汉代墓葬壁画艺术研究
汉代墓室壁画的图像艺术分析
2019-08文艺生活LITERATURE LIFE“艺术画廊汉代墓室壁画的图像艺术分析严梦云（中国艺术研究院，北京100000）摘要:作为中国土生土长的绘画形式之一，汉代墓室壁画凭借独具一格的图像表现形式，体现出其他图像语言无法替代的时代特点。
本文主要通过分析汉代墓室壁画的图像语言，从而归纳并总结出汉代墓室壁画在图像艺术和图像审美等方面的独到之处。
关键词:汉代墓室壁画；图像艺术特征；图像审美特征中图分类号：K879.41文献标识码：Ａ文章编号：1005-5312（2019）23-0184-01汉代是中国古代文化的集大成者，汉代墓室壁画作为一种具有特殊功能的墓葬艺术，通过具有时代标志的图像表现形式，用最直观的方式表达了汉代独有的丧葬文化与习俗观念。
汉代墓室壁画的内容广泛，题材丰富，既有享受人生的神仙背景，又有儒道两家的礼教思想，不仅形象的展示了汉代精彩的民族文化，也为中国古代的绘画艺术谱下了不朽的诗篇。
一、汉代墓室壁画的图像艺术特征（一）再现性与表现性再现与表现，是艺术创作中的两个基础属性，二者在艺术形象中有着相辅相成、缺一不可的作用。
通过艺术的发展实践不难发现，再现性艺术在人类精神历程中有着举足轻重的地位，在优秀的艺术作品中，总能清晰的找到再现性因素和表现性因素的存在。
汉代墓室壁画的大部分图像都是以惟妙惟肖的人物和动物的形象为主的，其对自然与原型的再现充分的表现了艺术的再现性。
在汉代，墓室壁画可以说是人们主观精神的一种寄托，汉人们将主观精神融入到在客观自然物象中，从而实现了再现与表现的融合。
（二）独特的艺术形态如何对待先辈的经验和成果，如何推陈出新，是每个艺术家都需要在创作过程中思考的问题，这就是艺术创作的普遍性和特殊性。
如果抛弃传统的模式，随手乱涂，那么这种迷乱肤浅的随意性创作就不可能称之为艺术。
相反，如果完全的套用传统模式，那么就是在复制先辈的作品，同时其也容易被别人复制，这种没有艺术价值的普遍性创作，也算不上艺术。
简述汉墓室壁画的内容和艺术特色。
简述汉墓室壁画的内容和艺术特色
汉墓室壁画是中国古代绘画艺术的重要组成部分，分布广泛，内容丰富，具有独特的艺术特色。
本文将从汉墓室壁画的内容和艺术特色两个方面进行简述。
一、汉墓室壁画的内容
汉墓室壁画主要描绘了汉代社会的各种生活场景和人物形象，包括墓主生前生活的场景、神话传说、历史故事、自然景观等。
其中，最为常见的是表现墓主生前身份和威仪的画面，如河北望都浮阳侯墓和山西平陆东汉墓的壁画。
此外，汉墓室壁画还常常以阴阳五行为架构，描绘引魂升天、吉祥永生和镇墓辟邪等主题，如西汉墓室壁画中的蛇头鱼身怪物、日、伏羲、乘凤乘蛇人物、九尾狐、蟾蜍、玉兔等形象。
二、汉墓室壁画的艺术特色
汉墓室壁画具有独特的艺术特色，主要表现在以下几个方面：
1.绘画技法：汉墓室壁画使用毛笔为主要绘画工具，采用朱、绿、黄、橙、紫等色调的矿物质颜料，色彩历久不变。
在绘制技巧上，继承了春秋晚期以来的写实而夸张的传统，并发展了墨线勾勒轮廓再平涂施色的手法。
到东汉晚期，还出现了大笔涂刷的写意法、没骨法、白描法等。
2.构图方式：汉墓室壁画摆脱了春秋晚期以来呆板的图案式横向排列的形式，注意讲求比例和透视关系。
壁画的构图多采用对称式、
轴线式和半对称式等，使画面更加和谐、生动。
3.表现形式：汉墓室壁画以绘画为主要表现形式，同时还结合了浮雕、圆雕等多种艺术形式，使画面更加立体、丰富。
综上所述，汉墓室壁画是中国古代绘画艺术的重要组成部分，不仅内容丰富，而且具有独特的艺术特色。
马王堆汉墓的壁艺术欣赏与解读
马王堆汉墓的壁艺术欣赏与解读马王堆汉墓位于中国湖北省襄阳市马山公园内，是一处保存完好的两座汉代贵族墓葬。
这些墓葬的壁画艺术堪称中国古代丧葬文化的瑰宝，不仅展现了当时社会的风貌和文化面貌，还融合了汉代多个艺术流派的元素。
本文将对马王堆汉墓的壁艺术进行欣赏与解读，深入探究其独特之处。
壁画艺术是中国古代墓葬中一种常见的装饰艺术形式，具有浓厚的宗教色彩和文化内涵。
而马王堆汉墓的壁画艺术以其形象生动、线条流畅的风格而著称，给后人留下了宝贵的文化遗产。
首先，我们来欣赏马王堆汉墓壁画的题材和内容。
这些壁画以装饰性描绘为主，包括了丰富的神话传说、宴会图、仪式和日常生活场景等。
其中，神话传说描绘了人物与神祗的互动，反映了当时人们对于神灵的信仰和崇拜；宴会图则展示了贵族生活的富丽奢华，充满了乐观和欢乐的氛围；仪式图则呈现了汉代丧葬仪式的繁琐和庄重。
此外，还有大量的日常生活场景，如农耕、渔猎以及丝织等，展示了当时社会经济的繁荣景象。
接下来，我们对马王堆汉墓壁画的艺术风格进行解读。
从整体风格来看，马王堆壁画多采用线条简练、构图完整的方式，注重形象的立体感和逼真性。
人物形象的描绘栩栩如生，动态感十分强烈。
画面色彩明亮鲜艳，运用了丰富的色彩层次和光影变化，给人以视觉上的冲击力。
此外，壁画还兼顾纹饰和文字的表现，更加丰富多样，展示了汉代的艺术特征。
马王堆汉墓壁画的艺术价值不仅体现在题材和风格上，还表现在文化内涵和历史价值上。
这些壁画通过对当时社会各个方面的描绘，为我们展示了汉代社会的繁荣和文化的多样性。
壁画中的绘画技法和图案纹饰等元素，对于研究汉代艺术和文化具有重要的参考价值。
此外，这些壁画的艺术特点和风格也对后世的绘画艺术产生了深远的影响，被视为中国古代艺术的瑰宝和经典。
综上所述，马王堆汉墓的壁艺术以其题材丰富、风格独特而备受瞩目。
这些壁画的欣赏与解读不仅可以使人们了解到当时社会的风貌和文化，还可以探究汉代艺术的发展和特点。
论汉代墓室壁画的特点与成就
论汉代墓室壁画的特点与成就汉代墓室壁画是中国古代绘画艺术的重要组成部分，具有独特的特点和卓越的成就。
以下将对汉代墓室壁画的特点和成就进行论述。
一、特点：1. 色彩鲜明：汉代墓室壁画采用了大胆的色彩组合，以红、绿、黄等鲜艳的颜色为主，使画面更加饱满生动。
