哲学与人生-第八课 现象本质与明辨是非

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新版哲学与人生第八课演示文稿 PPT

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明辨是非是做人的基本条件
明辨是非、认识事物的本质对个人发展的重要性
可以对自己的行为产 生的后果和影响做出正确 的判断和评价,帮助自己 树立正确的人生观、价值 观和荣辱观,指导自己健 康成长。
擦亮明辨是非的“慧眼”,把握事物的本质的要求:
第一,必须把现象作为认识入门的向导,不能停留在事物的 表面现象上,掌握透过现象把握本质的方法。
• 第二,现象和本质的统一,说明了科学研究的可能性,我 们可以通过分析事物的现象达到对事物本质
• 的认识。
• 生活情境:太阳每天从东方升起,又从 • 西方落下。这种现象似乎告诉人们太阳 • 在绕着地球转。这种现象是否正确地反 • 映了本质?

公元2世纪,天文学家托勒密主张地心说,认为地球是宇
宙的中心,太阳、月亮以及其他天体,都在绕着地球转动。
2.现象与本质的辩证关系
季节的变化
人的言谈举止 人的表象
• 看漫画:
有地“ 引,我 力怎看 ?么到 ”没了
看苹 到果 万落
讨论: 什么是现象?什么是本质?
2.现象与本质的辩证关系
(1)现象和本质是对立的
现象是事物的表面特征和外部联系,是易逝多 变的,个别具体的,可以由人的感觉器官直接感 知。
这种错误的宇宙观在欧洲统治了1000多年,直到后来经过波
兰天文学家哥白尼长期观测、研究,写出了《天体运行论》,
才第一次透过现象,正确地揭示了地球和其他行星围绕太阳
旋转的本质和规律。






(2)透过现象把握本质的做法
第一,要深入实际,反复实践,全面把握事物的 各种现象。
全面地占有丰富的、大量的感性材料
• 这只怪兽原来是顽皮的学生装扮的,想吓唬一下老师。

中职哲学与人生(高教版)教案:现象本质与明辨是非——学会识别假象,明辨是非

中职哲学与人生(高教版)教案:现象本质与明辨是非——学会识别假象,明辨是非
4.必须掌握科学的思维方法
请问:你认为汤恩·维尔特之所以能揭开古堡百年之谜的原因是什么?




第八课 二 学会识别假象明辨是非
1莫被假象迷惑双眼
2现象表现本质具有多样复杂性
3擦亮明辨是非的双眼
教后札记
认清不良诱惑的危害
(1)损害人的身体,毒害人的心灵,危害人的身心健康。
(2)使人不思进取,放弃美好追求,影响个人进步和发展。
(3)使人无视法律的尊严,损害他人和社会,最终走上违法犯罪的道路。
战胜不良诱惑的方法技巧
(1)避开诱因;(2)学会拒绝;(3)联想后果;
(4)培养良好的兴趣爱好;(5)专时专用;(6)请人监督。
(8)一名经常上网的学生王某说:“自己也知道上网不好,花钱费力,可上网有瘾,自己管不住自己,老是想着惦着。”
请学生分析讨论:你认为应该怎样正确处理同学间的关系?与朋友交往的标准是什么?树立正确的是非观对个人成长有什么重要性?
(二)明辨是非、认识事物的本质对个人发展的重要性
明辨是非,是做人的基本条件。只有明辨是非,区分善恶,辨析真假,才能决定自己应该做什么,不应该做什么,才能抵制诱惑,扬善抑恶,做一个正直善良、遵纪守法的人。
难点
现象表现本质具有多样性与复杂性。
教法
讲述法、案例分析法、讨论法
教学设备
多媒体设备、相关案例、图片
教学
环节
教学活动内容及组织过程
个案补充




说一说:1.常言道“眼见为实”,结合教材第83页案例,小天使亲眼所见的现象是不是真实可靠的?为什么?
2.要充分发挥主观能动性,运用科学思维方法,对大量的现象以及它们之间的相互关系进行科学的分析和研究,做到“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”。

中职《哲学与人生》教学课件-第8课 现象本质与明辨是非

中职《哲学与人生》教学课件-第8课 现象本质与明辨是非

一、在认识事物本质的过程中提高 人生发展能力
1、认识事物不能停留在表面现象上
结合p95《吕氏春秋.任数》事例,说明认识事物不能停留 在表面现象上。
1、认识事物不能停留在表面现象上
“所信者目也,而目犹不可信”!
我们看到的自然界和社会现象是非常复 杂的,绝不是仅仅用感官就能正确地反映出 来的。
人的认识能力的高低突出表现在能否透过 现象把握本质上。
一、在认识事物本质的过程中提高人生发展能力
1、认识事物不能停留在表面现象上 2、现象与本质的辩证关系 3、把握本质,不断提高人生发展能力
二、学会识别假象,明辨是非
1、莫被假象迷惑双眼 2、现象表现本质具有多样复杂性 3、擦亮明辨是非的“慧眼”
他对我真好!
小结:
大千世界,各种现象丰富多彩,现象表现本质 具有多样性与复杂性。这就需要我们掌握透过现象 把握本质的方法,学会把现象作为认识入门的向导, 识别假象,明辨是非,在揭示事物本质的过程中不 断提高认识事物的能力。

