周国平《生命本来没有名字》阅读答案
【提高练习】《生命本来没有名字》(语文华东师大版高一上)
《生命本来没有名字》提高练习本课时编写：双辽一中李志先1.下列表述不符合原文意思的一项是（）A、这篇散文语言质朴，虽无华丽的辞藻，但却表达了作者对生命最本真的认识，启人心智,发人深思。
B、“生命本来没有名字”中“名字”在文中具体指“头衔”“职位”“身份”“财产”“俗物琐事”“世俗功利和文化外观”“浮华功名”等。
C、文章由生活小事——一封普通的读者来信展开，引出“生命”话题，以小见大，由此及彼，真实，亲切。
D、著名台湾诗人席慕容在《一棵开花的树》中写道：“如何才能让你遇见我，在我最美丽的时刻，为这我已在佛前求了五百年。
”诗中对生命中美丽的邂逅相遇表达的极为真挚感人。
而本文作者也认为“最罕见的偏偏是生命与生命的相遇”。
可见作者未能与读者邂逅相遇，未免有点缺憾。
2.写信人在信中说要“谢谢您”？3.作家在文章最后说要“感谢”写信人？4.文章引录了“这封不长的信”的全文，有什么作用？5.从信中内容看出，“写信人”有着怎样的思想性格？6. 生命本来没有名字这样的标题有何含义？7. ”生命本来没有名字，你是，我是“富含哲理，请谈谈你的理解。
8.下面语段中画线的词语，使用不恰当的一项是( )京剧《霸王别姬》是梅派经典剧目，首演至今，将近一个世纪的传承，一代代的青衣花旦，都是拾人牙慧，不敢越雷池半步。
众所周知，梅兰芳先生是京剧界最锐意的改革者，梅先生的戏从不因循守旧，每部作品都有大尺度创新，20世纪初，梅先生排演了大量的新剧目，在京剧唱腔、念白、舞蹈、音乐、服装上均独树一帜，他吸收上海文明戏在新式舞台、灯光、化妆、服饰方面的手法，应用到他的创作中去。
京剧因为梅兰芳的改革而达到了巅峰。
A.拾人牙慧B.因循守旧C.独树一帜D.巅峰9.下列各句中，没有语病的一项是( )A.考古学家对两千多年前在长沙马王堆一号墓新出土的文物进行了多方面的研究，对墓主所处时代有了进一步的了解。
B.纵观科学史，科学的发展与全人类的文化是分不开的，在西方是如此，在中国也是如此。
高一语文1.2生命本来没有名字学案沪教版
《生命本来没有名字》学案【学习目标】1．让学生感悟生命本真的纯朴，人与人之间平等理解关爱的价值。
2．理解“散文之神在于情”，有感而发，才能“才思涌动”。
【学习重点】联系生活，引领学生感悟周国平文章里的思想。
【学习难点】对课文10、11节的理解把握【学习步骤和过程】（一）导入课文1.（师）：前面我们学了毛主席的《沁园春长沙》和《跨越百年的美丽》，想一想这两篇文章有一个什么共同点？（生）：表现生命雄壮的、伟大的一面。
2.（师）：生命像一条河，会经过悬崖峭壁，会经过山险关隘，也会穿过青草花丛，会有激流澎湃，也会有涓涓细流和深沉寂静。
生命有其雄壮伟大的一面，也有其平凡温和的一面。
今天我们要学的这篇课文从另一个层面来解读生命，下面同学们用五分钟的时间来默读一下这篇文章，找出文中你最有感触的语句。
（二）互动环节默读完了这篇文章，请同学们大声的朗读出自己最喜欢的句子。
（设计意图：引发学生对文章的深入感悟思考，同时锻炼融情于声的朗读。
）1.(生)：“令我感动的是她对我文章的读法，不是从重寻找思想，也不是作为散文欣赏，而是一个生命静静地倾听另一个生命。
”（师）：为什么喜欢这句话呢？（生）：我觉得读文章如果能够不为了从中寻找思想，也不刻意把它当成散文去读，而是以一个生命静静倾听另一个生命的方式去读，那就到达了一种读书的境界，我希望我也能达到这种境界。
（师）：很好，境界是慢慢提高的，写信的这个读者带着自己深刻的理解和共鸣去读周国平的文字，所以才有了这样的境界。
我们读文章如果有了自己独特的理解，那么我们就有了这样的境界。
2．（生）：“我获得的不是一个作家的虚荣心的满足，而是一个生命被另一个生命领悟的温暖，一种暖入人性根底的深深的感动。
”（师）：为什么喜欢这句话呢？（生）：这句话显示了周国平的真诚，他的感动让我想起了“高山流水”，觉得“理解”这个词实在含有太重的分量。
（师）：是的，理解万岁，但是理解有一个前提，就是“平等”。
高一到高三所有课文整理(全)
高一（上）《沁园春?长沙》毛泽东气势磅礴，画面壮阔，意象壮美，意境高远。
通过对长沙秋景的描绘和对青年时代革命斗争生活的回忆，抒写出一个革命青年对国家命运的感慨和以天下为己任、蔑视发动统治者、改造旧中国的豪情壮志。
上阕：重在写景，由景带情，即景生情描绘了美丽壮观的湘江的深秋景色，体现了巍峨、博大、壮阔的崇高美表现出了诗人宽广的胸襟。
结尾用一句反问句，表现了诗人对国家前途和命运的深刻思考，景中寓情，情中言志。
下阕：重在抒情，情中见景，缘情设景，情景交融，情志合一。
通过回忆，形象地概括了二十世纪二三十年代进步青年的特征：以天下为己任，有着肩负国家兴亡、主宰民族命运的壮志豪情，艺术地回答了上阕提出的“谁主沉浮”这一问题。
《跨越百年的美丽》梁衡当代散文家“板凳甘坐十年冷，文章不写一字空”主旨：作者以抒情的笔墨展现了居里夫人的“美丽动人”、揭示了美丽的真正内涵：从人类发展与进步的角度看，凡是有利于人类的发展与进步的人和人的行为都是美的，只有这样的美才能历久不衰、光照千秋，才能在人类的历史上定格成永恒。
居里夫人：坚强执着，信念坚定，献身科学，淡泊名利，热爱祖国，超越自我，追求真理，治学严谨艺术特色：正面描写、侧面描写相结合刻画人物《生命本来没有名字》周国平当代作家哲学家主要散文集：《守望的距离》等生命本应一视同仁，生命贵在独一无二。
