埃及屠杀以色列人事件
中东问题特点(二)
当代中东恐怖主义的特点9·11以来，国际社会越来越认识到恐怖主义危害的严重性，而中东地区则是当代国际恐怖主义主要的孽生与泛滥之地。
中东恐怖主义不仅危害当地，也波及西方大国，非洲、中亚、东南亚都受到影响，同时还伸展到我国的新疆，新疆的“东突”分子就与中东恐怖组织有千丝万缕的联系。
一、中东恐怖主义的持续性中东的恐怖主义历史悠久，早在一世纪前后，犹太人在反对罗马人的侵略与统治中，就出现了一些激进分子，采用暗杀、投毒等恐怖方式。
其中用短刀专门从事暗杀、行刺者被称为“西卡尼(意为持短刀的人)”。
11世纪，从伊斯玛仪派中分裂出主张暗杀的“阿萨辛”派。
1952年，伊朗国王纳赛尔丁(1848～1896)遭巴布教徒行刺，1896年被民族主义分子刺死……古往今来，中东地区发生的大大小小恐怖事件就无法统计了。
在战后的50多年的各个阶段中，中东地区的恐怖主义持续不断，高潮迭起。
1945～1967年间，在争取民族独立和建国过程中，中东一些国家的激进分子采用恐怖手段，如犹太复国主义的秘密组织“伊尔贡”、“哈加纳”等都曾采用过恐怖手段，特别是伊尔贡在1946年制造的针对英国殖民当局的“大卫王饭店”爆炸事件。
轰动一时。
犹太复国主义组织“斯特干帮被认为是最后一个公开宣称实施恐怖主义的组织”。
从1948年起，犹太复国主义极端分子制造了一系列恐怖事件，企图以此迫使阿拉伯人出逃，单在迪尔·亚辛村就屠杀了245名巴勒斯坦人。
同一时期，在埃及、叙利亚、约旦、黎巴嫩、伊拉克等地也频繁地发生暗杀、爆炸等恐怖事件。
1968～1991年是中东恐怖主义的第二阶段。
1968年被学术界认为是现代国际恐怖主义的始点。
在1967年的六五战争中阿拉伯人战败，使许多阿拉伯人在失望之余倾向于采用极端方式，“人阵”、“民阵”等组织制造了多起劫机事件。
1972年，巴勒斯坦激进分子绑架杀害了以色列参加奥运会运动员事件、1981年埃及总统萨达特遇刺身亡事件、1982年以色列入侵黎巴嫩后持续的恐怖绑架与袭击等都是这一时期的重大事件。
摩西与以色列人圣经中的巴勒斯坦与以色列
摩西与以色列人圣经中的巴勒斯坦与以色列摩西与以色列人：圣经中的巴勒斯坦与以色列摩西与以色列人是圣经中的重要人物和事件，他们的故事涉及了巴勒斯坦和以色列之间的关系。
本文将通过圣经记载，探索摩西与以色列人在这个地区的历史和影响。
1. 历史背景巴勒斯坦和以色列是一个古老而有着丰富历史的地区。
根据圣经记载，约公元前13世纪，以色列人被埃及法老奴役，摩西被上帝选中并释放了以色列人。
摩西带领以色列人从埃及出走，并在途中经过了波斯尼亚和赫哲格戈夫斯基等地，最终进入了巴勒斯坦与以色列地区。
2. 摩西的使命摩西被上帝选中成为以色列人的领袖和先知。
上帝通过摩西向以色列人传达了诫命和戒律，以及建立了与上帝的约定。
根据圣经记载，《出埃及记》描写了摩西带领以色列人穿越沙漠，朝着上帝应许的土地进军。
巴勒斯坦和以色列地区被上帝赐予了以色列人，并成为他们在那里定居的土地。
3. 以色列人与巴勒斯坦人以色列人到达巴勒斯坦地区后，他们需要与当地的巴勒斯坦人共存。
然而，根据圣经记载，在这个过程中，以色列人与巴勒斯坦人发生了多次冲突。
这些冲突主要源于领土争夺和文化差异。
4. 摩西的遗志摩西照料和引导以色列人约40年，但并没有亲眼见证他们进入巴勒斯坦和以色列地区。
根据《申命记》，摩西在行将去世之际向以色列人传递了上帝的旨意和诫命，并委任约书亚成为新的领导者，带领以色列人进入应许之地。
5. 影响和延续摩西和以色列人在巴勒斯坦和以色列地区的历史对于犹太教、基督教和伊斯兰教有着深远的影响。
这片土地成为了这三大宗教的圣地，并且成为了宗教和政治争议的中心。
6. 当代争议至今，巴勒斯坦和以色列之间的争议仍然存在。
以色列建国后，巴勒斯坦人与以色列人之间的冲突不断升级，包括领土争夺、被拆除的住房、人员流离失所等问题。
这个冲突牵涉到政治、宗教和文化等多重因素，非常复杂。
结论摩西与以色列人在圣经中的故事展现了巴勒斯坦与以色列之间的关系。
他们的历史和经历对于这个地区的发展和现实仍然产生影响。
在_赎罪日_雪耻_曾有情
思维与智慧 ２００１．２兵家智谋１９７３年１０月６日是犹太人的叙利亚军队向以色列发动突然袭击又称叙利亚调集大批军队抢渡苏伊士运河给以色列以沉重打击就全线突破了以色列耗费数亿巨资经营达３年之久马列夫防线控制了运河以东的西奈半岛全部地区坦克等重型武器以色列毫无防备的战灾从天而降就是这一天是犹太人的这一天必须休息不能干任何工作不喝水甚至禁止开汽车广播没声儿报纸没字儿所有的人都到寺院里的诉苦墙前祈祷在这么个特殊的节日里士兵回家过节就连守卫苏伊士运河东岸前沿阵地的以军官兵整个社会的生活和军队都无一例外地神经松弛以色列政府和军方都认为斋月在斋月里各种活动压缩到最低限度阿拉伯人信奉伊斯兰教叙利亚绝对不会挑选这段时间向以色列宣战斋月赎罪日更是不可能兵刃相见然而同样按教规必须享受太平的埃及和叙利亚的战略家和首脑们 出其不意破其不防也要教训教训以色列一雪阿拉伯人在第三次中东战争中的耻辱而且才能以劣胜优镇静剂战云悄悄降临同时无所不知那天赎罪而间谍们却相当长一段时间都在渎职因为他们知道这等于自杀也如同找死一小部分兵力挨家挨户搜寻恐怖分子还有军方和政府决策者的失误年初以来早已注意到埃及大批调集军队和大规模在边境屯集兵力 但这些精明过头的情报老手和政府领导人只有一个理由所以不会主动挑战动武 而是阿拉伯人太狡猾埃及和叙利亚为血洗转移视线的手段以迷惑以色列就是其中一例９月２８日他们强行扣押了５名犹太人和１名奥地利海关官员奥地利总理竟然一反常态地给予了合作并下令释放两个恐怖分子是埃及故意在战争节在雪耻曾有情４１思维与智慧 ２００１．