2020年第131篇：叙事视角下的《项脊轩志》文本解读
3《项脊轩志》全文逐字详解翻译.
妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；
连词，表修饰
娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’
用
吾从板外相为应答。”语未毕，余
偏指一方，“她” 位于动词前，助词，
泣，妪亦泣。 不译
老婆婆又说：“你姐姐在我怀 中呱呱地哭泣。你母亲听见了就用 手指轻敲着房门说：‘孩子冷吗？ 想吃东西了么？’我从门板外回答 她。”老婆婆的话没有说完，我感 动得哭了，老婆婆也流下了眼泪。
文章结构
项 脊志 轩
承上 多可喜
修葺前：狭小、老旧、破漏、阴暗 修葺后：不漏、明亮、幽雅、宁静
启下 多可悲
1、家庭分崩离析 ---诸父异爨 2、悼念亡母 ---- 善良慈爱
3、怀念祖母 ---- 殷殷期望
闭门苦读及小轩多次遭火未焚（悲喜）
1、回忆亡妻
补记
---恩爱情深
2、借树忆妻
家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢
状语后置句
判断句
也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于
名作动，喂奶
她
介词，和，跟
中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某
状语后置句
这地方
所，而母立于兹。” 常常，往往
通“尔”，你 在
这里
状语后置句
家里有一个老婆婆，曾经在这里 居住。这位老婆婆，是我死去的 祖母的仆人，哺养了两代人，母 亲在世时待她很好。轩的西边和 内室相连，母亲曾经到轩中来过 一次，老婆婆时常对我说：“这 地方，你母亲（曾经）在这儿站 着。”
其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二
代词，“那”
代词，“那”
年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，
才
其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。
格局
状语后置句
可是
项脊轩志文言文原文翻译
项脊轩是作者成长的重要见证，《项脊轩志》以项脊轩为明线，以自己对亲人的深挚感情为暗线，展开叙事抒情，《项脊轩志》以第一人称叙事，翔实生动，如身临其境，运用动作、语言和景物描写，寄托了对“对自己人生成长有过深刻影响的女性”（如母亲）的诚挚缅怀。
下面是项脊轩志文言文翻译，欢迎参考阅读！原文项脊轩，旧南阁子也。
室仅方丈，可容一人居。
百年老屋，尘泥渗（shèn）漉（lù），雨泽下注；每移案，顾视无可置者。
又北向，不能得日，日过午已昏。
余稍为修葺（qì），使不上漏。
前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。
又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯（shǔn），亦遂增胜。
借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭堦（阶）寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。
三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。
然余居于此，多可喜，亦多可悲。
先是庭中通南北为一。
迨（dài）诸父异爨（cuàn），内外多置小门，墙往往而是。
东犬西吠，客逾(yú)庖（páo）而宴，鸡栖于厅。
庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。
家有老妪（yù），尝居于此。
妪，先大母婢也，乳二世，先妣（bǐ）抚之甚厚。
室西连于中闺，先妣尝一至。
妪每谓余（予）曰：“某所，而母立于兹。
”妪又曰：“汝姊（zǐ）在吾怀，呱呱（gū）而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。
”语未毕，余泣，妪亦泣。
余自束发，读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏（hù）至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。
轩东，故尝为厨，人往，从轩前过。
余扃（jiōng）牖（yǒu）而居，久之，能以足音辨人。
轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。
《项脊轩志》文本分析（转载）
《项脊轩志》文本分析（转载）《项脊轩志》文本分析一、关于作者1、作者简介：归有光(1506—1571)。
字熙甫，号震川，明代昆山人。
自幼苦读。
9岁能文，但仕途不利，35岁才中举人，后连续八次考进士不第，后迁居嘉定，在那里读书讲学二十余年。
他的学生很多，称他为“震川先生”，60岁中进士，授县令职，郁郁不得志。
2、“有光”命名由来：母周孺人十八岁怀有光时，“家数见征瑞，有虹起于庭，其光属天”，故名。
3、归有光八岁丧母，十二、三岁时大母逝，嘉靖三年十九岁时作《项脊轩志》，二十三岁娶魏氏，二十八岁魏氏卒，三十岁娶王氏，三十五岁左右作《项脊轩志》补记，四十六岁王氏卒，四十七岁娶费氏。
故《项脊轩志》前半仅悼念母亲、祖母，补记方及于其妻魏氏。
4、在文学上，他和王慎中、茅坤、唐顺之合称唐宋派。
清朝姚鼐认为，归有光是唐宋八大家和桐城派之间的桥梁性人物，他承袭了唐宋古文运动，开启了清代的桐城派。
5、归有光的散文源于《史记》，取法唐宋八大家，风格朴实，感情真挚，被誉为“明文第一”。
“一往深情，每以一二细事见之，使人欲涕”。
6、他的散文的特点是：①即事抒情，真切感人。
②注重细节，刻画生动。
③篇幅短小，言简意赅。
④结构精巧，波折多变。
