优秀作家以元曲为代表的优秀作家群和众多的传世精品。
元曲四大家：关汉卿、白朴、马致远、王实甫（郑光祖）钟嗣成《录鬼簿》。
（2）大量优秀作品出现四大悲剧：关汉卿《窦娥冤》、马致远《汉宫秋》、纪君祥《赵氏孤儿》、白朴《梧桐雨》四大爱情剧：王实甫《西厢记》、关汉卿《拜月亭》、郑光祖《倩女幽魂》、白朴《墙头马上》（3）演员（青楼好，生存存在问题的人）夏挺芝《青楼集》、燕南《唱论》、周德清《中原音韵》（4）专著钟嗣成《录鬼簿》、夏挺芝《青楼集》、燕南《唱论》、周德清《中原音韵》（5）声腔：是元杂剧在表演的过程中受到方言影响而产生的不同的演唱方式。
3、元杂剧清官戏《陈州粜米》（无名氏）爱情戏《墙头马上》（白朴)水浒戏《李逵负荆》（康进之）历史戏《单刀会》（关汉卿）4、元杂剧的人物和情节（1）、人物的类型化、个性化（2）（2）、情节的“史不按实”和雷同性（史不按实：在元代杂剧中出现了一批以历史为题材却没有按照史实来创作的作品。
）（3）5、元杂剧的体制特征：体制特征是指一种文学样式固定的创作模式.（1）．结构固定：楔子、四折、题目、正名楔子起介绍人物情节的作用,加强情节间的联系,其位置不固定。
四折是杂剧的正文，由四组套曲组成,一组套曲就是一折,四组套曲杂以念白、搬演故事的开端、发展、高潮、结局。
（2）表演形式:唱、念、科（3）角色分工极细.末：正末、副末、冲末、大末旦:正旦、副旦、贴旦、外旦杂：孤、卒子、孛老、卜儿、细酸净：副净、二净（4）大量使用“衬”字,音乐以北方音乐为主。
“衬"字是指在曲牌规定的字数之外，为了补足语气描摹情态而添加的字。
二、关汉卿1、小汉卿：高文秀蛮子汉卿：沈和甫2、南吕一枝花“不伏老”赏析：3、《救风尘》作者为关汉卿,其中主要人物有周舍、宋引章、赵盼儿，其中赵盼儿为主人公.5、《窦娥冤》的悲剧性质和民族特色6、《窦娥冤》的故事源起于《汉书·于定国传》“东海孝妇”.7、《窦娥冤》戏剧冲突的特点：戏剧冲突扣人心弦,丰富而集中，尖锐而生死攸关。
中国文学史中国古代文学期末元明清文学复习总结资料
二、“文不甚深，言不甚俗”是《三国演义》语言的一大特色。
第三章明代前期诗文一、分期诗歌:以高启、杨基、袁凯等为代表；多生活在元明交替期，经元末战乱与明初高压统治，不作品表现时代创伤以及作家个人在特殊环境中产生明初的愁苦郁闷心态与反思人生的内容；格调凝重悲怆。
2.散文:以宋濂、刘基为代表；尤以传记与寓言散文著称；重抒发愤世嫉俗之感，叙事与刻画人物见一定功力1.“台阁体”风行，内容大多为“颂圣德，歌太平”。
2.艺术上讲究雍容典丽，缺乏生气。
以李东阳为首的茶陵诗派崛起，一定程度上冲击“台阁体”风气。
2.李东阳作品虽留有“台阁体”痕迹，但也有侧重反映个人生活与精神的内容。
二、明初诗歌与散文1（1高启、杨基、张羽、徐贲。
①高启，号青丘子，最有成就、最早的诗人，代表作《登金陵雨花台望大江》.②杨基《眉庵集》（2）袁凯《海叟集》，因《白燕诗》得名“袁白燕”2、散文（1）宋濂：明朝开国文臣《宋学士文集》“以道为文”，文道一元论。
代表作《秦士录》、《送东阳马生序》（2）刘基：金玉其外，败絮其内”本质。
写景叙事的记叙文，如《活水源记》3、茶陵派：台阁体渐趋衰弱，茶陵派占主导首领李东阳(台阁体到前后七子的过渡人物，诗风仍带台阁体的痕迹，宗法杜甫，强调诗歌的语言艺术，钱基博说他有“开山之功”)前七子批评李东阳，却又继承其复古主张为茶陵人《怀麓堂集》。
成员有谢铎、张泰、陆釴、邵宝等人*台阁体：明初永乐、成化年间，上层官僚中形成的文风。
台阁主要是指当时的内阁与翰林院，又称为“馆阁”。
台阁体是指以当时馆阁文臣杨士奇、杨荣、杨溥等为代表的一种文学创作风格。
台阁体内容贫乏，雍容典雅，多属应酬、题赠或应制、颂圣之作，艺术上追求平正典丽。
第四章明代中期的文学复古*前七子：明弘治、正德年间，以李梦阳、何景明为核心的文学团体，没有明确的集团宗派意识，成员有李梦阳、何景明、徐祯卿、边贡、康海、王九思和王廷相。
强调“文必秦汉，诗必盛唐”，重模拟。
古代文学复习资料(元明清文学)
元代文学1．宋元小说话本有一定的体制，其文本大体由入话、________、结尾几个部分构成。
2．元人编刊的讲史话本，今存建安虞氏刊印的《________》3．《________》是现存唯一完整的诸宫调作品，作者是董解元,本事源于唐代元稹的《会真记》。
4．元杂剧是在_______和诸宫调的直接影响之下，融合各种表演艺术形式而成的一种完整的戏剧形式。
5．关汉卿的喜剧《救风尘》和《_________》分别塑造了赵盼儿和谭记儿这两个女性英豪形象。
6．《_________》的故事框架，与汉代以来一直流传民间的“东海孝妇”故事颇为相似。
7．王实甫的杂剧《__________》表现出的舞台艺术的完整性，达到了元代戏曲创作的最高水平，贾仲明认为其“天下夺魁”。
8．徐复祚在《曲论》中称关汉卿、郑光祖、马致远和_________为“元曲四大家”。
9．白朴擅词曲，其词集名《_________》，词语遒严，情寄高远，多颓唐凄楚之调。
10．白朴《墙头马上》一剧的素材，源于白居易的《________》一诗。
参考答案：1．正话2．全相平话五种3．西厢记诸宫调4．金院本5．望江亭6．窦娥冤7．西厢记8．白朴9．天籁集10．井底引银瓶11．马致远在元代梨园声名很大，有“_________”之称。
12．马致远的散曲作品被辑为《________》传世。
13．马致远其现存的杂剧作品中，___________题材占了相当大的比例，《陈抟高卧》、《岳阳楼》都是这类作品。
14．《_________》是马致远的代表作，剧本以历史上的昭君出塞故事为题材。
15．大都作家群以_________为领袖，贾仲明《凌波仙》吊词称他是“驱梨园领袖，总编修帅首，捻杂剧班头”。
16．____________的《赵氏孤儿》是一部具有浓郁悲剧色彩的历史剧。
l7.__________的《录鬼簿》，大致上按时间先后记录了元杂剧作家的生平和创作情况。
18．尚仲贤的剧作以《_________》最为著名，它本自唐人传奇《柳毅传》。
元明清文学期末复习资料全
元明清文学期末复习资料第一讲元明清文学总论一、元明清文学总体特点是什么？为什么？1、作品繁富，体裁完备中国古代各种文学样式，如小说、戏曲、诗歌、散文、词、赋、散曲等在元明清时期得到全方位发展。
2、正统文学渐渐衰落，通俗文学逐渐崛起发展的态势从从前诗文创作为主导的文学格局，转向小说、戏曲。
正统文学：诗文（中国文学核心地位），通俗文学：小说、戏剧3、文学理论繁荣（叙事文学、抒情文学）明代戏曲理论贡献最大的是王骥德，其次是凌濛初王骥德的《曲律》是明代规模最大，系统性最强的戏曲论著，基本思想是提倡“关风化”冯梦龙“三言”：《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》原因：元朝是我国历史上第一个由少数民族的统治者建立的统一政权，它对广大汉族地区的占领和统治，明显具有民族掠夺性质。
元代的最高统治者懂得汉族文化的优越性，又懂得要保持蒙古祖制，保证民族特权的重要性。
如何理解“一代一代又一代之文学”近代大学者王国维说过：“凡一代有一代之文学，楚之骚汉之赋，六代之骈语。
唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。
”雅文学与俗文学分别指什么？有什么区别？雅文学主要指诗文俗文学主要指戏剧和小说郑镇铎俗文学的六大特征：是大众的；是无名的集体创作的；新鲜但是粗鄙的；想象力是奔放的，不保守，少模拟；用于引进新的东西第二讲元散曲与诗文一、元代文学的特点是什么？1、叙事文学成为主流。
元代文学最突出的特点是叙事文学的发展、繁荣。
戏剧作为一种新兴的文学样式，其剧本创作的成就代表了当时文学的最高水平。
