明太祖御制皇陵碑碑文

同居。先伯父洎先考君性皆淳良，务本积德，与人无疾言忤色，乡里称为世长。先 伯娶刘氏，子四人，重一公，重二公，重三公，皆生于盱眙，次重五公，生钟离； 先考君娶陈氏，泗州人，长重四公生盱眙，次重六公，重七公皆生于五河。某其季 也，先迁钟离，后戊辰所生。先伯考有孙六人，兵兴未已，相继而殁；先兄重四公 有子曰文正，今为都督，重六、重七皆绝嗣。曩者父母因某自幼多病，舍入皇觉寺， 岁甲申，父母长兄俱丧，次兄守家，三兄出赘刘氏，某托迹缁流。二十四岁，天下 大乱，诸兄皆亡，淮兵大起，掠入行伍，为集义旅，兵力渐众，因取滁和。龙凤三 年，率师渡江，驻兵太平。为念先君尝言，世为朱巷人，宗族俱存，平日每曰乡土 之思，即访求故乡宗族之所居，遂调兵取句容。明年，克金陵，而朱巷距城四十里， 举族父母昆弟四十余人至，始得与之叙长幼，行亲睦之道，但朱氏世次，自仲八公 之上，不可复考；今自仲八公高、曾而下，皆起江左，历世墓在朱巷，惟高祖葬泗 州，先考葬钟离，此朱氏之原委也。爰自金陵太平驻师，开府为建台之所也，实乡 郡焉。连岁征伐，拓境吴楚瓯越，方数千里；由是累膺显爵，乃龙凤九年三月十四 日丙辰，降制赠曾祖为资德大夫、淮南等处中书省左丞相，上护军司空吴国公；曾 祖妣侯氏，吴国夫人；先祖考为光禄大夫、江西等处中书省右丞相、太尉、吴国公； 先祖妣王氏，吴国夫人；先府君开府仪同三司录军国重事平章、右丞相吴国公；先 妣陈氏，吴国夫人；以闰三月十一日祗诣先垅。焚香告祭，遵旧典也。重念报本者 礼所宜厚，今勉建事功，匪由己能，实先世灵长之泽，垂衍后昆，宜得推恩三代， 并为上公，以遂为子孙者之至。（《书》）曰：“作善降之百祥。”《易》曰：“积善 之家，必有余庆。”先祖父积功累善，天地之报，茂于厥后，凡子孙当体祖父之心， 循德存仁，以承其绪于无穷，是吾之所望也，于是备书于石，以传言将来，有所考 焉。
附城，几被无知而创；少顷获释，身体安康；从遇朝暮，日夜戎行。无兵讨罪，将 士扬扬；一攫不得，再攫再攘；移营易垒，旌旗相望；已而解去，弃戈与枪。予脱 侣队，驭马空强，去游南土，气舒而光；唱农夫以入伍，事业是匡；不逾月而众集， 赤帜蔽野而盈冈；率渡清流，戍守滁阳；思亲询旧，终日慨慷；知仲姊之已逝，独 存驸马与甥双；驸马引儿来接我，外甥见舅如见娘；此时孟嫂亦有知，携儿挈女皆 从傍；次兄已殁数载，独遗寡妇野持筐；因兵南北，生计忙忙，一时聚会如再生， 牵衣诉昔以难当。于是家有眷属，外练兵钢；群雄并驱，饮食不遑；暂宿和州，东 渡大江；首抚姑孰，礼义是尚；遂立建业，四守关防； 厉兵秣马，静看颉颃。群 雄自为乎声教，戈矛天下铿锵；元纲不振乎彼世祖之法，豪杰何有乎仁良？予乃张 皇六师，飞旗角亢；勇者效力，智者赞襄；亲征荆楚，将平湖湘；三苗尽服，广海 入降；命大将军东平乎吴越，齐鲁耀乎其疆；西有乎伊洛崤函，地险河湟；入胡都 而市不易肆，虎臣露锋刃而灿若星芒；已而长驱于井陉，河山之内外民庶咸仰；关 中一日即定，市巷笙簧；玄菟乐浪以归板籍，南蕃十有三国而来王；以金陵而定鼎， 托虎踞而仪凤凰；天堑星高而月辉沧海，钟山镇岳而峦接乎银潢。欲厚陵之微葬， 卜者乃曰不可而地且藏；于是祀事之礼已定，每精洁乎蒸尝；惟劬劳罔极之恩难报， 为此勒石铭于皇堂；世世承运而务德，必仿佛于殷商；泪笔以述难，谕嗣以抚昌； 稽首顿首再拜，愿时时而来享。
又
孝子皇帝谨述：洪武十六年夏四月，命江阴侯吴良督工新造皇堂。予时秉鉴窥 形，但见苍头皓首，忽思往日之艰辛，况皇陵碑记，皆儒臣粉饰之文，不足以为后 世子孙之戒，特述艰难，以明昌运，世代见之。其辞曰：
