残雪作品的女性主义解读

2008年1月号

残雪作品的女性主义解读

南昌大学人文学院中文系蔡景春

[摘要]本文论述了残雪创作中的女性主义思想。她在小说中始终站在女性的立场，运用独特的叙事方式，并采用荒诞变形的漫画形式来揭露女性的人格缺陷以打破对女性的传统审美模式，彻底颠覆和解构了传统文学中的贤妻良母理念，从而巧妙地肯定和张扬了女性意识。

[关键词]残雪女性文化女性主义

作为一位女性作家，残雪在其作品中体现了对女性这一弱势群体的极大关注。她的创作突显出极其鲜明而又独特的女性主义特色，残雪艺术创作投影的聚焦点始终落在对女性生存遭遇和情感世界的观照上。

她笔下最为风光和最为成功的人物形象都是一批风采各异的女性，这些女性都具有极强的判逆心理，她们对大男子主义都显现出极端的藐视，向几千年来男性中心的霸权地位和审美观念摇旗呐喊、公然宣战。也正是这种独特叛逆的女性视角，使残雪表现出对传统的男权主义审美观念的极其憎恶，从而也使得她的作品显现出极强的讽喻性和反叛性。传统文学倾向于写女性之美，而残雪却大写女性之丑，注重揭露女性本身几千年来积淀残存的奴性思想或在男权压抑下的病态人格，同时对男性也处处加以丑化。在她的笔下，传统文学中所谓的淑女形象都已不复存在，慈母的美德也荡然无存。

残雪在作品中将女性文化进行了彻底的颠覆和重构，使得女人第一次扬眉吐气真正实现了自身的价值，并将自己的生命体上升到理性的层次。在残雪的《五香街》这部作品中，对大男子主义的否定和叛逆可以说达到了空前激烈、无与伦比的程度。残雪将X女士、B女士、同行女士、寡妇女士、金老婆子等一大批个性十足的女人推上了文学的舞台。她们大都是能力型的女人，风风火火敢做敢为，干出了一系列惊世骇俗的事情，在智力潜能、文化层次、情操修养、品格德行、心理承受能力和实际行动能力等方