二、本文所涉及到的相关文化常识1、“志”与“记”：志，为文体的一种，性质与“记”相似，但“记”通常用以记“事”或“物”，如范仲淹《岳阳楼记》、欧阳修《醉翁亭记》、苏辙《黄州快哉亭记》等等；“志”则大都用以记录人物事迹，如墓志、人物志等等。
2、“归”，旧时指女子出嫁。
“归宁”，出嫁的女子回娘家看望父母。
“宁，安也。
谓问安也。
”3、“束发”，指男孩15岁。
儿童时期，束成小髻，称为“总角”，于是称童年时期为“总角”。
男孩成童束发为髻称“束发”，一般认为是15岁。
4、“先大母”，已去世的祖母。
在称谓前加“太”或“大”表示再长一辈。
在称谓前加“先”表已死去。
“先妣”指已去世的母亲。
《礼记》“生曰父、曰母、曰妻，死曰考、曰妣、曰嫔。
《项脊轩志》全文逐字详解翻译(课堂PPT)
每次，副词
环视 ……的地方
能得日，日过午已昏。
北，名作状，向北。
得到 过了
已经
11
项脊轩，就是原来的南阁子。室 内面积只有一丈见方，可以容纳一 个人居住。是一间有百年历史的老 房子，灰尘与泥土（常从屋顶上） 渗漏下来，（尤其是下雨时），雨 水往下倾注；每次移动桌子，环视 没有可以安置的地方。又加上（屋 门）朝北开，不能得到阳光照射， 太阳一过了中午，屋里就暗了下来。
“志”即“记”，是古代记叙事物、抒发 感情的一种文体。
本文是归有光抒情散文的代表作。
4
归有归光有光，8字岁熙时甫，年，仅号2震6岁川， 别的母号亲项就脊离生开，人明世代，昆姐姐山也人只。 他有9自岁幼，苦年读幼的，他9岁们能根本文不，懂但 仕死是途怎不么利回，事3，5岁只是才看中见举家人里， 后是人 为 娇都 母 女连迁哭 亲 弱续居， 在 子嘉8也 睡 的次定就 觉 无考安跟 呢 以进亭着 。 割士江哭 母 舍不上， 亲 的第却 带 牵，。还 着 挂在于以 对 ， 那永远里的读离书开讲了学人二世十。余他自年幼。苦 他读，的9学岁生能很文，多但，仕称途他坎为坷， “35岁震才川中先举生人”，。以到后6连0续岁8才次 中进士进不士第，，授到县60令岁职才，中进一士生， 郁授县郁令不职得，志一。生郁郁不得志。
水也往下流。 • 2、借书满架，偃仰啸歌
借来各种书籍摆满书架，我安居室内，长啸高歌。
• 3、三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊 珊可爱。
十五的夜晚，皎洁的月光照亮半截墙壁，桂树的影子交 杂错落，清风吹来，树影晃动，婆娑摇曳，十分可爱。
21
在农历每月十五日的夜晚，明亮的 月光照在墙上。庭中桂树的影子疏 疏密密，微风吹来，花影摇动，优 美舒缓，美丽可爱。
归有光项脊轩志的赏析
归有光项脊轩志的赏析有时候在学习一篇文章之前，看看别人对这篇文章的赏析对自己的理解有着很大的益处!下面是有店铺为你整理的《项脊轩志》赏析，希望能够帮助到你!归有光项脊轩志全文阅读：项脊轩，旧南阁子也。
室仅方丈，可容一人居。
百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注;每移案，顾视无可置者。
又北向，不能得日，日过午已昏。
余稍为修葺，使不上漏。
前辟四窗，垣墙__，以前南日，日影反照，室始洞然。
又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。
借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声;而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。
三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。
然余居于此，多可喜，亦多可悲。
先是，庭中通南北为一。
迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。
东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。
庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。
家有老妪，尝居于此。
妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。
室西连于中闺，先妣尝一至。
妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。
”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣;娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎?欲食乎?’吾从板外相为应答。
”语未毕，余泣，妪亦泣。
余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也?”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎!”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之!”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。
轩东故尝为厨，人往，从轩前过。
余扃牖而居，久之，能以足音辨人。
轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。
……余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。
吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也?”其后六年，吾妻死，室坏不修。
其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。
然自后余多在外，不常居。
庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。
《项脊轩志》解析
《项脊轩志》解析本文是一篇借记物以叙事、抒情的散文。
项脊，因归有光先人所居之处—项脊泾（在今江苏昆山)而得名。
将这一书斋命名为“项脊轩”，有怀祖追远之意。
“志”就是“记”的意思，是古代记叙事物、抒发感情的一种文体。
“志”或“记”属于“杂记类”文体，这种文体常常灵活运用记叙、描写、抒情、议论等多种表达方式，来记人叙事，描摹对象，抒发怀抱。
其内容丰富多样，可以写“书斋记”（如《项脊轩志》)，可以写“书画杂物”（如《核舟记》），可以写“亭台名胜”（如《喜雨亭记》），等等。
在描写对象时，形神兼顾；写法多样，随物赋形，言而有序。
本文第1一3段写于作者18岁时；第4、5段写于作者而立之年，是对前文的补充。
通过记叙“项脊轩”这间“室仅方丈，可容一人居”的小小书斋，作者深情地回顾了自己当年安于清贫、发奋读书的生活和志趣，并引出自己与亲人朝夕相处“多可喜，亦多可悲”的往事，抒发了物是人非、世事变迁的感慨，表达了自己对祖母、母亲、妻子深深的怀念。
与一般的“志”相比，本文较多着眼于生活中的细节琐事，将过去与现今连结记述，融人了作者深挚的情感。
第1段写项脊轩修葺先后的不同风貌。
这段文字在对闲适清幽对理想书斋生活场景对描绘中，寄托了作者对往日闲适、静谧的生活无限眷恋。
第2段写项脊轩的变迁和家人间的往事。
这段写出了家中变得凌乱不堪，每况愈下，同时也表现了母亲的温柔慈爱以及祖母对孙子对关怀、疼爱和殷殷期许。
第3段再写项脊轩的变迁和逸事。
回忆自己闭门苦读，以足音辨人的情境，项脊轩四次遭遇火灾的变故。
这一段是补叙，用极富生活实感的琐事写出作者的生活体验，与第1段相呼应，表达作者对人、对老屋的深厚感情。
第4、5段补写作者与妻子的往事。
原文及翻译项脊轩，旧南阁子也。
室仅方丈，可容一人居。
百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视无可置（放置，动词）者。
又北向，不能得日（阳光，名词），日（太阳，名词）过（超过，动词）午已昏。
余稍为修葺，使不上漏（下，朝下，上，从上面）。
《项脊轩志》文本分析
文本分析一《项脊轩志》是一篇著名的记叙性抒情散文。
作者围绕一间十分狭小，仅“可容一人居”的“百年老屋”，牵出一家三代的人和事，反映了一个封建大家庭的衰败和离析，抒写了青年主人公的襟怀抱负和祖孙三代人的骨肉深情。
文笔疏淡而情韵绵远，不愧为归氏的压卷之作。
全篇共六段文字，可分为“正文”和“后记”两部分。
前四段“正文”写于作者18岁时。
后二段为“后记”补叙了“正文”写成后十余年间的事。
“正文”和“后记”虽写作的年代相隔久远，但思想情感却一脉相承，文气贯通，读来有一气呵成之感。
首段与项脊轩修葺前后的不同景象，突出写修葺后环境的幽静美好，抒写了作者的读书生活和情志。
起笔便写轩的来历—“旧南阁子也”。
接着便写轩的特点：小——“仅方丈，可容一人居；”破——“尘泥渗漉，雨泽下注”；暗——“日过午已昏”，似乎是不堪入居，但作者对它都很有感情，还是“稍为修葺，使不上漏”。
这样简洁的叙述，作者已把家道败落的情况初步传达给了读者。
接着，作者叙写对轩周围的环境美化：“前辟四窗，垣墙周庭，以当南日”，“又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜”，使轩有了新境界、新气象。
至此，作者以婉曲之笔墨，将笼罩全篇的这份感情暂作延宕，“为赋新词”且说喜：屋虽破小上不漏，借着垣墙偷头光，兰桂竹木添情趣，小小天地任品赏。
品赏那“借书满架，偃仰啸歌”的读书生活，品赏那“庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去”人与自然的恬美和谐，品赏那“明月半墙，桂影婆娑的”“珊珊可爱”，……悠然自得，其乐无穷。
句句景语皆情语，使主观世界和客观环境互相融合，写全了主人公安贫乐道的情怀，使人不能不想起“一瓢饮，一箪食，在陋巷，人不堪其忧”，而自己“不改其乐”的颜回。
这样写，用意还在于映带下文，更好地写悲。
二、三、四段是“正文”写悲的主体文字。
二段是承上起下，“多可喜”，是收束上文；“亦多可悲”是开启下文，它统摄之事：叙伯父的分家，一大家庭分崩离析、破败衰落，这是一大可悲之事；老妪的深情回忆和指点，勾引起“我”对早逝的母亲的追忆，这是二大可悲之事；“瞻顾遗迹”，先大母对自己的爱抚、教读和殷切希望仍历历在目，“如在昨日”，此是三大可悲之事。
文言文《项脊轩志》原文及注释
文言文《项脊轩志》原文及注释文言文《项脊轩志》原文及注释上学期间，大家或多或少都接触过一些文言文吧？现在我们一般将古文称为文言文。
还记得以前背过的文言文都有哪些吗？以下是小编帮大家整理的文言文《项脊轩志》原文及注释，仅供参考，大家一起来看看吧。
作品原文项脊轩，旧南阁子也。
室仅方丈，可容一人居。
百年老屋，尘泥渗（shèn）漉（lù），雨泽下注；每移案，顾视无可置者。
又北向，不能得日，日过午已昏。
余稍为修葺（qì），使不上漏。
前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。
又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯（shǔn），亦遂增胜。
借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。
三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。
然余居于此，多可喜，亦多可悲。
先是，庭中通南北为一。
迨（dài）诸父异爨（cuàn），内外多置小门，墙往往而是。
东犬西吠，客逾庖（páo）而宴，鸡栖于厅。
庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。
家有老妪（yù），尝居于此。
妪，先大母婢也，乳二世，先妣（bǐ）抚之甚厚。
室西连于中闺，先妣尝一至。
妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。
”妪又曰：“汝姊（zǐ）在吾怀，呱呱（gū）而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。
”语未毕，余泣，妪亦泣。
余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏（hù）至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。
轩东故尝为厨，人往，从轩前过。
余扃（jiōng）牖（yǒu）而居，久之，能以足音辨人。
轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。
项脊生曰：“蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女怀清台；刘玄德与曹操争天下，诸葛孔明起陇中。
高中必背古文归有光《项脊轩志》深入解析
《项脊轩志》归有光一、本篇原文：项脊轩，旧南阁子也。
室仅方丈，可容一人居。
百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视，无可置者。
又北向，不能得日，日过午已昏。
余稍为修葺，使不上漏。
前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。
又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。
借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭堦寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。
三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。
然余居于此，多可喜，亦多可悲。
先是庭中通南北为一。
迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。
东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。
庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。
家有老妪，尝居于此。
妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。
室西连于中闺，先妣尝一至。
妪每谓余曰：”某所，而母立于兹。
”妪又曰：”汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。
”语未毕，余泣，妪亦泣。
余自束发，读书轩中，一日，大母过余曰：”吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：”吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：”此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。
轩东，故尝为厨，人往，从轩前过。
余扃牖而居，久之，能以足音辨人。
轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。
项脊生曰：”蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女怀清台；刘玄德与曹操争天下，诸葛孔明起陇中。
方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之，余区区处败屋中，方扬眉、瞬目，谓有奇景。
人知之者，其谓与坎井之蛙何异？”余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。
吾妻归宁，述诸小妹语曰：”闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。
其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。
然自后余多在外，不常居。
庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。
二、文章结构：便于快速把握文章纲要，辅助理解，便于记忆《项脊轩志》├──项脊轩的描述│├──位置与大小：旧南阁子，方丈大小│├──状况：百年老屋，尘泥渗漉，北向昏暗│└──修葺后的变化：不漏雨，四窗明亮，庭院增胜├──家族往事│├──庭院变迁：从通南北到内外多置小门墙│├──生活琐事：家禽乱叫，客人逾庖而宴│└──老妪的回忆：关于作者母亲和姐姐的往事├──怀念亲人│├──对母亲的怀念：象笏的传承，母亲的期望│└──对妻子的怀念：学习书艺，枇杷树的成长├──人生哲理│├──自比历史人物：平凡生活中的奇景│└──对平凡生活的珍视：与坎井之蛙的比喻└──个人感慨├──对家族变迁的感慨└──对个人生活经历的反思三、文章解析：《项脊轩志》是明代散文家归有光的一篇抒情散文，选自其文集《震川先生集》。
项脊轩志文言文原文及翻译
项脊轩志文言文原文及翻译项脊轩志原文：项脊轩，旧南阁子也。
室仅方丈，可容一人居。
百年老屋，尘泥渗(shèn)漉(lù)，雨泽下注;每移案，顾视无可置者。
又北向，不能得日，日过午已昏。
余稍为修葺(qì)，使不上漏。
前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。
又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯(shǔn)，亦遂增胜。
借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声;而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。
