沈阳故宫建筑的多民族特色研究

【摘要】着眼于沈阳故宫木构架营造技术中的诸多的多民族文化融合的构架体系和构造做法，指出沈阳故宫建筑吸收和传承了中原木结构建筑的营造技术，融合了满族的民族文化，借鉴蒙、藏等少数民族的建筑技术和艺术，呈现出多民族的建筑技术的特点，对于丰富以清文化为主的沈阳城市文化内容具有重要意义。

【关键词】沈阳故宫；木构架；多民族；文化

沈阳故宫始建于后金天命十年（1625年）是清太祖迁都之际草创，清崇德元年（1636年）由皇太极建成。1644年，大清迁都北京，“沈阳故宫”从此成为“陪都宫殿”。沈阳故宫是清太祖努尔哈赤和清太宗皇太极修建并使用过的宫殿，距今巳有360余年的历史。在全国现存宫殿建筑群中，它的历史价值和艺术价值仅次于北京故宫居全国第二位。它是中国历史上最后的一个封建王朝的发祥重地，也是清统一中国后东北地区政治经济中心。

沈阳故宫占地6万多平方米，有楼台殿阁各式建筑70余座，由20多个院落组成，总计房屋300多间。故宫按自然布局分为中路、东路和西路三部分，其作为举世仅存的中国少数民族地方政权宫殿，是刚刚从渔猎、采集经济转入农耕经济的满族人，按照本民族的社会制度、生活习俗和审美观念，吸收和借鉴汉族及蒙、藏等少数民族的建筑技术和艺术，设计建造出的宫殿建筑杰作，其独特的建筑布局、营造技术和装饰艺术成为中外宫殿建筑中自成特色的杰作，被称为本地区各民族建筑遗存中最杰出的范例，代表着当时东

古建筑参观调研报告

镇江金山寺古建筑调研 -------- 前段时间总是在纠结调研对象的问题，因为听说了可能之后的调研就是要去镇江，怕写的重复了，也担心写的过于单调。镇江，在我看来算不上一个旅游发达的城市，但如果你去让一个镇江人向你推荐一处旅游之地时，得到的答案不外乎“三山一渡”。三山，即焦山、北固山、金山，一渡，即西津渡。如同每一个旅游景点一样，“三山一渡”的背后都有着属于自己的一个故事，而这其中，也是我印象中最有名的可能也就是北固山和金山了。唐朝诗人王湾的一首《次北固山下》让人们从此记住了北固山，而关于金山，我想你一定听过白素贞和许仙的故事吧。就调研课题而言，因为是关于古建筑方面的，因此最后还是决定了写金山寺。金山位于镇江市的西北部，临江而立，山不高不足百米，金山寺始建于东晋，寺庙建筑把金山山体包裹住，从远处看，只见寺院，不见山，因此，也就有了“金山寺裹山”之说，寺依山而建，慈寿塔高耸山巅，蔚为壮观。远处茂密的大树将低矮的建筑遮挡，树枝间隙中，隐约可见寺庙建筑的轮廓影像。近处，碧绿的湖面让人心情舒畅，倒影出树和建筑的景色，仿佛融为一体。湖边很有情调的休息小亭吸引了了大量人群来此湖边漫步，自是一种愉快的享受。

在金山寺门口，抬头仰望“江天禅寺”匾额，据说为清代康熙皇帝随太后来金山祈祷时亲笔题写的，抬头望去，方感自身的渺小。门的正前方是一个刻有江天禅寺的铜质香鼎，可能是一种香火旺盛的象征吧。江天寺即金山寺，自古就是一座中我闻名的禅宗古刹，始建于东晋年代，距今已有一千五百多年，初名泽心寺，南朝、唐朝初称为金山寺。寺宇规模宏大，全盛时有和尚三千多人，僧侣数以万计。清代金山寺与普陀寺、文殊寺、大明寺并列为中国四大名庙。金山寺由于当时皇帝的信仰不同，曾两度由寺改观。一般寺庙的山门都是朝南开的，而金山寺的山门面朝正西，据史料分析，当时的建筑师建筑朝西山门是有用意的。因古代金山屹立在扬子江心，游人透过朝西山门放眼望去，便见浩渺大江奔腾而下，正合“大江东去，群山西来”之诗意。这正可谓建筑师的独具匠心所在吧。由山门入天王殿，中供弥勒佛，人

中国建筑的特征

中国建筑的特征教学设计一、教学目标：知识与能力： 1、引导学生理清文章的结构脉络，培养学生搜集信息、整理信息、归纳总结的能力。 2、了解中国建筑的特征。学习本文的说明顺序和说明方法，了解科普类文章的语言特色。过程与方法： 1、借助常见的形容建筑的词语、建筑图片，使抽象的建筑学术用语立体鲜活起来。 2、借助关键词句，抓住要点，理清思路。 3、通过团队合作，探究疑难问题，解读人文内涵。情感态度与价值观： 1、激发对我国古代悠久的建筑艺术的热爱之情，关注中国传统文化，提升文化素养。 2、理解大师的科学思想，培养学生的科学精神。二、学习重点： 1、引导学生理清作者的写作思路，了解课文的结构。 2、了解中国建筑的特征，学习本文的说明顺序和说明方法，了解科普类文章的语言特点。三、学习难点： 1、理解建筑的“文法”、“词汇”、各民族建筑之间的“可译性”的意思，体会中国建筑求同存异的特点。。 2、通过对课文的一些主要内容和观点展开讨论，提高学生探究问题、解决问题的能力。教学过程：一、导入在漫长的历史长河中，中华民族用自己的勤劳和智慧为世界留下了结尾宝贵的物质和精神财富。有四大发明……。除了这些，中国建筑也也是源远流长，享誉世界。下面我们先来看看有关中国建筑的图片，想一想可以用来形容这些建筑的成语。金碧辉煌、美轮美奂、鳞次栉比、登堂入室、红墙绿瓦、雕梁画栋、琼楼玉宇、碧瓦朱甍、富丽堂皇、钩心斗角二、作家介绍梁思成（1901—1972），我国著名建筑学家，清华大学教授，广东省新会县人。是近代著名学者梁启超长子。1901年4月20日生于日本，1915年至1923年就学于北京清华大学，1924年赴美留学入康乃尔大学，1927年获宾夕法尼亚大学建筑系硕士，1927年、1928年在哈佛大学美术研究院学习。1928年回国。1946年为清华大学创办了建筑系，担任教授兼系主任到1972年。历任中国建筑学会副理事长、北京土建学会理事长、中国科学院技术科学学部委员、首都人民英雄纪念碑建设委员会副主任等职，1972年1月9日病逝于北京。梁思成教授长期从事建筑教育事业，对建筑教育事业做出了重要贡献，是我国建筑教育的开拓者之一。在学术研究方面，梁思成教授自20世纪30年代起，对我国古代建筑进行了系统的调查研究，他生前写的许多有关中国古代建筑的专著和论文。同时他还以巨大的政治热情，对北京市的城市规划和建筑设计提出很多重要的建议，是新中国首都城市规划工作的推动者，建国以来几项重大设计方案的主持者，是新中国国旗、国徽评选委员会的顾问，参加了国徽的设计和人民英雄纪念碑、扬州鉴真和尚纪念堂等建筑的设计工作，对建筑设计的民族形式进行了探索。梁思成教授，是我国最早用科学方法调查研究古代建筑和整理建筑文献的学者之一，他的著述是我国建筑界的一份宝贵遗产。主要文字作品有《中国建筑史》、《中国雕塑史》、《<营造法式>注释》、《清式营造则例》《中国古建筑调查报告》

