袁宏道《天目》原文和翻译
天 目
思 考
• 作者游历天目,共逗留了几天? 依据是什么? • 游历天目共计三天 (实为两天两夜) • 见“宿幻住之次日”,“晚宿”、“次日” 等词句
• 从言语、神色来看,作者当时的情态如何?
• 自在洒脱
主旨
本文主要描写了了天目山的七个风景 独到之处,表达了作者对大自然的喜 爱之情,也寄托了作者清高脱俗的生 活态度。
Байду номын сангаас
jì 数日睛霁甚,山僧以为异,下山率相贺。 雨雪停止, 反常 都 天放晴。
山中僧四百余人,执礼甚恭,争以饭相劝。
行礼
临行,诸僧进曰:“荒山僻小,不足 值得 当巨目, 奈何?”余曰:“天目山某等亦有 适应,相当 怎么办 我们
些子分,山僧不劳过谦,某亦不敢面誉。” 一点儿份 当面称赞 我 面:当面(名作状) 分:同“份”,份额 因大笑而别。 于是
3、 天目盈山皆壑,飞流淙淙,若万匹缟,
一绝也。石色苍润,石骨奥巧,石径曲折,
hè 沟
cóng
gǎo
满
流水声
白色丝织品
高超,绝妙 青翠温润 透露奇妙 sǒng 高耸
石壁竦峭,二绝也。虽幽谷县岩,庵宇皆
同“悬”,悬挂
精,三绝也。余耳不喜雷,而天目雷声甚 小,听之若婴儿声,四绝也。
晓起看云,在绝壑下,白净如绵,奔腾如
• 幽邃奇古
2、作者写第二段的目的是什么?
• 以他山之“病”衬托(反衬)天目之“绝”, 天目之完美。 3、天目之“绝”,有哪些、各有什么特点?
• 天目盈山皆壑,飞流淙淙,若万匹缟,一绝也。 • 石色苍润,石骨奥巧,石径曲折,石壁竦峭, 二绝也。 • 虽幽谷县岩,庵宇皆精,三绝也。 • 余耳不喜雷,而天目雷声甚小,听之若婴儿声, 四绝也。 • 晓起看云,在绝壑下,白净如绵,奔腾如浪, 尽大地作琉璃海,诸山尖出云上若萍,五绝也。 • 然云变态最不常,其观奇甚,非山居久者不能 悉其形状;山树大者,几四十围,松形如盖, 高不逾数尺,一株直万余钱,六绝也。 • 头茶之香者,远胜龙井,笋味类绍兴破塘, 而清远过之,七绝也。
八上天目文言文翻译
昔者,余游历江湖,遍访名山大川,寻幽探胜,以求心志之畅达。
一日,闻天目山之名,心中大悦,遂决意一游。
于是,备马束装,携友数人,踏上了通往天目山的征途。
天目山,位于浙东,古称“三十六洞天,七十二福地”。
山势巍峨,林壑幽深,自古即为道家修炼之地。
余等至山脚下,仰望山巅,云雾缭绕,宛如仙境。
同行者皆感叹不已,余亦心驰神往。
既至山门,拾级而上,沿途风景如画。
古树参天,奇花异草,鸟语花香,使人陶醉。
行约十里,见一古亭,名“望仙亭”。
亭内供有道教神像,香火旺盛。
余等遂入亭中,焚香祈祷,愿得山灵庇佑,旅途平安。
越望仙亭,前行数里,至一峡谷,两侧峭壁如削,中间一条清澈溪流潺潺流淌。
余等沿溪而行,溪水映日,波光粼粼,景色宜人。
忽闻远处传来猿猴啼声,此起彼伏,令人心旷神怡。
又行数里,至一山涧,涧水湍急,声如雷鸣。
涧旁有一巨石,上刻“天目洞”三字,字迹苍劲有力。
余等驻足观赏,心向往之。
循涧而上,又行数里,忽见一瀑布从山涧飞流直下,气势磅礴。
瀑布旁,有一石台,台上有亭,名为“观瀑亭”。
余等至亭中,凭栏远眺,但见白练垂空,银河倒挂,美不胜收。
自此,余等又沿山而行,一路上奇景迭出,令人目不暇接。
然山高路险,余等渐感疲乏。
同行者劝余等暂歇,余笑答:“人生如梦,何惧劳顿?且此行得见天目山之美,岂非人生一大乐事?”又行数里,至一山洞,洞口有一石碑,上书“八上天目”四字。
余等入洞,洞内幽深莫测,钟乳石千姿百态,宛如仙境。
洞中有一池,池水清澈见底,鱼儿游弋其中,悠然自得。
出洞后,余等继续前行,不久至一平地,名为“天目广场”。
广场中央,有一座古塔,名为“天目塔”。
余等登塔远眺,但见群山环绕,云雾缭绕,宛如人间仙境。
八上天目,余等游历了山之奇、水之秀、林之幽、石之怪。
此行虽劳顿,然余心满意足。
归来后,余将此行所见所闻,撰文以记之,愿与世人共享天目山之美。
翻译:昔日,我游历江湖,遍访名山大川,寻求幽静之处,以寻求心志的畅达。
有一天,听说天目山的美名,心中非常高兴,于是决定去游览。
最新-袁宏道《天目》原文和翻译 精品
袁宏道《天目》原文和翻译篇一:《天目》教案一、教学目标:1、掌握并积累常用的文言词汇。
2、反复朗读,体会作者用形象、生动的语言介绍“七绝”,表达作者对大自然喜爱的情感。
3、了解字里行间所传达的作者的清高脱俗的生活态度。
重点:在反复朗读的基础上,抓关键词语,品读“七绝”之妙。
难点:字里行间所表达的清高脱俗的生活态度。
教学过程:教学环节教师活动预设学生活动预设设计意图2、今天我们学习《天目》,让我们跟随作者的文字记录去游览一番天目的景色。
学生可以自由回答。
激发学生兴趣,唤起学生游历山水的情感。
初读课文,疏通文意1、请学生朗读课文,要求:(1)借助工具书,扫除文字障碍2、梳理一词多义,通假字等,疏通文意黑板出示:逾、峭、壑、镐、迂、学生标音一词多义:可、鲜通假字:颠、县、直、分词类活用:面古今异义:率边读课文,边查字典,培养学生阅读的好习惯,同时也有助于学生对文本的理解积累文言词汇,尝试了解简单的文言现象再读课文,整体感知思考:作者游历天目,共逗留了几天?天目山有什么特征?(用文中一个词语)“宿幻住之次日”,“晚宿”、“次日”等词句中,游历天目共计三天幽邃奇古阅读文本要细心,能从文本中找依据(可从不同角度予以点评)2、交流点评圈划点评是阅读中精读的一个重要环节,要让学生养成阅读的好习惯品读质疑文中介绍的第七绝和“幽邃奇古”不相吻合,请你根据文中内容,谈谈看法。
(可适当介绍袁宏道的生平和性格)一解:从内容看,第七绝和前文总写的特征“幽邃奇古”不相吻合,因此不妥。
二解:第七绝写土特产,表明作者对天目游历念念不忘的原因之一,突出表明他对天目山喜爱的感情,补上这一笔,更添生活情趣,同时也为下文“有出缠结室之想”,“某等亦是一分子”埋下伏笔,从而含蓄表达作者的超凡脱俗的生活情趣。
因此是妥当的,品读中的质疑,除了激起学生思维的兴趣外,更培养了学生怀疑的精神和思辨的能力。
作业1、背诵课文第三段2、掌握文言词汇思路点拨:在教学《小石潭记》后,可把《天目》和《小石潭记》进行一次比较阅读的教学,首先从描写手法上进行比较,发现它们有相同之处,但更有不同之妙处。
八年级语文下册第六单元35《天目》教案上海五四制版