任何外部活动倘若没有一种精神追求为其动力，没有一种精神价值为其目标，那么不管表面上多么轰轰烈烈，有声有色，本质上必定是贫乏和空虚的。
对生命本色的感悟，自觉抗拒金钱世故、权势名位等对纯真生命的侵扰，从而充满挚诚地爱己爱人。
《边城》沈从文一支优美的田园牧歌，一段古老人性的绝响沈从文：原名沈岳焕，湖南凤凰人，现代作家。
代表作：中篇小说《边城》，长篇小说《长河》，散文集《湘西》、《湘行散记》等风格特征：恬静冲淡的风格，小品散文的笔调，诗词曲的意境；浓郁的乡土气息和返璞归真的牧歌情调。
贡献：创造了一种采用抒情笔调描写的具有特殊民情的乡土文学，并发展了新文学中抒情小说的文学样式。
4、面对苦难四题
课文研讨：
• 第三部分： 论述怎样“以尊严的方式承受苦难”。
（如何面对社会悲剧、自然悲剧、无可逃避 的厄运和死亡）
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
课文研讨：
①面对社会悲剧，我们可以含笑受难，慷慨 赴死，对得住历史、上帝或良心。
②面对自然悲剧，我们咬牙挺住，不让自己 倒下，以此维护人的最高的也是最后的尊 严。
一本书，而是一个父亲用感情的一砖一瓦 垒筑起来的一座坟！周国平是一个哲学家， 更是一个父亲，一个爱他的孩子胜过一切 哲学的父亲，甚至只要他的孩子活着，随 便什么哲学死去都好。
“宁可做平庸的父亲，不做杰出的哲学家。”
课文研讨：
1、《面对苦难》是一篇富于精神性的 哲理散文。
2、采用诗一般跳跃的思维，充满哲理 意味的句子，以及具象性的阐发来直 接点明思考的主题。
能化解。 ⑤忘记苦难，开拓未来。
③面对无可逃避的厄运和死亡，勇敢承受命 运，体现人的最高尊严——人在神面前的 尊严。
课文研讨：
“以尊严的方式承受苦难”有怎样的意义？
.
能承受苦难是一种光荣，可以把它化为 生命的财富，升华为一种生存智慧。
• 第四部分，思考： • 我们应该以怎样的态度对待苦难？
• 可以从以下几个方面考虑： ①不美化苦难。 ②不畏惧苦难。 ③遭遇苦难时要勇敢面对。 ④只要肯努力，任何苦难都
• 生命本来没有名字。 • 当我们说到爱的时候，我们往往更多想到的是被爱。
大学里曾流传一句话： “男生不可不读王小波， 女生不可不读周国平。”
课文研讨：
• 问题：你认为什么是苦难？
• 观看短片《隐形的翅膀》 《心理访谈1》、《心理访 谈2》
• 周国平所经历的苦难： 《妞妞——一个父亲的札记》：这不是
上海省高中语文 全册课文整理教案 新人教版必修1高一
《沁园春·长沙》毛泽东气势磅礴，画面壮阔，意象壮美，意境高远。
通过对长沙秋景的描绘和对青年时代革命斗争生活的回忆，抒写出一个革命青年对国家命运的感慨和以天下为己任、蔑视发动统治者、改造旧中国的豪情壮志。
上阕：重在写景，由景带情，即景生情描绘了美丽壮观的湘江的深秋景色，体现了巍峨、博大、壮阔的崇高美表现出了诗人宽广的胸襟。
结尾用一句反问句，表现了诗人对国家前途和命运的深刻思考，景中寓情，情中言志。
下阕：重在抒情，情中见景，缘情设景，情景交融，情志合一。
通过回忆，形象地概括了二十世纪二三十年代进步青年的特征：以天下为己任，有着肩负国家兴亡、主宰民族命运的壮志豪情，艺术地回答了上阕提出的“谁主沉浮”这一问题。
《跨越百年的美丽》梁衡当代散文家“板凳甘坐十年冷，文章不写一字空”主旨：作者以抒情的笔墨展现了居里夫人的“美丽动人”、揭示了美丽的真正内涵：从人类发展与进步的角度看，凡是有利于人类的发展与进步的人和人的行为都是美的，只有这样的美才能历久不衰、光照千秋，才能在人类的历史上定格成永恒。
居里夫人：坚强执着，信念坚定，献身科学，淡泊名利，热爱祖国，超越自我，追求真理，治学严谨艺术特色：正面描写、侧面描写相结合刻画人物《生命本来没有名字》周国平当代作家哲学家主要散文集：《守望的距离》等生命本应一视同仁，生命贵在独一无二。
任何外部活动倘若没有一种精神追求为其动力，没有一种精神价值为其目标，那么不管表面上多么轰轰烈烈，有声有色，本质上必定是贫乏和空虚的。
对生命本色的感悟，自觉抗拒金钱世故、权势名位等对纯真生命的侵扰，从而充满挚诚地爱己爱人。
《边城》沈从文一支优美的田园牧歌，一段古老人性的绝响沈从文：原名沈岳焕，湖南凤凰人，现代作家。
代表作：中篇小说《边城》，长篇小说《长河》，散文集《湘西》、《湘行散记》等风格特征：恬静冲淡的风格，小品散文的笔调，诗词曲的意境；浓郁的乡土气息和返璞归真的牧歌情调。
贡献：创造了一种采用抒情笔调描写的具有特殊民情的乡土文学，并发展了新文学中抒情小说的文学样式。
周国平《生命本来没有名字》阅读答案
周国平《生命本来没有名字》阅读答案篇一：生命本来没有名字第三课 *生命本来没有名字一、学习目标：1、通过诵读，品味本文优美的语言和深刻的哲思；2、学习如何把握并体会说理性散文中的关键语句，准确理解文章；3、感悟生命的本真，人与人之间的平等，理解关爱的价值。
二、学习重点与难点：1、重点：学会运用“理解文中语句，整体把握文章”的散文阅读法，联系你自己的生活，感悟文中的思想，引发对生命的思考。
2、难点：对课文10、11节的理解把握。
课时安排第一课时一、自助学习：1、有关作者：可在百度上搜“周国平”（1）周国平（1945年7月25日－），中国学者、作家，现为中国社会科学院哲学研究所研究员，是中国改革开放后较早研究尼采的学者。
