余音绕梁
余音绕梁的意思和造句
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店铺为大家整理了这个词的意思和造句，希望大家喜欢。
余音绕梁的意思：【词语】余音绕梁【读音】：yú yīn rào liáng【释义】：歌声的余音环绕屋梁旋转不去。
形容歌声美妙动听，永远留在人们耳中。
也形容诗文优美，耐人寻【近义词】余音袅袅近义词辨：形容音乐悦耳动听，令人沉醉。
余音绕梁强调声音没有离开，形容声音给人难忘的印象;余音袅袅则强调声音细弱绵长，形容声音绵延不绝，非常柔美。
绕梁三日释义："昔韩娥东之齐﹐匮粮﹐过雍门﹐鬻歌假食﹐既去﹐而余音绕梁欐﹐三日不绝。
" 后遂以“绕梁三日“等形容音乐高昂激荡，虽过了很长时间，好像仍在回响。
余音绕梁造句：1) 小妞一曲唱完了,但她美妙的歌声却余音绕梁,使人久久沉浸其中。
2) 一曲“春江花月夜”之后,余音绕梁。
3) 余音绕梁，三日不绝，三月不知肉味。
此曲只应天上有，人间难得几回闻。
4) 他美妙的歌声深深地打动听众，真是余音绕梁，三日不绝。
5) 他美妙的歌声余音绕梁,三日不绝。
6) 听，在那维也纳金色大厅里，余音绕梁的中国古典乐声;那澳门政权交接仪式上，响彻会场的国歌声;在那世界辩论赛上，我们慷慨激昂的陈辞声……7) 罪半天，能听到一段回肠荡气的唱儿，就很值得，"余音绕梁，三日不绝"，确是真有那种感觉。
8) 老师才华横溢地独唱，真所谓余音绕梁啊。
9) 虽然关于担心重演七十年代的浪费的声音仍余音绕梁，但时代已不同了，大多数的资金消耗由私人公司完成，他们更多的着眼于客户的需求，而不是国家的要求。
余音梁绕的意思解释
余音绕梁的意思解释余音绕梁（拼音：yúyīn rào liáng）是一则来源于寓言故事的成语，该成语最早出自《列子·汤问》。
“余音绕梁”原义是音乐停止后，余音好像还在绕着屋梁回旋（余音：在音乐演奏之后耳边好像还有声音；梁：屋梁），后形容歌声或音乐优美，余音回旋不绝。
也比喻诗文意味深长，耐人寻味；在句中可充当谓语、定语、宾语；含褒义。
一、成语出处昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻（yù）歌假食，既去而余音绕梁，三日不绝。
左右以其人弗去。
过逆旅，逆旅人辱之，韩娥因曼声方哀哭，一里老幼悲愁，垂涕相对，三日不食，遽而追之。
娥还，复为曼声长歌。
一里老幼喜跃忭（biàn）舞，弗能自禁，忘向之悲也。
（《列子·汤问》）后人从上述故事概括出成语“余音绕梁”。
二、成语故事秦国有个叫秦青的人唱歌很好听，有个叫薛谭的人慕名前来向他学习。
可是学到一半，薛谭就以为自己全学会了，便向秦青告辞准备回家。
秦青也不挽留他，只是把他送到城外的大路旁，然后打着节拍，唱起了一首悲伤的歌曲。
歌声嘹亮，响彻云霄，连天上的云都停住了。
薛谭这才知道自己的功力还差得远，就向秦青认错，请求留下来继续学习，再也不敢说回家的事了。
这时，秦青给薛谭讲了一个故事：春秋时，韩国有一个善于唱歌的女歌手，人们都叫她韩娥。
韩娥从韩国到齐国去，来到齐国都城时，她身上带的干粮吃完了，就在城门外卖唱来换取食物。
她美妙而婉转的歌声深深打动了听众的心弦，给人们留下了深刻的印象。
等她离开后，听过她唱歌的人还觉得那歌声就在房梁间久久萦绕，一连好几天没有消失。
“余音绕梁，三日不绝”，就像她还在那里歌唱一样。
后来，韩娥来到一家旅店投宿，旅店的人因为她穷就出言侮辱她，她便伤心痛哭着离开了。
哭声弥漫开来，如泣如诉，周围听到的人都被深深打动，大家都愁眉不展，好几天都吃不下东西。
人们赶紧把韩娥追回来，韩娥重新为大家唱起一首动听的歌曲，听到的人都欢天喜地地跳起舞来，把之前的悲伤忘得一干二净。
余音绕梁,的意思20字
余音绕梁,的意思20字余音绕梁,的意思20字 1【词语】余音绕梁【读音】：yú yīn rào liáng【释义】：歌声的余音环绕屋梁旋转不去。
形容歌声美妙动听，永远留在人们耳中。
也形容诗文优美，耐人寻【近义词】余音袅袅近义词辨：形容音乐悦耳动听，令人沉醉。
余音绕梁强调声音没有离开，形容声音给人难忘的印象;余音袅袅则强调声音细弱绵长，形容声音绵延不绝，非常柔美。
绕梁三日释义："昔韩娥东之齐﹐匮粮﹐过雍门﹐鬻歌假食﹐既去﹐而余音绕梁欐﹐三日不绝。
