历史悠久的亚洲音乐

历史悠久的亚洲音乐
历史悠久的亚洲音乐

历史悠久的亚洲音乐

授课人高志忠教学目标:

1、能认真聆听与体验亚洲五个音乐文化区域内各国的民族民间音乐,并能随乐学唱几首歌曲,记住歌曲的主旋律。

2、能了解并分辨本课所聆听的五个音乐文化区民间音乐作品的风格。

3、能独立搜集亚洲有关国家和地区的图片、音响及文字资料,开展研究性学习或在班上进行专题交流。扩大自身的音乐视野和知识面,培养多元文化价值观。

教学过程:

一、组织教学:

请学生课前独立搜集亚洲有关国家和地区的图片、地响及文字资料,并与其他同学交流。

二、新课导入:

1、师:上节课我们一同学习了中国民族民间音乐,了解了它们的特点。其实中国只是亚洲音乐文化的一部分,亚洲其它国家的音乐又有何特点呢?我们一同去探讨。

2、引出课题:《亚细亚民间风情》

3、出示亚洲地图,请学生在图上找出自己比较熟悉的国家的地理位置。

三、新课教学:

今天,我将以亚洲的地理方位为线索,以进行一次亚洲音乐之旅为话题,来了解亚洲五个音乐文化区的民族民间音乐,以及相关文化。

(一)东亚音乐文化区

东亚音乐文化区是包括中国、朝鲜、韩国、蒙古、日本在内的东亚温带地区。这一地区的音乐以五声音阶为主。在琵琶、胡琴、三弦为代表的乐器运用、音乐曲式结构以及音乐体裁形式等方面也有许多共同的因素。

1、朝鲜半岛音乐文化

朝鲜半岛位于亚洲东部,东北与俄罗斯相连,西北部隔著长白山与中国大陆、隔朝鲜海峡与日本相望。朝鲜半岛现时有两个国家,分别是北半部的朝鲜民主主义人民共和国和南部的大韩民国。

朝鲜半岛音乐特点:

1.音阶属于无半音五声音阶。多以la为主音,构成la、do、re、mi、sol、la的音列。旋律中,音高摇动的技法为最大特征。在管乐器中叫摇声(转声),在弦乐器中称为弄弦,无论雅乐、民俗音乐还是宗教音乐的各种体裁中,都有这种摇声、弄弦。2.节奏:习惯三拍子类的节拍。

朝鲜族民歌的节拍形式属三拍系统.三拍子以及由三拍子

复合而成的6/8,9/8,12/8,18/8等复拍子占极重要的位置.这种鲜明的以三拍为基础的节奏形式与朝鲜族语言直接相关.朝鲜族语

言的单词有长音节和短音节之分,语言重音的安排往往形成前长后短,或前短后长的节奏形式,它柔和自然,符合朝鲜族语言的自然美。

3.乐器和音色:喜欢用音量非常大和音色嘶哑的声音。

4、欣赏女声独唱《阿里郎》、《欢乐阿里郎》,感受摇声唱法以及三拍子的旋律。

《阿里郎》古老的朝鲜民歌,它象征着朝鲜人民不屈的性格。略带悲哀的旋律,似螺旋式的升降,委婉缠绵,往往使人联想起朝鲜民族苦难的历史。相传里郎是农民起义的领袖,起义失败后,和妻子隐蔽在深山。一天,里郎外出归来,见地主在引诱妻子,因而怀疑妻子不忠,愤而离家。妻子痛苦地用央求的声音叫着:“阿里郎,阿里郎(我的里郎)!”这首歌的起源与产生地点已无从考证。

在朝鲜,有许多以阿里郎命名的山峰,各地都流传着旋律结构各不相同的《阿里郎》。据说1865年朝鲜国王为了修建宫殿,征集各地农民于汉城。农民们思念故乡,唱起家乡的民歌,于是各种各样的《阿里郎》就在全国传开了。日本统治时期,朝鲜人民都哼着《阿里郎》,以表示对祖国、对故乡的怀念。

唯美的旋律,婉转的期盼之情,鲜明的民族特色,使这首歌成了朝鲜民族民谣中历史最悠久的民谣之一,也成了朝鲜民族的代表性民谣而流传至今。在那个半岛上,有多少人吹着柳笛为漫

长的相思之苦而唱着《阿里郎》!也有多少人为思念的故乡而唱着《阿里郎》。

朝鲜舞蹈

朝鲜舞蹈是一种含而不露,流动行极强的舞蹈,它体现着本民族坚忍不拔、顽强奋进的精神,舞蹈动作与鹤有着密切联系,鹤是朝鲜族的图腾;高傲的性格是朝鲜族舞的精髓。舞蹈为“长鼓舞”“农乐舞”“扇舞”等。动作中的起伏转合到轻重缓急,犹如鹤之灵。

朝鲜民间舞中热烈快速、平稳的旋转也是表现朝鲜人民欢乐感情的典型动作之一,其歌舞姿如仙鹤展翅,如柳技拂水;或刚劲跌岩,活泼潇洒,反映了明朗激昂与含蓄深沉的民族性格。

长鼓舞欣赏

长鼓舞素有朝鲜族舞坛上的一颗明珠之美称,历来备受朝鲜族人民的珍爱。长鼓舞具有上千年的历史,始终以其典雅飘逸的舞姿驰名中外。长鼓的表演,以柔软的扛手、伸肩、鹊雀步等动作为主,以肩挎长鼓,右手持鼓鞭,边跳边敲鼓的形式表演,身、鼓、神融为体,高度协调统一。舞蹈的形式有独舞、双人舞、群舞等多种。朝鲜族长鼓为两面鼓,其两端音高不同,女性长鼓舞风格优雅,男性长鼓舞活泼潇洒。

舞蹈欣赏《长鼓舞》、《水壶舞》

2、日本民族民间音乐文化

日本是樱花的国度,位于亚洲东部,是由3900多个小岛组成的太平洋岛国,一亿多人口,主要为大和民族。日本独特的地理条件和悠久的历史,孕育了别具一格的日本文化。樱花、和服、武士,日本还有著名的"三道",即日本民间的茶道、花道、书道。浮士绘画也非常著名。

视频《相扑》

相扑(すもう):一种类似摔跤的体育活动,秦汉时期叫角抵,南北朝到南宋时期叫相扑。大约在唐朝时传入日本,现为流行于日本的一种摔跤运动。职业相扑手必须体型高大魁梧,二十岁之后要求身高一米七五以上,体重一百二十公斤以上。一流的相扑手最后有巨大而呈梨状的躯体,他们具有如此身型和力量,其实与饮食有着密切的关系,惊人的食量大约是正常人的十倍。日本音乐

A.宫廷雅乐:日本最古老的音乐,是公元7、8世纪日本古代的祭祀歌舞与中国唐乐和朝鲜高丽乐相结合的产物,风格典雅庄重,被视为国宝。

B.民谣:大众化的富有生活气息的民间歌曲(如劳动歌曲,礼仪歌曲,儿歌等)。

欣赏北海道民谣《索兰调》

1.介绍:《索兰调》又称《拉网小调》,是日本北海道渔民在捕捞鲱(fei)鱼时演唱的一种劳动号子。《索兰调》在日本可以

说是家喻户晓的一首民歌。是余市一带渔民180年前在劳动中创作的,由于它与渔民劳动密切联系,辞义质朴,节奏明朗,也深受我国广大群众的喜爱。

2.歌曲的演唱特点:演唱时音色略带沙哑,采用音高摇动的技法。(声乐的音高摇动叫摇声,就是由本音向上作振动,由于振动速度徐缓,所以感觉圆润。)

《索兰调》采用的是日本的民谣音阶(律调式):La、Do、Re、Mi、Sol 、La。

这首歌是一段体结构,五声调式。首尾两句均为衬词,歌曲第一句“呀连,索兰索兰”旋律铿锵鲜明,具有劳动号子的韵律,是渔民把捕捞上来的鲱鱼转移到其它船上的吆喝声;第二、三句是一种呼应式的对答句,旋律明快活泼;第四句是渔民拉网的劳动号子。歌曲生动的地描绘了渔民捕鱼时愉悦的劳动场景。C.都市传统音乐:是近代日本音乐的主流,都市传统音乐,它们的旋律多数是取材于日本都市的传统音乐,而都节(市)音阶则是构成这种典型日本味儿旋律的基础:日本音乐的曲调常用(都节式)do、mi、fa、ra、xi五音,而中国民乐则常用宫、商、角、徵、羽五音,这使得中国民族音乐充满了富丽堂皇之感,而日本民族音乐则蕴含了浓浓的物伤情结。