--
“ 比 泽 尔 德 幻 觉 ”
【解析】虽然端点看起来不
连在一起,左边弯曲部分也
显得比右边的小一点,但其
实这是一个完好的圆。
视 觉 游 戏
“ 完 好 的 圆 ”
--
【解析】虽然端点看起来不
连在一起,左边弯曲部分也
显得比右边的小一点,但其
实这是一个完好的圆。
视 觉 游 戏
“ 完 好 的 圆 ”
2、现象表现本质具有多样复杂性
3、擦亮明辨是非的“慧眼”
现象包括真象和假象。
说一说:成语“明修栈道,暗渡陈仓 ” 的寓意。
说一说寓意
“”欲擒故纵”,“围魏救赵”,“项庄舞剑”,“明修栈 道,暗渡陈仓”,“不识庐山真面目,只缘身在此 山中”等,亦同属此理。

哲学与人生第八课现象本质与明辨是非

哲学与人生第八课现象本质与明辨是非
3 维护社会和谐
能够促进公平正义,排除不良风气和不道德现象。
明辨是非的方法和技巧
逻辑思维
运用逻辑性,辨别事物之 间的因果关系和逻辑推理。
知识储备
积累专业知识和学科知识, 提高辨别事物的准确率。
多角度思考
考虑多种观点和立场,拓 展思维和认知方式。
在生活中应用明辨是非的例子
1
选择工作
明辨自身的价值和个人目标,选择
现象本质与明辨是非
哲学与人生第八课
现象的定义和特点
定义
现象指的是我们可以感知到的客观存在。
特点
现象具有显性、变异性、时空性和因果性。
例子
树叶的颜色、鸟儿的鸣声、水的凉爽等都是现象。
不同的现象类型
1
物理学的现象
2
如运动、力、能量等。
3
社会学的现象
4
如文化、社会制度、价值观念等。
形而上学的现象
如真理、理性等抽象概念。
媒体素养
2
合适的工作。
辨别信息的真假和可信度,免受误
导和欺骗。
3
和家庭的利益。
结论和总结
明辨是非是人类认知和判断的基础。只有准确分辨事物的本质和本质之间的联系,才能更好 地掌握世界和自我。
心理学的现象
如感觉、知觉、情感、思维等。
现象与本质的关系
现象
是我们感知事物的表象。
本质
是事物的内在质量和实质。
例子
鲨鱼的外表是现象,而其强 大的捕食能力和地位则是其 本质。
明辨是非的重要性
1 促进健康发展
能帮助我们作出正确的决策,避免盲从和迷惑。
2 提高判断能力
能让我们更好地理解和辨别事物,提高自身认知和思维水平。

哲学与人生修订版第八课现象本质与明辨是非电子教案

哲学与人生修订版第八课现象本质与明辨是非电子教案
2.现象和本质的辩证关系。

到 万 有 引 力 ? ”
落 地 , 怎 么 没 看
我 看 到 了 苹 果
讨论: 什么是现象?什么是本质?
中等职业教育德育课程国家规划新教材
一、在认识事物本质的过程中提高人生发展能力
2.现象和本质的辩证关系。
(1)现象和本质是对立的
现象是事物的表面特征和外 部联系,是易逝多变,个别具 体的,是能被我们的感官或借 助仪器观察到的。
一、在认识事物本质的过程中提高人生发展能力
1.认识事物不能停留在表面现象上
春秋时代,楚国有一个商人,专门卖珠 宝。有一次他到齐国去兜售珠宝,为了招 揽顾客,使珠宝能畅销起来,他特地用名 贵的木料,做成了许多小盒子,并把盒子 雕刻装饰得非常精致美观,然后把珠宝装 在盒子里面。
有一个郑国人,看见装珠宝的盒子这么漂亮,问明了价钱后,就买了一个,打开盒 子,把里面的宝物拿了出来,退还给珠宝商,自己把盒子抱走了。
无 中 生 有 的 点
【解析】德国视觉科学家迈克尔·施若夫和E.R.威斯特于 1997年发现勒索闪烁的网格幻觉,这种幻觉产生的原因目 前还不十分清楚 。
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眼光注视哪一块,哪一块就会停止
故事
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眼见未必都为实
孔子周游列国被困于陈蔡国境之间,七 日未进食。弟子颜回讨到一些米来煮饭。饭 熟了,孔子看到颜回从锅里抓饭吃,当颜回 把饭端来时,孔子佯装没看见刚才的事,说 道:我方才睡着,梦见先君,他说只有清洁 的食物才可送给人吃。颜回知道老师在怀疑 自己偷饭吃,便禀明老师,刚才是柴灰落进 锅里,挑不出来,弃之可惜,学生就把那点 儿脏了的饭抓来吃了。孔子这才发现错怪了 自己的学生,慨叹道:“人们都相信自己的 眼睛,看来眼见的也未必都真实啊!”这个 小故事蕴涵着一个道理:仅从表面现象来判 断事情,是很容易失误的。

哲学与人生第八课

哲学与人生第八课
用哲学点亮人生
金玉其外 败絮其中
外面像金像玉,里面却是破棉 絮。比喻外表漂亮,内里破败。 虚有华美的外表,实质却一团糟。 此成语用来表达贬义,现在常用 来形容某些华而不实,外表光鲜 美丽而无修养内涵的人。