２思维殿堂４３指责和挑剔真是很容易的事人就是这样浑身充满伤口想得开了使人不致狭隘由此可以证明后者实在是一种高深的极致有时候模糊是一种美人需要一份安闲的消极也许此时 你有遗憾你会有怨恨伤害的是自己这个儿童长大后亦可轻而易举地打倒当年的成人强有力的不是体力人在童年总是努力睁大眼睛不知是生活的原因还是生理的原因会引起人们的敬佩会引起人们的惊奇有两种人最容易沉溺于迷信他们具备接近神迹的心理状态无论出于多么善良的心地哪怕只是改变一个孩子如果他并不能理解这种改变许多人来挑会有一半人满意而归有一个礼物而最终却孤独地留在原地人的某些行为究竟是否明智比如在年老的时候以金钱购买健康思维絮语骨眼上制造的一个转移注意力的策略事件一出纷纷上街游行到处请愿各种舆论占领了以色列的大报小刊以色列情报网和政府都全力以赴投入此事以色列政府的一个部长后来形象地指出在那一个星期里而是在苏瑙由于以色列的大规模抗议示威叙便不失时机地放出风声为防患于未然直到战争爆发的前一天金字塔报叙备战的动向为防止报复而准备致使未能发现埃连以色列外交部部长埃班也对美国国务卿基辛格表示阿拉伯人的行动是防御性的华盛顿时间上午美国白宫立即召开紧急高层会议因为当天拂晓时分说战争即将在几小时后爆发美国情报部门仍固执己见地强调我们找不到埃及和叙利亚在苏伊士运河和戈兰高地发动大规模协同作战的任何确凿证据直到战争真的爆发了没有人想到埃及总统萨达特为了在中东制造一场深刻的危机这种危机将会导致严肃认真的谈判并成为谈判桌上砝码没有考虑到阿拉伯人用几乎无法取胜的战争不动声色地制订并实施了这场争取主动的战争长了阿拉伯人的志气和威风习美波（接４１页）。
《出埃及记》：自由与奴役的信仰与救赎
《出埃及记》：自由与奴役的信仰与救赎1. 引言1.1 概述《出埃及记》是圣经中的一本重要篇章，讲述了犹太人从埃及奴役中获得自由的故事。
它不仅仅是一个历史事件的记载，更是关于信仰、奥义和救赎的深刻思考。
本文将探讨这个古老故事背后隐藏的信仰与奴役之间的斗争，以及通过信仰和勇气实现救赎。
1.2 文章结构本文分为五个部分：引言、出埃及记：自由与奴役的起源、自由与奴役的信仰之斗争、救赎的启示与教训以及结论。
首先我们将对《出埃及记》进行简要介绍，然后深入探究犹太人在埃及奴役生活中所经历的困境。
随后，我们将重点关注摩西与法老之间的对抗以及犹太人面临神忠诚度考验时所做出的选择。
最后，我们会总结文章主要观点，并希望能引发读者对自由、信仰和勇气等问题进行思考。
1.3 目的本文旨在通过对《出埃及记》的分析，探索信仰、奴役和自由的深层含义，并从中汲取救赎的启示与教训。
我们希望读者能够理解信仰与奴役之间的斗争，并认识到坚定的信仰和勇气可以带来自由和拯救。
此外，本文也希望能够鼓励读者在面对压迫和困境时，保持耐心、信心并勇敢地反抗。
最重要的是，我们希望这篇文章能引发读者思考，并为他们的生活提供一些行动建议，以实现真正的自由与救赎。
---注：以上内容为普通文本格式。
2. 出埃及记：自由与奴役的起源2.1 背景介绍《出埃及记》是圣经中的一本重要书籍，描述了犹太人从埃及奴役中获得自由的故事。
该故事发生在约公元前13世纪，当时以色列人被埃及法老奴役长达400年之久。
这段历史对于理解自由、信仰和救赎的概念至关重要。
2.2 犹太人在埃及的奴役生活犹太人在埃及生活期间经历了残酷而艰辛的奴隶生活。
他们被迫从事艰苦劳动，遭受虐待和压迫。
然而，即使身处困境，犹太人并未失去对上帝的信仰和盼望自由的渴望。
2.3 摩西的诞生与召命摩西是一个犹太人婴儿，在法老下令屠杀所有犹太男婴时幸运地被他的母亲放在尼罗河中。
他被一个法老宫廷里的女子收养并抚养长大，后来发现了自己的犹太身份。
摩西和以色列人的历史
摩西和以色列人的历史以色列是一个有着丰富历史的国家，以色列人逐渐形成了自己的文化和信仰。
这个历史的开始，就要从摩西说起。
摩西（Moses）是以色列历史中最重要的人物之一。
他是一位既是领袖又是先知的人，为以色列人带来了解放和向前迈进的机会。
他与以色列人的苦难和困境密切相关，他的生命轨迹充满了着力和神迹。
在圣经中，摩西被描绘为一个在埃及的奴隶工作和被虐待的犹太人中长大的孩子。
一天，他目睹了一个埃及人虐待并杀害了一个犹太奴隶，便打死了那个埃及人，并把尸体藏起来。
但是他没有逃脱埃及人的处置，他不得不逃离埃及。
他去了一个名叫米甸的地方，并在那里娶了一个女子——西坡拉。
在那里经过40年的寻找，他得到了上帝的呼唤。
据说，上帝出现在一朵燃烧的荆棘中，命令他回到埃及，把以色列民族从奴役中解放出来，带领他们到含有神所赐的土地——流奶流蜜地。
对此，摩西感到惊讶和怀疑，但他最终接受了上帝的命令，并在回到埃及的路上遇到了上帝的神迹。
他的手杖变成了一条蛇，上帝还使得他的手白鲸，派遣他向埃及王室宣传上帝的话语。
摩西通过上帝的神迹和熟练的演说，成功地说服法老释放犹太人，并带领犹太人穿过红海，逃离埃及。
在犹太人在沙漠漂泊的40年间，摩西成为他们的演讲者、领袖和神学家。
他与上帝频繁地交流，并传达上帝的话。
在他领导下，以色列人开始领会上帝的精神和道德，并学会了感恩和祷告。
在旅途中，他向以色列人讲述了《出埃及记》、《利未记》和《申命记》等经文，并交给他们将来需要遵守的法律和制度，创造了以色列教会的基础。
但是，在迈向流奶流蜜的土地的旅途中，以色列人陷入了诸多困难和试炼之中。
他们遇到了水草枯竭、疾病和食物短缺等问题。
在这些困扰之中，摩西成为了一个安慰者和教育者。
他通过神迹和教导，为以色列人带来了力量和鼓舞。