2、抒情文学：散曲成为新的文学样式3、元代文学的审美情趣迥异，抒情文学与叙事文学情趣吻合，都追求自然酣畅之美，大异于温柔敦厚。
二、元曲的概念元曲又称夹心，是盛行于元代的一种文艺形式，是元代文学主体。
包括杂剧和散曲，有时专指杂剧。
杂剧，宋代以滑稽搞笑为特点的一种表演形式。
元代发展成戏曲形式，每本以四折为主，在开头或折间另加楔子。
每折用同宫调同韵的北曲套曲和宾白组成。
元明清文学史期末复习资料
元明清文学史期末复习资料、填空题。
1、元代的戏剧类型分为：杂剧、南戏。
2、元诗四大家：虞集、杨载、范椁、揭傒斯。
3、中国古代最早白话小说：宋元话本。
4、说话艺术包括四大家：小说、说经、讲史、合生（声）。
5、元曲四大家以及代表作：白朴《梧桐雨》、关汉卿《窦娥冤》、马致远《汉宫秋》王实甫《西厢记》/郑光祖《倩女离魂》。
一“白马关王（郑）”6、元末四大南戏：《荆钗记》、《白兔记》、《拜月亭记》、《杀狗记》。
一“荆刘拜杀”7、马致远的雅号：曲状元。
他的《秋思》被周德清在《中原音韵》中称为“秋思之祖”之作。
8、“曲中李杜”：张可久、乔吉。
9、元末最具艺术性的诗人：杨维桢。
10、唐宋派：王慎中、唐顺之、归有光、茅坤。
一“唐王归茅”11、公安派：袁宗道、袁宏道、袁中道。
一“公安三袁”12、台阁体：杨士奇、杨荣、杨溥。
一“三个杨台”13、三言二拍：《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》和《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》。
14、临川四梦（玉茗堂四梦）：《紫钗记》、《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》。
其中《紫钗记》和《牡丹亭》属于儿女风情戏，《南柯记》和《邯郸记》属于官场现形戏或政治问题戏。
15、明代四大奇书：《三国演义》、《西游记》、《水浒传》、《金瓶梅》。
其代表了中国古代小说的四种类型，即：历史演义小说、英雄传奇小说、神魔小说、世情小 ^说。
16、《四声猿》：《狂鼓史渔阳三弄》、《玉禅师翠乡一梦》、《雌木兰替父从军》、《女状元辞凰得凤》。
一“玉女雌狂”17、吴江派：沈璟、顾大典、吕天成、卜世臣、王骥德、叶宪祖、冯梦龙。
18、临川派：汤显祖、来集之、冯延年、陈情表、阮大铖、吴炳、孟称舜。
19、冯梦龙整理的两部民歌集：《山歌》、《挂枝儿》。
20、桐城派：方苞、刘大魁、姚鼐。
21、阳羡词派：陈维崧、曹贞吉、万树、蒋景祁。
22、浙西词派：朱彝尊、李良年、李符、沈皞日、沈登岸、龚翔麟。
23、常州词派：张惠言、周济、恽敬、李兆洛。
中国古代文学史(复习资料元明清部分)
中国古代文学史（复习资料）1.关汉卿创作题材：根据题材内容，大致可分为“公案剧”、“爱情剧”和“历史剧”三类：（1）以《窦娥冤》、《鲁斋郎》和《蝴蝶梦》为代表的公案剧，多侧面地反映了元代最基本的社会矛盾。
（2）以《望江亭》、《救风尘》、《拜月亭》为代表的爱情剧，歌颂了青年男女对自由恋爱和幸福婚姻的追求，揭露了封建礼法制度的虚伪与残忍。
（3）以《单刀会》、《西蜀梦》为代表的历史剧，虽然表现的是历史生活，刻画的是历史人物，但却跳动着时代的脉搏。
2.关汉卿创作艺术成就：（1）现实主义和浪漫主义相结合。
元代社会的一面镜子，歌颂弱者的胜利（浪漫手法《窦娥冤》）（2）塑造了众多性格鲜明的人物形象。
善于以戏剧冲突来揭示人物的性格特征，运用行动描写、心理刻画和角色语言等方法。
（3）善于组织设置紧张尖锐而又富于变化引人入胜的戏剧冲突。
（4）戏剧语言本色当行。
关汉卿熟悉城市下层社会生活，又熟悉他们的语言，他在人民群众的语言基础上创造了新的文学语言。
剧本的语言通俗生动，真正做到了“人习其方言，事肖其本事，境无旁溢，语无外假”的地步。
3.《窦娥冤》的艺术成就：（1）首先表现在它的悲剧的审美价值。
《窦娥冤》的悲剧价值，不仅在于它写出了一个善良的弱女子惨遭刑罚，最终屈死的命运，而且更在于它写出了这个弱女子终于以自己的悲惨遭遇回击了威严、强大的封建制度，并由此而引发了读者或观众的深刻而严肃的思考，激起了他们对凶残丑恶的封建社会的憎恶乃至反抗。
因此，其审美效果，既是“悲戚”的，也是“悲壮”的，二者融合，感人肺腑。
（2）《窦娥冤》的语言，无论唱词和道白，都是元杂剧中的上乘。
优秀的元杂剧作品，大多具有本色、自然、“雅俗兼收、串合天痕”的特点，而《窦娥冤》的语言，更为直白而有意蕴。
4.《窦娥冤》思想的核心：揭露社会的不公正。
（1）女主人公窦娥的弱小、善良、贤惠、孝顺、勤劳、贞节、毫无过失等等，作者这样写，一是强调她的无辜；二是要增加悲剧的力量。
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一、名词解释：1、“三言”：是冯梦龙编篡整理的三部拟话本小说集的总称，它包括《喻世明言》、《警世通言》和《醒世恒言》，每集各四十篇，共一百二十篇。
它是以普通市民及其生活为主要表现对象，具有雅俗共赏性质的新型通俗小说形态，是明代拟话本小说成就最高的代表作之一。
2、“二拍”：是凌濛初编撰的拟话本小说集《拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》的合称，各收拟话本小说四十篇，除一篇重复，一篇为杂剧外，实有七十八篇。
它在内容上更有时代气息和作家个人特色，在艺术上也更具有统一的剧作个性，它是拟话本小说在体制上定型的标志，也是明代拟话本小说成就最高的代表作之一。
3、临川四梦（玉茗堂四梦）：是明代剧作家汤显祖的《紫钗记》、《牡丹亭》、《南柯记》和《邯郸记》四部剧作的合称。
因作家是江西临川人，且四部作品皆以梦境来展开故事情节，故此得名；或以其书斋名合称“玉茗堂四梦”。
在这“四梦”中，又以《牡丹亭》和《邯郸记》的成就最高。
正是凭借这“四梦”，汤显祖确立了自己在中国戏曲史上的不朽地位。
4、前七子：出现于明弘治、正德年间，成员包括李梦阳、何景明、徐祯卿、边贡、康海、王九思和王廷相七人，代表人物是李梦阳、何景明，倡言“文必秦汉，诗必盛唐”在反对台阁休诗风中起过重要作用，但也将文学创作引向了拟古主义的道路。
5、后七子：明嘉靖、隆庆年间的文学流派。
成员包括李攀龙、王世贞、谢榛、宗臣、梁有誉、徐中行和吴国伦。
以李攀龙、王世贞为代表。
因在前七子之后，故称后七子；又有"嘉靖七子"之名。
后七子继承前七子的文学主张，同样强调"文必秦汉，诗必盛唐"，以汉魏、盛唐为楷模，较前七子更绝对。
他们复古拟古，主格调，讲法度，互相标榜，广立门户，声势更浩大，从而把明代文学的复古倾向推向高潮。
6、茶陵诗派：从明成化到弘治年间，台阁体诗文创作趋向衰落与消退，这一时期对文坛有着重要影响的则是茶陵诗派。
茶陵派以李东阳为主。
李东阳提出诗学汉唐的复古主张。
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第六编辽金元文学第一章辽金文学1.国朝文派：①金大定、明昌年间，涌现出一批在金朝领土上成长起来的作家，使金代文学的发展进入了一个繁荣阶段。
代表作家有蔡珪、党怀英和王庭筠。
他们的创作风格与由宋入金的文人不同，属于真正的金代作家，元好问在《中州集》里将他们归为“国朝文派”。
②蔡珪：他的文学成就主要在散文方面，他的散文具有北国雄健诗风。
党怀英：在诗、文、书法方面都很擅长。
其文平实畅达，不尚虚饰；其诗体物精细，有陶谢之风。
王庭筠：文学成就是多方面的，诗文书画并成卓绝。
他作诗以黄庭坚为法，诗律精严生新，却没有险怪生涩之病，很少用典。
③国朝文派出现后，标志着金代文学的真正开始。
2.《论诗绝句三十首》：这是金代著名诗人受杜甫《戏为六绝句》的启发而作的一组论诗之作，对建安以来的诗歌作了较系统的论述，表明了他喜爱淳朴自然，反对雕琢华绝的文学观。
