口技
口技
两股战战，几欲先走：腿 战战，几欲先走
重点字词： 重点字词
会宾客大宴： 宾客大宴 正赶上 妇抚儿乳： 妇抚儿乳 妇拍而呜 妇拍而呜之： 喂奶
四、语言生动 形象 本文选词精当，写什么像什么。如：写小儿是 “含乳啼”，大儿是“絮絮不止”，老鼠是“作作 索索”，无不贴切而生动。
为了说明声音发生的先后，选用“少顷”“既 而”“当是时”等表示时间的副词，表现时间的推移， 变化多样。
作业
模仿《口技》写一篇场景短文。 要求： 1.运用正面和侧面描写相结合的方法。 2.200－300字。 提示：可以写自己看电影、演出时的场景。也 可写某节课的场景。
制作: 制作:墨韵凝香工作室
过程： 屋内起火 过程： 向外蔓延 救火
这一段是口技表演的第二个高潮，也是全文的高潮。
第五段
忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之， 一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
开头提到“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”极言 道具之简，意在为后文表演复杂的声响做烘托、对比。
末段的作用:首尾呼应，使文章浑然一体, 反衬口技表演者技艺的高超。
口技简介
口技是杂技的一种， 口技是杂技的一种，运用口部发音技巧模仿 各种声音，它是一种流传技艺， 各种声音，它是一种流传技艺，是艺人们长期在 实际生活中仔细观察、认真揣摩、 实际生活中仔细观察、认真揣摩、勤学苦练而获 得的。 得的。
作者简介
1.林嗣(sì)环，字铁崖，清朝福建晋江人， 1.林嗣(sì)环，字铁崖，清朝福建晋江人， 顺治年间进士。著有《铁崖文集》 顺治年间进士。著有《铁崖文集》等。
二、正面描写与侧面描写相结合 正面描写：勾勒出三幅生动活泼、具体生动的 画面。 侧面描写：在叙述口技表演过程中随时描写观 众的反映。 观 伸颈 众 反 映 变色离席 奋袖出臂 两股战战 意少舒 稍稍正坐 侧目 微笑 默叹
《口技》教案：如何提高口技表演的技巧和技能
口技是一种表演艺术形式，在演出中可以充分展示演员的语言、音乐、视觉等综合能力，是艺术表演界中的一枝独秀。
对于从事口技表演的演员来说，如何提高口技表演的技巧和技能，成为了必须要掌握的要点。
一、口技表演中的技巧1、语音技巧在口技表演中，语音是最基本的技能之一。
语音的表现可以包括音色、音调、音量、节奏等方面。
要想成为一名出色的口技演员，需要掌握各种语音技巧，如咬字清晰、拗口绕舌、变调换音等等。
同时，在语音表达中还需要注意声音的节奏感和韵律感，可以通过吟唱、念唱等方式锻炼。
2、肢体技巧除了语音技巧之外，口技表演中的肢体动作也是关键因素之一。
身体的肢体语言可以用来传达情感，增强表演的真实感。
演员可以通过身体语言的表现来丰富角色的性格特征，深化角色形象。
3、视觉技巧口技表演中的视觉效果同样重要。
演员可以通过眼神的转换、面部表情的变化等方式来加强表演效果。
视觉技巧的表现还可以通过衣着、道具、舞美等方面来提升演出质量。
二、技能提升途径1、基础功夫的加强在口技表演中，基础功夫的掌握至关重要。
演员需要在口语、朗诵、唱歌等方面进行多方面的训练。
基础功夫不够扎实，很难在表演中达到出色的成绩。
2、多才多艺多才多艺是提高口技表演技能的关键。
一个出色的口技演员需要具备声乐、舞蹈、戏剧等多方面的综合能力。
除了在表演上下功夫之外，还应该注重自身的修养和人文素质，充实自己的生活阅历，提高自己的情感表达能力。
3、创新思维在口技表演中，创意十分重要。
演员需要在表现形式和表达方式上进行不断的突破和创新。
通过不断地创新和尝试，往往可以得到不一样的表现效果。
4、经验总结经验总结是提高口技表演技能的重要途径。
演员需要及时总结表演过程中的经验和教训，不断改进自己的表演方式。
同时，也可以通过观看优秀的口技表演作品，借鉴他人的经验和技巧，为自己的表演积累更多的素材。
口技表演技巧和技能的提高需要演员在表演技术、艺术素养、创新思维等方面多加锻炼和提升。
口技原文(共10篇)
口技原文(共10篇)口技原文（一）: 林嗣环《口技》与蒲松龄《口技》比较阅读,甲文：林嗣环《口技》（略）乙文：（原文）村中来一女子,年二十有四五,携一药囊,售其医.有问病者,女不能自为方,俟暮夜问诸神.晚洁斗室,闭置其中.众绕门窗,倾耳寂听；但窃窃语,莫敢咳.内外动息俱冥.至夜许,忽闻帘声.女在内曰：“九姑来耶”一女子答云：“来矣.”又曰：“腊梅从九姑耶”似一婢答云：“来矣.”三人絮语间杂,刺刺不休.俄闻帘钩复动,女曰：“六姑至矣.”乱言曰：“春梅亦抱小郎子来耶”一女曰：“拗哥子!呜呜不睡,定要从娘子来.身如百钧重,负累煞人!”旋闻女子殷勤声,九姑问讯声,六姑寒暄声,二婢慰劳声,小儿喜笑声,一齐嘈杂.即闻女子笑曰：“小郎君亦大好耍,远迢迢抱猫儿来.”既而声渐疏,帘又响,满室俱哗,曰：“四姑来何迟也”有一小女子细声答曰：“路有千里且溢,与阿姑走尔许时始至.阿姑行且缓.”遂各各道温凉声,并移坐声,唤添坐声,参差并作,喧繁满室食顷始定.即闻女子问病.九姑以为宜得参,六姑以为宜得芪,四姑以为宜得术.参酌移时,即闻九姑唤笔砚.无何,折纸戢戢然,拔笔掷帽丁丁然,磨墨隆隆然；既而投笔触几,震笔作响,便闻撮药包裹苏苏然.顷之,女子推帘,呼病者授药并方.反身入室,即闻三姑作别,三婢作别,小儿哑哑,猫儿唔唔,又一时并起.九姑之声清以越,六姑之声缓以苍,四姑之声娇以婉,以及三婢之声,各有态响,听之了了可辨.群讶以为真神.而试其方亦不甚效.此即所谓口技,特借之以售其术耳.然亦奇矣! 昔王心逸尝言：“在都偶过市廛,闻弦歌声,观者如堵.近窥之,则见一少年曼声度曲.并无乐器,惟以一指捺颊际,且捺且讴,听之铿铿,与弦索无异.”亦口技之苗裔也.一、给多音字“参”字注音1、参差并作,宣繁满室（）2、九姑以为宜得参（）3、参酌移时,即闻九姑唤笔砚（）二、解释字词1、俟暮夜问诸神（俟：）2、倾耳寂听,但窃窃语（但：）3、内外动息俱冥（俱：）4、似一婢答云（云：）5、俄闻帘钩复动（俄：）三、1、甲文第一段中口技表演者所模拟的声音有（）种,分别是（）,有何特点（）；乙文中的口技表演者模仿声音有（）种,依次是（）,有何特点（）.2、口技着授给病者的药方见效吗(用原文回答) （）.3、你是如何评价甲、乙两文中的两位口技表演者的（）二、1.俟暮夜问诸神俟：等,等到.2.倾耳寂听,但窃窃语但：只是.3.内外动息俱冥俱：都,一并.4.