三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。
然余居于此，多可喜，亦多可悲。
先是,庭中通南北为一。
迨(dài)诸父异爨(cuàn)，内外多置小门，墙往往而是。
东犬西吠，客逾庖(páo)而宴，鸡栖于厅。
庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。
家有老妪(yù)，尝居于此。
妪，先大母婢也，乳二世，先妣(bǐ)抚之甚厚。
室西连于中闺，先妣尝一至。
妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。
”妪又曰：“汝姊(zǐ)在吾怀，呱呱(gū)而泣;娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎?欲食乎?’吾从板外相为应答。
”语未毕，余泣，妪亦泣。
余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也?”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎!”顷之，持一象笏(hù)至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之!”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。
轩东故尝为厨，人往，从轩前过。
余扃(jiōng)牖(yǒu)而居，久之，能以足音辨人。
轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。
项脊生曰：“蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女怀清台;刘玄德与曹操争天下，诸葛孔明起陇中。
方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之，余区区处败屋中，方扬眉、瞬目，谓有奇景。
人知之者，其谓与坎井之蛙何异?” 余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。
吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也?”其后六年，吾妻死，室坏不修。
《项脊轩志》作品赏析
《项脊轩志》作品赏析教育专区高中教育语《项脊轩志》作品赏析作品赏析项脊轩，归有光家的一间小屋。
轩，小的房室。
归有光的远祖曾居住在江苏太仓的项脊泾。
作者把小屋命名为项脊轩，有纪念意义。
“志”即“记”，是古代记叙事物、抒发感情的一种文体。
借记物、事来表达作者的感情。
撷取日常琐事，通过细节描写，来抒情言志。
他的风格“不事雕琢而自有风味”，借日常生活和家庭琐事来表现母子，夫妻，兄弟之间的感情。
此文是归有光抒情散文的代表作。
文章紧扣项脊轩来写，又用或喜或悲的感情作为贯穿全文的意脉，将生活琐碎事串为一个整体。
善于拮取生活中的细节和场面来表现人物。
不言情而情无限，言有尽而意无穷.本文是一篇借记物以叙事、抒情的优秀散文。
文章通过记作者青年时代的书斋，着重叙述与项脊轩有关的人事变迁借“百年老屋”的几经兴废，回忆家庭琐事，抒发了物在人亡、三世变迁的感慨。
归有光的叙事抒情散文，最突出的特点是以平淡自然的笔调记叙日常生活小事，运用追叙、回忆、触景生情、见物思人等方式，从琐屑事件的叙述中抒写出真切的感情，从平淡情景的描绘中表现出悠远的意趣。
这一特点在《项脊轩志》中表现得尤为显著。
本文以项脊轩的前后变化为线索，写出一系列家庭琐事，表现了作者对家道衰落的惋惜心情和对死去的祖母、母亲、妻子的深切怀念，也表现了作者年青时刻苦读书、怡然自得的乐趣。
文章所记的一切，都紧扣项脊轩来写，而以“悲”“喜”作为贯串全文的意脉。
第一段写项脊轩经过修葺和美化环境之后的幽雅可爱和自己在轩中“偃仰啸歌”、自得其乐的情景，是从“喜”字立意，也反衬下文所叙项脊轩环境遭到破坏之可悲，引出对往事的无限追怀。
第二段分两层：第一层叙父辈分家，完整的庭院被分隔得杂乱不堪，项脊轩不再是一个读书的幽雅所在。
第二层以抚育两代人的老妪作为联结，围绕项脊轩回忆母亲与祖母遗事，抒发自己怀念亲人的凄侧之情。
这段从“悲”字立意。
第三段写“轩凡四遭火”的变故，虽“得不焚”，亦足见项脊轩命运之乖蹇。
高中语文项脊轩志-课文赏析
高中语文项脊轩志—课文赏析高中语文项脊轩志—课文赏析一、方法点拨本文以项脊轩为线索，借家庭琐事抒发自己的感慨和深情。
教学善于从日常琐事中选取富有特征的生活细节来抒写感情的技巧.这篇课文，可通过反复诵读，让学生体会字里行间蕴涵的感情。
本文的细节描写生动感人,要引导学生欣赏其中的主要细节。
二、赏析要点结构严谨、文脉贯通是本文在写作上的主要特点。
文章虽然作于不同时期,同一时期又叙写各种不同琐事，但并不给人以松散、拖沓的感觉。
相反，由于文章紧扣项脊轩来写，又用或喜或悲的感情作为贯通全篇的意脉，因此，那些看似散漫无章的生活琐事就构成了一个完整有机的整体，使得全文结构严谨、文脉贯通。
善于撷取生活中的细节和场面来表现人物也是本文的一大特点。
作者善于从日常生活中选取那些感受最深的细节和场面,表现人物的风貌，寄托内心的感情。
如修葺后的南阁子,图书满架，小鸟时来，明月半墙，桂影斑驳，把作者的偃仰啸歌、怡然自得的情绪充分表达了出来。
又如写老妪叙述母亲之事,寥寥数语，老妪的神情、母亲的慈爱无不尽现纸上。
对母亲的回忆尤其感人.祖母爱怜的言辞、离去时的喃喃自语、以手阖扉以及持象笏至的动作等，把对孙儿的关心、疼爱和期待，惟妙惟肖地表现了出来.此外，妻婚后来轩的往事，从娘家回来后转述的诸小妹语，亭亭如盖的枇杷树等细节，无不真切感人。
根据以上特点，学习本文重点把握两方面内容:1.学习作者善于从日常琐事中选取富有特征的生活细节来抒写感情的技巧。
2。
反复诵读，体会本文笔墨清淡而情意缠绵动人的特色。