" 后遂以“绕梁三日“等形容音乐高昂激荡，虽过了很长时间，好像仍在回响。
余音绕梁,的意思20字 21) 小妞一曲唱完了,但她美妙的歌声却余音绕梁,使人久久沉浸其中。
2) 一曲“春江花月夜”之后,余音绕梁。
3) 余音绕梁，三日不绝，三月不知肉味。
此曲只应天上有，人间难得几回闻。
4) 他美妙的歌声深深地打动听众，真是余音绕梁，三日不绝。
5) 他美妙的歌声余音绕梁,三日不绝。
6) 听，在那维也纳金色大厅里，余音绕梁的中国古典乐声;那澳门政权交接仪式上，响彻会场的国歌声;在那世界辩论赛上，我们慷慨激昂的陈辞声……7) 罪半天，能听到一段回肠荡气的唱儿，就很值得，"余音绕梁，三日不绝"，确是真有那种感觉。
8) 老师才华横溢地独唱，真所谓余音绕梁啊。
9)尽管担心重复上世纪70年代浪费的声音依然不绝于耳，但时代已经变了。
大部分的资本消耗是由私人公司完成的，他们更关注客户的需求，而不是国家的要求。
10) 又一年花开花落戏散点灯，留得一场余音绕梁的悲欢离合。
1)老歌还在，余音未尽。
12) 伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不知肉味。
13) "余音绕梁"梁文音后援会令记者也尤其深刻。
14) 哼唱出不解却幸福满满的曲调，余音绕梁，荡漾在心田。
15) 如果你的决心"余音绕梁"，那么就更容易坚持。
余音绕梁什么意思
余音绕梁什么意思
余音绕梁的典故与韩娥有关，《列子》中有记载下述内容：
昔，韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食，既去而余音绕梁，三日不绝，左右以其人弗去。
相传古时有一位善歌者韩娥，一次她经过齐国，因路费用尽，便在齐国都城的雍门卖唱筹资，韩娥声音清脆嘹亮，婉转悠扬，十分动人，这次演唱轰动全城，唱完以后，听众还聚在雍门，徘徊留恋，不肯散去。
余音绕梁的成语意思可以解释为歌声或音乐优美，余音回旋不绝，还包含了诗文意味深长，耐人寻味的含义。
余音绕梁这个成语读作yúyīnràoliáng，该成语具有褒义用法。
余音绕梁的意思解释
余音绕梁
歌唱停止后，余音好像还在屋梁上回旋，形容歌声或音乐优美，耐人回味。
余音绕梁
【解释】形容歌声优美，给人留下难忘的印象。
【出处】《列子·汤问》：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食，既去而余音绕梁，三日不绝，左右以其人弗去。
”
【示例】受罪半天，能听到一段回肠荡气的唱儿，就很值得，“～，三日不绝”，确是真有那种感觉。
◎梁实秋《听戏》
【近义词】绕梁三日、莺舌百啭、如闻天籁
【反义词】不堪入耳
【语法】主谓式；作谓语、定语、宾语；含褒义
余音绕梁
•余音绕梁，读音是yú yīn rào liáng，是一个汉语成语。
形容歌声或音乐优美，余音回旋不绝。
也比喻诗文意味深长，耐人寻味。
语出《列子·汤问》：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食，既去，而余音绕梁欐，三日不绝。
” 清贺裳《载酒园诗话·宋欧阳修》：“至若叙事处，滔滔汩汩，累百千言……所惜意随言尽，无复馀音绕梁之意。
余音绕梁的意思
余音绕梁的意思余音绕梁形容歌声或音乐优美，余音回旋不绝。
也比喻诗文意味深长，耐人寻味。
一起来看看经典成语故事，仅供大家参考！谢谢！【出处】：《列子・汤问》：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食，既去而余音绕梁，三日不绝，左右以其人弗去。
”【成语故事】传说战国时期，一位叫韩娥的女子来到齐国，因为一路饥饿，断粮已好几日了，于是在齐国临淄城西南门卖唱求食。
她美妙而婉转的歌声深深地打动了听众的心弦，给人们留下了深刻的印象。
三天以后，人们还听到她的歌声的.余音在房梁间缭绕，人们都说韩娥之歌“余音绕梁，三日不绝”。
韩娥借宿一家旅店，因为贫穷，韩娥遭了旅店主人的羞辱，韩娥伤心皱了，“曼声叩头”而回去。
声音就是那么伤感，凡是听见她歌声的人都真的好象沉醉在在伤感里。
一时间，“老幼唐婉，泣相对，三日不甲壳类”，只好又把她恳请回去演唱一首快乐开心的歌曲。