似一婢答云云：说.5.俄闻帘钩复动俄：一会儿三、2、而试其方,亦不甚效.口技原文（二）: 口技用原文中的一个短语来评价口技者的表演一时齐发,众妙毕备口技原文（三）: 《口技》原文填空“侧面烘托口技人表演技艺高的句子是什么”两句（1）于是无不变色离席,奋袖出臂,两股战战,几欲先走.（2）撤屏视之,一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已.【口技原文】口技原文（四）: 文言文《口技》的朗读停顿在原文中具体标出此为原文：京中有善口技者.会宾客大宴,于厅事之东北角,施八尺屏障,口技人坐屏障中,一桌、一椅、一扇、一抚尺而已.众宾团坐.少顷,但闻屏障中抚尺一下满坐寂然,无敢哗者.遥闻深巷中犬吠,便有妇人惊觉欠伸,其夫呓语.既而儿醒,大啼.夫亦醒.妇抚儿乳,儿含乳啼,妇拍而呜之.又一大儿醒,絮絮不止.当是时,妇手拍儿声,口中呜声,儿含乳啼声,大儿初醒声,夫叱大儿声,一时齐发,众妙毕备.满坐宾客无不伸颈,侧目,微笑,默叹,以为妙绝.未几,夫齁声起,妇拍儿亦渐拍渐止.微闻有鼠作作索索,盆器倾侧,妇梦中咳嗽.宾客意少舒,稍稍正坐.忽一人大呼：“火起”,夫起大呼,妇亦起大呼.两儿齐哭.俄而百千人大呼,百千儿哭,百千犬吠.中间力拉崩倒之声,火爆声,呼呼风声,百千齐作；又夹百千求救声,曳屋许许声,抢夺声,泼水声.凡所应有,无所不有.虽人有百手,手有百指,不能指其一端；人有百口,口有百舌,不能名其一处也.于是宾客无不变色离席,奋袖出臂,两股战战,几欲先走.忽然抚尺一下,群响毕绝.撤屏视之,一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已.京中有/善口技/者.会/宾客/大宴,于/厅事/之东北角,施/八尺/屏障,口技人/坐屏障中,一桌、一椅、一扇、一抚尺/而已.众宾/团坐.少顷,但闻/屏障中/抚尺一下/满坐寂然,无敢/哗者.遥闻/深巷中/犬吠,便/有妇人/惊觉欠伸,其夫/呓语.既而/儿醒,大啼.夫/亦醒.妇抚/儿乳,儿/含乳啼,妇拍而/呜之.又/一大儿/醒,絮絮/不止.当/是时,妇手/拍儿声,口中/呜声,儿/含乳啼声,大儿/初醒声,夫叱/大儿声,一时/齐发,众妙/毕备.满坐宾客/无不伸颈,侧目,微笑,默叹,以为/妙绝.未几,夫/齁声起,妇拍儿/亦渐拍渐止.微闻/有鼠/作作索索,盆器/倾侧,妇/梦中/咳嗽.宾客/意少舒,稍稍/正坐.忽/一人/大呼：“火起”,夫起/大呼,妇亦起/大呼.两儿/齐哭.俄而/百千人大呼,百千儿/哭,百千/犬吠.中间/力拉崩倒/之声,火爆声,呼呼风声,百千齐作；又夹/百千/求救声,曳屋/许许声,抢夺声,泼水声.凡所/应有,无所/不有.虽/人有/百手,手有/百指,不能/指/其一端；人有/百口,口有/百舌,不能/名/其一处也.于是/宾客/无不变色离席,奋袖/出臂,两股/战战,几欲/先走.忽然/抚尺一下,群响/毕绝.撤屏/视之,一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺/而已.口技原文（五）: 《口技》蒲松龄文中口技表演者的目的是什么原文回答为了让当地农民买她的药口技原文（六）: 《口技》中表演者的几种声音（原文）中学语文教材:(自己学的回答的)声音如下简括:犬吠,妇人惊觉欠伸,其夫呓语,儿大啼妇手拍儿声,口中呜声,儿含乳啼声,大儿初醒声,夫叱大儿声,夫齁声,鼠作作索索,盆器倾侧,妇梦中咳嗽一人大呼：“火起!”夫起大呼,妇亦起大呼.两儿齐哭.俄而百千人大呼,百千儿哭,百千犬吠.中间力拉崩倒之声,火爆声,呼呼风声,百千齐作；又夹百千求救声,曳屋许许声,抢夺声,泼水声.原文:(中学课文)京中有善口技者.会宾客大宴,于厅事之东北角,施八尺屏障,口技人坐屏障中,一桌、一椅、一扇、一抚尺而已.众宾团坐.少顷,但闻屏障中抚尺一下,满坐寂然,无敢哗者.遥闻深巷中犬吠,便有妇人惊觉欠伸,其夫呓语.既而儿醒,大啼.夫亦醒,妇抚儿乳,儿含乳啼,妇拍而呜之.又一大儿醒,絮絮不止.当是时,妇手拍儿声,口中呜声,儿含乳啼声,大儿初醒声,夫叱大儿声,一时齐发,众妙毕备.满坐宾客无不伸颈,侧目,微笑,默叹,以为妙绝.未几,夫齁声起,妇拍儿亦渐拍渐止.微闻有鼠作作索索,盆器倾侧,妇梦中咳嗽.宾客意少舒,稍稍正坐.忽一人大呼：“火起!”夫起大呼,妇亦起大呼.两儿齐哭.俄而百千人大呼,百千儿哭,百千犬吠.中间力拉崩倒之声,火爆声,呼呼风声,百千齐作；又夹百千求救声,曳屋许许声,抢夺声,泼水声.凡所应有,无所不有.虽人有百手,手有百指,不能指其一端；人有百口,口有百舌,不能名其一处也.于是宾客无不变色离席,奋袖出臂,两股战战,几欲先走.忽然抚尺一下,群响毕绝.撤屏视之,一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已.口技原文（七）: 口技林嗣环描写了多种声音,用原文写出这些声音,至少15种.犬吠欠伸呓语大啼含乳啼絮絮不止妇手拍儿声口中呜声夫叱大儿声有鼠作作索索梦中咳嗽大呼两儿齐哭力拉崩倒之声火爆声呼呼风声求救声曳屋许许声抢夺声泼水声口技原文（八）: 文言文《口技》的练习用《口技》的原文填空:演出的时间:最能体现口技艺人模拟效果的一句:描摹声响由大而小,由密而疏,微闻余声的语句是:回答下面的问题:文中为何强调写出“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”文中写听众的反应有何作用你认为口技表演的人妙在何处【口技原文】演出的时间:会宾客大宴最能体现口技艺人模拟效果的一句:当是时,妇手拍儿声,口中呜声,儿含乳啼声,大儿初醒声,夫叱大儿声,一时齐发,众妙毕备.描摹声响由大而小,由密而疏,微闻余声的语句是:夫齁声起,妇拍儿亦渐拍渐止.微闻有鼠作作索索,盆器倾侧,妇梦中咳嗽. 回答下面的问题:文中为何强调写出“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”四个“一”字,列数道具,以道具的简单衬托表演者技艺的高超.文中写听众的反应有何作用宾客为表演者的技艺折服,衬托表演者技艺的高超.你认为口技表演的人妙在何处以简单的道具,高超的技巧让宾客身临其境,真假难辩.口技原文（九）: 原文：京中有善口技者.会宾客大宴,于厅事之东北角,施八尺屏障,口技人坐屏障中,一...原文：京中有善口技者.会宾客大宴,于厅事之东北角,施八尺屏障,口技人坐屏障中,一桌、一椅、一扇、一抚尺而已.众宾团坐.