2. 构图恢宏：汉代墓室壁画注重整体布局，常采用对称的构图形式，以塑造庄严而恢宏的氛围。
3. 人物形象具体：汉代墓室壁画中的人物形象栩栩如生，绘画技法熟练，表现出人物的神态、服饰和动作，给人以强烈的视觉冲击。
4. 绘制内容广泛：汉代墓室壁画的内容涵盖了宫廷生活、神话传说、农耕景象、狩猎场面等多个方面，反映了当时社会各个层面的生活和文化。
5. 文化融合：汉代墓室壁画中常出现一些外来的文化元素，如西域、匈奴等，显示了汉代北方与西方文化的交流与融合。
二、成就：1. 艺术表现力：汉代墓室壁画在前人基础上进行了创新，形成了自己独特的绘画风格，通过图案、色彩和构图等手法，使作品更富有感染力和艺术表现力。
2. 文化传承：汉代墓室壁画以其丰富的内容和细腻的工艺，成功地传承了中国古代文化，使后人了解到汉代社会的生活、价值观念和审美观念。
3. 艺术影响力：汉代墓室壁画对后世的绘画艺术产生了重要影响。
它注重形象的精确描绘和生动表现，成为后世绘画家的重要参考对象。
4. 艺术技法创新：汉代墓室壁画在技法上进行了一系列的创新，如采用略写法、平行透视法、轮廓线法等，为后世绘画技法的发展提供了宝贵的经验。
汉代墓室壁画以其鲜明的色彩、恢宏的构图、具体的人物形象和广泛的内容，展示了当时人们的社会生活和文化风貌。
它不仅是中国古代绘画艺术的重要组成部分，也是中国古代文化的宝贵遗产。
马王堆汉墓陈列馆壁画艺术的文化意蕴与时代精神研究
马王堆汉墓陈列馆壁画艺术的文化意蕴与时代精神研究1. 引言1.1 马王堆汉墓陈列馆壁画艺术的历史背景马王堆汉墓陈列馆壁画艺术是中国古代墓葬艺术的重要组成部分之一，体现了汉代绘画艺术的独特魅力和历史价值。
马王堆汉墓位于湖北荆州市境内，是中国现存规模最大、等级最高、保存最完好的汉代墓葬之一。
该墓葬被认为是西汉时期贵族阶层墓葬的代表作，其墓主人是西汉时期的高级官员，所以马王堆汉墓陈列馆壁画艺术反映了当时社会阶层的生活和文化水平。
马王堆汉墓陈列馆壁画艺术的历史背景可以追溯到汉代时期，汉代是中国历史上一个重要的时期，社会经济繁荣，文化艺术发展。
在这个时期，中国绘画艺术呈现出了多样化和独特性，发展了很多不同的绘画风格和表现形式。
马王堆汉墓陈列馆壁画艺术正是在这样的背景下产生和发展的，其绘画内容丰富多样，形式生动传神，反映了当时社会风貌和人们的生活状态。
1.2 马王堆汉墓陈列馆壁画艺术的文化价值马王堆汉墓陈列馆壁画艺术的文化价值体现在多个方面。
这些壁画反映了当时汉代社会生活的方方面面，包括衣食住行、丧葬礼俗、宗教信仰等。
通过这些壁画，我们可以窥见当时社会的文化、经济、政治等各个方面的状况，为我们研究汉代社会提供了珍贵的历史文化资料。
马王堆汉墓陈列馆的壁画艺术中融入了丰富的宗教信仰和神话故事，如道家、儒家、佛教等不同宗教文化元素，以及《山海经》中的神兽、龙凤等神话图像。
这些反映了当时人们对神话和宗教的信仰与崇敬，展现了他们对神秘世界的探求与向往，同时也呈现了汉代人民对超自然力量的敬畏和追求。
马王堆汉墓陈列馆的壁画艺术还体现了当时人们的审美观念和艺术表现形式。
这些壁画以精湛的技艺和细腻的表现力展现了汉代人民对美的追求和创造力，体现了他们对艺术的热爱和才华。
这些壁画不仅在当时备受赞誉，也对后世绘画艺术产生了深远影响，成为中国古代壁画艺术的杰作和典范。
马王堆汉墓陈列馆壁画艺术的文化价值不仅在于记录了汉代社会的方方面面，展示了宗教信仰和神话故事，体现了审美观念和艺术表现形式，而且对后世绘画艺术产生了深远影响，对当代社会具有重要的反思和启示意义。
洛阳汉代墓室壁画研究
洛阳汉代墓室壁画研究
洛阳是中国历史上的古都之一，汉代墓室壁画是研究汉代社会和文化的重要文物之一。
洛阳汉代墓室壁画的出现，不但是汉代绘画的代表之作，也为研究唐代壁画的发展奠定了
基础。
洛阳汉代墓室壁画是中国古代墓葬艺术的珍品之一。
这些墓室壁画传承了汉朝时期古
代艺术的传统，并且加入了当时艺术的风格，具有特殊的艺术价值。
壁画内容以各种神话、佛教色彩为主，结合社会生活与传统文化，展现出浓郁的古代情感，是研究汉代文化，历
史政治进程的重要资料。
洛阳汉代墓室壁画用象征性和象征说明的手法表现了当时的洛阳城市风貌、民居、旅店、农村景象和交通情况，并以浓郁的文化底蕴和艺术感染展现出汉代人民生活的特色与
风貌。
例如，洛阳汉代墓室壁画多采用了立足点较高的俯视角度，可以看到城市的整体布局，表现出了汉代的城市规模和建筑风格。
同时，壁画中也描绘了当时的乡村生活，可以
看到农民在作田、猎物、攀登山峰等生产生活场景。
此外，洛阳汉代墓室壁画在造型、色彩、构图方面都具有很高的艺术价值。
在墓室壁
画的雕刻中，主要以线描、涂色、渐层和阴影等表现手法，去表现壁画中的主体内容。
同时，汉代墓葬墓室中的壁画题材以佛教、道教神话为主，局部地体现了当时社会宗教的信
仰状况，为今后研究汉代社会信仰和文化奠定了基础。
总体来看，洛阳汉代墓室壁画是中国墓葬艺术历史上的重要组成部分，它具有鲜明的
时代特色，包含了丰富的历史、文化、民俗、宗教等方面的信息，同时也是研究古代绘画
发展的重要资料，对于我们了解汉代文化和历史政治过程有着非常重要的意义和价值。
简述重要的汉墓室壁画的内容和艺术特色
简述重要的汉墓室壁画的内容和艺术特色一、引言汉墓室壁画是中国古代艺术的重要组成部分，其内容丰富，艺术特色独具。
本篇文章将全面详细地介绍汉墓室壁画的内容和艺术特色。
二、汉墓室壁画的内容1. 宗教题材汉墓室壁画中最常见的是宗教题材，如佛教、道教等。
这些题材描绘了人们对神灵和生命的探索和崇拜，反映了当时社会文化和信仰观念。
2. 历史题材汉墓室壁画中还有许多历史题材，如战争、政治、经济等。
这些题材反映了当时社会的政治经济形势和人们对历史事件的记忆。
3. 日常生活题材除了宗教和历史题材外，汉墓室壁画中还有大量描绘日常生活场景的作品。
这些作品反映了当时社会各个方面的生活状况和文化风俗。