第八课

现事物本质的过程中提高人生发展能 力 三、明辨是非是做人的基本条件 四、识别假象,把握本质,明辨是非
海市蜃楼

海市蜃楼是一种因光的折射 和全反射而形成的自然现象, 是地球上物体反射的光经大 气折射而形成的虚像。

现象本质与明辨是非_哲学与人生(公开课) ppt课件

现象本质与明辨是非_哲学与人生(公开课)  ppt课件

• 信息技术的发展,带来了生产力的迅速发展,极 大地丰富和活跃了人民的生活。然而一些人却利 用先进的信息技术手段进行所谓“科学算命”, 利用信息网络传播不健康的内容,污染了网络文 化环境,影响着未成年人的身心健康。 (1)我们应当如何正确认识这种所谓的“科 学算命”? (2)中职生应如何明辨是非,抵制庸俗的、 低级的网络诱惑,做到文明上网?
(5)专时专用。将自己可支配的时间进行周 密合理的安排,专时专用,使自己的生活有 序、充实,从而增强抵抗力。 (6)请人监督。请同学、朋友、老师和家 长等监督自己的行为。在他们的不断鼓励、 鞭策下,战胜不良诱惑。
(7)自己写一句拒绝“黄、赌、毒、网瘾” 和“传销”等不良诱惑的警示语。
如:怯懦的人被不良诱惑征服,弱智的人 沦为不良诱惑的奴隶。勇敢的人敢于战胜 不良诱惑,聪明的人总能想出各种办法抗 拒不良诱惑,等等。
• 有些男人,性格中有 女人的特质;有些女 人,性格中有男人的 特质。测试一下,你 是纯正的男人(或女 人)吗?凡是第一眼 看下图是鸭子的,就 是男人特质多一点, 凡是第一眼看到是兔 子的,就是女人特质 多一点
• 看着这个图,眼睛绕 图三周转,如果看到 了心在动,说明半年 之内你的感情生活发 生了一些比较重大的 变化
• 3.现象表现本质具有 多样性和复杂性 现象包括真象和假象。
真象是从正面直接表现本 质的现象。假象是从反面 歪曲地表现本质的现象。 它们都是对事物本质的表 现,都是客观的。不能把 真象当做正确的来认识, 也不能把假象当做错误的 来认识。

设问:成语“围
魏救赵”指的是什么
意思?
“围魏救赵”是说
事物的现象有真假之
• 1.要深入实际,反复实践,全面把握事物 的各种现象 现象是入门的先导,认识事物只能从认

哲学与人生修订版第八课_2022年学习资料

哲学与人生修订版第八课_2022年学习资料

现象表现本质具有多样性与复杂性。事物是复杂多样并-且不断变化的,往往是真象和假象混杂,本质的东 和非本-质的东西同在。-在不同的客现条件下,事物本质的表现形式是不同的。-有的相同的现象隐藏着 同的本质,有的不同的现象却是同-一本质的表现。-承之,现象包含着本质,本质通过现象表现出来。但 -现的形式是多种多样的,既有直接表现本质的,也有问接表-现本质的,还有十分隐蔽地表现本质的;既 从正面表现本-质的,也有们的生话中,天天都发生着许许多多的事情:-◆有的人主动护送迷路的 人;有的人仗势欺人,欺负弱小。-◆有的人自觉检起地上的垃圾扔进垃圾箱内;有的人随意践路草-坪, 损洁净的墙壁。-◆有的人为寻找丢失物品的失主在路边苦等;有的人顺手牵羊拿-走本不属于自己的东西 -◆有的人为了国家的安宁,昼夜坚守在自己的岗位上;有的人为-了自己的痛快,搅得四邻不安。-◆有 人为了百姓的生计废寝忘食、任劳任怨;有的人为了升官-发财投机钻营、费尽心机。-※有的人奉公守法 主动缴纳税款;有的人虽有千万财产,却偷税-漏税。
我来想一想-思考一:-有位意善家,十分有钱,但很吝啬,从来只想着得到名-利,却不想付出。他还到 夸耀说自己经帝帮助困唯的人,-给他们一些钱,帮助他们度过困唯的日子。-一天,他与一个教学家走到 一起,李耀说:“上个礼-拜,我把50枚银币施舍给10个可怜的人,但不是平均分给他-们,而是根据 们碰到的因唯程度施舍,因此,他们每个人-得到的银圆枚数都不相同。”-这位数学家听后说:“你说的 谎话。”-你知道数学家是根据什么断定这位慈善家说的是谎话呢?
案例分析:-古堡擒凶-故事:-猜问:你认为汤恩:维尔特之所以能揭开古-堡百年之选的原因是什么?
古堡擒凶-在印度的塔尔沙谟,矗立着一座高大的古鱼。近百年来,古鱼里不-断发生商人和马队遭唯的事 。出手是谁呢?法医验尸,竟找不到任-何伤痕。无奈,只好禁止在此地住宿。著名探险家乔治无视警告, -宿古鱼,亦遭不幸。人们“谈玺色变”,百思不得其解。连警方也束-手无策,于是贴出布告用一万卢比 金招贤。几年以后,来了位叫被-特利克的乞丐老人,声称能破此素,他买了一个大铁箱、一只猴子、-一 渔网在乔治适唯的大厅里,他给猴子注射了麻醉散,放进张开的-渔网里,自己钻进了大铁箱,手里紧提网 。午夜,一团黑彩从生顶-飞下,扑向猴子,一声惨叫,令人毛骨悚然,彼特利克不慌不忙地收-紧了渔网 说:“凶手在此。”网内壳是一只奇怪的红蝙蝠。原来,-它长着像铜针一样的着,扎入人脑,专吮脑计, 人死地。一个“乞-丐”怎么如此神通广大?这个被特利克原来是剑桥大学生物学教授汤-恩·维尔特,他 察研究古红编蝠已有20多年的历史,唯怪会胸有-成竹,一举揭开古量百年之速。