但他成名则因为他的散文。
（2）人物影响大学里曾流传一句话：“男生不可不读王小波，女生不可不读周国平。
”周国平的作品以其文采和哲思赢得了无数读者的青睐，无论花季还是老年，都能从他的文字中收获智慧和超然。
（3）人物语录A在这个没有上帝的世界上，谁敢说自己已经贯通一切歧路和绝境，因而不再困惑，也不再需要寻找了？我将永远困惑，也永远寻找。
困惑是我的诚实，寻找是我的勇敢。
B在一个精神遭到空前贬值的时代，倘若一个人仍然坚持做“精神贵族”，以精神的富有而坦然于物质的清贫，我相信他就必定不是为了虚荣，而是真正出于精神上的高贵和诚实。
C人们往往把交往看作一种能力，却忽略了独处也是一种能力，并且在一定意义上是比交往更重要的能力。
反过来说，不善交际固然是一种遗憾，不耐孤独也未尝不是一种很严重的缺陷D苦难可以激发生机，也可以扼杀生机；可以磨练意志，也可以摧垮意志；可以启迪智慧，也可以蒙蔽智慧；可以高扬人格，也可以贬抑人格，——这全看受苦者的素质如何。
E大智慧者必谦和，大善者必宽容，大骄傲者往往谦逊平和，有巨大成就感的人，必定也有包容万物，宽待众生的胸怀，小智者咄咄逼人，小善者斤斤计较，小骄傲才露出不可一世的傲慢脸相。
高考作文模拟导写：于有限中创造无限(附文题详解及范文2篇)
高考作文模拟导写：于有限中创造无限题目围棋棋子是有限的，共有三百六十一枚；古今中外，从无两盘棋是一模一样的。
这就是有限的棋子创造出无限的变化。
对此你有怎样的认识？请写一篇文章，谈谈你的思考。
要求：自拟题目；不少于800字。
文题解析题目中的材料由三部分组成：第一部分是客观现象的陈述——有限的棋子、不同的棋局；第二部分通过关键词提示了写作方向———有限中创造无限的变化；第三部分要求表明自己的看法———对上述说法认同还是不认同；有没有另外的补充？整体把握题目材料后不难发现，这是个带有比喻义的题目，可以由物及人，由棋局联想到人生，思考人类社会或人生旅程中的有限与无限，以拓展文意、加深立意。
首先，构思的过程中要界定清楚题干中两个关键词“有限”与“无限”的内涵。
如：确定了内涵后，在此基础上发掘两者之间的关系，比如在有限的时间里创造无限的可能，在有限的空间里获得无限的快乐，在有限的生命里实现无限的人生价值……其次，剖析原因，深入挖掘。
如“：为什么有限能创造无限的变化？”思考时可以从棋子这一客觀角度展开，三百六十一枚棋子数量不少，正是因为棋子数量多才排列组合出了无数不同的走法，从而使棋局有了无限变化的可能。
由此类比人生，同样，人生因为多了些经历，才更加丰富多彩，也才会拥有无限变化的可能，有限的生命才可能绽放出无限的精彩。
当然，也可以从棋手这一主观角度进行思考，因为下棋的人能不固守原有的棋谱，所以能下出新的棋局。
同样，如果一个人能以“苍蝇战大象”式的勇气突破陈规，或坚守本心，不随波逐流，或拥有创新的思想，就有可能冲破种种人生限制，创造出无限的人生可能，实现人生价值。
我们还可以再进一步挖掘，反思“为什么有的有限创造不出无限”，通过关注现实，去发掘问题背后的社会原因、个人原因，使文章更具有现实意义。
适用素材与运用示例适用素材人可生如蚁而美如神。
——顾城运用示例《三体》中有一句颇有深意的话：通过忠实地映射宇宙来隐藏自我，是融入永恒的唯一途径。
鸽子欧亨利阅读答案
鸽子欧亨利阅读答案【篇一：高一上语文复习】命体验每一个人的生命体验都是独特的。
青年毛泽东意气风发，指点江山；居里夫人站在智慧的高地，坚守理性的美丽。
即使是普通人的生命也各有其精微和美妙，不可重复。
体悟创造生命之美，是每个生命个体的意义所在。
一沁园春?长沙（毛泽东）? 手法：1.借景抒情（借景言志）2.动静结合“争”、“击”、“翔”投射出顽强的生命力3.虚实结合将意境升华4、“湘江秋色图”如何描绘？作者用了什么方法？抓住典型，点面结合，多种角度，铺陈描画。
作者选取了山林、行船、雄鹰、游鱼等最能体现秋色的典型，各作为一个点，再用“万类”概括面，从视觉的不同角度远望—近看—仰观—俯视；不同色彩：“红遍”“碧透”；不同形态：“层林”“漫江”“争流”“击”“翔”等，描写湘江秋色多姿多彩的画面，构成“万类霜天竞自由”的哲理图画。
此段描写，用词精当，极富表现力：“遍”写枫色之广，“层”写枫林之茂，“染”写树色之奇，“漫”写江水之溢，“透”写湘水之清，“争”写行船之奋，“击”写雄鹰之健，“翔”写鱼儿之乐。
锤炼之妙，令人拍案叫绝。
（古诗词的欣赏，捕捉关键性的词语作分析，是重要的一种方法，其技艺往往体现在用词上，而用词技巧又往往体现在动词、形容词、副词的锤炼上。
） ? 思想情感：毛泽东的博大情怀和革命壮志。
复习的点：背诵、词的基础知识、描写的手法、关于情景交融词基础知识（又称“诗余”“长短句”“曲子词”）???? 1、概念：调有定格，句有定数，字有定声。
2、派别：以两宋成就最高，分婉约派（以柳永、李清照为代表）和豪放派（以苏轼、辛疾疾为代表） 3、词牌名：如念奴娇、虞美人、如梦令等 4、按字数分：小令（58字以下）、中调（59—90字）、长调（91字以上）5、结构：分上片（阕）、下片（阕）描写手法主要有：描写：动静结合、声色（嗅觉触觉）结合、远近高低、虚实结合、点面结合、正侧结合、粗笔勾勒与白描工笔等。
抒情：直接抒情和间接抒情?? 抒情可分为直接抒情(直抒胸臆)；间接抒情（借景抒情、托物言志、情景交融）。
人生要有不较劲的智慧—周国平