几种常见的建筑风格

几种常见的建筑风格建筑风格，指建筑设计中在内容和外貌方面所反映的特征，主要在于建筑的平面布局、形态构成、艺术处理和手法运用等方面所显示的独创和完美的意境。以下为大家介绍几种常见建筑风格，正是它们在房地产领域或多或少的运用，使一个城市拥有了更加丰富的表情。 1.地中海风格建筑地中海风格建筑，原来是特指沿欧洲地中海北岸沿线的建筑。后来这种建筑风格融入欧洲其他地区的建筑特点后，逐渐演变成一种豪宅的符号。闲适、浪漫却不乏宁静是地中海建筑风格所蕴含的精髓所在。长长的廊道，延伸至尽头后垂直拐弯；半圆形高大的拱门，或数个连接或垂直交接；墙面通过穿凿或半穿凿形成镂空的景致。这是地中海建筑中最常见的三个元素。N0.2 意大利建筑风格（Italian Style）意大利建筑在建筑技术、规模和类型以及建筑艺术手法上都有很大的发展，无论在建筑空间、建筑构件还是建筑外形装饰上，都体现一种次序、一种规律、一种统一的空间概念。 14世纪意大利出现“文艺复兴”运动，随之资产阶级的象征——市政厅、行会大厦、广场与钟塔等建筑兴起，这就是文艺复兴的意大利建筑风格。这种建筑并没有简单地模仿或照搬希腊、罗马式样、它在建筑艺术、规模和类型以及建筑艺术手法上都有很大的发展，无论在建筑空间、建筑构件还是建筑外形装饰上，都体现一种次序、一种规律、一种统一的空间概念。著名的佛罗伦萨主教堂的穹顶建造标志着文艺复兴建筑史的开始，这座建筑对边12.2米，高达107米，成了整个城市轮廓线的中心。有名的圣彼得大教堂也是这个时期建

造。各种拱顶、碹廓，特别是柱式成为文艺复兴时期建筑构图的主要手段，表现了文艺复兴时期的独创精神。 “巴洛克“建筑史17世纪意大利建筑衰退之后出现的一种建筑风格。它突破了欧洲古典、文艺复兴时期古典主义的常规，采取了双柱或三柱为一组的节奏不规则跳动的形式，开间变化很大，突出垂直分划。墙面作为深色的壁案，有意造成出奇反常的新形式，并且喜欢大量使用壁画和雕刻，常常将人体雕刻渗透到建筑中去，以显示富丽堂皇的形象。流行于19世纪下半叶的意大利式风格，一般为方形或近似方形的平面，红瓦缓坡顶，出檐较深，檐下有很大的托架（Bracket，也称牛腿）。檐口处精雕细凿，气势宏大，既美观又避免雨水淋湿檐口及外墙而变色，使外观看上去始终保持鲜艳亮丽没有污浊。普通的意大利风格的建筑，朝向花园的一面有半圆形封闭式门廊，落地长窗将室内与室外花园连成一体，门廊上面是二楼的半圆形露台。意大利建筑的细节的处理上特别细腻精巧，又贴近自然的脉动，使其拥有永恒的生命力。其中铁艺是意大利建筑的一个亮点，阳台、窗间都有铸铁花饰，既保持了罗马建筑特色，又升华了建筑作为住宅的韵味感。尖顶、石柱、浮雕等，彰显着意大利建筑风格古老、雄伟的历史感。 N0.8 新中式建筑风格(New Chinese Style) 中国传统的建筑主张“天人合一、浑然一体”，居住讲究“静”和“净”，环境的平和和建筑的含蓄。中国传统的建筑主张“天人合一、浑然一体”，居住讲究“静”和“净”，环境的平和建筑的含蓄。无论是写意的江南庭院，还是独立组团的四合院，都追求人与环境的和谐共生：讲究居住环境的稳定、安全和归属感。新中式建筑在沿袭中国传统建筑精粹的同时，更注重对现代生活价值的精雕细刻。同单纯的仿古建筑不同，新中式建筑着力提高的舒适度，比如在设计中更多考虑私密性，增

超详细的沈阳故宫导游词范文.docx

沈阳故宫，是中国现存两座古代帝王宫殿之一，也是举世仅存的满族风格建筑群，具有很高的历史价值、文化价值和艺术价值。下面是小编为大家找到的一篇关于介绍沈阳故宫的导游词范文，内容十分详细，希望你们喜欢。【欢迎词】亲爱的游客朋友们，大家好!我姓x，是××旅行社的一名导游，大家叫我“x 导”好了。首先请允许我代表旅行社全体员工向各位的到来表示衷心的欢迎。接下来我将带领大家游览的是沈阳故宫，希望我的讲解能给大家带来独特的体验。【简介】沈阳故宫，是中国现存两座古代帝王宫殿之一，也是举世仅存的满族风格宫殿建筑群，具有很高的历史价值、文化价值和艺术价值。2004 年，联合国教科文组织正式将沈阳故宫列入《世界遗产名录》。沈阳故宫位于沈阳老城中心，即沈河区沈阳路。初建时叫“盛京宫阙”。清迁都北京后又称“陪都宫殿”“留都宫殿”,并被尊为“国初圣迹”。它始建于后金天命十年(1625 年)，建成于清崇德元年(1636 年)，是清太祖努尔哈赤和清太宗皇太极营造和使用过的宫殿。清世祖福临也在这里继位称帝，改元“顺治”，并于当年入关，统治全中国。清王朝入主中原后，康熙、乾隆、嘉庆、道光等皇帝曾先后10 次“东巡”盛京祭祖，都到此“恭瞻”，或驻跸处理朝政和举行盛大庆典，并有所扩建。沈阳故宫是清王朝定鼎中原前在东北地区的统治中心，也是清统一全国后东北地区的政治和经济中心。沈阳故宫现占地面积 6 万多平方米，分为东路、中路和西路三部分。东路建筑，为努尔哈赤时期所建，具有浓郁的民族特色;中路建筑，主要是皇太极时期所建，曾演绎过许多历史故事;西路建筑，建于清乾隆年间，以储藏《四库全书》而闻名。我们按照时间顺序自东向西游览。