3.诸宫调：所谓诸宫调，就是流行于宋金元时期的一种说唱文学。
它用同一宫调的若干曲牌联成短套，用不同宫调的若干短套联成长篇，杂以叙述，说唱一个长篇故事。
它的唱词中有接近代言的成分，对戏剧艺术的发展有重要影响。
据传，其首创者是北宋末年的民间艺人孔三传。
《西厢记诸宫调》是现存唯一完整的诸宫调作品。
一、简述元好问《论诗三十首》所体现的审美追求和诗歌创作观。
元好问是金代文坛最杰出的大家，他的《诗论三十首》是唐宋以来最系统、最全面的一组诗论绝句，集中体现了他的审美追求和诗歌创作观。
1.元好问在《论诗三十首》中通过历评汉魏以来的诗人作品来明辨清浊，按时间顺序分论魏晋南北朝、唐、宋三个时期的诗歌流派，树立学习榜样而贬斥伪体。
2.他颂扬魏晋风骨，又特别强调诗歌创作要出自天然、质朴和有英雄气。
他比较形象和准确地把握唐代诸家诗歌在风格意境和创作手法方面的特点，褒多于贬。
3.对于宋人的诗歌创作则颇多微辞，认为宋诗之病在于不与古人同而一味求奇。
他批评宋诗的沧海横流和翻新出奇，认为其偏离了古诗正体而走到尽头。
古代文学知识点元明清)
名词解释元代1.元杂剧:是在宋杂剧、金院本的基础上，进一步融合其他表演艺术而形成的一种完善的戏剧形式。
元杂剧的形成，是中国戏曲艺术发展到成熟阶段的重要标志。
它脱离了戏曲的雏形阶段，以崭新的面貌出现在元代的戏剧舞台上。
从元杂剧的直接源头来说，则主要有两条：一是从宋到金的以调笑为主的短剧——宋杂剧、金院本，一是从宋到金的说唱艺术——诸宫调。
2.代言体：“代言体”的叙事方式（第一人称），即由故事中人自说自话，自叙其事，声口毕肖，活灵活现，并且让剧中人在具体的情景中互动或发生戏剧冲突。
“代言体”的出现标志着杂剧体式的正式形成。
这是杂剧超越了诸宫调等艺术形式的最明显之处。
3.元曲：是一个既包括诗歌类的散曲也包括元杂剧在内的综合概念由于杂剧是用散曲中的套数来演唱的，所以元曲既可用作二者的统谓或总称，也可以分别特指其中的一种。
4.南戏：南戏与北曲杂剧相对而言，是南曲戏文的简称，又称戏文南词，是宋元时用南方歌曲演唱的戏曲形式。
它最初流行于浙东温州（永嘉）等地，故亦称温州杂剧或永嘉杂剧。
南戏产生于北宋末南宋初，盛行于南宋，元统一后衰落，元后期中兴。
5.四大南戏：南戏创作史上负有盛名的四部作品，即《荆钗记》《白兔记》《拜月亭记》《杀狗记》，简称为“荆刘拜杀”。
因南戏当时有“传奇”之名，故后来也有“四大传奇”之称。
“四大南戏”在一定程度上体现了南戏的创作水平。
6.散曲：是在元代出现的新诗体，一种带有音乐性的诗歌形式，因多用北方歌曲演唱，也叫北曲。
散曲主要包括小令和套数。
小令与词有同源关系，体式上都是长短句，只有一段。
套数又称套曲、散套，由同一宫调的数支曲子组成。
明代1.章回小说：章回小说是中国古代长篇小说的唯一体裁，它是在宋元“讲史”话本的基础上发展演化而的。
“讲史”讲述的是历代兴亡和战争之事，由于年代长、人物多、事件复杂，不可能一次讲完因此，每讲一次，就形成了一个相对独立的单元，这就相当于后来章回小说的一回。
每次讲说前，艺人们都要用题目向听众揭示主要内容，这就是小说回目的来源。
古代文学史复习(元明清部分)
犬吠集续集Malar欠拧babySunny向泥马狗娘无名氏406工作室填空选择1.元诗四大家：虞集、杨载、范梈、揭傒斯2.说话四家：一.小说二讲史三讲经四合生3.话本:从唐代民间讲说历史故事的基础上发展起来的.《宣和遗事》，具备了《水浒传》一些主要情节《全相平话五中》包括《三国志平话》将经话本《大唐三藏取经诗话》4,.《西厢记诸宫调》目前唯一保存完整的诸宫调作品，董解元5.北方戏曲——杂剧南方戏曲——南戏6.康进之的《李逵负荆》是一出误会式喜剧7.四大爱情戏：关汉卿《拜月亭》女：王瑞兰男：蒋世隆、白朴《墙头马上》女：李千金男：裴少俊、王实甫《西厢记》女：张生男：崔莺莺、郑祖光《倩女离魂》女：张倩女男：王文举8.元代戏剧“四大家”：关汉卿，白朴，马致远，郑光祖/王实甫9.王国维“即列之于世界大悲剧中，亦无愧色也”，《窦娥冤》《赵氏孤儿》10.白朴通过《梧桐雨》传达盛衰兴亡的深沉感叹11.马致远《黄粱梦》，属神仙道话剧，“万花丛里马神仙”前期最重要的散曲作家，享有“曲壮元”美称，《双调夜行船.秋思》12.散曲有两种形式：小令和套数13.四大南戏：《荆钗记》《白兔记》《拜月亭记》《杀狗记》14.高明的《琵琶记》是元代南戏的冠冕，有“南曲之宗，词曲之祖”美称15.“毛本”，毛氏父子整理的《三国志演义》评点本16.《三国志演义》“尊刘贬曹”倾向独特语言风格，“文不甚深，言不甚俗”17.简本系统，一般都有平田虎，王庆的内容18.“开国文臣之首”宋濂19.《楚有养狙以为生者》出自《郁离子》《卖柑者言》“金玉其外，败絮其中”20.高启被誉为明朝开国诗人之“冠冕”，作品《登金陵雨花台望大江》21.吴中四杰：高启，杨基，张羽，徐贲22.明朝的“台阁体”“三杨”：杨士奇、杨荣、杨溥23.李东阳《怀麓堂诗话》“潸然泪下，悲歌数十过不休”24.后七子：王世贞主盟文坛时间最长，口号“文必秦汉，诗必盛唐，大历以后书勿读”25.后七子：谢榛26.前七子口号：文必秦汉，诗必盛唐27.李攀龙文学理论：“文自西京，持自天宝而下，俱无足观，于本朝独推李梦阳。
中国古代文学(元明清)复习要点
明清小说基本知识：1. 三国7三绝：奸绝曹操、智绝诸葛亮、义绝关羽。
2. “四大奇书” ：《三国演义》 《水浒传》《西游记》《金瓶梅》3. “历史演义小说” ：用通俗的语言，将争战兴废、朝代更替等为基干的历史题材，组织、 敷演成完整的故事，并以此表明一定的政治理想、道德观念和美学理想。
4. “演义”：“据史实，演大义” ，在叙述中融合了作者自身的思想情感，并对历史人物作出 政治和道德的评价。
（纪实 +艺术的创造）5. “章回体”：章回体小说是我国古代长篇小说的唯一形式，是由宋元讲史话本发展而来。
其特点是设回目等。
最早的回目、目录是单句，后向双句发展。
6. “话本”：宋代兴起的白话小说，用通俗文字写成，多以历史故事和当时社会生活为题材， 是宋元民间艺人说唱的底本。
7 .“拟话本” ：是中国古典小说的一种，明末文人模仿话本形式而编写的白话短篇小说。
鲁 迅在《中国小说史略》中定义命名， 认为是由话本向后代文人小说过渡的一种中间形态。
它 们的体裁与话本相似，都是首尾有诗，中间以诗词为点缀，辞句多俚俗。
但与话本又有所不 同，近讲史而非口谈，似小说而无捏合 ”，故形式仅存，而精采遂逊 ”。
明代文言短篇小说 ：1. “剪灯三话” ：瞿佑《剪灯新话》 李昌褀《剪灯馀话》 邵景詹《觅灯因话》2. “三言二拍” ：冯梦龙《警世通言》 《喻世明言》 《醒世恒言》 凌濛初《初刻拍案惊奇》 《二刻拍案惊奇》以沈璟为代表。
思想倾向保守，主张曲文通俗，对昆曲音律十分看重。
以汤显祖为代表。
①主张写人的真实情感，反对道学气；②注重曲文的华美,4. “苏州派”： 花魁》和《清忠谱》 。
作品贴近社会世俗生活，关注政治时事，劝惩教化意识较重。
并结合 舞台实际，改变以曲词为核心，而把戏剧结构放到重要位置，曲词通俗，舞台效果好。
（魏良辅改良了昆山腔， 其弟子梁辰鱼的 《浣纱记》第一部用改良后昆山腔谱曲并演出。
）5. “昆山派”：以梁辰鱼为代表。
古代文学史元明清时期复习材料