哲学与人生第8课课件现象本质与明辨是非

哲学与人生第8课课件现象本质与明辨是非
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(4)必须明辨是非,在揭示事物本质的过程中Hale Waihona Puke 断提高认识事物的能力。19
案例分析:
古故 堡事 擒: 凶
请问:你认为汤恩·维尔特之所以能揭开古堡百 年之谜的原因是什么?
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小结:
在这一课里,我们学习了现象和本质的辩 证统一关系,掌握了透过现象看本质的方法。 明确了现象表现本质具有多样性和复杂性,以 及人的认识能力的高低突出表现在能否透过现 象看本质上。另外,我们还学会了要把现象作 为认识入门的向导,识别假象,明辨是非,在 揭示事物本质的过程中不断提高认识事物的能 力。
8
说明“日升日落”的现象与本质
9
说明“海市蜃楼”的现象与本质 结论: 通过分析事物的现象达到对事物本质的认识。
10
二、在认识事物本质的过程中 提高人生发展能力
11
1.透过现象把握本质的做法
(1)要深入实际,反复实践,全面把握事物的 各种现象。 说一说:常言道:“眼见为实”,那么我们亲眼 所见的现象都是真实可靠的吗?为什么?
分析讨论: 我们应当如何明辨是非,抵制庸俗的、低级的 网络诱惑,正确认识所谓的“科学算命”?
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2.学会分析判断现实生活中的是与非,识别假象, 明辨是非
(1)必须把现象作为认识入门的向导,不能停留在 事物的表面现象上。 (2)必须学会正确地区分真象和假象,不为假象 所迷惑。 (3)必须明辨是非,在揭示事物本质的过程中不 断提高认识事物的能力。
中等职业教育德育课课程改革国家规划新教材
第三单元 坚持实践与认识的统一 提高人生发展的能力
第八课 现象本质与明辨是非
1
第三单元
第八课 现象本质与明辨是非
一、透过现象认识本质 二、在认识事物本质的过程中提高人生发 展能力 三、明辨是非是做人的基本条件 四、识别假象,把握本质,明辨是非

中职哲学与人生--第八课ppt课件

中职哲学与人生--第八课ppt课件
时间上的先后相继关系是因果联系的显著特点。在 因果联系中,总是原因发生在前,结果产生在后。例如, 先敲钟,钟才会响。先耕耘后才有收成。
事物的原因和结果必须既是先后相继的关系,又是 引起和被引起的关系。如果仅仅是时间上的先后相继, 没有引起和被引起的关系,就不是因果联系。虽然春天 在前,夏天在后,但是他们之间不是因果关系,为什么?
任何原因都必然引起一定的结果。“违背规律,必 遭惩罚”,“多行不义必自毙”。
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(三)原因和结果的相互转化
在事物因果联系的长链中,一种现象在一种联系 中是原因,在另一种联系中则是结果。例,摩擦生热, 热引起燃烧,热是摩擦的结果,又是燃烧的原因。
(四)原因和结果的相互作用
例如,经济的增长推动了教育的发展,而教育的 发展又反过来促进经济的增长,这是一种良性循环。
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故事告诉我们:现象与本质有联系更是有区别的, 人们直接感触到的只是事物的现象(狗区分黑、白衣服 亦是如此),认识了现象并不等于认识了本质。本质深 藏在事物内部,是不容易把握的(正如杨朱对其弟弟所 言)。这就需要我们充分发挥人的主观能动性,善于透 过现象看本质,认识并抓住事物的本质。
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❖ 认识和掌握事物的因果联系,对于我们正确地认识 事物,成功地进行实践活动,具有十分重要的意义。
❖ 1、追溯事物的原因,找出解决问题的方法
❖ 例如,当人们发现肺结核病是由结核菌引起的, 就正确认识论肺结核病。针对这种病的原因,研制 出了特效药物,大大提高了预防和治疗肺结核病的 水平。
❖ 例如,种瓜得瓜,种豆得豆。种瓜必然 得到瓜,但是一株瓜秧结出几个瓜,多大的 瓜,这些都是不能确定的。
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哲学与人生-第八课-现象本质与明辨是非

哲学与人生-第八课-现象本质与明辨是非

识别虚假信息
在信息爆炸的时代,理性 思考有助于我们辨别真假 信息,避免被误导或欺骗。
促进知识积累
通过理性思考,我们可以 深入理解知识,将其转化 为自己的智慧,不断丰富 自己的认知。
批判性思维的养成
保持开放心态
接受不同观点,勇于挑战 自己的认知,不断拓宽思 维的边界。
独立思考
不盲目接受传统观念或权 威观点,敢于提出自己的 见解,并加以论证。
对社会现象的反思
社会现象
通过对社会现象的本质思考,我 们能够更深入地理解社会发展的
规律和人类行为的动机。
社会问题
通过对社会现象的反思,我们能 够发现社会存在的问题,提出建
设性的解决方案。
社会责任
通过对社会现象的反思,我们能 够意识到自己的社会责任,积极
参与社会公益事业。
对个人行为的指导
行为选择
通过对现象与本质的思考,我们能够更明智地选择自己的行为, 避免盲目和冲动。
归纳推理
从个别到一般的推理方式,通过对个别事物的观察 和归纳,得出一般性的结论。
辩证推理
通过分析和比较不同观点和论证,寻求更全面和客 观的结论。
实证分析
80%
事实判断
基于客观事实进行判断,排除主 观臆断和偏见。
100%
因果关系
分析事物之间的因果关系,探究 现象背后的原因和机制。
80%
数据分析
运用统计学和数据分析方法,对 大量数据进行处理和分析,得出 有说服力的结论。
道德判断
通过对现象与本质的思考,我们能够形成更准确的道德判断,做出 更符合伦理道德的选择。
自我提升
通过对现象与本质的思考,我们能够不断提升自己的认知水平和行 为能力,实现个人成长和进步。

