居高声自远,非是藉秋风。全诗翻译赏析及作者出处
谈谈“居高风自远,非是籍秋风”
谈谈“居高风自远，非是籍秋风”
“居高风自远，非是籍秋风”出自唐朝名臣虞世南的《蝉》。
全诗是：“垂缕饮清露，有响出疏桐，居高声自远，非是藉秋风。
”“居高风自远，非是籍秋风”的意思是；蝉叫得很响，也传得很远，不是因为风把它的声音带得很远，而是它本身自己就可以做到的（雌蝉不行）。
这两句诗表现了作者对蝉的赞扬，同时也说明了只有上的更高，才能把声音放大的道理。
打个比方吧，就比如郎朗大家肯定都说过，他钢琴弹得很好，基本全世界的人都听说过，但他不是见到哪个人，就对哪那个人说我钢琴弹得可好了！而是自己弹得好，在演奏会上慢慢出名的。
现在，人们常用这两句诗来赞美拥有高洁清远的品行，志趣物我互释的人。
“居高风自远，非是籍秋风”还代表人要有德行，威信和威望。
如果你问我这两句诗告诉我们什么，那当然是亲仁。
亲的意思是：亲近。
仁的意思是仁德。
连起来的意思是：亲近有仁德的人，也就是交朋友要交德行好的人。
《论语》有篇说：“德不孤，必有邻。
”这句话的意思是：如果你德行好，肯定会有许多人跟你交朋友。
现在，来说我做到：“居高声自远，非是藉秋风。
”首先，我是班长，当然要有威信，威望，这样别人才能听我的，一般我都做到了，我会继续努力，把威信、威望的高楼建的更加高大！。
谈谈“居高声自远，非是藉秋风”_作文250字_小学四年级写景作文_
谈谈“居高声自远，非是藉秋风”
谈谈“居高声自远，非是藉秋风”
“居高声自远，非是藉秋风”这句诗出自唐代初唐时诗人虞世南的《蝉》。
全诗是:“垂缕饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
"全诗的意思是:蝉饮着清纯的露水,从高大的梧桐树上发出叫声。
蝉因身居高处，声音自然能够传得很远，并不是借助秋风吹送。
《蝉》这首诗，诗人不很出名，但诗人借写蝉的声音能传得很远，说明一个具有高尚品格的人，他的名声也自然会流传四方。
我喜欢这首诗的优雅和深刻含义，他同时提醒我们要珍惜学习好时光，不断积累，勤学苦练，掌握所学知识，长大之后才能发挥自己的才能。
《蝉》原诗以及译文赏析
《蝉》原诗以及译文赏析《蝉》原诗以及译文赏析原文：《蝉》虞世南垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
翻译：蝉垂下像帽带一样的触角吮吸着清澈甘甜的露水，声音从稀疏的梧桐树枝间传出。
蝉声远传的原因是因为蝉居在高树上，而不是依靠秋风。
言外之意是一个品格高尚的人不需要外在的凭借，自能声名远扬。
这是一首咏蝉的诗句，讴歌了蝉的高洁品格。
但也是托物言志。
这首托物寓意的小诗，是唐人咏蝉诗中时代最早的一首，很为后世人称道。
首句“垂緌饮清露”，“緌”是古人结在颔下的帽带下垂部分，蝉的头部有伸出的触须，形状好象下垂的冠缨，故说“垂緌”。
古人认为蝉生性高洁，栖高饮露，故说“饮清露”。
这一句表面上是写蝉的形状与食性，实际上处处含比兴象征。
“垂緌”暗示显宦身分（古代常以“冠缨”指代贵宦）。
这显贵的身分地位在一般人心目中，是和“清”有矛盾甚至不相容的，但在作者笔下，却把它们统一在“垂緌饮清露”的形象中了。
这“贵”与“清”的统一，正是为三四两句的“清”无须藉“贵”作反铺垫，笔意颇为巧妙。
次句“流响出疏桐”写蝉声之远传。
梧桐是高树，着一“疏”字，更见其枝干的高挺清拔，且与末句“秋风”相应。
“流响”状蝉声的长鸣不已，悦耳动听，着一“出”字，把蝉声传送的'意态形象化了，仿佛使人感受到蝉声的响度与力度。
这一句虽只写声，但读者从中却可想见人格化了的蝉那种清华隽朗的高标逸韵。
有了这一句对蝉声远传的生动描写，三四两句的发挥才字字有根。
“居高声自远，非是藉秋风”，这是全篇比兴寄托的点睛之笔。
它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。
蝉声远传，一般人往往以为是藉助于秋风的传送，诗人却别有会心，强调这是由于“居高”而自能致远。
这种独特的感受蕴含一个真理：立身品格高洁的人，并不需要某种外在的凭藉（例如权势地位、有力者的帮助），自能声名远播，正象曹丕在《典论·论文》中所说的那样，“不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。
