哲学与人生-第八课 现象本质与明辨是非

本质
3.把握本质，不断提高人生发展能力
老天使和小天使寄宿时遇上了两个不同的主人，一家很富 有，但对人冷漠刻薄，一家很贫穷，但富有同情心，小天使问老 天使：富有的叫我们住地下室为何帮他填补破墙洞，穷人那样热 情却不拯救他家一头快要病死的奶牛？老天使对小天使说：在地 下室过夜时，我从墙洞看到里面有个秘密的夹层，堆满了金块， 我把墙洞填上是不让他发现这些财富。而昨天晚上，死亡之神来 召唤农夫善良的妻子，是我用奶牛代替了她啊！ 小天使这才恍然大悟，转怒为喜。 思考：小天使亲眼所见是不是真实的？为什么？
然而一动手放起来，国王便傻眼 了：这些麦粒总数为 1+2+22+…+264-1，若把它们堆成 高4米，宽10米的“麦墙”，将为 地日距离的80倍。这大约是全球 两千年所产小麦的总和!
思考：国王犯这个错误的原因是什么？ 分析：对现象的认识只是反映了客观事物的某些方面、某 些片段，这种认识的正确性和可靠性程度比较低。有些时 候事情的表面并不是它实际的样子。国王的错误就在于仅 仅凭借感觉就作出了决定。而这个要求显然是无法兑现的 。可是，国王的话是不能收回的，如果你是国王，你应该 怎么兑现自己的诺言呢？
甲:张某?认识!长得特恐怖,个儿挺高,皮肤挺黑,脸上老长 粉刺，眼睛特别小，嘴长得倒挺大，一说话就漏牙床。人很 瘦！又老穿一身黑，看上去特别像生物实验室里的人体骨骼 标本。 乙:张某？熟！别看他长得困难，但人很不错，为人正 直，特别有爱心、乐于助人。还博学多识，分析人和事特别 有见地。最大的优点是涵养好，心胸开阔，特别能容人。
一束鲜花（现象），你能凭感官直 接感受得到，而它所表达的意义 （本质）你只能靠抽象的思维才能 把握。特定的环境具有特定的意义。
许多人都曾被草 割破过手，但鲁班在手 被草割破之后，通过观 察到草叶的边缘有许多 的细齿，由此便发明了 锯。
火炉烧水，水温升高；锯木摩擦生热，等等。都只是现 象，或是由现象引发的结果，可以看到，观察到。而本质 的东西，却是内部的原理与规律。
现象与本质的辩证关系
入门的向导 现象 现象是本质的表象 本质总要表现为现象 表面特征 外部联系 个别的 多变的 感官直接感知 根本性质 内部联系 一般的 相对稳定的 理性思维去把握 认识的任务 本质
二者对立统一 于客观事物
现象 客
直接 正确 反映
真 象
体 现
假 象
反面 歪曲 反映
观 存 在
假象不是错误，但 假象容易引起错觉
方法是让西塔自己去亲自数这些麦粒。如果每秒数2粒 ，每天数12小时，数完这些麦粒需要多少时间呢？
需要2900亿年
我们看到的自然界和社会现象是非常复杂的，决不是仅 仅用感官就能正确地反映出来的。亲眼看到的东西，人们通 过感官感觉到的东西，往往是粗精混杂、真伪难辨的。
眼见不一定为实!