哲学与人生第八课现象本质与明辨是非

哲学与人生第八课现象本质与明辨是非

身在庐山之中,视野为庐山的峰峦所局限,看到的只 是庐山的一峰一岭一丘一壑,局部而已,这必然带有片面 性。(假象)
它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由 于人们所处的地位不同,看问题的出发点不同,对 客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物 的真相与全貌,必须超越狭小的范围,摆脱主观成 见。(真象)
案例
“惊弓之鸟”
古代有位神箭手,只猛扣弓弦,就将鸟 吓得栽落下来。这就是成语“惊弓之鸟”的 来历。 为什么不用箭就可以把鸟打下来呢?原 来这位神箭手在一群大雁中看到有一只大雁 飞得慢,叫声悲哀,从而判断出它是一只受 过箭伤、失群的大雁,就趁它惊魂未定之际, 猛扣弓弦,使它惊慌而跌落。
3:擦亮明辨是非的慧眼
小故事
古堡擒凶
在印度的塔尔沙漠,矗立着一座高大的古堡。近百年来,这座 古堡不断发生商人和马队遭难的事件。凶手是谁?法医验尸,竟找 不到任何伤迹,人们“谈堡色变”,百思不得其解,几年后,来了 位叫比特利克的老人声称能破此案。他买了一个大铁箱,一只猴子, 一副渔网。在人们遇难的大厅里,他把猴子放进张开的渔网内,自 己钻进了大铁箱,手里紧握渔网。午夜,一团黑影从堡顶飞下,扑 向猴子,一声惨叫,令人毛骨悚然,比特利克却不慌不忙地收紧了 渔网,说:“凶手在此!”网内竟是一种奇怪的红蝙蝠。原来,它 长着像刚针一样的嘴,扎入人脑,专吮脑汁,致人死亡。一位老人 怎么如此神通广大?这个比特利克原来是剑桥大学生物学教授汤 恩· 维尔特。他观察研究红蝙蝠已有20多年的历史。难怪他胸有成 竹,一举揭开古堡百年之谜。
(4).必须掌握科学的思维方法
一支筷子在空气中是直的,而把它的 半截插入水中从外面看好像是弯曲的。 闪电和雷鸣是同时发生的,但是我们 却是先看见闪电后听到雷鸣。 月亮本身不发光,人们却看到月光, 而且有时皓月当空,使 黑夜如白昼。

a哲学与人生第8课

a哲学与人生第8课

3、把握本质,不断提高人生发展能力
结合教材98页案例分析
说明:有些事并不像你看上去的那样。
如何透过现象把握本质?
(1)要深入实际,反复实践,全面把握事物的各 种现象。 说一说:常言道:“眼见为实”,那么我们亲眼 所见的现象都是真实可靠的吗?为什么?
(2)要充分发挥主观能动性,运用科学思维方法, 对大量的现象以及它们之间的相互关系进行科学 的分析和研究。
小故事
怪 兽
有一天,法国大生物学家居维叶在午夜时被吵醒, 他看见一只怪兽,正把有角的头及两只蹄子伸进窗口, 嘴里发出阵阵怪叫,好像要一口吞下居维叶似的。居维 叶看了一下怪兽,却满不在乎继续入睡了。 这只怪兽原来是顽皮的学生装扮的,想吓唬一下老 师。当时居维叶并不知道这是学生恶作剧,可他为什么 一点不怕呢?学生带着好奇心去请教老师,居维叶笑着 回答了他们。 居维叶说:有角有蹄子的动物,都是只吃植物而不 吃肉类的。所以我没有什么可怕的。
明辨是非基本要求:
(1)必须把现象作为认识入门的向导,不能停留在 事物的表面现象上。 (2)把握事物的本质,需要我们明确判断和衡 量是非的标准。
(3)必须学会正确地区分真象和假象,不为假 象所迷惑。 (4)必须明辨是非,把握事物的本质,需要掌握 科学的思维方法。
案例

古堡擒凶
在印度的塔尔沙漠,矗立着一座高大的古堡。近百年来,这座 古堡不断发生商人和马队遭难的事件。凶手是谁?法医验尸,竟找不 到任何伤迹,无奈,只好禁止在此地住宿。著名探险家乔治无视警告 ,夜宿古堡,亦遭不幸。人们“谈堡色变”,百思不得其解,连警方 也束手无策。于是贴出布告用一万卢比重金招贤。 几年后,来了位叫比特利克的老人声称能破此案。他买了一个大 铁箱,一只猴子,一副渔网。在乔治遇难的大厅里,他给猴子注射了 麻醉药,放进张开的渔网内,自己钻进了大铁箱,手里紧握渔网。午 夜,一团黑影从堡顶飞下,扑向猴子,一声惨叫,令人毛骨悚然,比 特利克却不慌不忙地收紧了渔网,说:“凶手在此!”网内竟是一种 奇怪的红蝙蝠。原来,它长着像刚针一样的嘴,扎入人脑,专吮脑汁 ,致人死亡。一位老人怎么如此神通广大?这个比特利克原来是剑桥 大学生物学教授汤恩·维尔特。他观察研究红蝙蝠已有20多年的历史 。难怪他胸有成竹,一举揭开古堡百年之谜。