三、赏析实践阅读下文，回答后面的问题.项脊轩，旧南阁子也.室仅方丈,可容一人居。
百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注;每移案,顾视无可置者。
又北向，不能得日，日过午已昏。
余稍为修葺，使不上漏.前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。
又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯,亦遂增胜。
借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声;而庭阶寂寂,小鸟时来啄食，人至不去。
《项脊轩志》全文逐字详解翻译
虚实对比
文章中的虚实对比体现了作者对 现实和理想的深刻思考和追求， 使文章更具哲理性和思想深度。
08
文化内涵与现实意 义挖掘
传统家庭观念在现代社会中的影响
01
家庭观念的重要性
传统家庭观念强调家庭成员间的责任、义务和亲情，这些观念在现代社
会中依然具有重要意义。它们有助于维护家庭和谐，促进社会稳定。
实现个人价值追求需要不断提升自身素质。可以 通过学习、实践、反思等方式，不断提高自己的 知识、技能和品德水平。同时，也要关注身心健 康，保持良好的生活习惯和心态。
制定明确的人生目标
制定明确的人生目标有助于指引个人前进的方向 。目标应该具有可行性、挑战性和激励性，能够 激发个人的积极性和创造力。
积极参与社会公益活动
世事无常
通过对家族变迁的描写，作者进一步抒发了 对世事无常、人生无常的感叹。
对人生意义、价值追求的思考
人生意义
作者在怀念亲人和感慨家族衰落的同时，也在思考人生 的意义和价值所在。
价值追求
文中表达了作者对高尚品德和远大志向的追求，体现了 作者的人生价值观。
07
艺术特色鉴赏
细腻入微的心理描写
1 2
• “百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视无可置者。”这是一个并列 句，“百年老屋”是主语，“尘泥渗漉”“雨泽下注”是并列的谓语部分；“ 每移案”是时间状语，“顾视无可置者”是谓语部分，“无可置者”是宾语部 分，“者”字结构作宾语表示“……的地方”。
• “又北向，不能得日，日过午已昏。”这是一个转折复句，“又北向”是转折 连词“又”连接的前一分句，“不能得日”是后一分句的结果；“日过午已昏 ”是承接连词“已”连接的后一分句的结果。“又”“已”都是虚词在句中表 示转折和承接关系。
《项脊轩志》全文及翻译讲解
《项脊轩志》全文及翻译原文项脊轩，旧南阁子也。
室仅方丈，可容一人居。
百年老屋，尘泥渗（shân）漉（lù），雨泽下注；每移案，顾视无可置者。
又北向，不能得日，日过午已昏。
余稍为修葺（qì），使不上漏。
前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。
又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯（shǔn），亦遂增胜。
借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭堦（阶）寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。
三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。
然予居于此，多可喜，亦多可悲。
先是, 庭中通南北为一。
迨（dài）诸父异爨（cuàn），内外多置小门，墙往往而是。
东犬西吠，客逾(yú庖（páo）而宴，鸡栖于厅。
庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。
家有老妪（yù），尝居于此。
妪，先大母婢也，乳二世，先妣（bǐ）抚之甚厚。
室西连于中闺，先妣尝一至。
妪每谓余（予）曰：“某所，而母立于兹。
”妪又曰：“汝姊（zǐ）在吾怀，呱呱（gū）而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。
”语未毕，余泣，妪亦泣。
余自束发，读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏（hù）至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。
轩东，故尝为厨，人往，从轩前过。
余扃（jiōng）牖（yǒu）而居，久之，能以足音辨人。
轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。
项脊生曰：“蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女怀清台；刘玄德与曹操争天下，诸葛孔明起陇中。
方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之，余区区处败屋中，方扬眉、瞬目，谓有奇景。
人知之者，其谓与坎井之蛙何异？”余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。
《项脊轩志》赏析
•••••••••••••••••《项脊轩志》赏析《项脊轩志》赏析《项脊轩志》是明代文学家归有光所作的一篇回忆性记事散文。
全文以作者青年时代朝夕所居的书斋项脊轩为经，以归家几代人的人事变迁为纬，真切再现了祖母、母亲、妻子的音容笑貌，也表达了作者对于三位已故亲人的深沉怀念。
以下是小编为大家整理的《项脊轩志》赏析相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家！《项脊轩志》是一篇出色的抒情散文。
作者：“借一阁以记三代之遗迹。
”（清人梅曾亮语）睹物怀人，悼亡念存，随事曲折，娓娓细谈，笔意极清淡，而感情极深至。
情，使这篇文章不事雕饰，而自然动人。