中街调研

中街调研关于中街我们做了很详细的调查，也通过上网和看书对中街做了进一步的了解，下面我们分几个方面对中街进行阐述。一、历史沈阳中街是沈阳最早的商业街，有389年历史（1625-2014），有着“东北第一街”的美誉，也是沈阳第一条步行街。中街是沈阳历史悠久、交易繁华的商业区，自明清开设以来，距今已有三百八十余年。明末，辽东开原、广宁、抚顺的马市贸易繁荣，使位于三大马市中心沈阳的商品经济有了长足的发展。1625年，“大金”（后金）迁都沈阳，经济更趋繁荣，四平

街（今中街）便形成了。吉顺丝房、老天合绸缎庄等大百货商店，多集中在街路的南北两侧；丰富多彩、琳琅满目的小商品行市(市场)，都散布在沿衔的胡同里。全长1500米的沈阳中街是沈阳最早的商业街，1625年(明天启五年、后金天命十年)至1631年(明祟帧四年、后金天聪五年)，后金将明朝所筑砖城进行改建扩建，按照中国历史上流传的“左祖右社、面朝后市”之说，将原来的“十”字型两条街改筑为“井”字型4条街。即今沈阳路、中街路、朝阳街、正阳街。当时，中街路称四平街，东西两侧建有钟楼、鼓楼各一座。街长579．3米，宽11．7 米。如今的中街街道两旁店铺鳞次栉比,买卖兴隆，一派欣欣向荣之意。

二、特色 ·夜市：在路南紧靠今长江照像馆东侧的胡同里。每到万家灯火时开市，到夜阔人静才歇。这是小百货、烟酒茶点及卖小吃的热闹所在。夜晚，人们可在这里买到可心商品，—品尝各色风味小吃。

·金银市：在今盛京饭店北侧一条狭窄胡同里，是沈城专营的金银首饰市场。每天清晨，金银商人都赶到这里来出售首饰，承接加工业务，生意兴隆。

中国建筑文化三大特色分析

中国建筑文化三大特色李先逵内容提要创造中国特色建筑理论，探索中国特色现代建筑之路，应当认真研究中国传统建筑文化精华加以汲取。中国建筑文化有三大基本特色，一是深沉高迈的文化哲理，对建筑名称包含强烈文化意义，从哲学高度理解建筑本质，应用阴阳数理哲学表现艺术美学精神，创造独具一格的礼制建筑；二是重情知礼的人本精神，坚持以人为出发点的设计原则，亲近人的尺度营造空间环境，注重建筑环境的教化功能，强调建筑组群有机整体性，表现了“院落文化”的群体意识；三是“天人合一”的环境观念，人居环境应与自然环境相协调适应，广泛应用风水学说指导建筑选址规划，创造富有地域特色的山水城市，崇尚“中和美”的环境美学观，创造了极富特色的自然式中国园林艺术，把“意境美”的追求作为人与自然相和谐的最高审美理想。中国建筑师应加深中国建筑文化修养，融入时代精神创造新的建筑理论。关键词：中国建筑文化特色理论创新在当今丰富多采的中国现代建筑创作舞台上，凡严肃的负责的中国建筑师都无不在思考探索具有中国特色现代建筑之路。这是一条艰辛的路。它需要把传之欧美的现代建筑文明同源之本土的传统建筑文化精神有机地结合起来，进行富于个性特色的创新。改革开放以来，随国门打开，当代西方现代建筑各种思潮理论、流派如洪水般涌入，虽然仍需要更深入地熟悉，“食洋”求化，但至今已不觉新鲜了。相反，在“食古”的另一方面，由于相当长的一个时期，对中国文化传统采取历史虚无主义的态度，否定传统文化的余波未尽，暗流潜行，尤其在不少中青年建筑师中，崇洋甚于鉴古。在当今的建筑创作中，之所以欧陆风盛行，盲目模仿、抄袭西方现代建筑风格大行其道，原

因固然复杂，但鄙薄中国传统文化，不重视研究自己本土历史建筑文化的思想倾向，却是一大重要原因。此外，在如何学习传统建筑文化精神上也存在模糊的观念，认为传统建筑作为一种古典的形式已经过时，提继承发扬传统的创作不能体现时代精神等等。不少对传统理解的片面性在于只看到外表形式的学习，而没有体味到更实质的学习是在对建筑本质内涵的认识。也就是说，对中国建筑传统的认识应该从建筑文化学的观点，从建筑观的高度，从建筑哲学原理的把握上去加以阐释和理解。从这个角度分析，笔者认为相比西方古典建筑文化而言，中国传统建筑文化应当有以下这样三大基本特色，需要我们认真加以新的审视，以吸取其合理的营养。一、深沉高迈的文化哲理从艺术本质来看，建筑艺术如同音乐艺术一样，富于抽象的寓意性，以特有的符号语言表达一定的情绪和感受，所以，它们属于一种象征主义艺术，用这样的象征手法来映射人类的思想意识。如西方古典主义建筑中，用罗马式风格表现庄严，用希腊式风格表现公正等等。虽然其中也反映出一定的文化意义，但较之数千年一以贯之的中国传统建筑文化的底蕴来，却是失之浅表。由于中国文化哲学的早熟，使之对于传统建筑文化的灌注和培育则比其它建筑体系显得格外的悠久、自觉、深刻、成熟，因而中国传统建筑体系的文化哲理更加突出，更具普遍性。从宫殿、寺庙建筑直至普通民居、小品园林，莫不充满丰富多姿而又深沉高迈的哲学意识，其建筑形态表象背后蕴含着深层次的思维理念、心理结构以及人生观和宇宙观的体验，从而更加深刻地体现着建筑的本质。言其中国建筑文化博大精深，实为历史的验证，绝非夸张之辞。正如英国伟大的哲学家李约瑟博士所指出的，中国建筑精神在于：“皇宫、庙宇等重大建筑自然不在话下，城乡中不论集中的，或是分布于田庄中的住宅也都经常地出现一种对‘宇宙图案’的感觉，以及作为方向、节令、风向和星宿的象征主义。”这的确颇有见地。中国建筑文化哲理的表现是多方面的，举其大要可列陈数端。首先，在对建筑的名称上，就可看出强烈的文化意义。如称建筑群中位