少顷,但闻屏障中抚尺一下,满坐寂然,无敢哗者.遥闻深巷中犬吠,便有妇人惊觉欠伸,其夫呓语.既而儿醒,大啼.夫亦醒.妇抚儿乳,儿含乳啼,妇拍而呜之.又一大儿醒,絮絮不止.当是时,妇手拍儿声,口中呜声,儿含乳啼声,大儿初醒声,夫叱大儿声,一时齐发,众妙毕备.满坐宾客无不伸颈,侧目,微笑,默叹,以为妙绝.未几,夫齁声起,妇拍儿亦渐拍渐止.微闻有鼠作作索索,盆器倾侧,妇梦中咳嗽.宾客意少舒,稍稍正坐.忽一人大呼“火起”.夫起大呼,妇亦起大呼.两儿齐哭.俄而百千人大呼,百千儿哭,百千犬吠.中间力拉崩倒之声,火爆声,呼呼风声,百千齐作；又夹百千求救声,曳屋许许声,抢夺声,泼水声.凡所应有,无所不有.虽人有百手,手有百指,不能指其一端；人有百口,口有百舌,不能名其一处也.于是宾客无不变色离席,奋袖出臂,两股战战,几欲先走.忽然抚尺一下,群响毕绝.撤屏视之,一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已. 根据提示,写出并体会文中描摹音响的语句1 表现深夜一家四口由睡到醒,由醒入睡的过程(1)由远而近,由外而内,由小到大,由分而合(2)由大而小,由密而疏,微闻余声2 表现从失火到救火的情形(1)响声大作,由少而多(2)百千齐作,应有尽有请各位不要省字,回答完整,1[1]遥闻深巷中犬吠,便有妇人惊觉欠伸,其夫呓语.既而儿醒,大啼.夫亦醒.妇抚儿乳,儿含乳啼,妇拍而呜之.又一大儿醒,絮絮不止.当是时,妇手拍儿声,口中呜声,儿含乳啼声,大儿初醒声,夫叱大儿声,一时齐发,众妙毕备.[2]未几,夫齁声起,妇拍儿亦渐拍渐止.微闻有鼠作作索索,盆器倾侧,妇梦中咳嗽.2[1]夫起大呼,妇亦起大呼.两儿齐哭.俄而百千人大呼,百千儿哭,百千犬吠.中间力拉崩倒之声,火爆声,呼呼风声,百千齐作；又夹百千求救声,曳屋许许声,抢夺声,泼水声.凡所应有,无所不有.口技原文（十）: 蒲松龄《口技》中的几个加点词解释原文：村中来一女子,年二十有四五,携一药囊,售其医.有问病者,女不能自为方,俟暮夜问诸神.晚洁斗室,闭置其中.众绕门窗,倾耳寂听；但窃窃语,莫敢咳.内外动息俱冥.至夜许,忽闻帘声.女在内曰：“九姑来耶”一女子答云：“来矣.”又曰：“腊梅从九姑耶”似一婢答云：“来矣.”三人絮语间杂,刺刺不休.俄闻帘钩复动,女曰：“六姑至矣.”乱言曰：“春梅亦抱小郎子来耶”一女曰：“拗哥子!呜呜不睡,定要从娘子来.身如百钧重,负累煞人!”旋闻女子殷勤声,九姑问讯声,六姑寒暄声,二婢慰劳声,小儿喜笑声,一齐嘈杂.即闻女子笑曰：“小郎君亦大好耍,远迢迢抱猫儿来.”既而声渐疏,帘又响,满室俱哗,曰：“四姑来何迟也”有一小女子细声答曰：“路有千里且溢,与阿姑走尔许时始至.阿姑行且缓.”遂各各道温凉声,并移坐声,唤添坐声,参差并作,喧繁满室,食顷始定.即闻女子问病.九姑以为宜得参,六姑以为宜得芪,四姑以为宜得术.参酌移时,即闻九姑唤笔砚.无何,折纸戢戢然,拔笔掷帽丁丁然,磨墨隆隆然；既而投笔触几,震笔作响,便闻撮药包裹苏苏然.顷之,女子推帘,呼病者授药并方.反身入室,即闻三姑作别,三婢作别,小儿哑哑,猫儿唔唔,又一时并起.九姑之声清以越,六姑之声缓以苍,四姑之声娇以婉,以及三婢之声,各有态响,听之了了可辨.群讶以为真神.而试其方亦不甚效.此即所谓口技,特借之以售其术耳.然亦奇矣! 昔王心逸尝言：“在都偶过市廛,闻弦歌声,观者如堵.近窥之,则见一少年曼声度曲.并无乐器,惟以一指捺颊际,且捺且讴,听之铿铿,与弦索无异.”亦口技之苗裔也.内外动息俱冥冥：三人絮语间杂间杂：磨墨隆隆然然：字词解释：内外动息俱冥冥：消失.安静的意思三人絮语间杂间杂：空隙,两段时间之间磨墨隆隆然然：……的样子口技原文朗读文言文口技原文。
口技 知识点总结
口技知识点总结口技的起源可以追溯到远古时期的原始部落社会，那时的人们通过模仿动物的叫声、模拟自然界的声音来表达自己的想法和情感。
随着社会的进步和文明的发展，口技逐渐演变成了一种独特的表演形式，成为了中国民间文化的代表之一。
口技的表演形式多种多样，如对口相声、挑月舞双竹、吹拉打弹唱、弹棍说书等等，每种表演形式都有着独特的特点和魅力。
口技在表演方式上有着自己的独特特点，它注重语言的表达和肢体的动作结合，使得观众在观赏表演的同时既能听到生动有趣的语言，又能看到精彩的表演动作。
口技的表演者通常需要具备丰富的表演经验和艺术技巧，能够熟练地运用语言表达技巧和动作技能，制造出生动活泼、富有感染力的表演效果。
口技表演要求表演者具备高超的口才和灵活的肢体动作，以及对角色的刻画和情感的把握，这需要表演者有着扎实的基础和丰富的综合素质。
口技在表演内容上也具有多样性和丰富性，它既能够表现生活中的喜怒哀乐，又能够传递社会中的风土人情。
口技表演包含了丰富多彩的内容，有的讲述古代传奇故事，有的描绘现代社会生活，有的唱响民间戏曲，有的演绎民间笑话，有的传递着历史的记忆，有的展现着人民的风采。
观众通过口技表演不仅能够享受到舌尖上的艺术盛宴，还能够了解到当下社会的风貌和历史的痕迹。
口技在文化传承上具有重要的意义，它承载了丰富的文化内涵和民族情感，是中国传统文化的重要组成部分。
口技表演不仅能够传承经典的艺术作品，还能够吸收新鲜的文化元素，保持着传统和现代的统一。
口技表演既是对传统文化的传承和弘扬，又是对现代文化的创新和发展，它架起了连接古今的文化桥梁，为社会各界带来了文化共鸣和精神启迪。
口技在社会生活中具有丰富多彩的功能，它既能够满足人们对高雅艺术的追求，又能够满足人们对娱乐休闲的需求，还能够为社会文化建设提供丰富的资源。
口技表演不仅能够让人们在疲惫的生活中得到放松和快乐，还能够促进社会的和谐与稳定，加强民族的凝聚力和认同感。
口技表演已经成为了中国文化产业的一部分，它在传媒、演艺、教育等领域都起到了重要的作用，为促进文化交流和精神传播做出了积极的贡献。
《口技》知识点梳理
《口技》知识点梳理《口技》是一种通过舌头、嘴唇、牙齿等动作来发声的技艺，是中国传统文化中的重要组成部分。
在中国古代，口技被广泛运用于戏曲、曲艺、杂技等表演形式中，是一种非常独特和独具魅力的艺术形式。
以下是口技的知识点梳理。
1.口技的起源与发展：口技的起源可以追溯到中国古代，最早出现在戏曲表演中。
随着时间的推移，口技逐渐发展成为独立的表演形式，被广泛应用于各种艺术形式中。
2.口技的分类：口技可以分为两大类，一是以发音技巧为主的“音口技”，二是以口舌动作为主的“形口技”。
其中，形口技包括舌技、唇技、齿技等，而音口技则包括音调、音量、音色等发音技巧。