韩娥“复置曼声长歌”，众人闻之“喜跃�\歌舞，弗能自禁”，气氛顿时Montiers出来，把此前的唐婉全系列忘了。
其歌声之动人，乃至于此。
因此后世就有了“余音绕梁”、“绕梁三日”的成语典故，以形容美妙的歌声和音乐的魅力。
孔子言韶乐“三月不知肉味”，韩娥善演唱余音竟能够绕梁三日，音乐的力量真的就是令人无法想象的。
典故出来处：《列子・汤反问》：“昔，韩娥东之魏，匮粮，过雍门，鬻歌假食，既回去而余音绕梁，三日不绝，左右以其人弗回去。
”我国古时有一位善歌者韩娥，韩国人。
一次她经过齐国，因路费用尽，便在齐国都城（临淄，今属山东）的雍门卖唱筹资。
韩娥声音清脆嘹亮，婉转悠扬，十分动人。
这次演唱，轰动全城。
唱完以后，听众还聚在雍门，徘徊留恋，不肯散去。
[3]近义词余音袅袅近义词辩：形容音乐动听悦耳，令人陶醉。
余音绕梁特别强调声音没返回，形容声音给人难以忘怀的印象；余音袅袅则特别强调声音粗大绵长，形容声音延绵不绝，非常妩媚。
绕梁三日释义："昔韩娥东之魏�o匮粮�o过雍门�o鬻歌假食�o既回去�o而余音绕梁�姗o三日不绝。
成语余音绕梁的含义及典故
成语余音绕梁的含义及典故余音绕梁，汉语成语，拼音是yú yīn rào liáng，形容音乐优美，余音回旋不绝。
以下是小编精心收集整理的成语余音绕梁的含义及典故，下面小编就和大家分享，来欣赏一下吧。
一、成语余音绕梁的解释形容歌声优美，给人留下难忘的印象。
《列子·汤问》：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食，既去而余音绕梁，三日不绝，左右以其人弗去。
”二、成语余音绕梁的典故我国古时有一位善歌者韩娥，韩国人。
一次她经过齐国，因路费用尽，便在齐国都城(临淄，今属山东)的雍门卖唱筹资。
韩娥声音清脆嘹亮，婉转悠扬，十分动人。
这次演唱，轰动全城。
唱完以后，听众还聚在雍门，徘徊留恋，不肯散去。
有人便到旅店去找韩娥，请她再来演唱。
可是旅店老板却对韩娥很不礼貌，韩娥忍不住放声大哭。
哭声悲伤凄楚，附近居民，都被感动得流下泪来。
由于韩娥的歌声，婉转动听，唱完以后两三天，似乎还有遗留的歌声，在屋梁间缭绕飘荡，一连三天，大家都难过得吃不下饭。
当人们听说韩娥已经出城离去时，立刻派人去追，苦苦挽留。
韩娥不便违拗百姓的要求，便回来为大家继续演唱了一次。
听众很高兴，几天来的悲伤情绪一扫而空。
《列子·汤问》在描写这一情节时说“余音绕梁，三日不绝”。
从此，人们称赞歌声或音乐的美妙，余音不绝，就常用“绕梁三日”来比喻。
三、成语余音绕梁的造句1、音乐家的演奏结束了，但那动人的旋律仍不绝于耳，仿若余音绕梁，令人回味无穷。
2、听完他的小提琴演奏，让人觉得余音绕梁，意犹未尽。
3、惊涛过后什么都不见了，只剩下余音绕梁在心间回荡。
4、心碎，弦断，只有余音绕梁。
5、两个奥运会，是一首动听的乐曲，拨人心弦、余音绕梁。
6、他美妙的歌声深深地打动听众，真是余音绕梁，三日不绝。
7、余音绕梁，不绝于耳，唱响于我们心中。
8、他的歌声太美了，余音绕梁，使我久久不能忘怀!9、悲情入词入赋，余音绕梁千年不绝。
10、良宵乐曲真美，现在还觉得余音绕梁。
余音绕梁文言文原文注释及翻译
余音绕梁文言文原文注释及翻译
「余音绕梁」出自唐代诗人韩愈的《自流井杂诗》：醉里挑灯看剑，
梦回吹角连营。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。
沙场秋点兵，马作的
为阿堵。
余音绕梁，三日入厨下。
原文注释醉里挑灯看剑：在宴会中，饮
醉之后，用灯光照耀剑刃物体。
八百里分麾下炙：以小麾示意将英勇的士
兵分队，然后用火炙烤食物给他们。
五十弦翻塞外声：五十弦古琴声，传
到塞外贯通高唱。
沙场秋点兵：秋季军营外沙场招募士兵。
马作的为阿堵：士兵穿着马作的官服。
余音绕梁：琴声穿过庆典绕着天桥，音讯持续三天，传到活动的厨房下面。
翻译我醉里挑灯看剑，梦回吹角时连绵不断地号声。
八百里外，分麾示意将勇士分队，用火烤食物给他们；五十弦古琴声，翻
过塞外，高唱着振奋人心的歌谣。
秋季在沙场招募士兵，他们穿着马作的
官服；古琴的余音穿过天桥，传到活动的厨房下面，持续三天。
余音绕梁文言文原文及翻译
余音绕梁文言文原文及翻译
余音绕梁原文:
昔曹娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食。
