出自文言课文的成语
源自文言文课文的成语
一网打尽——源自初中文言文课文的成语侯文杰·温故知新：温习旧的知识而得到新的认识和体会。
也指重温历史可以认识现在。
（温故而知新，可以为师矣。
——《论语十则》）·不耻下问：不以向不如自己的人请教为耻。
（敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。
——《论语十则》）·三人行必有我师：在一起行走的许多人中，必定有可以做我老师的。
（三人行，必有我师焉。
——《论语十则》）·讳疾忌医：有病不肯说，又怕见医生。
比喻有了错误、缺点，生怕别人批评指出。
病入膏肓：指病已危重到无法救治的地步或事情已发展到不可挽救的程度。
——《扁鹊见蔡桓公》·柳暗花明：指环境或境界的骤然转变。
多指由逆境转为充满希望的顺境。
（柳暗花明又一村。
——《游山西村》）·扑朔迷离：模糊不清，很难辨别是雄是雌。
形容事情错综复杂，不易看清底细。
（雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；——《木兰诗》）·熟能生巧：熟练了就能找到窍门。
（无他，但手熟尔。
——《卖油翁》）·世外桃源：原指理想中的生活安乐而环境幽美的世界，现在用以比喻一种空想的脱离现实斗争的地方。
（《桃花源记》）·豁然开朗：一下子现出开阔明朗的境界。
（复行数十步，豁然开朗。
——《桃花源记》）·无人问津：没有人来问渡口了，比喻没有人再来尝试或过问。
（后遂无问津者。
——《桃花源记》）·吴下阿蒙：比喻缺少学识，才干的人。
（卿今者才略，非复吴下阿蒙！——《孙权劝学》）·刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。
（士别当日，即更刮目相待，——《孙权劝学》）·庞然大物：形容体积大而笨重的东西。
现在多用来形容外强中干的事物。
（虎见之，庞然大物也，以为神。
——《黔之驴》）·黔驴技穷：比喻有限的一点本领已经用完。
（《黔之驴》）·老骥伏枥：老了的好马，伏在马房中却还想去跑千里的远路。
比喻人虽然老了，但仍有雄心壮志。
备战2025年中考语文课内文言文(统编版)11《论语十二章》知识点梳理(学生版+解析)
《<论语>十二章》知识梳理一、作者作品。
1．《论语》是 家的经典著作之一，由 及 编撰而成。
它以 为主，记录了 。
《论语》与《 》《 》《 》并称“四书”。
共 篇。
2．孔子，名 ，字 ，春秋时期 国人，春秋末期的思想家、 ， 家思想的创始人。
相传他有弟子三千，贤者七十二人。
孔子被后世统治者尊为“ ”，战国时期儒家代表人物 与孔子并称“ ”。
二、内容简介。
本文所选的十二章语录是孔子及弟子关于学习态度、学习方法以及个人修养等方面的经典论述，都是蕴含着精深哲理的名言警句。
三、字音字形论．语( ) 说．( ) 愠．( ) 三省．( ) 传．( )不习也 逾．( ) 罔．( ) 殆．( ) 一箪．食( ) 曲肱．( ) 笃．志( )四、朗读节奏1、子曰：“学／而时习之，不以／乐也？有朋／自远方来，不以／乐也？人不知／而不愠，不以／君子也？”2、曾子曰：“吾日/三省/吾身：为人谋/而不忠也？与朋友交/而不信也？传／不习也？”3、子日：“吾十有五／而志于学，三十／而立，四十／而不惑，五十／而知天命，六十／而耳顺，七十／而从心所欲，不逾矩。
”4、子日：“温故／而知新，可以／为师矣。
”5、子曰：“学而不思／则罔，思而不学／则殆。
”孔子说：“只学习却不思考，就会迷惑，只空想却不学习就会懈怠。
”6、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人／不堪忧，回也／不改乐。
贤哉，回也！”7、子曰：“知之者／不如好之者，好之者／不如乐之者。
”8、子曰：“饭疏食／饮水，曲肱／而枕之，乐／以在／中矣。
不义／而／富且贵，于我／如浮云。
”9、子曰：“三人行，必有/我师焉。
择善者/而从之，不善者/而改之。
”10、子在川之曰：“逝者／如斯夫，不舍／昼夜。
”11、子曰：“三军／可夺帅也，匹夫／不可夺志也。
”12、子夏曰：“博学／而笃志，切问／而近思，仁在中矣。
”五、词语汇总（一）重点词语释义1.学而时．习之 2.人不知．．而不愠．；3.不以君子．．也4.吾日三省．．．吾身 ；5.与朋友交而不信．也6.传．不习也7.三十而立．8.四十不惑9.不逾矩．． ；10.温故．而知新．； 11.学而不思则罔．； 12.思而不学则殆．13.可以为．．．师矣 ； ； 。
部编版七年级文言文《卖油翁》(知识梳理含答案)
《卖油翁》知识梳理一、作者作品。
《卖油翁》选自。
作者，字，自号，又号，谥号，北宋。
“”之一。
著有《欧阳文忠公集》、《六一词》等。
“唐宋八大家”指：。
二、内容概说。
本文篇幅短小，含义深刻，人物个性鲜明，栩栩如生。
陈尧咨恃技而骄，盛气凌人，卖油翁技高一筹，却谦逊沉稳。
人物性格在语言、动作、神态描写中得以展现。
文章分两段。
第一段：陈尧咨射箭。