人生要有不较劲的智慧—周国平要有“不较劲”的智慧，不和自己、别人和老天较劲。
对自己要随性，对老天要随命，不要对自己提出太多的任务，不和时间赛跑，不要使自己的人生变成争分夺秒的战场。
要从容地生活，对人要随遇而安，亲疏随缘，互相尊重。
在掌握的范围内做命运的主人，在不能掌握的范围内做命运的朋友。
我只是个小哲学家、小学者，不认为自己是什么大师。
我不希望大家满足于是我的粉丝，我宁愿与大家成为大师的学生。
所以，今天之后，如果大家只读我的书，不读大师们的书，就是我今天讲课的失败。
我17岁进北京大学，发生了文革，后来恢复高考，到社科院读研，我专攻尼采哲学。
哲学就是跟自己谈心，过哲学的生活，从世俗中跳出来，解决心灵的问题。
哲学就是爱智慧，不糊里糊涂地活着。
苏格拉底被判处死刑的两大罪状，一是不信神，二是蛊惑青年。
很多人生终极问题，本来神都回答了，而苏格拉底却有自己的看法，那怎么行。
人生的意义，有三大问题，一是人生的世俗的意义(幸福);二是人生的精神意义(道德)?人生的终极意义(死亡)?今天重点讲人生的幸福问题。
幸福是人人都想要的，而爱情等其它则不一定。
幸福是一切行为的终极目的。
要立足于价值观看幸福。
两种观点：一是快乐主义，一是完善主义。
快乐主义：身体无痛苦，灵魂无烦恼。
但快乐有层次之分。
中国的道家接近快乐主义。
庄子主张生命的单纯，让生命长久。
养生这一章讲保护生命的单纯，逍遥游主张生命长久。
完善主义：想明白人生的人就是有道德的人，是幸福的人。
孔子就接近完善主义，安平乐道，主张精神生活重于物质生活。
人生之所以宝贵，是因为生命和精神，生命应该是单纯的，精神应该是丰富的。
幸福就是简单，烦恼就是复杂。
我的幸福感最强烈的两段时光：一是进北大，看见很多漂亮的女孩，产生爱慕、恋爱冲动的心情，哪个女生看我一眼，我就很激动，回去后会写很多爱情诗。
爱都是美好的，分手了也不要怨恨对方;结婚了，不但是美好的，而是幸运的;能长久的婚姻，不但是美好、幸运的，还是伟大的。
周国平《生命本来没有名字》—阅读题答案
周国平《生命本来没有名字》—阅读题答案阅读下面的文字，完成16-19题。
生命原来没出名字周国平这是一封读者来信，从一家杂志社转来的。
每个作家都有自己的读者，都会收到读者的来信，这很平常。
我不经意地拆开了信封。
可是，读了信，我的心在一种暖和的感动中颤栗了。
请允许我把这封不长的信抄录在这里不知道该怎样称呼您，每一种尝试都令自己懊丧，所以就冒昧地开口了，实在是一份由衷的生命对生命的亲切暖和的敬意。
记住你的名字大约是在七年前，那一年翻看一本《父母必读》，上面有一篇写孩子的或者是写给孩子的文章，是印刷体却另有一种纤柔之感，觉得您这个男人的面孔很别样。
后来渐渐长大了，读您的文章便多了，常推举给四周的人去读，从不多聒噪什么，觉得您的文章和人好像是很需要我们宁静的，由于什么，却并不深究下去了。
这回读您的《时间村落里的往事》，恍假设穿行乡村，沐浴到了最洁净最温和的阳光。
我是一个卑微的生命，但我相信您肯定情愿悄悄地听这个生命说：我情愿悄悄地听您说话我从不愿把您想象成一个思想家或散文家，您不会为此生气吧。
或许再过好多年之后，我已经老了，那时候，我相信为了年轻时读过的您的那些话语，我要上心说一声：感谢您！信尾没有落款，只有这一行字：生命原来没出名字吧，我是，你是。
我这才想到查看信封，发觉那上面也没有寄信人的地址，作为替代的是时间村落四个字。
我留意了邮戳，寄自河北怀来。
从信的口气看，我相信写信人是一个很年轻的刚刚长大的女孩，一个生活在穷城僻镇的女孩。
我不曾给《父母必读》寄过稿子，那篇使她和我初次相遇的文章，或许是这个杂志转载的，或许是她记错了刊载的地方，不过这都无关紧要。
令我感动的是她对我的文章的读法，不是从中查找思想，也不是作为散文观赏，而是一个生命悄悄地倾听另一个生命。
所以，我所获得的不是一个作家的虚荣心的满意，而是一个生命被另一个生命领悟的暖和，一种暖入人性根底的深深的感动。
生命原来没出名字这话说得多么好！我们降生到世上，有谁是带着名字来的？又有谁是带着头衔、职位、身份、财产等等来的？可是，随着我们长大，越来越深地沉溺于俗务琐事，已经很少有人能记起这个最单纯的事实了。
美文
美文共赏（中学版）《流逝的古典》黄晖《乌镇之恋》王玉芳《楠溪江：长达一千年的春天》祝勇《八月的故乡——你好》郭保林《我寄情思与明月》郭保林《我在草原上追赶落日》郭保林《戈壁有我》郭保林《我们应该选择怎样活着》吴亚《我是农民的儿子（上）》摩罗《我是农民的儿子（下）》摩罗《城里的姨妈（上）》摩罗《城里的姨妈（下）》摩罗《狗这一辈子》刘亮程《城市牛哞》刘亮程《对一朵花微笑》刘亮程《人畜共居的村庄》刘亮程《我改变的事物》刘亮程《雨的乐章》罗兰《秋颂》罗兰《一只特立独行的猪》王小波《井绳》李汉荣《南山》李汉荣《与植物相处》李汉荣《精神明亮的人》王开岭《穿越诗经的画廊》王开林《离太阳最近的树》毕淑敏《星空》鲍尔吉.原野《静默草原》鲍尔吉.原野《蜜色黄昏》鲍尔吉.