他通过祈祷和揭示上帝的道路，将以色列人引向答案和解决方案。
总的来说，摩西在以色列历史上扮演了一个重要的角色，他为以色列人建立了宗教和道德体系，并领导了以色列人度过了一段漫长而充满困难的旅程。
古犹太人的出埃及与以色列王国的兴亡
古犹太人的出埃及与以色列王国的兴亡在古代中东地区，犹太人是一个重要的民族。
他们的历史传承悠久，饱含着许多迷人的故事和传说。
其中，古犹太人出埃及与以色列王国的兴亡便是其中的两个重要篇章。
本文将从历史角度探究这两个事件的背后原因、影响，以及对犹太人以及整个中东地区产生的深远影响。
一、古犹太人的出埃及出埃及是犹太人历史上的重要事件之一。
根据《圣经》记载，约公元前13世纪，古埃及法老迫害犹太人，将他们奴役在埃及，强制从事苦役。
在这样的压迫下，犹太人开始寻求解放和自由。
于是，带领犹太人出埃及的领袖梅瑟崛起。
梅瑟通过众多奇迹和神迹，警示埃及法老并争取自由。
其中最为著名的奇迹是十灾，例如河水变成血、埃及各地爆发瘟疫等。
经过一系列的磨难与努力，犹太人终于获得了自由，离开了埃及，踏上了回归应许之地的漫漫长路。
这一事件意义深远。
首先，出埃及让犹太人的奴役生活得以结束，重获自由。
其次，梅瑟的领导才能和奇迹神迹加深了犹太人对神的信仰，使他们更加坚定地守持犹太教教义。
最后，出埃及也奠定了以色列民族和犹太教的基础，成为犹太人文化认同的重要来源。
二、以色列王国的兴亡以色列王国的兴亡是犹太人历史上另一个重要的事件。
约公元前10世纪，犹太人开始建立王国，迎来了辉煌的时期。
在这一时期，以色列王国的首都设在耶路撒冷，成为政治、经济和宗教中心。
庞大的军队、高度发达的宫廷文化以及繁荣的经济，使以色列王国成为中东地区的重要势力。
然而，随着时间的推移，以色列王国内外的问题逐渐浮现。
外部方面，与周边国家的战争日益频繁，让以色列王国承受了沉重的压力。
内部方面，国内社会的不公平、宗教的腐败以及王国领导层的内讧，也让以色列王国逐渐陷入动荡不安。
最终，以色列王国在公元前722年被亚述帝国所征服，大批犹太人被流放到外地。
这一事件不仅意味着以色列王国的灭亡，更是犹太人历史上重要的转折点。
从此以后，没有一个独立的以色列王国，犹太人开始分散到世界各地，形成了现今全球各地的犹太人群体。
2017年高考历史必考知识点：第一次中东战争
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▲高考历史必考知识点：第一次中东战争概述由于1947 年由联合国大会181 号决议所引起的矛盾，从1948 年5 月15 日凌晨开始（冲突从1947 年11 月开始），为争夺巴勒斯坦，以色列和阿拉伯国家之间发生了大规模的战争，史称第一次中东战争。
它使以色列成为独立的国家，将巴勒斯坦英帝国托管地的剩余地区分成分别由埃及和外约旦控制的地区。
战争中有96 万巴勒斯坦人逃离家园，沦为难民，战争激化了阿拉伯国家和以色列、阿拉伯国家和美、英的矛盾。
战后划分的巴以停火线（“绿线”）使得以色列领土比分治决议规定的面积扩大了6200 平方公里，这条分界线也逐渐被国际社会乃至阿拉伯世界所认可。
▲高考历史必考知识点：第一次中东战争的背景中东地区是欧洲人以欧洲为中心而提出的一个地理概念，它包括埃及、叙利亚、黎巴嫩、伊拉克、约旦、科威特、巴勒斯坦和以色列等18 个国家和地区，面积740 万平方公里，它衔接亚、非、欧三大洲，并拥有丰富的石油资源，战略位置十分重要。
巴勒斯坦则位于中东的中心地带，西濒地中海，南邻西奈半岛，扼亚、非、欧三洲要冲，是联结东西部阿拉伯国家的纽带。
长期以来，巴勒斯坦一直是强邻和大国争夺的主要目标，在历史上也出现过部族的迁徙和后来者征服先来者的情况。
犹太复国主义的兴起犹太人在公元一、二世纪起离开巴勒斯坦之后，流散到世界各地，在长达一千多年的漫长岁月中，他们的处境很悲惨。
中世纪欧洲各国，基督教居于统治地位，而犹太教被视为异端邪说，它们对犹太人实行种族歧视、迫害甚至屠杀。
从13 世纪到15 世纪，欧洲出现了一次又一次的“排犹运动”，特别是19 世纪末发生在沙皇俄国的排犹运1。
可怕的以色列复国预言
1可怕的以色列复国预言以色列复国日期——奇妙的预言！以色列复国日期（摘自平安报）笔者发现、「除了我以外，没有别神」这句话，在以赛书第４３－４６章竟然重覆地出现了十六次之多，并且指出、「没有别神」的论据是因为「没有任何神像耶和华、能在古时设立自己的民，又预先宣告……这民未来的事，和必成就的事。
」（赛44:6-8）真的、研究圣经预言的学者们指出，１９４８年５月１４日以色列复国确实是我们这世代最奇妙的预言应验！！关于以色列复国，已经有许多属灵书籍和文章报导过，例如：她复国后国土变回流奶与蜜之地、她神奇地蒙神保守，经过１９４８年独立战争、１９５６年苏伊士运河战争、１９６７年的六日闪电战争、１９７３年石油战争、１９７８年利巴嫩战争，胜过周围二十倍以上的阿拉伯军队，不致被他们消灭。
但是、笔者认为，在这许多奇妙的事件中，以色列复国的日期可算是最奇妙的预言应验。
原来这日期早就藏在圣经里面，一直未被人发现，直到最近Dr.GrantJeffery研读以西结书，才发现这个秘密，叫人赞叹神话语真奇妙，不能不拍案叫绝！！学者们认为、圣经共记载了１８１７个预言，关系７３７个不同的题目，共享了８３５２节经文，占全部圣经３１１２４节经文的２７％，论及整个世界人类历史，从创世直到末世，包括了许多世界大帝国的兴起和衰亡，末世时代世界列国的政治局势，耶稣基督第一次和第二次降世，福音传遍天下，教会复活被提…等，这些预言都能准确地应验，是其它宗教所无法比拟的。