第二段：卖油翁酌油。
三、字音字形自矜（）家圃（）睨（）但微颔（）之忿（）然酌（）油四、词语汇总（一）重点词语释义(1)善射：。
(2)自矜：。
(3)尝：。
(4)家圃：。
(5)释：。
(6)睨：。
(7)但微颔之：。
(8)知射：。
(9)忿然：。
(10)尔安敢轻吾射：。
（11）以我酌（zhuó）油知之：。
(12)徐以杓酌油沥之： 。
(13)唯手熟尔： 。
(14)笑而遣之： 。
（二）通假字（1）但手熟尔 。
（2）徐以杓酌油沥之 。
（三）词类活用（1）但微颔．之。
。
（2）尔安敢轻吾射．。
．。
（3）尔安敢轻．吾射。
。
（四）古今异义（1）但手熟尔 （古义： ；今义： ）（2）尔安敢轻吾射 （古义： ：今义： ）（五）一词多义（1）以公亦以此自矜： 。
以我酌油知之： 。
以钱覆其口： 。
（2）射尝射于家圃 。
吾射不亦精乎 。
尔安敢轻吾射 。
（3）尔但手熟尔 。
尔安敢轻吾射 。
（六）虚词用法。
1.之（1）睨之： 。
（2）但微颔之： 。
（3）以我酌油知之：。
（4）徐以杓酌油沥之：。
（5）笑而遣之：。
2.其（1）见其发矢十中八九。
（2）以钱覆其口。
3.而（1）释担而立。
（2）自钱孔入，而钱不湿。
（3）康肃笑而遣之。
五、特殊句式1.倒装句：“蒙辞以军中多务”状语后置。
即：“蒙以军中多务辞”2.反问句:孤岂欲卿治经为博士邪!卿言多务，孰若孤?六、课文翻译。
康肃公陈尧咨善于射箭，世上没有第二个人能跟他相媲美，他也就凭着这种本领而自夸。
曾经（有一次），（他）在家里（射箭的）场地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在那里斜着眼睛看着他，很久都没有离开。
电脑版屏幕高中语文课文原文成语解释
电脑版屏幕高中语文课文原文成语解释 在电脑时代，人们对于电脑版屏幕的需求越来越高。
电脑版屏幕不仅能够提供清晰、细腻的图像，还能呈现高亮度和广阔的视野。
无论是工作还是娱乐，电脑版屏幕都成为了人们生活必备的一部分。
本文将介绍一些高中语文课文原文，并对其中出现的一些成语进行解释。
在高中语文课本中，我们经常会接触到一些经典的古代文学作品。
这些作品以其深刻的思想、优美的语言以及独特的艺术魅力而闻名于世。
了解和阅读这些课文原文，对于提高语文素养，提升修养都有着重要的意义。
首先，让我们来看一篇名为《红楼梦》的课文原文。
《红楼梦》是中国古代四大名著之一，作者是清代作家曹雪芹。
在《红楼梦》中，我们见到了很多成语的应用。
其中一个例子是“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。
这句话直观地表达了人们只有身处其中，才能真正了解事物的本质。
接下来，我们来谈谈另一篇课文原文《水浒传》。
《水浒传》是中国古代四大名著之一，作者是明代作家施耐庵。
这部作品以描写108位好汉起义的故事而闻名。
其中一个成语是“打草惊蛇”。
这句成语的寓意是指在对待问题时，我们不能轻举妄动，以免事与愿违。
再来看一篇名为《西游记》的课文原文。
《西游记》是中国古代四大名著之一，作者是明代作家吴承恩。
其中，我们经常会看到成语“磨杵成针”。
这句成语意味着只要有足够的恒心和毅力，就能够克服困难，达到自己的目标。
除了经典的四大名著，在高中语文课本中还有很多其他作品，如《古文观止》、《文言文阅读》等。
这些作品中也融入了许多成语的应用。
例如，“不破楼兰终不还”出自《古文观止》中的《鸿雁北归》一文，意味着只有解决了困难，才能够回到家乡。
通过阅读高中语文课文原文，我们不仅能欣赏到古代文学的美妙之处，还可以了解其中所包含的深刻哲理和人生智慧。
成语的运用不仅能够丰富语言，增加表达的力度，还可以提升写作的水平和艺术感染力。
在高中语文学习中，我们不仅要学会理解和欣赏课文原文，还要学会运用其中的成语进行写作。
管鲍之交文言文
管鲍之交这个成语，起源于管仲和鲍叔牙之间深厚友谊的故事，最初见于《列子·力命》，“生我者父母，知我者鲍子也。
此世称管鲍善交也。
下面小编为大家提供了关于管鲍之交文言文相关内容，欢迎大家欣赏。
管鲍之交文言文1原文:管仲夷吾①者，颍上②人也。
少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。
管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。
已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。
及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉。
鲍叔遂进管仲。
管仲既用，任政③于齐。
齐桓公以霸，九合诸侯④，一匡天下，管仲之谋也。
管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。
吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。
吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。
吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。
公子纠败，召忽死之⑤，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节，而耻功名不显于天下也。
生我者父母，知我者鲍子也。
” (选自《史记·管晏列传》)注释①管仲（前723~前645）：名夷吾，字仲，春秋时的政治家，颍上（颍水之滨）人。
②颍（yǐng）：颍河，发源于河南，流入安徽。
③游：交往。
④欺：这里是钱物不平均分而多占的意思。
⑤事：侍奉。
⑥小白：齐襄公的弟弟，姓姜，名小白。
公元前685年，齐襄公被杀，他与另一个兄弟公子纠争夺君位。
公子纠被杀，公子小白即位为齐桓公。
⑦囚：被拘禁。
⑧进：荐进，推举。
⑨九：古汉语中“三”和“九”往往指多，非实指。
下文中的“三仕而三见逐”中的“三”也指“多次”。
⑩匡：纠正，扶正。
贾：做生意，经商。
不肖：不贤，无能。
遭：遇。
召忽：当初与管仲都是公子纠的手下。
多：称赞。
翻译：管仲，名夷吾，是颖上人。
他年轻的时候，常和鲍叔牙交往，鲍叔牙知道他贤明、有才干。
管仲家贫，经常占鲍叔的便宜，但鲍叔始终很好地对待他，不因为这些事而有什么怨言。
不久，鲍叔侍奉齐国公子小白，管仲侍奉公子纠。
等到小白即位，立为齐桓公以后，桓公让鲁国杀了公子纠，管仲被囚禁。
中考总复习之字音K
中考复习资料出自文言文中的成语我们学过的课文中，出自下列课文的成语分别有：1《卖油翁》熟能生巧含义造句这篇文章告诉我们一个道理是2《黔之驴》黔驴计穷含义造句庞然大物含义造句本文通过写驴被虎吃掉的故事告诉我们这样的道理。
3．《木兰诗》扑朔迷离含义。
造句这两个成语出自诗句4．《列子》愚公移山含义。
造句杞人忧天含义。
造句。
5．《曹刿论战》一鼓作气含义。
造句6．《孟子》生于忧患，死于安乐含义。
造句。
得道多助，失道寡助含义。
造句舍生取义含义。
造句。
7．《孙权劝学》士别三日，刮目相看含义。
造句吴下阿蒙含义。
造句。
8．《祖逖北伐》闻鸡起舞解释。
造句望风响应含义。
造句。
9．《桃花源记》世外桃源解释造句豁然开朗解释。
造句怡然自得含义造句鸡犬相闻含义造句不足为道含义造句无人问津含义造句10．《秋水》望洋兴叹解释造句。
贻笑大方解释。
造句大方之家含义造句11．《扁鹊见蔡桓公》讳疾忌医解释造句这篇文章告诉我们一个道理是12．《<论语>六则》温新故知解释。
造句敏而好学含义。
造句不耻下问解释。
造句三人行，必有我师含义造句择善而从含义造句13．《论语十则》中的成语有四个，分别是见贤思齐解释。
造句己所不欲，勿施于人含义造句任重道远解释造句成人之美解释造句14．出自《出师表》中的成语有三个，分别是三顾茅庐解释造句妄自菲薄含义造句作奸犯科解释造句开张圣听含义造句15．《岳阳楼记》百废具兴含义造句气象万千含义造句心旷神怡含义造句16．《醉翁亭记》水落石出含义造句醉翁之意不在酒含义造句17．《水调歌头.明月几时有》悲欢离合含义造句18．《黄鹤楼》杳如黄鹤含义造句19．《诗经》窈窕淑女含义造句20．《庄子》呆若木鸡含义 造句 21.《周公诫子》 握发吐哺含义 造句 博闻强记含义 造句 22.、《黄鹤楼》 杳如黄鹤含义 造句中考复习资料 外国作家作品知识1．《我的第一次文学尝试》的作者是 国作家 。
他的作品以幽默和讽刺见长。
2．我们曾学过美国盲人女作家 回忆她的老师的文章《我的老师》。
自相矛盾 课文
自相矛盾课文《自相矛盾》文言文原文作品简介《自相矛盾》，出自于《韩非子·难一》，意思是比喻别人或自己说话做事前后抵触。
也是一则汉语成语。
用以形容别人或自己行事或言语前后不统一，也指不连贯的性格或心情。
后又用以比喻人的语言行动前后抵触、不相应合。
作品原文自相矛盾楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。
”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。
”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。
夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。
作品注释矛：古代用来刺杀敌人的长柄兵器，矛的基本形制有狭叶、阔叶、长叶、叶刃带系和凹口骹式等。
盾：盾牌,古代作战时遮挡刀剑用。
誉：赞誉，夸耀。
曰：说，讲。
吾：我。
陷：穿透、刺穿的意思。
或：有人。
以：使用；用。
子：您，对人的尊称。
何如：怎么样。
应：回答。
利：锋利，锐利。
其：助词。
这里指那个卖矛和盾的人。
弗能：不能。
弗，不。
之：的。
鬻（yù)：卖。
者：...的人。
莫：没有什么。
夫：用在句首，引起议论。