原野《古诗如酒》祝勇《草鞋下的故乡》祝勇《巩乃斯的马》周涛《阳光容器》周涛《二十四片犁铧》周涛《俩人行》余杰《鞋匠与总统》林清玄《随风吹笛》林清玄《绝版的周庄》王剑冰《呼伦贝尔》王剑冰《秋天的怀念》史铁生《天鹅今天不想飞》张丽钧《流浪的二胡》陈荣力《聆听朱哲琴》闻树国《聆听西藏》扎西达娃《千年的美丽》东方兰子《江南烟雨琵琶行》赵竹毅《书窗上的那轮明月》王清铭《读柳永》梁衡《走进唐朝》阿土《天才梦》张爱玲《阳光之下泥土之上》刘伟林《角落》筱敏《幼儿园之九》周晓枫《丰富的安静》周国平《生命本来没有名字》周国平《坚守精神的家园》周国平《独处的充实》周国平《精神栖身于茅屋》周国平《人人都是孤儿》周国平《春之怀古》张晓风《常常，我想起那座山》张晓风《雨天的书》张晓风《秋天·秋天》张晓风《花之笔记》张晓风《画晴》张晓风《永远的校园》谢冕《满天的风筝》周粲《山水境界》刘长春《爱》周国平《石缝间的生命》林希《清塘荷韵》季羡林《雨的四季》刘湛秋《丁香花下》黄秋耘《林中速写》张守仁《我寄情思与明月》郭保林《花潮》李广田《我的伊豆》川端康成《天鹅》布封《西湖的雪景》钟敬文《我还没有见过长城》吴伯萧《巩乃斯的马》周涛《龙年谈龙》柯灵《读沧海》刘再复《妈祖》郭风《黑土地》韩静霆《河之女》铁凝《安塞腰鼓》刘成章《清洁的精神》张承志《大唐的太阳，你沉沦了吗？》王英琦《有话对你说》韩小惠《依奇克里克》雷达《汨罗江之祭》李元洛《浩气长存》林非《痛苦的飘落》张立勤《入世之惑》王开林《大地上的事情》苇岸《生命断想》陈小奇《三棵树》苏童《雪中芭蕉》林清玄《雁荡无荡》刘春山《想飞》徐志摩《满抽屉的寂寞》董桥《字缘》董桥《说品味》董桥《莫高窟》余秋雨《书海茫茫》余秋雨《苏东坡突围》余秋雨《遥远的绝响》余秋雨《书斋》高洪波《古玩》高洪波《山中避雨》丰子恺《湖畔夜饮》高洪波《文章五味》林语堂《红海上的一幕》孙福熙《生命》沈从文《旧》梁实秋《花鸟昆虫创造的奇境》李霁野《蝉与蚁》施蛰存《失群的红叶》柯灵《爱晚亭》谢冰莹《榕树的美髯》秦牧《佳茗似佳人》何为《枫叶如丹》袁鹰《写给生命》席慕容《写给幸福》席慕容《悲欢之歌》席慕容《地下森林断想》张抗抗《牡丹的拒绝》张抗抗《沙之聚》张抗抗《瞬间与永恒》张抗抗《造心》毕淑敏《悟沙》刘元举《湖殇》素素《秋韵》宗璞《藏羚羊跪拜》王宗仁《白发》冯骥才《水墨文字》冯骥才《清风白水》王充闾《细鱼梦回》王充闾《红玫瑰》李敖《沙田山居》余光中《听听那冷雨》余光中《山庄湖色》郭秋良《香山看叶》郑云云《雨打芭蕉》郑云云《说竹》郑云云《衣裳的气息》马莉《绝版的周庄》王剑冰《临窗梧桐》徐迅《梦巴黎》张清华《假如鱼也生有翅膀》迟子建《季节深处》孙继泉《精神明亮的人》王开岭《人淡如菊》郭春燕《午门外》祝勇《不需注释的生命》《绿色遥思》张炜《北国的安逸》《仙居》熊育群《快乐墓地》彭程《洞箫》楚楚《二胡》高维生《门》叶圣陶《高山积雪》王兆胜。
高二摘抄素材
高二摘抄素材1.有一天，我们会发现，抛开一切世俗的附加，我们的信念和本心才是最为宝贵的，它存在于向善、向美、向真的追求当中。
——董卿2.初心在开始的时候往往简单、朴素，但是它会慢慢长大，就像一颗种子能够长成参天大树，又仿佛站在零的起点，慢慢绵延成很长很长的道路。
——董卿3.伟大的队员有时候是伟大的对手塑造出来的。
胜利和失败同样具有价值。
——董卿4. 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
——《礼记·大学》5.我始终相信，当一个人开始追求更严肃的内心生活，他的外在会开始变得更朴素。
——读本《真实的高贵》6.优于别人，并非高贵。
真正的高贵是优于过去的自己。
——读本《真实的高贵》7.我知道，未来的路也不会比过去的更笔直、更平坦。
但是我并不恐惧。
我眼前还闪动着野百合和野蔷薇的影子。
——读本季羡林《八十述怀》8.当你的神经高度集中、全力以赴的时候，实际上心里是非常安静的，只有在这样的时候，你才能听到那种声音。
——姚明9.一个作家实际上一直在写自己，如果写到社会上不好的东西，或者写到人性里不好的东西，实际上是来给社会排毒的。
——贾平凹10.作为历史的后人，我承认我的身上有着历史的荣光也有着历史的龌龊，这如同我的孩子的毛病都是我做父亲的毛病，我对于他人他事的认可或失望，也都是对自己的认可和失望。
——贾平凹11. 想念往往不是刻意的，它出现在很多我们无法控制的瞬间：看电影，听首歌，望着一张相片的时候，或者，就在闭起眼睛的那一刻。
——董卿12. 想念，让日子变长了，让不及的人变近了，让我们最终明白，想念是拥有的另一种形式。
——董卿13. 当作家有更多体会和思考的时候，毫无疑问，也是我们可以去期待未来的时候了。
——董卿14. 我不知你怎样弄的照片/黑白黑白灰黄灰黄普普通通/不过我得承认怀念的效果/比起鲜艳的色彩还要好得多——马若《也斯寄来邓阿蓝和我的合照》15. 你让我做了一回父亲。
太短暂了，我刚刚上瘾，你就要走了。
镜中世界 镜中世界范文 世界
镜中世界镜中世界范文世界(1)镜中世界镜中世界范文喜欢手握望远镜站在30层的阳台上看南京星光灿烂的夜景。
镜中，夫子庙的灯红酒绿依旧繁华在夜泊秦淮的那个古老年代;镜中，淮水东边旧时月悄悄爬上高耸的楼群，与霓虹灯交相辉映;镜中，人们拖着疲惫的背影匆匆走过各自的生命。
这样的世界，每个夜晚，都可以从望远镜中看到。
有时，沉醉于都市的繁华，感叹时代的辉煌，却不曾有过其他触动。
可是，在一个燥热的夏夜，手握望远镜，我的心突然在一种温暖的感动中颤抖起来。
镜中：几个赤裸上身的男子蹲在昏暗的屋顶上，双手不停挥舞着。
诧异了许久，才看出，他们是正在和水泥的民工。
四周是高耸欲坠的大楼，他们就在这个仿佛被压抑着的破旧的屋顶上挥汗如雨。
夜已经很深，闷热正一点一点无情地蒸干他们黝黑的脊背上的汗水。