古代文学史元明清时期复习资料选择题1. 西厢记诸宫调的作者是B..A. 宇文虚中B. 董解元C. 元好问D. 党怀英2. 金代文坛最杰出的大家是D..A. 萧观音B. 党怀英C. 董解元D. 元好问3. 白朴所写的着名历史剧是B..A. 墙头马上B. 梧桐雨C. 赵氏孤儿D. 李逵负荆4. 白朴所写的墙头马上是一部A..A. 爱情喜剧B. 历史剧C. 神仙道化剧D. 讽刺喜剧5. 元初在梨园享有盛誉、被称为“曲状元”的剧作家是C..A. 王实甫B. 关汉卿C. 马致远D. 白朴6. 马致远的代表作是C..A. 陈抟高卧B. 青衫泪C. 汉宫秋D. 墙头马上7. 在“元曲四家”中;擅写神仙道化剧的是D..A. 关汉卿B. 王实甫C. 白朴D. 马致远8. 柳毅传书的作者是B..A. 高文秀B. 尚仲贤C. 纪君祥D. 李好古9. 双献功的作者是D..A. 尚仲贤B. 李好古C. 纪君祥D. 高文秀10. 李逵负荆的作者是A..A. 康进之B. 李好古C. 高文秀D. 尚仲贤11. 西厢记共有D..A. 一本四折B. 五本二十折C. 四本十六折D. 五本二十一折12. 元杂剧最优秀的代表作家是C..A. 王实甫B. 马致远C. 关汉卿D. 白朴13. 关汉卿历史剧的代表作是A..A．单刀会 B. 窦娥冤C. 救风尘D. 望江亭14. 关汉卿的救风尘、谢天香金线池均属于B..A. 历史剧B. 爱情风月剧C. 神仙道化剧D. 公案剧15. 关汉卿公案剧的代表作是B..A. 鲁斋郎B. 窦娥冤C. 蝴蝶梦D. 绯衣梦16. 元代后期杂剧作家中创作成就最高的是C..A. 乔吉B. 郑光祖C. 钟嗣成D. 宫天挺17. 郑光祖表现才子佳人缠绵情爱的代表作是A..A. 倩女离魂B. 梅香C. 两世姻缘D. 杨州梦18. “元曲四大家”是C..A. 郑光祖、王实甫、白朴、钟嗣成B. 关汉卿、白朴、马致远、王实甫C. 关汉卿、马致远、白朴、郑光祖D. 关汉卿、王实甫、郑光祖、钟嗣成19. 周德清的一部在中国语音学史上具有划时代意义的着作是B..A. 四声切韵B. 中原音韵C. 录鬼簿D. 太和正音谱20. 中国历史上第一部专门为剧作家树碑立传的戏曲史着作录鬼薄的作者是D..A. 郑光祖B. 周德清C. 乔吉D. 钟嗣成21. 琵琶记的作者是A..A. 高明B. 元好问C. 马致远D. 汤显祖22. 琵琶记是D..A. 元杂剧B. 诸宫调C. 散曲D. 南戏23. “南曲之祖”指的是C..A. 张协状元B. 荆钗记C. 琵琶记D. 拜月亭记24. 元代前期散曲创作的大家是B..A. 关汉卿B. 马致远C. 白朴D. 王和卿25. 马致远的被誉为“秋思之祖”的散曲是A..A. 双调·夜行船百岁光阴B. 中吕·阳春曲“题情”其五C. 越调·天净沙秋思D. 越调·凭栏人寄征衣26. 元后期散曲创作成就最高的代表人物是A..A. 乔吉张可久B. 张养洁张可久C. 乔吉睢景臣D. 张可久贯云石27. 小山乐府的作者是D..A. 乔吉B. 张养浩C. 刘时中D. 张可久28. 元朝中期文坛的领袖人物是A..A. 虞集B. 赵孟頫C. 姚燧D. 揭傒斯29. 元代后期杰出的少数民族抒情诗人是C..A. 虞集B. 刘因C. 萨都剌D. 杨载30. 杨维桢的宫词、竹枝词和古乐府在元末极为流行;世称C..A. 白居易体白体B. 诚斋体C. 铁崖体铁体D. 半山体31. “元诗四家”中诗歌内容量丰富的是B..A. 虞集B. 揭傒斯C. 杨载D. 范梈32. 杨维桢诗被称为D ..A. 乐府体B. 香奁体C. 宫体D. 铁崖体33. 着名诗选、诗话兼诗论瀛奎律髓的作者是C..A. 严羽B. 司空图C. 方回D. 刘克庄34. 明初;被朱元璋誉为“开国文臣之首”的散文家是D..A. 袁宏道B. 张岱C. 刘基D. 宋濂35. 刘基的散文体裁多样;而最出色的是C..A. 山水游记B. 人物传记C. 寓言体散文D. 杂文36. 以李东阳为代表的诗歌派别是A..A. 茶陵诗派B. 前七子C. 台阁体D. 公安派37. 以李梦阳、何景明为代表的文学群体是C..A．后七子 B. 茶陵派C. 前七子D. 公安派38. 以李攀龙、王世贞为首的文学群体是D..A. 公安派B. 竟陵派C. 茶陵派D. 后七子39. 明代中期;取得重大成果的散文流派是AA. 唐宋派B. 茶陵派C. 公安派D. 前七子40. 唐宋派中;真正能继承唐宋散文真谛并取得突出成就的代表作家是B..A. 茅坤B. 归有光C. 唐顺之D. 王慎中41. 公安派中;小品文成就最高的作家是C..A. 袁宗道B. 张岱C. 袁宏道D. 归有光42. 晚明小品文的集大成者是A..A. 张岱B. 王思任C. 袁宏道 .D. 陈继儒43. 公安派核心口号的提出者是C..A. 袁宗道B. 谭元春C. 袁宏道D. 钟惺44. 竟陵派大力提倡的诗歌风格是A..A. 幽深孤峭B. 独抒性灵C. 慷慨悲壮D. 清丽婉转45. 受三国演义影响;历史演义小说的代表作是C..A. 英烈传B. 西汉通俗演义C. 列国志传D. 开辟演义46. 受水浒传影响;英雄传奇小说的代表作是A..A. 杨家府演义B. 隋唐演义C. 唐书志传D. 岳武穆精忠传47. 受西游记影响;神魔小说申最为出色的着作是D..A. 西游补B. 三遂平妖传C. 唐钟馗全传D. 封神演义48. 封神演义的作者;一般认为是B..A. 甄传B. 许仲琳C. 熊大木D. 冯梦龙49. 代表明清两代小说理论最高成就的是A..A. 金圣叹B. 李卓吾C. 冯梦龙D. 胡应麟50. 最能代表金圣叹小说理论的论着是C..A. 关于庄子的评点B. 关于西厢记的评点C. 关于水浒传的评点D. 关于三国演义的评点51. 金瓶梅词话的作者署名为D..A. 王世贞B. 屠隆C. 冯梦龙D. 兰陵笑笑生52. 在中国古代小说的四种类型中金瓶梅属于B..A. 历史演义小说B. 世情小说C. 英雄传奇小说D. 神魔小说53. 确定冯梦龙作为文学史上大家地位的;是他编纂整理了拟话本小说BA. 石点头B. “三言”C. “二拍”D. 西湖二集54. 凌蒙初影响最大的拟话本小说是A..A. “二拍”B. 醉醒石C. “三言”D. 欢喜冤家55. 拟话本小说出现在A..A. 元末明初B. 明中叶C. 明末D. 明嘉靖年间56. 晚明思想与文学革新的旗手是A..A. 王世贞B. 李贽C. 李攀龙D. 陈子龙57. 明代戏曲舞台上居于主导地位的形式是D..A. 南戏B. 杂剧C. 变文D. 传奇58. 奠定汤显祖在中国古代戏曲史上大家地位的作品是其“临川四梦”中的B..A. 紫钗记B. 牡丹亭还魂记C. 南柯梦记D. 邯郸梦记59. 汤显祖牡丹亭的故事线索所依据的话本小说是C..A. 托名陶潜的搜神后记B. 刘敬叔的异苑C .杜丽娘记或杜丽娘慕色还魂记 D.冯梦龙的卖油郎独占花魁60. 吴江派的代表人物是C..A. 屠隆B. 王骥德C. 沈璟D. 阮大铖61.临川派的代表人物是D..A. 梅鼎祚B. 王骥德C. 沈璟D. 汤显祖62. “汤、沈”之争的焦点在于A..A. 吴江派强调舞台性而临川派强调文学性B. 吴江派强调语言本色而临川派强调骈俪C. 吴江派主张复古而临川派主张革新D. 吴江派主张语言雅化而临川派强调“本色”63. 王士祯提出了A..A. 神韵说B. 肌理说C. 性灵说D. 格调说64. 格调说的代表人物是C..A. 王士祯B. 查慎行C. 沈德潜D. 袁枚65. 肌理说的提出者是D..A. 袁枚B. 沈德潜C. 赵执信D. 翁方纲66. 性灵说的代表人物是B..A. 顾炎武B. 袁枚C. 翁方纲D. 王士祯67.清代浙西词派的代表人物是A..A. 朱彝尊B. 陈维崧C. 周济D. 张惠言68. 代表清词最高成就的作家是B..A. 张惠言B. 纳兰性德C. 朱彝尊D. 陈维崧69. 常州词派的代表人物是D..A. 厉鹗B. 纳兰性德C. 朱彝尊D. 张惠言70. 除张惠言外;常州词派中影响较大、在词论方面贡献较大的作家是A..A. 周济B. 张琦C. 厉鹗D. 董士锡71. 清代最大的散文流派是A..A. 桐城派B. 阳湖派C. 公安派D. 竟陵派72. 使桐城派的文学理论更加完整、更加系统化的作家是B..A. 刘大櫆B. 姚鼐C. 方苞D. 梅曾亮73. 