文艺复兴(优质课)

一、人的沉沦与呼唤
2、表达方式： 借助复兴古代希腊、罗马文化
文艺复兴为什么要借助复兴古代希腊、 罗马文化的形式？ 当时资产阶级力量弱小，没有成熟的文化体系取 代基督教文化。
3、旗帜：人文主义
基本含义:以人为本 （1）以人为中心，肯定人的价值和尊严; （2）反对教会的禁欲苦行; （3）为创造现实的幸福生活而奋斗的乐观进取精神。
变革。是一个需要巨人而且产生了巨人——在思维能
力、热情和性格方面，在多才多艺和学识渊博方面的
巨人的时代。”
——恩格斯
二、人性的启蒙
文艺复兴主要代表人物和作品
时间 14C
15C 16C
领域国别 代表人物 代表成就
意大利
但丁
《神曲》
文学领域 薄伽丘 《十日谈》 “前三杰” 彼特拉克
意大利
达 ·芬奇
《蒙娜丽莎》 《最后的晚餐》
达 · 芬奇代表作
最 后 的 晚 餐
二、人的发现与发展
（一）文艺复兴初期
对象的表情和含 义，完全跟了你的情 绪而转移。你悲哀吗 ？这微笑就变成感伤 的，和你一起悲哀了 。你快乐了吗？她的 口角似乎在牵动，笑 容在扩大，她面前的 世界好像与你的同样 光明同样快乐。
——傅雷《世界美术 名作二十讲》
二、人的发现与发展
——薄伽丘《十日谈》 故事抨击什么？歌颂什么？
抨击教会教士的腐败、虚伪；歌颂男欢女爱是人的天性。
二、人的发现与发展
（一）文艺复兴初期
但丁《神曲》薄伽丘《十日谈》并列， 被称为“人曲”
二、人的发现与发展
（一）文艺复兴初期
意大利文艺复兴美术三杰
米开朗琪罗
达 · 芬奇
拉斐尔
二、人的发现与发展
（一）文艺复兴初期
艺术领域 米开朗琪罗
“后三杰” 拉斐尔
英国 文学
莎士比亚 《哈姆雷特》
二、人的发现与发展
（一）文艺复兴初期
但丁《神曲》
《神曲》赞颂了人的伟大，并率先揭露了教会的贪腐。
二、人的发现与发展
（一）文艺复兴初期
1353年《十日谈》 （薄伽丘）
《十日谈》（中译本）封面
《十日谈》的开端叙述10个青年男女为躲避黑死 病，在佛罗伦萨乡间一个别墅里住了10天，讲了100 个故事，故名《十日谈》。
伊甸园，罚其在满是荆棘大地上终身劳苦。人间 不是幸福，人只有抑制自己的情欲和欢乐，忏悔 错误，走完人生痛苦的历程，才能接近上帝，获 得永恒的幸福。总之，人本身是鄙贱的，应该消 极处世，把一切寄托于来世。
人是神的附属，为信仰而生活
一、人的沉沦与呼唤
（一）文艺复兴背景
（1）政治上： 西欧一度陷入“黑暗时期”，基督教建立神权统治； （2）经济上：11世纪以后西欧经济复苏发展、城市兴起和生活水 平提高，开始追求世俗人生的乐趣。
一、人的沉沦与呼唤
（一）文艺复兴背景
1.政治上： 西欧一度陷入“黑暗时期”，基督教建立神权统治； 2.经济上：11世纪以后西欧经济复苏发展、城市兴起和生活水平 提高，开始追求世俗人生的乐趣。
3.思想上：意大利一些城市市民和世俗知识分子价值观念变化， 要求建立自己的文化。
4.印刷术为Biblioteka Baidu洲走出黑暗的中世纪和文艺复兴运动准备条件