八年级语文下册第六单元35《天目》教案上海五四制版第一课时【学习目标】1.掌握一词多义,古今异义、通假字等,积累常用的文言词汇.2.反复朗读,体会形象生动的语言,领会比喻拟人,调动视觉听觉了解天目特征.3.学习作者热爱自然的思想感情,理解作者清高脱俗的生活态度.【重点难点】1.重点:在反复朗读的基础上,抓关键词语,品读“七绝”之妙及“幽邃奇古”.2. 难点:字里行间表达的清高脱俗的生活态度.【课文提示】1.本文是袁宏道的游记散文中的一篇,内容短小.它与一般的以介绍行踪和沿途景色的游记散文有所不同,重点介绍了天目的“七绝”,紧扣“幽邃奇古”这个特征.2.晚明诗歌、散文领域中,以“公安派”的声势最为浩大,其代表人物是袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟,他们是公安(今属湖北)人,故称公安派.其中袁宏道声誉最隆,是这一派的领袖.公安派的理论核心是“独抒性灵”.【正音正字】邃suì峭qiào鲜_iǎn迂yū壑hè缟gǎo竦sǒng逾yú霁jì【积累词语】从下列句子找出通假字:①由庄至颠,可二十余里. (颠:同“巅”,山顶. )②虽幽谷县岩,庵宇皆精,三绝也. (县:同“悬”,高悬. )③一株直万余钱,六绝也. (直:同“值”,价值. )【初学课文】1.朗读课文.2.作者游历天目,共逗留了几天?(用文中的词语作论据)从“宿幻住之次日”、“晚宿”、“次日”等词句可以看出,游历天目共计三天.3.天目山有什么特征?(用文中一个词语回答)天目山的特征:幽邃奇古.4.文中正面表达作者对天目山喜爱之情的句子有哪些?“余谓大江之南,修真栖隐之地,无逾此者,便有出缠结室之想矣.”“天目山某等亦有些子分,山僧不劳过谦,某亦不敢面誉.”【课文简析】本文是一篇文字清新、富有情趣的文章.作者避开对游程和沿途景色的描写,重点归纳天目山与众不同的“七绝”,并且断然写出“大江之南,……无逾此者”,表达了自己对天目山的喜爱与赞美之情.【课外作业】1.完成“学习建议”.2.按要求,逐句翻译全文.3.通过图书馆、因特网,了解袁宏道的生平及其学派.第二课时【朗读课文】【串讲课文】原文:天目幽邃奇古不可言,由庄至颠,可二十余里.翻译:天目山幽静深邃奇特古朴无法用语言来表述.从(天目山的山脚)双清庄到山顶,大约二十多里.要点:颠:同巅,山顶. 可:大约.原文:凡山深辟者多荒凉,峭削者鲜迂曲,貌古则鲜妍不足,骨大则玲珑绝少,以至山高水乏,石峻毛枯:凡此皆山之病.翻译:凡是山偏僻的大多荒芜凄凉,陡峭的很少盘旋迂回;形状苍朴就不够新鲜艳丽,骨架磅礴就缺少精巧雅致,以至于山高大就流水贫乏,岩陡峭就树木稀少,这些都是山的缺点.要点:凡:凡是,一般. 鲜:稀少. 骨:骨架. 毛枯:草木枯败. 病:毛病,缺陷.原文:天目盈山皆壑,飞流淙淙,若万匹缟,一绝也.翻译:天目山满山都是沟壑峡谷,飞泻的瀑布潺潺,如同很多白色的丝绸,这是一绝了.原文:石色苍润,石骨奥巧,石径曲折,石壁竦峭,二绝也.翻译:石头的颜色深暗润泽,石头的棱角巧妙精致,石头的小路盘旋迂回,石头的悬崖陡峭耸立,这是第二绝了.原文:虽幽谷县岩,庵宇皆精,三绝也.翻译:虽然山谷幽深岩石险峻,但寺庙都很精致美妙,这是第三绝了.要点:县:同悬.原文:余耳不喜雷,而天目雷声甚小,听之若婴儿声,四绝也.翻译:我不喜欢听到雷声,而天目山的雷声很小,听到的好像婴儿声音,这是第四绝了.原文:晓起看云,在绝壑下,白净如绵,奔腾如浪,尽大地作琉璃海,诸山尖出云上若萍,五绝也.然云变态最不常,其观奇甚,非山居久者不能悉其形状.翻译:拂晓起来观看云彩,在峭壁的沟壑下,(云彩)洁白纯净得像棉花,飘荡腾越同浪花,整个大地是琉璃五光十色的海洋,各个山顶露出云上如同浮萍,这是第五绝了.然而云彩的变化最不平常,它的样子非常奇特,如果不是久居山里的人不可能完全明白它的形态.要点:悉:详知.原文:山树大者,几四十围,松形如盖,高不逾数尺,一株直万余钱,六绝也.翻译:天目山大的树木,几乎有四十围,松树的形态好像伞盖,高不过几尺,一棵树价值上万钱,这是第六绝了.要点:“围”是计量圆周的单位,但具体是多少,说法不一. 直:同值,价值.原文:头茶之香者,远胜龙井,笋味类绍兴破塘,而清远过之,七绝也.翻译:天目山每年第一次采摘的茶的香味,远远胜过龙井茶;(天目山)竹笋的味道类似绍兴破塘的(竹笋),然而清淡远远胜过它,这是第七绝了.原文:余谓大江之南,修真栖隐之地,无逾此者,便有出缠结室之想矣.翻译:我说长江的南面,修身隐居的地方,没有超过这里的,于是有出家当和尚的念头.要点:修真栖隐:修心悟道,隐居深山. 出缠:出尘,超脱尘世.原文:宿幻住之次日,晨起看云,巳后登绝顶,晚宿高峰死关.翻译:住在幻住寺的第二天,早晨起来看云彩,九时之后登上顶峰,晚上住在高峰死关.要点:巳时:上午九时至十一时. 死关:天目山地名,以险峻出名.原文:次日,由活埋庵寻旧路而下.数日晴霁甚,山僧以为异,下山率相贺.翻译:第二天,从活埋庵找到原来的路下山.几天的天气十分晴朗,山寺的和尚认把(它)当作异常的,都下山互相庆贺.要点:异:反常. 率:都.原文:山中僧四百余人,执礼甚恭,争以饭相劝.翻译:山寺中的和尚有四百多人,非常谦卑恭敬地遵守礼节,争着请我们吃饭.原文:临行,诸僧进曰:“荒山僻小,不足当巨目,奈何?”翻译:临近走的时候,和尚们说:“天目山荒凉偏僻狭小,不值得贵客观赏,真不知怎么办”.原文:余曰:“天目山某等亦有些子分,山僧不劳过谦,某亦不敢面誉.”因大笑而别.翻译:我说:“天目山和我们也有些缘份,僧人们不必过于谦虚,我们也不敢当面赞誉”.于是大笑告别了(天目山).要点:子分:缘分. 面:当面.第三课时【朗读课文】【讨论问题】1.文章第1句有什么作用?“幽邃奇古”,概括天目山的总特点.“不可言”,极言天目山的奥妙.这句话,具有引人入胜的作用.2.第2段的内容是什么?它在全文中的作用是什么?内容:写一般山的种种弊病与不足. 作用:衬托天目山的完美.3.本文运用了哪些修辞手法?比喻:①飞流淙淙,若万匹缟②余耳不喜雷,而天目雷声甚小,听之若婴儿声③晓起看云,在绝壑下,白净如绵,奔腾如浪,尽大地作琉璃海,诸山尖出云上若萍④松形如盖排比:①深僻者多荒凉,峭削者鲜迂曲,貌古则鲜妍不足,骨大则玲珑绝少②石色苍润,石骨奥巧,石径曲折,石壁竦峭③白净如绵,奔腾如浪,尽大地作琉璃海,诸山尖出云上若萍对偶:①深僻者多荒凉,峭削者鲜迂曲②貌古则鲜妍不足,骨大则玲珑绝少)4.分别写出下列比喻句的本体、喻体、喻词和类型.①飞流淙淙,若万匹缟(本体:飞流;喻体:万匹缟;喻词:若.明喻.)②而天目雷声甚小,听之若婴儿声(本体:雷声;喻体:婴儿声;喻词:若.明喻.)③晓起看云,在绝壑下,白净如绵(本体:云海;喻体:绵;喻词:如.明喻.)④奔腾如浪(本体:云海;喻体:浪;喻词:如.明喻.)⑤尽大地作琉璃海(本体:大地;喻体:琉璃海;喻词:作.暗喻.)⑥诸山尖出云上若萍(本体:山尖;喻体:萍;喻词:若.明喻.)⑦松形如盖(本体:松;喻体:盖;喻词:如.明喻.)5.概括“七绝”内容及其特点.一绝:水绝;特点:多而壮美.二绝:石绝;特点:俊秀陡峭.三绝:庵绝;特点:精致美妙.四绝:绝雷;特点:轻柔细小.五绝:云绝;特点:壮观多变.六绝:树绝;特点:茂盛名贵.七绝:食物;特点:清香新鲜.6. 第4段的内容是什么?用“余曰”的话作结有什么作用?内容:简单交代游览的行程. “余曰”是针对自己受到山僧礼待而言的,其作用:表达了对天目山的深厚感情,含蓄地赞美了天目山的绝美,并且回应文章开头的赞语.7. 为什么偶然游览天目山的作者发现了“七绝”,而久居山中的僧人却说“荒山僻小,不足当巨目”?作者具有积极的审美情趣,擅于在人们司空见惯的山水中欣赏美;作者具有敏感的审美眼光,善于从人们熟视无睹的景象中发现美;具有高超的文学造诣,擅长从表面纷繁无序的事物中归纳美.这些,不是凡夫俗子能够做地的.【课外作业】1.整理课堂笔记.2.模仿本文,写一篇紧扣特点、归纳几“绝”的游记.(200字左右)3.预习《第一个登上月球的人》,了解新课文的内容,思考“学习建议”.。
