达摩少林易筋经图解
少林易筋经十二式图解 (1)
1、韦驮献杵第一式自然呼吸，两腿挺膝，两足跟内侧相抵，脚尖外撇，成立正姿势，躯干正直，头顶之百穴与裆下的长强穴要成一条直线，两掌自然下垂于体侧；目平视，定心凝神，然后双手向体前分抬合十，停于胸前膻中穴外，式定后约静立一分钟。
2、韦驮献轮杵第二式接上式；自然呼吸，两掌后胸前向体侧平开，手心朝上，成双臂一字状；同时两足后跟翘起，脚尖着地，两目瞪睛平视；心平气合。
式定后约静立半分钟。
3、韦驮献杵第三式接上式；逆呼吸，两掌分别上抬，至双臂成U字状时，变肘微弯，掌心朝上，尽力上托，同时咬齿，舌抵上腭，气布胸际。
式定后约静止半分钟4、摘星换斗式右式：接上式；逆呼吸单吸不呼法，两脚后跟落地，全脚掌着地。
左掌回收于背后，掌心朝下，尽力下按；同时扭颈，目视右掌。
式定后要气布胸际，深长鼻吸，自由鼻呼，约静立半分钟。
左式：左右手势互换，右掌下落于背后，掌心朝下，尽力下按，同时左掌自体后擎天而起，扭颈，目视左掌。
式定后用逆呼吸单吸不呼法，约静立半分钟。
5、倒曳九牛尾右式：接上式；逆呼吸；右脚跨一步，成右弓步，同时右掌从体后向体前双握拳，翻腕上抬，拳心朝上停于面前。
左掌顺式双拳，拳心朝上停于体后，两肘皆微屈；力在双膀，目视右拳。
式定后约静立半分钟。
左式：左右手腿势互换，左腿蹬力，身体随之前移，重心落于右腿，继左脚提起跨前一步，成左弓步，同时左掌从体后向前翻抬，右拳从面前向体后翻落，成左式；式定后约静立半分钟6、击爪亮翘式接上式；逆呼吸，左腿蹬力，提左脚东于右脚内侧成立正姿势；同时双拳回收于腰际，拳心朝上，继而鼻吸气，挺身，怒目，双拳双立掌，向体前推出，掌心朝前，掌根尽力外挺；然后鼻呼气，双掌再双握拳，从原路回收于腰际，拳心向上，再鼻吸气，双拳双五掌前推，如此反复七次；意在天门。
7、九鬼拔马刀式右式：接上式；顺呼吸；顺拳双掌后腰际外分上接，至大臂与耳平行时，拔肩，屈肘，弯腰，扭颈，右掌心朝内停于左面侧前，如抱头状；同时左拳双掌，回背于体后，尽力上接。
少林派达摩易筋经十二式(清晰完整版)
少林派达摩易筋经十二式朱修林1994.12二十年前拳友倪霆奎借给我一本木刻版本《易筋经八段锦合刻》一书，是苏州振行新书社藏版。
此书图文并茂、阐述清楚，是一本难得的好书，真是爱不释手，于是将全书描录下，然后归还。
近几年来，又见好友周晓东拳师授传《达摩易筋经》第六势，即“出爪亮翅式”，锻炼者都说效果很好，所以深受人们欢迎。
我受他的启发以后，发现我们峨嵋气功大师周潜川在《气功药饵疗法与救治偏差手术》一书中也有载有“少林达摩易筋经十二式”的阐述。
今将周大师的有关内容与咸丰八年木刻版古本《易筋经十二图》加以合编补充，可以丰富《达摩易筋经》也有益于练此功的爱好者。
但是以上两书，都有各自的门派特点。
要编成观点一致的内容，似有困难，因此，我决定用以下方法，进行叙述，以供探讨。
（一）保持原貌，在文句上一字不改，如遇疑难之处，用本人的按语，谈我的见解。
（二）名日：《少林派达摩易筋经十二式》实是少林峨嵋两派秘诀大成：同时亦弥补《峨嵋十二庄》的不足之处，最可贵的是周先生能将古文易筋经的拳经释密成通俗易懂的白话文，精义不变，完全符合古代养生家的哲理，又符合中医学说。
（三）其中韦驮献杵第一势等所站的脚型，与少林派立式有所不同，前者采用的是“外八字型”，后者是“方型”，站立的脚型不同，而内经气脉的走向，也就不同了。
“外八字型”走的是三阴气脉。
“方型”走的是三阳经，这是佛、道两家练功的根本区别，须得爱好者细细琢磨和探讨。
《易筋经》原分上下两卷，为佛祖达摩创造。
据传，达摩自印度东来，住锡少林寺，传授佛门的禅修“大乘法”，为”禅宗”东来我国的第一代祖师（照印度推算他是二十八祖）。
他看到从学的僧侣身体很坏，因此，他创造这一套练功的功法。
他的内容包括“静功”与“动功”。
关于静功的练法，历代传授，逐渐失真，后来的禅宗多偏于大乘教理的阐发，对于练静功只注重“参话头”一种方法了。
我曾普遍地叩问过很有名的几位宗门大德，都不出这个范围，而且他们都不会动功，会动功的人又不精坐法，因此动功则与静功分道扬镳，竞至不能配合运用了。
少林达摩易筋经九鬼拔马刀势图文教学
少林达摩易筋经九鬼拔马刀势图文教学原文口诀：侧首弯肱，抢顶及颈，自头收回。
弗赚力猛，左右相轮，身直气静。
行功解说一右掌不动，左掌向上托起，与胸平齐;吸气配合(图5一38)。
接着，左掌翻掌，使掌心朝下，从身前偏左侧下按，至小腹左侧;呼气配合。
接着，左前臂内旋，并继续向下，使掌指朝下，掌心斜向后外方，手肴垂直，左手用手背循着骨盆左后侧向上运行，至两肩脚骨的中间，翻掌以左手的食指、中指、无名指、小指四指的指腹按压着背心(约在脊柱第6胸椎上下);吸气配合(图5一39、图5一39附图)。
功势要领1.左掌上托下按时，行逆式腹式呼吸法，即吸气时，小腹微收;呼气时，小腹放松凸起。