欣赏《四季歌》

D、日本的表演艺术

歌舞伎、能乐、狂言及木偶剧是日本四大表演戏剧形式。

歌舞伎

歌舞伎是日本典型的民族表演艺术,起源于17世纪江户初期,近400年来与能乐、狂言一起保留至今。歌舞伎中的歌,代表音乐;舞,表示舞蹈;伎,则是表演的技巧的意思。

1629年,德川幕府以败坏风俗罪禁止歌舞伎演出。直到1653年,才允许只有男子演出的“野郎歌舞伎”,女性角色由男性扮演,称为“女形”。1751-1801年是歌舞伎的全盛时期。由“游女(妓女)歌舞伎”到“若众歌舞伎”,逐渐成为现在这样专门由男演员演出的纯粹的歌舞演剧艺术。

歌舞伎的主题大致有两类:以历史上武士故事为主的“荒事”和以民间社会男女爱情故事为主的“和事”。

欣赏《歌舞伎》片断

能乐

在日本有一种与中国的“傩”相似的舞蹈艺术,就是能乐,也是世界上现存最古老的专业戏剧。在2001年,能乐被联合国教科文组织列为人类非物质文化遗产。起源于中国的傩舞“能乐”产生一种高度形式化的“幽玄”世界(语言和形状难以准确表现的优雅深奥的美),能乐原来是一种宗教仪式,具有700多年的历史,是日本代表性的传统舞台艺术。穿戴日本传统服饰的表演者为了掩饰自己的表情,戴上面具或者无表情地表演情趣盎然的传统舞蹈。

欣赏视频片断

狂言

是日本最早的台词剧,能乐的演出,杂以“狂言”,就是在能乐的演出幕间休息的时候,为了调剂观众的情绪而演出的一种短小的幕间滑稽喜剧与能剧的表演者毫无表情比起来,狂言的表演者大量使用丰富的面部表情,以达到喜剧效果

视频舞蹈日本《扇舞》、《伞舞》

二、东南亚音乐文化区

东南亚音乐文化区地处亚洲的东南地区,旧时也称南洋。这一地区有泰国、老挝、马来西亚、柬埔寨、新加坡、缅甸、越南和岛屿地区的印度尼西亚、菲律宾、文莱等国家和地区。境内种族、民族、语言复杂,宗教信仰有佛教、伊斯兰教、印度教及天主教等。东南亚受到中国文化和印度文化的双重的影响,后来又受到欧洲的列强和伊斯兰教的影响,所以这一地区文化复杂交混,全区一方面有许多共同的文化因素,另一方面其变化的多样性也成为一大特色。在音乐形态方面,五声音阶与七声音阶并存,节拍以三拍子、四拍子为基础,以青铜和铁制作材料的旋律打击乐器和以此为乐队成为这一地区的特征,同时,在这一地区也有丰富的竹制管乐器和竹制打击乐器。

印尼

位于亚洲东南部,地跨赤道,是世界上最大的群岛国家,由大小13000多个岛屿组成,被称为“千岛之国”,是东南亚最大的国家。1.3亿人口,由瓜哇族、马来族、马达族、和阿齐族等100

六年级第一学期第四单元《倾听亚洲的声音》吕益婷

欣赏课《倾听亚洲的声音》(第一课时) 【课题】倾听亚洲的声音 【教材版本】选自少年儿童出版社出版的九年制义务教育课本(试用本)音乐六年级第一学期第四单元 【教学内容】 欣赏日本民歌<相马盂兰小调>与印度乐曲<虔诚>.(书第24,25,30页) 【执教】吕益婷 【教材分析】 1.东亚音乐文化区:包括中国、朝鲜、韩国、日本、蒙古在内的东亚温带地区,以五声音阶为主。虽然在中国的古代,出现了可以和与古希腊、古印度高度发达的音乐理论相匹敌的以音律论为代表的音乐理论,在理论上对七声音阶作了许多研究,并且在古典的艺术音乐中得到了运用,但是,这种七声音阶的旋法特征仍然强调是五声性的。另外,在与人民群众生活和感情有密切关联的民俗音乐中,却十分明显的以五声音阶和旋法为主。在中国各地的少数民族传承的音乐也大多数是五声音阶。朝鲜、韩国、蒙古的情况也基本相同。日本虽有含半音的都节音阶、琉球音阶和不含半音的律音阶、民谣音阶的区别,但也都是五声音阶。因此,东亚可以称为五声音阶音乐文化区。 2.印度最古老的居民是维达人。由于时代过于久远,他们古代音乐的情况已无据可考,但至今在德干高原和斯里兰卡的偏远地区仍散居着少数生产力水平很低的维达人,他们的音乐十分古朴,歌唱接近于语言,音域很窄,只有2~3个音的旋律不断地反复,没有固定的节奏,这种原始的音乐形态也许可以在某种意义上看作是印度最古老音乐的遗风。 现今多数居住在南方的达罗毗荼人也是印度的土著居民,早在公元前3000年左右,他们就已创造了包括农耕、饲养和城市建设在内的印度河文明。虽然在音乐方面没留下多少遗迹,但从后述明显区别于北方的南印度古典音乐中大概也可以或多或少地了解到一些古代达罗毗荼人音乐的特点。印度传统音乐的表演具有很强的即兴性,但并不是完全随意的,无论是什么体裁的乐曲都必须以拉格、塔拉和持续音这三大要素作为基础。 【育人立意】

描写春天阳光的句子

描写春天阳光的句子 导读:本文是关于描写春天阳光的句子,如果觉得很不错,欢迎点评和分享! 1、春天的太阳,在我们每位小朋友心中,都是一位值得尊敬和信赖的天使,不知疲劳的为我们送来光明和热量,让我们健康成长,安安心心学习,将来为祖国和社会做贡献。 2、沉睡在泥土下的种子,经不住春阳温暖的抚摸,忍不住打了一个喷嚏,一激灵便睁开了惺松的睡眼,却欣喜地发现春天已悄悄来到了身边。 3、红艳艳的太阳光在山尖上时,雾气像幕布一样拉开了,城市渐渐地显现在金色的阳光里。 4、早晨,一轮火红的太阳从东方升起来,把灿灿的光线撒向大地。天边的朝霞是红色的,屋顶、树木都微微透出一点红晕。果园里的桃花开了,艳艳的像一片红云。山坡上,岩壁上,杜鹃花笑了,到处是一簇一簇耀眼的色彩。 5、和煦的阳光,透过稠密的树叶洒落下来,成了点点金色的光斑。 6、那刺穿云块的阳光就像根根金线,纵横交错,把浅灰、蓝灰的云朵缝缀成一幅美丽无比的图案。 7、漫步在唐风里,寻觅在宋时的江边,拾起那些偶然散落的琼浆玉液,和着这样的春阳,在历史的天空凉晒,把它风干成一道超越

时空的美丽风景传唱千年。 8、春天刚到,到处都是春光明媚的景象。柳树抽出了细细的柳丝,上面缀洁了淡黄色的嫩叶;小草带着泥土的芳香钻了出来,一丛丛,一簇簇,又嫩又绿花儿也伸了伸懒腰,打了个哈欠,探出了小脑袋。 9、山下一片杏花如云。山谷里溪流旋转,奔腾跳跃,丁冬作响,银雾飞溅。到处都是生机,就连背阴处的薄冰下面,也流着水,也游着密密麻麻的小鱼。 10、而春天像一个淘气的孩子,用手这里碰一下,那儿弄一下,就让大地变了个脸,都变绿了。春天拿了蔚蓝的天空做背景,一朵一朵的白云不但纯洁,而且还千姿百态。白云有时像一只温顺的白羊,有时像一只在嬉戏的狮子,有时像一只只活蹦乱跳的小白兔。 11、这时候正是早上八九点钟,明亮的阳光在树叶上涂了一圈又一圈金色银色的光环。 12、娇艳的朝阳,已从东边群山背后跳了出来,万屡红霞四溢,和山谷中缓缓升腾的晨霭交融,变幻着五光十色的光环。 13、阳光透过淡薄的云层,照耀着白茫茫的大地,反射出银色的光芒,耀得人眼睛发花。 14、万里晴空,阳光灿烂。春姑娘晒得都眯缝起眼睛来了。那嫩绿的新叶,那田野的薄雾轻烟,象她的衣衫。随着她春意的步伐,那青青的小草,破土而出,简直要顶着脚站出来啦。 15、路上,阳光洒满车顶,调皮的它,从车窗随着风,蹦了进