哲学与人生第八课现象本质与明辨是非

哲学与人生第八课现象本质与明辨是非

四、识别假象,把握本质,明辨是非。 (一)把现象作为认识入门的向导。
不能停留在现象上,进行深入分析思考。第88页第一段。 1.当前一些赌博现象向校园渗透,个别同学也会赌上一把.对此 ,你赞同哪一种看法.( ) A.学习太紧张,赌一把放松放松没什么 B.只要不大赌,不常赌,小赌无害 C.学生参与赌博同样属于违法行为 D.赌博输赢与他人无关,不属于违法行为
一、透过现象认识本质。 (三)指导意义。
2)现象和本质的统一。说明了科学研究的可能性。 表明我们可以通过分析事物的现象达到对事物本质的认 识。 地心说统治1000多年,直到哥白尼日心说。认识不是一 帆风顺的。 “海市蜃楼”现象。 怎么形成的,认识的 局限性,而引发很多 的传说。
二、在认识事物本质的过程中提高人生发展能力。 (一)人的认识能力的高低突出表现在能否透过 现象把握本质上。
总结
在这一课里,我们学习了现象和本质的辩证统一关系,掌 握了透过现象看本质的方法。明确了现象表现本质具有多样 性和复杂性,以及人的认识能力的高低突出表现在能否透过 现象看本质上。另外,我们还学会把现象作为认识入门的向 导,识别假象,明辨是非,在提示事物本质的过程中不断提 高认识事物的能力。
作业
1、第90页第3题 2、你认为在现实生活中存在有哪些不良诱惑?诱惑的危 害有哪些?我们应如何自觉抵制这些不良诱惑?
一、透过现象认识本质。 (二)现象和本质的关系。
2)统一。 两者紧密相联,任何现象都是本质的表现,本质总要表 现为现象。 现象尽管多种多样,纷繁复杂,但都是由本质决定的, 都是本质的外部表现。 比如:我们说班里哪个同学品质不错,往往是通过他的 言谈举止表现得出结论的。同样道理,一个人的每一个言 行都从不同方面不同程度上表现了他的品质。

中职哲学与人生第八课_课件_图文

中职哲学与人生第八课_课件_图文

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透过现象认识本质,不为假象所迷惑
把简单的事情考虑得很复杂,可 以发现新领域;把复杂的现象看 得很简单,可以发现新定律。
——牛顿
去粗取精 去伪存真 由此及彼 由表及里
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在认识事物本质的过程中提高人生发展能 力
“水是水,水不是水,水还是水”——禅语
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〈课堂小结〉
在这一课里,我们学习了现象和本质的辩证 统一关系,掌握了透过现象看本质的方法。明 确了现象表现本质具有多样性和复杂性,以及 人的认识能力的高低突出表现在能否透过现象 看本质上。另外,我们还学会把现象作为认识 入门的向导,识别假象,明辨是非,在揭示事 物本质的过程中不断提高认识事物的能力
《哲学与人生》
班级:13汽修二班 教师:唐辰
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第八课 现象本质与明辨是非
1、透过现象认识本质
任何事物都有其现象 也有其本质 它 们既对立又统一
2、现象与本质的辩证关系
3、把握本质,不断提高人生发展
2 能力
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第8课现象本质与明辨是非