昔我父王，寓居是方；农桑艰辛，朝夕彷徨。俄尔天灾流行，眷属罹殃，皇考 终而六十有四，皇妣五十有九而亡。孟兄先逝，合家守丧；田主德不我顾，呼叱昂 昂。既不得与葬地，邻里惆怅；忽伊郑兄之慷慨，惠此黄壤。殡无棺椁，被体恶裳； 浮掩三尺，奠何肴浆？既葬之后，家道惶惶；仲兄少弱，生计不张；孟嫂携幼，东 归故乡。值天无雨，遗蝗腾翔；里人缺食，草木为粮。予亦何有，心惊若狂；乃与 兄计，如何是常？兄云去此，各度凶荒；兄为我哭，我为兄伤；皇天白日，泣断心 肠；兄弟异路，哀恸遥苍。汪氏老母，为我筹量；遣子相送，备礼馨香；空门礼佛， 出入僧房。居无两月，寺主封仓；众各为计，云水飘飏；我何作为，百无所长；依 亲自辱，仰天茫茫。既非可倚，侣影相将；突朝烟而急进，暮投古寺以趋跄；仰穹 崖崔嵬而倚壁，听猿啼夜月而凄凉；魂悠悠而觅父母无有，志落魄而徜徉；西风鹤 唳，俄淅沥以飞霜；身如蓬逐风而不止，心滚滚乎若沸汤。一浮云乎又过三载，年 方二十而强。时乃长淮盗起，民生攘攘。予思亲之心明著，日遥盼乎家邦；已而既 归，仍复业于皇，住三载而有雄者跳梁，初起汝颍，次及凤阳之南厢，未几陷城， 深高城隍，拒守不去，号令彰彰。友人寄书，云及趋降，既忧且惧，无可筹详；傍 有觉者，将欲声扬；当此之际，逼迫而无已，试与智者相商，乃告之曰：果束手以 待罪，抑奋臂而相戕！智者为我计画，且阴祷以默相：如其言，往卜去守之何祥？ 神乃阴阴乎有警，其气郁郁乎洋洋；卜逃卜守则不吉，将就凶而不妨。即起趋降而
象简龙衣联
高庙鼎成龙升之日，建文即位，成祖以燕王来，奔丧而不朝，盖以叔不拜侄也。 建文命百官议之，给事龚泰奏曰：“象简朝天，殿下行君臣之礼；龙衣拂地，宫中叙 叔侄之情。”至今传诵。龚有一时启沃之才，不知此乃宋祖与杜审琦同宴福宁宫，乐 人史金箸之辞，但少更之耳。彼云：“前殿展君臣之礼，虎节朝天；后宫伸骨肉之情， 龙衣拂地。”盖杜乃宋祖母舅。
国事类
侧微知贵
至正间，仁祖淳皇帝一日坐东室檐下，太祖侍侧。有一道士，长须朱衣，排闼 直入，遽揖仁祖曰：“好个公公，八十三当大贵！”仁祖闻言异之，留之茶饼，不顾 而去。及太祖即位，加进尊号，适符其言。呜呼！帝王之父，岂无异相，又宁知道 士非仙而特来前告耶？
圣诞
太祖生时，陈太后夜梦一黄冠自西北来，至舍麦场，于麦糠中取白药一丸，置 己掌中。太后视之，渐长。黄冠曰：“好物，食之！”太后应而吞之。觉语仁祖时， 口尚有香，明日太祖生。《泗志补遗》以为实事而非梦，误矣。
者三。复祝曰：“出不许，入不许，神何报我？天乃欲我从雄而后昌乎？则珓如前祝。” 投珓如前，神既许之，因抵濠城，依滁阳王，实至正十二年闰三月一日也。
蛇蟠缨帽
太祖攻鸡笼山，将还和阳时，解鞍假寐，有小蛇缘背，左右惊告。上视蛇有足 类龙，意其神也，祝曰：“若神物，入我帽缨。”蛇随入。卒报和阳被贼攻，遂急行， 未至三十里，又报曰：“幕官李善长败贼矣。”因惊喜而忘蛇。久乃脱帽，视蛇居缨 自若，乃引觞酌之，蜿蜒升屋，雷雨骤至，竟莫知所之也。帝王之兴，每有龙见， 亦此类欤？
红罗幛
太祖龙飞之地，旧有二郎庙一所，当时仁祖寓居其侧。太祖生时，邻里远望火 光烛天，至晓视之，庙徙东北百余步矣。仁祖因取西河水澡浴太祖，忽有红罗浮水 上来，遂用之以衣太祖，于是乡人名其地为红罗幛，世皆传之。人尝疑之，予以商 之玄鸟，周之火鸟，载之史册，不为诬也，而圣人之生，要自有异。惜乎！当时未 奏收入实录。昨见《泗志补遗》载之甚详也。
