小狂人日记
狂人日记全文+赏析_读书笔记
狂人日记全文+赏析_读书笔记狂人日记某君昆仲，今隐其名，皆余昔日在中学时良友；分隔多年，消息渐阙。
日前偶闻其一大病；适归故乡，迂道往访，则仅晤一人，言病者其弟也。
劳君远道来视，然已早愈，赴某地候补矣。
因大笑，出示日记二册，谓可见当日病状，不妨献诸旧友。
持归阅一遍，知所患盖“迫害狂”之类。
语颇错杂无伦次，又多荒唐之言；亦不著月日，惟墨色字体不一，知非一时所书。
间亦有略具联络者，今撮录一篇，以供医家研究。
记中语误，一字不易；惟人名虽皆村人，不为世间所知，无关大体，然亦悉易去。
至于书名，则本人愈后所题，不复改也。
七年四月二日识。
今天晚上，很好的月光。
我不见他，已是三十多年；今天见了，精神分外爽快。
才知道以前的三十多年，全是发昏；然而须十分小心。
不然，那赵家的狗，何以看我两眼呢？我怕得有理。
今天全没月光，我知道不妙。
早上小心出门，赵贵翁的眼色便怪：似乎怕我，似乎想害我。
还有七八个人，交头接耳的议论我，张着嘴，对我笑了一笑；我便从头直冷到脚跟，晓得他们布置，都已妥当了。
我可不怕，仍旧走我的路。
前面一伙小孩子，也在那里议论我；眼色也同赵贵翁一样，脸色也铁青。
我想我同小孩子有什么仇，他也这样。
忍不住大声说：“你告诉我！”他们可就跑了。
我想：我同赵贵翁有什么仇，同路上的人又有什么仇；只有廿年以前，把古久先生的陈年流水簿子，踹了一脚，古久先生很不高兴。
赵贵翁虽然不认识他，一定也听到风声，代抱不平；约定路上的人，同我作冤对。
但是小孩子呢？那时候，他们还没有出世，何以今天也睁着怪眼睛，似乎怕我，似乎想害我。
这真教我怕，教我纳罕而且伤心。
我明白了。
这是他们娘老子教的！晚上总是睡不着。
凡事须得研究，才会明白。
他们也有给知县打伽过的，也有给绅士掌过嘴的，也有衙役占了他妻子的，也有老子娘被债主逼死的；他们那时候的脸色，全没有昨天这么怕，也没有这么凶。
最奇怪的是昨天街上的那个女人，打他儿子，嘴里说道：“老子呀！我要咬你几口才出气！”他眼睛却看着我。
狂人日记的创作背景
狂人日记的创作背景《狂人日记》是鲁迅先生写的一篇文章。
《狂人日记》是中国新文学史上第一篇现代型短篇白话小说。
下面是店铺收集整理的狂人日记的创作背景以供大家欣赏。
狂人日记创作背景《狂人日记》是1918年鲁迅先生所著的中国新文学史上的一篇短篇白话小说，收录在鲁迅的短篇小说集《呐喊》中。
首次采用了“鲁迅”这个笔名，抨击出了社会中的人吃人制度，最早发表在《新青年》杂志第4卷第5号上。
它也是中国第一部现代白话文小说。
《狂人日记》在近代中国的文学历史上，是一座里程碑，开创了中国新文学的革命现实主义传统。
首发于1918年5月15日4卷5号《新青年》月刊。
内容大致上是以一个“狂人”的所见所闻，指出中国文化的朽坏。
另有果戈里的同名作品《狂人日记》。
狂人日记原文阅读某君昆仲，今隐其名，皆余昔日在中学时良友;分隔多年，消息渐阙。
日前偶闻其一大病;适归故乡，迂道往访，则仅晤一人，言病者其弟也。
劳君远道来视，然已早愈，赴某地候补⑵矣。
因大笑，出示日记二册，谓可见当日病状，不妨献诸旧友。
持归阅一过，知所患盖"迫害狂"之类。
语颇错杂无伦次，又多荒.唐之言;亦不著月日，惟墨色字体不一，知非一时所书。
间亦有略具联络者，今撮录一篇，以供医家研究。
记中语误，一字不易;惟人名虽皆村人，不为世间所知，无关大体，然亦悉易去。
至于书名，则本人愈后所题，不复改也。
七年四月二日识。
一今天晚上，很好的月光。
我不见他，已是三十多年;今天见了，精神分外爽快。
才知道以前的三十多年，全是发昏;然而须十分小心。
不然，那赵家的狗，何以看我两眼呢?我怕得有理。
二今天全没月光，我知道不妙。
早上小心出门，赵贵翁的眼色便怪：似乎怕我，似乎想害我。
还有七八个人，交头接耳的议论我，张着嘴，对我笑了一笑;我便从头直冷到脚根，晓得他们布置，都已妥当了。
我可不怕，仍旧走我的路。