纵观全文，以项脊轩起，以项脊轩结，用一间旧屋作线索，将人物，事件联系在一起。
粗看，作者似乎是信手而书，无拘无束，漫无章法，实则经过精心的提炼和严密的构思。
内有身世之感和思亲之情贯串，外有项脊轩的变迁绾合，虽然全文所写的都是日常生活小事，追念的人又分属三代，（祖母、母亲和妻子）但读起来却没有一点散漫琐碎的感觉，反而显得非常凝炼和集中。
一、结构“关”情。
文章先写轩的狭小、破漏与昏暗，继而写经过修葺之后的优美、宁静与恬适。
轩内积书，轩外花木；白日小鸟，月夜挂影；构成了一种和谐清雅的小天地氛围。
而居于这小天地中心的，正是作者自己。
他的清贫的生活，高洁的志趣，怡悦的心境，于不知不觉中自然而然的显露出来。
“多可喜，亦多可悲”几个字，承上启下，思路陡转。
“喜”字应上文，但“悲”从何而来？一是大家庭的分崩离析，表现了作者对家庭衰败的哀痛。
二是母亲对子女无微不至的关怀，表现了作者对母亲的怀念。
三是祖母对作者的牵挂、赞许和期盼，含蓄地表达了怀才不遇、功名未成、辜负了亲人的抚育和期望的无限沉痛的.心情。
最后两节，补记亡妻在轩中的生活片断和轩在以后的变迁，抒发了作者怀念妻子的真挚情意。
平淡的文字，唱出了深沉的人生哀歌。
全文自首至尾，处处紧扣“项脊轩”来发挥，把各不相连的琐事缀合起来，抒发了一以贯之的深挚情感。
项脊轩志文本解读
项脊轩志文本解读《项脊轩志》是明代文学家归有光的一篇散文，主要讲述了作者在家中项脊轩的经历和感受。
本文以其细腻的描写、深情的笔触，展现出了作者对家庭、亲情和爱情的真挚情感，同时也在描写中流露出了作者对光阴易逝、岁月无情的感慨。
项脊轩是作者家中的一处住所，作者在这里度过了许多时光，也有着许多难忘的经历。
在这篇文章中，作者通过对项脊轩的描写，展现出了对家庭的思念和怀念之情。
作者在文章中多次提到了祖母、母亲和妻儿，表达了自己对家庭温暖的渴望和思念。
同时，作者也在文章中表达了对时光流逝的感慨，感叹岁月无情，自己已经年在中年，回忆过去，感慨万千。
除了对家庭的思念和怀念，作者还在文章中表达了自己对于友情和爱情的认识。
作者认为，友情和爱情是人类生活中最重要的部分，它能够给人们带来无尽的欢乐和温暖。
作者在文章中提到了一位好友，两人曾经一同读书、游玩，相互扶持，互相帮助。
这篇文章中的友谊，让人们感受到了作者对友情的珍视和对友情的赞美。
《项脊轩志》是一篇情感真挚、文笔优美的散文，通过对项脊轩的描写，展现出了作者对家庭、亲情和爱情的真挚情感，同时也在描写中流露出了作者对光阴易逝、岁月无情的感慨。
这篇文章让人们感受到了作者对生活的热爱和对人生的感悟，也给人们带来了深刻的启示。
拓展:1. 《项脊轩志》中的情感描写是本文的一大特色，作者通过对情感的细节描写，展现出了自己对家庭、亲情和爱情的真挚情感。
例如，作者在文章中写下了对祖母、母亲和妻儿的思念和怀念之情，让人们感受到了作者对家庭的重视和对亲情的珍视。
同时，作者也在文章中表达了自己对于友情和爱情的认识，展现出了自己对友情和爱情的真挚情感。
2. 《项脊轩志》中的描写不仅展现出了作者的情感，也让人们感受到了作者对项脊轩的喜爱和珍视。
在这篇文章中，作者通过对项脊轩的描写，展现出了对家庭的温暖和怀念之情，同时也让人们感受到了作者对光阴易逝、岁月无情的感慨。
3. 《项脊轩志》是一篇富有哲理的文章，作者在文章中表达了自己对于时光流逝的感慨，感叹岁月无情，自己已经年在中年。
《项脊轩志》原文及译文
《项脊轩志》是明代文学家归有光的一篇回忆性记事散文，全文以作者青年时代朝夕所居的书斋项脊轩为经，以归家几代人的人事变迁为纬，真切再现了祖母、母亲、妻子的音容笑貌，也表达了作者对于三位已故亲眷的深沉怀念。
原文：项脊轩，旧南阁子也。
室仅方丈，可容一人居。
百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视无可置者。
又北向，不能得日，日过午已昏。
余稍为修葺，使不上漏。
前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。
又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。
借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。
三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。
然余居于此，多可喜，亦多可悲。
先是庭中通南北为一。
迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。
东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。
庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。
家有老妪，尝居于此。
妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。
室西连于中闺，先妣尝一至。
妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。
”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。
”语未毕，余泣，妪亦泣。
余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。
轩东故尝为厨，人往，从轩前过。
余扃牖而居，久之，能以足音辨人。
轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。
项脊生曰：“蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女怀清台；刘玄德与曹操争天下，诸葛孔明起陇中。
方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之，余区区处败屋中，方扬眉、瞬目，谓有奇景。