作品译文有一个楚国人，既卖盾又卖矛。
他夸耀自己的盾，说：“我的盾坚固无比，没有什么东西能够穿透它。
”又夸耀自己的矛，说：“我的矛锋利极了，任何坚固的东西都穿得透。
”有人问他：“如果用您的矛刺您的盾，结果会怎么样呢？”那人张口结舌，一句话也回答不上来。
什么都不能刺穿的盾与什么都能刺穿的矛，不可能同时存在于这个世界上。
作品道理形容别人或自己行事或言语前后不统一，也指不连贯的性格或心情。
后又用以比喻人的语言行动前后抵触、不相应合。
作品启示世上不大可能共同存在牢不可破的盾和没有无坚不摧的矛，这个楚国人片面地夸大了矛与盾的作用，结果出现无法自圆其说的局面。
比喻说话做事前后抵触，不能自圆其说。
做事说话皆应三思。
分析评论一个人在同一判断中，对同一问题，是不能做出截然相反的判断来的。
若是这样做了，那就是犯了逻辑上的错误。
矛盾是事物存在的普遍形式，任何事物都存在矛盾，不管是物质的客观世界，或是思维的主观世界，都有矛盾问题。
课文画蛇添足文言文翻译
画蛇添足，语出《战国策·齐策二》。
原文如下：齐人有善画者，其画蛇工巧，天下莫能及。
齐王闻之，召而问曰：“子之画蛇，何其巧也？”对曰：“臣之所画，非蛇也，画蛇耳。
”王曰：“然则蛇之足，子亦能画之乎？”对曰：“蛇无足，故臣不能画。
”王曰：“然则子之画蛇，何为添足？”对曰：“臣闻之，蛇足者，画蛇之余也。
故画蛇而添足，以示其不拘泥于常也。
”译文：《课文画蛇添足》昔齐国有善画者，其画蛇技艺精湛，世间无人能比。
齐王听闻此事后，便召见了他，问道：“你的画蛇技艺如此高超，究竟有何独到之处？”画家回答说：“我所绘之蛇，非蛇本身，而是蛇的形象。
”齐王又问：“那么蛇的脚，你也能画出来吗？”画家回答：“蛇本无脚，所以我无法绘制。
”齐王不解，问道：“既然如此，你为何要在画蛇时添上脚呢？”画家解释道：“我听说，蛇足是画蛇之余兴。
因此，在画蛇时添上脚，是为了展示我不拘泥于常规。
”画蛇添足，此成语出自战国时期齐国的故事。
故事中的画家以其精湛的技艺赢得了齐王的赏识，然而在回答齐王关于蛇足的问题时，他却巧妙地借机表达了自己的见解。
他认为，画蛇添足并非画蛇的必要部分，而是画家在画蛇之余，为了展现自己不拘泥于常规的创新精神而添加的。
在我国传统文化中，这种不拘泥于常规、敢于创新的精神被赋予了极高的评价。
画蛇添足的故事，不仅反映了画家高超的技艺，更体现了他在艺术创作中追求个性、勇于突破的精神。
这种精神在我国的艺术史上屡见不鲜，成为了中华民族优秀传统文化的重要组成部分。
然而，画蛇添足这一成语也常被用来讽刺那些做事过于多余、画蛇添足的人。
在现实生活中，我们常常会遇到一些人在解决问题时，不注重实际情况，反而盲目地追求形式上的完美，最终导致事与愿违。
这种做法无疑是对画蛇添足这一成语的误解和滥用。
总之，画蛇添足这一成语蕴含着丰富的文化内涵，既是对画家创新精神的赞扬，也是对盲目追求形式的人的警示。
在今后的学习和生活中，我们要学会把握成语的真正含义，既要发扬创新精神，又要避免画蛇添足的错误。
杞人忧天文言文中的成语
杞人忧天文言文中的成语杞人忧天【释义】比喻庸人自扰，毫无根据地担心。
【出处】出自《列子·天瑞》：“杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
”【典故】杞国有一个人，整天胡思乱想，一会儿担心天会崩塌下来砸扁了脑袋，一会儿又担心地会陷落下去，埋住了全身。
他越想越害怕，整天忧心忡忡，白天吃不下饭，夜里不敢睡觉。
这件事慢慢地传开了。
有个热心人看到他那副忧愁烦闷的样子，担心他把身体弄坏了，就去开导他说：“天不过是一股积聚的气体，上下四方到处都有。
人的一举一动，一呼一吸都要和它接触。
你整天在气体里活动，为什么还要担心它会掉下来呢？”这个杞国人半信半疑地问：“如果天真是一股积聚的气体，那么太阳、月亮和星星不就要掉下来了吗？”“不会，不会！”那个人回答，“太阳、月亮、星星也不过是气体中会发光的物质。
就是掉下来，也不会伤人的，你尽管放心。
”杞国人又问：“那么地要是陷下去怎么办呢？”热心人说：“地不过是堆积起来的土块罢了。
东南西北到处都有这样的土块。
你东走西跑，蹦蹦跳跳，成天在地上活动，根本不必担心它会塌陷下去。
”杞国人听了，心里好像放下了千斤重担，脸上露出了笑容。
那个热心人因为解除了杞国人的忧愁，也十分高兴。
后来人们就根据这个故事，引申成“杞人忧天”这个成语。
【作者简介】列子（公元前450年—公元前375年之间，享年不明），本名列御寇（“列子”是后人对他的尊称），华夏族，周朝郑国圃田（今河南省郑州市）人，古帝王列山氏之后。
主张虚静无为，是老子和庄子之外的又一位道家学派代表人物。
信奉道家的与世无争思想，主张循名责实，无为而治。
他一生安于贫寒，不求名利，不进官场，“列子居郑圃，四十年人无识者”，农耕之馀，醉心读书著述，潜心撰文二十篇，约十万多字。
流传有《列子》一书，其作品在汉代以后已部分散失，现存八篇《天瑞》《黄帝》《周穆王》《仲尼》《汤问》《力命》、《杨朱》《说符》。