面，她们都令五香街的男人自惭形秽、无

地自容。在这里，几乎所有的大事都是

由这群轰轰烈烈的女人们干出来的。这

就成功地打破了男女的性别界限，把“男

主外”变成了“女主外”，女人作为一家之

主独当一面，而男人则变得胆小怯懦，碌

碌无为，并借此证明女性也能够发出自

己的话语，拥有内外兼备的才能，体现了

女性顽强不屈的生命力和不亚于男人的

能力；或者说五香街的世界是女人味十

足的世界，而那些软弱无能和慵懒颓废

的男人，充其量不过是个陪衬而已。更

具讽刺意味的是，在《五香街》中，X女士

那位多情的丈夫竟然因为太过脆弱和狭

隘，受不了人们的流言和嘲讽而离家出

走。这个具有明显的讽喻意义的结局，

标志着五香街女性文化的确立。其他女

性也都不程度地表现出对女性角色地位

的自觉，她们还大胆地把自己的欲望放

纵出来，以一副本真的面目展现在世人

面前。她们通过一系列令人震惊的事件，

向世人宣告：这才是真正的人，真正的女

人，有血有肉有个性的女人。

残雪善于运用非理性、非逻辑的梦

呓和谵语，以及荒诞、变形、夸张等手法，

光怪陆离地将女性的种种恶习和怪癖进

行夸张和扩大，并引入恶梦性的故事和

荒诞式的处理，表现女性稀奇古怪的偏

执心理和精神扭曲。《公牛》中的小女孩

心术不正，整天都在做着白日梦，即便是

看见树上晾的一张床单，也会揣测幻想

成那是妈妈的裹尸布。她的外表更是丑

陋不堪，眼里居然流着绿色的眼屎，舌尖

上还长起了黄豆大的血泡。而《山上的

小屋》中那个小妹妹则不学无术，像男孩

子一样满山乱窜，专以玩弄死蛾子和死

蜻蜒为乐。姐姐却人格变态，不断地做

着下流的梦，胃里还结出了小冰块，显得

不合常理，莫名其妙。《天堂里的对话》

里的那位女郎，“小腿变得柔软而冰凉，

胸口有一个很大的窟窿，潮湿的小石头

在里面哗啦作响”，让每个男人想起来就

觉得恶心。《苍老的浮云》中的女性形象

更是不堪入目，甚至连其中唯一的美人

虚汝华也让人胆战心惊，她竟然“两个月

零十天没有吃东西”，以致肚子里满是芦

苇，一排一排的，如同树桩子一样。残雪

正是通过对这类令人倒胃口的女性陋习

的描写，营造出一种神秘恐怖的整体气

氛，成功地将男权主义的审美趣味进行

彻底的颠覆和解构，从而表现出对传统

审美观极其强烈的反叛意识。也正是在

这类令人疲惫不堪的故事中，我们觉着

有一种厌倦烦闷令人窒息的雷同之感。

实际上，这就是残雪所要达到的的艺术

追求，那种对女人种种陋习与丑态的反

复再现所取得的美学效应，就是要颠倒

“窈窕淑女君子好逑”的传统艺术趣味。

残雪的艺术世界没有一个真正符合男权

主义审美标准的女性形象。因此，残雪

对女性的审美情趣进行了彻头彻尾的颠

覆和解构，其批判性和反叛性都是显而

易见的。若依照美国女性主义大师蒂利

·奥尔森在《沉默》一书中提出的女性主

义理论来解读残雪的作品，其中心思想

无非是要重新寻觅失落已久的“女性文

化传统”。

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残雪作品中的母亲形象更是粗鄙庸俗，与传统审美观中的母亲形象完全背道而驰。在传统的文学意识里，母亲一直是温暖而安全的避风港，是爱和柔顺的代表，母亲意味着慈祥，意味着无私，但残雪笔下的母亲对这些所谓的传统美德根本就视而不见。例如，《污水上的肥皂泡》中的母亲，性格怪异，为人刻薄，一心只追求长辈的权威，对子女野蛮、专横，话语粗俗野蛮，动辄对子女破口大骂，骂他们是“畜牲”，“卑鄙阴毒的谋杀者”，全然丧失了女性的贤淑与端庄。《山上的小屋》那位母亲，也同样精神变态，她唯一的乐事就是偷窥子女的隐私。《苍老的浮云》中的两位母亲简直是俗不可耐，主妇慕兰最喜欢做的事情就是拾大白花来熬汤，“而打臭屁的习惯是从她母亲传来的”。再就是窥探邻居的隐私，她总是用一面镜子在邻居家里照来照去，目的却是在于想看看邻居家人们睡觉的姿势如何。慕兰的母亲则表现出更为可

怕的好奇心，她竟然爬上屋顶去偷看女

儿的生活举动，还老是咒骂她的女婿说：

“算我倒霉，把女儿让你这痞子给拐走

了。”在这类猥琐以致畸形的家庭中，人

际关系已经彻底异化，母亲对子女不再

充满慈爱，而是形同陌路，甚至充满仇

恨。这类阴郁不堪的母亲形象真是让人

不寒而栗。残雪之所以对人们津津乐道

的传统“女德”报以讥讽和嘲笑，并对“女

德”的核心“贤妻良母”这类理念置之不

理，而是一改常态地运用紊乱叙述、错觉

感知、超现实的景观来描写母亲身上阴

暗、琐屑和丑陋的一面，就是要透过这些

丑陋的母亲形象揭露女人潜意识纵深处

依赖男权崇拜男权的劣根性，昭示了妇

女人性中恶的一面，从而为女性认知自

身的生存际遇，提供惊世骇俗的艺术范

式。残雪虽然写的是女人，但不是被男

人审视的女人，她让那些女人都出来讲

话，但却是与男权文化迥异的另类话语，

她把那些女人推上前台，但不是为男人

表演的，而是一种自我愉悦式的舞蹈。残

雪的思路定位于创造女性视角，建立女

性话语世界，她作品中呼吁男女平等和

女性解放的主题思想是不容置疑的。

总之，残雪的作品以其独特的想象

力和艺术手法对传统意义上的女性形象

进行了彻底的颠覆和解构，体现出坚定

的女性写作姿态和荒诞怪异的审丑、审

美倾向，以巨大的创新精神和反思力度

重建女性文化价值观，高高张扬女性的

创造意志和独立的人格尊严，突显出强

烈的女性主义思想，是中国现当代文学

史上一道奇异的风景。

参考文献

[1]埃莱娜·肖瓦尔特.女性主义批

评的革命[M].上海：三联书店，1998年

版，第134页。

[2]奥尔森.沉默[M].北京：中国社会

科学出版社，1996年版，第69页。

学术论坛

日本教育国际化的门户

——日本国际大学对我国的启示

华东师范大学教育学系杜忠芳

[摘要]随着经济的发展，日本试图在国际事务中发挥重要作用，国际化趋势越来越明显。尤其是教育的国际化水平不断提高，而教育的国际化首先表现在留学生教育方面，其中国际大学最具特色。本文将对日本国际大学开展的留学生教育作简要的介绍和分析，并分析其借鉴意义。

[关键词]日本国际大学留学生教育教育的国际化异文化

随着经济的发展，日本试图在国际事务中发挥重要作用，国际化趋势越来越明显。日本教育的国际化水平不断提高，而教育的国际化首先表现在留学生教育方面。日本不仅在各大学设立国际教育学部，而且还设有专门的留学生教育大学即日本国际大学，开展留学生教育。日本国际大学（International Uni-versity of Japan），简称IUJ，位于日本新潟县南鱼沼市，是在日本经济界的主导下，于1982年设立的。日本国际大学以培养具有高度的专业知识、实践能力、理解异国文化、对异文化具有共鸣的先进人才为主要目标。为此，国际大学为学生提供学习政治、经济、管理等方面的相关知识和技能的机会，而且能够为学生提供深入理解、研究异文化的平台。

一、日本国际大学的特色

日本国际大学拥有广泛的世界范围内的毕业生网络。日本国际大学能够为学生提供与来自100多个国家的2200名毕业生之间的关于全球化课题在线讨论的平台，学生据此可以获得毕业生所掌握的民间部门、公共部门的信息。“日本国际大学自创立后至今已经经历了四分之一个世纪，通过国际关系学、国际管理学的研究活动，培养了来自95个国家的超过2000多名活跃于世界各领域的全球化领导者。目前，日本国际大学有约来自50个国家的近300名学生与教授们共同钻研，一起构筑世界独特的、全球化的知识性的共同体。”

日本国际大学有许多教育、研究不可或缺的合作伙伴。首

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