常见的10种建筑风格分析

常见的十种建筑风格 NO.1 地中海建筑风格（Mediterranean Style）闲适、浪漫却不乏宁静是地中海风格建筑所蕴含生活方式的精髓所在。地中海风格建筑，原来是特指沿欧洲地中海北岸沿线的建筑，特别是西班牙、葡萄牙、法国、意大利、希腊这些国家南部沿海地区的住宅。这些地中海沿岸的建筑和当地乡村风格的建筑相结合，产生了诸如法国普罗旺斯、意大利托斯卡纳等地区的经典建筑风格。后来这种建筑风格融入欧洲其他地区的建筑特点后，逐渐演变成一种豪宅的符号。闲适、浪漫却不乏宁静的地中海风格建筑所蕴含的生活方式的精髓所在。长长的廊道，延伸至尽头然后垂直拐弯；半圆形高大的拱门，或数个连接或垂直交接；墙面通过穿凿或半穿凿形成镂空的景致。这是地中海建筑中最常见的三个元素。地中海风格的建筑舍弃浮华的石材，用红瓦白墙营造出与自然合一的朴实质感。建筑外墙的涂料经过工匠们一层层、一遍遍的粉刷，颜色就渐渐的沉淀下来；岁月愈久，颜色愈白，味道愈浓，体现了一种传统的手艺精神。地中海风格从建筑的形态上看，经常出现很多不对称的设计，尤其是西班牙风格的建筑，采用了很多圆弧形结构，包括墙体、护栏、门窗框架，乃至屋顶上使用的筒瓦。外立面颜色温润而醇和、材料粗朴而富有质感、建筑中包含众多的回廊、构架和观景平台。地中海风格在细节的处理上特别细腻精巧，在西班牙建筑中，经常广泛运用螺旋形结构配件，包括阳台、窗间柱子等多用螺旋形铸铁花饰。此外，在地中海建筑中往往采用建筑圆角，让外立面更富动感，并配合以落地大窗和防锈锻铁为装饰的小窗，外墙局部用文化石河特别的涂料；露台上采用弧形栏杆等；而装饰性用的烟囱，则带有传统的英国风味。

中国南北方建筑特色对比研究

[摘要] 在中国，一个地大物博的土地上，不同的风俗、不同的文化、不同的生活习惯、不同的气候，所造成的生活条件也不同，也就造成了南北方的建筑风格各有差异。在南方以江南的徽派建筑，南方的徽派建筑讲究的是细腻、谨慎、温和；而北方是以北京的四合院为例，北方的建筑主要讲究的是敦实、大方、给人感觉很宏伟的样子。 [关键词] 南方建筑特色北方建筑特色北京四合院徽派建筑 Comparative study on the north and the south of China architectural features Abstract：I n China, a large land, different customs, different culture, different life habit, different climate, caused by the different living conditions, also caused the architecture of the north and the south have differences. In jiangnan has been gloriously enrolled in the south building, the south has been gloriously enrolled building cultured is exquisite, cautious, gentle; While the north is the siheyuan of Beijing as an example, the north of the building is the main pay attention to the stocky, generous, give a person the feeling is very magnificent. Key words：Southern architectural features The north building features Beijing siheyuan Has been gloriously enrolled building

沈阳故宫之旅游纪念品文化

沈阳故宫文化之旅游纪念品Tourism souvenir culture of Shenyang Imperial Palace 小组成员：乔忍、刘思佳、张小君、张娇娇、李思敏 2017年4月

内容摘要旅游纪念品作为旅游商品的一个重要代表，其收入在旅游产业中所占的比重显示着一个国家、一个地区旅游产业发展的程度。旅游纪念品的开发将是沈阳故宫旅游业发展的新契机。我国大部分的旅游纪念品缺乏个性，缺失地域和文化特色。忽略消费者的差异化，失去了纪念品的基本价值。开发具有浓郁地域文化特色的、新时代的旅游纪念品，对于完善中国旅游市场、宣扬地域文化特色以及拉动中国经济发展都有积极意义。沈阳是一座历史文化名城，悠久的历史，辉煌的岁月，具有丰富的文化遗产和胜地景观，素有“一朝发祥地，两代帝王城”之称。旅游纪念品所代表的是当地的一种文化象征和特殊体验，是对一段回忆的纪念，也是对一种地域文化的浓缩留念。沈阳故宫的旅游纪念品使游客不仅可以从旅游纪念品中得到慰藉和纪念，同时也可以映射出一种地域文化。我们采用了以田野调查为主的调查方法来进行研究，本报告所提出的地域文化对旅游纪念品的影响模型，具有可行性和指导意义。关键词:旅游纪念品传承传统文化

目录内容摘要 (2) 一、研究背景及问题假设 (4) （一）研究背景和意义 (4) （二）国内研究现状评析 (4) （三）问题假设 (5) （四）研究方法 (6) 二、沈阳故宫旅游纪念品现状分析 (6) 三、沈阳故宫旅游纪念品与地域文化 (7) 四、关于促进故宫旅游纪念品发展，传承历史传统文化的建议 (8) （一）设计者：设计创新化、个性化、系列化 (8) （二）参观者：素质化 (11) （三）销售者：现代化 (11) 结语 (11) 参考文献 (12) 致谢 (12) 附录一访谈提纲 (13) 附录二调研剪影 (14)

沈阳故宫社会实践报告

沈阳故宫社会实践报告篇一：沈阳社会调查报告篇一：沈阳市社区服务调查报告。。12号沈阳市社区服务调查报告 ---以百花社区为例社会本111班 12号董方也摘要社区服务作为一种面向全社区成员、提高社区居民生活质量的社会福利服务，在广东省不同的地区有着不同的发展状况与发展水平。在广州，社区服务有一定的资金保障与专业人员，服务水平相对较高；在东莞，社区服务更多地顾及外来工群体；在普宁，社区服务兼顾老人服务就再就业服务；在阳江，资金来源相对缺失，专业人员相对较小。在社区服务比较中可以看出，资金问题是基础，专业人员是关键，党的作用是核心。加强社区间的合作，加强社区间的资源共享，将有助于将来服务型社区的建设。关键词：社区服务；比较；资金；老年人 abstract 前言社区服务是在政府的指导与扶持下，在民政部门的倡导