举例来说、有人研究１９７６至１９７９年间报章报导过许多「新纪元运动」的预言，发现其中能应验的只占２％，其余９８％都不能应验。
但圣经预言却是百分之百准确应验的，拿以色列在１９４８年５月１４日复国为例，这预言真的应验了，事实摆在我们眼前，叫人不能不赞叹神的大能作为是何等奇妙。
以色列三次被掳原来关于以色列被掳的预言有三次，第一次是以色列人寄居在埃及４３０年。
出埃及记记载说：「以色列人住在埃及４３０年，正满了４３０年那一天，耶和华的军队都从埃及地出来了。
以色列历史
1948年立国世界犹太民族主义组织于1897年成立，积极从事建国行动.因为西方列强信奉的宗教与犹太教相近、对伊斯兰抱有敌意，加上国内的犹太移民极为富有、政商勾结严重，所以以英美为主的西方列强支持犹太人的复国运动。
英国政府于1920年接受国联委治此地区,于 1948年撤军并交出委任权。
以色列立即于次日宣布建国，以本古里安为第一任总理，独立战争和移民以色列建国后,埃及和叙利亚等五国进攻以色列，阿以第一次战争爆发.犹太人虽人数较少，但借助西方列强、特别是美国的军事支持,并且具备完善的国家组织，经过几个月的战斗，双方宣布停火，并且划定了临时边界。
战争前后,高达71万的阿拉伯人逃离或被驱逐出这个新成立的犹太国家,导致的难民问题一直持续到现在都没有解决。
另一方面,大量的犹太难民移民以色列，在一年内使以色列人口增加了一倍。
1950和1960年代此后,以色列和阿拉伯世界的关系一直无法得到改善,以色列于1955年针对埃及发动名为拉封事件的恐怖攻击,导致关系进一度恶化.1961年，犹太人大屠杀的主要责任人之一、纳粹战犯阿道夫·艾希曼被以色列特工绑架,这让以色列国民大为振奋。
1967年5月，埃及一系列的挑衅使以色列向埃及发动攻击。
在这场六日战争中，以色列凭借美国政府的军事力量，成功击败了阿拉伯国家。
1970年代和1980年代1970年早期，巴勒斯坦人向犹太人发动了数波袭击浪潮。
在1972年的慕尼黑奥运会中,巴勒斯坦恐怖组织绑架杀害了数名以色列奥运代表团成员。
以色列用“天谴行动”还以颜色，其情报特务局暗杀了所有参与绑架行动的成员。
1973年，埃及和叙利亚在传统犹太节日赎罪日向以色列发动突然袭击，但是未能收复领土。
1974年，埃及总统对以色列进行历史性访问，并在以色列国会发表演讲——这是以色列首次被阿拉伯邻国承认。
1981年，以色列空军炸毁了伊拉克的核反应堆，使伊拉克制造核武器的努力受挫。
1982年以色列趁机向内战多年的黎巴嫩发动攻击，期间间接导致了数千伊斯兰难民被屠杀。
以色列与埃及：一个古老和复杂的关系
以色列与埃及：一个古老和复杂的关系以色列和埃及是两个历史悠久的国家，他们之间的关系可以追溯到几千年前。
这是一个充满着谜团、战争和和平的关系，也是一个历经曲折，仍在持续发展的关系。
古代时期，以色列和埃及之间的关系被大量的神话和史诗所记载。
根据圣经记载，犹太人被认为是以色列的后裔，他们曾在埃及居住了很长时间。
这段历史最著名的故事就是出埃及记，讲述了摩西领导以色列人民逃离埃及的故事。
这段历史不仅在犹太教中深深扎根，也被基督教和伊斯兰教所接受。
然而，尽管有着这样深厚的历史渊源，以色列和埃及在中世纪时期确立的穆斯林统治下，关系进一步恶化。
穆斯林的征服使得两国之间产生了宗教和政治上的分歧，导致了长期的战争和冲突。
此后的几个世纪内，以色列和埃及之间交恶不断，争夺地盘和宗教信仰成为双方间摩擦的火苗。
然而，在20世纪中叶，以色列和埃及之间的敌对关系有所改善。
1948年，以色列建国后，埃及成为以色列最强大的敌对邻国之一。
但是，1952年，埃及发生了一场政变，军人领导的革命迫使王朝下台。
新政权试图平息与以色列的紧张关系，促进地区安全与发展。
然而，埃及总统阿卜杜勒·纳赛尔的反以色列立场一直未改变，导致了1967年和1973年两次中东战争。
随着时间的推移，双方开始意识到战争并不能带来真正的胜利。
1979年，以色列和埃及签署了《以色列与埃及和平条约》，结束了长期的冲突。
这一协议开启了两国之间的和平进程，使得以色列和埃及开始进行贸易、旅游和文化交流。
然而，和平协议并没有完全解决两国之间的问题。
地区安全、领土争端和人权问题仍然困扰着两国关系的发展，使得两国之间的联系复杂而多变。
近年来，以色列和埃及的关系再次面临新的挑战。
埃及政权的变迁、巴勒斯坦问题和中东地区的动荡局势，都对两国的关系产生了影响。
埃及在边境地区加强安全措施，以打击恐怖分子和贩毒集团的活动，这对以色列来说是一个积极的发展。
然而，一些人权组织声称，这些措施过于严厉，对民众的权益产生了负面影响。
出埃及记观后感
出埃及记观后感《出埃及记》是一部具有深远影响的古代文学作品，被公认为犹太教和基督教两大宗教的重要经典之一。
本文将从故事情节、人物描写以及主题意义三个方面探讨《出埃及记》的观后感。
首先，从故事情节方面来看，《出埃及记》讲述了以色列人民在摩西的领导下离开埃及奴役的历程。
故事以埃及法老迫害以色列人为背景展开，通过十灾、红海分水以及十诫等一系列事件，描绘了以色列人从奴隶地位到自由的转变过程。
故事情节跌宕起伏，紧凑有致，充满着悬念和惊喜，吸引人们从头到尾地关注和思考。
其次，在人物描写方面，《出埃及记》塑造了一系列深入人心的形象。
首先是摩西，一个被上帝选中的先知，他用智慧和坚定的意志引导以色列人离开埃及。
摩西的坚持和领导能力使人们为之敬仰。
同时，法老作为故事的反面人物，表现出固执和偏见，不肯放过以色列人民，最终遭受惩罚。
另外，故事中还有以色列人民整体形象的描写，他们经历苦难却从不放弃，最终实现了自己的自由和希望。
这些真实而立体的人物形象，使整个故事更加鲜活生动。