虞世南写的蝉这首诗的诗意
古诗《蝉》的诗意古诗《蝉》的诗意：蝉低垂着触须啜饮清凉的露水，长鸣声从繁茂的梧桐树上传出。
因为它身居高处，声音自会远扬，而不是凭借吹来的阵阵秋风。
作者是唐代诗人虞世南。
全诗为：垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
赏析：首句“垂緌饮清露”，描写蝉垂下触须，吮吸清露的情形。
这一句表面上是写蝉的形状与食性，实际上处处含比兴象征。
“垂緌”暗示显宦身份，因为古代常以“冠缨”指代贵宦。
这显贵的身份地位在一般人心目中，是和“清”有矛盾甚至不相容的，但在诗人笔下，却把它们统一在“垂緌饮清露”的形象中了。
这“贵”与“清”的统一，正是为三、四两句的“清”无须借“贵”作反铺垫，笔意颇为巧妙。
次句“流响出疏桐”写蝉声之远传。
古代有凤凰非梧桐树不栖的说法，这里描绘蝉鸣声从疏桐中间传出，言其品格高尚。
梧桐是高树，着一“疏”字，更见其枝干的高挺清拔，且与末句“秋风”相应。
“流响”，状蝉声的长鸣不已，悦耳动听。
“流”字，形容蝉的鸣叫声有如泉流一般，连绵不断，平和清新。
着一“出”字，把蝉声传送的意态形象化了，仿佛使人感受到蝉声的响度与力度。
这一句虽只写声，但读者从中却可想见人格化的蝉那种清华隽朗的高标逸韵。
有了这一句对蝉声远传的生动描写，三、四两句的发挥才字字有根。
“居高声自远，非是藉秋风”是全篇比兴寄托的点睛之笔，它是在前两句的基础上引发出来的诗的议论。
蝉声远传，一般人往往以为是借助于秋风的传送，诗人却别有会心，对此加以否定，强调这是由于“居高”而自能致远。
这种独特的感受蕴含一个真理：立身品格高洁的人，并不需要某种外在的凭借（例如权势地位、有力者的帮助等），自能声名远播，正像三国魏曹丕在《典论·论文》中所说的那样，“不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后”（释义：不必借史家的言辞，也不必托高官的权势，声名自然会流传到后代）。
这里所突出强调的是人格的美，人格的力量。
两句中的“自”字、“非”字，一正一反，相互呼应，表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信，表现出一种雍容不迫的风度气韵。
古诗《蝉》的诗意
古诗《蝉》的诗意蝉低垂着触须啜饮清凉的露水，长鸣声从繁茂的梧桐树上传出。
因为它身居高处，声音自会远扬，而不是凭借吹来的阵阵秋风。
作者是唐代诗人虞世南。
全诗为：垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
注释：①垂緌（ruí）：低垂着触须。
②流响：传播响声，亦指传出的声响。
此处指蝉长鸣不止。
③疏桐：繁茂而枝干分披的梧桐。
④居高：指栖息在高处，语意双关。
⑤藉（jiè）：凭借，依靠。
⑥秋风：暗指帝王的权势。
赏析：首句“垂緌饮清露”，描写蝉垂下触须，吮吸清露的情形。
这一句表面上是写蝉的形状与食性，实际上处处含比兴象征。
“垂緌”暗示显宦身份，因为古代常以“冠缨”指代贵宦。
这显贵的身份地位在一般人心目中，是和“清”有矛盾甚至不相容的，但在诗人笔下，却把它们统一在“垂緌饮清露”的形象中了。
这“贵”与“清”的统一，正是为三、四两句的“清”无须借“贵”作反铺垫，笔意颇为巧妙。
次句“流响出疏桐”写蝉声之远传。
古代有凤凰非梧桐树不栖的说法，这里描绘蝉鸣声从疏桐中间传出，言其品格高尚。
梧桐是高树，着一“疏”字，更见其枝干的高挺清拔，且与末句“秋风”相应。
“流响”，状蝉声的长鸣不已，悦耳动听。
“流”字，形容蝉的鸣叫声有如泉流一般，连绵不断，平和清新。
着一“出”字，把蝉声传送的意态形象化了，仿佛使人感受到蝉声的响度与力度。
这一句虽只写声，但读者从中却可想见人格化的蝉那种清华隽朗的高标逸韵。
有了这一句对蝉声远传的生动描写，三、四两句的发挥才字字有根。
“居高声自远，非是藉秋风”是全篇比兴寄托的点睛之笔，它是在前两句的基础上引发出来的诗的议论。
蝉声远传，一般人往往以为是借助于秋风的传送，诗人却别有会心，对此加以否定，强调这是由于“居高”而自能致远。
这种独特的感受蕴含一个真理：立身品格高洁的人，并不需要某种外在的凭借（例如权势地位、有力者的帮助等），自能声名远播，正像三国魏曹丕在《典论·论文》中所说的那样，“不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后”（释义：不必借史家的言辞，也不必托高官的权势，声名自然会流传到后代）。