三、汉墓室壁画的艺术特色1. 装饰性强汉墓室壁画在装饰方面非常强，其色彩鲜艳，线条流畅，构图繁复。
这些特点使得汉墓室壁画成为了古代建筑装饰的重要组成部分。
2. 独特的人物形象汉墓室壁画中的人物形象独具特色，他们的神态、衣着、发型等都非常细致入微。
这些形象不仅反映了当时社会各个阶层的生活状态，也展示了古代文化和审美观念。
3. 融合多种艺术形式汉墓室壁画融合了绘画、雕塑、建筑等多种艺术形式。
这些艺术形式相互交融，使得汉墓室壁画呈现出丰富多彩的视觉效果。
4. 精湛的技法汉墓室壁画中的绘画技法非常精湛，如锦绣笔法、勾线法等。
这些技法使得作品更加生动逼真，并表现出作者高超的艺术水平。
四、结语总之，汉墓室壁画是中国古代艺术的重要组成部分，其内容丰富，艺术特色独具。
通过对其内容和艺术特色的介绍，我们可以更好地了解中国古代文化和艺术发展历程。
马王堆汉墓陈列馆壁画艺术的文化意蕴与时代精神研究
马王堆汉墓陈列馆壁画艺术的文化意蕴与时代精神研究马王堆汉墓是中国墓葬艺术史上的一颗璀璨明珠，其中的壁画艺术尤为突出，以其艺术风格、造型形式、色彩运用等方面的特点，展现了汉代墓葬艺术的高度成就，具有重要的历史价值和文化意义。
本文旨在通过对马王堆汉墓陈列馆壁画艺术的文化意蕴与时代精神进行研究，探讨这些古代艺术珍品所具有的深刻内涵。
一、文化意蕴1.体现了汉代墓葬文化汉朝是中国历史上一段非常重要的时期，同时也是汉代墓葬文化较为繁盛的时期。
马王堆汉墓是汉代墓葬文化的重要遗产，墓主人的社会地位、文化素养、审美观念等都得到了充分展现。
壁画以绘制主人的日常生活为主题，反映了汉代社会的礼仪、文化、技术、风俗等多方面内容，是分析汉代社会和文化的重要资料。
2.反映了汉代人的审美观念马王堆汉墓壁画颜色鲜艳、明亮、明快，内容丰富、生动、具体，无论是线条、色彩还是造型都极具艺术美感，这些都反映了汉代人的审美观念和艺术追求。
例如，马王堆汉墓中的仙人图案构图科学，线条舒展流畅，色彩明快舒适，其寓意超凡脱俗、神秘渺远等，硕大如生的山石、湖泊、斜阳和白鹤等所构成的图案，交织在一起，呈现出化境幽深、美轮美奂的艺术感受。
马王堆汉墓壁画中的细节描绘十分丰富，意蕴深刻。
例如，马王堆汉墓中阴阳两界的图案反映了汉代人对生死观的思考。
这些图案展示了生命的无常和死亡的不可避免，体现了人们对死后世界的一种想象。
可以看到，这些图案将生与死两个世界交相辉映，构成了一种特殊的空间秩序，强调了生与死的关联，充分反映了汉代人对死亡和超脱的思考和渴望。
二、时代精神1.强调“和而不同”思想马王堆汉墓是距今两千多年前的文化古迹，其中的壁画艺术呈现出中外交融的特点，具有较强的跨文化性。
画面中的人物、建筑、器物等均展示出应有的民族特色，而这种特色又显示了人类文化的共性。
可以说，马王堆汉墓壁画的风格和内容，体现了汉代底蕴深厚、兼容并蓄、和而不同的文化思想，彰显了其时代的精神风貌。
汉代墓葬壁画的艺术特点与文化意义
汉代墓葬壁画的艺术特点与文化意义汉代，是中国历史上一个非常重要的朝代，更是中华文化发展的一个巅峰时期。
在这个时期，中国的经济、政治、文化都有了非常优良的成就。
而汉代文化中，尤以墓葬壁画的艺术特点和文化意义为人称道。
本篇文章将从艺术特点与文化意义两个方面入手，对汉代墓葬壁画进行分析探讨。
一、艺术特点1.绚丽多彩汉代墓葬壁画的画面色彩非常鲜艳美丽，其中尤以红色为主，墓葬壁画的突出特点之一便是其丰富多彩、豪放奔放的色彩。
尤其在西汉时期的壁画中，涌现出了大批的鲜艳的色彩，如红、黄、蓝、绿等，这些色彩不仅让作品色彩绚丽，更使得作品的线条变得美丽动感。
同时，在东汉时期，汉代墓葬壁画的色彩更是进一步丰富了，大量运用了灰色、橙色、紫色等色彩，使得墓葬壁画更加生动有趣。
2.准确细致汉代墓葬壁画的另一个鲜明特色是其准确细致的描绘。
汉代人物画的最大特征就是人物描绘其身材的比例尤为准确，而汉代墓葬壁画的描绘更加考究。
这些壁画反映了各种生活情形，因此对细节描写的要求相对提高。
例如塑造了随身携带的绢袍、细节化描绘冠冕、饰物等。
这些细节的描绘，体现了壁画画家的绘画技巧高超、严谨、准确、细致。
3.关注式样汉代墓葬壁画不仅以色彩绚丽、准确细致为特点，同样还注重艺术风格和形式式样。
在此期间，经过经济和文化的发展，壁画艺术逐步地走进繁华盛世中。
此时的汉代墓葬壁画具有独特的气息，以擅长气势宏大、雄浑、伟岸的墓葬为代表，运用硬朗的线条建構出整个画面的空间关系，在精细的细节上赢得了美感。
二、文化意义1.反映时代风貌汉代墓葬壁画反映了当时的社会风貌和文化境遇，尤其是高离地狄人、楚人等的画像形象更是异常鲜明，墓葬壁画是汉代人们生活、人文思想和价值观的生动再现。
汉代墓葬壁画中，不仅有丰富的农耕文化，还有中国封建社会成就的独特表现，例如运动着笛子、直笛、推磨车的平民百姓，在壁画中展现出了汉代人们的生产生活、习俗风貌等。
2.精神世界体现除了文化与社会风貌外，汉代墓葬壁画与汉代人们的精神世界也是非常密不可分的。
论汉代墓室壁画的特点与成就
论汉代墓室壁画的特点与成就汉代墓室壁画作为中国古代墓葬文化的精华之一，具有非常重要的历史意义和艺术价值。
汉代墓室壁画在中国古代绘画史上占有重要地位，对后世的绘画艺术产生了深远的影响。
汉代墓室壁画的特点和成就主要表现在以下几个方面：一、壁画内容来源广泛，表现丰富汉代墓室壁画的内容涉及宗教神话、民间故事、宫廷生活、风俗习惯等多个方面，表现出了当时社会的百态，展现了人们的日常生活和宗教信仰。
在西汉时期的墓室壁画中，常见的主题有宫廷宴会、狩猎图、园林景观、人物肖像等。
而到了东汉时期，墓室壁画的内容则更加多样化，出现了大量神话传说和佛教题材的绘画，这些不同的主题内容丰富了汉代墓室壁画的艺术表现力，展现了当时社会的多元化和多样性。
二、形式多样，风格独特汉代墓室壁画的形式多样，包括线描、彩绘、镂空、点彩等多种绘画技法，这些不同的绘画技法在墓室壁画中得到了充分的应用。