此时此刻，待在空调房里的人还抱怨天闷呀!居然还有人在如此闷热的时候挥汗如雨。
心弦重重地被撞击，那屋顶昏暗的光突然淹没了所有霓虹灯的绚烂。
一切都是为了生存。
为了生存，他们别无选择!城市在星空下渺小，人群在城市中渺小，他们又在人群里渺小。
有多少目光曾经注视过这些人?又有多少目光曾经注视过却又鄙视地移开?我想，这城市所有的繁华都是他们用汗水一点一点建造起来的。
在灯光渐欲迷人眼之后，人们沉醉在城市的美丽之中而忘却了他们的存在。
好像，他们本不应属于这个城市的繁华，同样，这个城市的繁华也似乎不属于他们。
也许，华灯初上的此时亮起了他们生活的希望，但车水马龙的城市能放飞他们生命的梦想吗?在高耸的楼群下，在眼花缭乱的霓虹灯前，他们卑微地劳作在阴暗的角落，默默无闻。
我突然觉得心酸，却又无能为力。
也许他们不会想到有人用望远镜默默地注视了他们近20分钟吧。
或许一个月之后，这个昏暗的楼顶就会霓虹熠熠，为南京的夜添上新的风景;但那时他们早已离开，用他们的生命之火去点亮更多的霓虹之光。
周国平先生说：生命本来没有名字。
这话说得多好。
可是，我们绝大多数人认识生命，不是更多地纠缠于身份、地位、财富这些外在的寄生物吗?这些民工，他们没有身份、地位、才华或财富，但他们是普通而又独特，默默而又奉献的生命，是值得我们尊敬的生命!是望远镜放大了这个城市真实的一面，放大了那些生活在最低层的人们的生命，也正是那一道道艰辛、孤独的背影淹没了星光的灿烂和霓虹灯的绚烂，组成了一个真实的镜中世界。
《朗读者》220句精华摘抄,绝佳的高考作文素材
// 初心//1.有一天，我们会发现，抛开一切世俗的附加，我们的信念和本心才是最为宝贵的，它存在于向善、向美、向真的追求当中。
——董卿2.初心在开始的时候往往简单、朴素，但是它会慢慢长大，就像一颗种子能够长成参天大树，又仿佛站在零的起点，慢慢绵延成很长很长的道路。
——董卿3.伟大的队员有时候是伟大的对手塑造出来的。
胜利和失败同样具有价值。
——董卿4. 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
——《礼记·大学》5.我始终相信，当一个人开始追求更严肃的内心生活，他的外在会开始变得更朴素。
——读本《真实的高贵》6.优于别人，并非高贵。
真正的高贵是优于过去的自己。
——读本《真实的高贵》7.我知道，未来的路也不会比过去的更笔直、更平坦。
但是我并不恐惧。
我眼前还闪动着野百合和野蔷薇的影子。
——读本季羡林《八十述怀》8.当你的神经高度集中、全力以赴的时候，实际上心里是非常安静的，只有在这样的时候，你才能听到那种声音。
——姚明9.一个作家实际上一直在写自己，如果写到社会上不好的东西，或者写到人性里不好的东西，实际上是来给社会排毒的。
——贾平凹10.作为历史的后人，我承认我的身上有着历史的荣光也有着历史的龌龊，这如同我的孩子的毛病都是我做父亲的毛病，我对于他人他事的认可或失望，也都是对自己的认可和失望。
——贾平凹// 想念//11. 想念往往不是刻意的，它出现在很多我们无法控制的瞬间：看电影，听首歌，望着一张相片的时候，或者，就在闭起眼睛的那一刻。
——董卿12. 想念，让日子变长了，让不及的人变近了，让我们最终明白，想念是拥有的另一种形式。
——董13. 当作家有更多体会和思考的时候，毫无疑问，也是我们可以去期待未来的时候了。
——董卿14. 我不知你怎样弄的照片/黑白黑白灰黄灰黄普普通通/不过我得承认怀念的效果/比起鲜艳的色彩还要好得多——马若《也斯寄来邓阿蓝和我的合照》15. 你让我做了一回父亲。
太短暂了，我刚刚上瘾，你就要走了。
生命本来没有名字
丰富的安静（选句）
• 我的日子真的很安静。每天，我在家里读书和写 作，外面各种热闹的圈子和聚会都和我无关。我 和妻子女儿一起品尝着普通的人间亲情，外面各 种寻欢作乐的场所和玩意也都和我无关。我对这 样过日子很满意，因为我的心境也是安静的。 • 人生最好的境界是丰富的安静。安静，是因为摆 脱了外界虚名浮利的诱惑。丰富，是因为拥有了 内在精神世界的宝藏。
一种很浓厚的感谢之情。这里有珍 惜，有平等的对待，有默契的理解， 还有一颗感恩的心。
这句话之所以作为全文的结尾，它 其实包含了整篇文的思考和情感， 这句话简单朴素，但却蕴含丰富。
联系生活
1．“30元买父亲一天” 的 故事 2．张吕萍的故事
东方网11月8日消息：一个念三年级的男孩要用节省下来的30元 “买”父亲一天，好让父亲陪他上公园，说说话。据了解，家长与 孩子缺少沟通，与孩子说不上话、无法说话，已成为当前家庭教育 中的普遍现象。 这个男孩的父亲为了改善家境，多挣点钱，连双休日也不休息。一 个周六，男孩缠着父亲陪他到小区的花园玩。父亲却说“太累了， 没时间玩”。男孩睁着失望的眼睛问：“你一天挣多少钱？”“30 元”，父亲不耐烦地回答。一个月后又一个周六早上，男孩走到正 要离家的父亲面前说：“爸爸，我‘买’你一天行吗？” “什么？”父亲有点摸不着头脑，只见儿子从衣袋里掏出两张纸币 塞到父亲手里：“我攒够30元钱了，今天你就陪我吧！”原来，他 没有上缴一个月的学校伙食费，每天中午只到外面买两个馒头充饥， 这样省下了40元，30元“买”父亲的一天，另外10元用作公园门票 和请父亲吃一份盒饭……
我获得的不是一 个作家的虚荣心的满 这句话显示了周国平 足，而是一个生命被 的真诚 另一个生命领悟的温 相知必须建立在平 暖，一种暖入人性根 等的人格平等的心灵 底的深深的感动 基础之上