最后，从主题意义来看，《出埃及记》探讨了自由、正义、信仰和人性的问题。
故事传递了重要的价值观：坚持自由与正义，相信信仰的力量，追求内心的良善与善行。
通过以色列人民与埃及法老的对比，故事告诉我们人们应该相信自己的价值和潜能，勇敢地追求自己的梦想和理想，并且不屈不挠地抵抗那些剥夺自由和迫害人们的力量。
同时，《出埃及记》中的宗教元素也给人们带来了信仰的力量和宽容的思想，教导我们应当遵守道德规范，尊重他人，关心弱势群体，传递爱与和平。
总之，《出埃及记》不仅是一部古老的文学作品，更是一部充满智慧和深刻哲理的经典。
从情节、人物到主题，这部作品给人们带来了许多思考和启示。
正如埃及奴役的以色列人民最终走出困境，迎来自由和希望一样，我们每个人也应当迎接生活中的挑战，坚持正义和自由的追求，相信自己的力量，遵循良知，传递爱与和平。
这样才能在现实生活中追求更高尚的人生境界，成为真正有价值的人。
摩西领导以色列人出埃及
摩西领导以色列人出埃及摩西是犹太人历史上一位伟大的领袖，他成功地带领以色列人民脱离了埃及的奴役，开始了他们的长征旅程。
这段历史被广泛地记录在《圣经·出埃及记》中，成为了犹太教和基督教文化的重要组成部分。
一、摩西的召唤与使命摩西在埃及的奉献与命运早已注定。
当时埃及法老命令将以色列人民奴役和剥夺他们的自由，摩西作为一个犹太人的孩子成长在法老的宫廷中，却始终心系着自己的同胞。
一次，摩西目睹了一个埃及人欺压一个以色列人的情景，他怒不可遏地将埃及人打死，从而秘密地开启了他的领导之路。
神将自己的使命交付给了摩西，要他去救赎以色列人民，并引领他们离开埃及，回到上帝早已应许给他们的土地。
摩西接受了上帝的召唤，带着虔诚的信仰和指引，踏上了解放以色列民族的艰辛旅程。
二、以色列人民的苦难与期待在埃及，以色列人民长期遭受奴役和压迫，生活在非人的水深火热之中。
他们的虔诚信仰使他们保持了对上帝的信任，期望有一天能够获得自由，并追随着上帝的旨意走向光明的未来。
经过上帝的主持安排，摩西率领着亚伦和其他信仰坚定的以色列人民，为了自由与尊严而挣扎奋战。
他们经历了十灾降临埃及，其中包括血海变为血、眼皮上的蝗虫与暗中降临的黑暗，这些奇迹使法老开始屈服于上帝的力量。
三、出埃及与沙漠的旅程当埃及最终向以色列人的离去屈服时，摩西带领以色列人民走出了埃及。
他们越过了红海，踏上了进入神应许之地的旅程。
在沙漠中，以色列人民经历了饥渴和困苦的考验。
他们渴望自由与希望，但生活的艰辛使他们不断怀疑自己的信仰。
摩西一直以神的旨意和以色列人民的福祉为使命，他倡导纪律和秩序，并创立了犹太教的法律和戒律。
四、摩西的智慧与继任者摩西在领导以色列人民脱离埃及并走向应许之地的过程中展现了他的英明和智慧。
他善于领导和指导，聆听上帝的旨意，并用智慧化解了内部冲突和外部威胁。
然而，尽管摩西荣耀伟大，但由于他在追随上帝的旨意时犯罪，上帝禁止他亲自带领以色列人民进入应许之地。
历史小知识系列——简述阿以冲突的历史根源
历史小知识系列——简述阿以冲突的历史根源阿以冲突我们经常在电视上看到有关阿以冲突的新闻，大家知道阿以冲突的根本原因是什么吗？为什么阿拉伯国家和以色列一直冲突不断呢？大家好！这里是简谈天下，今天我们来聊聊阿以冲突的历史根源。
用简洁的语言和图文并茂的插图给你讲解历史知识，让你在繁忙的工作之余，短短几分钟就能学到有用的历史知识，这一直是《简单说世界》的宗旨。
一、历史上的巴勒斯坦巴勒斯坦地区公元前3000年左右，闪米特族的迦南人生活在今天的巴勒斯坦地区，就这样过了大约1千年，一直到公元前2000年左右，希伯来人征服了迦南人，占领了巴勒斯坦地区，建立了希伯来王国，定都耶路撒冷。
公元前930年，希伯来王国分裂为以色列王国和犹太王国，但两个王国并不团结，常因争夺土地、水源而发生冲突，这样就给外族入侵创造了条件。
公元前772年，以色列王国被亚述所灭；公元前586年，犹太王国被新巴比伦王国所灭。
公元前538年，古波斯帝国的居鲁士大帝征服了新巴比伦王国。
公元前334年，希腊马其顿击败了波斯，占领了包括巴勒斯坦在内的整个地中海南岸地区。
公元前63年，罗马攻占了耶路撒冷。
巴勒斯坦地区的犹太人为了反抗外族统治，先后发动了三次起义，但都被当局残酷镇压，最终一百多万人被杀，几十万人被掳，城市被毁, 幸存的绝大部分犹太人流亡世界各地。
公元7世纪，巴勒斯坦成为阿拉伯帝国的一部分。
随着大量阿拉伯人迁入并与当地土著同化，逐渐形成了现在的巴勒斯坦阿拉伯人。
在随后的数百年间，巴勒斯坦地区一直居住着巴勒斯坦阿拉伯人，期间他们与欧洲十字军作战，付出了巨大的代价。
与此同时，散落世界各地的犹太人，始终保持着信仰本民族的宗教——犹太教及习俗，期待着返回巴勒斯坦复国的那一天。
16世纪起巴勒斯坦成为奥斯曼帝国的一部分，第一次世界大战后，奥斯曼帝国崩溃，巴勒斯坦成为英国的委任统治地。
二、犹太复国主义犹太人由于罗马帝国的入侵，从公元前1世纪开始就被流放到世界各地，生活一直很艰辛，尤其是生活在中世纪欧洲的犹太人。
埃及屠杀以色列人事件
埃及屠杀以色列人事件以色列人生养众多，而且极其强盛，引起埃及统治者的巨大惶恐与戒备。
统治者担心日后若遇什么争战的事，以色列人会连合他们的仇敌攻击他们，于是埃及人派督工辖制以色列人，加重担苦害他们。
只是越发苦害以色列人，他们越发多起来，越发蔓延；埃及人就因以色列人愁烦。
埃及王对两个希伯来的收生婆说：“你们为妇人收生，看她们临盆的时候，若是男孩，就把他杀了；若是女孩，就留她存活”。
收生婆敬畏上帝，不照埃及王的吩咐行事，存留男孩的性命，并转而告诉埃及王以色列妇人极善于生养，“收生婆还没有到，她们已经生产了”。
