南通,中国近代第一城

地处长江之尾、东海之滨的南通，据江海之会、扼南北之喉，渔米之乡，地杰人灵。

是一座被水环绕、滋润而透着灵秀的美丽城市。

在中国近代史上，南通创办了第一所师范学校、第一座民间博物苑、第一所纺织学校、第一所刺绣学校、第一所戏剧学校、第一所中国人办的盲哑学校和第一个气象站七个第一。

范仲淹、王安石、米芾、文天祥等诸多名家在南通留下传世之作和轶闻逸事。

江海大地还孕育了当代表演艺术家赵丹、国画大师王个簃、著名数学家杨乐及20多位中国科学院和工程院院士。

南通有中国近代第一城之美誉。

南通古称通州，五千多年前，还是茫茫海域，江海之水因涨沙冲积成沙洲，经过漫长的岁月先后四次大规模的并接才成为陆地，到了19世纪末20世纪初基本形成了现代南通的境域。

南通自从后周显德三年(956年)在这里设立通州府建城，领静海、海门二县，至今也有了一千多年的历史。

清雍正三年（1724年）改通州为直隶州，辖泰兴、如皋两县，隶江苏市政使司；乾隆二十六年（1761年）改隶江宁市政使司。

辛亥革命后废州立县，设南通县公署。

1914~1927年，南通、如皋、靖江、泰兴等县为苏常道管辖，海门、崇明等归沪海道管辖。

1934年设立南通行政督察区专员公署，辖南通崇明、启东、海门、如皋、靖江六县。

抗日战争时期的1941年3月，在南通县北兴桥建立了抗日民主政府，解放战争期间，设通东、通海、通西、通如行署，在如东掘港建立苏中第四行政区专员公署。

建国后，行政区划几经变更，直到1989年以后南通市下辖通州区、启东市、海门市、如皋市、如东县、海安县。

古时南通称通州，得势于独特的江海之交地理位置。

江苏的南通州与北京的北通州，遥相呼应。

为此，乾隆年间还出现了一副令人传颂的对联：南通州，北通州，南北通州通南北；东当铺，西当铺，东西当铺当东西。

在只有航运的年代，南通北往，恰如其分。

南通距离上海并不远，过去两地往来却因长江天堑而交通多有不便。

在我的记忆中，上个世纪八十年代中后期和九十年初期，我在上海到南通去，只能以轮船出行，我们在上海的十六铺码头，搭乘晚上驶往南通的长江轮船，要在船上宿一夜，次日清晨才能到达南通港。