第8课现象本质与明辨是非

擦亮明辨是非的双眼,必须学会正 确地区分真象和假象,认识事物和社 会的复杂性,能够正确对待亲朋好友 、传播媒体等不同的社会影响,做出 正确的判断,在人生道路上做出正确 的选择。
课堂小结
一、透过现象 认识本质 第 八 课 现 象 本 质 与 明 辨 是 非 二、掌握透过现象 认识本质的方法
(一)现象和本质的辩证 关系 1.现象和本质是对立的 2、现象和本质又是相互 统一的 (二)现象表现本质具有 多样性和复杂性(难点) (三)现象和本质关系原 理的指导意义:分析现象、 揭示本质
表面现象: 手机产业的竞争浮沉 苹果的崛起 安卓的兴盛
本质原因:
因为成功而失败
追求高效率,非常的成本导向。这本来是好事,但是走的 太远了。“最后,核心能力变成了核心障碍,困住了自己。 2004年已经研发出了能上网、大屏幕、触摸界面的智能手机, 但经过评估认为方案的失败风险高且投入额巨大,未获通过。 不愿放弃早已落后的塞班系统,只因曾获高达80%的成功记录。 高效率的成本控制思维,杀死了该有的创新。
(2)不同的现象表现同一本质 现象:苹果落地、水往低处流 说一说:成语“声东击西” 的含意。 辨一辨:真假人民币。
小故事
古堡擒凶
在印度的塔尔沙漠,矗立着一座高大的古堡。近百年 来,这座古堡不断发生商人和马队遭难的事件。凶手是 谁?法医验尸,竟找不到任何伤迹,人们“谈堡色变”, 百思不得其解,几年后,来了位叫比特利克的老人声称 能破此案。他买了一个大铁箱,一只猴子,一副渔网。 在乔治遇难的大厅里,他给猴子注射了麻醉药,放进张 开的渔网内,自己钻进了大铁箱,手里紧握渔网。午夜, 一团黑影从堡顶飞下,扑向猴子,一声惨叫,令人毛骨 悚然,比特利克却不慌不忙地收紧了渔网,说:“凶手 在此!”网内竟是一种奇怪的红蝙蝠。原来,它长着像 刚针一样的嘴,扎入人脑,专吮脑汁,致人死亡。一位 老人怎么如此神通广大?这个比特利克原来是剑桥大学 生物学教授汤恩· 维尔特。他观察研究红蝙蝠已有20多年 的历史。难怪他胸有成竹,一举揭开古堡百年之谜。 (比特利克为什么能解开这个谜? )
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切勿以貌取人,对事物的认识不能停留在现象上,要看 到事物的本质。
第八课 现象本质与明辨是非
二、学会识别假象,明辨是非
1.莫被假象迷惑双眼 我们要透过现象认识本质,不为假象所迷惑。
天体运行
公元2世纪天文学家托勒密主 张地心说,认为地球处于宇宙的中 心,静止不动,太阳、月亮以及其 他天体,按照层次环绕地球作匀速 圆周运动。 现在看来,这种观点明显错在把现 象当成本质。但这种错误的宇宙观在欧 洲统治了1000多年,直到后来经过波 兰天文学家哥白尼长期观测、研究,写 出了《天体运行论》才第一次透过现象, 正确地揭示了太阳系行星运动的本质和 规律。
有些事并不像你看上去的那样
怎样透过现象把握本质呢?
1)深入实际,反复实践,全面把握事物的各种现象。 现象是认识入门的先导, 认识事物只能从认识它的现 象开始。 A、要有丰富大量的感性 材料。 B、综合现象,不道听途 说。 C、不看局部,不看个别。 D、不轻率下结论。
案例分析:
在印度的塔尔沙漠,矗立着一座高大的古堡。近百年来,古堡里 不断发生商人和马队遭难的事件。凶手是谁呢?法医验尸,竟找不 到任何伤痕。无奈,只好禁止在此地住宿。著名探险家乔治无视警 告,夜宿古堡,亦遭不幸。人们“谈堡色变”,百思不得其解。连 警方也束手无策,于是贴出布告用一万卢比重金招贤。几年以后, 来了位叫彼特利克的乞丐老人,声称能破此案,他买了一个大铁箱 、一只猴子、一副渔网在乔治遇难的大厅里,他给猴子注射了麻醉 散,放进张开的渔网里,自己钻进了大铁箱,手里紧握网纲。午夜 ,一团黑影从堡顶飞下,扑向猴子,一声惨叫,令人毛骨悚然,彼 特利克不慌不忙地收紧了渔网,说:“凶手在此。”网内竟是一只 奇怪的红蝙蝠。原来 ,它长着像钢针一样的嘴,扎入人脑,专吮脑 汁,致人死地。一个“乞丐”怎么如此神通广大?这个彼特利克原 来是剑桥大学生物学教授汤恩· 维尔特,他观察研究古堡红蝙蝠已有 20多年的历史,难怪会胸有成竹,一举揭开古堡百年之谜。
米勒-莱尔透视幻觉:
哪条红线更长?
其实一样长哦
两个位于中心的圆哪个大?
其实一样大哦!
这两条线是弯曲的吗?
它们实际上是平行的
眼光注视哪一块,哪一块就会停止
走一走这个奇怪的楼梯,会发生什么?最低一级和最高一级台阶分别在哪儿
.耶稣基 督像(离 远和离近 看)
上述的种种事例告诉了我们什么?
你觉得刘谦的魔术如何?你知道这 些魔术的真相是什么吗?
一、在认识事物本质的过程中提高人生发展的动力
1.认识事物不能停留在表面现象上 相传古印度人西塔发明了国际象 棋,使当政的国王十分开心,便决定重 赏西塔。“我不要您的重赏,陛下。” 西塔接着说:“我只要您能在我的棋盘 上赏些麦子:在第一格放一粒,第二格 放2粒,第三格放4粒,以后每格放的麦 粒都比它前面一格多一倍,我只求能放 满64格就行。” “区区小数。几粒麦子,这有何难, 来人……”国王命令道。
现象与本质的辩证关系
入门的向导 现象 现象是本质的表象 本质总要表现为现象 表面特征 外部联系 个别的 多变的 感官直接感知 根本性质 内部联系 一般的 相对稳定的 理性思维去把握 认识的任务 本质
二者对立统一 于客观事物
现象 客
直接 正确 反映
真 象
体 现
假 象
反面 歪曲 反映
观 存 在
假象不是错误,但 假象容易引起错觉
•看到了事物的现象≠认识了事物的本质
我们看见的未必是真实的,经验分析出来的结果也未必 是真实的,那么我们究竟要相信什么?什么都相信,或者什 么都不相信...
2、现象与本质的辩证关系
二者紧密相连,任何现象都是本质的表现,本质总要 表现为现象。 说一说: 一个人的品质是通过哪些方面表现出来的? 说一说: 我们对自己学校的认识过程。
第八课 现象本质与明辨是非
一、在认识事物本质的过程中提高人生 发展的动力
课程导入
