2014大学语文第三讲——杜甫《秋兴八首其一》概要
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辗转漂泊、流落西南、感怀身世、吟咏自然
1、读书和壮游时期 （35岁以前）
杜甫7岁就会写诗，他曾在诗中自述：“七龄思即壮， 开口咏凤凰。”十四五岁的时候，他开始与文士及官 员交往，出入翰墨场所，得到前辈褒扬。不过，那时 的杜甫，可不是一个只会摇头晃脑背诗的“书呆子”。 他自己写诗说：“忆年十五心尚孩，健如黄犊走复来。 庭前八月梨枣熟，一日上树能千回。”可见，那时的 他是多么顽皮好动！
二、漂泊一生，忧民一世———杜甫
史家只载一时事迹，诗家直显一时气运。诗之妙正在史笔 不到处。
———浦起龙《读杜心解》 铺陈始终，排比声韵，大或千言，次犹数百。 ———元稹
（一）杜甫的家世
“那政事、武功、学术震耀一时的儒将杜预便是他的十三世 祖；那宣言‘吾文章当得屈宋作衙官，吾笔当得王羲之北 面’的著名诗人杜审言，便是他的祖父；他的叔父杜升是 个为报父仇而杀身的十三岁的孝子；他的外祖母便是张说 所称的那个为监牢中的父亲‘菲屡布衣，往来供馈，徒行 悴色，伤动人伦’的孝女；他外祖母的兄弟，李行芳，曾 经要求给二哥代死，没有诏准，就同哥哥一起就刑了，当 时称为‘死悌’。你看他自己家里，事业、文章、孝行、 友爱，——立德、立功、立言的人物这样多，他翻开近代 的史乘，等于翻开自己的家谱。”
“岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神 秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦 入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。”
“放荡齐赵间，裘马颇轻狂”
“诗是吾家事”，
“读书破万卷，下笔如有神”，
“余亦东蒙客，怜君如弟兄。醉眠秋 共被，携手日同行。”
744年3月，被唐玄宗赐金放还的李白经过洛阳， 与杜甫相识。闻一多先生有一段非常诗意的论 赞：“我们该发三通擂鼓，然后提起笔来蘸饱 了金墨，大书而特书。因为我们4000年的历史 里，除了孔子见老子（假如他们是见过面的）， 没有比这两人的会面，更重大、更神圣、更可 纪念的。”
•
wenku.baidu.com
杜甫的文化意义 说起杜甫，人们自然会想到他的诗，想到他忧国忧民的
形象，可是仅凭这些，杜甫诗圣的称号才说对了一半。杜甫
在诗作之外，还有很多人们不太知道的行为和品格，才足以
使宋人把杜甫推崇为诗圣，而非李白；也正是这些行为和品
格，就连苛刻的南宋理学宗师朱熹也大加赞扬，把杜甫评价
为人格上的楷模。
孟子说，人皆可以成尧舜，意思是每一个人都可以成为 尧成为舜。明代的王阳明甚至说满街都是圣人，但是如果我 们取一个严格的标准，谁能称得上真正意义上的圣人呢？而 我们可以请出一位人物，那就是杜甫。杜甫一生身居下位， 是一位平民中的平民，但他却以自己的行为和实践完成了平 民到圣人的超越。这也是后人除诗歌之外极力推崇杜甫的原 因之一。
三十五以前，是快意的游览，（仍旧用他自己的 比喻）便像羽翮初满的雏凤，乘着灵风，踏着彩云， 往濛濛的长空飞去，他胁下只觉得一股轻松，到处 有竹实，有醴泉，他的世界是新鲜，是自由，是无 限的希望。
这是诗人创作的准备时期，尚为形成自己的 风格，现存诗20多首，带有浓厚的浪漫主义色彩。
代表作：《望岳》、《画鹰》、《房兵曹胡 马》等诗，表现他的壮阔胸怀，远大志向。
• 我们知道在安史之乱之后，由于安史叛军占领了长安， 无数的唐朝的大官都投降了，做了一个伪王朝的伪官。 包括当时的宰相陈希烈驸马张垍，杜甫的好朋友王维等 人也这样做，惟独杜甫，惟独这个官居八品以下，真正 是一个芝麻绿豆官的杜甫，他坚守了民族气节。冒着生 命危险逃出长安，逃过唐军跟叛军对峙的战场，逃到唐 朝临时政府所在地。就是这样一个举动，当时其他人都 没有过，只有杜甫这样。所以在这些方面杜甫确实是身 体力行地体现儒家的精神，用他的实践展示着儒家的一 种道德风范。他用他的行为来说明儒家心目中间的道德 规范应该是什么样的。所以这些也许是杜甫在诗歌之外 的另一种人格魅力。
------------（闻一多《杜甫》）