汉代墓室壁画的形式还包括了单层绘画和多层绘画，多层绘画的呈现形式让观者感到仿佛置身于一个独特的空间之中。
而在风格上，汉代墓室壁画具有独特的民族特色，既保留了古代中国绘画的传统特点，又吸收了外来文化的影响，形成了自己独特的艺术风格。
三、技术精湛，造型生动汉代墓室壁画的绘画技术非常精湛，绘画造型生动逼真。
汉代画家运用光影、透视、比例等绘画技巧，使人物形象栩栩如生，树木花草栩栩如生，建筑园林具备了雄浑壮丽的气势。
在表现人物形象上，汉代画家更是善于表现人物的性格特征和心理活动，使人物形象更加饱满和立体。
这些绘画技术的运用，使汉代墓室壁画在造型上显得格外生动和具有感染力。
四、影响深远，传承发展汉代墓室壁画对后世的绘画艺术产生了深远的影响，为中国古代绘画的传统积淀和发展奠定了良好的基础。
在后来的历史时期，宋元时期的壁画绘画，可以看出明显的汉代遗风。
而在唐代之后，汉代墓室壁画的影响仍然延续，并在宋元时期得到了较大的发展。
唐宋时期的壁画艺术，深受汉代墓室壁画的影响，形成了独特的风格和技艺，使中国古代绘画艺术得到了进一步发展和传承。
马王堆汉墓陈列馆壁画艺术的文化意蕴与时代精神研究
马王堆汉墓陈列馆壁画艺术的文化意蕴与时代精神研究马王堆汉墓是中国历史上极为著名的一处汉代墓葬，该墓出土的大量壁画堪称中国壁画艺术宝库中的一颗瑰宝，展示了汉代绚丽多彩的艺术风貌和丰富多彩的生活场景。
马王堆汉墓陈列馆壁画艺术具有深刻的文化意蕴和时代精神，展现出了汉代社会的伦理道德观念、审美价值观、科技文化水平和文化交流现象等方面的丰富内涵。
首先，马王堆汉墓陈列馆壁画艺术体现了汉代社会的伦理道德观念。
汉代是中国古代社会道德思想最为丰富的时期之一，多种伦理道德观念在该时期被积极倡导和弘扬。
马王堆汉墓中的壁画中，有很多画面展现了汉代的伦理道德观念和价值观念，如孝道、忠诚、亲情、友情等。
例如《行乐图》中，男女青年们举杯酣饮，长者身旁有倚榻而卧的女子，将一盏酒递给对方，表现出了孝敬老人的美德；《狩猎图》中，人与动物和谐共处，表现了尊重自然的思想。
其次，马王堆汉墓陈列馆壁画艺术展示了汉代审美价值观。
汉代是中国古代审美思想最为繁荣的时期之一，该时期的艺术风格主要表现为华丽、灵巧、生动、对称等。
马王堆汉墓中的壁画融合了各种艺术风格，如山水、人物、动物、花鸟等，表现出了汉代审美艺术的特点。
例如《赛马图》中描绘的是一场盛大的马术比赛，画面中的人物、马匹都神态自如，体现了汉代艺术吸取了西域文化的特点。
第三，马王堆汉墓陈列馆壁画艺术反映了汉代科技文化水平的高度。
汉代是中国科技文化的鼎盛时期，该时期在各种科技领域有着悠久的历史和辉煌的成就。
马王堆汉墓中的壁画中，有许多画面展示了汉代的科技文化水平，如《长恨歌》中描绘了宫殿中如何使用水来制造音乐；《祭祀图》中展现出当时祭祀礼俗的盛况，反映了一定的文化交流现象。
最后，马王堆汉墓陈列馆壁画艺术展示了汉代文化交流的现象。
汉代是中国古代文化交流最为活跃的时期之一，大量的中国文化在该时期通过丝绸之路传到了西域和中亚地区，并在那里形成独特的文化体系。
马王堆汉墓中的壁画描绘了当时中外文化交流的场景，例如《使持》中描绘了一位穿着异域服饰的西域使臣向汉代皇帝进献礼物，反映了当时中西文化交流的盛况。
洛阳汉代墓室壁画研究
洛阳汉代墓室壁画研究洛阳是中国历史文化名城，素有“八都之冠”、“国之璧”的美誉。
作为中国四大古都之一，洛阳的历史文化积淀深厚，尤其是在汉代，洛阳曾是西汉、东汉的都城，有着丰富的历史遗产。
洛阳汉代墓室壁画是汉代文化的珍贵遗产，也是研究汉代社会生活和时代风貌的重要材料。
本文将探讨洛阳汉代墓室壁画的研究成果，以期更好地了解和传承中国古代文化。
一、洛阳汉代墓室壁画的发现和特点洛阳汉代墓室壁画是指在洛阳地区出土的汉代墓室内壁绘画。
洛阳地区由于其特殊的地理位置和深厚的文化底蕴，保存了大量的汉代墓室壁画。
这些墓室壁画在内容和风格上，都具有很高的历史、艺术和文化价值，是了解汉代社会生活和文化风貌的重要资料。
1. 内容丰富多样：洛阳汉代墓室壁画内容丰富，包括宫廷生活、农耕生产、商贸活动、宗教信仰等多个方面，展现了当时社会生活的方方面面。
2. 绘画风格独特：洛阳汉代墓室壁画的绘画风格独特，线条流畅、色彩明快、构图优美，反映了当时绘画艺术的水平和特点。
3. 保存较好：由于洛阳地区地势平坦，水文较少，墓葬多建在干燥通风的地方，因此保存较好，墓室壁画的色彩和形状完整，提供了丰富的研究材料。
洛阳汉代墓室壁画的研究内容主要包括以下几个方面：1. 社会生活与风俗习惯的研究：通过对宫廷生活、农耕生产、商贸活动等方面的墓室壁画进行研究，可以了解当时社会生活和风俗习惯的特点和变迁。
2. 宗教信仰与文化传承的研究：通过对宗教祭祀、仪式活动、宗教图像等墓室壁画进行研究，可以了解汉代宗教信仰的特点和文化传承的情况。
3. 绘画艺术与审美观念的研究：通过对墓室壁画的绘画技法、色彩运用、构图手法等方面进行研究，可以了解汉代绘画艺术的发展和审美观念的演变。
4. 墓主身份与社会地位的研究：通过对墓室壁画中墓主形象、服饰装束、陪葬品等方面进行研究，可以了解墓主的身份地位和社会地位的情况。
5. 考古学与历史文化的研究：通过对墓室壁画的发现、分类、保存情况等方面进行研究，可以了解汉代历史文化的发展和遗产的保存情况。
论汉代墓室壁画的特点与成就
论汉代墓室壁画的特点与成就汉代墓室壁画是中国古代墓葬文化的重要组成部分，它具有独特的特点和重要的艺术成就。
下面将对汉代墓室壁画的特点与成就进行论述。
一、特点：1. 表现形式多样：汉代墓室壁画的表现形式丰富多样，既有绘画图像，又有文字记载。
绘画图像的形式包括人物、动物、花鸟、山水等，内容丰富多样。
文字记载主要是对墓主人生平、家族历史等的文字叙述，使墓室壁画更具文化意义。
2. 色彩丰富鲜艳：汉代墓室壁画的色彩运用非常丰富，尤其是善于使用红、黄、绿等明亮鲜艳的颜色，使画面更加生动活泼。