天目
虽幽谷县岩,庵宇皆精,三绝也。余耳不 喜雷,而天目雷声甚小,听之若婴儿声, 四绝也。
县:同“悬”。 庵:指小庙。 宇:指小庙的房屋建筑。
加点字
• 晓起看云,在绝壑下,白净如绵,奔腾如 浪,尽大地作琉璃海,诸山尖出云上若萍, 五绝也。然云变态最不常,其观奇甚,非 山居久者不能悉其形状。
• 晓:天刚亮。 尽:完全。 萍:即浮萍。 其观奇甚:是说云态给人的观感印象太突出了。 悉其形状:明了云的各种各样的形状。
பைடு நூலகம்译
• 12.等到要走的时候,山里的和尚说:“天目山 偏僻而且小,不足以担当贵客的观赏,怎么办?” 我说:“天目山也有些我的份额,山僧们不必过 于谦虚,我们也不敢当面称赞”。于是众人大笑 着分别 (临行,诸僧进曰: “荒山僻小,不足 当巨目,奈何?”余曰:“天目山某等亦有些子 分,山僧不劳过谦,某亦不敢面誉。”因大笑而 别。)
翻译
• 3. 天目山的七绝是:天目山到处都是丘壑峡谷,瀑布水流 潺潺,如同很多白色的丝绸(倾泻而下),这是一绝。 ( 天目盈山皆壑,飞流淙淙,若万匹缟,一绝也。) • 4. 山石的颜色深沉润泽,山石的棱角巧妙精致,山路盘 旋迂回,悬崖陡峭耸立,这是第二绝。 (石色苍润,石骨 奥巧,石径曲折,石壁竦峭,二绝也。) • 5. 虽然山谷偏僻幽深,山石耸立险峻,但寺庙都建筑的 很好,这是第三绝。 (虽幽谷县岩,庵宇皆精,三绝也。) • 6. 我不喜欢听到打雷的声音,而天目山打雷的声音非常 小,听到的好像婴儿的啼哭,这是第四绝。 (余耳不喜雷, 而天目雷声甚小,听之若婴儿声,四绝也。)
峭削:像刀削过那样陡峭。 鲜(xiǎn):稀少。 貌古:指山的神气容貌显得古老。 鲜妍(xiān yán):鲜艳美丽。 石峻:石头又高又大。 毛枯:草木枯败。 病:缺陷。
天目文言文翻译注解
【原文】天目山者,在吴郡,盖东北望之,若青螺浮波。
其山多奇石,瑰异莫测。
松柏参天,苍翠欲滴。
有泉曰“悬泉”,自山巅倾泻而下,声如鸣琴。
其水清冽,可涤心胸。
有亭曰“望湖亭”,登斯亭也,可眺远山,俯瞰大江。
江水之色,碧绿如镜,波光粼粼。
登斯亭也,令人心旷神怡。
【注解】天目山者:天目山,位于吴郡(今江苏省苏州市),因其山顶双峰相对,形似天目,故名。
在吴郡:吴郡,古地名,位于今江苏省苏州市一带。
盖东北望之,若青螺浮波:从东北方向望去,天目山宛如青螺漂浮在波浪之上。
盖,表示推测,若,好像。
其山多奇石,瑰异莫测:这座山有许多奇特的石头,形状奇特,无法揣测。
瑰异莫测:瑰异,奇特而奇异;莫测,无法推测。
松柏参天,苍翠欲滴:松树和柏树高耸入云,苍翠的颜色几乎要滴落下来。
有泉曰“悬泉”,自山巅倾泻而下,声如鸣琴:有一股泉水名叫“悬泉”,从山顶倾泻而下,声音如同弹奏的琴音。
其水清冽,可涤心胸:这股泉水清澈凉爽,可以洗净人的心灵。
有亭曰“望湖亭”,登斯亭也,可眺远山,俯瞰大江:有一座亭子名叫“望湖亭”,登上这座亭子,可以远眺群山,俯瞰大江。
江水之色,碧绿如镜,波光粼粼:江水的颜色碧绿如镜,波光闪烁。
登斯亭也,令人心旷神怡:登上这座亭子,让人心情舒畅,神清气爽。
【译文】天目山位于吴郡,从东北方向望去,就像青螺漂浮在波浪之上。
这座山上有许多奇特的石头,形状奇特,无法揣测。
松树和柏树高耸入云,苍翠的颜色几乎要滴落下来。
有一股泉水名叫“悬泉”,从山顶倾泻而下,声音如同弹奏的琴音。
这股泉水清澈凉爽,可以洗净人的心灵。
有一座亭子名叫“望湖亭”,登上这座亭子,可以远眺群山,俯瞰大江。
江水的颜色碧绿如镜,波光闪烁。
登上这座亭子,让人心情舒畅,神清气爽。
天目
作品原文
天目1
天目幽邃奇古2,不可言3,由庄至颠4,可二十余里5。凡山深辟者多荒凉,峭削者鲜迂曲6;貌古则鲜妍不 足7,骨大则玲珑绝少8,以至山高水乏,石峻毛枯9:凡此皆山之病10。天目盈山皆壑11,飞流淙淙12,若万匹 缟15,一绝也16。石色苍润17,石骨奥巧18,石径曲折,石壁竦峭19,二绝也。虽幽谷县岩,庵宇皆精20,三绝 也。余耳不喜雷,而天目雷声甚小,听之若婴儿声,四绝也。晓起看云21,在绝壑下,白净如绵,奔腾如浪,尽 大地作琉璃海22,诸山尖出云上若萍23,五绝也。然云变态最不常24,其观奇甚25,非山居久者不能悉其形状26。 山树大者,几四十围27,松形如盖28,高不逾数尺,一株直万余钱29,六绝也。头茶之香者30,远胜龙井31,笋 味类绍兴破塘32,而清远过之33,七绝也。余谓大江之南,修真栖隐之地34,无逾此者,便有出缠结室之想矣35。
夜宿幻住,第二日早起看云,上午已时登上绝顶,晚宿高峰、死关。次日自活埋庵寻旧路下山。天多日睛朗, 山僧以为好兆头,下山便道贺。山中有僧人四百余,都恭谦殷勤,争着劝饭。临行,几位僧人说:“荒山僻小, 实在不值一看,是否?”我说:“天目山与我们都有些缘分,所以诸位不必过谦,我也不敢溢美。”于是大笑着 分别。
创作背景
袁宏道于万历二十五年 (1597)辞去吴县令后,进行了一次颇具规模的东南之游,曾游天目山,并写了两 篇游记。此为第一篇。这篇游记在袁宏道文集吴郡本中题为“天目一”,在袁宏道文集佩兰居本中题为“天目 二”。
作品鉴赏
整体赏析
名家点评
此游记突出特色是全景着笔,抓住景物主要特征,将天目山的奇丽景色、特产等概括为“七绝”,分类逐一 描绘,引读者全面领略天目山优美风光。文章开头对天目山做了总体介绍,“幽邃奇古”四字是总的特点。“可 二十余里”写从山脚至山顶的高度。按一般写法,接下来应以行踪为序或按景观分别描述,而此文却以一段议论 插入,用了三组对偶句,概述了诸山的缺陷,用以反衬天目山“幽邃奇古”之美,同时也使文章增添了波澜。
袁宏道《天目》原文和翻译
三一文库()〔袁宏道《天目》原文和翻译〕*篇一:《天目》教案一、教学目标:1、掌握并积累常用的文言词汇。
2、反复朗读,体会作者用形象、生动的语言介绍“七绝”,表达作者对大自然喜爱的情感。
3、了解字里行间所传达的作者的清高脱俗的生活态度。
重点:在反复朗读的基础上,抓关键词语,品读“七绝”之妙。
难点:字里行间所表达的清高脱俗的生活态度。
教学过程:教学环节教师活动预设学生活动预设设计意图2、今天我们学习《天目》,让我们跟随作者的文字记录去游览一番天目的景色。
学生可以自由回答。
激发学生兴趣,唤起学生游历山水的情感。