3.口技的技巧和训练：要想掌握口技，需要进行长期的专业训练和不断的练习。
口技的技巧包括舌头的灵活运用、嘴唇和牙齿的协调配合，以及呼吸控制等。
4.口技的艺术表现形式：口技可以通过模拟动物叫声、风、雷电等自然声音来表现，也可以模仿人物的说话声音、笑声、哭声等。
口技的艺术表现形式多种多样，可以单独表演，也可以与其他表演形式相结合。
5.口技的文化内涵：口技不仅是一种艺术表演形式，还蕴含着丰富的文化内涵。
口技传承了中国古代文化的精髓，代表了中国人民对声音美的追求和对自然界的感悟。
6.口技的现代发展：随着社会的进步和科技的发展，口技在现代也得到了新的发展。
现代口技结合了各种音响和视听技术，形成了更加生动、多样和创新的表演形式。
7.口技的国际交流：口技作为一种独特而有吸引力的表演形式，已经逐渐走出国门，在国际上得到了广泛的认可和欢迎。
口技艺术家通过参加各种国际演出和比赛，促进了口技在国际舞台上的传播和交流。
8.口技的保护与传承：口技作为中国传统文化的重要组成部分，需要得到保护和传承。
政府和社会应该加大对口技传承的支持力度，培养更多的口技人才，同时将口技纳入到学校教育中，使更多的人了解和喜爱口技。
9.口技的现代应用：口技不仅可以在艺术表演中使用，还可以应用于广告、配音、电影、电视剧等领域。
口技的基本训练方法
口技的基本训练方法口技是一种通过口腔和声音技巧表达和表演的艺术形式。
它可以包括吟诵、朗诵、说唱、讲故事等多种形式。
1. 提高口腔肌肉灵活性：口技需要你的口腔肌肉具备较高的灵活性和控制能力。
为了达到这个目标，你可以进行一些专门的锻炼，比如练习舌头的灵活性，例如舌头卷起、伸出、左右移动等动作。
另外，你还可以练习唇部的灵活性，如吹气、做表情等。
2. 声音训练：口技表演离不开声音的运用。
你可以通过一些声音训练来提高自己的发声能力和音调掌握。
比如，通过练习音阶来训练音高的控制，练习音节的连贯性和清晰度来提高发音的准确性。
3. 语言技巧训练：口技要求你具备一定的语言表达能力。
你可以通过大量的阅读和积累词汇来扩展自己的语言能力。
此外，你还可以练习语速的控制，如快速说话、慢速说话、停顿等。
4. 姿势和身体语言：除了口腔和声音技巧，姿势和身体语言也是口技表演中的重要组成部分。
你可以通过观察和学习其他表演者的姿势和动作，来提高自己的身体表达能力。
此外，你还可以尝试在表演中运用手势、眼神等来增强表现力。
5. 舞台表演训练：口技表演通常在舞台上进行，因此你需要适应舞台表演的环境。
你可以参加一些戏剧或表演课程，学习舞台表演技巧，如如何利用舞台空间、与观众互动等。
6. 视频录制和反馈：录制你的口技表演，并进行反馈和自我评估是提高自己的重要方法。
观看自己的表演录像可以帮助你发现自己的不足之处，进而改进和提高。
7. 大量练习和演出：口技是一门艺术，需要不断地练习和演出才能提高自己的技巧和表现能力。
你可以在学校、社区或其他场合积极参与演出，锻炼自己的表演能力。
8. 学习其他表演形式：口技可以与其他表演形式相结合，丰富你的表演风格。
你可以学习舞蹈、音乐、戏剧等其他艺术形式，从中借鉴和吸收一些技巧和元素。
总之，口技的基本训练方法包括提高口腔肌肉灵活性、声音训练、语言技巧训练、姿势和身体语言训练、舞台表演训练、视频录制和反馈、大量练习和演出，以及学习其他表演形式。
口技 原文
京中有善口技者。
会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
众宾团坐。
少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。
遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。
既而儿醒，大啼。
夫亦醒。
妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。
又一大儿醒，絮絮不止。
当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。
满座宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。
未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。
微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。
宾客意少舒，稍稍正坐。
忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼，两儿齐哭。
俄而，百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠，中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声。
百千齐作，又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。
凡所应有，无所不有。
虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。
于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
忽然抚尺一下，群响毕绝。
撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
《口技》原文及注释
《口技》原文及注释《口技》是一篇清朝初年的散文，写的是一场精彩逼真的口技表演，一起来看看为大家整理的：《口技》原文及注释，欢迎阅读，仅供参考。
《口技》原文及注释口技清代：林嗣环京中有善口技者。
会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
众宾团坐。
少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。
遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。
既而儿醒，大啼。
夫亦醒。
妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。
又一大儿醒，絮絮不止。
当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。