上帝厚待收生婆。
以色列人多起来，极其强盛。
于是，法老吩咐他的众民说：“以色列人所生的男孩，你们都要丢在河里；一切的女孩，你们要存留她的性命。
”[4]婴孩摩西摩西被公主收养有一个利未家的人，娶了一个利未女子为妻。
那女人怀孕生一个儿子，见孩子俊美，就藏了三个月。
后来不能再藏了，女人为了救孩子，就取了一个蒲草箱，抹上石漆和石油，将孩子放在里头，把箱予搁在河边的芦荻中。
孩子的姐姐远远看着，想知道这孩子究竟会怎样。
法老的女儿来到河边洗澡，看见箱子在芦荻中，就打发一个婢女拿来。
她打开箱子，看见孩子哭了，就可怜他。
孩子的姐姐对公主说∶“我去在希伯来妇人中叫一个奶母来，为你奶孩子，可以不可以？”公主说∶“可以”。
童女就去叫孩子的母亲来。
于是摩西的母亲就作了摩西的奶妈，直到长大送到法老的女儿，作了王女的儿子，起名叫摩西，就是把他从水里拉出来的意思。
（出埃及记2：10）[5]王子摩西摩西长大，他出去到他弟兄那里，看他们的重担，见一个埃及人打希伯来人的一个弟兄。
他左右观看，见没有人，就把埃及人打死了，藏在沙土里。
法老听见这事，就想杀摩西。
摩西为躲避法老，逃往米甸地居住。
米甸的祭司把他的女儿西坡拉嫁给摩西为妻。
后来西坡拉生了一个儿子，摩西给他起名叫革舜。
埃及王死了，以色列人因做苦工，就叹息哀求，他们的哀声达于上帝。
[4]摩西因着信，长大了就不肯称为法老女儿之子；他宁可和神的百姓同受苦害，也不愿暂时享受罪中之乐；他看为基督受的凌辱，比埃及的财物更宝贵；因他想望所要得的赏赐。
犹太人
欧罗巴人种闪米特-含米特亚种人
01 名称起源
03 建国历程
目录
02 种族历史 04 民族特点
05 犹太文化
07 反犹主义
目录
06 犹太名人
全球犹太人总数超过2500万 ，570万人在美国 ，其余分布在世界各地。
名称起源
相当于红十字会的“红大卫星会”犹太人国家在公元79年被罗马帝国摧毁后，一部分犹太人流落到阿拉伯半 岛，和阿拉伯人混居，犹太教的教义又认为犹太人和阿拉伯人是来自同一祖先。中文中的“犹太人”，起源于希 伯来语中的“ְ”י ִדּוהי，英语中的“Jew”一词起源于中古英语的“Gyw, Iewe”。
所罗门死后，他的儿子罗波安继承王位，后来也终于被巴比伦帝国攻占，人民被掳到巴比伦成为奴隶。
犹太人到世界各地后，语言、风俗逐渐和当地土著居民同化，但他们坚持信仰本民族的宗教，以此维持民族 的独立性，仍然用自己的希伯来字母书写文字，在意大利、西班牙的犹太人，语言被同化，用希伯来字母书写的 叫“拉迪诺语”；在德国、波兰的犹太人语言为“意第绪语”；虽然基督教《圣经》的“旧约”部分与犹太教 （Judaism）《圣经》的内容几乎相同，但基督教的“新约”将“旧约”的内容进行了相当大程度的延伸并使得 基督教和犹太教之间产生了一定的区别。
在 1 9 6 1 年 ， 纳 粹 的 战 争 犯 、 也 是 欧 洲 犹 太 人 大 屠 杀 主 谋 之 一 的 阿 道 夫 ·艾 希 曼 在 阿 根 廷 的 布 宜 诺 斯 艾 利 斯 遭 到以色列的摩萨德（Mossad）情报局干员逮捕，并且被送回以色列接受审判。艾希曼成为以色列历史上唯一一 个遭到法庭判决死刑的罪犯。
最后，在1973年10月6日，正值犹太人传统的赎罪日那天，埃及和叙利亚对以色列发起了突袭攻势。尽管阿 拉伯国家在战争初期成功打击了准备不足的以色列军队，埃及和叙利亚最终仍被以色列击退。战后的几年局势变 得较为平静，以色列和埃及终于得以达成和平协议。
五次中东战争简介
中东战争简介概述中东战争，或称阿以战争、以阿战争，是指以色列与埃及、叙利亚等周围阿拉伯国家所进行的5次大规模战争（1948年、1956年、1967年、1973年、1982年）。
中东战争（The Arab–Israeli Conflict）中东，是西方国家对西亚和北非的埃及等离欧洲较近的东方国家的习惯称呼。
“中东战争”，这是第二次世界大战后持续时间最长的战争。
阿拉伯国家是指阿拉伯民族占大多数的国家，主要分布在亚洲和非洲北部的中东地区。
以色列是以犹太人为主体建立的国家。
阿拉伯世界和以色列的争端由来已久。
历史上，阿拉伯民族和犹太民族都曾在巴勒斯坦地区（位于地中海、死海、约旦河之间）建立过国家。
这个地方最早的居民不是迦南人，而是腓尼斯丁人，比迦南人更早公元前30世纪，原在阿拉伯半岛的迦南人迁至巴勒斯坦沿海和平原地区定居。
公元前13世纪，犹太人的祖先希伯莱人征服迦南人，在巴勒斯坦建立希伯莱王国。
此后，巴勒斯坦先后被波斯帝国、希腊、罗马和土耳其等外来民族征服，犹太人被迫流落到世界各地。
经过三次大起义和三次大屠杀，犹太人死亡150多万人，幸存者几乎全部逃离和被驱逐出巴勒斯坦，从而结束了犹太民族主体在巴勒斯坦生存的历史。
直到20世纪初，犹太人在政治、经济上同巴勒斯坦基本上没有什么联系了。
此后的几千年，巴勒斯坦一直是由巴勒斯坦阿拉伯人居住，直到现在。
期间他们抗击十字军等侵略者，付出了大量的牺牲。
犹太人居留城市，并从事经商事业，大量敛聚财富。
犹太人有坚定的宗教信仰，愈流浪信仰弥笃，至今犹太正教仍是全世界最保守的宗教之一。
1881年俄国沙皇亚历山大二世被刺，俄国人怒而屠杀犹太人，19世纪末，大批犹太人陆续移居巴勒斯坦，这是犹太人第一次向巴勒斯坦大量移民。
1897年，第一次全世界犹太人大会在瑞士巴塞尔召开，由西奥多·赫茨尔（Herzl, Theodor）当选主席，开始从事锡安主义（又称犹太复国主义；Zionism），准备复国，建国的地点选定在犹太人的故乡巴勒斯坦。
历史上的今天(10月20日)
历史上的今天（10月20日）10月20日，是一个充满着重大历史事件的日子。