前面一伙小孩子，也在那里议论我;眼色也同赵贵翁一样，脸色也铁青。
我想我同小孩子有什么仇，他也这样。
狂人日记讲的是什么内容
狂人日记讲的是什么内容
《狂人日记》通过一个被迫害者的自述，深刻地揭露和抨击了封建家族制度和封建礼教的毒害，生动地塑造了一个封建礼教叛逆者“狂人”的形象，号召人们起来推翻人吃人的旧制度，是中国现代文学史上第一篇著名的彻底反封建的新文学作品。
《狂人日记》主要内容
小说塑造了一位狂人，看见什么人都以为是要吃他：他看见邻居交头接耳地议论，就觉得是在密谋害他；医生给他诊脉，他也觉得那人不过是刽子手假扮，是来“揣一揣肥瘠”的，好分他一片肉吃；大哥安慰他，让他静养着，他却怀疑是想养肥他，好多吃些肉；“狂人”还听说邻村狼子村有个“大恶人”，被佃户打死，连心肝也被挖出炒了吃，又联想起小时候大哥讲书时说的“易子而食”、“食肉寝皮”的事，就越发相信了自己的判断。
最后他终于鼓足勇气，发出：“你们可以改了，从真心改起！要晓得将来容不得吃人的人，活在世上”的愤怒的呐喊。
鲁迅简介
鲁迅（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改豫才，“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名，浙江绍兴人。
著名文学家、思想家，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。
鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。
他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，蜚声世界文坛，尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。
狂人日记的主要内容
狂人日记的主要内容
《狂人日记》是中国现代作家鲁迅创作的一部小说，讲述了主人公孔乙己内心的挣扎和痛苦，以及对社会现实的批判。
以下是《狂人日记》的主要内容概要：
1. 故事背景：《狂人日记》以第一人称的形式展现了主人公孔乙己的内心世界。
孔乙己是一个底层社会的小人物，被人称为疯子、狂人。
2. 主要情节：故事以孔乙己的自述日记形式展开，他描述了自己内心的痛苦和无奈。
孔乙己在外表看似懦弱、低贱，却有着敏锐的思想和对社会的深刻认知。
他在日记中揭示了自己对社会不公、人性丑恶的看法，同时也表现了对自我的反省和追求。
3. 主题：《狂人日记》主要探讨了人性、社会现实、个体与集体之间的矛盾和冲突。
通过孔乙己这个小人物的形象，作者鲁迅深刻揭示了当时社会的种种弊病和人们的冷漠无情，表达了对社会现实的不满和批判。
《狂人日记》是中国现代文学的经典之作，具有深刻的思想
内涵和独特的艺术表达，对于理解当时中国社会的阴暗面和人们内心的挣扎具有重要的意义。
狂人日记简介与赏析
狂人日记简介与赏析《狂人日记》是鲁迅的一篇短篇小说，也是中国第一篇白话小说。
1918年5月15日发表于《新青年》杂志。
收录在鲁迅的短篇小说集《呐喊》中。
它由13则日记组成，记录了“狂人”的精神状态和心理活动，深刻揭露了集权专制社会的“吃人”本质，表现出彻底反对集权专制社会的战斗精神。
在艺术上运用了现实主义和象征主义相结合的手法。
是中国现代文学史上第一篇白话小说。
沈雁冰曾在《读<呐喊>》一文中这样回忆当时的情形：“那时《新青年》方在提倡‘文学革命’，方在无情地猛攻中国的传统思想，在一般社会看来，那一百多面的一本《新青年》几乎是无句不狂，有字皆狂的，所以可怪的《狂人日记》夹在里面，便也不见得怎样怪，而曾未能邀国粹家之一斥。
前无古人的文艺作品《狂人日记》于是遂悄悄地闪了过去,不曾在‘文坛’上掀起了显著的风波”。
与后来郁达夫的《沉沦》、汪静之的《惠的风》等作品相比，《狂人日记》确实“不曾在‘文坛’上掀起了显著的风波”，没有因此而展开一场文艺论战；但是，《狂人日记》在扩大文学革命的影响，开拓现代小说的道路特别是在批判封建礼教的流毒方面，其影响仍然是巨大而深远的。