《蝉》原文翻译及赏析（精选8篇）
《蝉》原文翻译及赏析《蝉》原文翻译及赏析（精选8篇）在日常生活或是工作学习中，大家都接触过古诗吧，古诗准确地来说应该叫格律诗，包括律诗和绝句。
还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗？以下是小编整理的《蝉》原文翻译及赏析，仅供参考，大家一起来看看吧。
《蝉》原文翻译及赏析篇1蝉唐代：虞世南垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
译文蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水，声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。
蝉声远传是因为蝉居在高树上，而不是依靠秋风。
注释①垂緌（ruí）：古人结在颔下的帽缨下垂部分,蝉的头部伸出的触须,形状与其有些相似。
②清露：纯净的露水。
古人以为蝉是喝露水生活的，其实是刺吸植物的汁液。
③流响：指连续不断的蝉鸣声。
④疏：开阔、稀疏。
⑤藉：凭借。
赏析诗人笔下的蝉是人格化了的蝉。
三、四句借蝉抒情：品格高洁者，不需借助外力，自能声名远播。
首句“垂緌饮清露”，“緌”是古人结在颔下的帽带下垂部分，蝉的头部有伸出的触须，形状好像下垂的冠缨，故说“垂緌”。
古人认为蝉生性高洁，栖高饮露，故说“饮清露”。
这一句表面上是写蝉的形状与食性，实际上处处含比兴象征。
“垂緌”暗示显宦身份（古代常以“冠缨”指代贵宦）。
这显贵的身份地位在一般人心目中，是和“清”有矛盾甚至不相容的，但在作者笔下，却把它们统一在“垂緌饮清露”的形象中了。
这“贵”与“清”的统一，正是为三四两句的“清”无须藉“贵”作反铺垫，笔意颇为巧妙。
次句“流响出疏桐”写蝉声之远传。
梧桐是高树，着一“疏”字，更见其枝干的高挺清拔，且与末句“秋风”相应。
“流响”状蝉声的长鸣不已，悦耳动听，着一“出”字，把蝉声传送的意态形象化了，仿佛使人感受到蝉声的响度与力度。
这一句虽只写声，但读者从中却可想见人格化了的蝉那种清华隽朗的高标逸韵。
有了这一句对蝉声远传的生动描写，三四两句的发挥才字字有根。
“居高声自远，非是藉秋风”，这是全篇比兴寄托的点睛之笔，它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。
居高声自远,非是藉秋风
居高声自远，非是藉秋风
“居高声自远，非是藉秋风”出自唐初诗人虞世南的《蝉》，全诗是：“垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
”虞世南（558—638），字伯施，余姚人，自幼跟智永和尚学书法，是初唐四大书法家之一。
《蝉》是一首咏物言志的小诗，是唐朝咏蝉诗中创作时间最早的一首。
“居高声自远，非是藉秋风”的意思是：身处足够高的地方，声音自然会传得比较远，其实不是因为有了秋风的传送。
这一句是全诗的点睛之笔。
这两句诗有很深的含义。
蝉声远传，一般人往往认为是借助秋风的传送，诗人却认为这是由于“居高”的原因。
诗人想告诉我们：一个品格高洁的人，不需要借助那些外在的力量也能声名远播。
这让我想起了爸爸给我讲的一件事：已故中央电视台主持人罗京给他的孩子取名“疏桐”，正是缘于他特别喜欢的诗——《蝉》中“流响出疏桐”一句，罗京希望自己的儿子能像梧桐树般挺拔、高远，长大以后成为品格高洁的人。
学习了这两句诗句，我下定决心要做个品德高尚、兢兢业业的人。
1。
古诗咏蝉·垂緌饮清露翻译赏析
古诗咏蝉·垂緌饮清露翻译赏析《咏蝉·垂緌饮清露》作者为唐朝文学家虞世南。
其古诗全文如下：垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
【前言】《咏蝉》这是唐代诗人虞世南的作品，是一首托物寓意的小诗，也是唐人咏蝉诗中时代最早的一首，很为后世人称道。
【注释】垂緌：古人结在颔下的帽缨下垂部分,蝉的头部伸出的触须,形状与其有些相似。
清露：纯净的露水。
古人以为蝉是喝露水生活的，其实是刺吸植物的汁液。