既去而余音绕梁，三日不绝。
左右以其人弗去。
过逆旅，逆旅人辱之。
韩娥因曼声哀哭，一里老幼悲愁，垂涕相对，三日不食。
遽而追之。
娥还，复为曼声长歌。
一里老幼喜跃而舞，弗能自禁，忘向之悲也，乃厚赂发之。
故雍门之人，至今善歌哭，放娥之遗声。
余音绕梁翻译:
过去，韩娥向东到了齐国，路上缺少粮食，经过雍门时，卖唱来换取粮食。
韩娥走了之后，她歌声的余音缭绕于房梁上，经过多日也没有断绝，左右邻舍都认为她还没离开。
经过旅店，旅店的人欺辱她。
韩娥便用长音悲哭，整个街巷的老人小孩都悲伤忧愁，流泪相互看着，三天不吃饭。
(人们)赶紧追赶韩娥。
韩娥回来，又用长音放声歌唱。
整个街巷的老人小孩都高兴的又蹦又跳，不能自控，忘记了先前的悲伤。
气氛顿时欢悦起来，把此前的悲愁全忘了。
所以雍门的人，都擅长唱歌跳舞，哭泣，那是韩娥传出的遗留的声音。
余音绕梁的意思_余音绕梁的成语解释
余音绕梁成语解释余音：音乐演奏后好像还留下乐声。
仿佛遗留下来的乐声围着屋打转转。
形容歌声、乐声高亢、悦耳；使人经久不忘。
成语出处战国郑列御寇《列子汤问》：“过雍门，鬻歌假食，既去，而余音绕梁欐，三日不绝，左右以其人弗去。
”成语繁体余音繞樑成语简拼YYRL成语注音ㄩˊ一ㄣㄖㄠˋㄌ一ㄤˊ常用程度常用成语成语字数四字成语感情色彩中性成语成语用法余音绕梁主谓式；作谓语、定语、宾语；含褒义。
成语结构主谓式成语成语年代古代成语成语正音绕，不能读作“rǎo”。
成语辨形梁，不能写作“粱”。
近义词绕梁三日、莺舌百啭、如闻天籁反义词不堪入耳成语例子受罪半天，能听到一段回肠荡气的唱儿，就很值得，“余音绕梁，三日不绝”，确是真有那种感觉。
（梁实秋《听戏》）英语翻译A singers voice is extremely beautiful and leaves one a deep impression.俄语翻译звучáтьвпáмяти成语故事我国古时有一位善歌者韩娥，韩国人。
一次她经过齐国，因路费用尽，便在齐国都城（临淄，今属山东）的雍门卖唱筹资。
韩娥声音清脆嘹亮，婉转悠扬，十分动人。
这次演唱，轰动全城。
唱完以后，听众还聚在雍门，徘徊留恋，不肯散去。
有人便到旅店去找韩娥，请她再来演唱。
可是旅店老板却对韩娥很不礼貌，韩娥忍不住放声大哭。
哭声悲伤凄楚，附近居民，都被感动得流下泪来。
由于韩娥的歌声，婉转动听，唱完以后两三天，似乎还有遗留的歌声，在屋梁间缭绕飘荡，一连三天，大家都难过得吃不下饭。
当人们听说韩娥已经出城离去时，立刻派人去追，苦苦挽留。
韩娥不便违拗百姓的要求，便回来为大家继续演唱了一次。
听众很高兴，几天来的悲伤情绪一扫而空。
《列子·汤问》在描写这一情节时说“余音绕梁，三日不绝”。
从此，人们称赞歌声或音乐的美妙，余音不绝，就常用“绕梁三日”来比喻。
成语典故-余音绕梁
一、成语
余音绕梁
二、成语拼音
[ yúyīn rào liáng ]
三、成语释义
歌唱停止后，余音好像还在屋梁上回旋，形容歌声或音乐优美，耐人回味。
四、成语出处
《列子·汤问》：“既去；而余音绕梁X；三日不绝；左右以其人弗去。
”五、近反义词
近义词绕梁三日歌声绕梁一唱三叹绕梁之音余韵绕梁
反义词不堪入耳
六、成语故事
我国古时有一位善歌者韩娥，韩国人。
一次她经过齐国，因路费用尽，便在齐国都城（临淄，今属山东）的雍门卖唱筹资。
韩娥声音清脆嘹亮，婉转悠扬，十分动人。
这次演唱，轰动全城。
唱完以后，听众还聚在雍门，徘徊留恋，不肯散去。
有人便到旅店去找韩娥，请她再来演唱。
可是旅店老板却对韩娥很不礼貌，韩娥忍不住放声大哭。
哭声悲伤凄楚，附近居民，都被感动得流下泪来。
由于韩娥的歌声，婉转动听，唱完以后两三天，似乎还有遗留的歌声，在屋梁间缭绕飘荡，一连三天，大家都难过得吃不下饭。
当人们听说韩娥已经出城离去时，立刻派人去追，苦苦挽留。
韩娥不便违拗百姓的要求，便回来为大家继续演唱了一次。
听众很高兴，几天来的悲伤情绪一扫而空。
《列子·汤问》在描写这一情节时说“余音绕梁，三日不绝”。
从此，人们称赞歌声或音乐的美妙，余音不绝，就常用“绕梁三日”来比喻。
余音绕梁的拼音
余音绕梁的拼音
成语拼音：yú yīn rào liáng
成语用法：主谓式；作谓语、定语、宾语；含褒义