在这一天，许多重要的事件和人物都与历史的发展息息相关。
本文将为您带来几个具有里程碑意义的历史事件，让我们一同回顾这一天发生的重要时刻。
第一部分：政治与社会事件1. 1803年，美国政府与法国达成了“路易斯安那购地条约”。
这个条约的签署，让美国在购买了法国在路易斯安那领土的权益后，实现了从大陆的东岸向西扩张的目标。
这场购地行动进一步巩固了美国作为世界强国的地位，也为后来发生的美洲殖民拓荒运动奠定了基础。
2. 1944年，第二次世界大战期间，东欧波兰犹太人起义爆发。
在这场起义中，犹太人武装组织组织起来，试图抵抗德军对犹太人居住区的清剿行动。
这场起义虽然最终未能获得胜利，但却展现了人类的顽强抵抗精神，成为犹太人大屠杀中的一个重要里程碑。
3. 1973年，埃及和以色列之间的第四次中东战争爆发。
这场战争，也被称为“耶姆·基普尔战争”，以埃及突袭以色列的行动开始。
虽然这场战争只持续了几周时间，但其对中东地区的政治格局产生了深远的影响，为后续的中东和平进程埋下了伏笔。
第二部分：科技与文化事件1. 1803年，美国发明家约瑟夫·萨特斯顿诞生。
他被公认为蒸汽机车的发明者之一。
蒸汽机车的出现，对于交通运输行业和工业革命的发展产生了巨大的推动作用，改变了人们的生活和社会的面貌。
2. 1944年，美国著名演员和导演约翰·西德尼诞生。
他以其出色的表演和执导才能而闻名于世，被誉为好莱坞的一代传奇。
他的作品对于电影艺术的发展和演员表演风格的塑造都有着深远的影响。
3. 2004年，英国知名科学家大卫·休蒂在瑞典斯德哥尔摩获得诺贝尔化学奖。
休蒂因其对分子和超分子的化学贡献而成为该领域的奠基人之一。
他的研究对于开发新型材料和药物具有重要意义，为化学科学的发展开辟了新的方向。
第三部分：体育与娱乐事件1. 1951年，美国著名篮球运动员麦克·安东尼诞生。
巴以冲突的由来与演变
遗憾的是，在协议履行到第二年， 就因拉宾遇剌而终止。
随之，巴以双方又陷入冲突之中。 1999年9月，被称为以色列之鹰的时 任总理沙龙强行参观阿克萨清真寺，把 巴以冲突引向高潮。
至此，巴以冲突又陷入到恶性循环 之中。直到2004年阿拉法特去世，巴以 和谈陷入僵局。
巴以冲突的关键人物:阿拉法特 拉宾 亚辛 沙龙
4.哈马斯赢得大选
---民心所向
2006年，在联合国与阿盟观察员的 监督下，出于意料之外，却又在情理之 中的哈马斯在巴勒斯坦大选中获胜。
哈马斯提出组建政府，巴解组织不 接受。巴解组织要当总理，哈马斯不干。 所以，大选后的一年多，巴勒斯坦 基本处在无政府状态。
最终在07年6月，哈马斯将巴解组织 在加沙的武装力量全部缴械，并在加沙 自行组建政府，造成了巴勒斯坦的分裂 局面一直到今天。
1878年奥斯曼帝国版图
●一战后，奥斯曼帝国灭亡，中东成为
了英法两国的委任统治地，英国统治着 巴勒斯坦、伊拉克等国。
●对奥斯曼帝国的瓜分，最终形成了现 在中东阿拉伯民族二十多个国家的政治 版图。而且，国与国之间版图的划分留 下了非常多的隐患。
● 比如萨达姆入侵科威特是因为在奥斯曼帝国时期，伊拉克和科威特同属巴士拉新省。 ●叙利亚和黎巴嫩同属于大马士革新省。 ●以致到现在，包括沙特阿拉伯和伊拉克、也门和伊拉克之间，都没有明确的边界。
以色列之 以军总参谋 以占领埃及的西奈半岛 鹰---沙龙 长达扬将军
3.奥 斯 陆 协 议
---土地换和平
阿盟分裂后，巴解组织，处境艰难。 为求生存，不得不与美国改善关系。
1993年8月20日，在美国总统克林顿 的主持下，阿拉法特和拉宾在挪威首都 奥斯陆达成了和平协议。 9月13日在美 国签署了《临时自治安排原则宣言》。 这就是土地换和平---奥斯陆协议。
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埃及屠杀以色列人事件
以色列人生养众多，而且极其强盛，引起埃及统治者的巨大惶恐与戒备。
统治者担心日后若遇什么争战的事，以色列人会连合他们的仇敌攻击他们，于是埃及人派督工辖制以色列人，加重担苦害他们。
只是越发苦害以色列人，他们越发多起来，越发蔓延；埃及人就因以色列人愁烦。
埃及王对两个希伯来的收生婆说：“你们为妇人收生，看她们临盆的时候，若是男孩，就把他杀了；若是女孩，就留她存活”。
收生婆敬畏上帝，不照埃及王的吩咐行事，存留男孩的性命，并转而告诉埃及王以色列妇人极善于生养，“收生婆还没有到，她们已经生产了”。
上帝厚待收生婆。
以色列人多起来，极其强盛。
于是，法老吩咐他的众民说：“以色列人所生的男孩，你们都要丢在河里；一切的女孩，你们要存留她的性命。
”[4]
婴孩摩西
摩西被公主收养
有一个利未家的人，娶了一个利未女子为妻。
那女人怀孕生一个儿子，见孩子俊美，就藏了三个月。
后来不能再藏了，女人为了救孩子，就取了一个蒲草箱，抹上石漆和石油，将孩子放在里头，把箱予搁在河边的芦荻中。
孩子的姐姐远远看着，想知道这孩子究竟会怎样。
法老的女儿来到河边洗澡，看见箱子在芦荻中，就打发一个婢女拿来。
她打开箱子，看见孩子哭了，就可怜他。
孩子的姐姐对公主说∶“我去在希伯来妇人中叫一个奶母来，为你奶孩子，可以不可以？”公主说∶“可以”。
童女就去叫孩子的母亲来。
于是摩西的母亲就作了摩西的奶妈，直到长大送到法老的女儿，作了王女的儿子，起名叫摩西，就是把他从水里拉出来的意思。
（出埃及记2：10）[5]
王子摩西
摩西长大，他出去到他弟兄那里，看他们的重担，见一个埃及人打希伯来人的一个弟兄。
他左右观看，见没有人，就把埃及人打死了，藏在沙土里。
法老听见这事，就想杀摩西。
摩西为躲避法老，逃往米甸地居住。