初读课文,疏通文意1、请学生朗读课文,要求:(1)借助工具书,扫除文字障碍2、梳理一词多义,通假字等,疏通文意黑板出示:逾、峭、壑、镐、迂、学生标音一词多义:可、鲜通假字:颠、县、直、分词类活用:面古今异义:率边读课文,边查字典,培养学生阅读的好习惯,同时也有助于学生对文本的理解积累文言词汇,尝试了解简单的文言现象再读课文,整体感知思考:作者游历天目,共逗留了几天?天目山有什么特征?(用文中一个词语)“宿幻住之次日”,“晚宿”、“次日”等词句中,游历天目共计三天幽邃奇古阅读文本要细心,能从文本中找依据(可从不同角度予以点评)2、交流点评圈划点评是阅读中精读的一个重要环节,要让学生养成阅读的好习惯品读质疑文中介绍的第七绝和“幽邃奇古”不相吻合,请你根据文中内容,谈谈看法。
(可适当介绍袁宏道的生平和性格)一解:从内容看,第七绝和前文总写的特征“幽邃奇古”不相吻合,因此不妥。
二解:第七绝写土特产,表明作者对天目游历念念不忘的原因之一,突出表明他对天目山喜爱的感情,补上这一笔,更添生活情趣,同时也为下文“有出缠结室之想”,“某等亦是一分子”埋下伏笔,从而含蓄表达作者的超凡脱俗的生活情趣。
因此是妥当的,品读中的质疑,除了激起学生思维的兴趣外,更培养了学生怀疑的精神和思辨的能力。
作业1、背诵课文第三段2、掌握文言词汇思路点拨:在教学《小石潭记》后,可把《天目》和《小石潭记》进行一次比较阅读的教学,首先从描写手法上进行比较,发现它们有相同之处,但更有不同之妙处。
天目文言文原文及翻译
天目山者,在吴越之间,盖山之奇者也。
其峰峦叠嶂,林壑幽深,烟霞缥缈,云雾缭绕。
昔者黄帝巡狩,至此山而驻跸,故曰天目。
山之巅,有古刹名禅林寺,乃晋代高僧竺道生所建。
寺周古木参天,奇花异草遍布,四季景色各异,游人络绎不绝。
春来,山花烂漫,百鸟争鸣,春风拂面,万物复苏。
夏至,山色苍翠,绿意盎然,泉声潺潺,清凉宜人。
秋至,红叶满山,层林尽染,丹桂飘香,金风送爽。
冬至,白雪皑皑,银装素裹,天地一片寂静,如诗如画。
登天目者,必先过西天门,门下有瀑布如练,飞流直下,溅珠喷雾,蔚为壮观。
过门而上,则有天池,池水碧绿,清澈见底,宛如一面明镜,倒映着天目山之奇景。
再上,有石阶千级,曲折蜿蜒,登临其上,一览众山小,心旷神怡。
山中有古树名银杏,叶似金钱,果实累累,味美可食。
又有灵芝草,状如人形,传闻食之可延年益寿。
更有白猿,善攀援,常在峭壁之上,与游客嬉戏。
山之奇,令人叹为观止。
噫!天目山之美,非言语所能尽也。
然游览至此,心胸豁然开朗,烦恼皆忘,诚为养生之胜地也。
翻译:天目山位于吴越两地之间,是山中的奇观。
它山峰重叠,山谷幽深,烟云缭绕,云雾缭绕。
古时黄帝巡视天下,来到这座山并停留在此,因此得名天目。
山的顶峰有一座古刹,名为禅林寺,是晋代高僧竺道生所建造。
寺庙周围古树参天,奇花异草遍布,四季景色各异,游客络绎不绝。
春天来临,山花盛开,百鸟争鸣,春风拂面,万物复苏。
到了夏天,山色苍翠,绿意盎然,泉水潺潺,清凉宜人。
秋天到来,红叶满山,层林尽染,丹桂飘香,金风送爽。
到了冬天,白雪皑皑,银装素裹,天地一片寂静,如诗如画。
攀登天目山的人,必须先穿过西天门,门下有瀑布如练,飞流直下,溅珠喷雾,壮观无比。
穿过门继续向上,便有天池,池水碧绿,清澈见底,宛如一面明镜,映照着天目山的奇景。
再往上走,有石阶千级,曲折蜿蜒,登上山顶,俯瞰群山,心旷神怡。
山中有一棵古树名为银杏,叶子像金钱,果实累累,味道甜美,可以食用。
还有灵芝草,形状像人,传说食用可以延年益寿。
学习_天目初中语文七年级上(00)
•袁宏道,字中郎,号 石公。明代文学家。
•他反对“文必秦汉, 诗必盛唐”,提出 “独抒性灵,不拘格 套”,创立了“性灵 说”。
天目幽邃奇古不可言。由庄至颠, 可二十余里。
凡山深辟者多荒凉,峭削者 鲜迂曲, 貌古则 鲜妍不 足, 骨大则玲珑绝少,以 至山高水乏,石峻 毛枯,凡此皆山之病。
虽幽谷县岩,庵宇皆精,三绝也。
余耳不喜雷,而天目雷声甚小,听之若婴 儿声,四绝也。
晓起看云,在绝壑下,白净如绵,奔腾如 浪,尽大地作琉璃海,诸山尖出云上若萍, 五绝也。然云变态最不常,其观奇甚,非 山居久者不能悉其形状。
山树大者,几四十围,松形如盖,高不逾 数尺,一株直万余钱,六绝也。
头茶之香者,远胜龙井,笋味类绍兴破 塘,而清远过之,七绝也。
余谓大江之南,修真栖隐之地,无逾此者, 便有出缠结室之想矣。
宿幻住之次日,晨起看云,巳后登 绝顶,晚宿高峰死关。次日由活埋庵寻 旧路而下。数日睛霁甚,山僧以为异, 下山率相贺。山中僧四百余人,执礼甚 恭,争以饭相劝。
临行,诸僧进曰:“荒山僻小,不 足 当巨目, 奈何?”余曰:“天目山 某等亦有些子分,山僧不劳过谦,某亦 不敢面誉。” 因大笑而别。
景物
特点
一绝 飞流 盈山皆壑,飞流淙淙
二绝 山石 苍润、奥巧、曲折、竦
三绝
庵宇 峭位于悬崖之上,精巧绝
伦
四绝 雷声 声音细小
五绝 云海 白净如绵,奔腾如浪、变化无
六绝
常 山树 树高大,形如盖,价值
七绝
茶笋
高茶叶醇香,笋干鲜美
天目盈山皆壑,飞流淙淙,若万匹缟,一 绝也。
石色苍润,石骨奥巧,石径曲折,石壁 竦峭,二绝也。
最新袁宏道《天目》原文和译文
袁宏道《天目》原文和译文原文:[原文]天目幽邃奇古不可言。
由庄至颠,可二十余里。
凡山深僻者多荒凉,峭削者鲜迂曲,貌古则鲜妍不足,骨大则玲珑绝少,以至山高水乏,石峻毛枯,凡此皆山之病①。
天目盈山皆壑,飞流淙淙,若万匹缟,一绝也。
石色苍润,石骨②奥巧,石径曲折,石壁竦峭,二绝也。
虽幽谷县岩,庵宇皆精,三绝也。
余耳不喜雷,而天目雷声甚小,听之若婴儿声,四绝也。
晓起看云,在绝壑下,白净如绵,奔腾如浪,尽大地作琉璃海,诸山尖出云上若萍,五绝也。
然云变态最不常,其观奇甚,非山居久者不能悉其形状;山树大者,几四十围,松形如盖,高不逾数尺,一株直万余钱,六绝也。
头茶之香者,远胜龙井,笋味类绍兴破塘,而清远过之,七绝也。
余谓大江之南,修真栖隐之地,无逾此者,便有出缠③结室之想矣。
宿幻住之次日,晨起看云,巳后登绝顶,晚宿高峰死关。
次日由活埋庵寻旧路而下。
数日睛霁甚,山僧以为异,下山率相贺。
山中僧四百余人,执礼甚恭,争以饭相劝。
临行,诸僧进曰:“荒山僻小,不足当巨目,奈何?”余曰:“天目山某等亦有些子分④,山僧不劳过谦,某亦不敢面誉。
”因大笑而别。
(袁宏道《天目》,选自大众文艺出版社《荆楚古诗文赏读》)注释:①病:毛病,缺陷。
②骨:品质、风骨。
③出缠:指超脱尘世。
④子分:指缘分。
晚明诗歌、散文领域中,以“公安派”的声势最为浩大,其代表人物是袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟,他们是湖广公安(今属湖北)人,故称公安派。
其中袁宏道声誉最隆,是这一派的领袖。
作为公安派理论核心的口号是“独抒性灵”。
译文:目山幽深奇丽,无法用语言来形容。
从位于天目山的山脚的双清庄到山顶,路程大约有二十余里。
一般来说,位置偏僻的山大多荒无人烟,陡峭的山很少有盘旋迂回的山路;苍朴的山,很少有光彩艳丽的景色,磅礴的山很少有精巧雅致的趣味;以至于山高的话,就缺少流水潺潺,岩石陡峭的话,就缺少茂盛的树木;这些都是山的缺点。