2.左手按背部时，手指要紧贴背部，左腋要用力闭紧。
行功解说二呼气一口，使气贯丹田。
接着，右掌移至身体右侧，使掌指朝前，掌心仍朝上，向上托举，掌高过头;吸气配合(图5-40)。
接着，旋腕下绕至脑后，同时，头向左转，右手从脑后紧按左耳门;呼气配合(图5一41)。
默然数息。
功势要领1.右手抱头须右膀用力，用劲按压，意欲使头前倾，同时，颈项用力后顶，二力相互对抗.形成平衡。
右肘借右掌前按之力，顺势向后向上尽力开张，使右腋右胁完全张开，两腋两胁形成一闭一开的机制。
2.两膝挺直，使全身直立，但不能紧张僵硬，这样，才有利于经气的运引通畅，达到“气静”的要求。
行功解说三头转正，右掌松开移至颈部右侧，掌心朝下，掌指朝左;吸气配合(图5一42)。
接着，从右胸前向下按，再移至背后，如前左手动作;同时，左掌从背后下移至小腹前，翻掌，使掌心朝上，再向上托举如前右手动作(图5一43、图5-44、图5一45)。
默然数息。
功势要领参考前右势的功势要领。
行功解说四左手从脑后向左平伸，右手从背心向右平伸，同时形成一字形，两掌心均朝下，高与肩平;吸气配合(图5一46)。
接着，两手同时向侧方下落，在小腹前翻掌平托，使掌心朝上，掌指相对;呼气配合(图5一47)。
功势要领两掌下落在小腹前相对，须采用逆呼吸法，使内气下贯丹田。
少林易筋经十二势图解
一、功法总考诀曰：总考其法，图成十二。
谁实贻诸，五代之季。
达摩西来，传少林寺。
有宋岳候，更为鉴识。
却病延年，功无与类。
预备式两腿开立，头端平，目前视，口微闭，调呼吸。
含胸，直腰，蓄腹，松肩，全身自然放松。
第一势：韦驮献杵第一势两臂曲肘，徐徐平举至胸前成抱球势，屈腕立掌，指头向上，掌心相对（10厘米左右距离）。
此动作要求肩、肘、腕在同一平面上，合呼吸酌情做8－20次。
诀曰：立身期正直，环拱手当胸，气定神皆剑，心澄貌亦恭。
第二势：韦驮献杵第二势两足分开，与肩同宽，足掌踏实，两膝微松；两手自胸前徐徐外展，至两侧平举；立掌，掌心向外；两目前视；吸气时胸部扩张，臂向后挺；呼气时，指尖内翘，掌向外撑。
反复进行8－20次。
诀曰：足指挂地，两手平开，心平气静，目瞪口呆。
第三势：韦驮献杵第三势两脚开立，足尖着地，足跟提起；双手上举高过头顶，掌心向上，两中指相距3厘米；沉肩曲肘，仰头，目观掌背。
舌舐上腭，鼻息调匀。
吸气时，两手用暗劲尽力上托，两腿同时用力下蹬；呼气时，全身放松，两掌向前下翻。
收势时，两掌变拳，拳背向前，上肢用力将两拳缓缓收至腰部，拳心向上，脚跟着地。
反复8－20次。
诀曰：掌托天门目上观，足尖着地立身端。
力周腿胁浑如植，咬紧牙关不放宽。
舌可生津将腭舐，鼻能调息觉心安。
第四势：摘星换斗势右脚稍向右前方移步，与左脚形成斜八字，随势向左微侧；屈膝，提右脚跟，身向下沉，右虚步。
右手高举伸直，掌心向下，头微右斜，双目仰视右手心；左臂曲肘，自然置于背后。
吸气时，头往上顶，双肩后挺；呼气时，全身放松，再左右两侧交换姿势锻炼。
连续5－10次。
诀曰：只手擎天掌覆头，更从掌内注双眸。
鼻端吸气频调息，用力回收左右侔。
第五势：倒拽九牛尾势右脚前跨一步，屈膝成右弓步。
右手握拳，举至前上方，双目观拳；左手握拳；左臂屈肘，斜垂于背后。
吸气时，两拳紧握内收，右拳收至右肩，左拳垂至背后；呼气时，两拳两臂放松还原为本势预备动作。
再身体后转，成左弓步，左右手交替进行。
易筋经十二式图解
胸部内含，背部挺拔，腹部内收，腰部竖直，头顶之百会穴与裆
腰部竖直，头顶之百会穴与裆下的长强穴要成一条
下的长强穴要成一条直线。双臂自然下垂置于体侧，膝关节微屈
直线。双臂自然下垂置于体侧，膝关节微屈不超过
不超过足尖。心平气和，精神内守，神态安宁，呼吸自然。
足尖。心平气和，精神内守，神态安宁，呼吸自然。 ②动作 自然呼吸；左足外开成马步，两臂从体前仰掌上举，两
• ②动作 左足向左分开，与肩同宽。两手腹前交叉， 臂伸直，与肩同宽同高。两掌心翻转向下，两手掌内旋，肘往外
上举至头，由身体两侧下落至体侧。左手由体侧向
展，同时两腿屈膝下蹲成马步，两手掌下按，悬空于膝盖上部。
前上举至头上，屈肘，左手按住头后枕部，右手向
两腿缓缓伸直，同时两掌心翻转向上，上托至与肩平，再屈膝下
• ②动作 左足向左分开，与肩同宽，双手仰掌外展，上举至 • ②动作 两腿开立，双手十指交叉，仰掌由胸前徐徐
头上，掌心相对，同时屈膝下蹲成马步，十指交叉相握，屈
上举至头顶，目视掌而移，身立正直，勿挺胸凸腹；旋
肘徐徐下落，双掌抱于脑后枕骨，与项争力，目视前方，缓
腕反掌上托，掌以向上，仰身，腰向后弯，目上视；然
２４次。收势：先深吸气，然后慢慢呼出，随势伸直腰部，
提掌至小腹前，深呼气时，上身前俯，推掌至地。如此
• 循序渐进，心脏病及哮喘
• 发作期忌用。注重动静结
• 合，保持精神宁静的状态，
• 全神贯注，呼吸自然和保
• 持气息运动的和谐。
