PPT1凤凰涅盘

B泛神论属性：物质 思维（意识） 泛神论属性： 思维（意识） 泛神论属性
1. 序曲 2. 凤凰自焚前的歌唱（凤歌、 凰歌、凤凰同歌） 凤凰自焚前的歌唱（凤歌、 凰歌、凤凰同歌） 3. 群鸟歌 4. 凤凰更生歌
1、序曲 绝裂于旧我旧宇宙 、
凤凰为什么要自焚
注意诗人对环境的描写 群鸟对凤凰自焚抱什么态度
2、凤凰自焚前的歌唱 凤凰自焚前的歌唱 控诉与诅咒
对旧宇宙的
凤歌 抒唱男性悲壮的愤怒
A崇拜本体、崇拜自然和和人世中一切具 崇拜本体、 崇拜本体 有必然规律的事物
我崇拜太阳，崇拜山岳，崇拜海洋 我崇拜太阳，崇拜山岳， 我崇拜水，崇拜火，崇拜火山， 我崇拜水，崇拜火，崇拜火山，崇拜伟大的江河 我崇拜生，崇拜死，崇拜光明， 我崇拜生，崇拜死，崇拜光明，崇拜黑夜 我是个偶像崇拜者》 《我是个偶像崇拜者》
积极入世 搞文学是想鼓动起热情来改革社会
留学日本,弃医从文 成立创造社 留学日本 弃医从文,成立创造社 弃医从文 参加北伐,任国民军总政治部主任 参加北伐 任国民军总政治部主任
在 日 本 与郁达夫 成仿吾
北 伐 政 治 部 主 任 立
3 五四引发其诗歌创作的爆发期
我早期主张个性解放。这是和爱国主义有联系的。 我早期主张个性解放。这是和爱国主义有联系的。 这种主张，迎合了时代的要求，即反封建的要求。 这种主张，迎合了时代的要求，即反封建的要求。 在那个时候，大胆地想，大胆地写，要推翻一切， 在那个时候，大胆地想，大胆地写，要推翻一切， 要烧掉一切，连同自己都要一同烧毁。 要烧掉一切，连同自己都要一同烧毁。这同当时的时 代精神是合拍的。 代精神是合拍的。 因为那时候是狂风暴雨式的时代，青年们对狂飙式、 因为那时候是狂风暴雨式的时代，青年们对狂飙式、 摧枯拉朽的文学是比较欢迎的。 摧枯拉朽的文学是比较欢迎的。
来 春潮 生潮 预告新的一年到来 预告新的生命的到来
体会诗人怎样营造这种欢庆气氛的 凤凰和鸣 抒唱新生后的喜悦和乐观的情绪
原稿用13个小节, 原稿用13个小节,酣畅淋漓地宣泄难以平静的心情 13个小节 浓墨重彩,用13个形容词来表达 浓墨重彩, 13个形容词来表达 多样的修辞手法 排比 比喻 复沓 借助自然界的伟力-----火 破坏\创造的动力) 借助自然界的伟力---火 (破坏\创造的动力) 体现泛神论思想的最强音
二、郭沫若为什么 、 喜欢写诗
——文学创作前 文学创作前 的准备
天才成功的三要素 ＝ 先天条件 ＋后天勤奋 ＋ 机遇把握
1 情感型诗人气质
聪颖 机敏 冲动 神经质 想象 力丰富
《地球，我的母亲》 地球，我的母亲》 《凤凰涅槃》与凤凰鸣叫 凤凰涅槃》 诗歌是写出来的 一种神经性的发作” “一种神经性的发作”—“在 1919年的下半年和1920年的上半 年的下半年和1920 1919年的下半年和1920年的上半 年，便得到了一个诗的爆发期”。 便得到了一个诗的爆发期”
涅
槃 梵文的音译
灭度、圆寂、寂灭、不生 佛教所指的最高理想 灭度、圆寂、寂灭、不生—佛教所指的最高理想
境界， 经过长期修行，就能“ 境界，学佛的人 经过长期修行，就能“寂（息） 一切烦恼和“圆满” 具备）一切“ 灭”一切烦恼和“圆满”（具备）一切“清净功 高僧之死，意脱去凡俗，通本归真， 能”。高僧之死，意脱去凡俗，通本归真，达到 永生。 永生。
2 母亲的启蒙 文化的熏陶 积极入世的 态度
母亲第一个最好的老师 人 格、文化教育
小时喜欢逃学，常挨打，不护短 小时喜欢逃学，常挨打，不护短——惜钱休 惜钱休 教子，护短莫投师。 教子，护短莫投师。 诵读《诗经》《唐诗三百首》《千家诗》 》《唐诗三百首》《千家诗 诵读《诗经》《唐诗三百首》《千家诗》等
男性情绪是什么类型 修辞--比喻 修辞 比喻 排比 复唱 反语 句式--短句为主 句式 短句为主 长短句错落有致 11个疑问句 个疑问句 音韵—每句三音节 每句三音节,同五言七言 音韵 每句三音节 同五言七言 偶句押韵同古诗民歌 声韵坚而狭，表达斩钉截铁的恨; 平仄结构入声韵 –铁、漆、血 声韵坚而狭，表达斩钉截铁的恨 铁 声韵抑而沉， 墓、哭、辱 声韵抑而沉，表达心灵难耐的痛苦