以恽敬、张惠言为代表的散文派别是B..A. 阳羡派B. 常州派C. 阳湖派D. 竟陵派74. 代表清代骈文最高成就的作家是D..A. 陈维崧B. 袁枚C. 胡天游D. 汪中75. 清代影响最大的才学小说是B..A. 张南庄的何典B. 李汝珍的镜花缘C. 随缘下士编辑的林兰香D. 李海观的岐路灯76. 俞万春创作的水浒续书是D..A. 水浒后传B. 后水浒传C. 水浒续D. 结水浒传荡寇志77. 钱彩编、金丰增订的历史演义小说是B..A. 隋唐演义B. 说岳全传C. 说唐后传D. 说唐全传说唐78. 隋唐演义的作者是C..A. 钱彩B. 俞万春C. 褚人获D. 陈忱79. 描写文人自身生活;借此反思整个封建文化的价值体系;这类小说的代表作是C..A. 聊斋志异B. 官场现形记C. 儒林外史D. 红楼梦80. 儒林外史的作者是B..A. 闲斋老人B. 吴敬梓C. 金兆燕D. 吴趼人81. 把清代文言小说创作推向高潮的着作是A;A. 聊斋志异B. 虞初新志C. 夷坚志D. 阅微草堂笔记82. 中国古代文学的压卷之作是D..A. 儒林外史B. 三国演义C. 西厢记D. 红楼梦83. 红镂梦后四十回的作者是B..A. 程伟元B. 高鹗C. 王希廉D. 脂观斋84. 在中国戏剧史上第一次以同情和赞赏的态度描绘市民参与政治斗争的剧作是C..A. 十五贯B. 一捧雪C. 清忠谱D. 渔家乐85. 标志着中国古代戏曲理论系统化的着名戏剧理论家是A..A．李渔 B. 洪昇C. 吴伟业D. 李贽名词解释1．诸宫调：指同一宫调的若干曲牌联成首尾一韵的短套;再用不同宫调的短套联缀成长篇的说唱体文学形式;它由韵文和散文两部分组成;采用唱歌与说白相间的方式演说故事;基本上属于叙事体..2．元杂剧：元杂剧又称北杂剧;是在诸宫调和金院本基础上发展起来的成熟的戏剧形式;由“四折一楔子”构成..折是音乐单位;一折里用同一宫调的一套曲子;四折也就是四大套曲子;可选用四种不同的宫调..楔子的篇幅较短;一般放在第一折前交代剧情;起“序幕”的作用;也可放在折与折之间;起过渡承接作用..在表演上由一人主唱;如在以正旦为主的戏里;只由正旦一人独唱到底;其他角色都不唱;只有宾白;这是从诸宫调里由女演员或男演员一作独唱的形式转化来的..3．散曲：在元代;散曲一般称为乐府或词;有小令和套数两种基本形式..小令是单支的曲子;又叫“叶儿”;按不同的宫调曲牌创作;曲调不同;字数和句式也不一样..套数又称套曲;由两支以上同宫调曲牌的曲子联缀而成;曲牌间的联系有一定的顺序;曲词须一韵到底;结尾时有“煞调”或“尾声”..作为一种起源于民间新声音乐文学;散曲具有生动活泼、通俗易懂的恃点;“文而不文;俗而不俗”;成为当时极为流行的雅俗共赏的新诗体..4．元曲四大家：“元曲四大家”指的是关、马、郑、白..在中原音韵里;周德清将关汉卿、郑光祖、白朴和马致远并列;称为"关、郑、白、马";这就是后来人们常说的“元曲四大家”..此四人在元曲创作上;都有颇为突出的成就..5．元诗四家：元大德、延佑年间;虞集、杨载、范椁、揭傒斯四人因有文才人选翰林院;在京师成为士子向慕的着名人物而称誉诗坛;史称元诗四家..其中;虞集在元代中期文坛名声最着;他不仅能诗文;且为当时服膺程、朱理学的道学家;是官方认可的正统儒家文学思想的鼓吹者;并以其较为出色的诗文创作成为执文坛牛耳的领袖人物..6．铁崖体：元代后期着名诗人杨维桢号铁崖;他所作宫词、竹枝词和古乐府在当时极为流行..由于其能自成一派;仿效者很多;故世称“铁崖体”或“铁体”..7．话本：所谓“话本”;即“说话人”说话的底本;原只是师徒相传的“说话”的书面“记录”;并非让人看的书面着述..它原为口头文学;所以是口语体;且口气是针对听众的；我们今天所能看到的小说话本;多已经过下层文人加工润色;已是可供阅读的话本小说了..8．南戏：南戏又称南曲戏文;原是宋以来南方浙、闽一带用村坊小曲演唱的民间小戏;它在形成和发展过程中吸收了大曲、诸宫调、滑稽戏等民间说唱技艺;以及元杂剧表演故事的形式;故开始时又叫“永嘉杂剧”或“温州杂剧”..元灭南宋统一全国并未使南戏消亡;在南北文化交流中;它的故事题材和演唱艺术又受到北杂剧的影响;并逐步成为一种较为成熟的戏剧样式..南戏在体制上较为自由;曲牌运用比较随便;剧本常以人物上场、下场分为若干段落;每一段落即为一场..表演不拘一恪;各类角色均可歌唱..戏剧结构的时空辕换相当灵活..9．平话：平话;即讲史话本..元代的讲史话本多标名为“平话”;大约取其主要用平常口语讲述;一般不加以弹唱的缘故..“平”还有评论之意;说话人讲述历史故事时往往加以评说;所以后人又把“平话”称为“评话”..平话大多根据各种正史、野史和民间传说改编而成;浅显的文言和白话两种语言并用;穿插诗词;把庞大复杂的历史事件编成情节联贯的长篇故事..只交待大概情节;不做过细的描写;具有提纲性质..这便于说话人登台献艺时;根据各自的演说才能去发挥或增减..10．荆、刘、拜、杀：荆、刘、拜、杀;即元代四大传奇荆钗记、刘知远白兔记、拜月亭和杀狗记简称荆、刘、拜、杀..元代南戏多以爱情婚姻和家庭伦理为故事内容;有宣扬道德教化的创作倾向;四剧中即可看出..“四大传奇”的曲文都写得比较通俗易懂;以民间口语为主;很少雕琢和文饰;指事道情;与人说话相似;朴素自然;具生活气息;这也是元代南戏在艺术上的共同特点..11．台阁体：明代永乐至天顺的半个多世纪;文坛上是以宰辅权臣杨士奇、杨溥和杨荣为代表的“台阁体”的天下..台阁体的代表人物均为台阁重臣;他们的创作内容均以粉饰太平、歌功颂德为主旨;风格上雍容华贵、典雅工丽;所用文体以诗歌为主;兼及散文..其中除朝廷诏令奏议外;多属应酬、题赠或应制、颂圣之作..由于他们特殊的社会地位;使得这种文风在社会上风靡一时..许多文人得官后以这种文风来证明自己身份地位的变化;以致沿为流派..12．前七子：“前七子”是指以李梦阳、何景明为核心;包括康海、王九思、边贡、王廷相、徐祯卿等人的文学群体..他们的文学口号是“文必秦汉;诗必盛唐”;目的在于扫荡台阁体的无聊文风;从而为由“文道合一”向“文”、“道”分离这样有利于文学自身发展的文学走向开启门径..但他们的创作落后于理论;所以没有为其理论提供成功的实践例证..13．后七子：“后七子”是指嘉靖、隆庆时期以李攀龙、王世贞为首;包括谢榛、宗臣、梁有誉、徐中行、吴国伦在内的文学群体..从总体上看;他们一方面继承了前七子关于重视文学自身价值的观点;同时也沿着前七子的复古道路走得更远..但后七子成员之间的文学主张和创作风格具有较大的差异;并不是一个主张和创作实践完全统一的文学流派..14．唐宋派：“唐宋派”是出现在明代嘉靖年间以反拨李梦阳、何景明为代表的前七子的复古理论为主要目标的文学派别;其主要代表人物有王慎中、唐顺之、茅坤与归有光..他们的基本观点是反对以文采取代“道统”;主张恢复唐宋时期以理学为主导的“文道合一”传统..15．公安三衰：以袁宏道为首的公安派是李贽的文学革新思想在诗文领域的突出表现..“三袁”是指袁宗道、袁宏道、袁中道兄弟三人;因为他们是湖广公安今属湖北人;所以被称为“公安派”;又称“公安三袁”..兄弟三人中以袁宏道最为知名;公安派的核心口号“独抒性灵;不拘格套”即是由他提出来的..“公安派”反对道统对文学的控制;强调文学自身的价值;要求诗歌创作脱离“理”的束缚而自由抒发个人真实性情和表现个人生活欲望;并具有诗人的艺术独创特征..16．竟陵派：竟陵派以其首领钟惺和谭元春都是湖广竟陵今湖北天门人而得名..竟陵派继承了公安派关于抒发“性灵”的文学主张;但他们认为“性灵”的来源不是诗人自己的“胸臆”;而是古人的篇什..他们主张“张古人之精神;以接后人之心目”;追求一种孤僻的情怀..由于这种孤僻情怀不是诗人自己的冲动;而是古人的牙慧;所以显得十分枯涩..在艺术上;他们不满于公安派浅易的风格;认为这是“俚俗”;而大力提倡所谓“幽深孤峭”的风格..