杜甫出身于书香门第的官僚家庭，后来成 为热爱人民的现实主义诗人，说明他的经 历不平凡。 诗人晚年一个偶然机会在酒席上与同是流 浪江南的大歌唱家李龟年重逢，写下诗作 《江南逢李龟年》赠之， “歧王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。
正是江南好风景，落花时节又逢君。” 恰如《长生殿•弹词》中李龟年所唱“当 时天上清歌，今日沿街鼓板。”“唱不尽 兴亡梦幻，弹不尽悲伤感叹，凄凉满眼对 江山。”今昔对比非常明显。
3、陷贼与为官 （45—49岁）
2014级大学语文
主讲：黄晓峰
“醉里眉 攒万国愁”
——“状 尽子美平 生矣”
一、杜甫在文化史上的地位
韩愈：“李杜文章在，光焰万丈长。”
杜牧：“李杜泛浩浩，韩柳摩苍苍。”
王安石对他也十分崇拜，在杜甫的画像中题诗《杜甫画像》： “常愿天子圣，大臣各伊周。宁令吾庐独破受冻死，不忍四海赤
子寒飕飕。所以见公画，再拜涕泗流。惟公之心古亦少，愿起 公死从之游。”
（二）杜甫的生平和思想（712----770）
1、读书和壮游时期(20—35岁）)
刻苦读书、名声早著、南北漫游、欲展宏图
2、困守长安，长漂十年(35---45岁)
投诗干谒、奔走不息、残杯冷炙、备受冷遇
3、战乱时期，辗转流徙(45----49岁)
出生入死、奔赴行走、谴责叛乱、抒写民哀
4、漂泊西南(49---59岁)
苏东坡《王定国诗集叙》称： “古今诗人众矣，而杜子美为首。”
闻一多《唐诗杂论·杜甫》称，
杜甫是“中国有史以来第一个大诗人，四千年文 化中最庄严、最瑰丽、最永久的一道光彩。”
“上下数千年没有第二个杜甫，李白有他的天才， 没有他的人格。”
到了现代，梁启超冠之以“情圣”说：
“杜甫诗三分之一是让人感动得流泪 的作品。”
2、困守长安时期(35---45岁)
——“朝扣富儿们，暮随肥马尘。残杯与冷炙， 到处潜悲辛”
“翻手为云覆手雨，纷纷轻薄何须数。君不见 管鲍贫时交，此道今人弃如土。”
《自京赴奉先县咏怀五百字》，描绘了 “入门闻号啕，幼子饥已卒”的家庭景 况，表达了他“穷年忧黎元，叹息肠内 热”的深情，又用“朱门酒肉臭，路有 冻死骨”概括了当时社会尖锐的矛盾， 这首诗，是杜甫十载长漂生活的总结， 也标志着唐朝鼎盛时代的完结。
1、读书和壮游时期 （35岁以前）
杜甫7岁就会写诗，他曾在诗中自述：“七龄思即壮， 开口咏凤凰。”十四五岁的时候，他开始与文士及官 员交往，出入翰墨场所，得到前辈褒扬。不过，那时 的杜甫，可不是一个只会摇头晃脑背诗的“书呆子”。 他自己写诗说：“忆年十五心尚孩，健如黄犊走复来。 庭前八月梨枣熟，一日上树能千回。”可见，那时的 他是多么顽皮好动！
二、漂泊一生，忧民一世———杜甫
史家只载一时事迹，诗家直显一时气运。诗之妙正在史笔 不到处。
———浦起龙《读杜心解》 铺陈始终，排比声韵，大或千言，次犹数百。 ———元稹
（一）杜甫的家世
“那政事、武功、学术震耀一时的儒将杜预便是他的十三世 祖；那宣言‘吾文章当得屈宋作衙官，吾笔当得王羲之北 面’的著名诗人杜审言，便是他的祖父；他的叔父杜升是 个为报父仇而杀身的十三岁的孝子；他的外祖母便是张说 所称的那个为监牢中的父亲‘菲屡布衣，往来供馈，徒行 悴色，伤动人伦’的孝女；他外祖母的兄弟，李行芳，曾 经要求给二哥代死，没有诏准，就同哥哥一起就刑了，当 时称为‘死悌’。你看他自己家里，事业、文章、孝行、 友爱，——立德、立功、立言的人物这样多，他翻开近代 的史乘，等于翻开自己的家谱。”
“岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神 秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦 入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。”
“放荡齐赵间，裘马颇轻狂”
“诗是吾家事”，
“读书破万卷，下笔如有神”，
“余亦东蒙客，怜君如弟兄。醉眠秋 共被，携手日同行。”
744年3月，被唐玄宗赐金放还的李白经过洛阳， 与杜甫相识。闻一多先生有一段非常诗意的论 赞：“我们该发三通擂鼓，然后提起笔来蘸饱 了金墨，大书而特书。因为我们4000年的历史 里，除了孔子见老子（假如他们是见过面的）， 没有比这两人的会面，更重大、更神圣、更可 纪念的。”
