苏轼与《前赤壁赋》创作背景简介
《赤壁赋》的历史背景与政治寓意
赤壁赋的历史背景与政治寓意
一、历史背景
《赤壁赋》是中国杰出文学家苏轼创作的一篇辞章，描绘了公元208年三国时期著名的战役——赤壁之战。
这场战役由曹操领导的北方势力和孙权与刘备联合领导的南方联军之间展开，结束了东汉末年混乱的局面，为三国鼎立打下了
基础。
二、政治寓意
1. 揭示统治者的虚弱和困境
《赤壁赋》以曹操作为主要形象，展示了他在这场战役中所遭遇的重大挫折。
这反映了曹操控制下北方势力日益削弱，并且难以征服南方地区。
这种虚弱和
困境有利于引发人们对于强大统治者真实能力和合法性的质疑。
2. 强调精神因素在政治决策中的重要性
在《赤壁赋》中，苏轼通过对刘备与孙权信任和彼此协作的描写，强调了诚信、互信和团结合作对于政治决策的重要性。
相比之下，曹操的独断专行和缺乏同
盟伙伴导致了他在战役中的失败。
3. 感叹民生疾苦与统治者责任
《赤壁赋》中描绘了南方百姓忍受战争蹂躏的场景，描述了他们遭受的苦难。
这反映出统治者应当为国家和人民福祉负责，并承担起改善民生疾苦的责任。
三、对后世影响
《赤壁赋》是中国文学史上一部影响深远的作品，它被广泛解读，并且成为政治、历史和文化思考的重要参考。
它在表达个人情感和审美欣赏方面具有独特意义，同时也为人们展示了历史事件如何与当代社会联系起来。
总而言之，《赤壁赋》通过揭示战争背后暴露出来的统治者虚弱、精神因素对于政治决策的影响以及领导者应当承担的责任，为后世提供了深刻的历史背景和政治寓意。
它不仅是一篇杰出的文学作品，也是一份引人思考的政治和历史参考资料。
《前赤壁赋》赏析
《前赤壁赋》赏析《前赤壁赋》是宋代大文学家苏轼于宋神宗元丰五年（1082年）贬谪黄州（今湖北黄冈）时所作的赋。
此赋记叙了作者与朋友们月夜泛舟游赤壁的所见所感，以作者的主观感受为线索，通过主客问答的形式，反映了作者由月夜泛舟的舒畅，到怀古伤今的悲咽，再到精神解脱的达观。
全赋在布局与结构安排中映现了其独特的艺术构思，情韵深致、理意透辟，在中国文学上有着很高的文学地位，并对之后的赋、散文、诗产生了重大影响。
前赤壁赋壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。
清风徐来，水波不兴。
举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。
少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
白露横江，水光接天。
纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。
歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。
渺渺兮予怀，望美人兮天一方。
”客有吹洞箫者，倚歌而和之。
其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。
舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。
’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。
寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
挟飞仙以遨游，抱明月而长终。
知不可乎骤得，托遗响于悲风。
”苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。
盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。
惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。
是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。
《赤壁赋》简介
《赤壁赋》简介《赤壁赋》是指北宋文学家苏轼写过两篇《赤壁赋》中的《前赤壁赋》，是中国古代文学史上的名篇，表现了作者的心灵由矛盾、悲伤转而获得超越、升华的复杂过程。
一、作者简介：苏轼(1037-1101)，北宋文学家、书画家、美食家。
字子瞻，号东坡居士。
汉族，四川人，葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。
一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。
其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。
著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。
二、写作背景：《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的时期之一——被贬谪黄州期间。
宋神宗元丰二年(1079年)，因被诬作诗“谤讪朝廷”，遭御史弹劾，被捕入狱，史称“乌台诗案”。
苏轼因写下《湖州谢上表》被扣上诽谤朝廷的罪名，被捕入狱。
“几经重辟”，惨遭折磨。
后经多方营救，于当年十二月释放，贬为黄州团练副使，但“不得签署公事，不得擅去安置所。
”这无疑是一种“半犯人”式的管制生活。
元丰五年(1082年)，苏轼曾于七月十六和十月十五两次泛游赤壁，写下了两篇以赤壁为题的赋，后人因称第一篇为《前赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。
熙宁九年十月，王安石变法受挫，变法动向发生逆转，一些投机新法的分子，结党营私，倾轧报复，耿直敢言的苏轼成了官僚们政治倾轧的牺牲品。
元丰二年四月到达湖州，七月二十八日突然遭到逮捕，罪证是苏轼的一束诗文。
原来在苏轼的诗文中曾流露过一些牢骚，表示过对新法的不同意见，也针砭新法的流弊，其目的无非是“缘诗人之义，托事以讽”，这些就成了遭受弹劾的把柄。
那些奸佞的小人诬蔑他“衔怨怀怒，恣行丑诋”“指斥乘舆”“包藏祸心”，把他投入大狱。
苏轼写赤壁赋请分段讲解内容
苏轼写赤壁赋请分段讲解内容（实用版）目录一、前赤壁赋概述二、前赤壁赋内容详解1.游赤壁的背景及景色描绘2.客人的消极观点3.苏轼的乐观观点及对客人的劝慰三、后赤壁赋概述四、后赤壁赋内容详解1.游赤壁的背景及景色描绘2.苏轼的主观感受3.苏轼对自然的赞美及对人生的感悟正文一、前赤壁赋概述《前赤壁赋》是北宋著名文学家苏轼的一篇辞赋，作于宋神宗元丰五年（1082 年）作者贬谪黄州（今湖北黄冈）时。