流响：指连续不断的蝉鸣声。
藉：凭借。
【翻译】蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水，声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。
蝉声远传的原因是因为蝉居在高树上，而不是依靠秋风。
【赏析】《咏蝉》这首托物寓意的小诗，是唐人咏蝉诗中时代最早的一首，很为后世人称道。
首句“垂緌饮清露”，“緌”是古人结在颔下的帽带下垂部分，蝉的头部有伸出的触须，形状好象下垂的冠缨，故说“垂緌”。
古人认为蝉生性高洁，栖高饮露，故说“饮清露”。
这一句表面上是写蝉的形状与食性，实际上处处含比兴象征。
“垂緌”暗示显宦身分（古代常以“冠缨”指代贵宦）。
这显贵的身分地位在一般人心目中，是和“清”有矛盾甚至不相容的，但在作者笔下，却把它们统一在“垂緌饮清露”的形象中了。
这“贵”与“清”的统一，正是为三四两句的“清”无须藉“贵”作反铺垫，笔意颇为巧妙。
次句“流响出疏桐”写蝉声之远传。
梧桐是高树，着一“疏”字，更见其枝干的高挺清拔，且与末句“秋风”相应。
“流响”状蝉声的长鸣不已，悦耳动听，着一“出”字，把蝉声传送的意态形象化了，仿佛使人感受到蝉声的响度与力度。
这一句虽只写声，但读者从中却可想见人格化了的蝉那种清华隽朗的高标逸韵。
有了这一句对蝉声远传的生动描写，三四两句的发挥才字字有根。
“居高声自远，非是藉秋风”，这是全篇比兴寄托的点睛之笔。
它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。
蝉声远传，一般人往往以为是藉助于秋风的传送，诗人却别有会心，强调这是由于“居高”而自能致远。
唐代咏蝉诗
唐代咏蝉诗一、原文：《蝉》虞世南垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
二、衍生注释：“垂緌”：在这儿指的是蝉的触角，就像古人帽子上下垂的帽带一样，这里是对蝉的一种形象化的描写。
“清露”就是清澈的露水，这说明蝉喝的是很纯净的露水。
“流响”就是指蝉不断鸣叫，声音传出去很远。
“疏桐”，稀疏的梧桐树，点明了蝉所在的环境。
三、赏析：主题上，这首诗看似写蝉，其实是诗人在表达自己对人格品质的一种追求。
从情感上看，充满了一种自信和清高。
表现手法上，这诗超级牛的地方就是用了托物言志。
诗人先说蝉垂着触须喝清露，住在高高的梧桐树上，声音传得很远，这都是在描写蝉的特点。
但潜台词是，自己就像这蝉一样，品格高洁，不需要凭借外在的力量（就像蝉不需要凭借秋风来传播声音一样），靠自己的本事和内在品质就能声名远扬。
比如一个人在单位里不是靠溜须拍马，而是靠自己的能力和正直的品质立足，这就是虞世南想通过蝉表达的。
四、作者介绍：虞世南是唐朝初期的一位文学家、书法家、诗人。
这哥们可是唐初四大书法家之一嘞。
他在隋朝的时候就为官了，后来到唐朝，更是深得唐太宗李世民的器重。
他的诗风呢，很有韵味，而且充满了那种古人优雅清高的气质。
他经历的朝代更迭也让他对人生和品德有了自己独特的感悟，这些都反映在他的诗作里。
五、运用片段：例子一：学校要选学生会主席，有个同学小李学习成绩好，品德又棒，经常帮助别的同学。
有个喜欢走关系的小张讽刺他说：“你也不四处活动活动。
”小李笑笑说：“虞世南有句诗‘居高声自远，非是藉秋风’，我只要做好自己就行。
”例子二：在一个古装剧拍摄现场，有个小配角一直默默练习演技，不搞什么炒作。
有人问他怎么不上赶着巴结导演。
他慢悠悠地说：“你们知道虞世南写过‘垂緌饮清露，流响出疏桐’吗？我就像那蝉，靠自己的真本事。
”这给那些想靠歪门邪道出名的演员好好上了一课。
例子三：在一个书法比赛颁奖仪式上，获奖者小周家里没什么背景，完全是靠自己多年来的刻苦练习才取得的好成绩。
居高声自远非是藉秋风全诗的意思
“居高声自远，非是藉秋风。
”出自唐朝诗人虞世南所写古诗《蝉》，以下是该诗全诗原文、翻译、注释及赏析。
蝉唐朝·虞世南垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
【译文】蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水，声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。