这种色彩运用不仅烘托出墓室壁画的浓厚的装饰效果，还能够反映当时人们的生活情趣和审美追求。
3. 舞台性强：汉代墓室壁画往往给人一种舞台剧的感觉，画面构图布局合理，角色形象鲜明，充满动感和戏剧性，给人一种丰富的视觉体验。
这种舞台性的表现形式，使得墓室壁画成为一种具有娱乐性和娱乐功能的艺术形式。
4. 以人物为主题：汉代墓室壁画以人物为主要表现对象，具有浓厚的人文和生活氛围。
通过对人物形象的描绘和活动场景的构建，墓室壁画反映出当时社会的阶层分化、生活方式、服饰习俗等，具有重要的历史和民俗价值。
二、成就：1. 艺术价值高：汉代墓室壁画在艺术上取得了较高的成就。
它不仅在图像表现、色彩运用、造型塑造等方面都有独特的风格和特点，而且在墓室壁画的构图、布局、线条处理等技巧上都达到了较高的水平。
这些艺术成就使得汉代墓室壁画成为中国古代艺术宝库中重要的组成部分。
2. 文化意义深远：汉代墓室壁画不仅是一种艺术形式，更是对当时社会文化生活的真实记录。
墓室壁画通过对人物形象、服饰习俗、生活场景等的描绘，反映出汉代时期社会的风貌和文化特点。
墓室壁画还是对墓主人生平事迹、家族历史等的文字叙述，具有重要的历史和文化价值。
3. 传承开创：汉代墓室壁画不仅在当时具有重要的艺术和文化影响力，而且对后世的艺术表达产生了重要的影响。
汉代墓室壁画的艺术风格和表现手法，对后来的绘画艺术发展起到了积极的促进作用。
浅析汉代墓室壁画的思想背景与壁画内容
浅析汉代墓室壁画的思想背景与壁画内容汉代是中国传统绘画艺术语言和样式形成、发展的重要时期,在中国绘画史上具有承前启后的历史地位。
汉代墓室壁画作为汉代绘画的重要组成部分,具有很强的代表性和时代特征。
从汉代墓室壁画的艺术水准看,虽然参差不齐,但也不乏上乘之作。
中国汉代墓室中的装饰壁画，兴起于西汉早期，流行于东汉。
墓主多为高官显贵或地方豪强。
汉墓壁画对于了解汉代社会的经济和文化及审美思想和绘画的发展，具有重要意义。
汉墓壁画之所以盛行，主要是统治者提倡孝道和厚葬，产生“事死如事生”的思想。
特别是东汉时期实行察举孝廉制度，是人们踏上宦途的必经之路。
因此，厚葬之风越演越烈。
很多人竭家所有，为父母或自己修建坟墓，在模拟生人居住的地下墓室壁面上，大量绘制表现生前权势、威仪和财富的生活及历史神异形象，以期获得“孝”的声誉，有利于仕宦之途，这就是汉墓壁画盛行的社会根源所在。
作为有特定功能的墓葬艺术，汉墓壁画在形成，发展过程中受到了中国早期各种思想和信仰的影响。
汉代的艺术家和画工们在专统墓葬艺术的基础上，对盛行于当时的有关思想和信仰进行要的整理和综合，创造了出一套蕴涵着深刻而系统的反映当时丧葬观念的艺术表现体系。
其观念系统的形成，主要受到了先秦两汉灵念、道家思想、神仙信仰、阴阳五行与天人相应等思想的影响，一些思想和信仰最终构成了汉墓壁画观念体系的骨干与核心。
汉代墓室壁画可分前、后期。
前期为西汉早期到东汉早期，仅有八里台、烧沟无名氏、卜千秋、枣园、千阳、西安、内蒙古鄂托克、商丘等地8座;后期为东汉中、晚期，包括此外所有汉墓壁画。
汉代墓室壁画的技法以毛笔为主要绘画工具，使用朱、绿、黄、橙、紫等色调的矿物质颜料,因而壁画色彩历久不变,发现时一般都很鲜艳。
造型手法上继承春秋晚期以来的写实而夸张的传统，在绘制技巧上则发展了战国至西汉早期宫廷壁画和帛画上所见的墨线勾勒轮廓再平涂施色的手法。
前期技法还比较单一，到东汉晚期，出现了大笔涂刷的写意法、没骨法、白描法,有的画面如望都1号墓的属吏人物还使用了渲染法。
洛阳汉代墓室壁画研究
洛阳汉代墓室壁画研究
洛阳汉代墓室壁画是中国古代墓葬文化中的珍贵遗产之一，具有重要的历史、文化和艺术价值。
研究这些壁画可以更加深入地了解中国古代墓葬文化和汉代社会的特点，同时也可以为今后的文化保护和传承提供重要的参考。
洛阳汉代墓室壁画主要分布在洛阳市各地，其中以白马寺和万寿山陵园的墓室壁画最为著名。
这些壁画的内容涵盖了汉代社会各个方面，包括政治、经济、文化、社会等。
它们的色彩斑斓、形象逼真，不仅具有美学价值，同时也是学术研究的宝库。
洛阳汉代墓室壁画研究在中国学术界具有重要地位。
研究者在对这些壁画进行分析研究的过程中发现，它们的内容涵盖了丰富的历史、文化和艺术信息。
例如，白马寺壁画中描述的“丝绸之路”是中国古代商贸交流的重要组成部分，揭示了汉代经济的繁荣和商业活动的复杂性。
而万寿山墓壁画中的各种文化图案，则反映了汉代文化的多样性和地域差异性。
除了内容的研究外，壁画的技术特点也是研究者关注的重点之一。
例如，白马寺壁画中的金属箔片贴画技术，是中国古代壁画技术的重要表现形式之一，具有较高的技术水平和装饰性，为中国古代绘画技术的发展提供了重要的参考。
论汉代墓室壁画的特点与成就
论汉代墓室壁画的特点与成就汉代墓室壁画是中国古代墓葬艺术的重要组成部分，具有独特的特点和重要的艺术成就。
下面就汉代墓室壁画的特点与成就进行详细的介绍。
1. 内容广泛多样：汉代墓室壁画的内容包括人物、景物、宴会、狩猎、祭祀、战斗等各种场景，反映了当时社会生活的方方面面。
2. 简练鲜明的绘画风格：汉代墓室壁画在线条构图、色彩运用、结构组织等方面都体现出简练鲜明的特点。
画面中的人物形象具有饱满的造型感，线条简洁流畅，给人一种清晰直观的感觉。
3. 富有立体感的造型：汉代墓室壁画注重立体感的表现，人物的体态、神态都有层次感，墓室壁画给人一种真实而生动的感觉。
4. 考据性强：汉代墓室壁画对古代社会、宗教、礼仪等方面的情况进行了详细的描绘，对于研究古代社会生活提供了重要的资料和参考。
5. 形式多样的风格：汉代墓室壁画的风格形式多样，既有写实主义的风格，也有浪漫主义的风格，还有一些具有浓厚地方特色的风格，丰富了墓室壁画的表现力。
1. 艺术创新：汉代墓室壁画在中国古代墓葬艺术史上具有重要的地位，为后世帝王贵族墓葬壁画的发展奠定了基础。