此赋记叙了作者与朋友们月夜泛舟游赤壁的所见所感，以作者的主观感受为线索，通过主客问答的形式，反映了作者由月夜泛舟的舒畅，到怀古伤今的悲咽，再到精神解脱的达观。
全赋在布局与结构安排中映现了其独特的艺术构思，情韵深致、理意透辟，在中国文学上有着很高的文学地位，并对之后的赋、散文、诗产生了重大影响。
二、前赤壁赋内容详解1.游赤壁的背景及景色描绘苏轼在《前赤壁赋》中，以游赤壁为背景，描绘了一幅美丽的江景画卷。
在清风徐来、水波不兴的江面上，苏轼与客人泛舟游荡。
他们举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章，欣赏着美丽的自然景色，享受着游船的乐趣。
2.客人的消极观点在欣赏美景的过程中，一位客人提出了一种消极的观点。
他认为人生短暂，世事无常，面对美丽的自然景色，人们应该感到忧伤和哀愁。
这种观点表达了客人对人生的悲观态度。
3.苏轼的乐观观点及对客人的劝慰在客人表达消极观点之后，苏轼并没有被其情绪所影响，反而以乐观的态度对客人进行了劝慰。
他认为，虽然人生短暂，但人们应该从积极的角度去看待问题，看到人与万物都是无穷无尽、生生不息的。
这种旷达乐观的态度表现了苏轼对生活的积极看法，以及对朋友的关爱与慰藉。
三、后赤壁赋概述《后赤壁赋》是苏轼继《前赤壁赋》之后创作的又一篇辞赋。
在这篇赋中，苏轼描绘了第二次游赤壁的场景，并表达了自己对自然、对人生的深刻感悟。
四、后赤壁赋内容详解1.游赤壁的背景及景色描绘在《后赤壁赋》中，苏轼描述了第二次游赤壁的场景。
创作背景
创作背景苏轼出身于一个比较清寒的文人家庭，从幼年起就受到良好的文学熏陶，尤其是在父亲苏洵的影响下，早年便‘学通经史，属文日数千言”；。
宋仁宗嘉花二年（l057 年）苏轼中进土，年方21岁，嘉拓六年，授大理寺评事签书凤翔府判官厅公事，由此，踏上了一条颠沛坎坷的仕途生涯。
此刻的北宋王朝积贫积弱，内忧外患，危机重重，一大批有政治抱负和社会责任感的文人士大夫要求变法改革，青年苏武也积极参与其中，多次上书并提出“丰财”、“强兵”、“择吏”的建议虽然如此，但由于他希望对改革应采取温和态度的政治主张和坐而论道的书生意气。
使他没有认识到当时豪强兼并土地带来的对会危机，所以，宋神宗初年王安石推行新法时，苏武倾向以司马光为首的旧党反对新法，从而卷入了上层政治斗争的旋涡，成为统治集团内部权利更迭的受害者。
宋神宗元丰二年（1079年）苏轼因“乌台诗案”被捕入狱（其实是谏官李定、舒擅、何正臣三人断章取义地摘出他讽刺新法的诗句进行诬陷。
“乌台”即御使府,详见下文.），后经苏辙等人营救才免罪释放，被贬满黄州团练副使。
从“乌台诗案”到流放黄州是苏轼人生的重要转折，政治上失意访惶，精神上孤独苦闷。
但是生性旷达的诗人在老庄佛禅和山水之乐中求得解脱，自号“东坡居士”，并写了千古传唱的《念奴娇?赤壁怀古》、《前赤壁赋》和《后赤壁赋》这样充满哲学意味，凝聚人生思考的名篇佳作。
乌台诗案（苏轼）又以事不便民者不敢言，以诗托讽，庶有补于国。
（（元丰二年七月）御史李定、舒、何正臣摭其表①语，并媒孽所为诗以为讪②谤，逮赴台狱③，欲置之死，锻炼久之不决。
神宗独怜之，（十月）以黄州团练副使安置。
轼与田父野老相从溪山间，筑室于东坡，自号东坡居士。
（《宋史》本传）①指《湖州谢上表》“不能追陪新进”等语。
②指“读书万卷不读律，致君舜无术”“岂是闻韶解忘味，尔来三月食无盐”等指谪新法诗句。
③即御史台监狱。
因周遭遍植柏树，上栖乌雅数千，俗称乌台、柏台。
等到宋哲宗即位，高太后垂帘听政，政局发生变化，新党失势，旧党执政，苏轼被召还朝任翰林学士等职；多年的地方官生涯使他看到新法的某些良处，并在实际中实施，当旧党要废除一切新法时，他又挺身而出主张对新法“参用所长”，因而被诬为“王安石第二”受到排挤。
对比前后赤壁赋
对比前后赤壁赋《前赤壁赋》是东晋文学家苏轼创作的一篇赋文，描绘了公元208年曹操与刘备、孙权在赤壁之战中的故事，通过对赤壁战役的描写，展现了忠诚、智慧和友谊的美好意境。
《后赤壁赋》是唐代文学家陆游的作品，也是一篇赋文。
在此文中，陆游通过对赤壁之战的描写，表达了自己的思乡之情和对乱世的感慨。
两篇赋文在描写赤壁之战的方式上有相似之处。
两篇赋文都以历史事件为背景，通过具体的描写和细腻的揣摩，将历史人物和事件生动地呈现在读者面前。
《前赤壁赋》详细描述了战争的场面，如曹操的万人威势和火烧赤壁的壮丽景象。
《后赤壁赋》则更多地表达了人物的情感，如文中所写的陆游思念家乡和对乱世的感慨。
两篇赋文的主题和情感有明显差异。
《前赤壁赋》主题明确，主要表达了忠诚、智慧和友谊的精神。
苏轼在文中赞扬了周瑜和诸葛亮的智谋，描绘了赤壁之战中各方将领及士兵们众志成城、齐心协力的情景。
相比之下，《后赤壁赋》更加偏向于个人情感的抒发。
陆游将自己的感叹和思乡之情融入到赋文中，通过对战争的描写，暗示了自己对乱世动荡的痛惜。
两篇赋文在语言风格上也有一些差异。
《前赤壁赋》以辞章华丽、雄壮的句式为主，运用了大量的修辞手法，如比喻、夸张等，使整篇文章显得豪迈、激情四溢。
与之相比，《后赤壁赋》则更注重情感的表达，句子简洁明了，没有过多的华丽修饰，让人感到直接、真实。
两篇赋文在历史背景和文化内涵上也有所差异。
《前赤壁赋》写于东晋时期，整篇文章充满了乱世英雄的豪情壮志，呼应了当时社会的情境。
《后赤壁赋》写于唐代，陆游身处乱世，对时局感到失望和无奈，所以他在文中表达了对乱世的愤慨和对真正的忠诚的赞美。
《前赤壁赋》和《后赤壁赋》作为两篇历史赋文，虽然都以赤壁之战为背景，但在描写方式、主题情感、语言风格和文化内涵上都有一些不同。
《前赤壁赋》以英雄豪情为主，强调了忠诚、智慧和友谊的精神；而《后赤壁赋》更多地表达了个人的思乡之情和对乱世的感慨。
无论是两篇赋文的相似之处还是不同之处，都使得这两篇文章成为了中国古代文学中的经典之作。
《前赤壁赋》课文解读
《前赤壁赋》课文解读前赤壁赋是唐代文学家苏轼所作的一篇赋体文学作品，被广泛地用于课堂教学和文学研究中。
它以精练、婉约的语言，描绘了赤壁之战前的江山风貌和人物情感。
本文将对前赤壁赋进行解读，帮助读者更好地理解和欣赏这篇经典之作。
一、背景和情景描写前赤壁赋以“壬戌之秋”为开头，直接点出了叙事的背景时间。
接下来苏轼以细腻的笔触描绘了当时的景色，如“云水萦回”，“流光溢彩”，“飘飖兮若逝”，给读者带来了一种宁静、祥和的感觉。
这种与战争截然相反的氛围，表达了苏轼内心对和平的向往和追求。
二、人物描写和情感表达前赤壁赋可以说是以人物描写为主线的作品。
苏轼以刘备、关羽、张飞、曹操等历史人物为蓝本，通过细腻的描写，展现了他们各自的形象和性格特点。