新人教版七年级音乐优秀教学设计甘美兰教案

新人教版七年级音乐优秀教学设计 《甘美兰》教案 《甘美兰》教案 教学目标 1、上节课所介绍的日本音乐文化知识,背唱歌曲《樱花》。 2、印度尼西亚的克隆钟歌曲、甘美兰乐队的音乐特点。 教学重、难点 教学重点:掌握印度尼西亚的克隆钟歌曲的节拍、调式特征。 教学难点:感受甘美兰音乐的演奏特点、理解其表现内涵。 教学过程 一、复习 复习演唱《樱花》,教师对学生演唱的声音音色(要求甜美、清纯)、情感意境(富于空灵、遐想、仿佛在碧空万里的春日,身临其境地观赏樱花盛开时落音缤纷的情境之中)、气息及力度变化(如上节课要求)等方面给予提示和指导。 二、新课学习

1、入克隆钟歌曲的介绍。 (1)播放歌曲《划船曲》。请学生根据刚总结的知识判断是否是朝鲜的歌曲? 学生回答:不是。因为旋律中出现了4和7音,节拍也不具有三拍子倾向,而是2/4拍。 (2)教师明确这首歌曲为“千岛之国”——印度尼西亚的民歌。提问:为什么在东南亚的一个亚洲国家会出现西洋大、小调体系的歌曲? (3)待学生努力思考、尝试回答后,教师出示课件补充说明:16、17世纪,来自葡萄牙的音乐文化与印度尼西亚本土音乐传统相融合与变异而产生了被称为“克隆钟”的歌曲形式。 2、东南亚锣群文化的代表——甘美兰。 教师:那么印尼真正的本土音乐文化的代表则是名为“甘美兰”的乐器合奏形式。 (1)出示“甘美兰”乐器图片,引导学生分析这种合奏形式是以锣和鼓等打击乐为主的。 “甘美兰”被西方人认为是亚洲锣群文化的代表。 (2)请学生听赏“甘美兰”演奏音频。听前提问:其旋律是多重复还是多变化? (3)带领学生模仿简化为两个声部的节奏敲击。

历史悠久的亚洲传统音乐

历史悠久的亚洲传统音乐教学设计 一、学习目标 (一)欣赏四首具有代表性的亚洲传统音乐作品,引导学生聆听和感受,体验亚洲不同地域的几首具有代表性的传统音乐作品的风格特征。(二)初步了解亚洲音乐概况,学习亚洲音乐文化与地理、经济、民族、宗教等因素的密切关系。(三)学习认识蒙古的呼麦、印度尼西亚的克隆钟歌曲、印度的萨朗吉的音乐特点。 二、教学重点和难点 重点:通过欣赏这四首具有代表性的亚洲传统音乐作品,引导学生感受和体验亚洲传统音乐的风格特征。难点:通过总结、分析以上各音乐作品的风格特征,利用自己对亚洲地理、历史、经济、宗教等方面的知识储备,主动探究此音乐特点的形成及与这些相关背景之间的关系。 三、内容安排 (一)东亚——通过练习“呼麦”唱法,欣赏蒙古民歌《四岁的红鬃马》,掌握“呼麦”的初步知识,分析音乐; (二)东南亚——通过欣赏“克隆钟”音乐《星星索》并演唱,与前曲做风格上的对比,联系印度尼西亚地理知识,分析歌曲与地域、生活方式的关系; (三)中亚——通过萨朗吉(Sarangi)音乐《欢迎》与小提琴音色和演奏特点的比对,分析中亚音乐特点,强调不同国家和地区音乐艺术之间的影响和交融; (四)西亚——阿塞拜疆卡曼贾(Kamanche)音乐《巴雅提木卡姆》与新疆《十二木卡姆》音乐的对比,从地理关系和文化传承的角度分析音乐特点的生成与发展。 四、教学资源建议 《音乐鉴赏教材》及自选教学内容 五、教学方法与学习指导策略建议 本节内容为亚洲四个不同地域的代表性音乐作品的赏析,由于地理环境、宗教历史、生活方式等等的不同,造就了风格迥异而又异彩纷呈的音乐特点,为了使学生能够更为快捷地学习到与之年龄和能力相匹配的音乐知识,建议根据不同音乐的风格特点,选择不同的切入点来进行教学,具体如下: (一)蒙古民歌《四岁的红鬃马》——了解唱法、分析音乐(长调、短调); (二)印尼歌曲《星星索》——分析歌曲艺术风格的成因(地理、历史); (三)印度音乐《欢迎》——与小提琴对比,乐器形制、演奏姿态、典型节奏;

以四季风景为话题作文600字

以四季风景为话题作文600字 一年四季,周而复之。这四季中的景色多么美丽,而含有多少道理呢?春天来了,万物复苏,绵绵的细雨从天而降。下面是橙子为大家带来的有关四季风景为话题作文600字 四季如春 多少个的春秋,已悄然逝去。一年一个足迹,一次成长,我一直在变化,而走过的道路上的风景依旧,不曾远去。一年又一年,却不见四季的脚步停过,但也不见它走得有多远,周而复始地运转着,我习惯着这些风景,却总是不了解他们,习惯并好奇着。 春夏秋冬,四季如歌。乍暖还寒时,春临,浅草才能没马蹄,雨露湿襟,细雨成丝;而后,着粉裳霓虹,笑如桃花,风吹柳花满店香;暮日,林花谢了春红,太匆匆,化为春泥再护花。夏日,减衣,风凉爽,昼长夜短,天色正好;之后,夜热依然午热同,阴交夏木繁,寻凉处;暮夏时,天稍凉,无闷热之气,神清气爽;画秋,袅袅秋风,天朗气清,草木渐黄;金风送爽,麦浪阵阵,稻香袭人,丰收;落日,草木皆黄,摇落化泥,露成霜。入冬,添衣,寒风袭来,霜落枝头,百花绝;愈冷,寒樱枝白是狂花,未若柳絮因风起;千树万树梨花开,寒风刺骨,尽是折竹声。周而复始,四季轮回,再见春。 四季对我来说,都是那么好奇,它们为何能周而复始?为何要四季轮回?为何每个季节的景色气候都有所不同。景色可以渲染气氛,可以改变一个人的心情。其实吧,四季各有各的美,我怀恋冬,并不代表我不喜欢另三季。也许只是冬的美,冬的气氛更适合我去感受。

冬给我的是一种静,在那白雪纷飞的日子里,一切都是寂静,只有远处的一声鸡啼,却让我觉着更加的静了。那种感觉,不是害怕,不是孤独,是在享受心灵的安静,放下一切,呼吸雪后甜美的气息,感觉甚好。 冬,幻化成仙,她的纱如茉莉般白,她的体香是茉莉香,她带着银色的发髻,零零星星的珍珠链,叮铃铃的。她舞在雪中,落在肩上,落在发丝上。她有一双似乎没有焦点的双瞳,看这个世界仿佛都空的,就是那么安静地舞着,也不知有谁在呼唤她。也许是真的被她感染了吧,我竟也想在雪花下舞起,舞不出精彩,舞得出真挚。 诗画起四季,诗画不了不同人对不同季节的感觉,愿四季都是最美好的。 四季风景 一年四季的春夏秋冬,窗外花谢花开,仰望着天上那一朵朵白云,四季的美丽让人留念忘返四季的美丽让人如痴如醉。 “碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。”如果别人要问我,你最喜欢的是什么季节呢?我绝对会毫不犹豫的对你说:“是春天。”正如同朱自清《春》里面所说的一样。“小草偷偷的从土里钻出来,嫩嫩的,绿绿的。春姑娘从头到脚都是新的。小草从土里钻出来,花儿们都笑开了脸”。好一幅如诗如画的景象,令人痴迷,令人陶醉有什么理由不喜欢春天呢?“沙沙沙,沙沙沙。”春风哗哗拉拉的吹着,吹响了春的号召,正如同那一首诗句一样“沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。”