刘谦,1976年6月25日出生于台湾 高雄市,祖籍江西省九江市。1988年获 得“全台湾儿童魔术大赛冠军”。2009 年在央视春晚表演近景魔术《魔手神 彩》,获曲艺及其他类一等奖。2010年 在央视春晚表演近景魔术《千变万化》, 再获曲艺及其他类一等奖。2012年与 2013年再次连续登陆央视春晚表演魔术。 后有间谍传闻。
春夏秋冬,气温在 变化;会引发很多东 西的变化,而本质的 东西是。。。
想一想 在我们的身边,在现实生活中,类似的事例天天都 在发生: 有外表看起来很漂亮却一点内在修养也没有的人, 如用人民币点烟的人,正所谓“金玉其外,败絮其中”; 有只注重装珠宝漂亮的盒子而舍弃珍贵的珠宝的人,象买 椟还珠的人;有舍小家为大家,面对灾难心系群众的好干 部,也有面对黑恶势力一身正气、铁面无私的女英雄;有 面对危难,奋不顾身,见义勇为的当代革命军人;有心里 只装着他人,在平凡的工作中彰显不平凡的当代活雷锋… 生活中处处有真、善、美;也有假、恶、丑。我们 应该怎样面对?
请问:你认为汤恩· 维尔特之所以能揭开古 堡百年之谜的原因是什么?
1.“会看的看门道,不会看的看热闹,”从哲学寓意上看, 其中的“门道”和“热闹”分别是指( ) A.“现象”和“本质” B.“本质”和“现象” C.“实践”和“理论” D.“主要矛盾”和“次要矛 盾”
2.“苹果落地”、“水往低处流”在其背后隐藏着…个共 同东西万有引力。这表明( ) A.同一现象只能表现同同本质 B.同一本质可以表现为不同的现象 C.现象、本质都隐藏在事物的内部 D.同一现象可以表现不同的本质
掌握丰富的知识,具备一双“慧眼”,开动思想机器,要做到 “去粗取精,去伪存真,由此及彼,由表及里”,揭示事物的本 质和规律。
小故事
怪 兽
有一天,法国大生物学家居维叶在午夜时被
吵醒,他看见一只怪兽,正把有角的头及两 只蹄子伸进窗口,嘴里发出阵阵怪叫,好像 要一口吞下居维叶似的。居维叶看了一下怪 兽,却满不在乎继续入睡了。 这只怪兽原来是顽皮的学生装扮的,想 吓唬一下老师。当时居维叶并不知道这是学 生恶作剧,可他为什么一点不怕呢?学生带 着好奇心去请教老师,居维叶笑着回答了他 们。 居维叶说:有角有蹄子的动物,都是只 吃植物而不吃肉类的。所以我没有什么可怕 的。
2)发挥主观能动性,运用科学思维,对现象进行科学分 析研究。 热现象 春夏秋冬冷热变化 摩擦生热 化学反应放热 电器发热 感性认识 理性认识
热的本质和规律 热力学定律——热 是分子的无规则运 动
2)发挥主观能动性,运用科学思维,对现象进行科学分 析研究。 两小儿辩日
孔子东游,见两小儿辩斗,问其故。 一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。” 一儿以日初出远,而日中时近也。
然而一动手放起来,国王便傻眼 了:这些麦粒总数为 1+2+22+…+264-1,若把它们堆成 高4米,宽10米的“麦墙”,将为 地日距离的80倍。这大约是全球 两千年所产小麦的总和!
思考:国王犯这个错误的原因是什么? 分析:对现象的认识只是反映了客观事物的某些方面、某 些片段,这种认识的正确性和可靠性程度比较低。有些时 候事情的表面并不是它实际的样子。国王的错误就在于仅 仅凭借感觉就作出了决定。而这个要求显然是无法兑现的 。可是,国王的话是不能收回的,如果你是国王,你应该 怎么兑现自己的诺言呢?
一束鲜花(现象),你能凭感官直 接感受得到,而它所表达的意义 (本质)你只能靠抽象的思维才能 把握。特定的环境具有特定的意义。
许多人都曾被草 割破过手,但鲁班在手 被草割破之后,通过观 察到草叶的边缘有许多 的细齿,由此便发明了 锯。
火炉烧水,水温升高;锯木摩擦生热,等等。都只是现 象,或是由现象引发的结果,可以看到,观察到。而本质 的东西,却是内部的原理与规律。
一儿曰:“日初出大如车盖。及日中则如盘盂, 此不为远者小而近者大乎?” 一儿曰:“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此 不为近者热而远者凉乎?” 孔子不能决也。 两小儿笑曰:“孰为汝多知乎?”
两小儿辨日 的道理
1.其中二个小儿可以从日常的现象中仔细观察,并得 出自己的结论本身就是具有一种钻研的精神。 2.他们能够坚持自己的意见而不轻易的动摇自己的观 点,是一种坚持己见的行为。 3.而从孔子身上,可以看出,虽然当时的孔子已经是 声名赫赫,可是依就敢于承认自己对于这个问题的无知, 可以说是谦虚的表现,这是作为大家的风范。 4.就问题本身而言,从不同的方面可以得到不同的结 论,就是说事物具有二重性,而要得到真理的话,就必须 认知其中的规律,这也是人类认识世界的必要过程。
方法是让西塔自己去亲自数这些麦粒。如果每秒数2粒 ,每天数12小时,数完这些麦粒需要多少时间呢?
需要2900亿年
我们看到的自然界和社会现象是非常复杂的,决不是仅 仅用感官就能正确地反映出来的。亲眼看到的东西,人们通 过感官感觉到的东西,往往是粗精混杂、真伪难辨的。
眼见不一定为实!
眼见未必都为实 孔子周游列国被困于陈蔡国境之间,七 日未进食。弟子颜回讨到一些米来煮饭。饭 熟了,孔子看到颜回从锅里抓饭吃,当颜回 把饭端来时,孔子佯装没看见刚才的事,说 道:我方才睡着,梦见先君,他说只有清洁 的食物才可送给人吃。颜回知道老师在怀疑 自己偷饭吃,便禀明老师,刚才是柴灰落进 锅里,挑不出来,弃之可惜,学生就把那点 儿脏了的饭抓来吃了。孔子这才发现错怪了 自己的学生,慨叹道:“人们都相信自己的 眼睛,看来眼见的也未必都真实啊!”这个 小故事蕴涵着一个道理:仅从表面现象来判 断事情,是很容易失误的。
本质
3.把握本质,不断提高人生发展能力
老天使和小天使寄宿时遇上了两个不同的主人,一家很富 有,但对人冷漠刻薄,一家很贫穷,但富有同情心,小天使问老 天使:富有的叫我们住地下室为何帮他填补破墙洞,穷人那样热 情却不拯救他家一头快要病死的奶牛?老天使对小天使说:在地 下室过夜时,我从墙洞看到里面有个秘密的夹层,堆满了金块, 我把墙洞填上是不让他发现这些财富。而昨天晚上,死亡之神来 召唤农夫善良的妻子,是我用奶牛代替了她啊! 小天使这才恍然大悟,转怒为喜。 思考:小天使亲眼所见是不是真实的?为什么?
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