以成德业之盛。盖天将降大任于圣明，必先有以起之。今皇上述二亲之劬劳，与夙 昔之出处；刻石以昭先烈，俾后世子孙，知积累之厚、创业之难，思以继承无疆之 基。《诗》云：“永言孝思，孝思惟则。”呜呼盛哉！谨拜手稽首而为之铭曰：
皇矣上帝，厥命煌煌；监观四方，有道者昌。惟今天子，奋迹田里；叱风驱霆， 仗剑而起。汝颍始兵，蔓于濠梁；渊潜时晦，覵其施张。元君既否，紊乱政理，命 将出师，反 攵人纪。贪残污秽，肆彼剽攘；战功败恤，赏罚无章。猛士阴兵，险 平萃止；总戎惊奔，归者如水。滁和来斗，形势莫当；江流浩浩，瞬息可航。采石 破倾，当涂风靡；宣歙畏威，耄倪忻喜。经营建业，实帝故乡；号令之行，肃如秋 霜。乃伐僭王，歼之彭蠡；削平两浙，殪彼蛇豕。闽广既服，百粤来王；青齐献款， 底平豫章。师震幽燕，君臣北徙；空城尽开，图籍弗毁。乃作礼乐，乃垂衣裳；重 译表献，大开明堂。永怀上世，原其本始：句容族居，川回山峙。载渡淮海，辟除 榛荒；或濠或泗，奠处弗常。钟离之乡，卜葬如此；化家为国，灵秀钟美。积善弥 久，天赐祯祥；修之于己，惟德乃长。浚河之原，以达其委；基岱之高，以观其止。 奉天理物，君德是扬；丕扬大业，传叙无疆。尝敕相臣，申命国史；昭昭后昆，受 天之祉。
朱氏世德碑
瑛旧于先辈大臣家，获朱氏世德碑一通，乃我太祖之手笔也，御制集中所缺。 近又见《剪胜旧闻》，所载与此本有异，因，谨依原文拜录于左。碑云：
本家朱氏，出自金陵之句容，地名朱家巷，在通德乡。上世以来，服勤农业， 五世仲八公，娶陈氏，生男三人，长六二公，次十一公，其季百六公，是为高祖考， 娶胡氏，生二子，长四五公；次即曾祖考四九公，配侯氏，生子曰初一公，初二公， 初五公，初十公，凡四人。初一公娶王氏，是为祖父母，有二子，长五一公；次先 考五四公，讳世珍，元籍淘金户，非土产，市于他方，以供岁赋。先祖初一公，困 于役，遂弃田庐，携二子迁泗州盱眙县，先伯考十有二岁，先考才八岁，先祖营家 泗州，置田产，及卒，家道日替，由是五一公迁濠州钟离县，其后先考君因至钟离
子时食
太祖初生，不食久之，有僧坐于门侧，仁祖问焉。僧曰：“至夜子时，自能食也。” 因人取茶为礼，而僧不见矣。过夜半，信然。
不生人物
盱眙县唐兴、灵迹二乡，即皇陵碑所谓钟离之东乡也。前有光明山，后有红庙， 今封神为都土地，乃太祖龙飞之地。今方圆数丈，不生草木，而凤阳一府，亦少人 物，岂非山川秀气，皆已钟于前耶？
江东签语
太祖高皇帝初提兵渡江，偶尔桅折，见江东神庙有木可代，将伐之。祝请以神 有签，颇灵应，愿以问之。太祖宽容，姑从其请。乃得一辞云：“世间万物皆有主， 非义一毫君莫取。总然豪杰自天生，也须步步循规矩。”遂喜而不伐。及车书混一， 为立庙南都，是知天命所在，鬼神已先知矣，岂人为哉！
伽蓝珓
太祖在皇觉寺时，天下兵乱，寺僧散避，太祖祝伽蓝，以珓卜吉凶曰：“若容吾 出境避难，则以阳报；守旧，则以一阴一阳报。”祝毕，以珓投地，则双阴也，如此
明太祖御制皇陵碑文
皇陵碑
自古帝王之兴，皆位逼势敌，有以成其私志。汉祖虽微，亦为泗上亭长，岂特 有如我太祖不阶尺土者耶？夫起自庶人，贵为天子，富有四海，莫不夸张先世，照 耀将来，至有妄认其始祖者也，岂特有如我太祖特述其卑微者乎？此可见天生豪杰 上圣之资，不可与常人等也。瑛伏读御制集中皇陵碑文，未尝不三叹三颂而已，惜 世人止知其事而又未知太祖先已命臣下为文，述亦详矣，仍以未称而自撰，此尤见 圣睿之益圣也。今故拜录二文于左，以示将来。