例如，他写刘备“少小舞泰山，风景萧瑟处”，这句话既表达了刘备年少时积极上进的精神，也揭示了他在逆境中坚持不懈的品质。
在情感表达方面，苏轼通过描写人物的丰富内心世界来传达自己的情感体验。
他写关羽“负青天而莫若穷愁”，展现了身为将领而又困于局势纷扰的关羽内心的忧愁和无奈。
而在写曹操时，苏轼用“睢阳”、“陈留”等地名，暗示了曹操的身份和权利，通过描述他所拥有的一切却依然忧虑不安的状态，揭示了曹操内心的矛盾和纷乱。
三、寓意和价值观表达前赤壁赋中融入了丰富的寓意和价值观。
苏轼通过赤壁之战的描写，表达了他对和平的热望和对邪恶势力的抵制。
他写“少帝庸才，政令淫邪”，批判了晚唐政府君主的无能和腐败。
通过写刘备、关羽、张飞兄弟的团结友爱和正直品质，苏轼推崇了忠诚和正义的价值观。
此外，前赤壁赋还融入了儒家思想和佛教思想。
苏轼用“不见所思，无想之念”来形容刘备，表达了他清心寡欲的境界。
这种思想既体现了儒家的修身齐家治国平天下的理念，又显示了苏轼自身追求精神境界的愿望。
四、对读者的启示通过对前赤壁赋的解读，我们不仅可以欣赏到苏轼丰富的想象力和独到的表达技巧，更可以从中领悟到一些人生的哲理。
首先，苏轼通过赋中人物的形象和情感的描写，表达了对和平的向往和对战争的痛恨。
前后《赤壁赋》比较赏析
前后《赤壁赋》比较赏析前后《赤壁赋》比较赏析在日常学习、工作或生活中，大家都经常接触到古诗吧，古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的特点。
那么问题来了，到底什么样的古诗才经典呢？以下是小编整理的前后《赤壁赋》比较赏析，欢迎大家分享。
前赤壁赋原文壬(rén)戌(xū)之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。
清风徐来，水波不兴。
举酒属(zhǔ)客，诵明月之诗，歌窈窕之章。
少(shǎo) 焉，月出于东山之上，徘徊于斗(dǒu )牛之间。
白露横江，水光接天。
纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
浩浩乎如冯(píng)虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷〔xián]而歌之。
歌曰：“桂棹(zhào)兮兰桨，击空明兮溯流光。
渺渺兮予怀，望美人兮天一方。
”客有吹洞箫者，倚歌而和(hè)之。
其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅[niǎo]，不绝如缕。
舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠(lí)妇。
苏子愀(qiǎo)然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也?”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎?西望夏口，东望武昌。
山川相缪(liáo)，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳(zhú)舻(lú)千里，旌(jīng)旗蔽空，酾(shi)酒临江，横槊(shuò)赋诗，固一世之雄也，而今安在哉?况吾与子渔樵(qiáo)于江渚(zhǔ)之上，侣鱼虾而友麋(mí)鹿,驾一叶之扁舟，举匏(páo)樽以相属(zhǔ)。
寄蜉(fú)蝣(yóu)于天地，渺沧海之一粟(sù)。
哀吾生之须臾(yú)，羡长江之无穷。
挟(xié)飞仙以遨游，抱明月而长终。
知不可乎骤得，托遗响于悲风。
”苏子曰：“客亦知夫水与月乎?逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长(zhǎng)也。
苏轼《前赤壁赋》介绍
苏轼《前赤壁赋》介绍 【原文】 壬戌之秋， 七月既望， 苏子与客泛舟， 游于赤壁之下。
清风徐来， 水波不兴。
举酒属客， 诵明月之诗， 歌窈窕之章。
少焉， 月出于东山之上， 徘徊于斗牛之间。
白露横江，水光接天。
纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
浩浩乎如冯虚御风，而不 知其所止，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。
歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。
渺渺 兮予怀，望美人兮天一方。
”客有吹洞箫者，倚歌而和之。
其声呜呜然，如怨如 慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。
舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌 鹊南飞',此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍， 此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗 蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚 之上，侣鱼虾而友麋鹿；驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。
寄蜉蝣于天地，渺沧海 之一粟。
哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
挟飞仙以遨游，抱明月而长终。
知不可 乎骤得，托遗响于悲风。
” 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒 莫消长也。
盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则 物与我皆无尽也。
而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主；苟非吾之所有，虽一 毫而莫取。
惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之 无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。
” 客喜而笑，洗盏更酌。
肴核既尽，杯盘狼籍。
相与枕藉乎舟中，不知东方之 既白。