其中《愚公移山》《杞人忧天》《夸父追日》《两小儿辩日》《纪昌学射》《黄帝神游》《汤问》等脍炙人口的寓言故事百馀篇，篇篇珠玉，妙趣横生，且影响极大，可谓家喻户晓，广为流传。
成语庖丁解牛(6篇)
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《守株待兔》原文及译文
《守株待兔》原文及译文《守株待兔》原文及译文文言文是中国古代的一种汉语书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语言。
下面是小编收集整理的《守株待兔》原文及译文，希望对大家有所帮助。
《守株待兔》原文：韩非〔先秦〕宋人有耕者。
田中有株。
兔走触株，折颈而死。
因释其耒而守株，冀复得兔。
兔不可复得，而身为宋国笑。
《守株待兔》译文：宋国有个种地的农民，他的田地中有一截树桩。
一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，折断了脖子死了。
于是，他便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。
然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。
《守株待兔》注释：1、株：树桩。
2、走：跑。
3、触：撞到。
4、折：折断。
5、因：于是，就。
6、释：放，放下。
7、耒（lěi）：一种农具。
8、冀：希望。
9、复：又，再。
10、得：得到。
11、身：自己。
12、为：被，表被动。
作者简介：韩非子，生于周赧王三十五年（约公元前281年），卒于秦王政十四年（公元前233年），韩非为韩国公子（即国君之子），汉族，战国末期韩国人（今河南省新郑）。
师从荀子，是中国古代著名的哲学家、思想家，政论家和散文家，法家思想的集大成者，后世称“韩子”或“韩非子”，中国古代著名法家思想的代表人物。
守株待兔成语【成语】：守株待兔【拼音】：shǒu zhū dài tù【解释】：株：露出地面的树根。
原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。
现也比喻死守狭隘经验，不知变通。
【出处】：《韩非子·五蠹》记载：战国时宋国有一个农民，看见一只兔子撞在树根上死了，便放下锄头在树根旁等待，希望再得到撞死的兔子。
【举例造句】：吾料兄必定出身报国，岂是守株待兔之辈。
【近义词】：刻舟求剑、墨守成规【反义词】：通达权变【用法】：作宾语、定语；指不知变通【英文】：stand by a stump waiting for more hares to come and clash themselves against it——trust to chance and windfalls 【故事】：从前宋国有一个农夫在地里干活，忽然从远处跑来一只兔子，它十分慌张，一不小心就撞在树桩上死了。
刻舟求剑文言文
刻舟求剑是一个寓言故事演化而成的成语，出自《吕氏春秋·察今》。
一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不变通的人。
在句子中多作谓语、定语或状语，多含贬义。
下面小编为大家带来了关于刻舟求剑文言文相关内容，欢迎大家欣赏。
刻舟求剑文言文1刻舟求剑朝代：先秦作者：佚名原文：楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。
遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。
”舟止，从其所契者入水求之。
舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎!翻译楚国有个渡江的人，他的剑从船中掉到水里。
他急忙在船边上用剑在掉下剑的地方做了记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。
”船到目的地后停了下来，这个楚国人从他刻记号的地方跳到水里寻找剑。
船已经航行了，但是剑没有行进，像这样寻找剑，不是很糊涂吗!注释涉：过，渡。
者：……的人，定语后置的标志。
其：他的，代词。
自：从。
坠：落。
于：在，到。
遽：急忙，立刻。
契：用刀雕刻，刻。
是：指示代词，这，这个，这儿，这样。
吾：我的。
之：主谓之间取消句子独立性。
所从坠：从剑落下的地方。
坠：落下其：他，代词。
求：找，寻找。
之：剑，代词。
矣：了。
而：然而，表转折。
若：像。
此：这样。
不亦惑乎：不是很糊涂吗?惑，愚蠢，糊涂。
“不亦......乎”是一种委婉的反问句式。
止：停止，指船停了下来。
启示“刻舟求剑”和“守株待兔”;都含有“拘泥不知变通;做根本做不到的事”的意思。
但“刻舟求剑”重于“刻”和“求”;强调虽然主观上努力;但不注意变化了的客观情况;不能相应地采取适当的措施;“守株待兔”重在“守”和“待”;强调主观上不努力;仅想坐守等待。