成语表述：形容歌声迷人，给人遗留下难以忘怀的印象。
成语来源：《列子・汤问》：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食，既去而余音绕梁，三日不绝，左右以其人弗去。
”
成语造句：他奇妙的歌声深深地感动听众，真是余音绕梁，三日不绝。
；不行半天，能够听见一段回肠荡气的.唱儿，就很应该，“余音绕梁，三日不绝”，确就是真存有那种感觉。
◎梁实秋《看戏》
我国古时有一位善歌者韩娥，韩国人。
一次她经过齐国，因路费用尽，便在齐国都城（临淄，今属山东）的雍门卖唱筹资。
韩娥声音清脆嘹亮，婉转悠扬，十分动人。
这次演唱，轰动全城。
唱完以后，听众还聚在雍门，徘徊留恋，不肯散去。
有人便到旅店去找韩娥，请她再来演唱。
余字结尾的成语
余音绕梁余音绕梁
涵盖有余字的成语
余音绕梁狗鼠不食不遗余力游刃有余余音绕梁。
余音绕梁文言文原文注释
余音绕梁文言文原文注释
《余音绕梁》是出自《诗经·小雅·采薇》中的一句诗句，原
文为，“余音绕梁，三三成欢。
”这句诗出自中国古代的诗歌作品，属于文言文的范畴。
这句诗句的意思是音调余韵缭绕在梁上，形容
音乐声音悠扬动听。
在这里，“余音”指的是音乐的余韵，绕梁的
意思是音乐声在房梁间回荡。
这句诗描绘了音乐的美妙和动人之处，表达了人们对美好音乐的向往和欣赏。
这句诗也常用来形容文章、
音乐等优美动听的事物。
在这句诗中，“余音”指的是音乐的余韵，绕梁的意思是音乐
声在房梁间回荡。
这句诗描绘了音乐的美妙和动人之处，表达了人
们对美好音乐的向往和欣赏。
这句诗也常用来形容文章、音乐等优
美动听的事物。
在中国传统文化中，音乐一直被视为一种能够陶冶情操、感染
人心的艺术形式。
这句诗通过绘声绘色的手法，将音乐的美好表现
得淋漓尽致，展现了古代人对音乐的热爱和对美好事物的追求。
总的来说，这句诗表达了对美好音乐的赞美和向往，通过绘声
绘色的手法，描绘了音乐的美妙和动人之处，展现了古代人对音乐的热爱和对美好事物的追求。
余音绕梁文言文原文及翻译是什么
余音绕梁文言文原文及翻译是什么《余音绕梁》原文昔曹娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食。
既去而余音绕梁，三日不绝。
左右以其人弗去。
过逆旅，逆旅人辱之。
韩娥因曼声哀哭，一里老幼悲愁，垂涕相对，三日不食。
遽而追之。
娥还，复为曼声长歌。
一里老幼喜跃而舞，弗能自禁，忘向之悲也，乃厚赂发之。
故雍门之人，至今善歌哭，放娥之遗声。
《余音绕梁》的译文过去，韩娥向东到了齐国，路上缺少粮食，经过雍门时，卖唱来换取粮食。
韩娥走了之后，她歌声的余音缭绕于房梁上，经过多日也没有断绝，左右邻舍都认为她还没离开。
经过旅店，旅店的人欺辱她。
韩娥便用长音悲哭，整个街巷的老人小孩都悲伤忧愁，流泪相互看着，三天不吃饭。
(人们)赶紧追赶韩娥。
韩娥回来，又用长音放声歌唱。
整个街巷的老人小孩都高兴的又蹦又跳，不能自控，忘记了先前的悲伤。
气氛顿时欢悦起来，把此前的悲愁全忘了。
所以雍门的人，都擅长唱歌跳舞，哭泣，那是韩娥传出的遗留的声音。
余音绕梁的作者是谁舒远、魅丽文化《余音绕梁》是2018年10月江苏凤凰文艺出版社出版的图书，作者是舒远、魅丽文化，本书主要讲述了平凡并且普通的两个人。
余音绕梁详细释义【解释】：形容歌声优美，给人留下难忘的印象。
【出自】：《列子·汤问》：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食，既去而余音绕梁，三日不绝，左右以其人弗去。
”【示例】：受罪半天，能听到一段回肠荡气的唱儿，就很值得，“～，三日不绝”，确是真有那种感觉。
◎梁实秋《听戏》【语法】：主谓式;作谓语、定语、宾语;含褒义【出处】：《列子·汤问》：“既去;而余音绕梁X;三日不绝;左右以其人弗去。
”【例句】：他美妙的歌声深深地打动听众，真是～，三日不绝。
【近义词】：绕梁三日、歌声绕梁、一唱三叹、绕梁之音、余韵绕梁、如闻天籁、莺舌百啭、珠圆玉润、言犹在耳、字正腔圆、经久不息【反义词】：不堪入耳余音绕梁典故我国古时有一位善歌者韩娥，韩国人。
一次她经过齐国，因路费用尽，便在齐国都城)的雍门卖唱筹资。
余音绕梁的意思_余音绕梁的成语解释
余音绕梁