【作者简介】 苏轼（1037~1101），字子瞻，号东坡居士，北宋眉山人。
是着名的文学 家，唐宋散文 八大家之一。
他学识渊博，多才多艺，在书法、绘画、诗词 、 散文各方面都有很高造诣。
他的书法与蔡襄、 黄庭坚、 米芾合称“宋四家”; 善画竹木怪石，其画论，书论也有卓见。
《前赤壁赋》赏析
诵《明月》之诗，歌《窈窕》之章。少焉，月出于东山
之上，徘徊于斗牛之间。次赋月。
白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，
羽化而登仙。赋领受此风此月者。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：‚桂棹兮兰桨，击 空明兮溯流光。渺渺兮于怀，望美人兮天一方。‛美人， 君恩，此先生眷眷不忘朝廷之心也。若言与末段意思不 类者，须知末段正即曾点暮春一副心期。自来真正经纶 大手，未有不从此处流出者。
B.作者简介
苏轼（1037～1101），字子瞻，又字和仲，号‚东 坡居士‛，北宋眉州眉山（即今四川眉州）人，是 著名的文学家，享年64岁。南宋高宗朝，赠太师，
追谥号‚文忠‛。汉族，是父亲苏洵的第五个儿子，
是北宋著名文学家、书画家、散文家、诗人、词人。
其书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称‚宋 四家‛。 散文与欧阳修齐名；诗歌与黄庭坚齐名， 并称‚苏黄‛；他的词与南宋辛弃疾并 称‚苏辛‛。
他与其父苏洵、其弟苏辙，世称“三苏”
；与汉末“三曹父子”齐名。 作品有《东坡七集》《东坡乐府 》等。 在政治上属旧党。
金圣叹批注
游赤壁受用现今无边风月，乃是此老一生本领，却因平
平写不出来，故特借洞箫呜咽，忽然从曹公发议，然后
接口一句喝倒，痛陈其胸前一片空阔了悟，妙甚！
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壬戌之秋，七月既望，苏子与客，泛舟游于赤壁之下。 此如赋序。 清风徐来，水波不兴。先赋风。此赋通篇只说风月。
《赤壁赋》卓绝近于雄风。 [宋]张表臣《珊瑚钩诗话》 卷一
此赋学《庄》、《骚》文法，无一句与
《庄》、《骚》相似，非超然之才，绝伦 之识，不能为也。萧洒神奇，出尘绝俗， 如乘云御风而立乎九霄之上，俯视六合， 何物茫茫，非惟不挂之齿牙，亦不足入其
苏轼前赤壁赋背景
苏轼前赤壁赋背景苏轼前赤壁赋背景苏轼的词题材广泛,记游、怀古、赠答、送别、说理无不入词，那么他的《赤壁赋》是在什么背景下创作的?《赤壁赋》创作背景《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的时期之一——被贬谪黄州期间。
宋神宗元丰二年(1079年)，因被诬作诗“谤讪朝廷”，遭御史弹劾，被捕入狱，史称“乌台诗案”。
苏轼因写下《湖州谢上表》被扣上诽谤朝廷的罪名，被捕入狱。
“几经重辟”，惨遭折磨。
后经多方营救，于当年十二月释放，贬为黄州团练副使，但“不得签署公事，不得擅去安置所。
”这无疑是一种“半犯人”式的管制生活。
元丰五年(1082年)，苏轼曾于七月十六和十月十五两次泛游赤壁，写下了两篇以赤壁为题的赋，后人因称第一篇为《前赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。
《赤壁赋》作者苏轼介绍苏轼(1037-1101)：北宋文学家、书画家.字子瞻,号东坡居士,眉州眉山(今属四川)人.苏洵子.嘉佑进士.轼是一位通才,在诗、词、文、书画方面都是开派的人物,他的散文与欧阳修并称欧苏;他的诗和黄庭坚并称苏黄;他的词和辛弃疾并称苏辛;他是“苏、黄、米、蔡”四大书法家之一;他的画开创了湖州画派.神宗时苏轼曾任祠部员外郎,因反对王安石新法而求外职,任杭州通判,知密州、徐州、湖州.后以作诗“谤讪朝廷”罪贬黄州.哲宗时任翰林学士,曾出知杭州、颖州等,官至礼部尚书.后又贬谪惠州、儋州.北还后第二年病死常州.南宋时追谥文忠.与父洵弟辙,合称“三苏”.在政治上属于旧党,但也有改革弊政的要求.其文汪洋恣肆,明白畅达,为“唐宋八大家”之一.其诗清新豪健,善用夸张比喻,在艺术表现方面独具风格.少数诗篇也能反映民间疾苦,指责统治者的奢侈骄纵.词开豪放一派,对后代很有影响.《念奴娇·赤壁怀古》、《水调歌头·丙辰中秋》传诵甚广.擅长行书、楷书,取法李邕、徐浩、颜真卿、杨凝式,而能自创新意.用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣.与蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家”.能画竹,学文同,也喜作枯木怪石.论画主张“神似”,认为“论画以形似,见与儿童邻”;高度评价“诗中有画,画中有诗”的艺术造诣.诗文有《东坡七集》等.存世书迹有《答谢民师论文帖》、《祭黄几道文》、《前赤壁赋》、《黄州寒食诗帖》等.画迹有《枯木怪石图》、《竹石图》等.苏轼是中国北宋文学家、书画家.字子瞻,号东坡居士.宋代眉州(今四川省眉山市)人.父苏洵、弟苏辙都是著名古文学家,世称“三苏”.嘉佑进士,任凤翔府签判,主张改革弊政.神宗时反对变法,但在密州、徐州任上抗洪灭蝗,赈贫救孤、颇多政绩.后以“谤讪朝廷”贬黄州.哲宗时任翰林学士,出知杭、颍、扬、定四州.徽宗初遇赦召还.诗、词和散文都代表北宋文学最高成就.苏轼的诗大都抒写仕途坎坷的感慨,也有反映民生疾苦、揭露现实黑暗之作.诗风豪迈清新,尤长于比喻.与黄庭坚并称“苏黄”.苏轼的词题材广泛,记游、怀古、赠答、送别、说理无不入词,对严格的音律束缚也有所突破,促进了词的发展.名作有《念奴娇》、《水调歌头》、等,开豪放词派的先河,与辛弃疾并称“苏辛”.苏轼散文中议论文汪洋恣肆,记叙文结构谨严,明白条畅,如《石钟山记》、《放鹤亭记》等与《赤壁赋》、《后赤壁赋》同为传诵名篇.与欧阳修并称“欧苏”,是“[唐宋]古文八大家”之一.文学思想强调“有为而作”,崇尚自然,摆脱束缚,“出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外”.致力提拔后进,黄庭坚、秦观等均出其门下.苏轼还擅长行、楷书,与黄庭坚、米芾[fu2]、蔡襄并称“宋四家”.他曾遍学晋、唐、[五代]名家,得力于王僧虔、李邕、徐浩、颜真卿、杨凝式,而自成一家.自云：“我书造意本无法”;又云：“自出新意,不践古人.”黄庭坚说他：“早年用笔精到,不及老大渐近自然”;又云：“到黄州后掣笔极有力.”晚年又挟有海外风涛之势,加之学问、胸襟、识见处处过人,而一生又屡经坎坷,其书法风格丰腴跌宕,天真浩瀚,观其书法即可想象其为人.