图3
图4-1
图4-2
•
第五式：倒拽九牛尾式
①预备 两足并步直立，头正如顶物，双目平视前方，沉肩垂
肘，胸部内含，背部挺拔，腹部内收，腰部竖直，头顶之百会
少林达摩易筋经出爪亮翅势图文教学
少林达摩易筋经出爪亮翅势图文教学原文口诀：挺身兼怒目，推手向当前。
用力收回处，功须七次全。
行功解说一接前势。
挺胸收腹，两脚十趾抓地，贯劲踏实;两掌成八字掌，同时翻转，使掌心均朝上，置于小腹前(图5-27)。
接着，两掌同时上托至两掌与胸平时，向左右分开，并翻拳使掌心均朝前，掌指朝上，置于两胸侧;吸气配合(图5-28 )随后两掌贯劲向前推出;两眼瞪目，注视两掌前方;咬牙合唇;呼气配合(图5-29)。
功势要领1.两掌分开时，须沉肘屈腕，掌心微凹。
2.两掌前推，开始宜松缓，边推边加力，当推至极点时，则须势猛而两手劲力重实，意如排山，劲力充实整个手臂。
3.怒目前视时，宜观想眼前有一轮皎洁的明月。
这样，使阳中含阴，有利于体内阴阳的平衡及眼力的增强。
但不宜强行追求，随着功力的加深，这种意境就会自然出现。
行功解说二接前势。
两掌缓缓收回置于胸部两侧，掌心仍朝前，冉向前方平直推出，收吸推呼，如此反复7次。
然后，再将两掌收回两胸侧;吸气(图5-30)。
接着，两掌同时向下按至两胯旁;呼气，随后向两侧上方平举，与肩同高，掌心朝卜;吸气，接着.向前平摆相合.使两手臂平行，相距如肩宽.掌心仍朝下，掌指朝前;目视两掌，默然数息(图5-31 )。
功势要领1.两掌前推用刚劲，收回用柔劲，推出如移山排浪，收回如海水之退潮。
2.两臂平伸数息时，吸气须用意使掌心劳官穴开张.吸收地气内聚膻中。
呼气时，使气贯脐下丹田。
行功解说三接前势。
两掌用劲收回，使掌指朝上，掌心朝前，置于两胸侧;吸气配合。
接着，两掌同时向下按至两胯旁，垂指，使两手自然下垂于体侧;呼气配合(图5-32),功势要领两掌下按须与内气下行同步，使内气下贯脐下丹田。
功理阐秘《说文解字》说:“仰手曰掌，覆手曰爪。
”又说:“爪者，甲也。
”可见此势之出爪应当是搜掌，并且，须使内劲贯注指端。
亮翅二字，历来多有误解，以为是鸟之展翼亮翅。
然而，从此势所练的动作来看。
并没有如鸟禽展翅飞翔之动态，可知此势之亮翅并非鸟禽飞翔时之亮翅。
少林嫡传十二式易筋经（附：视频演示，另有详细图文讲解）
少林嫡传十二式易筋经（附：视频演示，另有详细图文讲解）2020-06-08 21:08·功夫武术酷目前考证出现最早的《易筋经》版本是道光年间的来章氏《少林易筋经》，共十二式。
经过实验研究和专家鉴定，易筋经适合中、青、老年人群习练。
常练易筋经可以使人身体舒畅，头脑清醒，气血畅通、陶冶身心。
1.本篇为大家配上了视频，以便大家更好地学习。
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图片讲解国术健身：易筋经（开篇），源自秦汉时期的引导术图片讲解国术健身：易筋经（1-4式），源自秦汉时期的引导术图片讲解国术健身：易筋经（5-8式），源自秦汉时期的引导术图片讲解国术健身：易筋经（9-12式），源自秦汉时期的引导术以下为图文讲解。
第一式韦驮献杵口诀：立身期正直，环拱手当胸。
气定神皆敛，心澄貌亦恭。
此势与第二式、第三式是易筋经动功的基础、练气的入门。
这个架子开始运用平心静气、敛神的原则，结合人体的经络走向，运用得非常合理，深得“动中含静”、“动静两盖”的精义，尤其对于调节肺气，发挥“肺主均衡”的作用，一开始便从这里下手，单刀直人地掌握了“肺为气笥”的关键，控制了全身气运的总枢纽，是非常可贵的方法，比其它各宗派的“起手”架子的确高明得多。
细细体会口诀，就会明白了。
要点一：身体要端正直立，不能偏倚偏斜，不能用劲，全身放松。
要想做到这项要求，两脚不可并踵站立，否则一经并立，脚下气机发动，就会有劲，反而紧张而不会松软了。
因此，必须两脚相距一尺二三寸的距离，最好以本人的脚为标准，相距约一脚的宽度，同时足踵和脚尖必须左右看齐。
要点二：脊柱要竖立端直，不可弓背弯腰，把两肩的肩锅穴(即两肩的尖端处)微微向上略抬三四分高，则脊柱就会自然笔直，而不带一点强硬的感觉。
要点三：两眼半睁半闭，平视正前方，这样可以收到澄心和敛神的作用，因为“眼上视则心神上浮，眼下视则心神下降”，不得平衡。
要点四：两手自然下垂，轻贴大腿外侧。
少林达摩易筋经韦驮献杵势三式图文教学
少林达摩易筋经韦驮献杵势三式图文教学原文口诀：掌托天门目上观，足尖着地立身端。
力周骽胁浑如植，咬紧牙关不放宽。
舌可生津将腭抵，鼻能调息觉心安。
两拳缓缓收回处，用力还将挟重看。
行功解说一接前势。
两手向上升提，使两掌置于头顶上方略前位置，掌心朝上，‘两虎口相对，相距2一3横拳;同时，进一步提高脚跟，以不能再升高为限，用两脚趾着地;吸气配合，接着，两臂贯劲，两掌用力上撑;同时，咬牙合唇，呼气配合(图5一13)。