蝉声远传是因为蝉居在高树上，而不是依靠秋风。
【注释】1.垂緌：古人结在颔下的帽缨下垂部分,蝉的头部伸出的触须,形状与其有些相似。
2.清露：纯净的露水。
古人以为蝉是喝露水生活的，其实是刺吸植物的汁液。
3.流响：指连续不断的蝉鸣声。
4.疏：开阔、稀疏。
5.藉：凭借。
【赏析】诗人笔下的蝉是人格化了的蝉。
三、四句借蝉抒情：品格高洁者，不需借助外力，自能声名远播。
首句“垂緌饮清露”，“緌”是古人结在颔下的帽带下垂部分，蝉的头部有伸出的触须，形状好像下垂的冠缨，故说“垂緌”。
古人认为蝉生性高洁，栖高饮露，故说“饮清露”。
这一句表面上是写蝉的形状与食性，实际上处处含比兴象征。
“垂緌”暗示显宦身份（古代常以“冠缨”指代贵宦）。
这显贵的身份地位在一般人心目中，是和“清”有矛盾甚至不相容的，但在作者笔下，却把它们统一在“垂緌饮清露”的形象中了。
这“贵”与“清”的统一，正是为三四两句的“清”无须藉“贵”作反铺垫，笔意颇为巧妙。
次句“流响出疏桐”写蝉声之远传。
梧桐是高树，着一“疏”字，更见其枝干的高挺清拔，且与末句“秋风”相应。
“流响”状蝉声的长鸣不已，悦耳动听，着一“出”字，把蝉声传送的意态形象化了，仿佛使人感受到蝉声的响度与力度。
这一句虽只写声，但读者从中却可想见人格化了的蝉那种清华隽朗的高标逸韵。
有了这一句对蝉声远传的生动描写，三四两句的发挥才字字有根。
“居高声自远，非是藉秋风”，这是全篇比兴寄托的点睛之笔。
它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。
蝉声远传，一般人往往以为是藉助于秋风的传送，诗人却别有会心，强调这是由于“居高”而自能致远。
这种独特的感受蕴含一个真理：立身品格高洁的人，并不需要某种外在的凭藉（例如权势地位、有力者的帮助），自能声名远播，正像曹丕在《典论。
虞世南《蝉》原文及赏析
蝉[唐] 虞世南垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
分类标签: 寓理诗作品赏析【注释】：(1)绥:古人结在颔下的帽带下垂部分,蝉的头部伸出的触须,形状与其有些相似.【简析】:古人以蝉居高饮露象征高洁，作者以比兴和寄托的手法，表达自己的情操。
本诗与骆宾王、李商隐的《咏蝉》同为当时咏蝉诗三绝。
这是初唐名臣虞世南的一首咏物诗，咏物中尤多寄托，具有浓郁的象征性。
句句写的是蝉的形体、习性和声音，而句句又暗示着诗人高洁清远的品行志趣，物我互释，咏物的深层意义是咏人。
关键要把握住蝉的某些别有意味的具体特征，从中找出艺术上的契合点。
垂?ruí音近于“锐”），是古代官帽打结下垂的带子，也指蝉的下巴上与帽带相似的细嘴。
蝉用细嘴吮吸清露，由于语义双关，暗示着冠缨高官要戒绝腐败，追求清廉。
蝉居住在挺拔疏朗的梧桐上，与那些在腐草烂泥中打滚的虫类自然不同，因此它的声音能够流丽响亮。
诗的最后评点道，这完全是由于蝉能够“居高声自远，而不是由于凭借秋风一类外力所致。
这些诗句的弦外之音，它们所隐喻的深层意义无非是说，做官做人应该立身高处，德行高洁，才能说话响亮，声名远播。
这种居高致远完全来自人格美的力量，绝非依凭见风使舵，或者什么权势、关节和捧场所能得到的。
实际上，咏蝉包含着虞世南的夫子自道。
他作为唐贞观年间画像悬挂在凌烟阁的二十四勋臣之一，名声在于博学多能，高洁耿介，与唐太宗谈论历代帝王为政得失，能够直言善谏，为贞观之治作出独特贡献。
为此，唐太宗称他有“五绝”（德行、忠直、博学、文辞、书翰），并赞叹：“群臣皆如虞世南，天下何忧不理！”从他不是以鲲鹏鹰虎，而是以一只不甚起眼的蝉来自况，也可见其老成谨慎，以及有自知之明。
这首托物寓意的小诗，是唐人咏蝉诗中时代最早的一首，很为后世人称道。
首句“垂緌饮清露”，“緌”是古人结在颔下的帽带下垂部分，蝉的头部有伸出的触须，形状好象下垂的冠缨，故说“垂緌”。
古人认为蝉生性高洁，栖高饮露，故说“饮清露”。
居高声自远的意思
居高声自远的意思
居高声自远这句话出自一首古诗，全文是：“垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
”这首诗的意思是：蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水，声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。