成语解释余音：音乐演奏后好像还留下乐声。仿佛遗留下来的乐声围着屋打转转。形容歌声、乐声高亢、悦耳；使人经久不忘。 成语出处战国 郑 列御寇《列子 汤问》：“过雍⻔，鬻歌假⻝，既去，而余音绕梁欐，三日不绝，左右以其人弗去。” 成语繁体余音繞樑 成语简拼YYRL 成语注音ㄩˊ 一ㄣ ㄖㄠˋ ㄌ一ㄤˊ 常用程度常用成语 成语字数四字成语 感情色彩中性成语 成语用法余音绕梁主谓式；作谓语、定语、宾语；含褒义。 成语结构主谓式成语 成语年代古代成语 成语正音绕，不能读作“rǎo”。 成语辨形梁，不能写作“粱”。 近义词绕梁三日、莺舌百啭、如闻天籁 反义词不堪入耳 成语例子受罪半天，能听到一段回肠荡气的唱儿，就很值得，“余音绕梁，三日不绝”，确是真有那种感觉。（梁实秋《听戏》） 英语翻译A singers voice is extremely beautiful and leaves one a deep impression. 俄语翻译звучáть в пáмяти 成语故事 我国古时有一位善歌者韩娥，韩国人。一次她经过⻬国，因路费用尽，便在⻬国都城（临淄，今属山东）的雍⻔卖唱筹资。韩 娥声音清脆嘹亮，婉转悠扬，十分动人。这次演唱，轰动全城。唱完以后，听众还聚在雍⻔，徘徊留恋，不肯散去。有人便到旅店去找韩 娥，请她再来演唱。 可是旅店老板却对韩娥很不礼貌，韩娥忍不住放声大哭。哭声悲伤凄楚，附近居⺠，都被感动得流下泪来。由于韩娥的 歌声，婉转动听，唱完以后两三天，似乎还有遗留的歌声，在屋梁间缭绕飘荡，一连三天，大家都难过得吃不下饭。当人们听说韩娥已经出 城离去时，立刻派人去追，苦苦挽留。韩娥不便违拗百姓的要求，便回来为大家继续演唱了一次。听众很高兴，几天来的悲伤情绪一扫而 空。 《列子·汤问》在描写这一情节时说“余音绕梁，三日不绝”。从此，人们称赞歌声或音乐的美妙，余音不绝，就常用“绕梁三日”来比喻。
余音绕梁典故简介
余音绕梁典故简介
余音绕梁出处为《列子·汤问》，原文为：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食，既去而余音绕梁，三日不绝，左右以其人弗去。
”
余音绕梁的意思是形容歌声或音乐优美，余音回旋不绝。
也比喻诗文意味深长，耐人寻味。
该成语的近义词有：如闻天籁、莺舌百啭、珠圆玉润、言犹在耳、字正腔圆、经久不息。
反义词有：不堪入耳。
余音绕梁，是形容歌声或音乐优美动听，令人难忘的成语。
这个成语来源于春秋战国时期的一个故事。
春秋战国时期，韩国有一位名叫韩娥的女子，她非常善于唱歌。
有一次，她前往齐国，但由于路途中缺乏食物，她不得不在雍门卖唱以求食物。
她离开后，她的歌声仍在屋梁间回荡，三天都没有停止。
周围的人都不知道她已经离开了。
这个故事后来被《列子·汤问》记载，并留下了“余音绕梁，三日不绝”的描述。
从此，人们就用“余音绕梁”来形容歌声或音乐的魅力，它的回声如此之美，以至于令人难以忘怀。
总的来说，“余音绕梁”不仅形容了美妙的歌声和音乐的魅力，也体现了人们对美好事物的留恋和怀念。
余音绕梁文言文意思
余音绕梁文言文意思《余音绕梁》的译文过去，韩娥向东到了齐国，路上缺少粮食，经过雍门时，卖唱来换取粮食。
韩娥走了之后，她歌声的余音缭绕于房梁上，经过多日也没有断绝，左右邻舍都认为她还没离开。
经过旅店，旅店的人欺辱她。
韩娥便用长音悲哭，整个街巷的老人小孩都悲伤忧愁，流泪相互看着，三天不吃饭。
(人们)赶紧追赶韩娥。
韩娥回来，又用长音放声歌唱。
整个街巷的老人小孩都高兴的又蹦又跳，不能自控，忘记了先前的悲伤。
气氛顿时欢悦起来，把此前的悲愁全忘了。
所以雍门的人，都擅长唱歌跳舞，哭泣，那是韩娥传出的遗留的声音。
《余音绕梁》原文昔曹娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食。
既去而余音绕梁，三日不绝。
左右以其人弗去。
过逆旅，逆旅人辱之。
韩娥因曼声哀哭，一里老幼悲愁，垂涕相对，三日不食。
遽而追之。
娥还，复为曼声长歌。
一里老幼喜跃而舞，弗能自禁，忘向之悲也，乃厚赂发之。
故雍门之人，至今善歌哭，放娥之遗声。
《余音绕梁》的译文：过去，韩娥向东到了齐国，路上缺少粮食，经过雍门时，卖唱来换取粮食。
韩娥走了之后，她歌声的余音缭绕于房梁上，经过多日也没有断绝，左右邻舍都认为她还没离开。