人书并尊,在当时其弟兄子侄子由、迈、过,友人王定国、赵令畤均向他学习;其后历史名人如李纲、韩世忠、陆游,以及[明代]的吴宽,[清代]的张之洞,亦均向他学习,可见影响之大.苏轼在绘画方面画墨竹,师文同,比文更加简劲,且具掀舞之势.米芾说他“作墨竹,从地一直起至顶.余问：何不逐节分?曰：竹生时,何尝逐节生?”亦善作古木怪石,米芾又云：作枯木枝干,虬曲无端;石皴硬,亦怪怪奇奇无端,如其胸中盘郁也.”均可见其作画很有奇想远寄.其论书画均有卓见,论画影响更为深远.如重视神似,主张画外有情,画要有寄托,反对形似,反对程式束缚,提倡“诗画本一律,天工与清新”,并明确提出“士人画”的概念等,为其后“文人画”的发展尊定了理论基础.存世书迹有《黄州寒食诗》、《赤壁赋》、《答谢民师论文》与《祭黄几道文》等.存世画迹有《古木怪石图卷》;又近年发现的《潇湘竹石图卷》当亦系他的作品.诗文有《东坡七集》,词有《东坡乐府》等.[清代]王文浩有《苏文忠公诗编注集成》.苏轼在《前赤壁赋》中表达的是当时他在政治上的失意.萧声哀怨.人生无常,生命的短暂.从苏轼的《前赤壁赋》可看出他豁达淡然的人生态度.本文在语言风格方面,不像韩愈那样拗折奇警,也不像欧阳修那样平易流转,更重视通过捕捉意象,通过音声色彩的组合,来传达自己的主观感受,时常点缀着富于表现力的新颖词汇,句式则是骈散文交杂,长短错落.《前赤壁赋》中“白露横江,水光接天,纵一苇之所如,凌万顷之茫然”,写出人在浩渺宇宙间茫然不知所之的感受,而“江流有声,断岸千尺,山高月小,水落石出”,又以极精炼的文笔,写出冬日秋江上枯寒荒疏的印象.《前赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的时期之一――贬谪黄州期间.元丰二年(1079年),苏轼因“乌台诗案”被扣上诽谤朝廷的罪名,被捕入狱.“几经重辟”,惨遭折磨.后经多方营救,于当年十二月释放,贬为黄州团练副使,但“不得签署公事,不得擅去安置所.”这无疑是一种“半犯人”式的管制生活.1082年壬戌,苏轼作《前赤壁赋》.他在黄州作的诗中,曾经痛苦地描写过此时的忧郁苦闷的心情.“我谪黄岗四五年,孤舟出没烟波里,故人不复通问讯,疾病饥寒疑死矣”①.《前赤壁赋》正是作于苏轼政治上失意,行动上不自由,生活困苦,心情极其苦闷的时期.在他的赤壁词中,即有过明显表露,“大江东去,浪淘尽,千古风流人物.”而现实中的我却只能“早生华发”,“一樽还酹江月”地慨叹“人生如梦”.在这种沉重的精神压力之下,东坡内心有着深刻的感发,他开始比任何时候都更加感慨世事的纷忧与虚无,但如果仅是“入乎其内”地感叹人类的沧桑,这就不能产生我们今天对他的文采及人品的钦佩.东坡之所以成为“白首忘机”的“东坡老”②,更有他善于“出乎其外”的“自我解脱”的另一面(这一面至关重要).人的一生中,不可能没有打击,问题是面对打击的态度.在残酷的政治斗争面前,苏东坡既想超脱又不能超脱.他在《书<前赤壁赋>后中说：“轼去岁作此赋,未尝轻以示人,见者盖一二人而已.钦之(傅尧偷的字)有使至,求近文,遂亲书以寄.多难畏事,钦之爱我,必深藏之不出也.”这段跋语,对于了解作者当时深受压抑的心境提供了帮助.苏轼不得不从佛老思想中寻求寄托,黄州的山水,勾起了他对古人的怀念,于是触景生情地倾吐了自己对前辈英雄的钦慕,同时也流露了自己治世立业的壮志.总之,苏轼当时的心境极其复杂：消极隐退与积极进取,疾世忿懑与逍遥山水的双重情绪,在与世无争的思想背后,却流露出对世道不平的满腔愤怒,不甘妥协的积极进取精神,鄙弃富贵,傲然独立的旷达情怀.有人曾认为《前赤壁赋》把黄州赤壁当作孙曹交兵之处是苏轼“用事疏舛”,这并不十分准确.苏轼所游之赤壁并非历史上发生大战的真正的赤壁;而苏轼文章之重心也不在周瑜破曹之壮举,他无非是借事写文,抒发他的心怀以求解脱罢了.综观全文,作者的感情经历了三次变化：“乐——悲——乐”,作者的思想也经历了一个由平静到苦闷,再由苦闷而得到解脱的发展过程.而围绕作者感情的三次变化,全篇的行文也随之巧妙展开.“文以载道”,作者如果要使自己的思想感情为读者所清晰的领悟,就必须借助于良好的文学表达形式.苏轼这篇文中的哲思也正是通过他对赋的新的利用而传达开来的`.《前赤壁赋》是篇辞赋,辞赋时常用主客问答的方式表达作者的思想与主张,《前赤壁赋》很显然是运用了这种传统的格式.辞赋讲究排比对偶,《前赤壁赋》中也有不少排比对偶的句子,所以它具有辞赋的基本特征.但苏轼的这篇赋却不像汉魏以来的赋一样词藻华丽,仅止于铺陈事物,而少有哲理的渗入其中.这篇之所以长诵不衰,更有它突破辞赋旧格的新成就,我们今天可以称它为散文诗.诗人运用行云流水般的笔调抒写自己心中的感情波澜,使文辞更富的血肉,感情也更加真挚,情感与文字的密合无间.我们不得不佩服苏轼驾驭文字能力的潇洒不凡.总结而言,这篇赋在文学上有两大贡献：第一,充分显示了散文“形散神不散”的特质.这篇赋有诗情、有画意、有哲理.就景而言,有明月,有江水,有秋风;就情而言,有悲伤,有欢乐.时而泛舟秋江,扣舷而歌;时而遗世独立,羽化登仙;时而愀然发问,畅谈哲理.景色的转换,情感的跳跃很频繁,但却不杂乱,而是以作者的主观感受作为线索贯穿始终.苏轼在文章中阐述了变与不变的哲理,这个论点尽管来源于老庄的相对主义哲学观,具有唯心主义的成分,但却同时具备了辩证法的因素,这是作者所要集中表达的思想,是文章的“神”之所在.神聚而形散,随着主观感受的辗转生发,散文的文字起伏跌宕,意趣横生.文章寓情于景,借景明理,具有极高的艺术感染力,为后世散文的创作提供了成功的范例.第二,对“赋”体的巧妙利用与革新.《前赤壁赋》是散文与韵文的巧妙结合,是诗与文的统一.文章是赋体,但却不拘泥于古赋,它的语句有长有短,散骈结合,文辞生动,情韵潇洒,不啻是一首优美的散文诗.文中游览的场景不断的更换,诗人的情感也不断地变换,而文气却始终一贯如注,既有骈赋对偶工整之美,又有情景交融的诗境之美,还有挥洒自如的散文之美和生动形象的说理之美.在这样的一篇散文诗中,我们不仅可领略文学之美,还可以体悟哲学之理趣,无疑是文学与哲学的完美的融合.。
《赤壁赋》—苏轼生平经历
《前赤壁赋》背景
二、黄州生活
苏东坡在黄州的生活状态，在他给朋友的一封信里描述得非常清楚。 信中说：“得罪以来，深自闭塞，扁舟草履，放浪山水间，与樵渔 杂处，往往为醉人所推骂，辄自喜渐不为人识。平生亲友，无一字 见及，有书与之亦不答，自幸庶几免矣。”
《前赤壁赋》背景
二、黄州生活
他生活没有着落，自己的私钱精打细算最多能捱一年。于是开荒种 地，在一首诗里写道：