蝉声远传是因为蝉居在高树上，而不是依靠秋风。
其中这句居高声自远就说明有的时候并不是声音大，而是身居高位产生的效果。
这首初唐名臣虞世南的咏物诗，咏物中尤多寄托，具有浓郁的象征性。
句句写的是蝉的形体、习性和声音，而句句又暗示着诗人高洁清远的品行志趣，物我互释，咏物的深层意义是咏人。
关键要把握住蝉的某些别有意味的具体特征，从中找出艺术上的契合点。
从现代我们掌握的物理知识来看，高处发出的声音在传播的过程中遇到的障碍物要少一些，所以在传播的过程中就会减少能量的损失，因而它传播的距离也要远一些。
所以这首诗也是一首写实的诗，虽然古代人没有那么多的物理知识，但是从事物的本质掌握上古人还是懂得这些朴素的物理知识的。
现实中居高声自远的意义有所引申，比如我们说某个人影响力大，那么他所发出的声音就有可能影响更多的人，单从这一点上我们并不能判断其发声的正确性，但绝对应该重视居高声自远的影响力。
蝉 小学五年级诗词释义及赏析
蝉小学五年级诗词释义及赏析[唐]虞世南垂缕饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
作者简介：虞世南(558-638)，字伯施，越州余姚(今属浙江)人。
唐代书法家文学家。
能文辞，文辞典丽;工书法。
编有《北堂书钞》。
字词释义：①缕:指蝉腹下的针喙。
②饮清露: 古人认为蝉生性高洁，栖高饮露。
③流响:指蝉长鸣不已，声音传得很远。
④藉: 凭借, 依靠。
诗词赏析：这首诗借物咏怀，立意高远。
诗人句句写蝉的形象、习性和声音，实则句句暗示自己高洁的品行。
诗的首向意为蝉垂下像帽缨一样的吮吸着纯净甘甜的露水。
“垂缕”两个字表面写烊的形象，实则暗示其显贵的身份，因古人常以“冠缨”指代达官贵人。
“饮清露”表面写蝉的习性,(古人不知道蝉靠吸食树汁存活，以为它风餐露宿，)实则暗示要杜绝腐败、追求清廉。
诗的次句意为声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。
这句诗写蝉的鸣声。
“流响”形容蝉鸣不已、悦耳动听。
“出”字把蝉声的传送形象化了，使人感受到蝉声的响度与力度。
诗的第三、四句意为蝉声远播是因为居于高树上，而不是依靠秋风。
这两句诗是全诗的点睛之笔，是在前两句诗的基础上引出的议论。
蝉声远播，一般人往往认为是借助了秋风的传送，诗人却别具匠心，强调是由于“居高”才能致远。
品格高尚的人，自能声名远扬。
诗人以高洁的蝉自比，表明了其瘫容不迫的风度气韵。
知识链接：在狱咏蝉[唐]骆宾王西陆蝉声唱，南冠客思深。
不堪玄鬓影，来对白头吟。
露重飞难进，风多响易沉。
无人信高洁，谁为表予心？这首诗歌咏蝉的高洁品行，诗人以蝉喻己，抒发了自身品行高洁却身陷困境的哀怨悲伤之情，表达了其渴望辨明无辜、昭雪沉冤的愿望。
虞世南《蝉垂緌饮清露》原文及译文
虞世南《蝉垂緌饮清露》蝉·垂緌饮清露虞世南垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
译文蝉居住在挺拔疏朗的梧桐上，与那些在腐草烂泥中打滚的虫类自然不同，因此它的声音能够流丽响亮。
蝉儿栖身高处，声音自然会传得很远，这并不是借助秋风的飞传。
赏析这是初唐名臣虞世南的一首咏物诗，咏物中尤多寄托，具有浓郁的象征性。
句句写的是蝉的形体、习性和声音，而句句又暗示着诗人高洁清远的品行志趣，物我互释，咏物的深层意义是咏人。
关键要把握住蝉的某些别有意味的具体特征，从中找出艺术上的契合点。
垂緌，是古代官帽打结下垂的带子，也指蝉的下巴上与帽带相似的细嘴。
蝉用细嘴吮吸清露，由于语义双关，暗示着冠缨高官要戒绝腐败，追求清廉。
蝉居住在挺拔疏朗的梧桐上，与那些在腐草烂泥中打滚的虫类自然不同，因此它的声音能够流丽响亮。
诗的最后评点道，这完全是由于蝉能够“居高声自远”，而不是由于凭借秋风一类外力所致。
这些诗句的弦外之音，它们所隐喻的深层意义无非是说，做官做人应该立身高处，德行高洁，才能说话响亮，声名远播。
这种居高致远完全来自人格美的力量，绝非依凭见风使舵，或者什么权势、关节和捧场所能得到的。
实际上，咏蝉包含着虞世南的夫子自道。
他作为唐贞观年间画像悬挂在凌烟阁的二十四勋臣之一，名声在于博学多能，高洁耿介，与唐太宗谈论历代帝王为政得失，能够直言善谏，为贞观之治作出独特贡献。