它在技法上做了一系列的创新，不仅给后来的墓室壁画创作提供了借鉴，也为中国古代绘画艺术的发展起到了积极的推动作用。
2. 文化价值：汉代墓室壁画以其独特的题材和艺术风格，成为研究汉代社会生活、宗教、艺术等方面的重要资料。
通过对墓室壁画的研究，可以了解当时人们的生活方式、审美观念以及社会文化背景等。
3. 资料价值：汉代墓室壁画反映了当时社会的政治、经济、史地、军事、佛教等各个领域的面貌，为研究汉代历史提供了重要的资料和线索，对于揭示当时社会状况和文化发展具有重要意义。
4. 装饰价值：汉代墓室壁画作为墓室的装饰，不仅体现了墓主人的社会地位和富裕程度，也彰显了汉代人对于精神追求和艺术享受的追求。
汉代墓室壁画以其独特的特点和重要的艺术成就在中国古代艺术史上具有重要的地位。
它不仅是对当时社会生活的真实写照，也是中国绘画艺术发展的重要篇章。
汉代墓室壁画的艺术形式
03
文化环境
汉代文化繁荣，哲学、文学、史学、艺术等各个领域都取得了显著成就
。儒家文化、道家文化、佛教文化等思想流派都对汉代墓室壁画产生了
深刻影响。
汉代墓葬制度与习俗
墓葬制度
汉代墓葬制度严格，不同身份地位的人墓葬规模、布 局和随葬品都有规定。墓室壁画是墓葬装饰的重要组 成部分，反映了墓主的身份地位和思想信仰。
表情刻画细致
对人物的表情刻画非常细 致，能够生动地表现出人 物的情感和内心世界。
动态表现丰富
通过对人物动态的描绘， 能够生动地表现出人物的 行为和动作。
绘画风格与流派
写实主义风格
汉代墓室壁画以写实主义风格为主，注重对 现实生活的描绘和表现。
民族特色
汉代墓室壁画具有鲜明的民族特色，能够反 映出当时社会的风俗、信仰和文化特点。
世俗生活与生产活动
世俗生活场景
汉代墓室壁画中描绘了大量的世俗生活场景 ，如宴饮、乐舞、百戏等，真实地反映了汉 代人的日常生活。
生产活动画面
汉代社会以农耕经济为主导，因此墓室壁画 中也会描绘出一些农业生产活动的画面，如 农耕、收割、打猎等场景。
03
CATALOGUE
汉代墓室壁画的艺术形式与技巧
画面构图与布局
文化旅游与推广
许多地方将汉代墓室壁画作为文化旅游的重要资源，吸引 游客参观，并开展相关的文化推广活动，使更多人了解和 认识汉代墓室壁画。
艺术教育与传承
在艺术教育领域，汉代墓室壁画成为了重要的教学素材， 通过教授学生如何分析和欣赏这些壁画，培养他们的艺术 鉴赏能力。
06
CATALOGUE
汉代墓室壁画的研究与鉴赏
汉代墓室壁画的艺 术形式
目 录
• 汉代墓室壁画概述 • 汉代墓室壁画的题材与内容 • 汉代墓室壁画的艺术形式与技巧 • 汉代墓室壁画的历史文化背景 • 汉代墓室壁画的影响与传E
论汉代墓室壁画的特点与成就
论汉代墓室壁画的特点与成就汉代墓室壁画是中国古代墓葬中的重要艺术形式之一，以汉代为代表的壁画在题材、形式、技法等方面都具有鲜明的特点和丰硕的成就。
一、特点：1. 题材广泛：汉代墓室壁画的题材非常广泛，既有宗教神话故事，也有山水花鸟、人物故事等。
其中以山水花鸟和人物故事最为常见。
2. 描绘细腻：汉代墓室壁画的描绘非常细腻，画家注重细节的表现，用线条勾勒、色彩渲染等手法，使画面栩栩如生。
尤其是在描绘人物形象时，画家注重表情神态的刻画，形象逼真。
3. 色调丰富：汉代墓室壁画的色调非常丰富，以红、黄、绿、蓝等鲜艳的颜色为主，色彩鲜明且对比强烈。
画家善于使用颜料，让画面更加生动。
4. 布局合理：汉代墓室壁画的布局非常合理，画面整体均匀分布，各个元素有机组合。
尤其是在描绘山水时，画家注重构图的平衡和节奏，使整个画面有一种和谐的美感。
5. 文字记载：汉代墓室壁画上还常常出现大量的文字记载，用以说明画中人物的身份、地位、来历等。
这些文字往往呈现出一定的书法风格，并有时装饰性的处理。
二、成就：1. 艺术表现力：汉代墓室壁画在艺术表现力方面取得了重大的成就。
画家们通过各种手法，将丰富的题材形象表现得栩栩如生，给人强烈的视觉冲击力，使人们能够感受到强烈的情感和审美享受。
2. 建筑美感：汉代墓室壁画在表现建筑美感方面也取得了很高的成就。
画家们善于运用透视法等手法，使建筑物在画面中具有空间感和立体感，增强了画面的深度和层次感。
3. 社会历史价值：汉代墓室壁画是研究汉代社会、历史、文化的重要文物，对于了解汉代社会结构、风俗习惯、宗教信仰等具有重要的价值。
墓室壁画中的人物形象、服饰、器物等都是研究汉代社会生活的重要依据。
4. 考古价值：汉代墓室壁画的发现对于考古学的发展也具有重要意义。
通过墓室壁画的研究，可以判定墓室所处时代和地域，揭示古代人们的生活状态、思想观念等。
墓室壁画还可以帮助考古学家推测完整墓葬结构，发掘和保护文物。
汉代关中地区墓葬壁画艺术思想分析
艺术研究 认知与解读 2021·2汉代关中地区墓葬壁画艺术思想分析摘要：墓葬壁画是古代劳动人民对艺术形式的重要表现之一。
本文以汉代的墓葬壁画为例，通过对其艺术形象分析，探求其思想文化内涵，来展现汉代艺术思想的历史轨迹。
关键词：汉代壁画艺术思想壁画墓新疆大学/陈子煜艺术类作品通常被认为是一个时期各阶层民众社会生活的集中体现,墓室的壁画也不例外。
本文将以已经发布的资料为依据,对关中地区的两汉墓葬壁画布局、题材、艺术手法和思想内涵等方面作出探讨。
汉代墓葬的主要形式其中之一便是带有壁画的墓葬。
由于在墓壁上绘出壁画，所以被称为壁画墓。
两汉时期，壁画内容庞杂而丰富，现实生活的各种场面如宴会、属吏、楼阁、乐舞、仓廪、车列、从骑、庖厨等，神仙鬼神世界的各种图景,如升天、羽人、朱雀、玄武、白虎、三头鸟等无不纳入壁画的内容中。
除了河南，壁画墓还分布于湖北、内蒙古、辽宁、陕西等地。
内蒙古和林格尔汉墓、湖北望都汉墓、辽宁辽阳汉墓、营城子汉墓皆为汉代壁画的重要遗迹。
截至今日为止,关中地区发现有保存较好壁画的汉代墓葬一共有6座,现主要介绍西安理工大学西汉壁画墓、西安交通大学西汉壁画墓、西安南郊曲江池一号墓三座壁画墓。
