高考历史一轮复习通史版：第21讲 文艺复兴、宗教改革和启蒙运动 巩固练 Word版含解析

第21讲巩固练

编者选题表

一、选择题

1.(2017·河北邯郸联考)“大约到1550年,意大利的文艺复兴开始衰落。衰落的一个原因是1494年法国的入侵,引发了数十年后欧洲各列强卷入的战争……从长远看,更基本的因素是达·伽马在印度加尔各答港的登陆使意大利遭受打击。”对此解读最全面准确的是( )

A.战争是文艺复兴衰落的原因之一

B.16世纪中期文艺复兴开始衰落

C.文化的兴衰伴随着经济的强弱

D.新航路的开辟导致文艺复兴衰落

解析:C 据所学知识,十四五世纪文艺复兴最早从意大利产生,主要原因是意大利最早产生了资本主义的萌芽,1497年,达·伽马开辟从欧洲直通印度的新航路,欧洲贸易中心由地中海沿岸转移到大西洋沿岸,意大利的商业地位逐渐被西班牙、葡萄牙、英国等西欧国家所代替,导致意大利的文艺复兴开始衰落,故C项正确;A、B、D三项都没有全面反映出题干材料信息

的内涵。

2.(2017·河南郑州开学考试)薄伽丘认为,即便是马夫同国王相比也毫不逊色。《十日谈》中也有不少故事叙述了很多出身微贱的人以自己的智慧、毅力战胜封建主和贵族。这些都反映出( )

A.封建贵族压制个人的奋斗

B.人文主义者鼓动推翻君主制

C.薄伽丘思想充满理性色彩

D.人文主义者对封建特权不满

解析:D 《十日谈》歌颂现实生活,肯定人的价值与尊严,提倡生而平等,反对封建等级观念。材料体现的主要是身份低微的人战胜封建主和贵族,这反映出对封建特权的不满,D项正确。材料没有反映出封建贵族压制个人奋斗,A项错误;文艺复兴时期人文主义者不主张推翻君主制,B项错误;理性色彩是启蒙运动时期思想家的特点,C项错误。

3.有学者认为,在文艺复兴时期的文人中间,完全世俗的、完全清醒的世界观,相对来说是很少见的,神圣的东西仍是文艺复兴时期雕塑家、建筑师和画家的中心主题。这表明文艺复兴时期( )

A.世俗清醒的世界观并未出现

B.亟待改变传统的基督教信仰

C.用宗教的形式表现人文精神

D.以神圣主义作为文艺的核心

解析:C 文艺复兴实质上是反对封建教会的资产阶级思想解放运动,主张人性,反对神性,肯定人的价值,核心是人文主义,世俗清醒的世界观已经出现,故A项错误;文艺复兴还停留在反对封建教会的腐朽上,并未上升到改变宗教信仰的高度,故B项错误;根据题目中“神圣的东西仍是文艺复兴时期雕塑家、建筑师和画家的中心主题”得出文艺复兴是通过宗教题材展现人性的美,借助于宗教形式宣传人文主义,故C项正确;文艺复兴运动的核心是人文主义,故D项错误。

4.(2017·山东聊城三模)文艺复兴时期的人文主义者在以文学艺术的表现形式反映时代精神的新思想的同时,又特别重视继承和利用在中世纪遭到摧残的古希腊罗马的“世俗文化”,并以此作为反对封建神学的思想武器。这反映出( )

A.人文主义者反封建的软弱性

B.文艺复兴歌颂自然与人性

C.古希腊罗马文化有反专制色彩

D.文艺复兴摧毁了神学世界观

解析:B 据所学可知文艺复兴歌颂自然与人性,这一点与充满人性美的古希腊罗马“世俗文化”是一致的,故B项符合题意;材料体现的是人文主义者反封建的思想武器,不涉及软弱性,A项不符合题意;古希腊罗马文化是维护奴隶主专制统治的,没有反专制色彩,C项不符合题意;文艺复兴后仍然有神学世界观,文艺复兴并未摧毁神学世界观,D项不符合题意。