为此他们不惜在诗中用怪字、押险韵;把不同的句式凑在一起;故意破坏语言的自然之美;所以他们的作品显得佶屈聱牙;令人费解;给人以刁钻古怪的感觉..其作品往往刻意追求新奇;结果反而似通非通;幽塞寒酸..17．明代传奇：明代传奇是指在宋元南戏基础上发展形成的戏剧形式..它将南戏这种质朴的民间戏剧形式进行了雅化;体制上更加宏伟;艺术上也趋于精美;不但兼用南曲和北曲;而且用宫调来区分曲牌..由于它在体制上吸收而又超越了南戏和杂剧;使其规模宏大;形式上更加活泼;更适合文人施展才华、抒写情志;也更为民众所喜闻乐见;故其发展流行很快;成为明代戏曲舞台上占主导地位的形式..18．吴江派：吴江派是以沈璟为代表的注重戏曲格律的传奇派别..他的曲论核心是强调“场上之曲”;一是格律至上;二是推崇语言“本色”;从剧本有利于舞台演出的角度要求文辞服从格律;服从观众;强调剧本的舞台性..沈璟是吴江人;赞同并依其曲论进行创作的作家;多为其子侄如沈自晋、沈自征、门生如吕天成、卜世臣、叶宪祖及其第子袁于令及追随者王骥德、范文若等..故这个明末着名的传奇派别称为吴江派..19．玉茗堂四梦：汤显祖所作传奇紫钗记牡丹亭还魂记、南柯梦记邯郸梦记;代表了他戏剧创作的全貌;并且这四部传奇又均与梦相关;而汤显祖是临川人;故而合称为“临川四梦”..又因汤显祖的书斋名为玉茗堂;故又称“玉茗堂四梦”..20．小品：“小品”一词为佛教用语..佛教称大部佛经的简略译本为“小品”;明代后期开始用来指一般文章..明人提出这一要令主要是为了区别于以往那些关乎国家政典、理学精义的“高文大册”;而提倡一种灵活便利、抒发真情的新体散文..它并不特指某种专门文体;那些尺牍、游记、杂记、随笔、书信、日记、传记、序跋等均可包括在内..21．四大奇书：从清代开始;人们通常把三国演义水浒传西游记和金瓶梅称为中国古代小说的“四大奇书”..这四部小说基本上代表了中国古代小说的四种类型;即历史演义小说、英雄传奇小说、神魔小说和世情小说；实际上;它们又是南宋时期说话艺术中主要四家的延续和发展：三国演义是讲史小说的发展;水浒传是说铁骑儿的发展;西游记是说经小说的发展;金瓶梅则是小说家小说的发展..22．章回小说：章回小说是中国古代长篇小说的唯一体裁;它是在民间说话艺术中“讲史”一家中发展演变而来的..由于所讲历史事件年代长、人物多、事件复杂;不可能一次讲完;需要分若干次才能讲完;因此;每讲一次便形成一个相对独立的单元;这就相当于后来章回小说的一回..这种分卷分目的形式在章回小说发展初起期的范本三国志通俗演义等作品中已大体形成;如全书分若干卷;卷中分若干节;节前有简单目录..23．神韵说：清代前期;诗坛权威人物王士祯重视文学独立的艺术价值;从唐代司空图的诗品和宋代严羽的“妙悟”说、“不着一字;尽得风流”说中寻找诗歌的真谛所在;提出了影响一代诗人的“神韵说”..所谓“神韵说”;就是力图摆脱政治等社会因素对诗歌艺术的干扰;更多地关注诗歌本身淡远清新的意境和含蓄蕴藉的语言;从而加强诗歌排闲解愁的消遣娱乐功能..为此;竭力提倡唐代王、孟、韦、柳一派的诗风;作品也以描写山水景色和个人情怀为主;但缺乏真情实感是其主要毛病..24．格调说：清中叶的沈德潜不满于王士祯“神韵说”内容上的空疏和把握上的虚无缥缈;提出了“格调说”对其加以匡正..所谓“格调说”;就是用唐诗的格调去表现封建政治和伦理道德观念..他力主恢复儒家“温柔敦厚”、“忠正和平”的诗教传统;提出“诗教之尊;可以和性情;厚人伦;匡政治;感神明”的口与;便诗歌为封建统治服务..25．肌理说：翁方纲既不满于王士祯“神韵说”之空泛;又不满于沈德潜“格调说”的食古不化;提出“肌理说”对二者加以匡正..所渭“肌理说”;包括以儒家经典为基础的“义理”和结构辞章方面的“文理”;实际上是要求以学问为根底;以考据来充实诗歌内容;达到义理与文理的统一..这是宋诗以学问为诗的再版;是以学术代替诗歌创作的一条岐路.. 26．性灵说：清代中叶;真正与宗唐、宗宋的道统文学观相对、继承晚明以来的主情传统的;是以袁枚为代表的性灵诗派..衰枚接过公安派“独抒性灵”的口号;认为写诗要抒发人的真性情..从强调个人性情出发;在文学史观上;他主张文学进化论;认为每个时代都应当有自己的文学..基于此;他对清代以来的神韵派、格调派、肌理派等予以全面的批判和排斥;表现了反传统、破偶像、反摹拟、求创新的特点..性灵派的主要成就在诗歌;与袁枚主张和诗风相似的诗人还有郑燮、赵翼和黄景仁等..27．浙西词派：清初朱彝尊推崇南宋姜夔、张炎一类婉约词人作品;认为张炎所说“清空”境界为作词的最高标准..在实际创作中;比较注重词的格律和技巧;而对词的意境和内容有所忽略..他的词论主张和词作受到许多浙西词家的认同;许多人都以朱彝尊所标榜的姜夔和张炎为楷模;一时此风大盛;其影响波及康熙、雍正、乾隆三朝百年词坛..后来龚翔麟选朱彝尊、李良年、李符、沈嗥日、沈岸登及其本人的词为浙西六家词;遂有“浙西词派”之名..28．常州词派：嘉庆时期;常州人张惠言与英弟张琦及周济等崛起于词坛..张惠言从内容质实的角度主张恢复风骚传统;强调比兴寄托..为了矫正阳羡派的粗犷和浙西派的轻弱;他提倡“以国风、离骚之情趣;铸温、韦、周、辛之面目”;要求词要通过比兴手法达到“贤人君子幽约怨悱不能自言之情;低徊要眇以喻其致”;并要求文辞之“深美闳约”的体式..由于张惠言的重大影响;这种理论在当时相当风行;张琦、周济、董士锡、周之琦等积极追随;形成了声势浩大的常州词派..29．桐城派：桐城派是清中叶最重要的散文流派;因其代表人物方苞、刘大櫆、姚鼐都是安徽桐城人;所以被称为“桐城派”..其散文理论的基本特征是：以程朱理学为思想基础;以为清王朝政权服务为目的;以先秦两汉和唐宋八大家的古文为楷模;在文章体制和作法上有细致规则的系统化散文理论..方苞是桐城派的创始人;其散文理论的核心是“义法”二字；姚鼐使桐城派理论更加完整和系统化;提出了义理、考证、文章三者兼备的理论;并在自己周围形成了一个庞大的作家队伍..30．阳湖派：嘉庆年间;当桐城派极盛之际;恽敬和张惠言接受桐城派理论影响;又对桐城派的理论作了一些修正;产生了一定的影响..因他们二人及其大部分追随者都是阳湖今江苏武迸人;故被称为“阳湖派”..他们在散文理论方面有两点不同：一是在取法六经、语、孟和唐宋八大家之外;兼取子史百家；二是把骈文笔法引入古文;使散文具有博雅工丽之特点.. 31．南洪北孔：“南洪北孔”是对清初历史剧作家洪昇和孔尚任的合称..洪昇是钱塘今浙江杭州人..有着名历史剧长生殿传世；孔尚任是曲阜人;有着名历史剧桃花扇传世..这两部着作代表了清代戏剧的最高成就;并代表了清初感伤审美思潮的重要实绩..32．诗界革命：戊戌维新失败之后;梁启超亡命海外;以“新民”即启发展众觉悟为宗旨;提倡和发动文学界的全面革命;而最先提出的是“诗界革命”..在1899年的夏威夷游记中;梁启超首次标示诗界革命;批评了千年的古典诗歌传统;第一个尖锐指出传统诗的终结性命运..在对黄遵宪等人的新学之诗的经验教训作了检讨之后;提出诗界革命应以“新意境”、“新语句”、“古风格”、“三者具备”为衡量标准..1902年;在其饮冰室诗话中;将诗界革命的标准修订为“以旧风格含新意境”;或“熔铸新理想以入旧风格”;成为诗界革命的纲领..诗界革命除黄遵宪这位代表作家之外;梁启超是发难者;康有为为巨擘;其余则有丘逢甲、蒋智由等..“诗界革命”对此后的旧体诗创作有深远影响;并在观念上为“五四”的新诗运动作了准备..33．南社：南社与清末民初革命诗潮密不可分：革命诗潮之兴催动南社诞生;南社之立又为革命诗潮推波助澜..经过数年酝酿;1909年11月13日南社正式成立于苏州之虎丘..以高旭、陈去病、柳亚子为主要创造人和领导核心..其寓意为“操南音不忘本”;实寓反抗北庭清廷之意;其宗旨即“反抗满清”..其虽为文人结社;却带有强烈的政治色彩..一时间;南北。