描写阳光温暖的句子

描写阳光温暖的句子 本文是关于好词好句的,仅供参考,如果觉得很不错,欢迎点评和分享。 描写阳光温暖的句子 1、冬日阳光不再那么灼人,刺眼,而是变得温和起来。阳光映在脸上,像母亲的手轻柔地抚摸你的面颊;阳光洒在身上,如慰藉万物的温床;阳光映在湖面上,波光粼粼,如冬姑娘眼中的秋波;阳光照在树叶上,如同输送养料的辛勤园丁…… 2、哦!冬日的阳光是温柔的,是无私的,是欢快的,是妖媚的,是变化多端的。 3、在严寒的冬日里,我最爱那冬日早上的一抹阳光。早晨,推开窗子,尽管寒气逼人,但是在东方却露出了那一丝丝暖暖的阳光。看,阳光洒在小草上,为小草披上了一件金色的外衣,阳光洒在湖面上,湖上泛起点点金光,为这冬日的湖增添了几分妩媚。阳光洒在我心里,让我感觉暖洋洋的,不再惧怕冬日的寒气。 4、冬天的早上,阳光明媚,给大地披上一层光辉,它是美丽的;忙碌的人们在早上尽情享受那温暖的阳光,在冬天里感受到阳光对人类有多么大用途,在冬天里它是人类的“温暖符”,你们赶快去享受冬日的阳光吧! 5、阳光给人们的一种感觉是温暖的,冬日的阳光也不例外,它给人们的第一种感觉是温暖,在寒冷的冬天里,早晨太阳升了起来,

把金色的光辉洒在大地上,大地妈妈苏醒了,不再那么寒冷。 6、冬日的阳光是让人感到温暖的。 7、你们知道吗?阳光是金灿灿的,而冬日的又是什么样的呢?早晨,太阳升起了第一丝阳光,让人们倍感温暖,冬天虽然是寒冷的,但这阳光给大地披上了一件金色的衣裳,同学们上学的时候,这冬日的阳光在同学们眼里是一个可爱的精灵,它能随时随地带给人们是冬天而不像冬天的气息…… 8、大自然的每一个角落都是亦真亦幻的诗,冬日里的阳光就是那最美的诗篇。 9、漫步在园中小道上,一缕明亮的阳光从树丛中映照在我的脸庞。接着迎面拂来几丝微风,我展开双臂,享受着阳光的温暖。我情不自禁朝着阳光的方向走去,闭上双眼,感到冬日里的阳光的美丽慈祥。 10、让我们抛开思维,远离喧嚣。在这温暖的阳光里,独自享受大自然给予的宁静。 11、冬日的阳光洒在身上,温暖、舒服,没有夏季的阳光那么刺眼。像是母亲用手轻轻抚摸着我,温暖充满我的全身。 12、冬天泡一杯淡茶,坐在院子里细细品味。温暖的阳光轻轻地射在大地上,坐一会儿真是人生的一大快事! 13、温暖的阳光穿梭于微隙的气息。舒倘,漫长。紫檀的香味,弥漫在春日,把天地间一切空虚盈满,阳光下,是一道纤绝的尘陌,呢喃着天真,充盈着那抹曾经深不可测的孤清而飘逸的影

新整理描写四季景色的句子 60句

描写四季景色的句子60句 描写四季景色的句子60句第1段: 1.【秋】枫叶的叶子红得像映山红,那么美,好像要给人们最美的印象。来到花园里,看见菊花竞相开放,有红的、有黄的、有紫的许多菊花聚集在一起汇成了一个花的海洋,有的才展开两三片花瓣,有的花瓣儿全部展开;露出了粉色的小莲蓬;有的还是花骨朵儿,看起来饱胀得马上要破裂似的,五颜六色的菊花千姿百态、亭亭玉立。菊花散发着阵阵清香。 2.走到田间,只见是一片丰收的景象:雪白的棉花;沉甸甸的稻谷,颗粒饱满的高梁。它们被风一吹,频频点头。啪啪啪是什么声音?噢!原来是农民伯伯在勤劳的掰玉米呢!一个个玉米被放进箩筐里,这就是农民伯伯的辛勤劳动成果。 3.风,那么轻柔,带动着小树、小草一起翩翩起舞,当一阵清风飘来,如同母亲的手轻轻抚摸自己的脸庞,我喜欢那种感觉,带有丝丝凉意,让人心旷神怡。享受生活,不一定要有山珍海味、菱罗绸缎为伴,大自然便是上帝所赐予人类最为珍贵的。 4.昔日破烂不堪的校舍已不翼而飞,崭新的教学大楼屹立在屏障似的围墙里面,小巧玲珑的传达室守卫在大门旁边。 5.清霜早晚至,何草能不黄?【宋】范成大《秋芸有春绿》 6.岱宗夫如何齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓。荡胸生层云,决眦入归鸟。会当凌绝顶,一览众山小。 7.远处,森林变的美不胜收,以往翠绿的树木此时变成了

玉树琼枝。走在森林里,十分幽静,没有了小鸟的欢叫声,也没有了穿过森林的小河哗啦啦的流水声,只有脚步踩在积雪上的吱吱声,时间仿佛都冻结了。 8.春天在花园里。花儿们你不让我,我不让你地争奇斗艳、竞相开放。黄澄澄的迎春花,颜色是那么的鲜艳;粉红色的桃花,就像小姑娘那娇嫩红润的嘴唇;而淡雅的梨花并不像它们那么艳丽多姿,她是雪白的,是纯净的,她也表现出自己优雅的美,纯净的美,就像美丽的白雪公主;而柳树才刚刚抽出带黄色嫩叶的柳丝,在微风中飘荡,就像小姑娘的辫子;小草钻出了地面,东瞧瞧,西看看,多么顽皮呀! 9.远看那连绵起伏的青山,如同一条滔滔的江水一样,连绵不绝。近看那一碧千里的绿毯,一阵凉风吹来,绿毯好似泛起了微波,是那么的生机盎然。 10.南邻更可念,布破冬未赎。 11.格桑花就是杜鹃花。还有一个很好听的名字,叫娑萝。娑萝听起来,似乎是质地很好的感觉。我对词语的感受,大多源于直接的生命感觉。这两个字听起来,有点丝绸的意思。很单薄,又很复杂,比杜鹃,好听多了。 12.窗外的树木生长的格外苍翠茂盛,夏日的阳光像一个个调皮的小精灵在树梢跳舞,欢笑嘻嘻笑嘻嘻系快的曲调,在树下投出斑驳的影子,也跟着动起来。看到一大片开的鲜艳的花儿,颜色张扬,如同莫奈随意画上的大片颜料一般。

小学生描写四季景色优美语句摘录

小学生描写四季景色优美语句摘录 小学生描写春天景色的优美句子 1、冬去春来,万物苏醒,大地暖融融的,人们的装束变得丰富多彩了,不像冬天那样穿着厚厚的帽子和围脖,穿着笨重的大衣,人们都换成色彩鲜艳的衣裳,你看大街上,乡村中,人们穿上了各种各样的颜色的裙子、衬衫,把整个城市装扮得更加美丽。 2、阵阵春风吹过大地,大地变绿了;吹过大树,树叶轻轻摇动,好像在跳舞;吹过小河,河水在欢腾地歌唱。 3、春天气候宜人,空气清新,天空晴朗。太阳已经升高,也更加温暖了。它的万道金光愉快地亲吻着万物,亲吻着我们的面颊,那么温柔,那么亲切,就像是妈妈爱抚儿女一样温柔敦厚! 4、春风里桃花红,杏花白,柳叶青,到处生机勃勃,春风把春意插在了人们的心里,你看:风雪无情人有情团结抗击暴风雪的场景是多么动人,帮助灾区人民恢复生产是多么及时,一年之计在于春,农民伯伯正在播种,农村已是一派繁忙的景象,可爱的春天给我们带来了五彩缤纷的世界,带来了无限的愉快和欢乐,带来了希望与祝福! 5、春天是一个富有生命力的季节,也是一个美丽、神奇,充满希望的季节。 6、在春天里,动物们也从沉睡中醒来。小草开始发芽了,大地上到处都显现出欣欣向荣的景象。一眼望去,到处都是一片绿景象,就像一幅水彩画。 7、冬色爷爷送走了大地的严寒,春姑娘踏着轻盈的脚步来到了人间。春天的景色十分美丽,就像一幅栩栩如生的画。 8、春天的阳光格外明媚,春姑娘展开了笑脸,太阳,红红的光束射过来,那温柔地抚摸你,像年轻的母亲的手。 9、随着春姑娘轻快的步伐,青青的小草,破土而出,偷偷的从土里钻出来,嫩嫩的,绿绿的。在公园里,到处都可以看见这一些生命力顽强的小草。 10、在这一个温暖的季节里,在树林里,许多的树木都开满了鲜艳的花朵;大家都不肯相让,红的、黄的、白的、紫的,各种各样的花真像一个美丽的大花坛。许许多多的蝴蝶和蜜蜂都闻到了花的香味,都不约而同地飞来采蜜,在半空中飞来飞去。 11、在树林里,许多的小鸟在自由自在欢乐地飞翔着,高兴起来,便唱出清脆悦耳的曲子,和煦的春光吹拂着小河,河水忽然被一阵悦耳、动听的笛声所牵动,放眼望去,一群顽皮的小孩子正用垂柳的茎做柳笛呢!他们吹出了心里的幸福和快乐。 12、春天的雨是柔和的,只见春雨在竹枝、竹叶上跳动着。那雨时而直线滑落,时而随风飘洒,留下如烟、如雾、如纱、如丝的倩影,飞溅的雨花仿佛是琴铉上跳动的音符,奏出优美的旋律。 13、天空上,怎么是五颜六色的,使人眼花缭乱?啊,原来孩子们在防风筝呀。在蓝天白云的照耀下,各种各样的风筝在自由自在地飘舞着,飞升着,多么使人心旷神怡的景象啊! 啊,春天的一切,都显得那样的生机勃勃。 啊,春天真美啊!让我们用心去感受大自然的美景吧。 小学生描写夏天景色的优美句子 1、我喜欢,我喜欢满目苍翠的夏天,因为夏天可纵情泳池游泳。夏天给孩子们带来欢乐,他们是夏季里最快乐的天使。我喜欢,我喜欢狂风暴雨的夏天,因为夏雨是那么豪爽干脆。夏天的荷花给我们露出笑脸,夏天的荷叶向我们展示魅力。 2.七月,透蓝的天空,悬着火球似的太阳,云彩好似被太阳烧化了,也消失得无影无踪。 3.春天随着落花走了,夏天披着一身的绿叶儿在暖风里蹦跳着走来了。