刻舟求剑文言文2甲、乙两篇文言文，完成6～9题。
(12分)【甲】楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，日：是吾剑之所从坠。
舟止，从其所契者入水求之：舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎?【乙】宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死。
因释其耒而守株，冀复得兔。
兔不可复得，而身为宋国笑。
【小题1】．下列加点词的意思相同的一项是(2分) ( )【小题2】．解释下列划线词的意思。
高考文言文：120个文言实词(成语助记)
高考120个文言实词与成语结合记忆你在读书上花的任何时间，都会在某一个时刻给你回报。
——董卿《中国诗词大会》你在学习上花的任何努力，都会在高考时刻给你回报。
----寄同学们声明：部分内容来源网络，版权归原作者。
1.安安分守己: 安:安守。
安守本分,规矩老实。
安土重迁: 安:安心,习惯,安于。
在一个地方住习惯了,不愿轻易搬迁。
形容留恋故乡。
安居乐业: 安:安于。
比喻安定地生活,愉快地工作。
形容管理者把社会治理得很好。
安贫乐道: 安贫:安于贫困;道:原指儒家所信奉的道德,后引申为人生的理想、信念、准则。
处境虽很贫困,仍乐于坚守信仰。
形容人为了自己信仰或理想的实现,宁愿处于贫困恶劣的环境。
安闲自得: 安:安闲。
安静清闲,感到非常舒适。
安堵如故: 安:安稳。
指相安无事没有改变或十分安定。
相安无事: 安:安稳。
指彼此相处平安和睦,没有什么争执或冲突。
安身立命: 安身:容身,在某处安下身来;立命:精神有所寄托。
生活有着落,精神有所寄托。
计将安出: 安:怎么,怎样。
如何制定计谋呢?燕雀安知鸿鹄之志:比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。
2.爱爱不释手: 爱:喜爱。
喜爱得舍不得放手。
节用爱民: 爱:爱护。
节省开支,爱护百姓。
爱惜羽毛: 爱:爱惜,珍惜。
羽毛:比喻人的声望。
比喻为珍惜自己的名声,行事十分谨慎。
爱才若渴: 爱:爱慕。
爱慕贤才,急欲求得,就像口渴急于喝水一样。
爱财如命: 爱:吝惜;舍不得。
吝惜钱财如同吝惜自己的生命一样。
形容对钱财的贪婪、吝啬达到了无以复加的程度。
3.被泽被后世: 被:覆盖。
恩惠遍及到后代的人民。
被褐怀玉: 被:通“披”,穿。
褐,泛指粗布衣服。
身穿粗布衣服而怀抱美玉。
比喻虽是贫寒出身,但有真才实学。
被坚执锐: 被:通“披”,穿。
穿坚固甲胄,握锐利武器。
指上阵战斗或做好战斗准备。
被发佯狂: 被,通“披”,披散。
披散头发,装作疯狂。
聪明反被聪明误: 被:表被动。
自以为聪明反而被聪明耽误或坑害。
问羊知马年文言文翻译
问羊知马年文言文翻译导读：问羊知马是一个成语，各位，我们看看下面的相关资料，了解一下吧！问羊知马年文言文翻译比喻从旁推究，弄清楚事情真相。
问羊知马常用w e n y a ng zh 1 m a【成语释义】比喻从旁推究，弄清楚事情真相。
【成语出处】东汉班固《汉书赵广汉传》：“钩距者，设欲知马贾，则先问狗，已问羊，又问牛，然后及马。
”【感情色彩】中性【成语结构】连动式成语【成语用法】连动式；作谓语、定语；含褒义【产生年代】古代成语【近义词】问牛知马触类旁通成语例句南朝•陈•徐陵《晋陵太守王励德政碑》：“问羊知马，钩距兼设。
”百科发音w e n y a ng zh 1 m a释义比喻从旁推究，弄清楚事情真相。
出处《汉书•赵广汉传》：“钩距者，设欲知马贾，则先问狗，已问羊，又问牛，然後及马，参伍其贾，以类相准，则知马之贵贱不失实矣。
”后以“问羊知马”谓从旁推究，得以明白事情真相。
示例：~，钩距兼设。
★南朝•陈•徐陵《晋陵太守王励德政碑》用法：作谓语、定语；指善于类推问羊知马的近义词近义词：问羊知马-闻牛知马基本解释词语解释w e n y a ng z【问羊知马年文言文翻译】1•闵子骞童年文言文翻译2.9年级文言文课文翻译3. 于园翻译文言文翻译4. 活板文言文及翻译5. 曾子文言文翻译6. 《伤仲永》文言文翻译7•《心术》文言文及翻译8•《外戚》的文言文的原文及翻译上文是关于问羊知马年文言文翻译，感谢您的阅读，希望对您有帮助，谢谢。
哦香雪课文成语及含义
哦香雪课文成语及含义摘要：一、引言二、香雪课文中的成语1.井底之蛙2.狐假虎威3.亡羊补牢三、成语含义详解1.井底之蛙1.成语来源2.含义解析2.狐假虎威1.成语来源2.含义解析3.亡羊补牢1.成语来源2.含义解析四、总结正文：一、引言在香雪课文中，作者巧妙地运用了一些成语，使得文章更加生动有趣。
本文将对课文中出现的三个成语进行详细解读，以便读者更好地理解这些成语的含义。
二、香雪课文中的成语1.井底之蛙在香雪课文中，井底之蛙用来形容一个人见识短浅，只知道井底下的那一片天空，无法了解外面更广阔的世界。
