平仄

、“调平仄”与“依字行腔”古人称“作诗”为“吟诗”。

就格律诗而言，吟，很大程度上是在做“调平仄”的事儿。

从字到句，从句到篇，求一个整体的韵调“和谐”，声情一体。

吟，是有腔调的，这个“吟腔”的生成，也与“作诗”时候的“调平仄”有很大关系。

在这一节里，我们要从吟诵的角度，掌握格律诗“调平仄”的基本知识，并力求用之于“自吟”的实践当中。

平仄是格律诗的一个最重要因素，在诗词的写作和鉴赏中，通过平仄这两类声调互相交错，可以使声调多样化，形成抑扬错综、跌宕回环的声律美。

可以说，没有平仄就没有诗词格律。

因此辨别四声，是辨别平仄的基础。

而要辨别四声，首先就应该了解古代的四种声调，古代的四声是：⑴平声。

这个声调到后代分化为阴平和阳平。

⑵上声。

这个声调到后代有一部分变为去声。

⑶去声。

这个声调到后代仍是去声。

⑷入声。

这个声调是一个短促的调子。

唐代僧人处忠在《元和韵谱》中对四声有这样的描述：平声哀而安，上声厉而举，去声清而远，人声直而促。

明代僧人真空在《玉钥匙歌诀》中对古四声的特征作了进一步发挥：平声平道莫低昂，上声高呼猛烈强，去声分明哀远道，人声短促急收藏。

清代张成孙在《说文谐声谱》中说：平声长言，上声短言，去声重言，入声急言。

清代江永《音学辨微》说:平声音长，仄声音短，平声音空，仄声音实，平声如击钟鼓，仄声如击木石。

正是由于古代四声的特点，使平仄在诗句中交错运用，读起来会有高低起伏、抑扬顿挫的美感，富有音乐特色，从而增强艺术效果。

以下是有关律诗“调平仄”的“六点”基本知识，力求有一个真切的把握：（一）平仄排列最基本的句型：所谓“基本句型”，是因为其他各种句型（包括五言和七言的，包括绝句和律诗，共16种），都可以从它推导出来。

学习中，一定要先把这个“基本句型”背熟，从基本句型推导出整首诗的格式，是学习的一个窍门。

五言诗四种句型：仄仄平平仄平平仄仄平平平平仄仄仄仄仄平平七言诗四种句型：平平仄仄平平仄仄仄平平仄仄平仄仄平平平仄仄平平仄仄仄平平（二）平仄有“粘对”的规则按照诗律学的术语，从一首诗的开始算起，每两句叫做一“联”，每联中的上一句叫“出句”，一下句叫“对句”。

每一联的出句和对句必须“对”，上一联的对句和下一联的出句必须“粘”。

对，就是平对仄，仄对平，也就是在对句中，平仄是对立的。

五言诗的“对”，只有两种形式，即：(1)仄仄平平仄，平平仄仄平(2)平平平仄仄，仄仄仄平平七言诗的“对”，也只有两种的形式，即:(1)平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平(2)仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平如果首句用韵，则首联的平仄就不是完全对立的。

由于韵脚的限制，也只能这样办。

这样：五言诗的首联成为:(1)仄仄仄平平，平平仄仄平。

或者是:(2)平平仄仄平，仄仄仄平平。

七言诗的首联成为:(1)平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。

或者是:(2)仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。

粘，就是平粘平，仄粘仄；后联出句第二字的平仄要跟前联对句第二字相一致。

具体说来，要使第三句跟第二句相粘，第五句跟第四句相粘，第七句跟第六句相粘。

粘对的作用，是使声调多样化。

如果不“对”，上下两句的平仄就雷同了；如果不“粘”，前后两联的平仄又雷同了。

违反了粘的规则，叫做失粘；违反了对的规则，叫做失对。

根据粘对的规则，可以得出平仄在诗词中是这样交错的：（1）平仄在本句中是交替的（2）平仄在对句中是对立的（三）“一三五不论，二四六分明”“一三五不论，二四六分明”意思是说，在七字句中，第一、第三、第五字的平仄可以不拘，第二、第四、第六字的平仄必须分别清楚，该平的不能仄该仄的不能平。