描写春天阳光的好句

描写春天阳光的好句 灿烂的阳光穿过树叶间的空隙,透过早雾,一缕缕地洒满了校园。 春天,那太阳暖洋洋的,它伸出漫暖的大手,摩挲得人浑身舒坦。 灯,带有一种明亮的光,每当深夜来临,是它陪伴着你,如此默默无闻。它是平凡的,外表华丽与否,那都是一样的,珍珠点缀,水晶加饰的灯它只能用以装饰,来满足人们的虚荣心,比起这,普普通通的日光灯是幸运的,因为它照明的本性没有改变,如同生活中的一部分人平平凡凡却实实在在。 冬天的太阳像月亮一样苍白无力。 翻开早已发黄的页张,试着寻找过去所留下的点点滴滴的足迹。多年前的好友似乎现在看来已变得陌生,匆忙之间,让这维持了多年的友谊变淡,找不出什么亲切感,只是偶尔遇上,淡淡地微笑,如今也只能在这发黄的页张中找寻过去的那些让人难忘的,至少我可以握住这仅剩下一段的“丝线头”…… 和煦的阳光,透过稠密的树叶洒落下来,成了点点金色的光斑。 红日西垂,海面上泛起一层层金色的涟漪。太阳已经落出了,西边天上只留下一抹淡淡的胭脂色。 红艳艳的太阳光在山尖上时,雾气像幕布一样拉开了,城市渐渐地显现在金色的阳光里。 渐渐地,那东方的雾气先有些微红,在、这红色越积越浓,便突然划出一线鲜红,那鲜红里突然跳出一个通红的光轮。 娇艳的朝阳,已从东边群山背后跳了出来,万屡红霞四溢,和山谷中缓缓升腾的晨霭交融,变幻着五光十色的光环。 今天阳光很好,坐在窗前,看窗外如此晴朗的天感觉特别舒心,雨过天晴后的世界总给人一种明媚,仿佛阳光照耀在“心田”上空,让前些天被风雨践踏的花朵重新得到爱的关怀,重现生命的活力! 满天红云,满海金波,红日像一炉沸腾的钢水,喷薄而出,金光耀眼。

那刺穿云块的阳光就像根根金线,纵横交错,把浅灰、蓝灰的云朵缝缀成一幅美丽无比的图案。 深秋的太阳像被罩上橘红色灯罩,放射出柔和的光线,照得身上、脸上,暖烘烘的。 太阳泛起火红的笑脸,使朦胧的校园豁然揭去纱帐。 太阳刚刚升上山头,被鲜红的朝霞掩映着,阳光从云缝里照射下来,像无数条巨龙喷吐着金色的瀑布。

亚洲传统音乐

难点:用手划出体现印度音乐旋律特点的线条;

第一段:小提琴优美、含蓄;第二段:二胡柔美、深沉第三段:?它的音色有点接近什么啊?(学生回答:小提琴)

对了,它是印度这个弦乐之国,最精巧的一种弓弦乐器一一萨朗吉演奏的(出示图片),【再次播放萨朗吉演奏音频】学生听音乐,记住音色,看文字介绍:这个印度的“小提琴”,是由硬木雕出来的,长方形,有4根弦, 10—20根共鸣弦,演奏时可坐可站。 师:在印度有一种奇特的现象,西方传入的乐器如小提琴、吉他等都彻底地印度化了,渗透进印度音乐的灵魂,这件乐器(出示演奏图)音色和吉他非常接近,被称为“西塔尔”,这些都说明印度传统音乐强大的生命力。并很能吸收外来文化,为己所用。所以我们要尊重自己的民族文化,还要学会取人所长。 【设疑自探】 下面,我们一起来欣赏印度拉贾斯坦的一首民间乐曲,由萨朗吉主奏的《欢迎》 自探问题:思考用怎样的线条来表示这首曲子的音乐进行? 课件出示:(印度泰姬陵背景出示《欢迎》的结构和音乐情绪) 引 子B A 西塔尔、萨朗吉西塔尔、萨朗吉、鼓、铃西塔尔、萨朗吉、笛子、鼓、铃 缓慢、自由抒情、柔美抒情、柔美 欣赏提示:演奏乐器和音乐情绪。有的同学已经会用手臂和手指大胆地划出旋律的音乐进行,有波浪线、曲线、螺旋线等,然后鼓励大家一起跟着音乐感受。 【解疑合探】 有波浪线、曲线、螺旋线等 【质疑再探】对于南亚的知识,同学们还有哪些疑问,请大胆提出来。(学生提出问题,先由学生回答,回答不上来可分组讨论,由学生自己展示。) 【运用拓展】 “印度音乐根深叶茂,除了刚才欣赏的民间音乐以外呢,还有五类,分别是:古典音乐、轻古典音乐、部落音乐、泰戈尔音乐和电影音乐,几乎每一部印度影片中都有歌舞表演,这与他们传统的艺术保护政策有关,印度政府、工商企业乃至于全社会都对传统音乐和舞蹈进行保护。”

(完整版)描写四季景色的好句好段

【描写春天景色的好句好段】 1、一阵暖风吹来,带着新生、发展、繁荣的消息,几乎传达到每一个细胞。湖那边的远山已从沉睡中醒来,盈盈地凝着春的盼睐。田里的春苗犹如嬉春的女子,恣意舞动她们的嫩绿的衣裳。河岸上的柳丝,刚透出鹅黄色的叶芽。鸟雀飞鸣追逐,好像正在进行伟大的事业。几簇村屋,形式大体一样,屋瓦鳞鳞可数。住在那些屋里的人们,男的,女的,老的,少的,看见春天降临,大地将有一番新的事业,新的成功,他们也欢欣鼓舞:不贪懒,不避劳,在那里努力工作着吧。 2、不管怎样,冬天毕竟过完了。到了四月初,白昼变得温暖,夜晚仍然寒冷,冬天还不肯退让,可是终于来了温暖的一天,打退了冬季,于是小河流水,百鸟齐鸣,河边的整个草场和灌木给春潮淹没,茹科沃河对岸的高坡中问那一大块地方被一片汪洋大水占据,野鸭子在水面上这儿一群那儿一群地飞起飞落。每天傍晚,火红的春霞和华美的云朵造成新的、不平凡的、离奇的景致,日后人们在画儿上看见那种彩色和那种云朵的时候简直不会相信是真的。 3、正是三月天,城外天显得极高,也极清。田野酥酥软软的,草发得十分嫩,其中有了蒲公英,一点一点的淡黄,使人心神儿几分荡漾了。远远看着杨柳,绿得有了烟雾,晕得如梦一般,禁不住近去看时,枝梢却没叶片,皮下的脉络是楚楚地流动绿。 4、天中的云雀,林中的金莺,都鼓起它们的舌簧。轻风把它们的声音拼成一片,分送给山中各种有耳无耳的生物。桃花听得入神,禁不住落了几点粉泪,一片一片凝在地上。小草花听得大醉,也和着声音的节拍一会倒,一会起,没有镇定的时候。 5、春光充满着生气,遍地的野草,幽伏在地上,在每平方尺的绿色之中,总有少女们的唇瓣似的不知名的小花点缀着,似乎她们的风姿与面貌有些特殊。嫩绿的麦苗,受了微风的吹拂,显出袅娜窈窕的姿态,妩媚地谈笑。小沟里的水也被晨风微荡着,起了细微的涟漪。高出地面的土堆,遍身装饰着野草和小花。似少女初发育的乳峰,点缀着丰满的肉体——美的世界, 6、林子的泥土夹杂着清新的气味,草叶慢慢地探头,在树根,在灌木丛,在你的脚下,安静地蔓延着不为人知的浅绿。像淡淡的水粉。 7、山下一片杏花如云。山谷里溪流旋转,奔腾跳跃,丁冬作响,银雾飞溅。到处都是生机,就连背阴处的薄冰下面,也流着水,也游着密密麻麻的小鱼。 8、春天来了,大地上的每一个角落者充满了春天的气息。校园里,到处都是春光明媚的鲁象。柳树抽出了细细的柳丝,上面缀洁了淡黄色的嫩叶;小草带着泥土的芳香钻了出来,一丛丛,一簇簇,又嫩又绿花儿也伸了伸懒腰,打了个哈欠,探出了小脑袋;小朋友们都脱掉了笨重的冬衣,换上了既轻便又鲜艳的春装;小鸟们从家里飞了出来,唱着动听的歌,告诉我们:春天来了! 9、春天是个魔术师,谁比她更神奇,谁比她更美丽,她用魔杖拍拍天空的脸庞,天空顿时露出了笑颜,明媚的阳光给云朵镶上金边,她用魔杖碰碰大山的肩膀,群山马上睁开惺松的睡眼,脱去灰色的冬装,换上鲜艳的衣裳,她用魔杖点点大地的胸膛,花儿草儿赶紧钻出被

