中国古代识人之法

中国古代识人之法
中国古代识人之法“神准”令人惊叹！
纵观中国历史，有很多人善于认识人。

周文王在渭水河边认识姜太公，吕太公选择流氓刘邦为女婿曾国藩
初会江忠源纵观……诸如此类的典故可谓数不胜数。

早在几千年前，中国古代就有相关的理论著作，如《周易》、《周易》等。

此外，圣人和圣人
还总结出了很多识人方法，如三国时诸葛亮的“观人七经”，刘邵《人物志》中的“九征”、“五常”
理论、吕不为的“八观六考”、“六气四隐”、曾国藩的《冰剑识人》等。

1.《吕氏春秋》提出了认识人的六种方法：
（1）喜。

验其节制能力，不得意忘形。

（2）高兴。

测试他们的爱好——爱好，不要玩东西，失去信心。

（3）怒。

验其控制能力，不失去理智。

（4）恐惧。

看看他是否有勇气承担责任，做一个响亮的英雄。

（5）哀。

验其是否悲观失望，怨天尤人。

（6）苦涩。

考验他们是否有毅力，是否能吃苦耐劳。

以上六法松下幸之助评价甚高。

2.魏人李英提出了五种视觉识别方法：
（1）居视其所亲。

即考察该人经常和谁在一起。

因为物以类聚，人以群分，近朱者赤，近墨都黑。

从一
一个人可以从他平时喜欢亲近的人那里了解他的性格。

（2）富视其所与。

即考察该人在生活富裕时将钱花在什么上面。

（3）取决于他的工作。

也就是说，调查当一个人处于高位时，他会被提拔和重用什么样的人。

是任人唯亲还是任人唯贤。

人只有美德。

（4）穷视其所不为。

即考察该人在身处逆境时的作为。

是否会人穷志短，牺牲原则换取利益。

（5）贫穷取决于需要什么。

也就是说，调查一个人在贫困中的行为，看他是否能保
持清白，不获取非法所得。

3、诸葛亮提出的识人七法：
（1）问他是非，判断他的意志。

通过观察一个人在一些重大对错问题上的态度和观点，我们可以了解他的信仰和愿望。

（2）穷之以辞辩而观其变。

通过和该人展开辩论以观察应变能力。

（3）向他请教，并向他请教。

向此人寻求建议，以了解他的知识和愿景。

（4）告之以祸难而观其勇。

通过将灾事、祸事等告诉他，看他的反应，由此来观察
他是否有勇气直面苦难的现实。

（5）当你喝醉时，你会用酒来判断你的性别。

喝醉后，观察他的真实性情。

（6）临之以利而观其廉。

即用物质利益引诱他，以观察他是否能保持廉洁。

（7）期望通过事物来判断他的信仰。

也就是说，委托他做一些事情，看看他是否值
得信任。

4、司马光《资治通鉴》：
所有的天赋和美德都被称为圣人，天赋和美德都被称为傻瓜；
德胜于才谓之君子，才胜于德谓之小人。

一个绅士只有当他持有它时才会想到善，一个恶棍只有当他持有它时才会想到恶，当
他持有它为善时，一切美好的事物都会降临到他身上；那些利用天赋作恶的人都是邪恶的。

尽管傻瓜想这么做
不善，智不能周，力不能胜，比如乳狗搏人，人得而制之。

小人智足以为其奸，勇足
以决其暴，是虎而
那些长着翅膀的人继续前进，他们造成了多大的伤害！有美德的人是严格的，有才能
的人是爱；爱的人容易亲吻，严格的人容易疏远。

这是因为那些观察的人被许多人所覆盖
才而遗于德。

自古昔以来，国这乱臣，家之败子，才有余而德不足，以致于颠覆者多矣。

用人的每一种本领都不应该被圣人使用，但是被绅士使用，得到一个恶棍总比得到一
个傻瓜好。

5.《人民史记》中刘绍的性格：
厉直刚毅，才在矫正，失在激讦；
温顺、平和与宽恕，每一种都在宽容中，每一种都在少做决定中失去；
雄悍杰健，任在胆烈，失在多忌；
善良的人胆怯，善良的人尊敬，失落的土地令人怀疑。

6、吕不韦提出的“八观六验”和“六戚四隐”两个考核人的标准：
八种观点：
（1）在一个人通达、过着很顺利的日子的时候，要注意看他礼遇的是些什么人。

（2）当他富有和发展时，我们应该注意他推荐的人。

（3）在他富贵的时候，要注意看他供养、收养些什么人。

（4）当他倾听时，注意他将采取什么行动。

（5）在他闲暇无事的时候，要注意看他有些什么喜好和嗜癖。

（6）当和他讨论问题时，注意他说的话和他说话的方式。

（7）当他贫穷的时候，要看他不接受什么东西。

（8）当他的社会地位处于低下阶层时，这取决于他绝对不做什么。

六验：
（1）当他高兴时，他应该检查自己在哪些方面没有表现出过度的表现，以及他所观察到的内容没有被公开。

（2）当他快乐的时候，要看清他的癖好。

（3）当他生气时，我们应该看看他的节制是否能保持理智。

（4）当他恐惧的时候，要看清他是否保持着足够的自制力。

（5）当他悲伤时，看看他为什么悲伤？你能从悲伤中看出他的善良吗？
（6）当他处于苦难当中的时候，要看清他这时所秉持的始终不渝的志向。

六气四阴：
所谓“六戚四隐”的标准就是：鉴定一个人的品质，除了要有以上标准之外，还要听取他六类亲戚、四
对他身边人的评价。

六类亲戚是：父、母、兄、弟、妻、子；
与他关系密切的人有四种：朋友、老相识或同事、村民和邻居。

这些人代表了他不同时间、生活侧面和生活空间内对他最为熟悉的群体，所发表的看法和见解也必然是
最客观、最全面、最公正。

因此，全面考察一个人，不仅要看到他的表现，还要洞察他的内在性格。

如果这些方法都是根据实际情况综合运用的，任何人的真实面目，无论是虚伪、贪婪、诚实还是谦逊，都无所谓
是卑鄙庸俗还是磊落高尚、不论是邪恶阴险还是正派善良都将一一明察而不会有丝毫的疏漏。

这就是古
圣人之所以能认识人。