所以，鲁迅的成功，又在于他对我们民族和社会的深刻认识。
《狂人日记》的主题十分明确，就是“意在暴露家族制度和礼教的弊害”。
他还曾在1918年8月20日致许寿棠的信中说道：“《狂人日记》实力拙作……以此读史，有多种问题可以迎刃而解。
后以偶阅《通鉴》，”乃司中国人尚是食人民族，因此成篇。
此种发见，关系亦甚大知者尚寥寥也。
”由此可见，作品小序中所谓“今撮录一篇，以供医家研究”等语，完全可以理解为作者有意摹传统笔记小说作法而写的反语，也可以理解为作者所说的“医家”有更深广的含义，并非狭义的“医生”、“大夫”。
在这部作品中，我们可以看到，狂人虽然具有迫害狂的精神特征，诸如“今天全没有月光，我知道不妙”，“赵贵翁的眼色便怪：似乎想害我”，“那赵家的狗，何以看我两眼呢？”等等，但作品的深层意蕴却是有意识地指向几千年的历史和当时社会上的“吃人”现象从古代的“易子而食”，到“前天狼子村佃户来说吃心肝的事”；从“易牙蒸了他儿子，给桀纣吃”，到徐锡林（即徐锡霖）被炒食心肝。
狂人日记800字5篇
狂人日记800字5篇愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。
能做事的做事，能发声的发声。
有一分热，发一分光。
就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。
----鲁迅。
每日一记，下面由小编来给大家带来：狂人日记。
狂人日记1狂人实际上是一个敢于向传统挑战的已经觉醒的知识分子形象，一个敢于向现实的世俗社会挑战的清醒的反封建的民主主义者的象征形象。
将狂人这个具有恐惧、多疑、知觉障碍和逻辑思维不健全等特征的“迫害妄想型”精神病患者，描写得栩栩如生，但作品的主旨却并不是要表现他所受到的精神迫害，更不是一篇精神病人的纪实作品，而是要借狂人之口来揭示封建礼教吃人的本质。
狂人的形象具有“狂”与“不狂”的两重性。
狂人的“狂”，一方面在于他所具有的精神病人的特征，一方面也在于他对传统和世俗的反抗;而狂人的“不狂”，则在于他“超前”的思想认识，说出了当时人们不敢说或根本还没有想到的话。
如同历史上凡是反抗传统、反抗社会现存秩序的人都无一例外地被视为“疯子”一样，狂人的思维和语言常常是离经叛道的，但他的观察和结论却是丰富和深刻的。
作品虽然是一篇狂人的日记，却始终围绕着中国几千年历史中不断发生的吃人现象展开，其用意就是告诉大家，在写满“仁义道德”的历史中，其实满本都只写着两个字：“吃人”!这是鲁迅对封建道德下的定义，也是他多年来思考的结果。
作品通过主人公狂人的眼睛，观察了他身边的人：“他们--也有给知县打过枷的，也有给绅士掌过嘴的，也有给衙役占了他妻子的，也有老子娘被债主逼死的”，然而，他们不但没有起来反抗吃人的人，反倒也要跟着吃人。
狂人为此而困惑，作者为此而愤怒：“是历来如此惯了，不以为非呢?还是丧了良心，明知故犯呢?”在狂人或作者看来，这些人如果不改，最后终会被吃掉的，而未来的希望只能寄托在那些“或者还有”的“没有吃过人的孩子”身上，因此，他发出了“救救孩子……”的呼声。
狂人日记2今天我读了鲁迅的《狂人日记》，鲁迅是我国的大文豪，拿起他的散文真还担心读不懂，翻开第一页，静静地读了起来。
狂人日记700字5篇
狂人日记700字5篇人生最苦痛的是梦醒了无路可走。
做梦的人是幸福的;倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。
----鲁迅。
每日一记，下面由小编来给大家带来：狂人日记。
狂人日记1关于《狂人日记》，本文最大的特色就是整篇文章分许多小章节。
一个章节只有短短几行，可是就是这么短短的几行，将当时社会上人吃人的现象表现得淋漓尽致。
它的出世仿佛就如混沌天地间一束光芒，更像一台放映机，它的笔锋所向，直接指出了人心矛盾之所在。