关于描写阳光的句子大全

关于描写阳光的句子大全 1、太阳光从东窗进来,被镂空细花的纱窗帘筛成了斑驳的淡黄 和灰黑的混合品,落在林白霜的前额,就好象是些神秘的文字。 2、红日西垂,海面上泛起一层层金色的涟漪。太阳已经落出了,西边天上只留下一抹淡淡的胭脂色。 3、一缕阳光直射进我的房间里,像一束亮闪闪的金线,不但照 亮了房间,也照亮了我的心田。 4、阳光,是温暖,是光明,是幸福。如果说有哪一种爱能和它 媲美,不用说那一定是母爱,它是我心中的阳光。 5、晚秋了,太阳懒洋洋地挂在天上,像个老公公露着笑脸在打 瞌睡。 6、午后的阳光太阳逐步的蹦出来,午后的阳光多么温暖,它挂 在天空中普照着大地,它很刺眼却很温暖。 7、刚刚起身的太阳呵,精神抖擞,红光四溢,把整个世界照得 通亮。 8、天空被夕阳染成了血红色,桃红色的云彩倒映在流水上,整 个江面变成了紫色,天边仿佛燃起大火。 9、午后的阳光在我眼中是最迷人的。它没有日出时的娇嫩,没 有日落时的苍茫,就像一位和蔼可亲的母亲,在她经过的地方总会留 下一抹温馨的色彩,暖暖的,透着些浪漫,夹杂着青春的幻想。 10、春来了!春天的阳光特别的温暖,天地间的万物都苏醒过来了。天刚亮,树林里就传出了鸟儿的欢叫声。傍晚,青蛙都从冬眠中 走了出来,在田野里叫个不停。昆虫们都纷纷地行动起来了。 【篇五】

1、太阳在朝霞的迎接中,露出了红彤彤的面庞,霎时,万道金 光透过树梢给水面染上了一层胭脂红。 2、早晨,太阳像个刚出门的新媳妇,羞答答地露出半个脸来。 3、阳光从我的对面照过来,用母亲怀抱般的温暖将我层层包裹,一寸寸切进我的肌体,正如寒风侵入我的血液那样,向我的四肢百骸 蔓延。 4、在阳光的照耀下,你将仿佛身临世外桃源一般;在阳光的照 耀下;你会感受到无尽的力量与舒适,并且保持着敏捷的思维;在阳 光的照耀下,你会得到无限的财富。愿你在阳光下快乐的成长。 5、金灿灿的阳光倾泻下来,注进万顷碧波,使单调而平静的海 面而变得有些色彩了。 6、中午阳光是个辣妹子,长得十分秀美,性格却火辣辣的,使 人类不得不屈服他的高涨的乐情。 7、太阳慢慢地透过云霞,露出了早已胀得通红的脸庞,像一个 害羞的小姑娘偷偷地张望着大地。 8、春天来了,万物复苏,一缕缕春光撒向大地,显得那么温暖 明媚。微风吹拂着已经生出了小芽的柳丝,阳光照射着刚刚探出头来 得迎接春天的小草,一切是那么温和了。 9、因为路边的房屋挡住了一部分洒向马路的阳光,路上总会有 一小段的阴影,然后又有阳光,然后再遭遇阴影。脚下的路在我的胡 思乱想中逐步的看到了尽头。 10、早上起来的时候,阳光透过薄薄的玻璃和薄薄的窗帘溜了进来,突然发现这阳光是多么珍贵。

历史悠久的亚洲音乐

历史悠久的亚洲音乐 授课人高志忠教学目标: 1、能认真聆听与体验亚洲五个音乐文化区域内各国的民族民间音乐,并能随乐学唱几首歌曲,记住歌曲的主旋律。 2、能了解并分辨本课所聆听的五个音乐文化区民间音乐作品的风格。 3、能独立搜集亚洲有关国家和地区的图片、音响及文字资料,开展研究性学习或在班上进行专题交流。扩大自身的音乐视野和知识面,培养多元文化价值观。 教学过程: 一、组织教学: 请学生课前独立搜集亚洲有关国家和地区的图片、地响及文字资料,并与其他同学交流。 二、新课导入: 1、师:上节课我们一同学习了中国民族民间音乐,了解了它们的特点。其实中国只是亚洲音乐文化的一部分,亚洲其它国家的音乐又有何特点呢?我们一同去探讨。 2、引出课题:《亚细亚民间风情》 3、出示亚洲地图,请学生在图上找出自己比较熟悉的国家的地理位置。 三、新课教学:

今天,我将以亚洲的地理方位为线索,以进行一次亚洲音乐之旅为话题,来了解亚洲五个音乐文化区的民族民间音乐,以及相关文化。 (一)东亚音乐文化区 东亚音乐文化区是包括中国、朝鲜、韩国、蒙古、日本在内的东亚温带地区。这一地区的音乐以五声音阶为主。在琵琶、胡琴、三弦为代表的乐器运用、音乐曲式结构以及音乐体裁形式等方面也有许多共同的因素。 1、朝鲜半岛音乐文化 朝鲜半岛位于亚洲东部,东北与俄罗斯相连,西北部隔著长白山与中国大陆、隔朝鲜海峡与日本相望。朝鲜半岛现时有两个国家,分别是北半部的朝鲜民主主义人民共和国和南部的大韩民国。 朝鲜半岛音乐特点: 1.音阶属于无半音五声音阶。多以la为主音,构成la、do、re、mi、sol、la的音列。旋律中,音高摇动的技法为最大特征。在管乐器中叫摇声(转声),在弦乐器中称为弄弦,无论雅乐、民俗音乐还是宗教音乐的各种体裁中,都有这种摇声、弄弦。2.节奏:习惯三拍子类的节拍。 朝鲜族民歌的节拍形式属三拍系统.三拍子以及由三拍子 复合而成的6/8,9/8,12/8,18/8等复拍子占极重要的位置.这种鲜明的以三拍为基础的节奏形式与朝鲜族语言直接相关.朝鲜族语