满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。
未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。
微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。
宾客意少舒，稍稍正坐。
忽一人大呼：“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。
两儿齐哭。
俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。
中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。
凡所应有，无所不有。
虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。
于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
忽然抚尺一下，群响毕绝。
撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
译文京城里有个擅长表演口技的人。
一天正赶上有一家人宴请宾客，在客厅的东北角，安放了一座八尺高的屏风，表演口技的艺人坐在屏风里面，里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。
客人们围绕着屏风而坐。
一会儿，只听见屏风里面醒木一拍，全场静悄悄的，没有人敢大声说话。
听到远远的深巷中传来一阵狗叫声，就有妇女惊醒后打呵欠和伸懒腰的声音，她的丈夫在说梦话。
过了一会儿孩子醒了，大声哭着。
丈夫也醒了。
妇人抚慰孩子喂奶，孩子含着乳头哭，妇女又轻声哼唱着哄他入睡。
又有一个大儿子醒了，絮絮叨叨地说个不停。
在这时候，妇女用手拍孩子的声音，口里哼着哄孩子的声音，孩子边含乳头边哭的声音，大孩子刚醒过来的声音，丈夫责骂大孩子的声音，同时响起，各种声音都模仿得像极了。
口技
自然界有许多动物能模仿人类的语音，比如鹦鹉能学人说话，海豚能像人一样发出 奇妙的东西，能把你带入变幻离奇的境界。口技表演就是这样一种艺术。不信？让我们一起来
治六年(公元1649年)中进士。著作有《铁崖文集》、《湖舫存稿》、《海渔篇》等。《口技》是 员运用口腔发声来摹拟各种声响的技艺。由于表演者多隐身在布幔或屏风的后边，俗称“隔壁
学生默读课文，学生先找出文中的疑难词语，然后分组讨论。 ”、“呓语”、“屏障”、“侧目”、“作作索索”、“力拉崩倒”、“战战”、“施”、“ 2教师解答疑问，并强调掌握重要字词的读音、释义
பைடு நூலகம்
掌握活用的词 类，但有时在一定的语言结构中，可灵活用为另一类的词，随着词性功能的临时转化，它们的 “妇抚儿乳”中的“乳”是动词，作“喂奶”讲。 “善口技者”中的“善”是动词(原为名词)，作“擅长”讲。 “不能名其一处”中的“名”是动词(原为名词)，作“说出”讲。 “会宾客大宴”中的“宴”是动词(原为名词)，作“举行宴会”讲。
口技
.这三段中几次描写了听众的反应？这些 描述有什么效果？ .最后一段又写到表演道具是“一人、一 桌、一椅、一扇、一抚尺而已。”是不是 简单的重复？作者为什么要这样写？
.这三段中几次描写了听众的反应？这些描述有 什么效果？
这三段三次描述听众的反应:
一是“满座宾客无不伸颈,侧目,微笑,默叹,以为妙绝 “ 伸颈”“侧目”说明宾客听得入神,被深深吸引,惟 恐有所遗漏;“微笑”,表示宾客对表演心领神会,感到 满意;“默叹”写出宾客为表演者的技艺折服而又不便 拍案叫好的神态.此时,听众已经进入口技表演的情景 之中而尚能自持. 二是“宾客意少舒,稍稍正坐”. “正坐”与“伸颈”“侧目”对照.“稍稍”是“逐 渐”“渐渐”的意思,细致地表现了宾客情绪由紧张到 松弛的渐变过程.说明听众随表演内容而变化心态,已 融入口技表演的情景之中而难以自持.
即使 一百只手 凡所应有，无所不有。虽人有百 手，手有百 指明 其中一种声音 指，不能指 其一端；人有百口，口有百舌，
名作动，说出 地方 在这(种情况下) 不能 名 其一 处也。 于 是 宾客无不变色
惊慌失色离开座位 扬起，举起 露出 抢先 逃跑 大腿
离席， 战，
奋 袖
几乎
出臂，两 股 战 走。
打哆嗦，打战
1.第一段中写表演的场地在“八尺”屏障中，道具 为“一桌、一椅、一扇、一抚尺”，这些数字的运 用有何作用？ 说明表演的场地狭小、道具简单，衬托表演者 技艺的高超。 2.“满坐寂然，无敢哗者”一句说明了什么？ “满坐寂然，无敢哗者”，暗示口技表演者名声 大，技艺高。 3.第二部分口技表演了哪几个场景？
第2段
• 遥闻深巷中犬吠（fèi），便有妇人惊觉欠 伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。 妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一 大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声， 口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫 叱（chì ）大儿声，一时齐发，众妙毕备。 满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹， 以为妙绝。
口技