2.狐假虎威狐假虎威是指狐狸借助老虎的威势来吓唬其他动物，象征一个人借助别人的权势来欺侮人或物。
3.亡羊补牢亡羊补牢这个成语出自《左传》，原意是羊圈破了，羊跑了，赶快修补羊圈，以免更多的羊跑掉。
在香雪课文中，亡羊补牢用来表示要及时弥补错误，防止更大的损失。
三、成语含义详解1.井底之蛙1.成语来源：井底之蛙这个成语出自《庄子·逍遥游》。
原文是：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也。
”意味着井底的青蛙无法了解大海的广阔，因为它们被井底的狭小空间所局限。
2.含义解析：井底之蛙用来形容一个人的见识短浅，只知道局部而无法了解全局。
这种人往往缺乏远见，难以适应复杂多变的社会环境。
2.狐假虎威1.成语来源：狐假虎威这个成语出自《战国策·楚策一》。
原文是：“狐假虎威，必有所恃。
”意味着狐狸借助老虎的威势来吓唬其他动物，象征一个人借助别人的权势来欺侮人或物。
2.含义解析：狐假虎威形容一个人自身没有实力，却借助他人的权势来恐吓他人。
这种人往往心术不正，容易让人产生反感。
3.亡羊补牢1.成语来源：亡羊补牢这个成语出自《左传·僖公十四年》。
原文是：“羊亡而补其牢，未为迟也。
”意味着羊圈破了，羊跑了，赶快修补羊圈，以免更多的羊跑掉。
2.含义解析：亡羊补牢用来表示要及时弥补错误，防止更大的损失。
这个成语告诉我们，犯了错误不要紧，关键是要及时认识到错误，采取措施加以改正。
人教版高中语文必修1-5课文中出现的成语(240个)01
1、一鼓作气——曹刿出自《左传•庄公十年》：“夫战，勇气也。
一鼓作气，再而衰，三而竭。
”释义：第一次击鼓时士气振奋。
比喻趁劲头大的时候鼓起干劲，一口气把工作做完。
2、一字千金——吕不韦出自《史记•吕不韦列传》：“布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。
”释义：增损一字，赏予千金。
称赞文辞精妙，不可更改。
3、一字之师——郑谷出自宋•计有功《唐诗纪事》：“郑谷改僧齐己《早梅》诗：‘数枝开’作‘一枝开’。
齐己下拜，人以谷为一字师。
”释义：改正一个字的老师。
有些好诗文，经旁人改换一个字后更为完美，往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。
4、一饭千金——韩信出自《史记•淮阴侯列传》：“信钓于城下，诸漂母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。
”又：“信至国，如所从食漂母，赐千金。
”释义：比喻厚厚地报答对自己有恩的人。
5、东山再起——谢安出自《晋书•谢安传》：“隐居会稽东山，年逾四十复出为桓温司马，累迁中书、司徒等要职，晋室赖以转危为安。
”释义：指再度出任要职。
也比喻失势之后又重新得势。
6、图穷匕见——荆轲出自《战国策•燕策三》：“秦王谓轲曰：‘起，取武阳所持图。
’轲既取图奉之。
发图，图穷而匕首见。
”释义：比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来。
7、纸上谈兵——赵括出自《史记•廉颇蔺相如列传》记载：战国时赵国名将赵奢之子赵括，年轻时学兵法，谈起兵事来父亲也难不倒他。
后来他接替廉颇为赵将，在长平之战中。
只知道根据兵书办，不知道变通，结果被秦军大败。
释义：在纸面上谈论打仗。
比喻空谈理论，不能解决实际问题。
也比喻空谈不能成为现实。
8、负荆请罪——廉颇出自《史记•廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。
”释义：背着荆条向对方请罪。
表示向人认错赔罪。
9、卧薪尝胆——勾践出自《史记•越王勾践世家》：“越王勾路反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。
”释义：睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。
课内文言文四字成语
《庖丁解牛》4.根据原文中的几句话，写出所衍生出来的成语。
（1）三年之后，未尝见全牛也（）（2）技经肯綮之未尝（）（3）方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行（）（4）以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣（）（5）提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之（）4.（1）目无全牛（2）切中肯綮（3）官止神行（4）游刃有余（5）踌躇满志、善刀而藏《阿房宫赋》勾心斗角原指宫室建筑结构的交错和精巧。
后比喻用尽心机，明争暗斗。
付之一炬付：给；之：它；炬：火把。
一把火给烧了。
前事不忘，后事之师师:借鉴。
记取从前的经验教训，作为以后工作的借鉴。