第十节 历史悠久的亚洲音乐

第十节历史悠久的亚洲音乐 教材分析: 亚洲音乐是世界音乐部分的第一课,这课内容对于学生来说是比较熟悉的。但亚洲音乐又是很特殊的,因为亚洲地域广阔,人种、语言复杂,宗教信仰等多种因素造成了亚洲音乐种类繁多,多种风格并存的特点。 教材所提供的几首音乐作品很有代表性: 《四岁的红鬃马》是一首蒙古国民歌,演唱形式是马头琴伴奏的男声“呼麦”演唱,可以听到一个人唱两个声部,高声部像哨音飘在空中若隐若现,低声部明亮、悠扬,这种人生器乐化的演唱体现了人与自然的和谐交融。 《星星索》是一首印尼克隆宗歌曲,曲调悠扬缓慢、每句节奏前紧后松,唱法松弛,略带感伤色彩,是克隆宗歌曲的典型代表作品。 《欢迎》是印度的著名民间乐曲,用萨朗吉主奏,伴以笛子、鼓、铃等乐器的伴奏,曲线、波浪式的旋律,装饰音的使用,带给人一种宁静、神秘的色彩。 教学目标: 1、通过教学,让学生对亚洲人文概况有粗略的了解,知道亚洲音乐文化主要分为几个文化区域。 2、通过对作品的赏析,让学生了解各个文化区域的音乐文化概况,感受并总结出这些音乐作品所体现的各个文化区域的不同特征。 3、挖掘音乐作品内涵,探究个文化区音乐特点形成的原因以及几个文化区音乐特点之间的联系,加深学生对亚洲音乐文化的认识,培养学生对世界音乐文化的兴趣。 教学重点: 欣赏、分析《希望》、《樱花》、《星星索》、《欢迎》四首作品。 教学难点: 1、引导学生发现体现音乐作品的音乐要素,并总结出其特点。 2、让学生感受亚洲不同文化区的音乐风格并挖掘其形成的原因。 课前准备:电脑、投影仪、音响设备等。 教学过程: 一、导入新课 师:前段时间,我们一起学习了中国民族民间音乐,今天,我们要将视野开阔一些、带领各位同学来一次亚洲音乐之旅,来了解亚洲传统音乐的特点。 出示课题----《亚洲音乐》

描写四季景色的优美句子

描写四季景色的优美句子 1、冬去春来,万物苏醒,大地暖融融的,人们的装束变得丰富多彩了,不像冬天那样穿着厚厚的帽子和围脖,穿着笨重的大衣,人们都换成色彩鲜艳的衣裳,你看大街上,乡村中,人们穿上了各种各样的颜色的裙子、衬衫,把整个城市装扮得更加美丽。 2、阵阵春风吹过大地,大地变绿了;吹过大树,树叶轻轻摇动,好像在跳舞;吹过小河,河水在欢腾地歌唱。 3、春天气候宜人,空气清新,天空晴朗。太阳已经升高,也更加温暖了。它的万道金光愉快地亲吻着万物,亲吻着我们的面颊,那么温柔,那么亲切,就像是妈妈爱抚儿女一样温柔敦厚! 4、春风里桃花红,杏花白,柳叶青,到处生机勃勃,春风把春意插在了人们的心里,你看:风雪无情人有情团结抗击暴风雪的场景是多么动人,帮助灾区人民恢复生产是多么及时,一年之计在于春,农民伯伯正在播种,农村已是一派繁忙的景象,可爱的春天给我们带来了五彩缤纷的世界,带来了无限的愉快和欢乐,带来了希望与祝福!

5、春天是一个富有生命力的季节,也是一个美丽、神奇,充满希望的季节。 6、在春天里,动物们也从沉睡中醒来。小草开始发芽了,大地上到处都显现出欣欣向荣的景象。一眼望去,到处都是一片绿景象,就像一幅水彩画。 7、冬色爷爷送走了大地的严寒,春姑娘踏着轻盈的脚步来到了人间。春天的景色十分美丽,就像一幅栩栩如生的画。 8、春天的阳光格外明媚,春姑娘展开了笑脸,太阳,红红的光束射过来,那温柔地抚摸你,像年轻的母亲的手。 9、随着春姑娘轻快的步伐,青青的小草,破土而出,偷偷的从土里钻出来,嫩嫩的,绿绿的。在公园里,到处都可以看见这一些生命力顽强的小草。 10、在这一个温暖的季节里,在树林里,许多的树木都开满了鲜艳的花朵;大家都不肯相让,红的、黄的、白的、紫的,各种各样的花真像一个美丽的大花坛。许许多多的蝴蝶和蜜蜂都闻到了花的香味,都不约而同地飞来采蜜,在半空中飞来飞去。

课题历史悠久的亚洲传统音乐

[ 课题 ]:历史悠久的亚洲传统音乐 [ 教学目标 ]: 1、初步了解几个亚洲国家的民歌风格和特点。 2、结合鉴赏感受音乐与自然的和谐。 3、初步认识呼麦、克隆宗、萨郎吉的音乐特点。 [ 教学重难点 ]: 感受亚洲民歌的特点,学唱呼麦,《星星索》的四声部伴唱及印度音乐与印度舞蹈。 [ 教学方法 ]: 1、运用现代化教学手段——多媒体课件、声像、视听相结合 2、启发学生通过观察、分析、比较、归纳的方法,获取新知识,并独立地进行音乐的再体验。 [ 教学过程 ]: 一、导入: 师:亚洲作为人类古代文明最发达的地区之一,孕育和滋养了世界四大文明古国中的古巴比伦、古印度和中国。这三大文明对全世界文明的发展产生深远的影响。今天这节课老师要带大家到我们周边的国家去走一走,瞧一瞧,感受历史悠久的亚洲传统音乐。二、教学展开:

(一)亚洲音乐概述: 音乐作为一种人类文明的文化现象,一直伴随着人类的整个历史发展过程,可以说:有人的地方就有音乐。(出示地图)亚洲有东亚、南亚、东南亚、中亚和西亚等五个音乐文化区,这五个地区的音乐虽然风格各异,但又彼此影响。 (二)第一站:东亚——蒙古《呼麦颂》 1、导入:第一站咱们要到蒙古国,谁能当一回导游简单地介绍一下蒙古国? 它位于雄鸡的背部。蒙古国原是中国的一部分,1948年独立成国。蒙古国与内蒙不仅在地理上相互接壤,而且具有相同或相近的生活习惯和风土人情,它的文化也曾包含于中华文明。因此它的音乐也是以中国的五声调式为主。 2、观赏《呼麦颂》并思考:《呼麦颂》的唱法与我们平时的演唱有何不同? 生:可以同时发出两种以上的声音。不像是在唱歌,没有歌词,而是哼鸣。像是模仿自然界的动物声音等。 师:回答地非常好。呼麦蒙古语的原意是“喉”,所以也称“喉音”唱法。它运用特殊的声音技巧,一人同时唱出两个声部,形成罕见的多声部形态。

《亚洲音乐之旅》教案

《亚洲音乐之旅》教案 江宁学校 陆韵钦教学内容:欣赏《阿里郎》和《水姑娘》 教学目标: 1、情感态度与价值观:通过欣赏、学唱、律动、分析对比等活动,接触朝鲜和印度两个国家具有民族特点的代表性歌曲《阿里郎》和《水姑娘》从而扩大视野,领略两国的人文风情。 2、知识与技能:能够感受《阿里郎》抒情三拍子的节拍特点和基本节奏,以及欣赏《水姑娘》感受印度音乐的风格特点。 3、过程与方法:通过欣赏、歌唱、律动、分析对比等音乐活动,感知《阿里郎》和《水姑娘》所有的不同音乐特点和民族人文风情。 教学重点和难点:通过欣赏、学唱、律动等音乐活动,能够分析对比两个朝鲜和印度两个国家的音乐特色,领略两国不同的音乐魅力。 教学过程: 导入(创设情境“亚洲音乐之旅”) 学生听着《大长今》的音乐走进教室 师:同学们,今天老师要带大家进行一次“亚洲音乐之旅”,刚才播放的音乐你们熟悉吗? 生:《大长今》主题曲 师:那么这首曲子是哪个民族的呢? 生:朝鲜族。 师:我们的“亚洲音乐之旅”第一站就是朝鲜(用一句朝鲜语的问候语)

(屏幕上出现伽倻琴、长鼓) 伽倻琴和长鼓是朝鲜最有名的乐器,我们一起来找一找朝鲜在亚洲版图的哪里? (出示亚洲地图) 生:在亚洲东部。 师:朝鲜在亚洲大陆东部的朝鲜半岛上,北朝鲜和我国相近。朝鲜半岛自古以来居住着单一的朝鲜族人民,他们能歌善舞,具有悠久的历史和文化传统,在其长期的历史发展中,以本民音乐为基础,吸收融合了汉族和印度、阿拉伯以及中国新疆地区音乐文化。 在朝鲜有一首传唱很久的歌曲《阿里郎》,朝鲜就是因为这首曲子被大家所认识。你们想听一听吗? 生:想。 (初听《阿里郎》) 师:请同学们为这首曲子打一打节拍 生:(打节拍) 师:同学们的节奏感都很强,我看到小明的动作很特别,你能为我们表演一下吗? 生:(示范) 师:你觉得小明打节拍的方式好在哪里? 生:第一拍是强拍,他击掌,后两拍较轻,他点肩。 师:你的观察能力非常强,这首曲子是典型的三拍子歌曲。让我一起学一学小明的动作再为《阿里郎》打一打节拍 生:拍手,点肩,点肩..... (播放《阿里郎》) 师:你能用一个形容词来形容这首歌曲的旋律特点吗? 生:委婉抒情。