天目山到处都是丘壑峡谷,瀑布水流潺潺,如同很多白色的丝绸(倾泻而下),这是一绝。
天目文言文原文对照翻译
天目山者,在浙东之境,古称会稽。
山势巍峨,林深叶茂,古木参天,奇花异草,无所不有。
泉声潺潺,鸟语啁啾,风景如画,令人心旷神怡。
昔有隐士居于此,结庐而居,采药炼丹,求长生不老之术。
世人皆谓其得道成仙,不知其心志坚定,矢志不渝。
译文:天目山者,位于浙东之地,古称会稽。
山势高大雄伟,林深叶茂,古树参天,奇花异草,无所不有。
泉水潺潺,鸟鸣啁啾,风景如画,令人心旷神怡。
往昔有隐士居于斯,筑庐而居,采药炼丹,求长生不老之术。
世人皆言其得道成仙,然不知其志向坚定,誓志不移。
天目山之胜,非止一隅。
南有莲花峰,峰巅云雾缭绕,如莲花盛开;北有白云洞,洞中奇石林立,如仙境一般。
东西二山,各有其美。
东山曰“东山寺”,寺内有古柏森森,佛像庄严;西山曰“西山寺”,寺侧有瀑布飞流,水声如琴。
译文:天目山的胜景,不仅限于某一处。
南方有莲花峰,峰顶云雾缭绕,如同莲花盛开;北方有白云洞,洞中奇石林立,宛如仙境。
东西两山,各有其独特之美。
东山称为“东山寺”,寺内古柏参天,佛像庄严肃穆;西山称为“西山寺”,寺侧瀑布飞流,水声如同一曲琴音。
昔人云:“登天目山,如入仙境。
”此言非虚也。
登山之途,曲折盘旋,沿途古树参天,奇花异草,宛如仙界。
至山顶,极目远眺,四顾皆山,云雾缭绕,宛如置身于云端。
此时,心胸豁然开朗,烦恼尽消,真可谓“一览众山小”。
译文:古人有言:“登天目山,如入仙境。
”此言非虚。
登山之路,曲折蜿蜒,沿途古树参天,奇花异草,宛如仙界。
至山顶,极目远眺,四周尽是群山,云雾缭绕,宛如置身于云端。
此时,心胸豁然开朗,烦恼尽消,真可谓是“一览众山小”。
天目山之水,清冽甘甜,饮之可疗百病。
山间多温泉,泉眼遍布,温泉水滑,浴之可除劳顿。
故古来有“天目山温泉,天下第一”之美誉。
译文:天目山的水,清澈甘甜,饮用可疗百病。
山间温泉众多,泉眼遍布,温泉水滑,沐浴可消除疲劳。
因此,自古以来就有“天目山温泉,天下第一”的美誉。
天目文言文翻译节选
【文言文节选】天目山者,位于吴越之间,跨苏、浙二省,地广数百里,山势雄伟,林壑幽深。
山巅有浮玉池,碧波荡漾,映日含烟。
其下有龙湫泉,清澈见底,味甘如饴。
山间多奇石异木,藤萝缭绕,猿猴嬉戏,鸟语花香,实为仙境。
夫天目之胜,莫若春时。
春暖花开,百草丰茂,山川焕然一新。
此时登临,但见群山环绕,烟霞缥缈,心旷神怡,恍若置身蓬莱。
朝观日出,暮赏晚霞,月夜听泉,风晨沐露,四时之景,各具神韵。
山中有古迹,如浮玉亭、龙湫寺、玉泉寺等,皆为古时文人墨客留连忘返之地。
浮玉亭建于唐,结构精巧,亭内石柱刻有诗赋,字迹遒劲,传为李白所书。
龙湫寺建于宋,规模宏大,寺内佛像庄严,香火旺盛。
玉泉寺建于元,虽历尽沧桑,犹存古风。
山之东麓,有瀑布飞流直下,如银河倒挂,声震山谷。
此瀑布名为“白龙潭”,传为神龙所化,每逢佳节,瀑布水色斑斓,光彩夺目,令人叹为观止。
【现代汉语翻译】天目山,古时候称为浮玉山,位于吴越地区之间,横跨江苏、浙江两省,地域宽广,达数百里,山势雄伟壮观,山谷幽深。
山顶有浮玉池,池水碧绿,波光粼粼,映照着阳光和云烟。
其下方有龙湫泉,泉水清澈见底,味道甜美如蜜。
山中多奇特的岩石和珍稀树木,藤蔓缠绕,猿猴嬉戏,鸟鸣花香,实乃人间仙境。
天目山的美丽,莫过于春天。
春天气候温暖,百花盛开,草木茂盛,山川焕然一新。
此时登山,只见群山环绕,烟雾缭绕,心情舒畅,仿佛置身于仙境。
早上观赏日出,傍晚欣赏晚霞,月夜聆听泉声,清晨沐浴露水,四季的景色,各具特色。
山中有多处古迹,如浮玉亭、龙湫寺、玉泉寺等,都是古代文人墨客流连忘返的地方。
浮玉亭建于唐朝,结构精巧,亭内石柱上刻有诗赋,字体遒劲有力,相传为李白所书。
龙湫寺建于宋朝,规模宏大,寺内佛像庄严肃穆,香火旺盛。
玉泉寺建于元朝,虽然历经沧桑,但仍保留着古风。
山的东麓,有一道瀑布从高处飞流直下,如银河倒挂,声音震耳欲聋。
这道瀑布名为“白龙潭”,传说为神龙所化,每逢佳节,瀑布水色斑斓,光彩夺目,令人赞叹不已。
天目山 诗歌
天目山的诗歌1.《天目山》(元代・明本)1.原文:一山未尽一山登,百里全无一里平。
疑是老僧遥指处,只堪图画不堪行。
2.译文:一座山还没有攀登完又要去登另一座山,走了百里路没有一里是平坦的。
这地方好像是老和尚远远指点过的,只适合画成图画,难以行走。
2.《天目山咏》(明・袁宏道)1.原文:高攀天目山,衣上云雾结。
独立响水岩,一听一回彻。
万壑竞雄流,岂与庐山别。
松生玉柱峰,根迸石纹裂。
夜色闲虚堂,朝晖乱云阙。
露出万峰尖,重重青点雪。
2.译文:努力攀登天目山,衣服上都结了云雾。
独自站在响水岩上,听一次就感觉沁人心脾一次。
众多山谷中激流竞相奔腾,这与庐山的景观有什么差别呢?松树生长在玉柱峰上,树根把石头的纹理都撑开裂缝了。
夜晚安静的高堂,早晨的阳光把云层都打乱了。
露出众多山峰的尖顶,重重叠叠像是青色上面点缀着白雪。
3.《次韵崔都巡马上望天目山》(宋代・周紫芝)1.原文:雨后青云万里开,翠螺新染玉萦回。
将军马健随风去,天目山高入眼来。
稚子能文非好武,君王赋韵不为才。
且将横槊新传句,独对西风侑酒杯。
2.译文:雨后万里晴空青云散开,翠绿的山峰像是新染上颜色,如玉带萦绕回旋。
将军的马健壮,随风奔驰而去,天目山高高地映入眼帘。
小孩子能写文章但不喜欢武力,君王作赋押韵不是为了显示才华。
暂且拿着新创作的横槊诗句,独自对着西风举起酒杯。
4.《鹧鸪天・天目山》1.原文:峰顶双池眸望天,巍巍浮玉入云端。
松涛明月托银瀑,竹径清风拂翠峦。
山缈雾,谷飘烟。
灵琴石奏妙流泉。
清凉世界逍遥旅,揽胜登临梦遇仙。
2.译文:山顶的两个池子如同眼睛望向天空,巍峨的浮玉山高耸入云。
松涛声中明月衬托着银色的瀑布,竹林间的小径上清风拂过翠绿的山峦。
山峦被缥缈的雾气笼罩,山谷中飘着云烟。
灵琴石弹奏着美妙的泉水声。
在这清凉的世界里自在地旅行,登山览胜时仿佛在梦中遇到了仙人。
天目文言文的翻译
【天目山记】余游于天目山,见山势巍峨,云雾缭绕,气象万千。
攀援而上,心旷神怡。
山间古木参天,藤蔓缠绵,鸟鸣山清,猿啼谷幽。
余徘徊于斯,欲记其胜。
山之巅,有古寺曰“天目寺”,始建于唐,距今已千有余年。
寺内僧侣梵音悠扬,香烟袅袅,诚为修行胜地。
寺之左侧,有一泉,名曰“天目泉”,水清见底,甘冽可口。
泉边古树成荫,幽静宜人。
寺之后,有石径蜿蜒而上,曰“仙踪径”。
相传,古时有仙人于此修行,故得此名。
沿径而上,但见奇花异草,争奇斗艳。
其中一草,叶似莲花,花如玉珠,名为“仙草”。
又有石室,曰“仙室”,传闻仙人居此。
室中石床石几,古朴典雅。
山之南,有瀑布,曰“银河瀑布”。
瀑布自山巅倾泻而下,如银河倒挂,气势磅礴。
水珠飞溅,化作雾气,弥漫山谷。
瀑布之侧,有一石台,曰“观瀑台”,登台远眺,可见山川美景,令人心旷神怡。
山之北,有“天目湖”,湖水清澈,碧波荡漾。