杳无音信音信：消息，回信。
没有一点消息。
前车之鉴鉴：镜子，为教训。
前面车子翻倒的教训。
比喻先前的失败，可以做为以后的教训。
《促织》一人飞升，仙及鸡犬蠢若木鸡。
昂其直，居为奇货中的(居为奇货)可用什么成语来代替虽连城拱壁不啻也中的(连城拱壁不啻)可用什么成语来代替而心目耳力具穷，绝无踪影中的(心目耳力具穷)可用什么成语来代替奇货可居价值连城筋疲力尽1、《鸿门宴》原文公元前206年刘邦攻占秦都咸阳，派兵守函谷关。
不久项羽率四十万大军攻入，进驻鸿门(今陕西临潼东)，准备进攻刘邦。
刘邦到鸿门跟需要会见。
酒宴中，项羽的谋士范增让项庄舞剑，想乘机杀死刘邦。
刘邦在项伯、樊哙等人的护卫下乘隙脱逃。
后指加害客人的宴会。
2、秋毫不犯鸿门宴翻译原文句为“吾入关,秋毫不敢有所近,籍吏民封府库,而待将军”。
秋毫，鸟兽秋天新换的绒毛，比喻极细微的东西;犯，侵犯。
指军纪严明，丝毫不侵犯人民的利益。
3、劳苦功高原文句为“劳苦功高如此。
”指出了很多力，吃了很多苦，立下了很大的功劳。
4、约法三章《鸿门宴》课文鉴赏说明原文句为“与父老约三章耳:杀人者死，伤人及盗抵罪”。
约，协商，议定。
章，条目。
临时议定三条法令。
比喻以语言或文字规定出几条共同遵守的条款。
刘邦由于坚决执行约法三章，得到了老百姓的信任、拥护和支持，最后取得天下，建立了西汉王朝。
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狼
12
王顾左右而言他
王顾左右而言他：指离开话题，回避难以答复的问题。
13
公输
14
庄子钓于濮水
15
曹刿论战
一鼓作气：比喻趁劲头大的时候鼓起干劲一口气把工作做完。
肉食者鄙∶旧时指身居高位、俸禄丰厚的人眼光短浅。
辙乱旗靡∶形容军队溃败逃窜。
再衰三竭：形容士气低落,不能再振作。
16
邹忌讽齐王纳谏
门庭若市：门：宫门，家门；庭：朝廷，庭院；若：好象；市：集市，市场。门前像市场一样。形容来的人很多，非常热闹。
17
小石潭记
犬牙交错：形容交界线很曲折，就像狗的牙齿那样参差不齐。
斗折蛇行：斗折：像北斗星的排列一样曲折。像北斗星一样弯曲，像蛇一样曲折行进。形容道路曲折蜿蜒。
18
孔孟论学
专心致志：致，尽。志，志向，志趣。把心思全部放在上面。形容一心一意，精神集中。
不耻下问：不以向不如自己的人请教为耻。
19
潍县署中寄舍弟墨第一书
无人问津：比喻没有人再来尝试或过问。
豁然开朗：指一下子现出开阔明朗的境界，也形容一下子领悟某种道理。
29
捕蛇者说
十室九空：室：人家。十家有九家一无所有。形容人民大量死亡或逃亡后的荒凉景象。
鸡犬不宁：宁:安宁。这则成语的意思是指连鸡狗都得不到安宁。形容被骚扰得十分厉害。
30
登泰山记
觥筹交错：形容许多人聚会喝酒时的热闹场景。
25
记承天夜游
26
陈涉世家
鸿鹄之志：比喻远大的志向。
被坚执锐：身披坚硬的护甲，手上拿着锐利的兵器。比喻投身战斗。
27
答司马谏议书
28
桃花源记
世外桃源：原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界；后也指环境幽静生活安逸的地方；借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。
百废俱兴：许多被废置的事业又都兴办起来。
一碧万顷∶形容青绿无际。
喜气洋洋∶洋洋：得意的样子。充满了欢喜的神色或气氛。
24
醉翁亭记
醉翁之意不在酒∶比喻本意不在此而在别的方面。
水落石出∶比喻事情的真相完全暴露出来。
山肴路径曲折复杂。
前呼后应：本意是前面的人在呼喊，后面的人在应答。现多用来比喻写文章首尾呼应。
20
黄生借书说
21
问说
学无止境：指学业上是没有尽头的，应奋进不息。
22
卖柑者言
金玉其外，败絮其中：金玉：比喻华美；败絮：烂棉花。外面象金象玉，里面却是破棉絮。比喻外表很华美，而里面一团糟。
23
岳阳楼记
心旷神怡：形容心境开阔，精神愉快。
政通人和：政令推行顺畅，人民团结；形容国泰民安的景象。
气象万千：形容景象或事物壮丽而多变化。
天将降大任于是人
7
卖油翁
熟能生巧：熟练了就能找到窍门。
8
核舟记
历历可数：历历：清楚、分明的样子。可以清楚地一个个或一件件数出来。
促膝而谈：
9
黔之驴
黔驴技穷：比喻有限的一点本领也已用完了。
黔驴之技：比喻有限的一点本领。
庞然大物：形容体积大而笨重的东西。现在多用来形容外强中干的事物。
10
黠鼠赋
静若处子，动若脱兔 ：指军队未行动时就像未出嫁的女子那样沉静，一行动就像逃脱的兔子那样敏捷。
出自文言课文的成语
序号
篇名
成语
1
陋室铭
案牍劳形 ：文书劳累身体。形容公事繁忙。
2
爱莲说
不蔓不枝：既不蔓延，也不分枝；比喻说话或写文章简明扼要，不拖泥带水。
出尘不染：比喻身处污浊的环境而能保持纯洁的节操。
3
橘逾淮为枳
淮桔北枳
4
伤仲永
5
周处
6
生于忧患，死于安乐
生于忧患，死于安乐：忧愁患害能使人奋斗而获得生存，安逸快乐使人沉迷于享乐，反而容易导致死亡。