描写四季景色的好句子大全

描写四季景色的好句子大全 阵阵春风吹过大地,大地变绿了;吹过大树,树叶轻轻摇动,好像在跳舞;吹过小河,河水在欢腾地歌唱。 在春天里,动物们也从沉睡中醒来。小草开始发芽了,大地上到处都显现出欣欣向荣的景象。一眼望去,到处都是一片绿景象,就像一幅水彩画。 随着春姑娘轻快的步伐,青青的小草,破土而出,偷偷的从土里钻出来,嫩嫩的,绿绿的。在公园里,到处都可以看见这一些生命力顽强的小草。 在这一个温暖的季节里,在树林里,许多的树木都开满了鲜艳的花朵;大家都不肯相让,红的、黄的、白的、紫的,各种各样的花真像一个美丽的大花坛。许许多多的蝴蝶和蜜蜂都闻到了花的香味,都不约而同地飞来采蜜,在半空中飞来飞去。 在树林里,许多的小鸟在自由自在欢乐地飞翔着,高兴起来,便唱出

清脆悦耳的曲子,和煦的春光吹拂着小河,河水忽然被一阵悦耳、动听的笛声所牵动,放眼望去,一群顽皮的小孩子正用垂柳的茎做柳笛呢!他们吹出了心里的幸福和快乐。 春天的雨是柔和的,只见春雨在竹枝、竹叶上跳动着。那雨时而直线滑落,时而随风飘洒,留下如烟、如雾、如纱、如丝的倩影,飞溅的雨花仿佛是琴铉上跳动的音符,奏出优美的旋律。 我喜欢,我喜欢满目苍翠的夏天,因为夏天可纵情泳池游泳。夏天给孩子们带来欢乐,他们是夏季里最快乐的天使。我喜欢,我喜欢狂风暴雨的夏天,因为夏雨是那么豪爽干脆。夏天的荷花给我们露出笑脸,夏天的荷叶向我们展示魅力。 七月,透蓝的天空,悬着火球似的太陽,云彩好似被太陽烧化了,也消失得无影无踪。 初夏的陽光从密密层层的枝叶间透射下来,地上印满铜钱大小的粼粼光斑。风儿带着微微的暖意吹着,时时送来布谷鸟的叫声,它在告诉我们:“春已归去。”

历史悠久的亚洲传统音乐

《》 xx中学xx341000 年级: 高一 教材: 人音版普通高中课程标准实验教科书音乐《音乐鉴赏》第五单元第十节 教学目标 1、通过欣赏《四岁的红鬃马》、《欢迎》、《巴雅提木卡姆》和《星星索》等几首有代表性的亚洲传统音乐,引导学生感受、体验亚洲传统音乐的地域特色和风格特征。 2、初步了解亚洲各地区音乐文化与地理、经济、民族、宗教等因素的密切关系,加深对亚洲传统音乐风格的理解。 3、以灵学会活的课堂教学方式激发学生了解多元化的兴趣和热爱世界优秀音乐作品的热情。 4、学会尊重民族文化、理解多元文化,造就完美人格,促进人与人、人与自然的和谐。 教学重点 掌握亚洲音乐,特别是南亚——印度和东南亚——印度尼西亚音乐的风格特点。 教学难点 判断个别国家主要受什么音乐文化的影响 课前准备

1、学生课外预习。安排学生通过网络、图书资料等途径分组收集亚洲五个音乐区域各自的代表音乐,及不同的地理风情。让学生在好奇、愉悦的过程中学习知识。 2、教师精心备课。因为涉及的亚洲地区的民族民间音乐对于教师本身来说,平时接触的机会也比较少,所以,老师首先要加强学习,对亚洲各地区民族民间音乐风格特征、表现形式、演奏乐器等要有比较全面、准确的了解和认识。 3、多媒体辅助教学。充分利用丰富多样的图文资料制作精美的课件,选择音像效果好的片段供学生欣赏,使学生能在课堂上享受音乐美的享体验。课间大屏幕显示课题: 历史悠久的亚洲传统音乐。(背景音乐是《梭罗河》) 教学过程 一、组织教学 (学生起立)师: 同学们,今天老师将以一种新的方式向你们问好!它表示早安、晚安和你好的意思。你们可以双手合十表示回敬,一起说: “请坐下”! 二、新课导入 师: 今天我们一起走进历史悠久的亚洲音乐厅,去感受亚洲传统音乐的魅力。人类在漫长的岁月里创造了丰富多彩的音乐文化。亚洲是人类古代文明最发达的地区之一。亚洲传统音乐具有悠久的历史,亚洲灿烂的音乐文化是人类音乐遗产的重要组成部分,它对其他大陆音乐的发展产生过巨大的影响。亚洲可分为五个音乐文化区:

亚洲音乐的历史流动

亚洲音乐的历史流动 亚洲是世界面积最大、人口最多的洲,但是与欧美、西方音乐响比较,至今为止对亚洲的理解与研究还是处于较为落后的状态。就目前来说,亚洲各国的音乐史可能有所研究和介绍,比如,中国音乐史;日本音乐史;越南音乐史;阿拉伯音乐室等。但是将近占世界30%陆地面积,且历史悠久的亚洲,她的音乐文化是如何发展、演变的?相互间又是如何流动的?作为亚洲人的一员我想是渴望得到了解的。不过就目前来看,欧洲的音乐文化几乎覆盖全球。在中国专业音乐教育及一般的音乐教育中,除中国音乐史外就是西方音乐史,而亚洲却很少了解其音乐文化特征和历史流动状况。今天我们就亚洲音乐的整体现状作一历史性的描述,力图整体上来了解亚洲音乐的历史流动。 从音乐的特征出发可将亚洲音乐分为以下五大文化圈。 1,南亚印度文化圈 2,中国隋唐时期的文化圈 3,东亚汉字文化圈 4,东南亚半岛及南洋文化铜锣圈 5,西亚环阿拉伯地区皮革文化圈 P4.看着地图解说以上五大文化圈的历史行程及其特征。 P5.南亚印度文化圈的形成。由于其深远的历史文化,对亚洲地区产生过深刻的影响。早期佛教文化留下了大量的浮雕、壁画和历史传说。这种深厚的佛教文化在公元前二世纪由中国的张骞的两次出使西征打开了丝绸之路,并逐渐引进了印度及波斯的文化。其中印度文化对中国影响深刻。天竺乐、龟兹乐在中国宫廷乐中地位重要,其中乐人、乐器、乐律对中国都产生过重大的影响。随着历史的发展,南北印度文化出现明显的不同特色,尤其是伊斯兰文化的展开对北印度文化影响深刻,出现了以宫廷文化独具特色华丽即兴的音乐色彩,而南部则以佛教寺庙文化的传统特色为独具。古代的印度乐器极其发达,弹拨的弦乐器以及丰富的打击乐器对整个亚洲都产生过影响,早期的五弦直项琵琶、凤首箜篌以及都云鼓、鸡娄鼓、羯鼓等打击乐器都是由印度传来,在中国隋唐时期的宫廷十分盛行的乐器。由苏祇婆从印度传来的五旦七调深刻地影响了中国宫廷,产生俗乐28调和雅乐84调的乐律理论。 P6. 丝绸之路的打开,由中国的汉朝经南北朝至隋唐七、八百年间,由波斯和印度两股文化传入中国,这两股不同的音乐文化进入中国后在我国新疆地区形成三股文化势力。印度文化主要囤积在天山北麓的龟兹(现库车地区)和高昌(今吐鲁番),而波斯文化主要停留于塔里木盆地的南缘——于阗(今和田)。这一格局经南北朝逐渐进入我国中原。六世纪下半叶隋炀帝结束了战乱,统一了大业,宫廷内首次建立了七部乐,融东西南北音乐文化于一体。这一形式至唐得到了继承与发展,形成了宫廷乐中的十部伎。这十部俗乐中,中国只有两部(清商乐和燕乐),其余都是来自西域、东亚的朝鲜、日本、越南(中部的林邑乐)以及东南亚半岛的扶南、骠国乐。形成一股以长安为据点的向心力。这是五世纪东罗马帝国解体后,第二

相关文档
最新文档