接着，前臂内旋，使两掌斜下对卤会穴;吸气配合。
默然数息(图5一14)功势要领1.两掌上撑时，须有掌托重物的意念;足尖立地，须有插人地下的意念，使身躯尽量拔伸拔长。
但要注意胁、骽中段的劲力锻炼，所以.原文口诀说:“力周骽、胁浑如植。
”2.数息时。
须意守泥丸.内视天门。
泥丸在眉间直人三寸处.又称上丹田。
天门即是囱门，其位置在头顶百会穴前三寸处，人之意动则神会干此部.为胎儿胎息之所。
同时，将两侧牙关咬紧，并且一直不能松开，并将舌尖上卷，抵住上腭，这样，可使口腔中不断产生津液，但是，不能将津液随生随吞，应待津液满口，方可咽下，并以意下运至丹田。
3.鼻司呼吸不可急促，要细长，绵绵不断，才能起到安宁心神的作用。
行功解说二数息完毕，吸气一口，使气聚腹中。
接着，两臂内旋，两掌贯劲上撑;呼气配合。
再吸气一口，使气聚擅中，接着，十指贯劲握拳;呼气配合(图5一15)。
两臂继续向两侧分开，并徐徐下降，至两侧成侧平举势;吸气配合(图5一16)。
再用劲勾拳，使拳朝下，拳心朝内;同时，屈肘，使两臂继续下降，意如腋下挟持千斤重物，最后，使两拳置于两腰间，使拳尖距腰约一横拳，如叉腰之状;双脚跟也随同双臂一同缓缓下落，全脚站立;呼气配合(图5一17)功势要领1.双掌上撑，注意劲贯掌指。
2.双拳下运，须注意两腋的劲力贯注。
功理阐秘易筋经中韦驮，乃传说中佛教讲经诵法之护法神。
“杵”是韦驮护法之宝械，又名“降魔杵”。
此三势均用韦驮名势，不仅是固其法像虔诚、庄严，而象形取义，更含有守神护法的功理含义，即在功势中，将自身之神内固而不外驰，以保障功法的演练。
易筋经图解
易筋经图解《易筋经》全名《达摩易筋经》，共十二式，故又称《达摩易筋经十二式》或《易筋经十二式》。
《易筋经十二式》是少林气功的组成部分之一，为李靖等根据《景德传灯录》脱胎取名，后世托名为达摩祖师所传，来源经不起推敲，但功法内容颇具价值，常练能疏通筋络、调理阴阳，振神健体、祛病延年。
现国家以将《易筋经十二式》为蓝本的《易筋经》编入四大健身气功教材。
1、韦驮献杵第一式立身期正直，环拱手当胸。
气定神皆敛，心诚貌亦恭。
自然呼吸。
两足开立，成八字形，中距五寸；两腿伸直、挺膝；身胸挺直（头顶百会穴与裆下的长强穴成一条直线）；两臂、掌自然下垂于体侧；两目平视，定心凝神；然后两手同时缓缓上抬，屈肘于胸前（膻中穴外）合掌。
定式后静立一分钟。
2、韦参献杵第二式接上式；自然呼吸，两掌从胸前向体侧平开，手心朝上，成双臂一字状；同时两足后跟翘起，脚尖着地，两目瞪睛平视；心平气合。
式定约静立半分钟（图2）。
3、韦参献杵第三式接上式；逆呼吸，两掌分别上抬，至双臂成U字状时，双肘微弯，掌心朝上，尽力上托；同时咬齿，舌抵上腭，气布胸际。
式定后约静止半分钟（图3）。
4、摘星换斗式右式：接上式；逆呼吸单吸不呼法，两脚后跟落地，全脚掌着地。
左掌回收于背后，掌心朝下，尽力下按；同时扭项，目视右掌。
式定后要气布胸际，深长鼻吸自由鼻呼，约静立半分钟（图4）。
左式：左右手势互换，右掌下落于背后，掌心朝下，尽力下按，同时左掌自体后擎天而起，扭颈，目视左掌。
式定后用逆呼吸单吸不呼法，约静立半分钟（图4）。
5、倒拽九牛尾式右式：接上式；逆呼吸；右脚跨前一步，成右弓步，同时右掌从体后向体前变握拳，翻腕上抬，拳心朝上停于面前。
左掌顺式变拳，拳心朝上停于体后，两肘皆微屈；力在双膀，目视右拳。
式定后约静立半分钟（图5）。
左式：左右手腿势互换，左腿蹬力，身体随之前移，重心落于右腿，继左脚提起跨前一步，成左弓步，同时左拳从体后向体前翻抬，右拳从面前向体后翻落，成左式；式定后约静立半分钟（图5）。
少林《易筋经》十二式图文详解！
少林《易筋经》⼗⼆式图⽂详解！第⼀式预备式预备式⾝体正直站⽴，脚尖外撇，两脚与肩同宽。
周⾝放鬆，澄⼼敛神。
两臂⾃然下垂，紧贴两⼤腿外侧，下颔微收，两眼半睁半闭。
做三次深呼吸。
第⼆式 韦驮献杵⾝体正直，两脚跟靠拢，两脚尖外撇，成⼩⼋字形。
两臂向前缓缓举起，⼿⼼相对，与肩同宽。
举⾄肩平屈肘成90度⾓，⽴掌，同时吸⽓。
⽽后缓慢合掌于胸前，同时呼⽓臆想四肢之⽓调⼊胸中，定式后静停⼀分钟。
第三式 横担降魔杵接上式，⾝体不动，两臂缓缓下落，并逐渐分⼿。
两⼿落到丹⽥时稍停⽚刻，再下落时分向两侧，经⼤腿外侧向上成俯掌侧平举，两脚跟提起。
⼿臂下落时要意沉丹⽥，平举时⽓随⼿⾏⼊掌⼼。
呼吸⾃然，⼼平⽓和。
定式后静停⼀分钟。
第四式 掌托天门接上式，⾝体不动，两臂由两侧同时缓缓上举，举⾄正上⽅时与肩同宽，此时屈肘翻掌，⼿⼼向上，掌指相对，双臂成U字形状，并尽⼒上托，同时尽⼒提踵，并咬⽛叩齿，⾆抵上颚，咽津液下送丹⽥。
接看两脚跟外开，两臂缓缓下落⾄侧平举。
下落时由⼩指到拇指依次弯曲握拳，两脚跟随之下落，⼿⾜还原。
两臂由平举向上举时吸⽓，⾄托掌时略闭⽓或⾃然呼吸。
定式后约静停半分钟。