人知之者，其谓与坎井之蛙何异？”余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。
吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。
项脊轩志文言文注解_翻译在线看(2)【优秀3篇】
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2020年第131篇：叙事视角下的《项脊轩志》文本解读
2020年第131篇：叙事视角下的《项脊轩志》文本解读
中山市教研室/郭跃辉
《高中语文教与学》2020年第9期全文转载了夏永明老师发表于《中学语文教学参考》（上旬）2020年第2期的论文《在岁月的长河中寻觅最美的风景——<项脊轩志>的叙事时空解读》。
这篇文章为我进行文本解读研究提供了新的思路与视角。
对教材文本解读已经持续了10年，虽然形成了一些个案研究成果，但并未从理论上对文本解读进行研究。
此前，我倾向于借助于文学理论来解读教材文本，但总感觉这种解读方式以及解读的成果脱离了一线教学，无法实现有效的教学转化；后来，我又尝试从教学的角度对文本进行解读，但解读出来的内容新意不足。
目前，我的文本解读研究似乎走入了一条死胡同，如何打开局面，让文本解读研究重新焕发出生机活力呢？这篇文章提供了一条经验，那就是将文学理论与文本内容进行有效融合，用理论指导解读实践，避免出现理论与实践脱节的“两张皮”的现象。
首先，这篇文章借用的主要是叙事学理论，尤其是叙事学中有关叙事时间和空间的内容。
这些内容在很多叙事学著作中都有涉及，作者主要引用的是浦安迪的《中国叙事学》和尤迪勇的《空间叙事研究》等著作。
这给我们的启示是：文本解读的视角来自于文学理论，从某一种理论或某一种理论观点切入文本，这是进行文本解读的实用路径之一。
本文提到，叙事空间主要分为故事空间、形式空间、心理空间和存在空间。
所谓故事空间，就是故事发生的场所或地点。
因此，“故事”与“空间”之间就产生了某种张力，尤其是情感方面的张力。
这就是切入《项脊轩志》的角度。
另外，叙事时间也是切入的另一角度。
主要体现在真实的事件发生的时间、顺序与叙述者叙述的时间、顺序之间的差异，这也是可以产生情感张力的。
除此以外，作者还借用了马正平先生对文章结构的研究成果，主要是“渐进”与“平列”、“重复”与“对比”等，这也是对叙事散文中“事件”与“事件”关系的切入点。
这些理论的存在，可以挖掘出文本内部不为人注意的细节和侧面。
但这也是一线教师的短板所在。
我曾经提出过，要进行文本解读，教师要“手有寸铁”，要有一定的工具和支撑。
我从去年开始“重操旧业”，重新阅读各种文艺理论著作尤其是叙述学理论著作。
这样做的目的自然是积累更多的理论，以便将其应用到文本解读实践中。
但缺憾就是，很多内容不能有效地作用于文本，偶尔用一下文学理论知识，又会在论文中留下浓重的“理论痕迹”，似乎就是简单地将某种理论套用在文本中。
因此，接下来的时间还要继续阅读理论著作，积累理论知识，尝试在文本解读中使用理论，最终达到“羚羊挂角，无迹可求”的境界。
其次，当通过理论把握发现了切入的视角后，还要依据文本本身进行分析。
夏永明老师这篇论文，我认为最为精彩的内容就是将叙事空间理论融入到《项脊轩志》的“空间分析”中。
“项脊轩”本身就是一个故事空间，这个故事空间具有怎样的特征呢？作者认为最主要的就是稳定性。
项脊轩虽然经历过岁月的洗礼和人为的整修，但在整个叙事中还是具有稳定性的。
我们经常说某些怀古诗词抒发了作者“物是人非”之感，其中的“物是”就是空间稳定性的表现。
在项脊轩中，分别存在着母亲、老妪、祖母、妻子等人物的故事片段。
正如作者所说：“项脊轩是证明以上事实存在的重要依据，是作者记忆的确认，作者通过这种确认把事实摆在读者面前。
”但稳定性并不是叙事空间存在的主要目的，有时候“稳定”恰恰是为了反衬某种“不稳定”的存在，上述中的“物是”和“人非”只有结合在一起，才有价值，才会引起作者的兴亡之感。
同样道理，作为稳定空间的项脊轩，只有在人物的不断出场、替换的过程中，才会承载巨大的情感意义。
于是，论文作者又从两个角度对稳定空间进行解读，一是回忆性叙事与空间的关系，二是镜头式的展现与空间的关系。
前者指的是，项脊轩作为稳定空间在归有光回溯性叙事过程中的作用；后者指的是，不同的人物片段分别之于项脊轩以及归有光本人的作用，宇文所安提出的“断片美学”，指的就是“镜头式展示”。
于是，整篇论文从空间的稳定性切入，同时又从回忆和镜头两个角度展开，叙事空间理论和
文本解读才得以水乳交融，这也是本文给我的启发所在。
当然，论文作者对《项脊轩志》中的叙事时间的分析也很独到。
我们知道，《项脊轩志》中的时间呈现出复杂的交错状态，例如归有光母亲去世的时间、家族分裂的时间、“吾妻来归”以及妻子去世的时间、写作《项脊轩志》的时间以及增补《项脊轩志》的时间等，从时间的角度切入分析，自然也是很有新意的。
叙述时间的存在，又体现为一定的叙事顺序，例如倒叙等。
除此以外，作者还提供了两种分析叙事时间的角度，一是从时间的渐进与故事平列的角度，二是从时间间隔的角度，这些内容在叙事学著作中是较为罕见的，应该说带有作者独立思考的成分。
更为重要的是，叙事空间和时间本身是不可分割的，任何空间都是在一定时间和过程中存在的，任何时间片段或故事片段又会呈现出空间性的特征。
例如时间的“渐进”与故事的“平列”，前者是时间特征，后者是空间特征。
对于叙事空间与时间的关系，作者把握得也很到位。
不过作者对“时间”的分析内容中，有一些可能需要再斟酌。
例如“时间可以考验理想的坚定性”“时间可以锤炼性格”“时间可以磨砺意志”等内容，可能与归有光的人生经历有紧密的关联，但与《项脊轩志》文本本身而言关联不大。
这种分析作为“知人论世”的内容自有其意义，但用来分析文本，就显得针对性不足。
总之，这的确是一篇理论性和实践性结合得十分不错的论文，也给我进行文本解读指明了方向。
不过还是那句话，如何将学术意义的文本解读和教学意义的文本解读有效关联，将文本解读的内容进行教学转化，这依然是值得思考的内容。
当然，教师对文本解读的成果，也未必要全部转化为教学内容。