安乐、解脱 意欲取得安乐和解脱，要经历各种 安乐、解脱—意欲取得安乐和解脱 意欲取得安乐和解脱，
障碍和困难，坚持奋斗， 障碍和困难，坚持奋斗，才能达 到这个最高理 想境界。 想境界。
文本讲解
本诗的象征意义
象征诗人自我的新生
旧我—新我 旧我 新我
象征中华民族的新生
旧宇宙—新宇宙 旧宇宙 新宇宙
全诗结构:由四大部分构成 全诗结构 由四大部分构成
与 安 娜 一 家
受中国主要浪漫主义诗人、 受中国主要浪漫主义诗人、哲学家影响 1
庄 周 屈 原
陶 渊 明 白
李
受中国主要浪漫主义诗人、 受中国主要浪漫主义诗人、哲学家影响 2
王 维 明 阳
王
章 梁 启 炎 超 太
受外国主要浪漫主义作家、 受外国主要浪漫主义作家、哲学家影响 1
斯 宾 诺 莎 涅 S h i 歌 德 莱 雪 海
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形成浪漫主义风格
1921.7 在东京成立浪漫主义文学团体 创造 在东京成立浪漫主义文学团体-创造 社 浪漫主义文艺观 ：尊崇自我 偏重主观
艺术是自我的表现， 艺术是自我的表现，是艺术家的一种内在冲动的不得 不尔的表现 创作要有天才、灵感、 创作要有天才、灵感、内心激情 艺术无目的，文艺如春日的花草， 艺术无目的，文艺如春日的花草，乃艺术家内心之智 慧的表现
受外国主要浪漫主义作家、 受外国主要浪漫主义作家、哲学家影响 2
印 度 古 书 尔 戈
泰
惠 特 蔓 叶 集 h u e
草
厚积薄发 脱颖而出
三大收获 新诗体 新思想 新风格
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从旧体诗到自由体新诗
先学泰戈尔—热爱自然追求自由、 先学泰戈尔 热爱自然追求自由、清新隽永恬 热爱自然追求自由 淡风格 旧体诗 转学新体诗歌 接近海涅、雪莱，后近惠特 接近海涅、雪莱， 自由形式、豪放诗风、 曼 — 自由形式、豪放诗风、民主主义精神 惠特曼的那种把一切的旧套摆脱干净了的诗 风和五四时代的狂飙突进的精神十分合拍， 风和五四时代的狂飙突进的精神十分合拍，我是 彻底地为他那雄浑的豪放的宏朗的调子所动荡了。 彻底地为他那雄浑的豪放的宏朗的调子所动荡了。
凰歌 流露女性的含有柔情的哀诉
侧重人生、 侧重人生、命运
回忆开始， 诗歌结构 回忆开始，回忆结束
首节 倾吐民族的耻辱 尾节 留恋美好的时光不再 中间三节 直面惨淡的人生
体会诗人对女性形象的处理
女性情感是什么类型的
修辞—比喻 修辞 比喻 排比 复唱 句式—长句为主 句式 长句为主 长短句错落有致 2组疑问句 组疑问句 音韵—每句三音节 每句三音节,同五言七言 音韵 每句三音节 同五言七言 偶句押韵同古诗民歌 结构入声韵
平仄
凤凰同歌 表达彻底决裂的大无畏精神
最后四句表达什么样的精神
身外的一切 身内的一切 一切的一切 旧宇宙象征什么 凤凰象征什么 客观世界 主观世界 整个世界
3 群鸟歌 暴露幸灾乐祸、 暴露幸灾乐祸、取而代之的阴暗心理
六种鸟的象征意义
军阀、官僚、政客、封建遗老遗少、资产阶级知识分子、 军阀、官僚、政客、封建遗老遗少、资产阶级知识分子、 愚忠百姓 中国黑暗的根源 年巴黎资产阶级诗歌团体， 高蹈派 巴那斯派 1866年巴黎资产阶级诗歌团体，以诗 年巴黎资产阶级诗歌团体 当代巴那斯》而著名.巴那斯 巴那斯,古希腊神话阿波 选《当代巴那斯》而著名 巴那斯 古希腊神话阿波
1892-1978
女神》以崭新的内容和形式， 一、 《女神》以崭新的内容和形式，开 一代诗风， 一代诗风，是中国新诗的奠基之作
体现五四时代精神 狂飙突进、个性解放 狂飙突进、
开辟洪荒的大我 主张个性解放， 主张个性解放，迎合反封建的时代要求
创造自由诗新形式
绝端的自由， 绝端的自由，绝端的自主 内旋律—情绪是一个波动的世界 情绪是一个波动的世界、 内旋律 情绪是一个波动的世界、节奏的世界
