干一行,爱一行(正方一辩稿)

（反方）
谢谢主席：
所谓“爱一行”也就是对所从事的事业有着深挚的感情，它不是简单的兴趣爱好。

“爱一行，干一行”的实质是就业前的择业取向；而“干一行，爱一行”的实质是就业后对工作态度的要求。

对方辩友的通篇立论，都是在说一个事实：当今社会，很多求职者无法选择他所爱的行业。

但，这与我们提倡人们去努力追求，使自己能干所爱行业的价值观，并不矛盾。

就如，在一个想做奴隶而不得、和暂时做稳了奴隶的时代，难道这意味着，当了奴隶就不能追求自由么？正因为人们热爱自由、追求自由，才有了新中国啊！
因此，别无选择或迫于无奈，并不是阻挠我们提倡“爱一行干一行”的理由。

恰恰相反，提倡“爱一行，干一行”可以让我们化现实的压力为追求的动力，而不是迫于现实压力甘当工作的奴隶。

第一，一个“以人为本”的社会不能不考虑人的幸福。

经济发展的终极目的，就是让人幸福。

如果让社会进步以无数人处于别无选择和迫于无奈的状态来获得，那这进步也就失去了意义。

第二，让人们做他所爱的工作更容易获得幸福感，也更容易激发工作热情创造社会财富。

贝多芬热爱音乐而当了音乐家，达尔文热爱生物学提出进化论，王进喜热爱共产主义事业而奋斗终身。

[注：应场例]
第三，提倡“爱一行干一行”也是对社会提出的要求。

社会不能总是把人们置于一个别无选择的境地，“爱一行干一行”正是突出人的自由选择权，是促进人的自由而全面发展的重要一环。

而对方辩友除了把现实和理想对立起来，他方论证还存在以下几点错误[选用]：1、正方辩题的实质是：入行后，以什么样的态度面对工作。

但是，入行前，以什么样的态度选择工作，却是正方观点无法涵容的。

2、对方辩友的隐含逻辑是把“爱一行干一行”等同于“不爱一行就不干这行”。

但，我们提倡先恋爱后结婚，不意味着不恋爱你就不能结婚。

3、他们把做好本职工作和爱上工作相等同，如做好打字员的工作不等于要你爱上打字工作。

4、他们说爱具有易变性，那是否也同意干一行，可以今天爱明天不爱呢？
5、对方辩友说能力，但“爱一行”，不是说“这一行”的工作就会砸到你的头上，而这是需要你积蓄力量去追求。