有一位死心塌地皈依天主的教徒将儿子从小带至 深山中隐修，以杜绝人欲横流的尘世生活的诱惑。 从小与世隔绝的青年，跟着父亲下山进城，路遇一 群漂亮的姑娘。青年问父亲这些是什么东西，虔诚 信教的父亲把妇女看作洪水猛兽，吓唬说她们都是 祸水，叫“绿鹅” 。谁知儿子却说：
“爸爸，让我带一只绿鹅回去吧！” 请为绿鹅的故事补充最后一句话： 父亲这才明白—— 本性的力量比他的教诫要强的多了
莎士比亚
莎士比亚（1564～ 1616），英国大文豪，他塑造 了许多富有个性的人物形象， 深刻反映了他的人文主义思想。 他为世人留下了37个剧本。代 表作 《哈姆雷特》、《奥赛罗》、 《李尔王》等。
材料：意大利人则将活字印刷传入欧洲的功劳，归功于伦 巴地出生的意大利印书家帕菲洛卡·斯塔尔迪，他见到 马可波罗从中国带回来的活字版书籍，采用活字法印 书。活字印刷术经过德国迅速传到欧洲其他国家，促使 文艺复兴运动的到来。
一、人的沉沦与呼唤
问题.文艺复兴首先在意大利发生的原因？
济质环上11阶4境呈、、级。现意1力许出5大世求多繁利纪冲统荣最的破治景早意教者象出大会和，现利的富这资处思商为本在想巨文主西障贾化义方碍竞的萌贸相发芽易延展，的揽提新中才供生心智了的地之有资位士利产，，的经使物 意大利汇集了众多的博学才子。意大利境内保留许多古 代罗马的建筑遗址和古代典籍。拜占廷帝国灭亡后，深 通古希2、腊意文大化利的特学殊者的和文大化量遗典产籍和流人入才意结大构利，研究和鉴 赏古代希腊、罗马文化，在意大利蔚然成风。
思考：作者以此表达什么思想主张？
抨击天主教会，肯定人的欲望，歌 颂自然的人性
二、人的发现与发展
（一）文艺复兴初期
一天晚上，修道院中捉到一个犯了奸情的修女，交院长 处理。院长在匆忙之中，拿起男教士的短裤当作自己的头巾 戴在头上，来到大厅，当着全院修女声色俱厉的审问该修女， 要对她进行严惩。不料这个修女不但不怕，只用一句话就打 掉了她的威风，使其当众出丑：“请你先把头巾扎好，再跟 我说话吧！”
（高考演练）
“佛罗伦萨人文主义派甚至采取更惊人的步骤,他们反对 对财富的谴责,并且创立这样一种学说:在上帝眼中,贫穷 并不是显示品德的惟一方法。”由此可见,人文主义者 A．鄙视贫穷 B．认为财富即道德 C．揶揄上帝 D．反对安于清贫的说教
二、人的发现与发展
“这是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的
（一）文艺复兴初期
“圣母好像在说：请 你们抱去吧，他不是我 的。但同时又把他紧贴 在怀里，来养育这个并 非“救世主”，而是自 己儿子的普通婴儿。”
---赫尔岑
拉斐尔
二、人的发现与发展
（二）文艺复兴高潮时期
英国前首相丘吉尔曾说：“我宁愿失去一个印度，而不 愿失去一个莎士比亚。”
二、人的发现与发展
（二）文艺复兴高潮时期
14世纪-17世纪
一、人的沉沦与呼唤
（一）文艺复兴背景
（1）政治上： 西欧一度陷入“黑暗时期”，基督教建立神权统治；
中世纪时期 圣母圣子图
一、人的沉沦与呼唤
（一）文艺复兴背景
（1）政治上： 西欧一度陷入“黑暗时期”，基督教建立神权统治；
中世基纪督只教知对道人一的种观意点是识：形亚态当，、即夏宗娃偷教吃和禁神果学，。 证明肉体是罪恶的王国。上帝将人类的—始—祖恩逐格出斯