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周国平《生命本来没有名字》阅读答案第三课 *生命本来没有名字一、学习目标：1、通过诵读，品味本文优美的语言和深刻的哲思；2、学习如何把握并体会说理性散文中的关键语句，准确理解文章；3、感悟生命的本真，人与人之间的平等，理解关爱的价值。
二、学习重点与难点：1、重点：学会运用“理解文中语句，整体把握文章”的散文阅读法，联系你自己的生活，感悟文中的思想，引发对生命的思考。
2、难点：对课文10、11节的理解把握。
课时安排第一课时一、自助学习：1、有关作者：可在百度上搜“周国平”（1）周国平（1945年7月25日－），中国学者、作家，现为中国社会科学院哲学研究所研究员，是中国改革开放后较早研究尼采的学者。
但他成名则因为他的散文。
（2）人物影响大学里曾流传一句话：“男生不可不读王小波，女生不可不读周国平。
”周国平的作品以其文采和哲思赢得了无数读者的青睐，无论花季还是老年，都能从他的文字中收获智慧和超然。
（3）人物语录A在这个没有上帝的世界上，谁敢说自己已经贯通一切歧路和绝境，因而不再困惑，也不再需要寻找了？我将永远困惑，也永远寻找。
困惑是我的诚实，寻找是我的勇敢。
B在一个精神遭到空前贬值的时代，倘若一个人仍然坚持做“精神贵族”，以精神的富有而坦然于物质的清贫，我相信他就必定不是为了虚荣，而是真正出于精神上的高贵和诚实。
C人们往往把交往看作一种能力，却忽略了独处也是一种能力，并且在一定意义上是比交往更重要的能力。
反过来说，不善交际固然是一种遗憾，不耐孤独也未尝不是一种很严重的缺陷D苦难可以激发生机，也可以扼杀生机；可以磨练意志，也可以摧垮意志；可以启迪智慧，也可以蒙蔽智慧；可以高扬人格，也可以贬抑人格，——这全看受苦者的素质如何。
E大智慧者必谦和，大善者必宽容，大骄傲者往往谦逊平和，有巨大成就感的人，必定也有包容万物，宽待众生的胸怀，小智者咄咄逼人，小善者斤斤计较，小骄傲才露出不可一世的傲慢脸相。
2、用5分钟默读课文，标序号，找出不认识的生字生词，并翻阅字典。
___________________________________________________________ ___________________3、试着划分本文的层次，并说出依据___________________________________________________________ ___________________二、回扣目标思考一：作者写作本文的缘由？___________________________________________________________ __________________ 思考二：文章伊始，就常常出现“安静”、“静静”，你是怎样理解这些词语的？___________________________________________________________ __________________ 思考三：在现实生活中，为什么生命本身隐匿、萎缩，生命的感觉日趋麻痹？结合具体现象谈谈。
___________________________________________________________ __________________ 思考四： __做到生命之间以本色相对?结合具体现象谈谈。
___________________________________________________________ ___________________ 思考五：如何理解女孩来信的最后落款？___________________________________________________________ ___________________三、延伸总结思考一：你认为，生活中追求名利，正确与否？思考二： __不被外在名利侵扰，保持生命的本真？_______________________________________________________________________________ 课后作业：在周国平《守望的距离》中任选一篇，阅读，摘抄，并背诵。
《生命本来没有名字》教学实录及反思师：上课，同学们好！生：老师好！师：上一周在活动课程的时候，我们看了关于庄子的视频，其中讲了一个故事。
（多媒体有问题，等待调试）就是楚国国君派了两个大夫去找庄子来做官，还记得吗？生：记得。
师：然后呢？生：他在钓鱼。
师：他有没有去啊。
生：没有。
师：他为什么没有去呢？生：淡泊名利，不愿意像神龟一样。
师：唉，对。
淡泊名利，视功名如粪土，不愿意去做官。
然后呢，在今天啊，我们也有一个人，他的生命观跟庄子的生命观是非常相似的。
今天我们就一起来学习周国平先生的《生命本来没有名字》。
大家把课文翻到这一课。
（板书课文题目）然后就是我们先简单介绍一下周国平。
周国平呢，1945年出生在上海，现在还活着哦。
（生笑）他专业学的是哲学，已经得到了博士学位。
现在是西南政法大学的教授，他是作家、哲学家。
关于哲学方面的著作，学术著作，像这个——他主要是主攻尼采的——像《尼采与形而上学》《尼采：在世纪的转折点上》这样的专著，他写的。
下面还有译著，翻译的，像《尼采美学文选》、《尼采诗集》、《希腊悲剧时代的哲学》。