和组织下，以街道和居委会为依托，以社区居民的自助互助为基础，关注弱势群体，面向全体居民，以提高社区居民生活质量为目的的社会服务活动。但是，社区服务在呈现我国国情下应有共性的同时，服务的方方面面均存在这差异。在不同的社区，不同的经济发展水平，不同的社会文化背景，社区服务资金投入差异明显，社区服务水平差异明显，社区服务方式差异明显，社区服务特色也有所不同。研究探讨社区服务问题，如果单单对单一社区进行调查研究，由于单一社区具有若干的特性，因此并不能全面反映社区服务问题。 1、一、沈阳社区服务的现状（一）、总体概况就沈阳社区而言，社区服务发展已初具规模，但是，从社区居民多层次、多方面的服务要求出发，对比其他国家和地区的社区服务发展经验，应该承认，目前其发展尚处于启动阶段，社区内的大量资源还没有被发掘出来，发展中仍然面临一些困境。从有关资料来看，这些困境在我国其他城市社区服务的发展过程中也不同程度的存在，其带有一定的普遍性。 1、老年人服务

商业步行街调研报告

商业步行街调研报告 ——以中街为例吴艳红 168040013 12级风景园林前言：商业街是一种多功能、多业种、多业态的商业集群体。它由许多零售网点共同组成。历史形成的传统商业街，往往位于城市的中心区。它们是城市的名片，体现着城市的繁荣和发展。以沈阳市中街及其周边的商业区构成的城市中心区为研究对象，关注像这样的城市中心区域一样由以不同速度运动着的人群占据的，并能产生出丰富、实在的社会关系和可栖居的场所感的叠加和界面的潜力。将不同的运动循环、速度和时空特征融入产生场所的交界面中，力求使这一区域在空间和行为上取得和谐。并且关注中街城市中心区商业空间组织方式，关注该地块对城市特色的体现，如何让中街这类城市中心区融汇历史与现代，通过交通，界面组织等空间元素更好的展现城市独有的风貌，塑造更好更具地域性特色的城市环境，进一步强化中街的场所精神，体现中街“中国最早商业步行街”的商业价值，提升城市商业空间形象。沈阳著名的商业街——中街，有380多年历史，号称“东北第一街”。后金将明朝所筑砖城进行改建扩建，按照中国历史上流传的 “左祖右社、面朝后市”之说，将原来的 “十”字型两条街改筑为 “井”字型4 条街。即今沈阳路、中街路、朝阳街、正阳街。

当时，中街路称四平街，东西两侧建有钟楼、鼓楼各一座。街长579．3米，宽11．7 米。如今的中街已成为沈阳第一条步行街.街道两旁店铺鳞次栉比,买卖兴隆，一派欣欣向荣之意。 1.人文历史沈阳市中街是全长1500米的沈阳中街是沈阳最早的商业街，1625年，“大金”迁都沈阳，经济更趋繁荣，四平街(今中街)便形成了。吉顺丝房、老天合绸缎庄等大百货商店，多集中在街路的南北两侧；丰富多采、琳朗满目的小商品行市(市场)，都散布在沿衔的胡同里。沈阳中街，也是中国第一条步行街，是沈阳历史悠久、交易繁华的商业区，是早期城市的商业文化中心，自明清开设以来，距今已有三百八十多年现在历史。这一地区现存多栋保护建筑。沈阳中街始建于1899年，它是沈阳市早期城市建设活动的主要地区之一。从前清皇封御赐的荣耀，到今天遐迩闻名的繁华，中街见证了沈阳商业文明的发展历程。沈阳中街作为历史悠久发展成熟的城市商业中心区具有明显的区位优势。沈阳中街城市风格鲜明，中街及其周边的环境就能较好的体现沈阳市的城市风貌，沈阳故宫，沈阳老字号吉顺丝房旧址，风格统一地反映了沈阳的城市特征。 2.人性化商业区 2.1空间界面

分析中国传统建筑的特点

分析中国传统建筑的特点摘要：中国自古地大物博，建筑艺术源远流长。不同地域和民族其建筑艺术风格等各有差异，但其传统建筑的组群布局、空间、结构、建筑材料及装饰艺术等方面却有着共同的特点，区别于西方，享誉全球。本文主要是从中国传统建筑的空间、环境和建筑与人的关系等方面分析其特点，以期对其得到更深的认识。关键词：院落空间轴线艺术诚实的结构天人合一以人为本一、围院的平面空间众所周知，外国建筑是院在外，即院子包围房子，中国建筑则相反，院在内而房在外，即房屋包围院子。房屋、墙垣等围合成院落，以院为中心；或是以主单元（即正殿、正厅）为中心，次单元（即两厢）围绕主单元，一正两厢，并以抄手廊连接，组成一座建筑。如在各地民居中的四合院空间。其特点就在于把“院子”作为建筑平面的组成部分，室内外空间融为一体，以房廊作为过度空间，富有生活气息。院周围建筑互不独立，相互联系。但合院建筑不是群体，而只是“一座”建筑。从四合院住宅到万里长城虽然空间层次不同，但都属于一样的空间形态——即内向的外封闭的空间形态，共同体现或服务于一个社会系统。国，古为城的广称，即政治机构、军事实力及绝大部分的民众生息，都在一城之中。城外是自然广川，可以村居结庐，造别业，但它不是独立的。从东周起，一城一国或数城一国模式，一直到秦统一中国，仍以城池为“国”，数“国”合为大统一的国家。国中有家，故称国家。但家的空间模式与国相同，只是范围缩小了，可以这样说家是国的单元或细胞，或者说家是国的缩微，国是家的扩大。长城原为御敌戌疆而设，但从某种意义上说，长城就好比“国”这个大空间的围墙。无论是历朝都城，宫廷、园林和寺、庙、祠、观，还是各地的民居及市肆都以这种围院空间布局为特点。这种内向层次型的建筑空间模式，尤以传统园林为最。它不但是形式的，而且更是意境的。园林之中，四周有廊、亭、轩、厅等建筑或粉墙，院在内，以树木、假山、池水、墙垣或建筑分割空间。“庭院深深深几许”，令人心旷神怡。二、轴线的空间艺术中外建筑单体都讲究对称，但中国建筑、空间布局尤以轴线对称见长。这主要体现在受中国“周礼”思想影响较大的建筑体系当中。古代都城规划中，都以主宫殿位于中轴线上，以宫室为主体，次要建筑位于两侧，左右对称布局，“前朝后市”、“左祖右社”等，如唐大都与明清北京城的规划布局。再如中国古代寺庙中，强调轴线空间布局的实例也是很多。一般均将主殿大雄宝殿放在轴线的重要位置上，配殿居前后左右。“左阁右藏”、“左钟右鼓”等。空间层层递进，庭院森森。典型的如河北正定隆兴寺的布局。此寺始建于隋，改建于宋，保存至今。当然，中国传统建筑这种空间的形成，有其主客观原因。客观上如自然的、地理的、生态的原因等，主观上如中国长期保持的生产方式、经济形态和人文形态等原因。这里不再赘述。三、诚实的结构中国传统建筑，论其结构，不论是皇家的宫苑，还是散见于各地的各类型的建筑，包括民居，其结构特点在世界古代建筑史中都是独一无二的。具有代表性的结构形式主要有两种： 1，抬梁式，就是在屋基上立柱，柱上架梁，梁上放短柱，其上再放梁，梁的两端并承檩；这样层叠而上，在最上层的梁中央放脊瓜柱以承脊檩。这种结构的建筑，室内少柱或无柱，空间较大，在我国应用很广，特别是北方用得更多。 2，穿斗式，这种结构的特点是由柱径较细柱距较密的落地柱与短柱直接承檩，柱间无梁而用若干穿枋联系，并以挑枋承托出檐。这种结构用料小，但室内柱密，空间不够开阔，在我国南方使用很普遍。由于是以木构架为主，柱承重，墙不承重，所以门窗可自由布置，体现了形式与结构的统一。在皇家建筑和重要的坛、庙建筑中，还以斗拱支撑在柱头、屋檐间，

