对亚当斯密 李斯特 大卫李嘉图的看法

1.亚当斯密的早期思想是道德情操论。“道德情操”这一短语，是用来说明人（被

设想为在本能上是自私的动物）的令人难以理解的能力，即能判断克制私利的能力。因此，亚当私密竭力要证明的是：具有利己主义本性的个人﹝主要是追逐利润的资本家﹞是如何在资本主义生产关系和社会关系中控制自己的感情和行为，尤其是自私的感情和行为，从未而建立一个有必要确立行为准则的社会而有规律的活动。

2.李斯特的思想是认为贸易政策应服从国家利益，服从发展生产力的需要服人

发展工农业的需要。不要把“唯利是图”的自由贸易原则作为普遍规律。每个国家各有其发展的途径与特点，适用于一切国家的经济理性并不存在。并且把保护贸易作为工业落后国家建成工业先进国家的手段。

3.亚当斯密的后期思想主要是在他的国富论中体现出来。包括1.分工理论2.价

值论3. 货币理论4.分配理论5.资本积累理论6. 赋税理论。他认为人类有自私利己的天性，因此追求自利并非不道德之事。倘若放任个人自由竞争，人人在此竞争的环境中，不但会凭着自己理性判断，追求个人最大的利益，同时有一只“看不见的手”使社会资源分配达到最佳状态。

4.李嘉图以边沁的功利主义为出发点，建立起了以劳动价值论为基础，以分配

论为中心的理论体系。继承和发展了亚当·斯密创立的劳动价值理论，并以此作为建立比较优势理论的理论基础。他认为限制国家的活动范围、减轻税收负担是增长经济的最好办法。

5.我认为，亚当斯密在《国富论》中的价值论和分配理论是最优的，书的重点

之一便是自由市场，自由市场表面看似混乱而毫无拘束，实际上却是由一双被称为“看不见的手”所指引，将会引导市场生产出正确的产品数量和种类。

这符合西方自由经济和人类文化生存发展的要求。李嘉图思想是继承了亚当斯密的理论基础，在其基础上做了相对的改进，但是其改进在一定程度上讲并没有太大的优势。第一，来自于国际政治的困难。第二，李嘉图的理论没有考虑到像中国这样的大国的潜在优势。李斯特的思想相对而言经济性更加弱一点，主要强调个人经济通国家经济的整体性，所以在其思想中我感觉政治性更加的强烈。