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋 轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回 首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
卜算子·黄州定慧院寓居作 缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。 惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
临江仙 夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，依 杖听江声。 长恨此生非我有，何时忘却营营？夜阑风静毂闻平。小舟从此逝，江 海寄余生。
记承天寺夜游
元丰六年十月十二日夜，解衣 欲睡，月色入户，欣然起行。念 无与为乐者，遂至承天寺，寻张 怀民，怀民未寝，相与步中庭。
庭下如积水空明，水中藻荇交 横，盖竹柏影也。何夜无月，何 处无松柏，但少闲人如吾两人者 耳。
1082年秋、冬，苏轼先后两次游览了黄州附近的赤壁， 写下两篇赋。
《前赤壁赋》背景
五、 不合时宜，知难而退。
(自请外放，在杭州53岁、颍州55岁、扬州 56岁、定州57岁任知州)
六、 一贬再贬，巨星陨落。
(58岁贬惠州，61岁贬儋州。65岁，常州病 逝。)
——
舌尖上的苏轼
东 坡
居
士
与
美
食
的
那பைடு நூலகம்
点
赤壁之战与《赤壁赋》的创作背景
赤壁之战与《赤壁赋》的创作背景1. 赤壁之战的历史背景赤壁之战，发生在公元208年，是中国历史上著名的一场战役。
该战役由三国时期的东吴与曹魏两个势力对抗而引发，被认为对后续历史产生了重大影响。
1.1 东汉末年公元184年，东汉王朝内部政治腐败严重，各地纷纷起义。
这一时期被称为黄巾起义，使得政治局势进一步动荡不安。
1.2 曹魏与东吴曹操在混乱中崛起，并最终建立了曹魏政权。
他试图统一中国，在其扩张过程中与孙权领导的东吴形成对抗态势。
1.3 赤壁之战爆发赤壁之战爆发于公元208年，曹操派遣大军攻打东吴。
然而，通过联合孙权和周瑜的计谋，东吴成功击退了曹军，并斩杀数位高级将领。
这次胜利对于东吴保卫其疆土、打败曹军起到了重要的作用。
2. 赤壁之战与《赤壁赋》的联系《赤壁赋》是东晋时期文学家苏轼创作的一篇叙事长诗，被誉为古代文学中的杰出之作。
它通过描绘赤壁之战的景象和抒发作者内心感慨，既反映了历史事件，也展示了作者独特的情感。
2.1 赤壁战役背景《赤壁赋》以其开头“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”直接指明了故事发生在三国时期。
它具体描述了当时诸侯势力角逐、战火纷飞的年代气息。
2.2 对历史事件的再现《赤壁赋》详细描绘了曹操率领曹军攻打东吴，在红葡萄酒举行名为“白帝城隍庙”的盛大宴会时，被周瑜等人利用火攻击败的情节。
这恰好对应着在赤壁之战中东吴采用火攻策略成功击退曹军的历史事件。
2.3 反映作者内心情感《赤壁赋》中融入了苏轼对于时事、战争以及人生离别等主题的思考和表达。
通过描绘战争背景，他抒发自己情感和对当时政局的关切。
3. 《赤壁赋》对后世的影响《赤壁赋》被广泛传播和崇拜，成为中国文学史上的经典之作。
它不仅凭借其出色的艺术性而闻名，还通过塑造形象和反映历史事件深刻地影响了后来文学作品和历史研究。
3.1 艺术性的突破与发展《赤壁赋》在文学形式上具备鲜明特点，以豪放洒脱的笔触和细腻生动的描写手法塑造了恢弘壮丽的场景，同时兼具音乐韵律之美。
苏轼与《前赤壁赋》创作背景简介
ot;风"、"月"二字。苏子的对答，亦从清风、明月入论：
"惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造
物者之无尽藏也，而吾与子之所共适年（1082），也就是苏轼谪居黄州的第三年初秋，他与朋友驾一叶小舟，来到黄冈赤壁下的长江中赏月游玩，明月一轮映于波平浪静的江面，送爽的清风徐徐吹来，茫茫白露布满大江，水光山色与中天夜月相辉映，主客对酌于舟中，酒酣耳热后和着凄怆的洞箫声扣舷而歌，然后又从如怨如慕、如泣如诉的箫声中引出客人思古之幽伤和对人生如寄的慨叹，文章也就此由情入理，由感情的抒发到哲理的畅达，进而以苏子的对答把全文的主旨表露出来，"变"与"不变"的理论和"物各有主"的观点好似一剂"愀然"的灵丹妙药，使客人终于"喜而笑"。
《前赤壁赋》通篇以景来贯串，"风"和"月"是主景，"山"和"水"辅之，全文紧扣风、月来展开描写与议论。以风、月之景开卷，又于文中反复再现风、月形象。歌中的"击空明兮溯流光"则是由景入论的转折。客的伤感起于曹操的 "月明星稀"，终于"抱明月而长终"、"托遗响于悲风"的悲哀，仍然不离&qu
景物的连贯，不仅在结构上使全文俨然一体，精湛缜密，而且还沟通了全篇的感情脉络，起伏变化。起始时写景，是作者旷达、乐观情状的外观；"扣舷而歌之"则是因"空明"、"流光"之景而生，由"乐甚"向"愀然"的过渡；客人寄悲哀于风月，情绪转入低沉消极；最后仍是从眼前的明月、清风引出对万物变异、人生哲理的议论，从而消释了心中的感伤。景物的反复穿插，丝毫没有给人以重复拖沓的感觉，反而在表现人物悲与喜的消长的同时再现了作者矛盾心理的变化过程，最终达到了全文诗情画意与议论理趣的完美统一。
《赤壁赋》 讲义
《赤壁赋》讲义一、作品背景《赤壁赋》是北宋文学家苏轼创作的一篇赋。
苏轼因“乌台诗案”被贬黄州，在黄州期间，他多次游览赤壁，写下了前后《赤壁赋》以及《念奴娇·赤壁怀古》等千古名篇。
当时，苏轼被贬，心情苦闷，但在赤壁的壮丽景色和与友人的交流中，他逐渐找到了内心的平静和人生的真谛。
二、文学体裁赋是我国古代的一种文体，它讲究文采、韵律，兼具诗歌和散文的性质。
其特点往往是通过铺陈、夸张、排比等手法来描绘事物，抒发情感。
《赤壁赋》继承了汉赋的传统，同时又有所创新，语言优美，意境深远。
三、文章结构1、第一段作者开篇描绘了夜游赤壁的情景，清风徐来，水波不兴，营造出一种宁静、优美的氛围。
接着写月出东山，白露横江，水光接天，展现出赤壁的壮丽景色，为下文的抒情和议论做了铺垫。
2、第二段客吹洞箫，其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，引发了作者和客的一番对话。
客通过箫声抒发了人生短暂、世事无常的感慨。
3、第三段针对客的感慨，作者进行了反驳。
他认为世间万物都是变化无常的，但从不变的角度看，万物和我们都是永恒的。
不必羡慕长江的无穷和明月的永恒，应该珍惜当下，享受大自然的恩赐。
4、第四段作者进一步阐述了自己的观点，表明物各有主，不可强求。