古代文学（元明清文学复习资料整理）
古代文学（元明清文学复习资料整理）简答题1、关汉卿杂剧的艺术成就：1、“躬践排场，面傅粉墨，以为我家生活，偶倡优而不辞”的实际演出经验，杂剧创作具有鲜明的剧场性，是名副其实的“场上之曲”；2、关汉卿在创作剧本时，注意尽快“入戏”；3、注意处理戏剧冲突的节奏；4、擅于设置悬念，是关汉卿注重剧场性的另一个特点。
5、关汉卿的戏剧语言，向以本色当行著称。
2、南戏与北杂剧在体制上的主要区别：1、北杂剧一本四折，有楔子；南戏长达数十出，无楔子。
2、北杂剧以正末（正旦）一人主唱；南戏以生旦为主，各色皆可以分唱。
3、北杂剧每折一韵到底；南戏一出中可以换韵。
4、北杂剧用北曲，多刚劲粗犷；南戏用南曲，多柔婉缠绵。
5、北杂剧每折用同一宫调的曲子组成套曲；南戏一出中可变宫调。
6、北杂剧动作提示叫“科”；南戏曰“介” 。
3、《琵琶记》的艺术成就：（1）人物塑造方面取得了较大的成功，在心理刻画方面尤为突出。
（蔡伯喈形象，体现了知识分子的软弱性格和复杂心理；这种软弱性格与他恪守礼教伦理观念紧密联系，不过也有请有欲。
赵五娘形象善良朴素、刻苦耐劳，在饥荒年岁，典尽衣衫，自食糟糠，独力奉养公婆，后又营葬筑坟，忍受了常人无法承受的磨难。
）（2）情节结构上富于匠心：双线结构，用双线索交错发展。
一条写蔡伯喈离家后的件件遭遇；一条写赵五娘在家中的种种苦难。
（3）人物语言个性化。
即能配合人物不同的处境以及两条戏剧线索的开展，运用两种不同风格的语言，并且富于动作性。
4、散曲的艺术个性和表现手法：1）灵活多变伸缩自如的句式。
与词一样采用长短句句式，但更加灵活多变，采用特有的“衬字”方式。
2）以俗为尚和口语化、散文化的语言风格。
3）明快显豁自然酣畅的审美取向。
5、袁宏道:《四声猿》“意气豪达，与近时书生所演传奇绝异。
”1)贯穿着一种“狂傲”的叛逆精神。
2)曲词艺术上，本色而高华爽俊、秾丽奇伟，堪称曲中豪放派。
3)在杂剧形式上的突破：一是结构体制，或一出，或二出，或五出，使元杂剧的规矩荡然无存；二是曲调体式，或用北曲，或用南曲，有时自出机杼，自由运用，别开生面。
元明清文学史复习资料
元明清文学史复习资料元明清文学是中国古代文学发展的重要阶段，涵盖了元朝、明朝和清朝三个时期。
在这一时期，中国文学经历了许多重要的变革和发展，涌现出了许多杰出的文学作品和文学家。
本文将从不同的角度回顾元明清文学史，并探讨其特点和影响。
一、元明清文学的背景和特点元明清文学的发展受到了时代背景和社会变革的影响。
元朝是蒙古族统治的时期，文学主题多以蒙古族的历史和文化为主，如《元曲》中的《窦娥冤》等。
明朝是汉族统治的时期，文学更多地关注社会生活和人性，如《红楼梦》等。
清朝是满族统治的时期，文学受到了满族文化的影响，如《红楼梦》中的满语歌谣等。
元明清文学的特点之一是文体多样化。
元朝的文学以元曲为代表，形式多样，既有杂剧，又有散曲和长篇小说。
明朝的文学则更加注重散文和小说的发展，如《金瓶梅》等。
清朝的文学则以诗歌和散文为主，如《红楼梦》中的诗词和曹雪芹的散文作品。
二、元明清文学的代表作品1. 元朝的代表作品有《元曲》和《窦娥冤》等。
《元曲》是元代的戏曲形式，代表作有《西华山》、《汉宫秋》等，以其艺术形式的独特性和表现力的丰富性而闻名。
《窦娥冤》是元代的一部悲剧，以其深刻的思想和感人的故事而备受赞誉。
2. 明朝的代表作品有《红楼梦》和《西游记》等。
《红楼梦》是中国古代小说的巅峰之作，以其丰富的人物形象和细腻的描写而著名。
《西游记》则是一部寓言小说，以其幽默风趣的故事情节和深刻的哲理而广受欢迎。
3. 清朝的代表作品有《红楼梦》和《康熙大典》等。
《红楼梦》在清朝得到了更广泛的传播和研究，成为中国古代文学的经典之作。
《康熙大典》则是清朝皇帝康熙所编纂的一部巨大的文化工程，收录了大量的文学和历史资料。
三、元明清文学的影响和意义元明清文学对后世的影响深远。
首先，元朝的文学形式和表现手法对后来的文学发展起到了重要的推动作用，如元曲对后来的戏曲发展产生了重要影响。
其次，明朝的小说和散文成为后来小说和散文的重要源头，如《红楼梦》对后来的小说创作产生了深远的影响。
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复习思考题(一) 元代文学部分一、单项选择题1．以创作“铁崖体”而闻名于元代诗坛的诗人是 C 。
A王冕 B萨都刺 C 杨维桢 D 刘因2．被称为“曲状元”的是 A 。
A马致远 B关汉卿 C白朴 D张养浩3．下列戏剧作品描写了“富贵弃妻”现象的是 B 。
A《梧桐雨》 B《潇湘雨》 C 《荆钗记》 D 《平山冷燕》4．被称之为“南戏之祖”的是 B 。
A《荆钗记》 B《琵琶记》 C《西厢记》 D《离魂记》5．被誉为“天下夺魁之作”的是 B 。
A 《拜月亭》 B《西厢记》 C《墙头马上》 D《倩女离魂》6．下列不属于元诗四大家的是 C 。
A 虞集 B范梈 C杨维桢 D揭傒斯二、多项选择题1. 《西厢记诸宫调》又名为 CDE 。
A《西厢记》 B《莺莺传》 C《董西厢》 D《弦索西厢》 E《西厢搊弹词》2．元杂剧中被称为“四大爱情剧”的是 BCDE 。
A《汉宫秋》 B《拜月亭》 C《墙头马上》 D《倩女离魂》E《西厢记》3．位列“元曲四大家”的有 ABCE 。
A关汉卿 B郑光祖 C白朴 D 王实甫 E 马致远4．下列剧作属于关汉卿社会剧的是 ABC 。
A《窦娥冤》 B《鲁斋郎》 C《蝴蝶梦》 D《望江亭》 E《救风尘》5．属于元杂剧前期剧作家的有 ABC 。
A 王实甫 B 马致远 C 纪君祥 D郑光祖（后期） E 乔吉（后期）三、填空题 +赏析题（请记住名句，能分析其出处，并能进行简要赏析）1．碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。
晓来谁染霜林醉？总是离人泪。
王实甫《西厢记》碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞”主要写景，在选择意向上，偏向秋得凄凉与别离之意。
秋之萧瑟。
抬头望去，北雁南迁，此情此景，与人之离去相照应，更是凄凉。
大雁秋去春归，人一别何时归？“晓来谁染霜林醉?总是离人泪”，由经霜的红叶这一暮秋之景发出疑问，以红叶醉酒的比拟由景入情，引出离人泪。
秋之萧瑟配以离人的伤心泪。
烘托出离别之际的悲伤，抒发了崔莺莺心中的悲痛之情，表现出深深的离愁别绪。
2．原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。
良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院？（牡丹亭）汤显祖《牡丹亭.游园惊梦》。
“姹紫嫣红开遍”指美丽娇艳的鲜花开遍的迷人春色。
“断井颓垣”是说，井也干涸、回填，废了的院墙也坍塌了，残缺不全，一片破败两句意味开始是争奇斗艳，百芳吐华，到后来还是一样的只剩下颓圮的残井断土。
花开了，花谢了。
花开花谢，映照着主人公心绪的辗转。
杜丽娘于“姹紫嫣红开遍”之时，看到了“断井颓垣”，纵是“良辰美景”，也难抵韶光易逝，繁华背后的苍凉，一个“遍”字，看透了人间！3．枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
夕阳西下，断肠人在天涯。
马致远《天净沙.秋思》被称为“秋思之祖”。
作品内容本身，简简单单，普普通通，叙述羁旅漂泊人，时逢黄昏，感应突袭。
感而发，发而思，思而悲，悲而泣，泣而痛。
望秋野之悲凉气氛、“枯藤老树昏鸦”，荒凉凋谢的蒿草，孤枯败落的藤枝，蔓缠在饱经沧桑的老树上，时不交运的“昏鸦”，呱呱呱，声声催人心魄，把秋日黄昏的氛围一下子卷入落魄流浪人的心里。