《曼哈顿女佣》一、挺软腭1、挺软腭半打哈欠吸气、呼气2、鸭子叫嘎嘎嘎、讲讲讲奖二、练嚼肌1、开口嚼4个八拍2、闭口嚼4个八拍3、撅嘴前后左右顺逆各4个八拍4、绕嘴顺逆三、绕舌头1、前后伸缩10下2、左右摇摆10下3、左右顶腮5次4、顺逆饶舌顺时针10下、再逆时针10下，循环10次5、悄声：翠绿、翠绿、翠绿、翠绿、翠绿、翠绿、翠绿、5、舔鼻尖5下6、弹舌d音弹舌音灵活舌头、磨练舌肌四、弹唇法1、P 10下2、b 10下be音弹唇音be歌让嘴唇更有弹性、发音更标准3、Ba 10下4、bababababa5、打嘟噜五、练气息1、闻花香吸气法深吸、遍吸、持久10次2、吹树叶呼气法缓慢、均匀10次3、S 音润肺音30s4、e 音气泡音5次1分钟预热声带、美化声音说话前、比赛前5、h 音凉嗓美心音6、胸腹联合式呼吸吸气：深、静、快控气：气沉丹田、保持呼气：匀、缓、稳慢吸慢呼：小兰、数数（12345）、一一一个一快吸慢呼：巴拔把爸、低笛抵地、山盟海誓；夸大上声（广场、理想、你好、）广场上，红旗飘、看你能数多少面旗？一面旗、两面旗、强控制：《智取猛虎山》：今日痛饮庆功酒，壮志未酬誓不休；来日方长显身手、甘将热血洒春秋！满江红、毛泽东《娄山关》弱控制：ai uai uang iang ；夸大声调延音；诗歌静夜思、春晓；悄悄话（远方听得见）气泡音六、练声音a音张嘴音o音圆唇音i 音微笑音U音u歌音雄浑、圆润、饱满之声ga 音Mu音七、热声带气泡音悄声话耳语法唱歌、问好八、共鸣训练（一）胸腔共鸣1、两手叉腰，吸气腰涨，胸定、憋气10s，大声：嘿，腰急剧内缩，呼气：呼、2、一嘿、二哈、三呵、四嘿哈轻声：嘿，一个八拍；实声：嘿，一个八拍；循环往复轻声：哈，一个八拍；实声：哈，一个八拍；大声：哈哈哈哈哈轻声：呵、呵、呵、呵实声：呵、呵、呵、呵轻声：嘿哈，八次；小声：嘿哈，八次；大声：嘿哈，八次；胸声：嘿哈，八次一二三四，嘿哈嘿哈；二二三四，嘿哈嘿哈3、呜歌法（二）鼻腔共鸣1、牛叫（三）咽腔训练（四）口腔训练1、悄悄话美声、美身、美神、不影响别人；悄悄话实践：传话筒、自言自语、悄悄对话、对着镜子练；悄悄话要求：夸张、微笑、用心、手势更好、表情丰富；时间：随时都可以肺部：跑步、多做扩胸运动鼻腔：鼻子哼歌、半打呵欠哼歌、呜歌法提鹳肌：微笑、半打呵欠、打开牙槽九、态势语训练1、眼神我的眼睛是那冬天的太阳，融化你千年冰封的心。
口技简介
侧面描写就是不直接对描写对象进行正面的描写,刻画, 侧面描写就是不直接对描写对象进行正面的描写,刻画,而 是描写与之有关的其他事物,或是通过其他人物的评论, 是描写与之有关的其他事物,或是通过其他人物的评论,从侧面 烘托,映衬,表现出描写对象的特征来达到写所要写的人和物的 烘托,映衬,表现出描写对象的特征来达到写所要写的人和物的 目的.侧面描写含蓄,能留给读者更多的想像余地, 目的.侧面描写含蓄,能留给读者更多的想像余地,因此能给读 者以特殊的美感. 者以特殊的美感. 显然,将其作为一种表现手法, 显然,将其作为一种表现手法,去作曲折的反映间接的 揭示,有时能使人物,主题更加形象和深刻, 揭示,有时能使人物,主题更加形象和深刻,从而文章具有一种 耐人寻味的效果.例如我们刚学过的《纪念白求恩》 耐人寻味的效果.例如我们刚学过的《纪念白求恩》军民对白求 恩的评价,就非常有说服力地表现了白求恩精神的可贵; 恩的评价,就非常有说服力地表现了白求恩精神的可贵;《陌上 对罗敷的描写通过耕者, 桑》对罗敷的描写通过耕者,锄者行者等人的表现极具说服力地 表现了她的不同寻常的美丽. 表现了她的不同寻常的美丽. 侧面描写的内容要形成渲染气氛或铺垫的作用, 侧面描写的内容要形成渲染气氛或铺垫的作用, 有时要 与正面描写相结合,例如《孔乙己》 与正面描写相结合,例如《孔乙己》在写孔乙己最后一次到酒店 来喝酒之前,先写了酒客的对话, 来喝酒之前,先写了酒客的对话,交代孔乙己被丁举人打折腿的 事实,然后描述了他来喝酒时的惨状,在这里,酒客的对话是侧 事实,然后描述了他来喝酒时的惨状,在这里, 面描写,冷漠的语调,漠不关心的态度,显示出人心的冷酷, 面描写,冷漠的语调,漠不关心的态度,显示出人心的冷酷,同 时也为孔乙己走向死亡的最后一次出场营造出阴冷的氛围, 时也为孔乙己走向死亡的最后一次出场营造出阴冷的氛围,使孔 乙己的遭遇越加悲惨. 乙己的遭遇越加悲惨.
《口技》知识点归纳
《口技》知识点归纳《口技》是一种相关于口才训练和口语表达的技巧和知识。
具备良好的口技能不仅可以提高个人的表达能力和说服力，还可以在演讲、谈判、销售等各种场合中发挥重要作用。
以下是几个重要的口技知识点的归纳：1.沟通技巧：良好的沟通技巧是口技的重要基础，并包括倾听、反馈、问题提问和非言语交流等方面。
倾听是指聚焦于对方的言语并用适当的方式回应，反馈是指对对方说话的内容和情感进行回应，问题提问则是通过提出开放性或封闭性问题来进一步了解对方，非言语交流主要是通过身体语言、表情和眼神等来传达信息。
2.身体语言：身体语言是一种非言语交流的方式，包括姿势、手势、眼神和面部表情。
良好的身体语言能够增加说话的信服力和吸引力，例如站姿端正、保持眼神交流、面部表情自然，以及适当的手势配合等。
3.语言表达：语言表达是指用言语清晰地传达自己的想法和观点。
良好的语言表达需要注意语速、音调、用词准确性、语法和逻辑等方面。
清晰的语速和适当的音调可以增强自身的说服力和口才魅力，准确的用词和正确的语法可以确保信息的准确传达，合理的逻辑结构可以增加说话的连贯性和可读性。
4.演讲技巧：演讲技巧包括口才训练、演讲准备和演讲表达等方面。
口才训练可以提高个人的说话能力和表达能力，包括练习发音、语速和语调等；演讲准备可以使演讲更加有条理和生动，包括提前准备、列出演讲纲要、搜集相关资料和制作幻灯片等；演讲表达包括开场白、结尾语、语言技巧和手势表情等方面，旨在吸引观众的注意力并让他们更好地理解和接受演讲内容。
5.谈判技巧：谈判技巧是指在协商和辩论等场合中表达自己观点和利益的技巧。
常见的谈判技巧包括说服力、灵活性和沟通能力等。
说服力是通过使用事实、引用专家观点以及运用逻辑思维等方式来说服对方，灵活性是指在谈判中根据对方的态度和需求来调整自己的立场和策略，沟通能力则是指通过倾听和提问等方式与对方进行有效的沟通。
6.销售技巧：销售技巧是在销售过程中用于吸引顾客并促成交易的技巧。
非物质文化遗产口技介绍
非物质文化遗产口技介绍非物质文化遗产口技是一种传统艺术形式，通过使用嘴巴、舌头和声音等部位来表演。
它是中国传统文化的重要组成部分，具有悠久的历史和独特的艺术魅力。
在口技中，表演者使用丰富多样的技巧和动作，通过模仿生活中的各种声音、音乐、动作和故事情节，以及变幻莫测的嘴型、语调和节奏，将观众带入一个奇妙的声音世界。
非物质文化遗产口技可以分为不同的类型，如说唱口技、吹唢呐、口弦乐、模拟动物声音等。
每种类型都有其独特的表演方式和技巧。
说唱口技是通过用极快的语速和流畅的节奏，结合一定的押韵和音乐节奏，诵读故事、历史或神话传说。
吹唢呐是用口腔吹奏传统的唢呐乐器，通过不同的吹奏技巧和口腔发声来演奏音乐。
口弦乐是通过将一根牙签或细线系在两个手指之间，然后用口腔和手指的协调动作来演奏音乐。
模拟动物声音是通过模仿动物的叫声和动作来表演。
非物质文化遗产口技不仅仅是一种娱乐表演形式，更是一种传统文化的传承和保护。