眼见未必都为实 孔子周游列国被困于陈蔡国境之间，七 日未进食。弟子颜回讨到一些米来煮饭。饭 熟了，孔子看到颜回从锅里抓饭吃，当颜回 把饭端来时，孔子佯装没看见刚才的事，说 道：我方才睡着，梦见先君，他说只有清洁 的食物才可送给人吃。颜回知道老师在怀疑 自己偷饭吃，便禀明老师，刚才是柴灰落进 锅里，挑不出来，弃之可惜，学生就把那点 儿脏了的饭抓来吃了。孔子这才发现错怪了 自己的学生，慨叹道：“人们都相信自己的 眼睛，看来眼见的也未必都真实啊！”这个 小故事蕴涵着一个道理：仅从表面现象来判 断事情，是很容易失误的。
春夏秋冬，气温在 变化；会引发很多东 西的变化，而本质的 东西是。。。
想一想 在我们的身边，在现实生活中，类似的事例天天都 在发生： 有外表看起来很漂亮却一点内在修养也没有的人， 如用人民币点烟的人，正所谓“金玉其外，败絮其中”； 有只注重装珠宝漂亮的盒子而舍弃珍贵的珠宝的人，象买 椟还珠的人；有舍小家为大家，面对灾难心系群众的好干 部，也有面对黑恶势力一身正气、铁面无私的女英雄；有 面对危难，奋不顾身，见义勇为的当代革命军人；有心里 只装着他人，在平凡的工作中彰显不平凡的当代活雷锋… 生活中处处有真、善、美；也有假、恶、丑。我们 应该怎样面对？
有些事并不像你看上去的那样
怎样透过现象把握本质呢？
1）深入实际，反复实践，全面把握事物的各种现象。 现象是认识入门的先导， 认识事物只能从认识它的现 象开始。 A、要有丰富大量的感性 材料。 B、综合现象，不道听途 说。 C、不看局部，不看个别。 D、不轻率下结论。
案例分析：
在印度的塔尔沙漠，矗立着一座高大的古堡。近百年来，古堡里 不断发生商人和马队遭难的事件。凶手是谁呢？法医验尸，竟找不 到任何伤痕。无奈，只好禁止在此地住宿。著名探险家乔治无视警 告，夜宿古堡，亦遭不幸。人们“谈堡色变”，百思不得其解。连 警方也束手无策，于是贴出布告用一万卢比重金招贤。几年以后， 来了位叫彼特利克的乞丐老人，声称能破此案，他买了一个大铁箱 、一只猴子、一副渔网在乔治遇难的大厅里，他给猴子注射了麻醉 散，放进张开的渔网里，自己钻进了大铁箱，手里紧握网纲。午夜 ，一团黑影从堡顶飞下，扑向猴子，一声惨叫，令人毛骨悚然，彼 特利克不慌不忙地收紧了渔网，说：“凶手在此。”网内竟是一只 奇怪的红蝙蝠。原来 ，它长着像钢针一样的嘴，扎入人脑，专吮脑 汁，致人死地。一个“乞丐”怎么如此神通广大？这个彼特利克原 来是剑桥大学生物学教授汤恩· 维尔特，他观察研究古堡红蝙蝠已有 20多年的历史，难怪会胸有成竹，一举揭开古堡百年之谜。
米勒-莱尔透视幻觉：
哪条红线更长?
其实一样长哦
两个位于中心的圆哪个大？
其实一样大哦！
这两条线是弯曲的吗？
它们实际上是平行的
眼光注视哪一块，哪一块就会停止
走一走这个奇怪的楼梯，会发生什么？最低一级和最高一级台阶分别在哪儿
.耶稣基 督像（离 远和离近 看）
上述的种种事例告诉了我们什么？
天体运行
公元2世纪天文学家托勒密主 张地心说，认为地球处于宇宙的中 心，静止不动，太阳、月亮以及其 他天体，按照层次环绕地球作匀速 圆周运动。 现在看来，这种观点明显错在把现 象当成本质。但这种错误的宇宙观在欧 洲统治了1000多年，直到后来经过波 兰天文学家哥白尼长期观测、研究，写 出了《天体运行论》才第一次透过现象， 正确地揭示了太阳系行星运动的本质和 规律。
2）发挥主观能动性，运用科学思维，对现象进行科学分 析研究。 热现象 春夏秋冬冷热变化 摩擦生热 化学反应放热 电器发热 感性认识 理性认识
热的本质和规律 热力学定律——热 是分子的无规则运 动
2）发挥主观能动性，运用科学思维，对现象进行科学分 析研究。 两小儿辩日
孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。 一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。” 一儿以日初出远，而日中时近也。
周正龙“华南虎照片事件”
经过公安、监察机 关艰苦细致的工 作， 2008年9月 27日对此事件已经 有了明确结果。经查 实，周正龙拍摄的 “华南虎”照片是一 个用老虎画拍摄的假 虎照。
2007年10月12日，周正 龙称拍到了野生华南虎照片， 照片多达70余张，陕西省林 业厅经“鉴定”认为照片真 实，并奖励了周正龙2万元人 民币。
一儿曰：“日初出大如车盖。及日中则如盘盂， 此不为远者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此 不为近者热而远者凉乎？” 孔子不能决也。 两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”