唯有江上之清风，与山间之明月，是大自然无尽的宝藏，可以让我们尽情享受。
5、第五段客听了作者的一番话，转悲为喜，开怀畅饮，相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
四、主题思想《赤壁赋》通过主客问答的形式，表达了作者豁达的人生态度和乐观的精神。
在面对人生的挫折和困境时，苏轼没有陷入消极悲观，而是以一种超然的姿态看待世事的变化，认为人生虽然短暂，但只要能够保持一颗平常心，就能在有限的生命中寻找到无限的快乐和意义。
五、艺术特色1、情景交融文章将写景、抒情、议论紧密结合。
赤壁的景色描写为情感的抒发和哲理的思考提供了背景，而情感和哲理的表达又使景色更具感染力。
2、主客问答通过主客之间的对话，展现了两种不同的人生态度，使文章富有层次感和思辨性。
自考高升专语文苏轼赤壁赋赏析：作者及背景分析
自考高升专语文苏轼赤壁赋赏析：作者及背景分析一、赤壁赋背景简介宋神宗熙宁年间，王安石推行新法，苏轼与之政见不合，被迫离京外放。
1079年7月，朝廷中属新党的几个御史，抓拄苏轼所写的诗中讽刺新法的一些诗句，弹劾他愚弄朝廷，妄自尊大。
于是宋神宗下令将苏轼拘捕入京，这就是北宋历史上著名的“乌台诗案”，后苏轼因其弟和许多大臣的多方营救，方免死罪。
这年12月，苏轼被贬到黄洲，但任团练副使之职，名为朝廷命官，实是囚犯，生活艰难，行动亦受监视。
面对如此重大打击，他苦闷难遣，一面从佛老思想中寻求解脱，一面到自然山水中寻求安慰。
1082年7月和10月，他先后两次游黄州赤壁，写了两篇以赤壁为题的赋，抒发怀抱，依时间顺序，分别为《前赤壁赋》和《后赤壁赋》。
本文与《后赤壁赋》为姐妹篇，均写于作者被贬黄州期间。
作者以诗的语言，通过主客问答、水月譬喻，描绘景色，感慨历史，思索人生。
它既表现了苏轼豪放旷达的胸怀情趣，也反映出他以酒乐排遗苦闷，消极颓放的一面。
文中叙事井然有序，状景时丽如画，抒情豪兴酣畅，议论理趣兼备。
通篇洋洋洒洒，纵横恣肆，表现出苏轼横溢的才情。
二、赤壁赋文体知识赋：是汉代形成的一种文体，有“汉赋”之称，赋讲究词采、对偶、韵律和铺叙，常采用主客问答的形式，有诗歌和散文特点。
后来或向骈文方向发展，称为“骈赋”、“律赋”，或进一步散文化，称为“文赋”、“散赋”。
“文赋”也是散韵结合，但散文意味颇重，特别是到了宋代，多以散文方法作赋，别具一格。
本文就是一篇文赋，是一篇记游散文。
三、赤壁赋作者简介苏轼(1036——1101)，字子瞻，号东坡，眉山(今属四川省)人。
北宋著名的文学家。
与父苏洵、弟苏辙合称三苏。
宋仁宗嘉祐二年进士，受欧阳修赏识。
由凤翔府签判入朝，任监官告院，兼判尚书祠部。
因政见与王安石不合，出为杭州通判。
后知密州、徐州。
元丰二年因乌台诗案被诬入狱，罪贬黄州。
哲宗元祐年间旧党当政，任翰林学士、知制诰。
绍圣年间新党上台，又被贬惠州、儋州。
苏轼《前赤壁赋》创作背景介绍
苏轼《前赤壁赋》创作背景介绍苏轼《前赤壁赋》创作背景介绍《前赤壁赋》此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的描写，既从客之口中说出了吊古伤今之情感，也从苏子所言中听到矢志不移之情怀，全赋情韵深致、理意透辟，实是文赋中之佳作。
下面是创作背景介绍，：前赤壁赋宋代：苏轼壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。
清风徐来，水波不兴。
举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。
少焉，月出于东山之上，彷徨于斗牛之间。
白露横江，水光接天。
纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。
(冯通：凭) 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。
歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。
渺渺兮予怀，望美人兮天一方。
”客有吹洞箫者，倚歌而和之。
其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉;余音袅袅，不绝如缕。
舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也?”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。
’此非曹孟德之诗乎?西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。
寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
挟飞仙以遨游，抱明月而长终。
知不可乎骤得，托遗响于悲风。
”苏子曰：“客亦知夫水与月乎?逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也。
盖将自其变者而观之，那么天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之，那么物与我皆无尽也，而又何羡乎!且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。
惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。
是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。
”(共适一作：共食)客喜而笑，洗盏更酌。
肴核既尽，杯盘狼籍。
相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
译文：壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟玩耍。
前赤壁赋
挟飞仙” 5 “挟飞仙”两句： 挟飞仙 两句： 意为拉着飞升的仙人在宇宙间遨 游，抱着明月长久存在下去。 抱着明月长久存在下去。 挟，夹持。以，连词，同“而”。 夹持。 连词， 遨游，同义复词，即“游”。长 遨游，同义复词， 终，指与明月相终，即永远存在。 指与明月相终，即永远存在。
三、重难点突破： 重难点突破：
赏析:本词写于公元1080年初贬黄州之时, 赏析:本词写于公元1080年初贬黄州之时,写出 1080年初贬黄州之时 了苏轼经历人生重大打击后孤苦凄凉而惊魂未 遂定的感觉. 遂定的感觉.