湖畔绿树成荫,花香鸟语。
湖中有一岛,曰“仙岛”,岛上奇花异草,异兽珍禽,自古以来,传说仙人居此。
余游历至此,深感天目山之神奇。
山之胜景,令人流连忘返。
余虽非修行之人,然亦心向往之,愿得片刻宁静,得以修身养性。
翻译:【天目山记】我游览于天目山,只见山势雄伟,云雾缭绕,气象万千。
攀登而上,心旷神怡。
山中古木参天,藤蔓交织,鸟鸣山谷,猿啼幽谷。
我在此徘徊,欲记录其美景。
山顶有一古寺,名为“天目寺”,始建于唐代,至今已有一千多年历史。
寺内僧侣梵音悠扬,香烟袅袅,确实是修行的好地方。
寺的左边有一泉,名叫“天目泉”,泉水清澈见底,甘甜可口。
泉边古树成荫,幽静宜人。
寺的后方,有一条蜿蜒的石径,称为“仙踪径”。
相传古时有仙人于此修行,因此得名。
沿着径道向上,只见奇花异草,争奇斗艳。
其中一种草,叶子像莲花,花朵如珍珠,名叫“仙草”。
还有一石室,称为“仙室”,传闻仙人居此。
室中有石床石几,古朴典雅。
山的南面,有一瀑布,名为“银河瀑布”。
瀑布从山顶倾泻而下,如银河倒挂,气势恢宏。
水珠飞溅,化作雾气,弥漫山谷。
袁宏道《天目》诗词简析
袁宏道《天目》诗词简析天目明代:袁宏道天目幽邃奇古不可言,由庄至颠,可二十余里。
凡山深辟者多荒凉,峭削者鲜迂曲;貌古则鲜妍不足,骨大则玲珑绝少,以至山高水乏,石峻毛枯:凡此皆山之病。
天目盈山皆壑,飞流淙淙,若万匹缟,一绝也。
石色苍润,石骨奥巧,石径曲折,石壁竦峭,二绝也。
虽幽谷县岩,庵宇皆精,三绝也。
余耳不喜雷,而天目雷声甚小,听之若婴儿声,四绝也。
晓起看云,在绝壑下,白净如绵,奔腾如浪,尽大地作琉璃海,诸山尖出云上若萍,五绝也。
然云*最不常,其观奇甚,非山居久者不能悉其形状。
山树大者,几四十围,松形如盖,高不逾数尺,一株直万余钱,六绝也。
头茶之香者,远胜龙井,笋味类绍兴破塘,而清远过之,七绝也。
余谓大江之南,修真栖隐之地,无逾此者,便有出缠结室之想矣。
宿幻住之次日,晨起看云,巳后登绝顶,晚宿高峰死关。
次日,由活埋庵寻旧路而下。
数日晴霁甚,山僧以为异,下山率相贺。
山中僧四百余人,执礼甚恭,争以饭相劝。
临行,诸僧进曰:“荒山僻小,不足当巨目,奈何?”余曰:“天目山某等亦有些子分,山僧不劳过谦,某亦不敢面誉。
”因大笑而别。
译文天目山幽静深邃奇妙古老,无法用语言来形容。
从山脚下的双清庄到山顶,大约有二十余里路。
一般来说幽深偏僻的山大多荒芜人烟;陡峭如削的山很少有盘旋迂回的山路;苍朴的山很少有光彩艳丽的景色;磅礴的山很少有精巧的趣味;以至于山高水就缺乏;岩石陡峭的山就缺少茂盛的植被。
这些都是山的不足之处。
天目山整个山都是沟壑,瀑布水流发出淙淙的水声,如万匹白色的丝绢,(这是天目山的)第一个绝妙之处。
石头的颜色青色润泽,山石的棱角透漏巧妙,用石头铺成的小路上曲曲折折,石壁高耸陡峭,(这是天目山的)第二个绝妙之处。
即使在幽静的山谷悬岩处,寺庙却都很精致,(这是天目山的)第三个绝妙之处。
我的耳朵不喜欢听到打雷的声音,但天目山打雷的声音非常小,听起来就像婴儿的啼哭声,(这是天目山的)第四个绝妙之处。
清晨起来看天目山的云彩,在悬崖下,白净得像丝绵一样,飘荡变幻如同浪花,大地变得五光十色,仿佛到处都是美丽的琉璃,每座山峰的山顶突出于云海之上,如同漂浮的浮萍,(这是天目山的)第五个绝妙之处。
课堂作业天目译文
课堂作业课外文言文翻译P44【译文】天目山幽静深邃,奇妙古老,无法用语言来形容。
从山脚下的双清庄到山顶,大约有二十余里路。
天目山整个山都是沟壑,瀑布水流发出淙淙的水声,如万匹白色的丝绢,(这是天目山)第一个绝妙之处。
石头的颜色青色润泽,山石的棱角透漏巧妙,用石头铺成的小路上曲曲折折,石壁高耸陡峭,(这是天目山的)第二个绝妙之处。
即使在山谷悬岩处,寺庙都很精致,(这是天目山的)第三个绝妙之处。
我的耳朵不喜欢听到打雷的声音,但天目山打雷的声音非常小,听起来就像婴儿的啼哭声,(这是天目山)第四个绝妙之处。
清晨起来看天目山的云彩,在悬崖下,白净得像棉花一样,飘荡变幻如同浪花,整个世界都变成了一片五光十色的天地,仿佛到处都是美丽的琉璃,每座山峰的山顶突出于云海之上,如同漂浮的浮萍,(这是天目山的)第五个绝妙之处。
然而云彩的变化最不同寻常,它的样子非常奇特,如果不是久居山里的人,根本不能熟知云彩的形态。
天目山高大的树木,树身粗的几乎有四十围,松树的形态如同华盖一样,树高不过几尺,一棵树价值万余钱,(这是第六个)绝妙之处。
天目山每年第一次采摘的芳香扑鼻的茶叶,比龙井茶还要香甜。
竹笋的味道像绍兴破塘所产的竹笋,但更加鲜嫩香甜,(这是天目山)第七个绝妙之处。
我认为,长江的南面,隐居深山,修心悟道的地方,没有比天目山更好的,于是就起了脱离尘世的烦恼隐居山林的念头。
P48【译文】一个人做学问求进取,若不能前进则必然后退。
孤独地学习而不和朋友(互相交流启发),就必然学识浅薄难以成功;长久住在一个地方,就会不知不觉地沾染上某种习气。
不幸住在穷乡僻壤,而又没有(雇用)车马的盘缠,还应当广泛地学习、详细地考究,与古人相合,来探求学习里边哪是对的哪是不对的,这样差不多能得到十分之五六(的收获)。
如果既不出门(拜师友),又不读书,那就是不学无术的人,即使(你有)像子羔、原宪那样的贤能,终究不能对社会有好处。
孔子说:“有十户人家的小村邑中,必定会有像我孔丘一样忠诚、守信的人,但是却没有像我孔丘一样好学的人。
天目
古、大、高、稀、多、美
天目山自然保护区保存着长江中下游典 型的森林植被类型,其森林景观以“ 型的森林植被类型,其森林景观以“古、 称绝。 大、高、稀、多、美”称绝。“古”: 天目山保存有中生代孑遗植物野生银杏, 天目山保存有中生代孑遗植物野生银杏, 被誉为“活化石” 被誉为“活化石”。该物种全球仅在天 目山有天然的野生状态林。 目山有天然的野生状态林。“大”:天 目山自然保护区现有需三人以上合抱的 大树400余株,享有“大树王国”之美誉; 400余株 大树400余株,享有“大树王国”之美誉;
hè cóng gǎo 天目盈山皆壑 飞流淙淙 若万匹缟 淙淙, 天目盈山皆壑,飞流淙淙,若万匹缟, 满 沟 流水声 白色丝织品 石色苍润 石骨奥巧 石径曲折, 苍润, 奥巧, 一绝也。石色苍润,石骨奥巧,石径曲折, 高超,绝妙 高超 绝妙 青翠温润 透露奇妙 sǒng 石壁竦 二绝也。虽幽谷县 石壁竦峭,二绝也。虽幽谷县岩,庵宇皆 高耸 同“悬”,悬挂 悬挂 三绝也。余耳不喜雷, 精,三绝也。余耳不喜雷,而天目雷声甚 小,听之若婴儿声,四绝也。 听之若婴儿声,四绝也。
思 考
• 作者游历天目,共逗留了几天? 作者游历天目,共逗留了几天? 依据是什么? 依据是什么? • 游历天目共计三天 (实为两天两夜) 游历天目共计三天 实为两天两夜) • 见“宿幻住之次日”,“晚宿”、“次日” 宿幻住之次日” 晚宿” 次日” 等词句 • 从言语、神色来看,作者当时的情态如何? 从言语、神色来看,作者当时的情态如何?