一、产生背景西安理工大学西汉壁画墓、西安交通大学西汉壁画墓，这两座墓葬的年代大约为西汉的晚期，西安南郊曲江池一号墓的年代大约为西汉的中晚期。
而在西汉之后，关中地区的壁画墓几乎绝迹。
与关中地区不同的是，中原地区西汉前期就已经出现了壁画墓，在西汉后期、王莽的新朝、东汉前期之间不断进行繁荣发展，在东汉晚期达到顶峰。
如果需要探讨这一现象产生的原因，那就必须与西汉中晚期的时代背景结合起来并加以理解。
西汉中晚期，政治上,统治阶级的方针政策的改变，控制力的减弱，对官员、平民的控制有所松动，外戚、幸臣乱政；经济上社会财富的不断集中，土地兼并，经济危机，贫富差距的扩大并蔓延；思想文化上，董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”的外儒内法的思想确立并深入人心，尤其以“三纲五常”为甚，世俗的流行思想的遍及，思想迷信化，谶纬学说；外交方面，南越国于汉武帝时期并入西汉版图，地区间的交流与合作的程度逐渐加深。
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汉代墓葬壁画艺术研究[摘要]根据现有考古资料，中国墓葬装饰的历史至少可以追溯到殷商时期。
墓室壁画作为墓葬建筑装饰形式的一种，大约肇始于战国末年，经过长期发展，在西汉中期以后才逐渐流行。
通过对汉代壁画墓标本进行收集、比较、分析、考察，探讨从西汉到东汉时期的壁画墓及墓室壁画的发展状况，重点研究墓室壁画在汉代丧葬文化中的功能与意义。
[关键词]汉代墓葬；壁画艺术；丧葬文化；比较研究[中图分类号]Ｊ２２[文献标识码]Ａ[文章编号]１００８－１７８Ｘ（２０１３）０１－０１８７－０３甘兴义（淮北师范大学美术学院，安徽淮北235000）[收稿日期]２０１２－１０－２９[基金项目]安徽省高校省级优秀青年人才基金项目（２０１１ＳＱＲＷ０６０）。
[作者简介]甘兴义（１９７７－），男，河南永城人，淮北师范大学美术学院讲师，硕士，从事水彩画创作研究。
中国古代墓室壁画流行于两汉时期，并一直沿用至明清时期。
作为沿袭久远的墓葬建筑装饰方式，汉代的墓室壁画在中国古代墓室壁画史上具有代表意义和研究价值。
汉代墓室壁画属于汉代墓葬，它是汉墓的一个形式、一个部分，其研究不能脱离于汉墓的研究。
汉代墓室壁画研究大致可以分为三个阶段：第一阶段为20世纪初至40年代（初始期）。
这个时期汉代壁画墓的出土及研究情况与地域主要集中在东北辽阳地区，日本学者是主要的参与者。
这个时期主要是对考古资料的收集与整理，无论是中国、日本还是西方的学者，都还没有正式开展对汉代墓室壁画的专题研究。
第二阶段为20世纪50年代至80年代（开展和巩固期）。
20世纪50年代以来，中国的考古专家陆续发掘清理了许多两汉墓葬，其中一部分是壁画墓，由此可供研究的个案逐渐增多。
重要的是在这期间，汉墓发掘和研究工作皆由中国的考古专家及研究者主持；此外，墓葬标本和考古报告的数量不但显著增加，同时素质也有所提升，再加上一些专门图册的出版，为进一步的研究提供了较为完善的资料；第三阶段为20世纪90年代迄今（发展期）。
这期间发掘清理的两汉墓室壁画墓在数量上虽然暂时还未及第二阶段，但研究的广度和深度有所扩展。
这个时期参与研究的人数显著增多，尤其得到更多西方学者的参与，他们继续以惯用的“小题大做”式的专题形式进行研究，用不同的方式对个别的论题进行深入探讨。
一、西汉早中期的壁画墓中国墓葬装饰的历史，至少可以追溯到殷商时期。
由于商周时期的墓葬结构还未形成一种“建筑”，因此这一时期的墓葬装饰仅仅是简单的装饰。
墓室壁画作为墓葬建筑装饰形式的一种，大约肇始于战国末年，经过长期发展，在西汉中期以后才逐渐流行。
西汉早中期是我国壁画墓葬酝酿、形成和发展的重要时期。
受考古发掘材料的限制，目前仅发现河南永城芒砀山柿园壁画墓和广州南越王石室墓两座。
芒砀山的汉墓设计独具特色，面积庞大且“斩山为廊、穿石为藏”。
在生产力极其低下的社会中，规模巨大的工程让我们无法想象是如何完成的。
更重要的是这些地下皇宫形成的时期比明十三陵要早1300年，第３２卷第１期Ｖｏｌ．３２Ｎｏ．１长春师范学院学报（人文社会科学版）ＪｏｕｒｎａｌｏｆＣｈａｎｇｃｈｕｎＮｏｒｍａｌＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙ（ＨｕｍａｎｉｔｉｅｓａｎｄＳｏｃｉａｌＳｃｉｅｎｃｅｓ）２０１３年１月Ｊａｎ．２０１３187··而且建筑的面积规模远远胜出四倍。
伟大的诗人李白曾有诗篇进行高度赞扬：“万人凿盘石，无由达江浒。
君看石芒砀山，掩泪悲千古”。
如果从梁孝王算起的话，足有八代九王及王后葬于此，这些罕见的地下墓葬皇宫被当今的中外学者们誉为“天下石室第一陵”。
在壁画墓的发掘中具有重大的发现，就是墓室彩色巨幅壁画《四神图》，它的发现成为我国唯一一幅西汉早期的墓室壁画，具有重大研究价值。
经学者研究表明，该壁画的形成年代比敦煌壁画还要早630多年。
《四神图》彩色大型壁画出土于芒砀山柿园壁画墓[1]。
芒砀山柿园壁画墓俗称柿园汉墓，位于永城市芒砀山的保安山东南部的余坡，全长达95.7米。
全墓由墓道、甬道、主室、巷道以及各个侧室组成，墓室内建有排水系统。
墓道长60米、宽5.5米，分东、西两段；西段长30米，位于山体之上，地面全部用褐色纯净土夯筑；东段为凿山而建，南北两壁上下垂直；在墓道的尽头、甬道门前，有一东西长10.5米、南北宽4.56米、深1.3米的长方形石坑。
东段墓道内用长方形石块封填。
甬道东西全长23.6米、南北宽2.4米、高2.06米。
甬道口设有门道。
门道进深1.84米、南北宽2.85米、高2.32米；甬道呈斜坡状，西高东低，顶与底平行倾斜，南北两壁垂直；甬道尽头有设一长5.1米、高2.1米的平底墓室门道，门道内墓室门的结构与墓门相同。