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杜甫的文化意义 说起杜甫，人们自然会想到他的诗，想到他忧国忧民的
形象，可是仅凭这些，杜甫诗圣的称号才说对了一半。杜甫
在诗作之外，还有很多人们不太知道的行为和品格，才足以
使宋人把杜甫推崇为诗圣，而非李白；也正是这些行为和品
格，就连苛刻的南宋理学宗师朱熹也大加赞扬，把杜甫评价
为人格上的楷模。
孟子说，人皆可以成尧舜，意思是每一个人都可以成为 尧成为舜。明代的王阳明甚至说满街都是圣人，但是如果我 们取一个严格的标准，谁能称得上真正意义上的圣人呢？而 我们可以请出一位人物，那就是杜甫。杜甫一生身居下位， 是一位平民中的平民，但他却以自己的行为和实践完成了平 民到圣人的超越。这也是后人除诗歌之外极力推崇杜甫的原 因之一。
三十五以前，是快意的游览，（仍旧用他自己的 比喻）便像羽翮初满的雏凤，乘着灵风，踏着彩云， 往濛濛的长空飞去，他胁下只觉得一股轻松，到处 有竹实，有醴泉，他的世界是新鲜，是自由，是无 限的希望。
这是诗人创作的准备时期，尚为形成自己的 风格，现存诗20多首，带有浓厚的浪漫主义色彩。
代表作：《望岳》、《画鹰》、《房兵曹胡 马》等诗，表现他的壮阔胸怀，远大志向。
• 我们知道在安史之乱之后，由于安史叛军占领了长安， 无数的唐朝的大官都投降了，做了一个伪王朝的伪官。 包括当时的宰相陈希烈驸马张垍，杜甫的好朋友王维等 人也这样做，惟独杜甫，惟独这个官居八品以下，真正 是一个芝麻绿豆官的杜甫，他坚守了民族气节。冒着生 命危险逃出长安，逃过唐军跟叛军对峙的战场，逃到唐 朝临时政府所在地。就是这样一个举动，当时其他人都 没有过，只有杜甫这样。所以在这些方面杜甫确实是身 体力行地体现儒家的精神，用他的实践展示着儒家的一 种道德风范。他用他的行为来说明儒家心目中间的道德 规范应该是什么样的。所以这些也许是杜甫在诗歌之外 的另一种人格魅力。
------------（闻一多《杜甫》）
杜甫出身于书香门第的官僚家庭，后来成 为热爱人民的现实主义诗人，说明他的经 历不平凡。 诗人晚年一个偶然机会在酒席上与同是流 浪江南的大歌唱家李龟年重逢，写下诗作 《江南逢李龟年》赠之， “歧王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。
正是江南好风景，落花时节又逢君。” 恰如《长生殿•弹词》中李龟年所唱“当 时天上清歌，今日沿街鼓板。”“唱不尽 兴亡梦幻，弹不尽悲伤感叹，凄凉满眼对 江山。”今昔对比非常明显。
3、陷贼与为官 （45—49岁）
2014级大学语文
主讲：黄晓峰
“醉里眉 攒万国愁”
——“状 尽子美平 生矣”
一、杜甫在文化史上的地位
韩愈：“李杜文章在，光焰万丈长。”
杜牧：“李杜泛浩浩，韩柳摩苍苍。”
王安石对他也十分崇拜，在杜甫的画像中题诗《杜甫画像》： “常愿天子圣，大臣各伊周。宁令吾庐独破受冻死，不忍四海赤
子寒飕飕。所以见公画，再拜涕泗流。惟公之心古亦少，愿起 公死从之游。”
（二）杜甫的生平和思想（712----770）
1、读书和壮游时期(20—35岁）)
刻苦读书、名声早著、南北漫游、欲展宏图
2、困守长安，长漂十年(35---45岁)
投诗干谒、奔走不息、残杯冷炙、备受冷遇
3、战乱时期，辗转流徙(45----49岁)
出生入死、奔赴行走、谴责叛乱、抒写民哀
4、漂泊西南(49---59岁)
苏东坡《王定国诗集叙》称： “古今诗人众矣，而杜子美为首。”
闻一多《唐诗杂论·杜甫》称，
杜甫是“中国有史以来第一个大诗人，四千年文 化中最庄严、最瑰丽、最永久的一道光彩。”
“上下数千年没有第二个杜甫，李白有他的天才， 没有他的人格。”
到了现代，梁启超冠之以“情圣”说：
“杜甫诗三分之一是让人感动得流泪 的作品。”
2、困守长安时期(35---45岁)
——“朝扣富儿们，暮随肥马尘。残杯与冷炙， 到处潜悲辛”
“翻手为云覆手雨，纷纷轻薄何须数。君不见 管鲍贫时交，此道今人弃如土。”
《自京赴奉先县咏怀五百字》，描绘了 “入门闻号啕，幼子饥已卒”的家庭景 况，表达了他“穷年忧黎元，叹息肠内 热”的深情，又用“朱门酒肉臭，路有 冻死骨”概括了当时社会尖锐的矛盾， 这首诗，是杜甫十载长漂生活的总结， 也标志着唐朝鼎盛时代的完结。