世界遗产景区的保护与可持续发展——以沈阳故宫为例

世界遗产景区的保护与可持续发展——以沈阳故宫为例-旅游管理世界遗产景区的保护与可持续发展——以沈阳故宫为例李婉娜作者简介：李婉娜，女，1977年5月，汉族，辽宁沈阳，硕士研究生，辽宁现代服务职业技术学院，讲师，研究方向：景区管理、旅游地理课程研究。项目来源：辽服院级教改课题《“项目教学法”在我院《景区服务与管理》课程改革中的探索与实践》项目编号：20131004。申遗成功后，面对日益增长的客流量，如何在确保古建筑和文物安全的基础上，对景区进行保护，为游客提供更优越和轻松的游玩观光体验，成为沈阳故宫博物院实现智慧化可持续发展面临的主要问题。本文针对沈阳故宫景区遗产保护过程中存在的问题，提出了自己的相关对策建议。世界自然遗产和文化遗产是大自然和人类文明的杰作，是人类祖先留给我们的宝贵财富，有效的保护世界遗产，就是保护人类文明和生存环境。从上个世纪八十年代开始我国掀起“申遗”热，截止到2014年6月，随着大运河和丝绸之路成功申遗，我国共有47处景区被列入《世界遗产名录》，仅次于意大利，成为世界遗产的第二大国。沈阳故宫于2004年7月1日作为中国明清故宫扩展项目申遗成功，成为我国世界文化遗产中的一员。“申遗”成功十多年来，沈阳故宫游览人次由2004年的67万人次上升为2013年的128万人次，游客增长率为91%，接近翻番。2014年8月，沈阳故宫一个月内接待的参观人数达到26.5万人次，比去年同期增长21%，创历史新高。面对日益增长的客流量，如何在确保古建筑和文物安全的基础上，对景区进行保护，为游客提供更优越和轻松的

游玩观光体验，成为沈阳故宫博物院实现智慧化可持续发展面临的主要问题。一、沈阳故宫景区发展概况沈阳故宫又名盛京宫阙，是清入关前的帝王宫殿和入关后的留都宫殿，坐落于沈阳古城中心，紧邻中街繁华地带，是国内仅存的两座古代帝王宫殿建筑群之一。“一朝发祥地，两代帝王城”的清前文化背景下，沈阳故宫神秘而多彩，集满、汉、蒙等多民族文化于一体，是融合关东少数民族特色的古代建筑杰作。上个世纪的沈阳故宫经历了四次大的劫难，从世纪之初沙俄侵略军对沈阳故宫的洗劫，到袁世凯政府强征珍宝，从日伪军队使国宝外流，到国民党政府秘密的转运，多灾多难的沈阳故宫到解放前夕基本已经成为一座“空城”。据了解，除了这几次“灭顶之灾”外，若干次小规模的破坏也使沈阳故宫雪上加霜。新中国成立后，沈阳故宫迎来了新生。党和政府极为重视古建筑的保护，为维护和修缮故宫的古建筑连年拨出专款，使过去断壁残垣、野草丛生的故宫建筑群重新恢复了黄瓦朱墙、整洁庄严的昔日风采。沈阳故宫景区的修缮维护在妥善保护历史古迹的同时还为博物院的陈列展览提供了必要的场所。随后，北京故宫向沈阳故宫调拨了大批文物，使得沈阳故宫文物数量迅速增加，现已达到两万余件，为了解和研究清代历史和艺术的发展，提供了宝贵的资料。后随着轿马场、南朝房、奏乐亭等附属建筑的收回，东侧宫墙外消防队的迁移等使得故宫景区恢复了较为完整的历史风貌。今日的沈阳故宫，进入了一个全新的历史阶段。2000年沈阳故宫成为国家4A 级景区，2004年成为世界文化遗产项目。沈阳故宫占地面积6.6万平方米，是北京故宫的十二分之一，但是却集满、汉、蒙等多民族建筑特色于一体。东路建筑是1625年清太祖努尔哈赤时期所建，以大政殿和呈八字形排列的十王亭为主

沈阳故宫导游词讲解

沈阳故宫导游词讲解沈阳故宫(英语：Mukden Palace)是中国仅存的两大宫殿建筑群之一，又称盛京皇宫，为清朝初期的皇宫，距今近420XX年历史，始建于后金天命十年(1625年)。[1] 清朝入关前，其皇宫设在沈阳，迁都北京后，这座皇宫被称作“陪都宫殿”、“留都宫殿”。后来就称之为沈阳故宫。下面是由WTT为大家带来的关于沈阳故宫导游词讲解，希望能够帮到您! 沈阳故宫导游词讲解一游客朋友们：大家好!首先请允许我代表沈阳市全体市民对各位的到来表示热烈欢迎!今天我为大家介绍的就是沈阳的风景名胜之一的“沈阳故宫”。沈阳故宫始建于后金天命十年(1625年)是清太祖迁都之际草创，清崇德元年(1636年)由皇太极建成。1644年，大清迁都北京，“沈阳故宫”从此成为“陪都宫殿”。“沈阳故宫”是清太祖努尔哈赤和清太宗皇太极修建并使用过的宫殿，距今巳有360余年的历史。在全国现存宫殿建筑群中，它的历史价值和艺术价值仅次于北京故宫居全国第二位。它是中国历史上最后的一个封建王朝的发祥重地，也是清统一中国后东北地区政治经济中心。