由此类推，在五字句中，应该是“一三不论，二四分明”。

这个口诀，简明易记，很有用处。

但必须注意，它只是大概的说法，并不完全准确，掌握的时候，需要多加注意。

例如：一是：“平平仄仄平”这一句式最须注意，其第一个字决不可不论。

如果不论，误用了仄声字，使这一句变成了“仄平仄仄平”，那是大错误，诗论的术语叫做犯“狐平”（除了韵脚之外只剩下一个平声字），此是大忌。

二是：“仄仄仄平平”这一句，第三个字也应当论。

如果不论，最后三个字都变成了平声，这一句就成了“仄仄平平平”，这叫“三平调”。

“三平调”是古风的特色，对律诗来说，被认为是比较大的毛病，应当避免。

另外，“平平平仄仄”这一句式中，第三字也可能不用仄声，以免形成“三仄脚”，但这不是格律的硬性规定。

（四）平仄式的几种类型一般平仄格式分为平起平收、平起仄收、仄起平收和仄起仄收四小类。

例如：五言平起平收式：平平仄仄平五言平起仄收式：平平平仄仄五言仄起平收式：仄仄仄平平五言仄起仄收式：仄仄平平仄七言平起平收式：平平仄仄仄平平七言平起仄收式：平平仄仄平平仄七言仄起平收式：仄仄平平仄仄平七言仄起仄收式：仄仄平平平仄仄（五）犯孤平孤平是写诗的大忌，所以诗人们在写作的时候，注意避免孤平。

例如在五言“平平仄仄平”这个句型中，第一字必须用平声，如果用了仄声字，就是犯了孤平。

因为除了韵脚之外，只剩一个平声字了。

七言是五言的扩展，所以在“仄仄平平仄仄平”这个句型中，第三字如果用了仄声，也叫犯孤平。

在唐人的律诗中，绝对没有孤平的句子。

但有时根据诗意的需要，第一个字不得不用仄声字，或用仄声字于文意更好，那么就在第一个字用了仄声字之后，把第三个字改用平声字。

这样整个句子就变成了“仄平平仄平”（七言句则变成“仄仄仄平平仄平”），这是允许的。

这种变格，叫做“孤平拗救”。

例如：宠深还若惊（王禹称《五更睡》）鸟鸣春意深（陈与义《寒食》）山雨欲来风满楼（许浑《咸阳城东楼》）江上女儿全胜花（王昌龄《浣纱女》）（六）韵脚处皆为平格律诗，一般来说，不论是律诗还是绝句，也不管是五言还是七言，每一首的单句的最后一字(除第一句可平可仄外)都是仄声，偶句最后一字都是平声，且压韵，还要一韵到底(首句人韵有时可用临韵)。

□作业一音韵分析——请按着以下提供的样板，对张继《枫桥夜泊》一诗作音韵分析登鹳雀楼（唐）王之涣白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

吟诵建议：这是一首仄起五言绝句，用的是平声“尤（iou）”韵。

这个韵的字有忧、愁、羞、悠、秋、幽、游、囚等等，是一个比较幽远忧郁的韵，这是由于这个韵发音绵长和口型逐渐合拢的缘故。

所以这首诗不是奋发向上的意思，而是含有不尽忧思。

这首诗每句都有入声字，尤其第一句开首连用两个入声字，定下了整首诗顿挫的基调。

但是，诗中又用了很多发音开口度比较大的字，使诗的格调又有开阔激昂的一面。

综合来看，这首诗的涵义是感慨时光流逝，太阳落山，黄河不返，希望挽留美好的人生，因此登楼以眺望，而鹳雀楼只有三层，时间毕竟挽留不住，这与作者的雄心壮怀形成了鲜明的对比。

吟诵时，既要注意入声字和开口音，又要突出“尤”韵的特点，把感慨之意吟诵出来。

吟诵时应拖长的字：山、河、流、穷、层、楼。

入声字读短音。

（《我爱吟诵》徐健顺，陈琴主编[M].-长春：长春出版社，2010.7）◎张继《枫桥夜泊》月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