“高”:天目山金钱松的高度居国内同 高 类树之冠,最高者已达60余米, 60余米 类树之冠,最高者已达60余米,被称 冲天树” 为“冲天树”;“稀”:天目山有许 多特有树种, 天目” 多特有树种,以“天目”命名的动植 物有85 85种 其中天目铁木, 物有85种。其中天目铁木,全球仅天 目山遗存5 被称为“ 目山遗存5株,被称为“地球独生 此外,香果树、领春木、 子”。此外,香果树、领春木、连香 银鹊树等均为珍稀濒危植物; 树、银鹊树等均为珍稀濒危植物; “多”:自然保护区内国家珍稀濒危 植物有35 35种 有种子植物1718 1718种 植物有35种,有种子植物1718种,蕨 类植物151 151种 苔藓类植物291 291种 类植物151种,苔藓类植物291种。
天目
一解:从内容看,第七绝和前文总写的特 征“幽邃奇古”不相吻合,因此不妥。 二解:第七绝写土特产,表明作者对天目 游历念念不忘的原因之一,突出表明他对 天目山喜爱的感情,补上这一笔,更添生 活情趣,同时也为下文“有出缠结室之 想”,“某等亦是一分子”埋下伏笔,从 而含蓄表达作者的超凡脱俗的生活情趣。 因此是妥当的.
了解袁宏道
字中郎,号石公,明代文学家。与 兄宗道,弟中道,并称“三袁”, 为“公安派”的创始人。 作品多写闲情逸致,部分反映民间 疾苦,对当时政治现实有所批判。 作品风格率真自然,清新俊秀,其 山水游记尤为突出,如《初至西湖 记》、《晚六桥待月记》、《虎 丘》、《满井游记》等,本文选自 《袁宏道集笺校(jiānjiào)》。
12、然云变态最不常 13、其观甚奇 14、非山居久者 不能悉其形状 15、高不逾数尺 16、笋味类绍兴破塘 17、由活埋庵寻旧路下 18、数日晴霁甚 19、山僧以为异 20、某亦不敢面誉 21、因大笑而别
平常、固定 景观、景象 居住 详知 超过 像 顺着、沿着 雨止天晴 反常、异常 当面;称赞 于是
1、朗读课文,扫除文字障碍。 2、梳理一词多义,通假字等,疏 通文意。
三、注释: 1、天目幽邃奇古不可言 2、可二十余里 3、峭削者鲜迂曲 4、貌古则鲜妍不足 5、以致山高水乏 6、石峻毛枯 7、凡此皆山之病 8、天目盈山皆壑 9、若万匹缟 10、听之若婴儿声 11、尽大地作琉璃海
幽深奇丽古老 大约 少;迂回 外形;鲜艳 缺少 高而陡;草木 不足、通病 满 白色丝织品 好像 全,整;像
一、填空:
袁宏道集笺校 1、本文选自《 》,作者是 袁宏道 , 字中郎, 明 代 文学 家。 2、本文与一般游记的表达方式不同,一般 游记常以时空(游踪) 为线索,记叙游览过程 中的 见闻 ,本文却以 简介、评论 为主。
袁宏道《天目(其一)》原文及鉴赏
袁宏道《天目(其一)》原文及鉴赏(最新版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。
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袁宏道《天目》原文和翻译篇一:《天目》教案一、教学目标:1、掌控并累积常用的文言词汇。
2、反复朗读,体会作者用形象、生动的语言介绍“七绝”,表达作者对大自然喜爱的情感。
3、介绍字里行间所表达的作者的忠厚脱俗的生活态度。
重点:在反复朗读的基础上,抓关键词语,品读“七绝”之妙。
难点:字里行间所抒发的忠厚脱俗的生活态度。
教学过程:教学环节教师活动预设学生活动预设设计意图2、今天我们学习《天目》,让我们跟随作者的文字记录去游览一番天目的景色。
学生可以自由回答。
激发学生兴趣,唤起学生游历山水的情感。
初读课文,堵塞文意1、恳请学生朗读课文,建议:(1)利用工具书,扫清文字障碍2、梳理一词多义,通假字等,疏通文意黑板出示:逾、峭、壑、镐、迂、学生标音一词多义:可以、鲜通假字:颠、县、直、分词类活用:面古今异义:率边读课文,边查字典,培养学生阅读的好习惯,同时也有助于学生对文本的理解累积文言词汇,尝试介绍直观的文言现象再读课文,整体感知思考:作者游历天目,共逗留了几天?天目山存有什么特征?(用文中一个词语)“宿幻住之次日”,“晚宿”、“次日”等词句中,游历天目共计三天幽邃奇古阅读文本要细心,能从文本中找依据(可以从相同角度不予评测)2、交流点评圈划点评是阅读中精读的一个重要环节,要让学生养成阅读的好习惯书法展批评文中了解的第七绝和“老衲奇古”不相吻合,恳请你根据文中内容,谈谈观点。
(可以适度了解袁宏道的生平和性格)一求解:从内容看看,第七绝和前文总写的特征“老衲奇古”不相吻合,因此欠妥。
二解:第七绝写土特产,表明作者对天目游历念念不忘的原因之一,突出表明他对天目山喜爱的感情,补上这一笔,更添生活情趣,同时也为下文“有出缠结室之想”,“某等亦是一分子”埋下伏笔,从而含蓄表达作者的超凡脱俗的生活情趣。
因此是妥当的,品读中的质疑,除了激起学生思维的兴趣外,更培养了学生怀疑的精神和思辨的能力。
作业1、背诵课文第三段2、掌握文言词汇思路指点:在教学《小石潭记》后,可把《天目》和《小石潭记》进行一次比较阅读的教学,首先从描写手法上进行比较,发现它们有相同之处,但更有不同之妙处。
《小石潭记》视角比较大,紧紧夹住“石潭”,对其周围景色不予叙述,写下水,写下鱼,更写下自己的体会。
就是一幅叙事的工笔山水画。
情感的流露上比较贴切,比较悲情。
《天目》则视角比较宏大,气魄更显非凡,从天上写到地上,作者在云雾的飘绕中,挥洒自如地把自己的想象淋漓尽致地发挥了出来,有羽化而登仙的感觉,是一幅浪漫的泼墨山水画。
而作者的清高脱俗的生活态度,亦在这泼墨般的尽情挥洒中不经意地流露出来,比较旷达。
《小石潭记》是比较典型的游记散文,而《天目》上半部分更像扣住特征进行说明的文艺类说明文,下半部分交待游历经过,则与一般的游历散文相同。
练举隅:3、请搜集一名胜资料,写一片断描述,向同学介绍名胜中最吸引人的地方,能激起他人游览的兴趣。
(让学生在品读的基础上予以尝试写景,让学生展开丰富的想象,使学生的听说读写能力有机地整合。
篇二:八年级语文天目教案(明)袁宏道第一课时【学习目标】1.掌控一词多义,古今异义、通假字等,累积常用的文言词汇。
2.反复朗读,体会形象生动的语言,领会比喻拟人,调动视觉听觉了解天目特征。
3.学习作者热爱自然的思想感情,理解作者清高脱俗的生活态度。
【重点难点】1.重点:在反复朗读的基础上,抓关键词语,品读"七绝"之妙及"幽邃奇古"。
2.难点:字里行间抒发的忠厚脱俗的生活态度。
【课文提示】1.本文就是袁宏道的游记散文中的一篇,内容短小。