第五式 摘星换⽃接上式，左臂由上经左下侧划弧，落于背后，⼿⼼向下，并尽⼒下按。
右掌⼼翻向内下，臂上举，掌⼼向下﹔同时脖⼦向右扭转90度，头上仰，⽬视右掌。
转颈时右脚跟提起内转与左脚成丁字步。
⾝体重⼼在左脚（左图）。
定式后静停约半分钟，放三五次深呼吸。
然后右⼿下落，左⼿上举，向左做摘星换⽃（右图）。
第六式 倒拽九⽜尾接上式，左⼿由上经左侧⾄左胯外侧，掌⼼向上，⼿指内屈，右⼿由背后伸⾄肩⾼时屈肘，变成虚握拳，上体与左腿成⼀条斜线，与地⾯约成45度。
右脚向右跨⼀步，同时向右转体90度成右⼸步势，右膝关节弯曲，膝盖不超过脚尖，外形动作似⽤⼒拉车状。
公众号易经天下。
呼吸⾃然，意念两⼿⼼。
然后⾝体左转，左脚向前上⼀步，左⼿伸向前，右⼿伸向后，动作相同，⽅向相反（右图）。
《易筋经》全文,少林易筋经全文及图解
《易筋经》全文,少林易筋经全文及图解易筋经相传天竺和尚达摩为传真经，只身东来，一路扬经颂法，后落迹于少林寺。
达摩内功深厚，在少林寺面壁禅坐九年，以致石壁都留下了他的身影。
达摩会意后，留下两卷秘经，一为《洗髓经》，二是《易筋经》。
《洗髓经》为内修之典，归慧可，未传于世。
《易筋经》为外修之书，留于少林，'流传至今。
然而现◇◇古资料证明，《易筋经》，实为明末天台紫凝道人所创，原系道家导引之术，与佛教实无干系。
易筋经简介：“易”是变通、改换、脱换之意、“筋”指筋骨、筋膜，“经”则带有指南、法典之意。
《易筋经》就是改变筋骨的方法。
按原来的功法要求，须先练一年左右内功：达到内壮后，方可练《易筋经》，进而再练《洗髓经》。
在此期间，还要内服外涂佐功药，约三年左右才能大功告成。
由于整个练功过程长，按原法修炼者不多，近代流传的《易筋经》多只取导引内容，且与原有功法有所不同，派生出多种样式。
而流传较广的是经清代潘蔚整理编辑的《易筋经十二势》。
明天启四年《易筋经》的伪李靖序中曾对“易筋”书名的命名和取意有所交待。
北宋景德年间(1004—1007)道原所撰的讲述佛教禅宗传法谱系的《景德传灯录》中的达摩传有一段达摩与诸弟子的对答，达摩对诸弟子的答语，评价为“得吾皮”、“得吾肉”或“得吾骨”，只有对慧可的评价最高，说是“得吾髓”。
所谓得皮、得肉、得骨、得髓都是一种“譬喻”，并非实指，不过是比喻对其禅法的领悟程度。
这篇伪李靖序从达摩说二祖慧可“得吾髓”这句话衍生出达摩把《洗髓经》传给慧可之论，并且强调说并非“漫语”。
至于“易筋”，此序强调“筋”对“连络周身，通行血气”的重要性。
在《易筋经》正文《总论》中，交待“易”是“变化”的意思，“筋”指人身的经络;认为人之身有内有外，“洗髓”能“清其内”，“易筋”是“坚其外”，“洗髓”、“易筋”之后，就可以体证佛道，得享高寿了。
实际上，“易筋”之名出自道家文献，并非佛家所创的语汇。
少林达摩易筋经卧虎扑食势图文教学
少林达摩易筋经卧虎扑食势图文教学原文口诀：两足分蹲身似倾，屈伸左右骽相更。
昂头脚作探前势，侄背腰还似砥手。
鼻息调元均出入，指尖柱地赖支撑。
降龙伏虎神仙事，学得真形也卫生。
行功解说一接前势。
身体右转，左脚内扣，右脚向前跨出一大步，膝部弯曲，左膝挺直，成右弓步，两眼随转休平视前方;同时，吸气配合(图5一65)。
上休前倾，两爪前伸，随后两前臂内旋，翻掌使掌心朝下(图5一66、图5一67)。
接着.向右脚前方扑按，以十指指尖点按地面，使两手与右脚成三足鼎立式;呼气配合。
接着，两脚跟提起离地，以脚趾柱地，胸部向前探出，使两臂垂直于地面，头向前上方昂起两眼注视前方;吸气配合(图5一68)。
默然数息。
功势要领1.两爪点地，十指必须以指尖触及地面，不可使指节塌凹。
2.腹部微收，使腰部松平，此虎伏之法也。
行功解说二上身立起，同时，两前臂外旋，使两掌心朝上，收回腰间(图5一69)。
接着，向后左转身，换成左弓步，吸气配合(图5一70)。
再下扑、探胸、数息如上述之右势(图5一71、图5一72、图5一73)。
最后，起立站直，右脚收回，脚距与肩同宽，吸气配合。
接着，两前臂内旋，翻掌使掌心朝下，掌指仍朝前，下按至两大腿外侧，放松手腕，自然下垂，使指尖朝下;呼气配合(图5一74)功理阐秘易筋经此功势之“虎”，与上势之“龙”.均属内功中之喻词隐语。
虎，在五行学中属金，以金能生水，所以，以虎为水源，同体内之肾水。
有同气相应之效。
故有“虎向水中生”一语。
上势青龙探爪势，意在使心神之火下降以温肾水，此势更求肾阴上济以制心阳。
两势同炼，共凑心肾相交、水火互济之功，即所谓“龙虎交嬅”也。
此势之虎，万不可当做兽中之王，而在外势练习中取虎势之外壮。
此势之所以取名“卧虎”，而不称“饿虎”者，固功势中“背腰堰平似砒”，肾处卧位也:，原文口诀中有“降龙伏虎神仙事”一句.即道出了这两个功势的法理:降龙，即制心中之真火，火性不扬则龙降;伏虎，即制肾中之真水，水源至清则虎伏。
《少林易筋经》十二势图解