关于作家这方面的，像随感集、诗集、纪实作品，大家就是可以浏览一下。
作为我们中学生、高一学生来说的话，有几个集子还是要知道并阅读的。
散文集《安静》《丰富善良高贵》（还要写吗）《守望的距离》《各自的朝圣路》（板书），大家可以课外阅读的。
为什么让大家阅读这几个集子而不去读他的哲学专著呢？因为啊，他这几个集子都充满了人生的智慧跟哲学的魅力，融理性与诗情于一体，语言平淡而有味，文字凝练，随意却不拖沓，自然散淡却意蕴丰富。
那个王斌你不要笑了，专心听课，哦。
关于周国平先生的语言“平淡有味”（板书）（的特点），我们可以在这个《生命本来没有名字》这篇文章中具体感受。
下面就请大家仔细地默读课文，有个要求，就是说读完之后——大家快速默读啊——就是读完之后，大家可以用一些词语、一句话或一段话说说自己的整体感受。
（生默读，时间恰好5分钟。
中间老师说了句：大家要快速阅读，仔细感受。
）师：读完了没？生：读完了。
师：好，我们请同学来谈谈阅读后的整体感受，可以用一些词语、一句话或一段话说说自己的整体感受。
可以从内容、语言、作者、主题等各个方面来说。
黄梦怡。
生1：我从这篇文章中感受到了和谐。
师：和谐的感觉，具体指??它文字方面和谐还是？生1：感觉上。
师：感觉和谐，事实上平淡，对吧？很平实，就像拉家常、写信一样，是吧？请坐哦。
那个樊星辰。
你说说看。
（沉默）随便说，什么感受啊？生2：平淡有味。
（生笑）师：嗯，平淡，有味在哪里啊？比如说你可以找一找文中的句子啊，哪个地方能体现它有味啊。
（生2答不出）师：冯智，旁边的同学帮帮他找出有味的地方。
（生3沉默。
）师：陈奕宁，再旁边，帮帮他。
找一找文中的句子，自己说也成的。
比如说?? 生4：引发了??师：引发了一个比较深刻的思考，对吧？而且是关于??关于什么的??生4：生命。
师：??关于生命的命题思考。
这篇文章中，正如刚才樊星辰所说的，非常有味。
具体的可以从文中找到很多句子。
现在请大家圈划出你认为比较有味的句子。
结合语境，谈谈你对这些句子的认识。
大家可以自己圈读，也可以和周围的同学讨论圈读。
大家快速看，快速圈，然后慢慢地感受。
（生默读、圈划，用时大约3分钟50秒。
师中间说：“之前让你们预习了，段落标出来，圈圈画画，都是空白的哦”）师：大家看得差不多了吧，我们请几个同学谈谈你对圈出的句子的认识哦。
张凯曼。
生5：第10段，从“随着我们长大越来越沉溺于俗务琐事”一直到“最罕见的偏偏是生命与生命的相遇”。
师：这么长啊。
生5：对。
师：就整个一段内容了，这一段你给大家读一读，好吧？（生朗读）师：你对这段话有什么样的认识呢？大家在她阅读的过程中也要思考这样的问题。
生5：我的认识是对于生命的诞生，我们应该表示感激，不应该用那些财产和名利去装饰我们的生命。
师：也就是说生命应该是内在的，而像名利、身份这些都是外在的。
生5：我们要保持生命的本质。
师：保持生命的本质，就是它原来的状态。
请坐哦。
刚才张凯曼提出了要保持生命的本质，在这篇文章中，周国平先生确实提出了他对生命本质的看法。
比如说，在11段中，大家可以用简短的词语概括一下吗。
或者说，你找出生命本质的句子，也是成的。
生命本质?? （生思考、找，约1分钟）师：我们找几个同学给我们谈一谈哦。
那个额??王顺卓。
生6：第11段最后一句。
师：你把它读一遍，好吧？生6：“与每一个既普通又独特的生命相比，包括名声地位财产在内的种种外在遭遇实在粗浅得很。
”师：请坐哦。
就是关于??刚才这个同学提出了生命的本质可以从这句话中体现出来。
就是说每一个生命既普通又独特，虽然我们都是生命中的一员，但是每一个人又是不同的。
每个人都有自己独特的个性，不可复制。
所以又说是独特的。
而像名声、地位、财产这些东西，都是可以创造的，都是外在的东西。
这就是我们所谓的“生命本质”——“普通而又独特”（板书）。
然后，像13段的最后作者又提出了“我唯愿保持住一份生命的本色，一份能够安静聆听别而生命也使别的生命也使别的生命愿意安静聆听的纯真，此中的快乐远非浮华功名可比”，作者为什么这么说呢？他在前面哪一段提出了生命和生命之间的聆听呢？生：第9段。
师：第9段，他说了??他怎么说的？生：“一个生命静静地倾听另一个生命。
”师：在第9段中，最后的几句，他说了“一个生命静静地倾听另一个生命”、“一个生命被另一个生命领悟的温暖”，他提出了这样一个命题，而在后来的10、11段中就具体地对这个话题进行了阐释。
大家结合第10段内容，谈谈作者对“生命本来没有名字”做了哪些阐释？（师等待约50秒）师：陈浩洁，就是作者具体怎么说“生命本来没有名字”的？生7：一开始我们降生到世上，没有谁带着头衔、职位、身份来的。
师：就是说一开始我们降生的时候，生命就像是一张白纸。
什么都没有带，一尘不染。
像身份啊、财产啊、地位啊、名利啊，都是后来附加上的。
然后后面，他又怎么说了？生7：随着我们长大，越来越深地沉溺于俗务琐事，已经很少有人能记起这个单纯的事实了。
师：就是说??现在就是??我们被这些外在的东西所束缚而找不到生命的本然状态了。
对不对？第10段呢，就是对“生命本来没有名字”的具体阐释。
接下来的第11段，作者又讨论了生命与生命之间的关系。
大家仔细阅读第11段，看看作者是怎么说的？（学生阅读约1.5分钟）师：看完了吧，我们请个同学给我们说说哦。
王佳丽。
作者认为生命与生命之间应该会发生些什么?生8：每个人来到世上，谁都不认识谁、陌生的。