5.(2017·河北衡水联考)马丁·路德认为:教会分为“不可见的教会”和“可见的教会”,前者存在于天国之中和信仰者的心灵之中,为绝对精神性的、不可见的;后者存在于人世之中,但只不过是一种属世的组织,是信仰者学习《圣经》的地方,要归世俗政府来管理。上述主张的主要意图是( )

A.将宗教秩序与世俗秩序分离

B.使宗教秩序从属于世俗秩序

C.将世俗的权力置于中心地位

D.实现个人宗教信仰上的自由

解析:B 不可见的教会存在于天国之中和信仰者的心灵之中,可见的教会是信仰者学习《圣经》的地方,要归世俗政府来管理,强调的是教会不能再控制信仰者和世俗权力,其意图是要使宗教秩序从属于世俗秩序,故B项正确。马丁·路德是主张将宗教秩序置于世俗秩序的管理之下,不是要使二者分离,A项错误;“可见的教会”“要归世俗政府来管理”,体现了将世俗的权力置于中心地位的意图,但不能全面涵盖材料含义,C项错误;“不可见的教会”“存在于天国之中和信仰者的心灵之中”,表明人们仍然要信仰上帝,只是信仰的方式不同,不属于个人宗教信仰上的自由,D项错误。

6.(2017·山西太原期末)马丁·路德认为,人若想理解与坚守上帝之道,须首先清除自己愚蠢荒唐的思想,把自己变成“无知的小孩子”。对于《圣经》中所述的故事“完全信以为真,毫不怀疑”。马丁·路德认为理解《圣经》的要旨在于( )

A.坚定信仰的引导

B.像孩子般的天真

C.排除教会的解读

D.承认自己的无知

解析:A 据材料可知,要将认知归于对《圣经》最本质的理解,将自己当做毫无思想储备的孩子,只有这样才能真正的达到马丁·路德宣扬的“因信称义”,即依靠对《圣经》的信仰就可以得救,故A项正确;像孩子般的天真也是为了排除干扰、坚定信仰,故B项错误;材料未体现“排除教会的解读”,故C项错误;“承认自己的无知”与材料不符,故D项错误。

7.学者钱乘旦指出:“值得注意的是宗教改革运动的直接后果并不是社会生活的世俗化。恰恰相反,16、17世纪的欧洲正是由于新教的出现才使得宗教情绪变得更为强烈。”其依据在于新教( )

A.排斥世俗生活

B.对人的束缚更严苛

C.主张信仰自由

D.加剧宗教信仰狂热

解析:D 传统的天主教实行禁欲主义,排斥世俗生活,不是新教,故A项错误;新教主体上代表了新兴资产阶级追求自由的趋势,故B项错误;材料没有涉及信仰自由的信息,故C项错误;因为新教基本上都主张信仰得救和《圣经》是唯一权威,在事实上让更多的人摆脱了教会权威的干涉,宗教信仰狂热加剧,故D项正确。

8.(2017·河北唐山调研)以支持路德教的诸侯和信徒为一方,以罗马教廷及其追随者为另一方,德意志发生宗教内战。1555年内战双方签订和约,路德教成为合法宗教。由此可见,马丁·路德改革成功原因之一是( )

A.宣扬“因信称义”,信徒众多

B.符合了资产阶级的时代需求

C.罗马教廷军事实力并不强大

D.与封建王权实现了暂时结盟

解析:D 马丁·路德宗教改革内容中主张教随国定,王权高于教权,符合德国各诸侯国加强王权的需求,故他们大力支持马丁·路德宗教改革,与罗马教廷展开了军事斗争,故D项正确。A、

B、C三项均与材料主旨不符。

9.(2017·湖北七市联考)“这些哲人受被牛顿证实的万有引力定律的影响很大,他们相信不仅存在着控制物质世界的自然法则,也存在着控制人类社会的自然法则……理性被用来检验一切事物——所有的人、所有的制度、所有的传统。”这段材料说明启蒙思想家( )

A.摆脱了宗教思想的影响

B.受到自然科学的启示

C.揭示出社会发展的规律

D.力图融合自然与社会法则