《少林易筋经》十二势图解总考诀曰：总考其法，图成十二。
谁实贻诸，五代之季。
达摩西来，传少林寺。
有宋岳候，更为鉴识。
却病延年，功无与类。
预备式两腿开立，头端平，目前视，口微闭，调呼吸。
含胸，直腰，蓄腹，松肩，全身自然放松。
第一势：韦驮献杵第一势两臂曲肘，徐徐平举至胸前成抱球势，屈腕立掌，指头向上，掌心相对（10厘米左右距离）。
此动作要求肩、肘、腕在同一平面上，合呼吸酌情做8－20 次。
诀曰：立身期正直，环拱手当胸，气定神皆剑，心澄貌亦恭。
第二势：韦驮献杵第二势两足分开，与肩同宽，足掌踏实，两膝微松；两手自胸前徐徐外展，至两侧平举；立掌，掌心向上，手腕伸直；两目前视；吸气时胸部扩张，臂向后挺；呼气时，指尖内翘，掌向外撑。
反复进行8－20 次。
诀曰：足指挂地，两手平开，心平气静，目瞪口呆。
第三势：韦驮献杵第三势两脚开立，足尖着地，足跟提起；双手上举高过头顶，掌心向上，两中指相距3厘米；沉肩曲肘，仰头，目观掌背。
舌舐上腭，鼻息调匀。
吸气时，两手用暗劲尽力上托，两腿同时用力下蹬；呼气时，全身放松，两掌向前下翻。
收势时，两掌变拳，拳背向前，上肢用力将两拳缓缓收至腰部，拳心向上，脚跟着地。
反复8－20 次。
诀曰：掌托天门目上观，足尖着地立身端。
力周腿胁浑如植，咬紧牙关不放宽。
舌可生津将腭舐，鼻能调息觉心安。
第四势：摘星换斗势右脚稍向右前方移步，与左脚形成斜八字，随势向左微侧；屈膝，提右脚跟，身向下沉，右虚步。
右手高举伸直，掌心向下，头微右斜，双目仰视右手心；左臂曲肘，自然置于背后。
吸气时，头往上顶，双肩后挺；呼气时，全身放松，再左右两侧交换姿势锻炼。
连续5－10 次。
诀曰：只手擎天掌覆头，更从掌内注双眸。
鼻端吸气频调息，用力回收左右侔。
第五势：倒拽九牛尾势右脚前跨一步，屈膝成右弓步。
右手握拳，举至前上方，双目观拳；左手握拳；左臂屈肘，斜垂于背后。
吸气时，两拳紧握内收，右拳收至右肩，左拳垂至背后；呼气时，两拳两臂放松还原为本势预备动作。
少林达摩易筋经十二式
少林达摩易筋经十二式图解《易筋经》全名《达摩易筋经》，共十二式，故又称《达摩易筋经十二式》或《易筋经十二式》。
《易筋经十二式》是少林气功的组成部分之一，为李靖等根据《景德传灯录》脱胎取名，后世托名为达摩祖师所传，来源经不起推敲，但功法内容颇具价值，常练能疏通筋络、调理阴阳，振神健体、祛病延年。
现国家以将《易筋经十二式》为蓝本的《易筋经》编入四大健身气功教材。
1、韦驮献杵第一式立身期正直，环拱手当胸。
气定神皆敛，心诚貌亦恭。
自然呼吸。
两足开立，成八字形，中距五寸；两腿伸直、挺膝；身胸挺直（头顶百会穴与裆下的长强穴成一条直线）；两臂、掌自然下垂于体侧；两目平视，定心凝神；然后两手同时缓缓上抬，屈肘于胸前（膻中穴外）合掌。
定式后静立一分钟。
2、韦参献杵第二式接上式；自然呼吸，两掌从胸前向体侧平开，手心朝上，成双臂一字状；同时两足后跟翘起，脚尖着地，两目瞪睛平视；心平气合。
式定约静立半分钟（图2）。
3、韦参献杵第三式接上式；逆呼吸，两掌分别上抬，至双臂成U字状时，双肘微弯，掌心朝上，尽力上托；同时咬齿，舌抵上腭，气布胸际。
式定后约静止半分钟（图3）。
4、摘星换斗式右式：接上式；逆呼吸单吸不呼法，两脚后跟落地，全脚掌着地。
左掌回收于背后，掌心朝下，尽力下按；同时扭项，目视右掌。
式定后要气布胸际，深长鼻吸自由鼻呼，约静立半分钟（图4）。
左式：左右手势互换，右掌下落于背后，掌心朝下，尽力下按，同时左掌自体后擎天而起，扭颈，目视左掌。
式定后用逆呼吸单吸不呼法，约静立半分钟（图4）。
5、倒拽九牛尾式右式：接上式；逆呼吸；右脚跨前一步，成右弓步，同时右掌从体后向体前变握拳，翻腕上抬，拳心朝上停于面前。
左掌顺式变拳，拳心朝上停于体后，两肘皆微屈；力在双膀，目视右拳。
式定后约静立半分钟（图5）。
左式：左右手腿势互换，左腿蹬力，身体随之前移，重心落于右腿，继左脚提起跨前一步，成左弓步，同时左拳从体后向体前翻抬，右拳从面前向体后翻落，成左式；式定后约静立半分钟（图5）。
少林派达摩易筋经十二式(清晰完整版)
少林派达摩易筋经十二式朱修林1994.12二十年前拳友倪霆奎借给我一本木刻版本《易筋经八段锦合刻》一书，是苏州振行新书社藏版。
此书图文并茂、阐述清楚，是一本难得的好书，真是爱不释手，于是将全书描录下，然后归还。
近几年来，又见好友周晓东拳师授传《达摩易筋经》第六势，即“出爪亮翅式”，锻炼者都说效果很好，所以深受人们欢迎。
我受他的启发以后，发现我们峨嵋气功大师周潜川在《气功药饵疗法与救治偏差手术》一书中也有载有“少林达摩易筋经十二式”的阐述。
今将周大师的有关内容与咸丰八年木刻版古本《易筋经十二图》加以合编补充，可以丰富《达摩易筋经》也有益于练此功的爱好者。
但是以上两书，都有各自的门派特点。
要编成观点一致的内容，似有困难，因此，我决定用以下方法，进行叙述，以供探讨。