通过口技的表演，人们可以感受到传统文化的魅力和独特性，了解和传承历史和传统的知识和价值观。
口技还可以促进不同地区和不同文化之间的交流和理解，增进文化的多样性和包容性。
同时，口技也是一种重要的文化遗产，需要得到保护和传承。
为了保护和传承非物质文化遗产口技，有几个方面需要注意。
首先，政府应加强对口技的保护和支持，包括资金的投入和政策的制定。
其次，要加强口技的传承和培训，培养更多的口技表演者和传承人。
同时，还需要加强口技与现代文化的融合和创新，以吸引更多的观众和参与者。
此外，要加强口技的宣传和推广，提高其知名度和影响力。
非物质文化遗产口技是中国传统文化的瑰宝，具有独特的艺术魅力和文化价值。
通过保护和传承口技，我们可以更好地了解和传承传统文化，促进文化的多样性和包容性。
口技的传承和发展是一个长期而艰巨的任务，需要社会各界的共同努力和支持。
只有我们共同努力，才能将口技传承给后代，让非物质文化遗产继续在我们的生活中发光发热。
口技
小结
最精彩的表演＝
最复杂的内容
最简单的道具
最热烈的观众反应
课堂检测
一.给红色字体注音 1.中间力拉（ ） 2.曳（ ）屋许许（ ）声
二、说出划线字的意思
不能名其一处也 三、根据课文内容填空 虽人有百手，手有百指， ；人有百 口，口有百舌， 。于是宾客无不变色 离席， ，两股战战， 。
法
☆林嗣环 字铁崖，清朝福建晋江人， 顺治年间进士。著有《铁崖文集》《湖 舫存稿》《海渔篇》等。《口技》是其 《〈秋声诗〉自序》的一部分。
☆林嗣环 字铁崖， 朝福建晋江人， 顺治年间进士。著有《 文集》《湖 舫存稿》《海渔篇》等。《口技》是其 《〈 〉自序》的一部分。
一读课文，读准字音 少顷（shǎo） 犬吠（ fèi ） 呓语（ yì）
shǎo 意少舒 （ ）曳（ yè）屋许许（hǔ ）声
几欲先走（
jī
） 夫齁声起（ hōu） 叱大儿声（ chì ）
无敢哗者（huá） 中间力拉（jiàn ）
再读课文——读懂意思
借助课后注释或工具书，翻译课文。 疑问之处做好标记并在小组内讨论。
一、古今异义：
古义 今义
1 .会宾客大宴
2 .但闻屏障中抚尺一下 3.虽人有百手
拓展延伸
这些民间的传统艺术能不能失传？
课后作业
•
•
• •
•Байду номын сангаас
一、整理重点文言词语（必 做） （通假字、一词多义、词性 活用、古今异义） 二、拓展作业（选做） 1.从《主题学习丛书》中摘 抄侧面描写的句子，并分析 其作用。 2.课外观看口技表演的录像， 运用正面描写与侧面烘托相 结合的手法刻画一个人物或 描写一幕场景，不超过100 字。
口技
《口技》1.善：善于、擅长。
2.口技：杂技的一种，用口部发音来模拟各种声音。
3.者：……的人。
4.会：适逢、正赶上。
5.宴：举行宴会。
6.于：在。
7.厅事（室）：大厅、客厅。
8.施：摆放、布置。
9.屏障（帐）：指屏风、围帐一类的东西，用来隔断视线。
10.抚尺：艺人表演用的道具，也叫“醒目”。
11.而已：罢了。
12.少顷：一会儿、片刻。
13.但：只。
14.闻：听见、听到。
15.下：落，这里是指”拍“的意思。
16.坐：现在写作”座“。
17.寂然：静悄悄的样子。
然：……的样子。
18.惊觉：因惊吓而醒。
19.欠伸：打哈欠、伸懒腰。
20.呓语：说梦话。
21.即而：一会儿、不久。
22.啼：哭。
23.呜：指轻声哼（哄小孩入睡）。
24.絮絮：连续不断地说话。
25.是时：这时候。
26.一时：同一时候。
27.妙：妙处。
28.毕：全、都。
29.侧目：偏着头看，形容听得入神。
30.默叹：默默地赞叹。
31.妙绝：奇妙。
32.未几：不久、没多久。
33.齁：打鼾。
34.坐坐索索：这里形容老鼠活动的声音。
35.倾侧：倾斜。
36.意：心情。
少：稍稍。
舒：舒畅、松弛。
37.稍稍：逐渐、慢慢的、渐渐的。
38.亦：也。
39.俄而：不久、一会儿。
40.间：夹杂。
41.曳：拉。
42.虽：即使。
43.端：事物的一头或一方，这里指一种。
44.名：说出。
45.席：座位、席位。
46.奋：举起。
47. 股：大腿。
48.战战：哆嗦的样子。
49.几：几乎。
50.走：逃跑。
口技
这一段开头用一个“忽”字，连用三个“大呼”，表现了 火着得突然，而且很大。紧接着连用三个“百千”，极写声 音之复杂。又用“中间……百千齐作”写火势凶狠，用“又 夹…… 泼水声”写大火中人们的行动。“凡所应有，无所 不有”，总写失火时声音之逼真。
接着作者用夸张的手法盛赞口技表演者的高超技 艺。
段末写宾客的表现，突出了口技者表演逼真的程度。
凡所应有，无所不有。虽人有百手，
即使 凡是应该有的声音，没有什么声音没有。即 使一个人有一百只手，
手有百指，不能指其一端；
手指（名） 指明（动） 每只手有一百个手指，不能指明其中的 （任何）一种（声音）；
人有百口，口有百舌，不能名其一处也。
一个人有一百张嘴，每张嘴里有一百条舌头，不 能说出其中的（任何）一处（声音）。
梦 醒 渐 梦
火 群
中 惊 入 乡
起 乱
犬 吠 欠 身 呓 语 由远及近 大 啼 妇 呜 夫 叱 由外到内 由小到大 （一时齐发）
齁声 妇拍儿渐止 鼠 作 作 索 索 倾 盆 器 声 咳 嗽 （ 以 响 衬 静 ）
逐 渐 变 小
意 少 舒 稍稍正坐
指 变色离席 端 奋袖出臂
大呼 齐哭 百千大呼 忽然变大 不 能 齐哭 犬吠 力拉崩倒 由少而多 其 一 火爆声 抢夺声 由少而杂 泼 水 声 不能 （ 无 所 不 有 ） 其一
关于口技：杂技的一种。演员运用口腔 发声技巧来模仿各种声音。它能同时发 出各种音响，这种技艺，清代属“百戏” 之一种，表演者多隐身在布幔或屏风的 后边，俗称“隔壁戏” 。现代口技表演， 演员不必隐身，改为借助扩音器发出各 种声响，并且可以借助于动作、手势。
口技
林嗣环
京中有善口技者。会宾客大宴， 适逢 擅长
口技简介
侧面描写 宾客的反应
变色出臂 股战欲走 意少舒 伸颈侧目 微笑默叹
情节发展情况
平
急 缓
首尾照应
推向高潮
平
紧
欲扬先抑
渐入佳境 大 到 小 疏 到 密 密 到 繁
铺垫衬托 小 疏 到 到 大 密
面描写
口技表演中 声音的变化 声音的变化
“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已” 一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”
简单的道具—探究：