为此，唐太宗称他有“五绝”（德行、忠直、博学、文辞、书翰），并赞叹：“群臣皆如虞世南，天下何忧不理！”从他不是以鲲鹏鹰虎，而是以一只不甚起眼的蝉来自况，也可见其老成谨慎，以及有自知之明。
这首托物寓意的小诗，是唐人咏蝉诗中时代最早的一首，很为后世人称道。
首句“垂緌饮清露”表面上是写蝉的形状与食性，实际上是运用比兴手法，暗示自己的显要身份和清廉的品质。
蝉的头部有两根触须，形状似官员系在颈下的帽带；古人认为蝉栖身高树，只喝清洁的露水，因而用“饮清露”象征人的品格高洁。
虞世南《蝉》原文注释翻译赏析
作品原文蝉虞世南垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
作品注释1、垂緌（ruí）：古代官帽打结下垂的部分，蝉的头部有伸出的触须，形状好像下垂的冠缨。
也指蝉的下巴上与帽带相似的细嘴。
清露：清纯的露水。
饮清露：古人认为蝉生性高洁，栖高饮露，其实是刺吸植物的汁液。
2、流：发出。
流响：指蝉长鸣不已，声音传的很远。
疏桐：高大的梧桐。
3、居高：指栖息在高处，语意双关。
4、藉（jiè）：凭借、依赖。
作品译文萧疏梧桐之上，蝉儿低饮清露，蝉声清脆响亮，回荡树林之间。
身居高枝之上，可以傲视群虫，不用借助秋风，传声依然遥远。
作品鉴赏这是一首咏物诗，咏物中尤多寄托，具有浓郁的象征性。
句句写的是蝉的形体、习性和声音，而句句又暗示着诗人高洁清远的品行志趣，物我互释，咏物的深层意义是咏人。
诗的关键是把握住了蝉的某些别有意味的具体特征，从中找到了艺术上的契合点。
首句表面上是写蝉的形状与食性，实际上处处含比兴象征。
“垂緌”暗示显宦身份，因古人常以“冠缨”指代达官贵人。
显宦的身份和地位在一般老百姓心目中，和“清客”是有矛盾甚至是不相容的，但在作者笔下，却把它们统一在“垂緌饮清露”的蝉的形象中了。
这“贵（人）”与“清（客）”的统一，正是为三、四句的“清”无须借“贵”做反铺垫，用笔巧妙。
次句描写蝉声之传播。
梧桐是高树，用一“疏”字，更见其枝干的清高挺拔，且与末句的“秋风”相呼应。
“流响”二字状蝉声的抑扬顿挫和长鸣不已；“出”字则把蝉声远播的意态形象化了，让人感受到蝉鸣的响度与力度。
全句虽只写蝉声，但却从中想象到人格化了的蝉那种清华隽朗的高标逸韵。
有了这句对蝉声传播的生动描写，后两句的发挥才字字有根。
三、四两句是全诗比兴寄托的“点睛”之笔。
它是在一、二两句基础上引发出来的议论。
蝉声远播，一般人往往认为是借助于秋风的传送，作者却别有慧心，强调这是出于“居高”而自能致远。
这种独特的感受蕴含着一个真理：修身而品格高尚的人，并不需要某种外在的凭借（例如权势地位、有力者的帮助），自能声名远扬。
《咏蝉三绝》唐诗注释翻译赏析
《咏蝉三绝》唐诗注释翻译赏析作品简介：《咏蝉三绝》指的是虞世南的《蝉》，骆宾王的《在狱咏蝉》，李商隐的《蝉》，都是唐代托咏蝉以寄情的名作。
虞世南“居高声自远，非是藉秋风”是清华人语；骆宾王“露重飞难进，风多响易沉”是患难人语；李商隐“本以高难饱，徒劳恨费声”是牢骚人语。
作品参考：虞世南《咏蝉》骆宾王《在狱咏蝉》李商隐《蝉》作品原文：咏蝉三绝咏蝉虞世南垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
在狱咏蝉骆宾王西陆蝉声唱，南冠客思深。
不堪玄鬓影，来对白头吟。
露重飞难进，风多响易沉。
无人信高洁，谁为表予心。
蝉李商隐本以高难饱，徒劳恨费声。
五更疏欲断，一树碧无情。
薄宦梗犹泛，故园芜已平。
烦君最相警，我亦举家清。
虞世南的《咏蝉》解析这首托物寓意的小诗，是唐人咏蝉诗中最早的一首，很为后人称道。
首句“垂緌饮清露”，“垂緌”是古人结在领下的帽带下垂部分，蝉的头部有伸出的触须，形状像下垂的冠缨，故称“垂緌”。
古人认为蝉生性高洁，栖息于高处，餐风饮露，故为“饮清露”。
这句写出了蝉的清华俊朗的特点。
次句“流响出疏桐”，写蝉声之远传。
梧桐是高树，着一“疏”字，更见其枝干的高挺，且与末句的“秋风”相呼应。
“流响”写蝉长鸣不已，悦耳动听，用一“出”字，将无形的声音传送写得可感可见。
这句虽只对蝉声远传进行了描写，读者却已可窥蝉的高标逸韵。
“居高声自远，非是藉秋风”，这是全篇比兴寄托的点睛之笔，它是在上两句的基础上引发出来的议论。