经过旅店，旅店的人欺辱她。
韩娥便用长音悲哭，整个街巷的老人小孩都悲伤忧愁，流泪相互看着，三天不吃饭。
(人们)赶紧追赶韩娥。
韩娥回来，又用长音放声歌唱。
整个街巷的老人小孩都高兴的又蹦又跳，不能自控，忘记了先前的悲伤。
气氛顿时欢悦起来，把此前的悲愁全忘了。
所以雍门的人，都擅长唱歌跳舞，哭泣，那是韩娥传出的遗留的声音。
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余音绕梁
——浅析幼儿在音乐游戏中的收获
一、摘录摘要
1、出自快乐音符课题组王丹闻艺《关于幼儿节奏感训练的教学实践》（《学前教育》
2000合订本）
儿童对节奏的把握直接影响到音乐能力的发展，因此对幼儿进行节奏感的培养是十分必要的。
语言节奏在培养幼儿节奏感以及音乐能力方面有着不可替代的重要作用。
●了解幼儿原有的节奏经验，制定教学计划
关注幼儿内心节奏感，调整教学步骤：选取《小鸭嘎嘎》作为教案，按计划组织了一次以节奏为核心的活动，然而活动比较失败，表现为：1、幼儿没有兴趣，刚开始还能跟上，但5分钟后就开始做自己的事情；2、计划没有完成，原计划中还留有给幼儿自己发挥想象的时间，但活动进行到一半时，基本没有几个幼儿再跟着老师打拍子，教学目标没有达成。
反思：该教案本身过于呆板，不能引起幼儿足够的注意力。
●确定幼儿主动参与的途径，具体实施教学策略：语言节奏有很大的灵活性，掌握难
度较小，且表现形式丰富。
●活动以游戏为主题，每节课导入比分加入问好环节
探寻幼儿活跃与有序的平衡点，引领教学方向：根据幼儿有所进步的情况，我们制定了进一步的促进幼儿节奏感训练、增强幼儿对节奏感训练兴趣的课程。
再反思：这次活动成功的原因在于抓住了幼儿的兴趣点，充分调动幼儿思考的积极性。
走过不同阶段的研究经历，我们总结了一些经验。
首先，课程的内容和进度一定要适合幼儿的水平和需要，不能落后，也不能远远超出幼儿的现有水平，最好是在幼儿原有能力的基础上再加大课程难度。
其次，要及时了解幼儿兴趣点，及时做出应变。
在课堂上教师要随时观察幼儿的情况，并对课程安排做出相应的改变。
第三，要以游戏化的方式呈现才能引起幼儿足够的参与热情。
第四，在节奏教学中，要按照简单到复杂的顺序步步推进，一般对小班幼儿来说，应从2/4拍的稳定拍开始，在慢慢提升到4/4拍，巩固之后再加大难度。
2、出自中华女子学院王丹《婴幼儿的音乐体验与亲子音乐教育策略》（《学前教育》2000
合订本）
●动作体验策略
律动是一种用身体体验音乐，表现音乐，创造音乐，抒发内心感受的方式。
音乐中的律动不同于舞蹈，它不是模仿动作，不注重身体的姿势或外表的形式，而是要用我们的肢体语言再现音乐，用官能直接反映情感，通过聆听和身体运动引发运动觉反应。
音乐运动觉能力的发展对孩子日后音乐敏感力的发展十分重要。
弹跃活动可以让婴幼儿全身体验到一种稳定的节拍感。
同时这种动作也可强化内耳感应身体位置、动作、平衡与速度的功能。
摇摆身体会刺激深入在人耳内部的内耳前庭平衡系统。
与父母的身体亲密地紧紧靠在一起，并不停进行节奏性的摆动，不但会带给婴幼儿安全感，同时能让婴幼儿感受到成人稳健的臂膀与背部。
手指游戏主要训练婴幼儿的精细动作。
●声音刺激策略
聆听：自然界提供了各种丰富的天然声音，这些都组合成为大地的交响乐，能在孩子心中留下永远抹不去的美妙音符。
“妈妈语”和说唱：“妈妈语”是心理学家专用的术语，用来描述妈妈与婴幼儿之间的交谈式语言，在父母和婴幼儿时间高频率地使用，节奏感很强，它不但能激发孩子的情感，而且有利于语言的启蒙。
小乐器使用：我们通过“声音在哪里”的游戏，培养孩子积极主动地探索自己身边各种声音的能力，使孩子意识到生活中各种物体都可以作为乐器进行演奏，在此基础上帮助孩子探索，创造各种发出声音的方法，即演奏方法。
●合作交流策略
亲子抚触：对于小婴儿来说，抚触不仅是肌肤之间的接触，更是妈妈接纳与喜爱婴儿的标志，这种无声的语言促进了妈妈和婴儿心与心的交流，其实这就是母子间的心灵感应。
《包饺子》是一个趣味性很强的亲子抚触活动，把孩子的整个身体都作为一个“饺子”，在“揉一揉、团一团、捏捏捏”的歌词声中，为宝宝进行抚触，妈妈和宝宝都会笑作一团。
同时还可以锻炼婴幼儿的骨骼肌肉和身体活动的协调性、灵活性。