《四神图》彩色大型壁画位于主室顶部，从西端向东宽3.27米，南北长5.14米，面积16.8平方米。
“壁画主要内容包括：青龙、白虎、朱雀、怪兽、灵芝、云气纹等。
在黑、白、绿、红四色构成的画面上，奇禽异兽、瑞鸟祥云，各有不同的寓意和象征。
其中青龙处在中间的显要位置，占整个壁画面积的一半以上，龙头顶长角，长须飘飘，张口吐舌，舌尖卷一怪兽。
龙翼丰满，两前足一踏云气一足踏翼，两后足一接朱雀尾一足生花朵，尾端伸出一株长茎花，满身鳞纹”[2]。
朱雀绘制于龙身中段的东侧，口衔龙角，胫生花苞，背部装饰圆点纹样，足踏在边框上。
白虎绘于龙身的西侧，足踏云气，仰首张口，欲吞一灵芝草。
怪兽位于画面的南端，头作鸭嘴形，长颈，满身鱼鳞纹，背长巨刺，尾巴似鱼。
画面所要表达的涵义是快乐、祥和、生机盎然，或许代表着墓室主人对死后幸福的美好向往与祈求，同时也映出了当时社会的繁荣、昌盛、和谐以及国富民强的盛世面貌。
二、西汉晚期的壁画墓西汉晚期，壁画开始在中等规模的砖室墓中逐渐出现并流行。
目前发现的西汉晚期壁画墓主要集中在西安和洛阳两地，主要有洛阳卜千秋壁画墓、洛阳烧沟61号壁画墓、洛阳浅井头壁画墓、西安交大壁画墓、西安理工大学壁画墓等，其中西安交通大学西汉壁画墓壁画最为典型。
此壁画墓位于陕西省西安市的西安交通大学附属小学的校园内，在西汉时期它属于上林苑的东部方位，墓葬坐北朝南，平面呈‘古’字形，由斜坡墓道、东西两耳室和主室几部分组成。
2011年，笔者就西安交通大学西汉壁画墓进行了深入的分析与研究[3]。
墓道全长12.5米，上口的宽度为1.1米，底部的宽度为1米。
耳室平面呈长方形，位于墓道东西的两侧，主室平面呈长方形，南北深4.55米、东西宽1.83米、高2.25米。
墓门位于南壁的中间，宽1.065米、残高0.65米，原装配有木质门，门框前设有竖砖的保护。
壁画直接绘制于主室内部的四壁和顶部，底色的处理分为两层，最下面的一层为白色，上面的一层是赭石色。
保存下来的面积大约24平方米。
在墓室的中部有一周红色菱形装饰带，把壁画分为上、下两部分，上面部分的幕顶为天象图壁画，下部的四周绘制流云和动物图像。
上部的壁画主要包括券顶和后壁的上部两部分。
券顶部分以天象图和仙鹤、彩云为主，天象图绘以青龙、朱雀、白虎、玄武四象与星辰相配，内外各有两个大的同心圆圈。
在星辰圈的中间南北一线，南边有一直经30厘米的朱红色太阳，中间还有一只展翅飞翔的金乌。
北边同样有一圈黑色的轮廓线，中间绘制玉兔和蟾蜍。
太阳和月亮的周围有彩绘‘S’形的四方连续图案（云彩图案），云彩之间配有白色、黑色的仙鹤。
在星辰圈之外也布满了云彩和仙鹤。
后壁的上部画面呈半圆形，正中间绘有动物，头似鹿角，身体的部位由于时间流逝已经残缺不全。
其东西两侧有两只相对上飞的仙鹤，下部有一只卧倒的鹿。
下部壁画包括墓室的四壁，均绘制有‘S’形的流云纹，云纹之间绘有各种动物和飞禽，各具情态，栩栩如生。
西安曲江池壁画墓，位于西安市雁塔区曲江乡西曲村西南约1公里处，是1985年发现的一座壁画墓。
墓··188葬坐西面南，平面呈“甲”子形，由墓道、甬道、耳室、墓室组成，全长28.9米、深11.55米。
壁画绘于墓圹第一层台阶以上及墓道第一层台阶以上，用料为白色粉状物，其内容多是食草类动物，其大小与实物相同。
壁画轮廓清晰，线条洗练，风格粗狂豪放，造型生动，内容别具一格，在汉代墓葬壁画中也极为罕见。
三、汉代墓室壁画与汉代丧葬文化中国的丧葬文化与许多传统礼仪一样，是社会发展到一定程度后才逐渐形成的，而各个时期的丧葬文化又因其背后的经济、政治、思想观念等诸多方面的变化而有所不同。
对于古人来说，丧葬并不是单纯地安葬死者，而直接关系到整个社会伦理规范和阶级秩序。
汉代的墓室壁画在形式上和发展过程中受到先秦两汉的思想和信仰的影响，结合当时观念、思想、习俗等形成了具有时代性的画像图式。
先秦时期的思想观念、信仰内容广泛，直接影响到汉代人对天、对生死、对鬼神的看法，也是形成墓室壁画具体内容与结构的基本背景。
《易·系辞上》曰：“天尊地卑，乾坤定矣”[4]。
可见汉代以前，中国人已经以“天”为尊。
《礼记·郊特性》曰：“地载万物，天垂象，取财于地，取法于天，是以尊天而亲地也”[5]。
汉代人对天的崇拜与注重，从两汉墓葬出现的数幅天象图壁画可以得到充分反映。
汉墓中出现的大量羽翼仙人以及羽翼神兽的绘像、雕塑等，与汉代流行的升仙思想有着密切的关系。
值得注意的还有汉墓中的“天门”形象。
屈原《楚辞·九歌·大司命》中提到：“广开兮天门，纷吾乘兮玄云。
”所谓天门即天上之门，要登上天之门都要通过这道门。
湖南马沙马王堆一、三号墓出土的两幅“T”形绯衣帛画就是典型的代表，分为天上、人间和地下三个部分。
陕西旬邑县百子村一号东汉壁画墓后室后壁中间绘有一个很特别的“T”形图案，图案由黄、红两种颜色组成，门框用红线勾勒，然后用深赭黄色涂抹在门面上，被称之为“天门”图案。
在汉代流行的谶纬思想与董仲舒“天人感应”、“神权神授”论的影响下，汉代人也普遍相信上天会借助文字或图像向世人预示祸福吉凶，也会向仁君显示祥瑞的图像，这是祥瑞图在汉代广泛流行的主要原因。
汉代人视墓室为死后安乐之处，或称之为现世家居的翻版，甚至墓室内的布局结构、家居用品、室内装饰等都要一应俱全。
因此，墓室内出现了令后世瞩目的墓室壁画以及不同题材的画像装饰。
从复杂结构中可以看出，汉墓一方面象征宇宙，上置天界星辰与神像、下置人间各种生活景况；另一方面又是人死后的居处，被刻意装修成阳宅家居的模样，有的分前堂后室，有的绘画或雕刻以象征天井。
对汉代人来说，死亡不是生命的终结，而是另一个阶段的开始，这是基于人死而灵魂不灭的观念。
汉代人对天上世界有很多美丽的联想，认为这个缤纷的天界是人死后灵魂理想的归宿。
汉代人对死后的阴间世界则显得很抗拒，有关的文字和图画都不多，墓室内也罕见相关画像的描绘，这个地下世界的画面相对模糊。
汉代人对天界、对天界内的天象神灵敬畏有加，但对阴间地府的恶鬼则避而远之。