定风波
三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈， 三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈， 余不觉。已而遂晴。故作此。 余不觉。已而遂晴。故作此。 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马， 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马， 谁怕？一蓑烟雨任平生。 谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧 瑟处，归去，也无风雨也无晴。 瑟处，归去，也无风雨也无晴。
堆 雪 。
乱 石 穿 空 ， 惊 涛 拍 岸 ， 卷 起 千
人 道 是 ， 三 国 周 郎 赤 壁 。
千 古 风 流 人 物 。 故 垒 西 边 ，
大 江 东 去 ， 浪 淘 尽 ，
念 奴 娇 赤 壁 怀 古 •
唐宋八大家” 散文 “唐宋八大家” （韩 柳宗元、王安石、苏洵、 愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏 苏辙、欧阳修、曾巩） 轼、苏辙、欧阳修、曾巩） 苏黄” 诗 黄庭坚 “苏黄” 苏辛” 词 辛弃疾 “苏辛”（豪放 派） 蔡襄、黄庭坚、 书画 蔡襄、黄庭坚、米芾 宋四家” “宋四家”
赋
赋是我国古代一种文体， 赋是我国古代一种文体，兼 具诗歌和散文的特点。 具诗歌和散文的特点。其特点 铺采摛文，体物写志” 是“铺采摛文，体物写志”。 有 虚设主客，通过“抑客伸主” 时虚设主客，通过“抑客伸主” 的方式阐述观点。 的方式阐述观点。
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无端受屈、含冤入狱的苏轼，在"乌台诗案"结案后不久，就被贬谪为黄州团练副使，所幸的是黄州地方官吏钦慕他的为人与俊才，非但不加管束，还常常任他在管区内纵情游山观水，而情豪兴逸的苏东坡则每游一地必有诗文纪盛，《前赤壁赋》与《后赤壁赋》就是这一时期留下的不朽名篇。
作者以往的游记散文，大多以纪游写景或于纪游中借景抒情为主，而东坡的不少散文，却开创了一种新的写法。在这些文章中，作者并不着意写景，而是以阐明哲理，发表议论为主。借题发挥，借景立论的独特风貌贯串于字里行间。《前赤壁赋》就是这种新型游记的一篇代表作。
"惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造
物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。"
景物的连贯，不仅在结构上使全文俨然一体，精湛缜密，而且还沟通了全篇的感情脉络，起伏变化。起始时写景，是作者旷达、乐观情状的外观；"扣舷而歌之"则是因"空明"、"流光"之景而生，由"乐甚"向"愀然"的过渡；客人寄悲哀于风月，情绪转入低沉消极；最后仍是从眼前的明月、清风引出对万物变异、人生哲理的议论，从而消释了心中的感伤。景物的反复穿插，丝毫没有给人以重复拖沓的感觉，反而在表现人物悲与喜的消长的同时再现了作者矛盾心理的变化过程，最终达到了全文诗情画意与议论理趣的完美统一。
《前赤壁赋》通篇以景来贯串，"风"和"月"是主景，"山"和"水"辅之，全文紧扣风、月来展开描写与议论。以风、月之景开卷，又于文中反复再现风、月形象。歌中的"击空明兮溯流光"则是由景入论的转折。客的伤感起于曹操的 "月明星稀"，终于"抱明月而长终"、"托遗响于悲风"的悲哀，仍然不离"风"、"月"二字。苏子的对答，亦从清风、明月入论：
宋神宗元丰五年（1082），也就是苏轼谪居黄州的第三年初秋，他与朋友驾一叶小舟，来到黄冈赤壁下的长江中赏月游玩，明月一轮映于波平浪静的江面，送爽的清风徐徐吹来，茫茫白露布满大江，水光山色与中天夜月相辉映，主客对酌于舟中，酒酣耳热后和着凄怆的洞箫声扣舷而歌，然后又从如怨如慕、如泣如诉的箫声中引出客人思古之幽伤和对人生如寄的慨叹，文章也就此由情入理，由感情的抒发到哲理的畅达，进而以苏子的对答把全文的主旨表露出来，"变"与"不变"的理论和"物各有主"的观点好似一剂"愀然"的灵丹妙药，使客人终于"喜而笑"。
苏轼与《前赤壁赋》创作背景简介
苏轼（1037－1101）：北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人。苏洵子。嘉佑进士。轼是一位通才，在诗、词、文、书画方面都是开派的人物，他的散文与欧阳修并称欧苏；他的诗和黄庭坚并称苏黄；他的词和辛弃疾并称苏辛；他是“苏、黄、米、蔡”四大书法家之一；他的画开创了湖州画派。
之所以说《前赤壁赋》是苏轼散文的代表作，是因为这篇文章几乎包揽了苏文的主要风格特点。宋元明清以来，不少文人纷纷指出，苏文的风格是"如潮"、是"博"，也有的说是"汗漫"，是"畅达"，是"一泻千里、纯以气胜"，确实都很有道理，但又都不够全面、确切。从《前赤壁赋》来看，苏文的风格乃是一种自由豪放，恣肆雄健的阳刚之美。文中无论说理，还是叙事、抒情，都能"随物赋形"、穷形尽相，写欢快时可以羽化登仙、飘然世外；述哀伤时，又能拿动蛟龙、泣嫠妇作比；而苏文的舒卷自如、活泼流畅，在《前赤壁赋》中也不难发现，像"方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉！"这样的句子真是一气呵成，如同“行云流水”，挥洒自如。至于语言的精练生动、词简情真，就更是可以在文章中信手举来，毫不费力。“徘徊于斗牛之间”的“徘徊”；“渺沧海之一粟”的“渺”，都是一字千钧，读来似铿锵作金石声。《前赤壁赋》一文还充分体现了苏轼散文自然本色、平易明畅的特色，那种纯真自然之美给古往今来的无数读者带来了多么难忘的艺术享受。
苏轼散文中议论文汪洋恣肆，记叙文结构谨严，明白条畅，如《石钟山记》、《放鹤亭记》等与《赤壁赋》、《后赤壁赋》同为传诵名篇。与欧阳修并称“欧苏”，是“[唐宋]古文八大家”之一。文学思想强调“有为而作”，崇尚自然，摆脱束缚，“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。致力提拔后进，黄庭坚、秦观等均出其门下。