蝉声远传，一般人往往以为是借助秋风的传递所致，诗人却别有会意，强调这是由于“居高”使然。
这种独特的感受蕴涵一个真理：立身高洁的人，并不需要权贵的帮助，自能声名远播，真如俗话所说，“是金子总会发光”。
两句中的“自”、“非”，一正一反，相互呼应，表现出一种雍容不迫的风度气韵，颇显大气。
这两句看似写蝉，实则带有自况的意味，表达出诗人对自身内在品格的充分肯定和高度自信。
联系到唐太宗曾经屡次称赞虞世南的“五绝”——德行、忠直、博学、文词、书翰，虞世南此处表现出来的自信该不为过吧。
带有蝉的诗
带有蝉的诗原文：《蝉》虞世南垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
一、衍生注释：“垂緌”指蝉的触须，“緌”是古人结在颔下的帽带下垂部分。
“流响”指连绵不断的蝉鸣声。
“疏桐”指枝叶稀疏的梧桐。
二、赏析：这首诗写蝉的形态和习性，用蝉的触须垂下吸吮清露，蝉声从稀疏的梧桐树枝间传出，表现出蝉的高洁。
后两句借蝉声传远，强调自身品格高尚，声名自能远扬，并非借助外力。
整首诗托物言志，借蝉喻人，含蓄地表达了诗人对高尚品格的追求。
三、作者介绍：虞世南，字伯施，是初唐著名书法家、文学家。
他与欧阳询、褚遂良、薛稷合称“初唐四大家”。
虞世南为人沉静寡欲，志性刚烈，直言敢谏，深得唐太宗敬重。
四、运用片段：夏日午后，我正烦闷地在书桌前复习功课，窗外那棵梧桐树上的蝉声此起彼伏。
我不禁想起虞世南的《蝉》，“居高声自远，非是藉秋风”，这小小的蝉都能凭借自身的努力发出响亮的声音，我又怎能被眼前的这点困难打倒？我深吸一口气，重新投入到学习中。
原文：《在狱咏蝉》骆宾王西陆蝉声唱，南冠客思深。
不堪玄鬓影，来对白头吟。
露重飞难进，风多响易沉。
无人信高洁，谁为表予心。
一、衍生注释：“西陆”指秋天。
“南冠”是囚犯的代称。
“玄鬓”指蝉的黑色翅膀，这里比喻自己正当盛年。
二、赏析：这首诗是骆宾王在狱中所作，以蝉自喻，借蝉的遭遇抒发自己的冤屈和悲愤。
前两句点明季节和自己的处境，后四句通过写蝉在露重风多的环境中艰难飞行，鸣声易沉，来表达自己的高洁无人相信，内心的苦闷无人理解。
三、作者介绍：骆宾王，字观光，“初唐四杰”之一。
他才华横溢，诗作风格豪放，富有激情。
四、运用片段：我站在窗前，望着那秋雨中的梧桐树，想起了骆宾王的《在狱咏蝉》。
他在困境中还能借蝉抒发心中的愤懑，我如今这点小小的挫折又算得了什么？“无人信高洁，谁为表予心”，我坚信只要坚守自己的信念，总会有被理解的那一天。
原文：《西江月·夜行黄沙道中》辛弃疾明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
居高声自远，非是藉秋风。
全诗翻译赏析及作者出处
居高声自远，非是藉秋风。
这句话是什幺意思？出自哪首诗？作者是谁？下面小编为同学们整理出这首古诗词的全文全文翻译及全文赏析，提供给同学们。
希望能对同学的古诗词的学习与提高有所帮助。
1居高声自远，非是藉秋风。
出自唐代虞世南的《蝉》
垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
1居高声自远，非是藉秋风赏析人笔下的蝉是人格化了的蝉。
三、四句借
蝉抒情：品格高洁者，不需借助外力，自能声名远播。
首句“垂緌饮清露”，“緌”是古人结在颔下的帽带下垂部分，蝉的头部有伸出
的触须，形状好像下垂的冠缨，故说“垂緌”。
古人认为蝉生性高洁，栖高饮露，故说“饮清露”。
这一句表面上是写蝉的形状与食性，实际上处处含比兴
象征。
“垂緌”暗示显宦身份（古代常以“冠缨”指代贵宦）。
这显贵的身份地位
在一般人心目中，是和“清”有矛盾甚至不相容的，但在作者笔下，却把它们
统一在“垂緌饮清露”的形象中了。
这“贵”与“清”的统一，正是为三四两句的“清”无须藉“贵”作反铺垫，笔意颇为巧妙。
次句“流响出疏桐”写蝉声之远传。
梧桐是高树，着一“疏”字，更见其枝干
的高挺清拔，且与末句“秋风”相应。
“流响”状蝉声的长鸣不已，悦耳动听，着一“出”字，把蝉声传送的意态形象化了，仿佛使人感受到蝉声的响度与力度。
这一句虽只写声，但读者从中却可想见人格化了的蝉那种清华隽朗的高标逸韵。
有了这一句对蝉声远传的生动描写，三四两句的发挥才字字有根。
“居高声自远，非是藉秋风”，这是全篇比兴寄托的点睛之笔。
它是在上两。