如双耳失聪的邰丽华演绎了千手观音的奇迹，从听不到音乐到能够随乐起舞，付出了超出常人的努力。

我是反方，应该爱一行干一行。

这是明天的校辩题。

我特无语。

在这个辩题上我方认为很难提出论点，展开和延伸。

我们现在主要是在‘应该’‘爱’的定义上抓点子。

鉴于辩题对方肯定会从现实的角度来说，也会打击我方的理想化思想。

比如从高考完选学校选专业，大学生择业等等。

而我方如果仅仅将‘爱’定义为梦想追求的话，势必会难以展开，也会被对方就现实问题死缠烂打。

所以我方的一个想法是将‘爱‘的定义扩大化，或者说是打一打擦边球（不是我想的，我不同意）。

就是利用时间的先后顺序来诡辩，举个例子：你接到了大学录取通知书，专业你根本不了解或不太喜欢，但在你上学之前你可以去了解，去
渐渐喜欢并爱上它。

（这逻辑）我认为这是比较危险的，因为要干所以去爱与应爱而干没多大联系反而与干了才爱联系比较大。

这主要是想打对方一个措手不及（大一新生，要理解）。

希望大家都能说一说自己的想法。

我的想法是“爱”不变，把焦点放在“应该”上。

他们肯定是以现实来说，会说人的本能是以生存为目的，在生活困难时必然不会仅仅为理想而放弃自己生存的机会。

我方可以举出一些实例但怕被说成是个例，以偏概全（这是现状）。

而我的想法是将这个"应该"说成是一种更高境界的精神追求（语言表达能力不行。

反正是这意思），从1.我们小学到大学所接受的教育来说，都是为了鼓励我们追求理想，爱一行干一行。

2.在社会基层的一些人艰苦却坚守岗位，因为爱(来源：感动中国人物，走基层节目），，，难道对方辩友能否认这不是更高尚更应为社会所提倡的吗？？。

这是我暂时想的两点。

求大侠们解救。

另外我想还可以就干一行爱一行的弊端来展开攻击。

暂时还没想好怎么攻。

希望大家都能来讨论讨论。

最后，在这个坑爹的辩题上，我认为打比赛时双方可能各打各的可能性比较大（大家都是新手，求谅解）。

于是我想用技巧来博得评委和观众的支持。

比如：在他们阐述自己观点而没说我方的观点时，我方可以就“应该”的比较性来回击对方。

还有在对方以现实来攻击我方观点时，以对方辩友的例子太过极端，举出数据来反驳，也可以说即使现实是这样但这跟辩题是没有关系的。

总之，现在我脑子都乱了。

希望大家可以讨论讨论：1关键辩词的定义2双方论点的确立3对方可能的策略，我方的应对4技巧，诡辩这是我的第一场正是比赛，激动紧张就不说了。

希望大家帮帮忙。

谢谢。

谢谢。

谢谢。

谢谢。

谢谢。

还有。

我是四辩
谢谢主席，各位评委嘉宾，对方辩友大家晚上好
今天我方所持观点是：当今时代更应该提倡‘爱一行干一行’开宗明义，概念先行。

让我们先来明确几个概念：
首先，所谓当今时代是一个以人为本，充分尊重个人的个性化、多元化的时代，是一个强调多向选择的时代。

其次，所谓‚爱‛我方有必要说明。

我们今天所讲的‚爱‛并不是一时冲动，盲目的追随，‚爱‛是‚给予‛，是一种追求并愿意为之付出的感情。

最后，谈到‚提倡‛，我们‚提倡‛的应该是一种可行的好理念，到底什么理念更应该提倡，我们势必要提出一个标准。

我们今天讨论的标准应是以哪种理念作为指导更有利于个人的发展、社会的进步、国家的富强。

换言之，只有符合这个标准的理念才更应该被当今时代所提倡。

下面我将参照此标准从个人、国家、社会三个方面阐述我方理由：
第一，从个人角度看，提倡‚爱一行干一行‛更有利于个人的发展。

马斯洛需求论提出：人的最高需求是自我价值的实现，也就是做自己想做的事情来实现自己的价值。

有了兴趣，为了理想生活才有热情和毅力去干好一行。

对方辩友坚持的‚干一行，爱一行‛最终目标不也是要热爱自己所从事的行业嘛？！是否舍近求远自不必说，能否达到目的才真正应该怀疑。

第二，从社会层面看，提倡爱一行干一行符合时代特征更有利于社会的进步和稳定。

社会的主体是人，社会的进步和个人的发展密不可分。

当一个人从事自己热爱的职业时便会将此职业上升为事业，不易见异思迁。

它也使人们积极主动的承担起爱岗敬业的职责从而提高了人们对社会的满意程度，促进人们对工作的态度
由‚干得了‛向‚干得好‛转变。

爱一行、干一行还为社会人力资源的合理配置奠定基础，促进社会稳定发展。

第三，从国家层面看，提倡爱一行干一行更有利于国家的富强。

‚我是一块砖，哪里需要往哪搬‛这种计划经济时代思想显然是不合理的，当今时代国家竞争愈加激烈，国家更多的是需要有特殊专长的且能够有所创造的人才。

因此，提倡‚爱一行干一行‛更能为国家培养人才，创造价值。

对方辩友，‚干一行爱一行‛只是无奈的选择，为了生存而生存，只能维持生存。

而为理想生存，更有利于人的发展社会的进。