（一）保持原貌，在文句上一字不改，如遇疑难之处，用本人的按语，谈我的见解。
（二）名日：《少林派达摩易筋经十二式》实是少林峨嵋两派秘诀大成：同时亦弥补《峨嵋十二庄》的不足之处，最可贵的是周先生能将古文易筋经的拳经释密成通俗易懂的白话文，精义不变，完全符合古代养生家的哲理，又符合中医学说。
（三）其中韦驮献杵第一势等所站的脚型，与少林派立式有所不同，前者采用的是“外八字型”，后者是“方型”，站立的脚型不同，而内经气脉的走向，也就不同了。
“外八字型”走的是三阴气脉。
“方型”走的是三阳经，这是佛、道两家练功的根本区别，须得爱好者细细琢磨和探讨。
《易筋经》原分上下两卷，为佛祖达摩创造。
据传，达摩自印度东来，住锡少林寺，传授佛门的禅修“大乘法”，为”禅宗”东来我国的第一代祖师（照印度推算他是二十八祖）。
他看到从学的僧侣身体很坏，因此，他创造这一套练功的功法。
他的内容包括“静功”与“动功”。
关于静功的练法，历代传授，逐渐失真，后来的禅宗多偏于大乘教理的阐发，对于练静功只注重“参话头”一种方法了。
我曾普遍地叩问过很有名的几位宗门大德，都不出这个范围，而且他们都不会动功，会动功的人又不精坐法，因此动功则与静功分道扬镳，竞至不能配合运用了。
达摩易筋经十二大劲-带图汇总
达摩易筋经十二大劲1 面东而立，两足分开相距约一尺地，须要平直，不可作八字形。
凝神调息，目宜睁视，口宜禁闭，头宜上昂，鼓气于腹，两手上提，肘微屈，两掌向地。
惟两臂之力，必须下注，如按物踊[往上跳]身之状。
然后用力将手指向上翘起，掌跟即用力向下一按，如此一翘一按是为一度，共行49度而止，须默数牢记之，式如第一图。
1市尺=33。
33厘米1市寸=3。
33厘米倜[TI]按此段乃混元一炁[QI]之势，先天之象也，行时指上翘宜速，掌下按宜缓，全神贯注于指掌之间，使力足而气沛。
一翘一按，妙合阴阳，若神气涣散，力不专注，行之无功。
此为最忌，两手上提时，肘虽微屈，惟以手掌至腰下为度，若提过腰，则有损筋骨，学者宜慎也。
达摩易筋经十二大劲1 / 132 行前段毕，调息片时。
使周身筋骨舒展，然后更续行第二段，正立如前，两足紧并，肘挺直，十指屈转握拳，置大腿前面，两拇指相向，掌心贴腿，然后将拳一紧，拇指即向上用力翘起，愈高愈妙，于握拳翘指之际，两臂之力，须向下注，如抵物状，如此一握拳一翘指，是为一度，默数牢记，共行49度而止，行时宜凝神静气，专心一念，式如第二图。
倜按此锻炼指力，握拳宜紧，翘指宜速，臂力下注作抵物状者，使力聚于拳指，俾[BI使]拳能愈握愈紧，而指能愈翘愈高也，坊本有将两拳贴大腿两旁，而以拇指向前者，殊不得势，势不合则力不充，力不充则气不凝，精神涣散，只见其谬[miù]误耳，学者宜明辨之。
达摩易筋经十二大劲2 / 133 行前段毕，调息片时，更行第三段，身正立如前，两足分开，相距约一尺，宜平直，不能作八字式，闭口睁目，两手先曲拇指于掌心，然后以余指紧之，使成双拳，直垂于左右，拳指向外，初不必用力，但臂不宜使弯曲耳。
然后将拳紧紧一握，臂时向下一挺，使肘节突出，全力聚于拳臂之间。
如此拳一握，臂一挺，是为一度，默数牢记，共行49度而止，式如第三图。
倜按此锻炼拳臂之力，两足分开，所以固下盘也，握拇指于中，所以实拳心而易于着力也，臂向下挺，至肘节内突，则全身之力，皆聚于臂而达于拳，故曰此段炼拳臂之力也。
易筋经图解
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《易筋经十二式》是少林气功的组成部分之一，为李靖等根据《景德传灯录》脱胎取名，后世托名为达摩祖师所传，来源经不起推敲，但功法内容颇具价值，常练能疏通筋络、调理阴阳，振神健体、祛病延年。
现国家以将《易筋经十二式》为蓝本的《易筋经》编入四大健身气功教材。
1、韦驮献杵第一式立身期正直，环拱手当胸。
气定神皆敛，心诚貌亦恭。
自然呼吸。
两足开立，成八字形，中距五寸；两腿伸直、挺膝；身胸挺直（头顶百会穴与裆下的长强穴成一条直线）；两臂、掌自然下垂于体侧；两目平视，定心凝神；然后两手同时缓缓上抬，屈肘于胸前（膻中穴外）合掌。
定式后静立一分钟。
2、韦参献杵第二式接上式；自然呼吸，两掌从胸前向体侧平开，手心朝上，成双臂一字状；同时两足后跟翘起，脚尖着地，两目瞪睛平视；心平气合。
式定约静立半分钟（图2）。
3、韦参献杵第三式接上式；逆呼吸，两掌分别上抬，至双臂成U字状时，双肘微弯，掌心朝上，尽力上托；同时咬齿，舌抵上腭，气布胸际。
式定后约静止半分钟（图3）。
4、摘星换斗式右式：接上式；逆呼吸单吸不呼法，两脚后跟落地，全脚掌着地。
左掌回收于背后，掌心朝下，尽力下按；同时扭项，目视右掌。
式定后要气布胸际，深长鼻吸自由鼻呼，约静立半分钟（图4）。
左式：左右手势互换，右掌下落于背后，掌心朝下，尽力下按，同时左掌自体后擎天而起，扭颈，目视左掌。