〔作者简介〕张继，（生卒年不祥）字懿孙，襄州（今湖北襄阳）人。

中唐时候的诗人。

他的诗多登临记行，不假雕琢。

《枫桥夜泊》是广为流传的名作。

[注释] :*枫桥：桥名，在今苏州城外。

*夜泊：夜间把船停靠在岸边。

*江枫：江边的枫树。

*渔火：渔船上的灯火。

*愁眠：船上的旅人怀着旅愁，难以入睡。

*姑苏：即苏州。

*寒山寺：在枫桥西一里，因唐初一个叫寒山的诗僧在这里住过而得名。

□作业二阅读思考——读以下文字，谈谈是否认同其中的观点？翟盛中作《詩道小得》之三十一则有云：吾北人，曾有“而立风云应因我，古稀隐忍不由僧。

”句赠友，有人言"应因"二字连用绕口，吾不觉，后至江西，四川一带，方知普通话多受各地方言影响，发音如in，ing，则南方某地无以别，而北人不知，今知则当避。

网间常有音韵格律之争，吾以此为伪者，乃其间人多不知诗为何物，舍根本而争末事恍如围沙造城，焉有不溃？而音韵之于文字如影随形，虽为末事，亦不可不察。

常言真，善，美;吾以为真者，事也，情也;善者，文辞之驾驭，思维之顺畅也;美者，音韵之调和，字句之铿锵也。

音与天地和，此古人为格律，调平仄之根本。

古人以乐为天籁，故诗常从乐，而音韵与乐和，此根本也。

而平仄，格律之说为不通乐者作，使其诗词大致与乐和，然文无定式，字有多音，故真通音律者不以平仄为凭，而以和天籁为上。

后乐失，人无所宗，强以平仄加之，是为格律，此与格律之根本已有偏失，更加之汉语语音变化之故，再强求也无益。

格律可费乎？非也。

其于探究古来音韵演化也有益，而不以为本本，则于当今之审美也无碍。

人常问今世不应有独立之韵书乎？不应有华语之格律乎？一笑。

辛亥以来，新思潮日胜，崇尚人性自由之风亦甚为猛烈，八十年代之后更如是。

何谓自由？于诗而言乃使世人自会其美，宇宙浩瀚，而美亦不可以规矩权衡之。

此新世界自由之美也。

而能为规律者后人加之，前朝前代某时某种之大体取舍是也，而今人以规矩左右他人审美之行为，只可一笑。

如无名言，赏析，审美皆极其个人化之事物，各有取舍，同我者以为证，异我者以为鉴足以。

而真有领悟者，经年累月所出自然与音韵之美者和，强求无益。

六、辨别入声字由于中国语音的变化，在现在的普通话里，平声分为阴平和阳平两种，入声已经消失，这对于学习古诗词来讲，是一个不可忽视的问题，也是必须要越过的障碍，例如以杜甫《月夜忆舍弟》为例：戍鼓断人行，边秋一雁声。

仄仄仄平平，平平仄仄平露从今夜白，月是故乡明.仄平平仄仄，仄仄仄平平有弟皆分散、无家问死生。

仄仄平平仄，平平仄仄平寄书长不达，况乃未休兵。

仄平平仄仄，仄仄仄平平这首诗里的“一、白、月、不、达”都是入声字，如果对入声字不了解，那么则看不出来，从而不能很好的理解这首诗的平仄。

如何识得入声字呢？——根据北京话辨别古入声字或现代方言的入声字，可以从两方面看。

积极方面，哪些是入声。

消极方面，哪些不是入声。

一、积极方面，哪些字是入声（1）b、d、g、j、zh、z六个声母阳平字是入声。

例如：b拔跋白帛雹薄荸别蹩脖柏舶伯泊百勃渤博驳醭d答沓达笪得德笛敌嫡觌翟跌叠碟蝶牒独读牍渎毒夺铎掇g各格阁蛤骼革隔膈葛骨国虢j及极极吉急击棘即脊疾集籍夹荚裌嚼洁劫傑竭节捷截局菊掬鞠橘决诀掘角厥橛蹶脚觉爵绝zh 扎札紥铡闸（字本作牐）炸（字本作煠）宅择翟着折辙摺哲蜇轴妯竹竺烛筑逐酌浊镯（字本作鋜）琢啄濯拙直值殖质执侄职指趾z 杂凿则择泽责贼足卒族昨（2）fa、fo不论阴阳上去都是古入声。

例如：fa 法发伐阀乏罚fo 佛（3）d、t、n、l、z、c、s七声母拼e[?]韵母，不论阴阳上去（实际上只有阳平、去声）都是入声。

例如：de 得德te 忒特ne 诺le 落洛骆络肋勒ze 泽ce 侧厕测恻策册se 塞啬色涩（4）zh、ch、sh、r 四声母拼uo韵母，不论阴阳上去（实际上没有上声）都是古入声。