哈罗时间：哈罗时间更重要的是让孩子在互动中学会与人交流和沟通，养成与人问好和打招呼的习惯，长大以后，也会养成善于交流的良好习惯。
音乐童话：孩子最喜欢听故事，把故事配上音乐会让故事更感人，增添戏剧的气氛与张力。
3、出自中华女子学院王丹《幼儿园融合民族民间音乐的综合艺术教育策略》（《学前教
育》2000合订本）
●选择民族民间音乐作品
应选择具有游戏性的民族民间音乐作品。
《阿细跳月》活动中，把跳竹竿的游戏与音乐紧密结合，幼儿既能欣赏音乐，又能愉悦身心。
应选择具有鲜明特色的民族民间音乐作品。
《阿细跳月》这首民族民间音乐具有很强的地方性，在这个音乐活动中幼儿可以从作品的节奏、速度、旋律中感受到浓浓的乡音乡情，从而激发他们热爱家乡、热爱生活的情感。
必须对民族民间音乐作品重新配器、制作或剪辑处理。
《阿细跳月》把原来较复杂的音乐进行剪辑，重新制作，使音乐变得短小，强弱对比突出，幼儿容易理解，教师组织活动也便于操作。
●创设民族民间音乐活动场景
创设与音乐相适应的环境氛围；创设与民族民间音乐相适应的整体教育环境。
●采用生动有趣的多通道教学手段
视觉参与的图画与图谱教学；动作参与的体态律动等游戏教学。
●运用节奏语言表现民族民间音乐美
幼儿在民族民间音乐活动中常常会不由自主地随音乐的节奏摇头、拍手，用表情、肢体等“节奏语言”表达自己听音乐时的直接感受。
说出来的节奏语言；动起来的节奏语言；看得见的节奏语言。
●形成家园共育的有效途径
民族民间音乐来源于生活，来自民间，具有旺盛的生命力。
“让生活音乐化，让音乐生活化”的理念，可以随着民族民间音乐的综合艺术教育渗透给孩子。
二、个人感想
音乐无国界，也没有年龄的界限；音乐可以给人带来心灵的平静，治愈心理的创伤；音乐也可以让人感受喜怒哀乐。
音乐节奏也是一种贯穿幼儿游戏的常见手段。
在这学期的幼儿游戏理论课上，老师曾带领我们上了一堂音乐游戏课。
那是一首简单到不能再简单的曲子：what can you see in the sky when’s the day ? what can you see in the sky when’s the day ? I see a bird in the sky when’s the day. I see a bird in the sky when’s the day.虽然它是
那样的简洁，但是却包含了千丝万缕的意境，它给了我纯净空灵的感觉，就像儿童纯净无暇的心灵，仿佛让我看到了世界上一切美好的事物，让我的心灵顿时清明起来，之前心里埋藏的一切伤感阴郁全都飘散了。
除去我心理上的感受不说，那种老师在前面弹琴，我们在下面坐着跟着老师哼唱的情景，让我不禁回想起我的幼儿园生活。
那时的我们仰着一张张稚嫩的笑脸，好奇的打量这个新奇的世界，在一首首简短欢快的儿歌音乐中，茁壮成长。
现在的我们已经脱去稚气的外衣，变得成熟恬静，从音乐中感受到的是治愈心灵的美感，而对于幼儿来说又是另一种收获了。
在生活中，我们经常能看见幼儿踏歌起舞的场景，先不管幼儿跳的舞步优不优美，至少幼儿这个行为表现出了他内心的节奏感，并把这个节奏感外化了，这时他就把这整个看作是一个游戏了。
音乐游戏对于婴幼儿时期的个体发展有着重要的作用。
在小婴儿时期，音乐游戏就变为简单的亲子互动行为，房间里放着悠扬的轻快的旋律，父母和婴儿就在这美好气氛中玩耍，做一些“抛飞”、“举高高”的活动，或者父母给婴儿做抚触，这不仅是父母与婴儿肌肤上的零距离接触，更能增进父母与婴儿之间的亲密感以及婴儿与父母间的依恋心理，还能发展婴儿的音乐感受能力，增加他们的音乐体验。
在学前时期，幼儿园的音乐游戏往往融合着一定的教学内容，就如上述摘录所说，利用简单的儿歌配合手掌打拍子，来训练幼儿的节奏感；或者是融入具有游戏性的鲜明特色的民族民间音乐，让幼儿在玩游戏的同时激发他们爱家乡、爱生活的情感；更或者说以角色扮演的形式来表现一首儿歌，例如《蜗牛与黄鹂鸟》，可以安排两个幼儿来扮演两种动物，根据动物自身的特点尽情用肢体表现音乐，这还能加深幼儿对事物内涵的理解。
作为一名未来的幼儿教师，我的想我的教学方式会以音乐游戏为主。
根据所在班级幼儿的情况，设计符合他们心理生理发展特点以及符合幼儿喜好的音乐游戏，让幼儿在感受美妙音乐的同时学习各种日常生活所必备的知识。
具体实例，我现在实在没有太多想法，我想等到那个时候，我积累了一定的教学经验应该就有想法了。