两小儿辨日 的道理
1.其中二个小儿可以从日常的现象中仔细观察，并得 出自己的结论本身就是具有一种钻研的精神。 2.他们能够坚持自己的意见而不轻易的动摇自己的观 点，是一种坚持己见的行为。 3.而从孔子身上，可以看出，虽然当时的孔子已经是 声名赫赫，可是依就敢于承认自己对于这个问题的无知， 可以说是谦虚的表现，这是作为大家的风范。 4.就问题本身而言，从不同的方面可以得到不同的结 论，就是说事物具有二重性，而要得到真理的话，就必须 认知其中的规律，这也是人类认识世界的必要过程。
第八课 现象本质与明辨是非
一、在认识事物本质的过程中提高人生 发展的动力
课程导入
刘谦，1976年6月25日出生于台湾 高雄市，祖籍江西省九江市。1988年获 得“全台湾儿童魔术大赛冠军”。2009 年在央视春晚表演近景魔术《魔手神 彩》，获曲艺及其他类一等奖。2010年 在央视春晚表演近景魔术《千变万化》， 再获曲艺及其他类一等奖。2012年与 2013年再次连续登陆央视春晚表演魔术。 后有间谍传闻。
眼 耳 鼻 舌 身
学校校园环境
对学校表面
员工待人接物
师生教学活动 学校校风 教育质量
现象的认识
（感性认识）
通 过 思 考
对学校教学
本质的认识 （理性认识）
办学水平
又如，在商品市场中，我们看到
商品经济的现象
商品时多时少
价格时高时低 企业优胜劣汰 （现象）
本质和规律
商品经济中价值规律
的作用
Fra Baidu bibliotek
（本质）
现象和本质是对立的： 现象是事物的表面特征和外部联系，是易逝多 变、个别具体的，是能被我们的感官或借助仪器观 察到的。 本质是事物的根本性质和内部联系，是同类现 象中一般的、共同的东西，只能靠抽象思维才能把 握。
掌握丰富的知识，具备一双“慧眼”，开动思想机器，要做到 “去粗取精，去伪存真，由此及彼，由表及里”，揭示事物的本 质和规律。
小故事
怪 兽
有一天，法国大生物学家居维叶在午夜时被
吵醒，他看见一只怪兽，正把有角的头及两 只蹄子伸进窗口，嘴里发出阵阵怪叫，好像 要一口吞下居维叶似的。居维叶看了一下怪 兽，却满不在乎继续入睡了。 这只怪兽原来是顽皮的学生装扮的，想 吓唬一下老师。当时居维叶并不知道这是学 生恶作剧，可他为什么一点不怕呢?学生带 着好奇心去请教老师，居维叶笑着回答了他 们。 居维叶说：有角有蹄子的动物，都是只 吃植物而不吃肉类的。所以我没有什么可怕 的。
你觉得刘谦的魔术如何？你知道这 些魔术的真相是什么吗？
一、在认识事物本质的过程中提高人生发展的动力
1.认识事物不能停留在表面现象上 相传古印度人西塔发明了国际象 棋，使当政的国王十分开心，便决定重 赏西塔。“我不要您的重赏，陛下。” 西塔接着说：“我只要您能在我的棋盘 上赏些麦子：在第一格放一粒，第二格 放2粒，第三格放4粒，以后每格放的麦 粒都比它前面一格多一倍，我只求能放 满64格就行。” “区区小数。几粒麦子，这有何难， 来人……”国王命令道。
切勿以貌取人，对事物的认识不能停留在现象上，要看 到事物的本质。
第八课 现象本质与明辨是非
二、学会识别假象，明辨是非
1．莫被假象迷惑双眼 我们要透过现象认识本质，不为假象所迷惑。
请问：你认为汤恩· 维尔特之所以能揭开古 堡百年之谜的原因是什么？
1．“会看的看门道，不会看的看热闹，”从哲学寓意上看， 其中的“门道”和“热闹”分别是指（ ） A．“现象”和“本质” B．“本质”和“现象” C．“实践”和“理论” D．“主要矛盾”和“次要矛 盾”
2．“苹果落地”、“水往低处流”在其背后隐藏着…个共 同东西万有引力。这表明（ ） A．同一现象只能表现同同本质 B．同一本质可以表现为不同的现象 C．现象、本质都隐藏在事物的内部 D．同一现象可以表现不同的本质
现象和本质是统一的： 现象是本质的现象，本质是现象的本质。任 何现象都从一定方面表现本质，任何本质都是通 过现象表现出来。现象尽管多种多样、纷繁复杂 ，但都是由本质决定的，都是本质的外部表现。 现象和本质既相互区别、相互对立，又相互联 系、相互依存，是对立统一的辩证关系。
比如：我们说班里哪个同学品质不错，往往是通过他的 言谈举止表现得出结论的。同样道理，一个人的每一个言 行都从不同方面不同程度上表现了他的品质。 现象和本质的统一。说明了科学研究的可能性。我们可 以通过分析事物的现象达到对事物本质的认识。
•看到了事物的现象≠认识了事物的本质
我们看见的未必是真实的,经验分析出来的结果也未必 是真实的,那么我们究竟要相信什么?什么都相信,或者什 么都不相信...
2、现象与本质的辩证关系
二者紧密相连，任何现象都是本质的表现，本质总要 表现为现象。 说一说: 一个人的品质是通过哪些方面表现出来的？ 说一说： 我们对自己学校的认识过程。