冷冷清清，座落的小桥，似给旅人铺路，又似让旅人沉落。
路漫漫其修远兮，官宦仕途又几何。
零汀的人，纶巾青衫，满身风尘，踽踽独行。
“流水”“人家”，似喜似怨；万里原野，“流水”是意境，“人家”是夙愿，却难赋深情，一双哀淡的秋目，拂袖欲断水，愁绪任横流。
4．元杂剧前期创作中心是大都，后期创作中心南移至临安。
戏剧依主唱角色来区分，《汉宫秋》是末本戏，《窦娥冤》是旦本戏。
元曲包括杂剧和散曲。
5．被称为南戏“四大传奇”的是《荆钗记》、《白兔记》、《拜月亭记》、《杀狗记》五、搭配题：A.请将下列人物前的字母填写到对应的作品前面的括号里.《救风尘》赵盼儿；《墙头马上》李千金；《倩女离魂》王文举……B.请将下列作家前的字母填写到其创作的作品前面的括号里。
《高祖还乡》睢景臣；《潇湘雨》杨显之；《赵氏孤儿》纪君祥；《双献功》高文秀………六、问答题（结合所学知识进行归纳概括）1．论述关汉卿杂剧的艺术成就。
(1)在创作方法方面，关汉卿的杂剧以现实主义为主。
对时代与人生进行了真实地描绘；对元代的生活图景进行了全面地展现；对社会现实中一些带有本质意义的问题进行了深刻地揭示。
(2)在人物塑造方面，创造了一大批栩栩如生、性格鲜明的人物形象，大大丰富了中国古代戏剧文学形象的画廊。
通过尖锐激烈的戏剧冲突，突出人物的性格发展;用细致、入微的心理描写来揭示人物的内心世界;善于表现人物性格的丰富性和人物（尤其是同一阶层人物间）的个性差异;漫画式的手法：(3)在剧作结构方面，缜密精巧，紧凑多变，富于戏剧性效果，具有引人入胜的魅力。
(4)在戏剧语言方面，通俗自然，朴实生动，被公认为本色派的代表。
2．请结合作品分析《西厢记》的艺术成就。
(1)《西厢记》的结构宏伟而紧凑，严整而巧妙，呈现出纵横交错、跌宕多姿的复杂面貌。
(2)《西厢记》的人物个性鲜明，血肉丰满，成功地塑造了莺莺、张生、红娘、老夫人等戏剧典型。
(3)《西厢记》的语言自然而华美，典雅而富丽，具有诗意浓郁、情趣盎然的独特风格。
(4)《西厢记》对杂剧的体制也有所创新。
首创五本二十折的长篇巨制，没本第四折末尾都有“题目正名”作为转折段落和特别饿哦的一曲〔络丝娘煞尾〕，有些段落还突破了元杂剧一人主唱的通例。
3．简要分析《西厢记》中崔莺莺、张生两个人物。
张生：“志诚种”——忠于爱情，将爱情置于功名之上。
“似这等女子，张珙死也死得了。
”才气与勇气——追求爱情和解决危难果断、机智、大胆。
“傻角”——软弱、忠厚、傻气。
“小生姓张，名珙，本贯西洛人也，年方二十三岁，正月十七日子时建生，并不曾娶妻。
”莺莺：（1）美丽而多情——离经叛道，不满父母包办的婚姻，追求理想爱情。
“花落水流红，闲愁万种，无语怨东风。
”“临去秋波那一转”兰闺久寂寞,无事度芳春。
料得行吟者,应怜长叹人。
“但得一个并头莲，煞强如状元及第”（2）内热外冷——受封建礼教约束，感情丰富而外表贞静，常有“假意儿”。
“休叫老夫人知道。
”“告过夫人，打下你个小贱人下截来。
”“既为兄妹，何生此心？万一夫人知之，先生何以自安?今后再勿如此，若更为之，与足下决无干休。
”5、请分析《琵琶记》的艺术成就。
（1）人物塑造取得较大成功。
蔡伯喈优柔寡断、委曲求全，表现中国知识分子的软弱性格；赵五娘善良朴素，刻苦耐劳，糟糠自咽，剪发买葬，体现中国古代妇女的优秀品德。
（2）双线结构颇具特色。
一条写蔡离家后的件件遭遇；一条写赵在家中的种种苦难。
两条线索交叉进行，让不同的场景对比衔接，使贫富悬殊的情景形成强烈反常。
形成“苦乐交错”的戏剧排场。
（3）运用两种不同风格的语言。
赵五娘这一线语言本色；蔡伯喈一线辞藻华丽。
语言与环境、性格、心理相协调。
曲词尤佳：有“北西厢南琵琶”之说。
王世贞《曲藻》、吕天成《曲品》都给予很高评价。
复习思考题（二）明代文学部分一、单项选择题1．“文不甚深，言不甚俗”是对 A 语言特色的评价。
A《三国演义》 B《水浒传》 C《金瓶梅》 D《聊斋志异》2．《西游记》成书过程中，真正完成“西游”故事由历史向神话转变的是 C 。
A《大唐西域记》 B《大唐大慈恩寺三藏法师传》 C《大唐三藏取经诗话》 D《西游记平话》3．明代小说中获得“第一奇书”美誉的是 D 。
A《三国演义》 B《水浒传》 C《西游记》 D《金瓶梅》4．金圣叹腰斩《水浒传》，为 A 回。
A 七十 B七十一 C八十 D一百5．现存《三国演义》最早的刊本是 A 。
A 嘉靖本 B李评本 C 毛本 D罗本二、多项选择题1．明代三大传奇是指 ABC 。
A《宝剑记》 B《浣纱记》 C《鸣凤记》 D《红蕖记》 E《紫箫记》2．下列属于唐宋派的代表人物有 ABCD 。
A王慎中 B唐顺之 C茅坤 D归有光 E王廷相3．明初诗文三大家是指 ABD 。
A宋濂 B刘基 C于谦 D高启 E李东阳4．明代杂剧创作成就最高的是徐渭，他的代表作《四声猿》包括 ABCD 。
A《渔阳弄》 B《翠乡梦》 C 《雌木兰》 D《女状元》 E《歌代啸》5．下列不属于竟陵派的人物有 ACD 。
A 赵翼 B钟惺 C 蒋士铨 D王士禛 E 谭元春三、填空题 +赏析题（请记住名句，能分析其出处，并能进行简要赏析）1．元至治年间的《三国志平话》是民间传说中三国故事的写定本，宋末元初佚名的《大宋宣和遗事》是现传讲说水浒故事的最早话本。
4．继《西游记》之后，明末还出现了许仲琳和李云翔的《封神演义》。
6.明代四大奇书是指《三国演义》、《水浒传》、《金瓶梅》、《西游记》。
8. 冯梦龙的“三言”指《喻世明言》、《醒世恒言》、《警世通言》，其中《喻世明言》原名《古今小说》。
四、名词解释三言二拍：“三言”指《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》，作者是冯梦龙；“二拍”指《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》，作者是凌濛初。
它们是明代白话短篇小说的代表作品，描写了当时世俗的人情百态。
临川四梦：汤显祖的戏剧作品主要是《紫钗记》、《还魂记》（即《牡丹亭》）、《南柯记》、《邯郸记》四部传奇，因为都写有神灵感梦的情节，故合称“临川四梦”，又因为汤显祖在临川居所的堂名为玉茗堂，故又称“玉茗堂四梦”。
章回小说：章回小说是我国古典长篇小说的唯一形式。
章回小说是在宋元讲史平话的基础上发展起来的。
讲史不能把一段历史有头有尾的一两次说完，必须连续若干次，每讲一次，相当于后来的一回。
在每次讲说之前，要用题目向听众揭示主要内容，这就是章回小说回目的来源。
所谓章回，是指在小说中标明回目，分章叙事。
六、问答题（结合所学知识进行归纳概括）1．简要分析《水浒传》在塑造人物方面的主要特点。
（1）最大特点是作者善于把人物置身于真是的历史环境中，扣紧人物的身份、经历和遭遇来刻划他们的性格。
其中最明显的就是林冲由软弱向刚烈的性格转变。
（2）能够抓住并突出人物主要的性格特征。
一出场就介绍了宋江的三个绰号，这三个绰号实际上就是介绍了宋江的三个性格特点（3）出色地塑造了典型的人物形象。
宋江、林冲、李逵、鲁智深、西门庆等人。
（4）在英雄人物塑造的过程中，从生活出发、力求真实。
比如说写武松他既是超人的，又是现实的。
（5）注重多层次地刻画人物的性格，使人物形象逼真传神。
写人物性格中的“同中之异”。
如写李逵莽撞，头时候也写他真率，写他蛮横，写鲁智深粗豪，有时候又写他的机智，写他的精细。
2. 简要分析《金瓶梅》在我国古典小说发展史上的成就与贡献。
《金瓶梅》在中国古代小说史上有着“里程碑”式的重要地位。
出现“几大转变”：(1)题材的转变：（非凡人的非凡事——凡人凡事的转变）第一部以家庭生活为题材的长篇小说，开拓了长篇小说创作的新领域。
(2)立意的转变：（由美到丑，从歌颂到暴露）诺大的作品、没一个正人。