文中开篇有个字统领全文， 文中开篇有个字统领全文，请 找出来， 找出来，并指出文中哪些地方 体现了这个字。 体现了这个字。
善
场 梦 醒 渐 梦 火 群 声 景 种 中 惊 入 乡 起 乱
犬吠 欠身 大啼 妇呜 到内由 （一时齐发）
小到大 齁声 妇拍儿渐止 鼠 作 作 索 索 倾 盆 器 声 咳 嗽 （ 以 响 衬 静 ）
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《口技》公开课教案
林嗣环
一、教学目标
1、借助注释和工具书，读懂原文，能够用自己的话概括出口技艺人用声响描描摹的几种生活场景。
2、学习正面描写和侧面描写相结合的写法和前后照应的写法。
（重点）
3、理解和积累文言实词。
（重点）
4、积累古汉语中表示时间的副词，并了解它们的区别。
（难点）
二、教学方法：朗读法、讲授法、合作探究、练习法。
三、教学道具：多媒体。
四、教学课时：3课时。
五、教学教学流程：
第一课时
一、关于口技
口技是民间的表演技艺，表演者用口模仿各种声音，使听者产生一种身临其境的感觉，是民间艺术的宝贵遗产之一。
表演者都隐身在布幔或屏风后边（俗称“隔壁戏”），主要运用嘴、舌、喉、鼻等器官发音来模拟各种声音，比如火车声、鸟鸣声等，表演时配合动作，以增强真实感。
二、作者简介
林嗣环，字铁崖。
福建晋江人。
清顺治六年中进士，著有《铁崖文集》、《秋声诗》。
《口技》原是《秋声诗》的序言。
《口技》选自《虞初新志》。
《虞初新志》是清代张潮编写的一部笔记小说，所收多为明末清初访拟传奇故事之作，形式近于搜奇志异。
三、读准下列字词的音
虞（）初新志,屏障( ）,犬吠( )，其夫呓( )语，夫叱( )大儿声，夫齁( )起，中间( )力拉崩倒之声，曳( )屋许许（）声,宾客意少（）舒，口中呜（）声，絮絮（）不止。
明确：虞（yú）初新志,屏障（píng zhàng）,犬吠(ｆèｉ)，其夫呓(ｙì)语，夫叱(ｃｈì)大儿声，夫齁(ｈōｕ)起，中间(jｉàｎ)力拉崩倒之声，曳(ｙè)屋许许（hǔ）声,宾客意少（shāo）舒,口中呜（wū）声,絮絮（xù）不止。
四、生根据注释试翻译课文，师点拨
1、京中有善口技者。
会宾客大宴，
京城里有一个善于表演口技的人。
一天，正好碰上有一家人大摆酒席请客，
于厅事之东北角，施八尺屏障，
在客厅的东北角上安放了一个八尺宽的帷幕，
口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、
这位表演口技的艺人坐在帷幕中，里面只放了一张桌子，一把椅子，一把扇子，
点拨：善：形容词作动词，擅长。
者：……的人。
会：适逢，正赶上（课文注释）。
宴：名词用作动词，举行宴会。
于：在。
厅事：大厅，客厅（课文注释）。
之：的。
施：摆放，布置（课文注释）。
一桌、一椅、一扇：文言文常常省略量词，翻译时要给不出来。
2、一抚尺而已。
众宾团坐。
少顷，
一块醒木罢了。
客人们围坐在一起。
过了一会儿
但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无哗者。
只听见围幕里醒木一拍，全场都安静下来，没有一个敢大声说话的。
点拨：而已：而,指示代词,这样的意思.已,有停止,完了的意思.合起来就是“罢了”的意思。
团：从囗(wei)从专(zhuan)，形声。
本义：圆；这里指：聚集,集合。
少顷：表示很短时间，“一会儿”。
但：只。
坐：通“座”，座位。
（课文注释）。
下：落，这里指“拍”之意。
寂然：静悄悄的样子。
(寂：静；然：……的样子。
寂寞的寂是：孤独)。
3、遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，
只听到远远的深巷里一阵狗叫声，就有一个妇人被惊醒，打着呵欠，伸着懒腰，
其夫呓语。
既而儿醒，大啼。
夫亦醒。
她的丈夫说着梦话。
一会儿小孩醒了，大哭着。
丈夫也被吵醒。
妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。
妇人拍着孩子，给他喂奶，孩子口里含着乳头还是哭，妇人一面拍孩子一面呜呜的哼唱着哄他睡觉，
点拨:遥:远。
便：就。
觉：睡醒。
欠伸：打哈欠，伸懒腰（课文注释）。
呓语：说梦话。
既而：一会儿，不久。
而：词缀，嵌在某些时间词后面。
啼：哭。
亦：也。
抚：拍，轻轻的击。
乳1：名词作动词，喂奶。
乳2：名词，奶头。
而:表示递进，并且。
呜：指轻声哼（哄小孩入睡）（课文注释）。
4、又一大儿醒，絮絮不止。
当是时，
右手边一个大孩子也醒了，唠唠叨叨地说个不停。
这时候，
妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，
妇人用手拍孩子的声音，口中呜呜哼唱的声音，小孩子含着乳头啼哭的声音，
大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。
大孩子刚刚醒来的声音，丈夫呵斥大孩子的声音，同时都响了起来，各种声音都表演得惟妙惟肖。
点拨：又：右手。
絮絮：连续不断地说话。
当：在……时候。
是时：指特定某个时间。
手：名词作状语，“用手”。
叱：大声呵斥。
妙1：名词，妙处，好处。
一时：同时（课文注释）（表示几件事同时发生）。
发：表现。
毕：全，都。
5、满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，
全场客人没有一个不伸长脖子，偏着头凝神地听着，微笑着，暗暗赞叹着，
以为妙绝。
未几，夫齁声起，
认为好极了。
不久，丈夫的齁声响了起来，
妇拍儿亦渐拍渐止。
微闻有鼠作作索索，
妇人拍孩子的声音也渐渐地拍一会儿停一会儿。
隐隐听到老鼠悉悉索索的声音，
点拨：侧目：偏着头看，这里形容听得入神（课文注释）。
默叹：默默地赞叹（课文注释）。
以为：认为。
妙2：形容词，善，好。
绝：极。
未几：不久，一会儿（课文注释）。
止：停。
微：副词，隐约。
6、盆器倾侧，妇梦中咳嗽。
宾客意少舒，
碗盆等器物打翻的声音，妇人在梦中咳嗽的声音。
客人听到这里，心情稍微放松了，
稍稍正坐。
忽一人大呼“火起”，
身子渐渐坐正了。
忽然有一个人大声喊道：“失火啦！”
夫起大呼，妇亦起大呼。
两儿齐哭。
丈夫起来大叫，妻子也起来大叫。
两个孩子一起哭了起来，
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