米甸的祭司把他的女儿西坡拉嫁给摩西为妻。
后来西坡拉生了一个儿子，摩西给他起名叫革舜。
埃及王死了，以色列人因做苦工，就叹息哀求，他们的哀声达于上帝。
[4]
摩西因着信，长大了就不肯称为法老女儿之子；他宁可和神的百姓同受苦害，也不愿暂时享受罪中之乐；他看为基督受的凌辱，比埃及的财物更宝贵；因他想望所要得的赏赐。
他因着信，就离开埃及，不怕王怒；因为他恒心忍耐，如同看见那不能看见的主。
他因着信，就守逾越节行洒血的礼，免得那灭长子的临近以色列人。
（来十一24－28）[6]
牧人摩西
摩西牧养他岳父米甸祭司叶忒罗的羊群，一日领羊群往野外去，到了上帝的山，就是何烈山。
耶和华的使者从荆棘里火焰中向摩西显现。
摩西发现荆棘被火烧着，却没有烧毁。
便说，我要过去看这大异象。
耶和华见他过去要看，就从荆棘里呼叫说：”摩西，摩西，不要近前来。
当把你脚上的鞋脱下来，因为你所站之地是圣地。
"又说，“我是你父亲的神，是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。
”摩西蒙上脸，因为怕看神。
耶和华说：“我的百姓在埃及所受的困苦，我实在看见了；他们所发的哀声，我也听见了；我原知道他们的痛苦。
我下来是要救他们脱离埃及人的手，领他们出了那地，到美好宽阔流奶与蜜之地。
现下以色列人的哀声达到我耳中，我也看见埃及人怎样欺压他们。
故此我要打发你去见法老，使你可以将我的百姓以色列人从埃及领出来。
”（出三1一10）[4]
律法颁布者摩西
摩西接受十诫
耶和华吩咐摩西凿出两块石版，在明日早晨，要预备好了。
并上西乃山山顶面见耶和华。
摩西就凿出两块石版，照耶和华所吩咐的上西乃山去。
“你要守除酵节。
凡头生的都是我的；一切牲畜头生的，无论是牛是羊，公的都是我的。
你六日要作工，第七日要安息，虽在耕种
收割的时候，也要安息。
在收割初熟麦子的时候，要守七七节；又在年底，要守收藏节。
你们一切男丁，要一年三次朝见主耶和华以色列的神。
我要从你面前赶出外邦人，扩张你的境界；你一年三次上去朝见耶和华你神的时候，必没有人贪慕你的地土。
你不可将我祭物的血，和有酵的饼，一同献上；逾越节的祭物，也不可留到早晨。
地里首先初熟之物，要送到耶和华你神的殿。
不可用山羊羔母的奶煮山羊羔。
”耶和华吩咐摩西说：“你要将这些话写上，因为我是按这话与你和以色列人立约。
”摩西在耶和华那里四十昼夜，不吃不喝。
耶和华将这约的话，就是十条诫，写在两块版上。
摩西怒摔十诫
摩西手里拿着两块法版，下西奈山的时候，不知道自己的面皮，因耶和华和他说话就发了光。
雅连和以色列众人看见摩西的面皮发光，就怕挨近他。
摩西叫他们来，把耶和华在西乃山与他所说的一切话，都吩咐他们。
摩西与他们说完了话，就用帕子蒙上脸。
以色列人看见摩西的面皮发光，摩西又用帕子蒙上脸，等到他进去与耶和华说话，就揭去帕子。
（出三十四21－35）[4]
神自己将律法颁给摩西，时间证明它的完美已无懈可击了。
但摩西接受律法不久，他因恼怒百姓犯罪，而将刻有律法的石版打碎了。
他们已经破坏了律法，实际上这律法的标准太高，人无法达到。
后来他又得到了重写的法版，这法版再没有被打碎过，而被收藏在神的约柜内。
代祷者摩西
摩西回到耶和华那里说：“唉，这百姓犯了大罪，为自己作了金像。
倘或你肯赦免他们的罪。
不然，求你从你所写的册上涂抹我的名。
“耶和华对摩西说：”谁得罪我，我就从我的册上涂抹谁的名。
现下你去领这百姓，往我所告诉你的地方去，我的使者必在你前面引路；只是到我追讨的日子，我必追讨他们的罪。
“（出三十二31-34）[3]
正月间以色列全会众，到了寻的旷野，就住在加低斯。
会众没有水喝，就聚集攻击摩西，雅连。
百姓向摩西争闹说：“你们为何把耶和华的会众领到这旷野，使我们和牲畜都死在这里呢。
你们为何逼着我们出埃及，领我们到这坏地方，又没有水喝。
”摩西和亚伦离开会众到会幕门口，俯伏在地，耶和华的荣光向他们显现。
耶和华晓谕摩西说：“你拿着杖去，和你的哥哥雅连招聚会众，在他们眼前吩咐磐石发出水来。
”摩西，雅连就招聚会众到磐石前。
摩西说：“你们这些背叛的人听我说：我为你们使水从这磐石中流出来吗？”摩西举手，用杖击打磐石两下，就有许多水流出来，会众和他们的牲畜都喝了。
耶和华对摩西，亚伦说：”因为你们不信我，不尊我为圣，所以你们必不得进我所赐给的地去。
“这水名叫米利巴水，是因以色列人向耶和华争闹，耶和华就在他们面前显为圣。
（民二十1-13）[4]
神人摩西
3000年后荣登《时代》封面人物（1998年）
摩西死的时候，年一百二十岁；眼目没有昏花，精神没有衰败。
耶和华的仆人摩西死在摩押地，正如耶和华所说的。
以色列人在摩押平原为摩西哀哭了三十日。
嫩的儿子约书亚，因为摩西曾按手在他头上，就被智能的灵充满，以色列人便听从他，照着耶和华吩咐摩西的行了。
以后以色列中再没有兴起先知象摩西的。
他是耶和华面对面所认识的。
耶和华打发他在埃及地，向法老和他的一切臣仆，并他的全地，行各样神迹奇事。
又在以色列众人眼前显大能的手，行一切大而可畏的事。
（申三十四）[7]
摩西站在尼波山上的时候，内心正经历着最大的失望和最大的得胜。
失望是由于他请求进入应许地遭受拒绝，得胜是因为他将要享有被神埋葬的独特尊荣，后来更在另一座高山上与改变容貌的耶稣基督一同站立。
他谦卑地接受神严厉的训练，显出他真正伟大的品性。
他没有将自己失败的责任推卸给激怒他的以色列人：他虽然因神剥夺他进入迦南地的资格而心碎，但仍能谦卑的降服，更全心全意关怀提拔他的继承人约书亚。
摩西诚然是旧约时代中最像基督的人物，他是一位真正的“神人”。