它与通常的以了解踪迹和沿途景色的游记散文有所不同,重点了解了天目的"七绝",紧贴"老衲奇古"这个特征。
2.晚明诗歌、散文领域中,以"公安派"的声势最为浩大,其代表人物是袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟,他们是公安(今属湖北)人,故称公安派。
其中袁宏道声誉最隆,是这一派的领袖。
公安派的理论核心是"独抒性灵"。
【正音正字】邃suì峭qiào鲜xiǎn迂yū壑hè缟gǎo竦sǒng逾yú霁jì【累积词语】从下列句子找出通假字:①由庄至滚,可以二十余里。
(滚:同"巅",山顶。
)②虽幽谷县岩,庵宇皆精,三绝也。
(县:同"悬",高悬。
)③一株直万余钱,六绝也。
(直:同"值",价值。
)【初学课文】1.朗读课文。
2.作者游历天目,共逗留了几天?(用文中的词语作论据)从"宿幻居住之次日"、"晚宿"、"次日"等词句可以窥见,游历天目总计三天。
3.天目山有什么特征?(用文中一个词语回答)天目山的特征:老衲奇古。
4.文中正面表达作者对天目山喜爱之情的句子有哪些?"余谓大江之南,修真栖锥果之地,并无逾此者,便存有出来胶体室之想要矣。
""天目山某等亦有些子分,山僧不劳过谦,某亦不敢面誉。
"【课文沃苏什卡】本文是一篇文字清新、富有情趣的文章。
作者避开对游程和沿途景色的描写,重点归纳天目山与众不同的"七绝",并且断然写出"大江之南,......无逾此者",表达了自己对天目山的喜爱与赞美之情。
【课外作业】1.完成"学习建议"。
2.按建议,逐句译者全文。
第二课时【朗读课文】【串讲课文】原文:天目老衲奇和古不凌驾,由庄至滚,可以二十余里。
翻译:天目山幽静深邃奇特古朴无法用语言来表述。
从(天目山的山脚)双清庄到山顶,大约二十多里。
要点:滚:同巅,山顶。
可以:大约。
原文:凡山深辟者多荒凉,峭削者鲜迂曲,貌古则鲜妍不足,骨大则玲珑绝少,以至山高水乏,石峻毛枯:凡此皆山之病。
译者:凡是山偏远的大多荒凉悲凉,平缓的很少飞过包抄;形状苍朴就比较新鲜鲜艳,骨架雄浑就缺乏精致典雅,以至于山矮小就流水匮乏,岩平缓就树木稀疏,这些都就是山的缺点。
要点:凡:凡是,一般。
鲜:稀少。
骨:骨架。
毛枯:草木枯败。
病:毛病,缺陷。
原文:天目盈山皆壑,飞流淙淙,若万匹缟,一绝也。
翻译:天目山满山都是沟壑峡谷,飞泻的瀑布潺潺,如同很多白色的丝绸,这是一绝了。
原文:石色苍润,石骨奥巧,石径曲折,石壁竦峭,二绝也。
译者:石头的颜色波浪状润泽,石头的棱角精妙精巧,石头的小路飞过包抄,石头的悬崖平缓矗立,这就是第二绝了。
原文:虽幽谷县岩,庵宇皆精,三绝也。
译者:虽然山谷苍凉岩石险要,但寺庙都很精巧奇妙,这就是第三绝了。
要点:县:同悬。
原文:余耳不喜雷,而天目雷声甚大,听之若婴儿声,四绝也。
翻译:我不喜欢听到雷声,而天目山的雷声很小,听到的好像婴儿声音,这是第四绝了。
原文:晓起看云,在绝壑下,白净如绵,奔腾如浪,尽大地作琉璃海,诸山尖出云上若萍,五绝也。
然云变态最不常,其观奇甚,非山居久者不能悉其形状。
译者:拂晓出来观赏云彩,在峭壁的沟壑下,(云彩)洁白清澈得像是棉花,荡漾龙州同浪花,整个大地就是琉璃五光十色的海洋,各个山顶遮住云上如同浮萍,这就是第五绝了。
然而云彩的变化最不平时,它的样子非常奇特,如果不是寓居山里的人不可能将全然明白它的形态。
要点:悉:详知。
原文:山树大者,几四十围,松形如盖,高不逾数尺,一株直万余钱,六绝也。
译者:天目山小的树木,几乎存有四十围站,松树的形态似的伞盖,低不过几尺,一棵树价值上万钱,这就是第六绝了。
要点:"围"是计量圆周的单位,但具体是多少,说法不一。
直:同值,价值。
原文:头茶之香者,远胜龙井,笋味类绍兴破塘,而清远过之,七绝也。
译者:天目山每年第一次栽种的茶的香味,远远比不上龙井茶;(天目山)竹笋的味道相似绍兴破塘的(竹笋),然而温和远远比不上它,这就是第七绝了。
原文:余谓大江之南,修真栖隐之地,无逾此者,便有出缠结室之想矣。
译者:我说道长江的南面,五育归隐的地方,没少于这里的,于是帕尔霍家当和尚的念头。
要点:修真栖锥果:修成心修道,归隐深山。
出缠:古拙,超然尘世。
原文:宿幻住之次日,晨起看云,巳后登绝顶,晚宿高峰死关。
译者:住在幻住寺的第二天,早晨出来看看云彩,九时之后荣登顶峰,晚上住在高峰死关。
要点:巳时:上午九时至十一时。
死关:天目山地名,以险要有名。
原文:次日,由活埋庵寻旧路而下。
数日晴霁甚,山僧以为异,下山率相贺。
译者:第二天,从活埋庵找出原来的路下山。
几天的天气十分阳光明媚,山寺的和尚认得把(它)当做异常的,都下山互相庆祝。
要点:异:反常。
率:都。
原文:山中僧四百余人,俨甚恭,韩景侯饭苦劝。
翻译:山寺中的和尚有四百多人,非常谦卑恭敬地遵守礼节,争着请我们吃饭。
原文:临行,诸僧进曰:"荒山僻小,不足当巨目,奈何?"译者:即将来临跑的时候,和尚们说道:"天目山荒芜偏远狭小,不应该贵客观看,真无人知晓怎么办"。
原文:余曰:"天目山某等亦有些子分,山僧不劳过谦,某亦不敢面誉。
"因大笑而别。
翻译:我说:"天目山和我们也有些缘份,僧人们不必过于谦虚,我们也不敢当面赞誉"。
于是大笑告别了(天目山)。
要点:子分:缘分。
面:当面。
第三课时【朗读课文】【讨论问题】1.文章第1句存有什么促进作用?"幽邃奇古",概括天目山的总特点。
"不可言",极言天目山的奥妙。
这句话,具有引人入胜的作用。
2.第2段的内容就是什么?它在全文中的促进作用就是什么?内容:写一般山的种种弊病与不足。
作用:衬托天目山的完美。
3.本文运用了哪些修辞手法?比喻:①飞流淙淙,若万匹缟②余耳不喜雷,而天目雷声甚大,听之若婴儿声③晓起看云,在绝壑下,白净如绵,奔腾如浪,尽大地作琉璃海,诸山尖出云上若萍④松形如盖修辞手法:①浅僻者多荒芜,峭削者鲜迂曲,貌古则鲜妍严重不足,骨大则妩媚绝少②石色苍润,石骨奥巧,石径坎坷,石壁竦峭③白净如绵,奔腾如浪,尽大地作琉璃海,诸山尖出云上若萍对偶:①浅僻者多荒芜,峭削者鲜迂曲②貌古则鲜妍不足,骨大则玲珑绝少)4.分别写下以下比喻句的本体、喻体、喻词和类型。
①飞流淙淙,若万匹缟(本体:飞流;喻体:万匹缟;喻词:若。
明喻。
)②而天目雷声甚小,听之若婴儿声(本体:雷声;喻体:婴儿声;喻词:若。
明喻。
)③晓起看云,在绝壑下,白净如绵(本体:云海;喻体:绵;喻词:如。
明喻。
)④奔腾如浪(本体:云海;喻体:浪;喻词:如。
明喻。
)⑤尽大地作琉璃海(本体:大地;喻体:琉璃海;喻词:作。
暗喻。
)⑥诸山尖出云上若萍(本体:山尖;喻体:萍;喻词:若。