式定后用逆呼吸单吸不呼法，约静立半分钟（图4）。
5、倒拽九牛尾式右式：接上式；逆呼吸；右脚跨前一步，成右弓步，同时右掌从体后向体前变握拳，翻腕上抬，拳心朝上停于面前。
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少林~达摩~易筋经~十二式~图解《易筋经》全名《达摩易筋经》，共十二式，故又称《达摩易筋经十二式》或
《易筋经十二式》。
《易筋经十二式》是少林气功的组成部分之一，为李靖等根据《景德传灯录》脱胎取名，后世托名为达摩祖师所传，来源经不起推敲，但功法内容颇具价值，常练能疏通筋络、调理阴阳，振神健体、祛病延年。
现国家以将《易筋经十二式》为蓝本的《易筋经》编入四大健身气功教材。
1、韦驮献杵第一式
立身期正直，环拱手当胸。
气定神皆敛，心诚貌亦恭。
自然呼吸。
两足开立，成八字形，中距五寸；两腿伸直、挺膝；身胸挺直（头顶百会穴与裆下的长强穴成一条直线）；两臂、掌自然下垂于体侧；两目平视，定心凝神；然后两手同时缓缓上抬，屈肘于胸前（膻中穴外）合掌。
定式后静立一分钟。
2、韦参献杵第二式
接上式；自然呼吸，两掌从胸前向体侧平开，手心朝上，成双臂一字状；同时两足后跟翘起，脚尖着地，两目瞪睛平视；心平气合。
式定约静立半分钟（图2）。
3、韦参献杵第三式
接上式；逆呼吸，两掌分别上抬，至双臂成U字状时，双肘微弯，掌心朝上，尽力上托；同时咬齿，舌抵上腭，气布胸际。
式定后约静止半分钟（图3）。
4、摘星换斗式
右式：接上式；逆呼吸单吸不呼法，两脚后跟落地，全脚掌着地。
左掌回收于背后，掌心朝下，尽力下按；同时扭项，目视右掌。
式定后要气布胸际，深长鼻吸自由鼻呼，约静立半分钟（图4）。
左式：左右手势互换，右掌下落于背后，掌心朝下，尽力下按，同时左掌自体后擎天而起，扭颈，目视左掌。
式定后用逆呼吸单吸不呼法，约静立半分钟（图4）。
5、倒拽九牛尾式
右式：接上式；逆呼吸；右脚跨前一步，成右弓步，同时右掌从体后向体前变握拳，翻腕上抬，拳心朝上停于面前。
左掌顺式变拳，拳心朝上停于体后，两肘皆微屈；力在双膀，目视右拳。
式定后约静立半分钟（图5）。
左式：左右手腿势互换，左腿蹬力，身体随之前移，重心落于右腿，继左脚提起跨前一步，成左弓步，同时左拳从体后向体前翻抬，右拳从面前向体后翻落，成左式；式定后约静立半分钟（图5）。
6、击爪亮翅式
接上式；逆呼吸，左腿蹬力，提左脚落于右脚内侧成立正姿式；同时双拳回收于腰际，拳心朝上，继而鼻吸气，挺身，怒目，双拳变立掌，向体前推出，掌心朝前，掌根尽力外挺；然鼻呼气，双掌再变握拳，从原路回收于腰际，拳心向上；再鼻吸气，双拳变五掌前推，如此反复七次；意在天门（图6）。
7、九鬼拔马刀式
右式：接上式；顺呼吸；右拳变掌从腰际外分上抬，至大臂与耳平行时，拔肩，屈肘，弯腰，扭项，右掌心朝内停于左面侧前，如抱头状；同时左拳变掌，回背于体后，尽力上抬。
式定后约静立半分钟（图7）。
左式：左右手势互换，左臂伸直，左掌从体后向体侧上抬，同时右臂伸直，右掌顺式从头后经体侧下落，成左式，式定后约静立半分钟（图7）。
8、三盘落地式
接上式；自然呼吸；左足外开成马步，同时左掌下落，右掌从体后往体前上抬，至两掌心朝上于胸前相遇时，继外分，双肘微屈，掌心朝下按力于双膝之前外侧。
式定后舌抵上腭，瞪睛，注意牙齿，约静蹲半至一分钟（图8）。
然后双腿起立，两掌翻为掌心朝上，向上托抬如有重物；至高与胸平时，再翻为掌心朝下，变马步，再成（图8）式。
凡三起三落，共蹲桩静立约一分半至三分钟。
9、青龙探爪式
右式：接上式；顺呼吸；两目平视，左足回收于右足内侧，成立正姿式；鼻呼，左掌自胸前变拳，顺式回收于腰际，右掌自胸前变爪，五指微屈，力周肩背，向体左伸探（图9）。
左式：左右手势互换，鼻吸，俯身，腰前屈，右爪从左至右经膝前围回；鼻呼，直身，变握拳停于腰际，同时左拳变爪，从腰际向体右伸探（图9）。
右、式姿式反复作三遍。
10、卧虎扑食式
右式：接上式；逆呼吸；两目平前视，上式结式为双拳停于腰际。
右脚向前迈一大步。
左脚跟掀起，脚尖着地，成右弓步；同时俯身、拔脊、塌腰、昂头，两臂于体前垂直，两掌十指撑地，意在指尖。
式定后约静立半分钟（图10）。
左式：身体起立，左足向前跨一大步，成左弓步，作卧虎扑食左式，凡动作相反，为左右互换，式定后约静立半分钟（图10②）。
11、打躬式
接上式；顺呼吸；上右足平行于左足内侧，距离约与肩宽；然后变为弓腰，垂脊，挺膝。
头部探于胯下，同时两肘用力，两掌心掩塞两耳，两掌夹抱后脑，意在双肘尖。
式定后随意停留片刻（图11）。
12、掉尾式
接上式；顺呼吸，挺膝，十趾尖着地，两手下落，微屈，两掌相附，手心拒地；同时瞪目视鼻准，昂头，塌腰垂脊，凝神益志，意存丹田（图12）。
式定后脚跟落地，再掀起，三次后即伸膀挺肘一次；共脚跟顿地二十一次，伸膀七次；然后起立，成立正姿式。