时间虽然比较漫长些，可是能在江轮上听听长江涛声，望望天空星星，那种遐意至今还令人回味留恋。

现在，上海前往南通的长江轮已经停航，上海的十六铺百年码头也已经关闭。

想去南通可以走沿江高速公路并经跨江大桥苏通大桥，大约二个小时左右就可以直达南通。

苏通大桥是一座跨径很大的斜拉桥，人字形的桥塔高300.4米，高耸入云。

车行桥上，桥面很宽，共有6车道，同两岸高速路相接。

车过大桥，即刻就能进入南通市区。

在桥上极目东望，只见江面开阔，巨澜陡峭，云水悠悠一色，江之尾，海之首，万里长江入海流，给人以无限的遐想。

南通，无论从航路还是陆路都已成为名副其实的南通。

我去过好多次南通，最早是在上虞真美日化厂与我的师傅朱文龙一起去的，从上海到南通再转到海门，为的是做化妆品玻璃瓷瓶。

后来我自己开厂需要生产旅游挂件香水玻璃瓶，也去过几次南通。

我以为到了南通不能不去一山(狼山)、一水(濠河)、一人(实业家张謇故居等)这几个地方，否则会留下遗撼。

当然还要品尝一下南通的海鲜，饱饱口福。

狼山是江苏省著名的六大风景区之一，狼山位于南通市南郊，是著名的自然风景区，由狼山、马鞍山、黄泥山、剑山和军山组成，群山逶迤，峻拔挺秀，流水潺潺，飞鸟啼鸣。

狼山居其中，左挽军剑两峰，右拥黄马二山，四山如众星拱月。

背倚千里沃野，前俯万里长江。

居江海之汇，为五山之首。

相传狼山曾有白狼出没其间，又传因山形似狼而得名。

北宋淳化年间（990～994年）州牧杨钧觉得狼山之名不雅，便改狼山为琅山，后又因山上的岩石多呈紫色，故后人又称之为紫琅山，南通市因而也得了紫琅这个雅致的别称。

狼山原在长江之中，唐代高僧鉴真第三次东渡日本曾在狼山停留避风，北宋时狼山才与陆地涨接。

自宋至清陆续兴建了庙宇殿塔，总名广教寺。

佛教中狼山为大势至菩萨道场，列为全国佛教八小名山之首。

狼山不是很高，海拨只有106．94米，但在绿树掩映下，寺庙殿堂栉比鳞次，人文景观星罗棋步，让人目不暇接。

进入狼山风景区后，首先看到的就是广教禅寺的山门，广教寺依山而建，据说建于公元669年唐代，距今已有一千三百多年的历史。

广教寺鼎盛时，曾在上海有两座下院，一座在虹口，一座在沪西忆定盘路，都称狼山大圣寺，至今仅是历史记载难觅其踪。

从广教寺还走出了一位国际佛学界德高望重的圣严老法师，1995年台湾的圣严老法师二度率领佛教弟子三百人的朝参团再登狼峰，留下了紫琅千圣云来集宝墨。

穿过山门，远来的善男信女熙熙攘攘人流如织。

进得狼山南麓山门，即为法乳堂，原为广教寺的大雄宝殿，又称释迦殿。

堂内三面瓷砖壁画是中国自东汉到近代的十八位著名高僧的画像，为当代著名画家范曾所作，这里的菩萨是唯一一尊穿龙袍的菩萨。

出大殿西侧拾级向上，是一座七级四面的实心砖塔，称幻公塔。

纪念北宋年间狼山广教寺的住持智幻。

塔北有一碑亭，内有明嘉靖年所立《抚台平倭碑》，记载明代抗击倭寇的史实。

一路拾级而上，路右侧有一座白雅雨烈士墓让人驻足。

白雅雨，爱国学者，系南通人。

1905年加入同盟会，在天津任教期间宣传革命，李大钊即其弟子。

1912年策动栾军起义，成立北方军政府，任参谋长，向天津进军途中遭清军阻击，被捕后壮烈牺牲，葬于此。

慷慨赴死易，从容就义难。

革命当流血，成功总在天。

身同草木朽，魂随日月旋。

耿耿此心志，仰望白云间。

悠悠我心忧，苍天不见怜。

希望后起者，同志气相连。

此身虽死了，主义永流传。

墓前石壁上刻有白雅雨就义前所作的这首绝命诗，读罢让人荡气回肠。

山东南坡建有望江亭，在此可俯瞰浩荡长江。

其上为竹葵山房。

走在乱石铺垫着的山径古道，穿行在树影底下，来到了这座小巧灵秀的精舍之中。

但见一位老和尚在殿堂里诵经，在木鱼声中，这儿显得十分的幽静、清雅。

登上狼山之巅，俯瞰广教寺的主体建筑群，寺临山顶而筑，塔依寺而建。

山顶寺庙门前有块大平台，背对支云塔，称作大观台，这里视野开阔，放眼远眺山下是浩瀚长江，烟波浩淼，鸥飞凫浮，山水田野尽收眼底。

进庙门就是萃景楼，是座两层小楼，昔日为戏楼。

穿过萃景楼，迎面就是圆通宝殿，内供大势至菩萨，是狼山寺庙中最大的佛像。

大势至菩萨是阿弥陀佛的右胁侍，同阿弥陀佛及左胁侍观音菩萨合称西方三圣。

殿后的支云塔建于北宋太平兴国年间，高38.6米，五级四面为南通三塔之一（另两塔为市内的文峰塔和光孝塔）。

有诗云：空塔支青云，去天五尺五，天上星与辰，历历皆可数。

塔后就是著名的狼山大圣殿。

狼山大圣为唐代的释僧迦，他南游江淮，为民医病、治水，深受爱戴。

唐中宗尊他为国师，乃一代高僧。

山顶寺庙有块大平台，这里背对支云塔，放眼远眺山下是江水奔腾的浩瀚长江，烟波浩淼，鸥飞凫浮。

山下东南麓有一座唐代骆宾王墓，据说只是衣冠冢；骆是初唐四杰之一的著名诗人。

曾随扬州刺史徐敬业起兵反对武则天，兵败后***南通。

我记得一抔之土未干，六尺之孤安在。

请看今日之域中，竟是谁家之天下。

这好象都出自骆宾王的《讨武曌檄》一文。

与骆墓并列的是南宋民族英雄文天祥的僚属金应和清《五山全志》编纂者刘南庐的墓，三墓稍上还有朝鲜爱国诗人金沧江之墓。

狼山南畅北幽，北麓以山为屏而构园，悬崖陡壁上题刻甚多，称题名坡。

园内崖下为曲流溪水，西部临水巨石，近代著名书画家吴昌硕题为大磊落矶。

狼山北麓的謇园，占地30余亩，背靠狼山后山。

所在北麓园原是清末状元张謇的避暑山庄，始建于1916年。

园内的赵绘沈绣楼、林溪精舍、讲经堂等都是张謇文化遗产中的精品。

如今又新建了畅音堂、枕山、来今雨楼等亭台楼阁，这是一座极具江南风格的园林建筑。

张謇(1853－1926)字季直，号啬庵，清代状元，实业家，立宪派著名人物。

他毕生从事实业和文化教育事业，他兴办了中国历史上第一所女子公学、第一所女子刺绣所等等，还兴办了社会福利院、体育场等，所办实业涉及工业、农业、教育、体育等，对我国民族资本主义和文化教育事业的发展起了一定的推动作用。

謇园现存的观音院为张謇于民国初年重建。

据说张謇年四十而无子，其夫人每岁于观音院一再祈祷，并许下诺言若得子，必写经造像。

后来果然生下一子，取名张孝若，这张孝若曾与孙科，袁克定，张学良并称民国四公子。

张謇因此写经造像，以报先室之祷辞。

并于民国三年（1914年）重修观音禅院。

相传最早的观音禅院的建造起于古时海上漂来一尊观音像，止于山脚。

当地人以为灵异，即祀之于海月岩下，后陆续扩建形成为观音禅院。

1919年，观音禅院的赵绘沈绣楼落成。

中西合壁风格，内部为传统格局，楼外门用圆拱形，挑小阳台，具有西洋风格。