沈阳故宫占地6万多平方米，有楼台殿阁各式建筑70余座，由20多个院落组成，总计房屋300多间。故宫按自然布局分为中路、东路和西路三部分。中路：是太宗皇太极时期的大内宫阙。南端是大清门，也是故宫的正门。向北依次是崇政殿、凤凰褛、清宁宫，它们都排列在一条中轴线上，两侧还有一些对称式的附属建筑。大清门是日常朝会时文武大臣侯朝的地方，也是清太宗接受群臣谢恩之处。明朝著名将领洪承畴降清后，就从此门进入，受到皇太极的接见。大清门东侧这处建筑叫祖庙，祖庙是爱新觉罗家族祭祀祖先的地方，因是天子的祖庙也称“太庙”。顺着大清门北面的御路拾阶而上，台正中便是气势宏伟被称作“金銮殿”的政殿。它建于后金天聪六年(1632年)，崇德元年定名为崇政殿。崇政殿为五间九檩硬山式建筑，南北辟有隔扇门，前后是石雕栏杆。殿顶盖为黄琉璃，十分壮观。殿内掾间绘满飞云流水，梁架上全部是“和玺” 彩绘，给人以高洁典雅之感。殿内明堂有堂陛，前是金龙蟠柱，柱后有贴金雕龙扇面大屏风和金龙宝座，宝座两侧有鼎式香炉、轩辕镜和太平有象等沈阳故宫导游词讲解二 (东路)沿着后花园主路东行。从后门进入东路。在门前有一处影壁墙，又称照壁。个位仔细看墙上的图案。大家会发现上面所雕绘的图案为仙鹤，而非我们在电视中常见的北京故宫中的龙图案。这也是沈阳故宫与北京故宫的区别之四。步入沈阳故宫的

中国古建筑研究

根据朝代先后论述古建筑的背景、典型建筑、建筑特点。魏晋南北朝时期背景北魏洛阳永宁寺塔复原图巴陵城楼（中唐始称岳阳楼）

隋朝建筑背景隋代建筑上承六朝，下启唐宋，为中国传统建筑趋向成熟的一个过度期。隋代虽短，但因隋炀帝大兴土木，大建行宫别宛，建筑技术得到快速的进步。因隋一统分裂多时的南北两朝，南北建筑技术交流空前繁盛，为唐代成熟的建筑体系铺路。特点隋朝时期是中国古建筑体系的成熟时期。隋朝建造了规划严整的大兴城，开凿了南北大运河，修建了世界上最早的敞肩券大石桥——安济桥。城市布局和建筑风格规模宏大，气魄雄浑。其长安城在隋大兴城的基础上继续经营，成为当时世界上最大的城市。在建筑材料方面，砖的应用逐步增多，砖墓、砖塔的数量增加；琉璃的烧制比南北朝进步，使用范围也更为广泛。建筑技术方面，也取得很大进展，木构架的作法已经相当正确地运用了材料性能，出现了以“材”为木构架设计的标准，从而使构件的比例形式逐步趋向定型化，并出现了专门掌握绳墨绘制图样和施工的都料匠。建筑与雕刻装饰进一步融化、提高，创造出了统一和谐的风格。住宅，根据主人不同的等级，其门厅的大小、间数、架数以及装饰、色彩等都有严格的规定，体现了中国封建社会严格的等级制度。这一时期遗存下来的殿堂、陵墓、石窟、塔、桥及城市宫殿的遗址，无论布局或造型都具有较高的艺术和技术水平，雕塑和壁画尤为精美，是中国封建社会前期建筑的高峰。其建筑特点是，单体建筑的屋顶坡度平缓，出檐深远，斗拱比例较大，柱子较粗壮，多用板门和直柩窗，风格庄重朴实。典型隋朝代表性建筑为安济桥，隋唐以来桥梁之年代确实可考者极少。河北赵县安济桥，不唯确知为隋（公元581—618年）匠李春所造，且可称为中国工程界一绝。桥在城南五里洨水上，仅一石券，横跨三十八米之大距离，桥两端撞券部分各砌两小券，作成空撞券。此法在欧洲初见于法国南部Ceret——十四世纪之桥上，其在近代工程，则至1912年始应用之。李春此桥则较欧洲此式之桥尚早八百年。亦我国现存最古之桥也。

沈阳故宫

沈阳故宫位于山海关外的“关东第一重镇”沈阳，清代称为“盛京”。在这座中国历史文化名城的古城中心，坐落着一处保存完好的古代皇家宫殿建筑群──清盛京故宫。许多人都知道，在北京辉煌的紫禁城里有一座故宫，通常称之为“北京故宫”，而按照比较正规的叫法应是“明清故宫”。那么，沈阳故宫与北京故宫有什么不同、它们之间又是怎样的关系呢？简单地说，北京故宫是明清两代全国性政权的皇帝宫殿，而沈阳故宫则是清统一全国之前在东北建立的地方政权宫殿，也是清入关后的“陪都宫殿”。北京故宫建于明朝初年而沈阳故宫建于明朝末年，就明朝说沈阳故宫要晚于北京故宫；但沈阳故宫的皇帝是清朝北京故宫皇帝的祖先，就清朝而论沈阳故宫又要早于北京故宫。当然，两座故宫在建筑规模、宫殿样式、装饰艺术、使用制度、典藏文物等方面还有许许多多的不同。沈阳故宫绝不是北京故宫的简化或缩小，而是在不同地域条件、不同民族风格的基础上形成的独具特色的宫殿建筑体系，在世界优秀文化遗产中具有自身的历史价值和艺术价值。下面，就让我们穿过三百多年的历史烟云，仔细地领略这座“关东汗王宫”的独特风采。一、沈阳故宫的创立和发展沈阳故宫始建于公元1625年，至今已经历了三百多年的沧桑岁月。其间有清朝开基创业的金戈铁马、康乾盛世的太平笙歌、清末民初的风云动荡和新中国成立后的重获新生，透过这里的红墙绿瓦，可以找寻到一幅丰富多彩的历史画卷。 1、满族的崛起和建国在中国东北地区的“白山黑水”之间，早在两千多年前就生活着一个以精于骑射狩猎著称的古老民族，从远古到明代，他们先后以肃慎、挹娄、勿吉、末曷、女真为本民族的名称。建立沈阳故宫的满族就是由明代末年女真人为主体的发展而成的。十六世纪末至十七世纪初，原本处于“各部蜂起、互争雄长”分裂衰落状态的女真人，在本民族杰出首领努尔哈赤领导下，逐渐走向统一，在明朝辽东地区重新崛起。当时的女真人分作建州、海西、“野人”三大部分,都置于明朝政府的管辖之下。其中的建州女真、海西女真分别居住在今辽宁省东北部和吉林省东南部山区，除传统的渔猎、采集外，由于受临近的汉人和朝鲜人先进文化影响，农耕经济也相当发达：而生活在黑龙江、乌苏里江流域广大地区的“野人女真”，则仍处于比较原始的社会状态。努尔哈赤的家族属于建州女真宁古塔部，往在今新宾永陵镇一带。公元1583年，25岁的他因父亲和祖父被明朝军队误杀，起兵攻打帮助明军的苏克苏浒河部图伦城主尼堪外兰，在