四川乐山县沙湾镇人 原名开贞.1919 .1919发表新诗用沫 原名开贞.1919发表新诗用沫 若笔名.取家乡沫水（ 若笔名.取家乡沫水（大渡 ）、若水 青衣江）， 若水（ ），意 河）、若水（青衣江），意 在不忘故土 第一本诗歌集《女神》，写于 第一本诗歌集《女神》 第一本诗歌集 五四前后，出版于1921.8。 五四前后，出版于 。
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形成泛神论思想
16-18世纪流行于西欧 否认上帝 神)主宰一切 世纪流行Biblioteka Baidu西欧,否认上帝 世纪流行于西欧 否认上帝(神 主宰一切
布鲁诺 自然界是万物之神 斯宾诺莎 上帝就是自然 泛神便是无神.一切的自然界只是神的 郭沫若 泛神便是无神 一切的自然界只是神的 表现,自我也是神的表现 我即是神,一切自然都是 自我也是神的表现,我即是神 表现 自我也是神的表现 我即是神 一切自然都是 自我的表现. 自我的表现
第一讲
郭沫若《凤凰涅槃》 郭沫若《凤凰涅槃》
----开一代诗风的新中国预言诗人 ----开一代诗风的新中国预言诗人
本课重点
诗人之所以成为诗人的原因 --- 文学创作前的准备 站在新诗之巅,开一代诗风 站在新诗之巅 开一代诗风 ---时代强音 艺术创新 时代强音
思考题
1《凤凰涅槃》所体现的是什么样的时代精神？ 《凤凰涅槃》所体现的是什么样的时代精神？ 2 它的象征意义是什么？ 它的象征意义是什么？ 3 它的艺术形式的创新表现在哪些方面？ 它的艺术形式的创新表现在哪些方面？
<天问 主要讲宇宙生成和天文、地理等问题， 天问> 主要讲宇宙生成和天文、地理等问题， 天问 曰遂古之初，谁传道之？上下未行，何由考之？ 曰遂古之初，谁传道之？上下未行，何由考之？
采用屈原<天问 形式 针对现实， 采用屈原 天问>形式 ，针对现实，提出黑暗的宇宙 天问 为什么要存在的质疑
体会诗人对男性形象的处理
小结 诗情勃发三个主因
为五四时代所激发,激情如火山似喷发 为五四时代所激发 激情如火山似喷发 时代所激发 诗人情感型气质,最容易传达一个特别时期 诗人情感型气质,最容易传达一个特别时期 气质 的时代情绪 诗歌是最能抒发丰富、炽热情感的一种文 诗歌是最能抒发丰富、炽热情感的一种文 学样式
凤凰涅槃》 三、《凤凰涅槃》：体现五四的时代 精神和诗人高昂热烈的情绪
私塾小、中学 广泛涉猎古 私塾小、 典文学
庄周哲学思想 泛神论思想来源之一 庄周文章奇诡恣肆 屈原李白想落天外、豪 屈原李白想落天外、 放瑰丽诗篇 开启浪漫主 义诗情
留学日本 沉迷于中外文学天地， 沉迷于中外文学天地， 大量阅读浪漫主义 诗文
泰戈尔小诗、 泰戈尔小诗、 宇宙和谐人类一 体泛爱思想 海涅、歌德、 海涅、歌德、雪莱 、惠特曼诗 歌 王阳明“心即理” 王阳明“心即理”万物一体的 宇宙观 古代印度《奥义书》 古代印度《奥义书》 斯宾诺莎哲学
泛神论思想的集中体现
我即是神,一切自然都是自我的表 我即是神 一切自然都是自我的表 现.
和诗人思想基础合拍 反偶像 反束缚 打倒 反偶像,反束缚 反束缚,打倒 阻碍社会进步、扼杀个性发展的封建专制， 阻碍社会进步、扼杀个性发展的封建专制， 并与社会革命、个性解放溶为一炉， 并与社会革命、个性解放溶为一炉，成为 民族解放和自我解放的动力
凤 凰 古代传说中鸟王。雄的叫“凤”，雌的叫 古代传说中鸟王。雄的叫“ 其形据〈尔雅释鸟 释鸟〉 鸡头，蛇颈， “凰”。其形据〈尔雅 释鸟〉：鸡头，蛇颈，燕 颌gé，龟背，鱼尾，五彩，高六尺许。 ，龟背，鱼尾，五彩，高六尺许。 民间有“凤凰来仪”传说，谓凤凰来舞而有仪容， 民间有“凤凰来仪”传说，谓凤凰来舞而有仪容， 为瑞应（吉祥征兆）。 为瑞应（吉祥征兆）。 阿拉伯传说中神鹰，满五百年后， 菲尼克司 阿拉伯传说中神鹰，满五百年后，集香木 自焚，从死灰中更生。 自焚，从死灰中更生。
罗和缪斯诸神居住的山名.主张”为艺术而艺术” 罗和缪斯诸神居住的山名 主张”为艺术而艺术”. 主张 法国象征主义先驱
4 凤凰更生歌 未来理想的颂歌
交响乐合唱形式 雄浑壮阔 气势不凡 鸡鸣 金鸡报晓形式 句式重复 情感如排 浪 昕潮x 拂晓日将出,预告新的一天的到 昕潮 īn 晨潮 拂晓日将出 预告新的一天的到