沈阳考察报告

沈阳考察报告 2011年10月19日至10月21日，我们北华大学历史文化学院08和09级的学生在院领导和老师的带领下，参观了中国历史文化名城奉天——沈阳，在这金秋送爽收获的季节里，我们也丰收了历史知识。在这次考察中，我们大家收获都很大，受益匪浅，现在我将个人的考察体会报告如下：一、简要说明沈阳实习考察是历史文化学院的一次独具特色的教学活动，也是历史系的学生参观旅游、陶冶历史情操的教育实践。本次参观了五个地方，包括：辽宁省博物馆、沈阳故宫、大少帅府（张作霖，张学良故居）、九一八博物馆、北陵公园。这五个地方可以说涵盖了整个沈阳城的历史文化特色，此行充分体现了具有丰富历史底蕴的奉天城。二、考察实录（一）我国著名的历史艺术性博物馆——辽宁省历史博物馆我们赴沈阳的的第一站便是辽宁省博物馆，我们怀着无比兴奋地心情走下旅游车，眼前一亮，省博物馆整体建筑典雅华贵，气势恢宏。辽宁省博物馆素以藏品丰富，精品荟萃享誉中外。在馆藏十万余件藏品中，以历代书法、绘画、丝绣、东北地区出土文物精品以及辽瓷、货币、碑刻、古地图等为馆藏特色。该馆馆藏文物共18大类，10万余件。其中唐、宋、元、明、清的书法、绘画、丝绣、古地图、辽代陶瓷等珍品荟萃，驰名中外。馆藏考古类中，有近年来出土的营口金牛山旧石器时代文化遗物和辽西红山文化遗物，是研究人类早期

史、中华5000年文明起源史、宗教思想史及雕塑艺术史极为珍贵的实物资料。我们去的当天正好是四楼里辽河文明的专题展览，给我们展示了当时的辽河文明的历史渊源以及发展的历程，这个专题展我总结有以下特点：1、视角独特、主题鲜明、内涵丰富；2、知识性、趣味性、参与性、互动性相融为一体，雅俗共赏。3.形式设计充分表达主题内涵，展览氛围浓郁，特色鲜明；4、功能先进，设计精到，风格独具。辽宁省博物馆此行让我们穿越时空充分体会了当时辽河文明的兴衰。（二）清初皇宫奉天行宫——沈阳故宫沈阳故宫是中国现存仅次于北京故宫的最完整的皇宫建筑。在建筑艺术上承袭了中国古代建筑的传统，集汉、满、蒙族建筑艺术为一体，具有很高的历史和艺术价值。1961年中华人民共和国国务院公布为全国重点文物保护单位。沈阳故宫以崇政殿为核心，从大清门到清宁宫为中轴线，分为东路、中路、西路3个部分。大政殿为东路主体建筑，是举行大典的地方。前面两侧排列亭子10座，为左、右翼王亭和八旗亭，统称十王亭，是左、右翼王和八旗大臣议政之处。大政殿于清崇德元年(1636)定名为笃功殿，康熙时改今名。殿为八角重檐攒尖顶木结构。在须弥座的台基上，绕以青石栏杆，殿宇八面全由木隔扇门组成。正门前金龙蟠柱，殿顶为黄琉璃瓦绿剪边，当时由于当时的皇帝比较怀念自己的草原生活喜欢绿色，所以下令将沈阳故宫瓦边镶为绿边。殿内彩绘梵文天花，团龙藻井。中路为整个建筑群的中心，分前后3个院落。南端为照壁、东西朝房、奏乐亭；前院有

中国现代建筑的“欧陆风格”研究

作者：董大鹏白成程徐文彬论文关键词：欧陆风格；文化环境；中国传统建筑；中国现代建筑论文摘要：对中国现代建筑的发展状况“欧陆风格”建筑进行了归纳和描述，并对今后的发展提出了看法。在中国“欧陆风格”的出处，我们无法准确的把握，若干年前，当建设方提出他们的设计要求时，“欧风”这个词就一而再、再而三的出现在设计市场。在某些开发商眼中，“欧陆风格”是高尚生活的象征，于是建筑师们无奈的按照开发商的设想去创作，再加上市场运作的不规范，于是西洋古典建筑在20世纪90年代，随着中国经济的腾飞挟“欧陆风格”之名，卷土重来，在十几年的时间内，形成了一种文化现象，对城市建设和社会文化产生了显著的影响。值得注意的是，这次的“欧陆之风”不同于中国近现代史上曾出现的几次西洋建筑潮流，它并不是受当代欧洲建筑思潮的外部影响而引发的，而是在中国内部，为了“内需”，而自力更生演绎出的一股艺术风潮。而且此“风”大有由大城市向小城市蔓延之势，但实际上，它却直接反映了中国建筑商品化的转型时期，商业文化对建筑市场和社会文化的冲击。中国现代“欧陆风格”的建筑有其三大特点: 第一，模仿西方高雅古典建筑的形式，但是并不需要真正理解其文化价值。在古希腊罗马时代，神庙建筑是神的住所;在工业时代神庙式的建筑成为了银行的办公楼，因为钱是资本主义之神;但是在二十世纪九十年代的中国，神庙竟成了高层住宅顶部的设备间、水箱间。建筑语言被滥用了。建筑上的山花、弯窿顶、柱廊只是纯粹的装饰，并没有任何结构和建筑功能的意义，这种堆砌的矫揉造作的设计与古典主义“朴素、真实、理性”的原则恰恰相反。并且与周围环境格格不人。第二，必须使文化产品变成工业产品，才可以进行商品推销和扩大市场得到高额的经济回报。“欧陆风格”正是通过预制构件，采用新的轻型材料，简化装配工艺等工业的手段，使古典柱头和罗马雕塑成为商业产品在国内广泛流行。甚至到了室内设计也不甘落后，不管什么性质的建筑，包括图书馆、旅馆、办公楼、商业用房，乃至家庭装修都偏爱欧洲古典样式。第三，“欧陆风格”建筑通过建筑空间和形象，来模拟虚构一种文化处境，令使用者产生文化空间转移的错觉，使他们感觉到置身于优越的文化环境，认为自己的文化身份得到了提升，尽管楼盘可以命名“罗马花园”、“维也纳”或者“豪园”、“佳苑”，但是，由于没有真实的文化环境的支持，这种建筑空间造成的自欺欺人的幻觉和错觉难以维持的，而且这类自吹自擂的楼盘名称提醒人们注意到，这种对古典主义的爱好，只是作为对经济财富和社会地位的炫耀，而不是对文化财富的真正追求。