朴实的语言把我拉近书中的世界。
一位饱含医学底蕴的爱国人民为了唤醒麻木的国人，弃医从文，在书桌前奋笔疾书。
“没有吃过人的孩子，或者还有?”结尾的一句话带给了我迷茫与困惑。
于是我一遍遍地细读着，鲁迅想要批判的不正是这吃人的社会，吃与被吃，仿佛是天经地义。
但是吃人的社会不会长存，将来容不得吃人。
唯有狂人，也就是以作者的眼光发现这一现实问题，因而通过作者的笔触传达给我们。
我读到了作者的目光深远，以及他对未来的孩子怀抱着的希冀。
从开始心情爽快，夜晚很好的月光，看出还未意识到所存在的危险，其中提到赵家的狗，为后来发展做出预示的铺垫。
后是今晚没月光，于是开始渲染阴暗的气氛，以赵贵翁为代表的一群人都以仇恨的眼神看着我，连小孩子也一样，是他们娘老子教的，与末句相呼应。
表现出当时社会黑暗笼罩，封建黑暗礼教已经从本质上侵蚀了整个社会从小孩到老者的思想。
那样的社会，阴冷的黑暗恐怖的气息漂浮在空气中，令我感受到的是毛骨悚然!唯有文中的狂人是清醒的，他周围的人都是吃人的人，甚至连狗也是。
狂人其实是一个敢于向传统世俗社会挑战的清醒反封建者向世人讲述这个社会的吃人本质，意欲唤醒人们，一起推翻旧的吃人的封建礼教。
可是根深的蒂固的吃人礼教让受迫害的人们依旧麻木，国民的劣根性一览无遗。
短短的几行字，将国民现状暴露地一览无遗。
经过历史的更迭，饱受封建礼教的国民丧失了同情心与善良心，变得麻木愚昧。
而这也是作者想要折射出的现状。
作者也是对未来怀有肯定，希望未来的孩子能在公平公正的世界里生活，新的民政制度能真正使中国充满希望。
狂人日记赏析精选
狂人日记赏析精选《狂人日记》，鲁迅创作的第一个短篇白话日记体小说，是中国第一部现代白话文小说，写于1918年4月，首发于1918年5月15日。
今天小编在这给大家整理了狂人日记赏析，接下来随着小编一起来看看吧!狂人日记赏析(一)《狂人日记》十分典型地体现了鲁迅先生作为思想型作家的个性和气质.《狂人日记》不仅“格式特别”,而且思想内涵丰富复杂,是典型的复调作品.作为复调小说,它既有社会现实批判,又有文化批判,更有对人生和人性的思考和探索,是社会、文化、人生和人性的三位一体.鲁迅先生曾经将《狂人日记》看做是“铁屋子中的呐喊”,“在这中间,也不免夹杂些将旧社会的病根暴露出来”.《狂人日记》的现实批判性是非常明显的,并且对于这一点,评论界已有诸多的论述,笔者在此不想赘述.笔者在这里要论述和探讨的是《狂人日记》的文化批判性和懺悔意识,以及对人生和人性的思考和探索.一、对封建文化的批判《狂人日记》除了文言的序言,几乎全部都是狂人神经质的精神妄想,是狂人的内心独白.这些内心独白,从表面上来看好像很荒诞,但却象征着对封建文化的深度否定和批判.《狂人日记》中有一段经典的语言：“凡事总须研究,才会明白.古来时常吃人,我也还记得,可是不甚清楚.我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字.我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是‘吃人’!”[5]因此一提到《狂人日记》,许多人立刻想到的便是“仁义道德吃人”,或者说是“封建礼教吃人”,但对于封建礼教怎样吃人以及为何说封建礼教吃人却不甚理解.笔者针对这一情况,欲对《狂人日记》做进一步的分析和阐述.(一)如何理解礼教吃人鲁迅先生在《狂人日记》中,提到了许多吃人现象.譬如“易子而食”、易牙蒸了自己的儿子给桀纣吃、徐锡林被吃、人血馒头等等.这里的“吃人”,“大致可以解释为：人以‘非人的’‘兽性’损害或残害人(其内容包括人损害或残害人的尊严、价值、人格、权利、自由、个性乃至生命、肉体等等)”[6].也就是说,这些肉体吃人现象并不仅仅指向肉体吃人,主要还是象征着精神上的吃人,即封建文化对人性的扼杀和摧残.(二)为何说礼教吃人在这里,所谓的礼教其实就是指中国传统的儒家文化.儒家文化有一个鲜明的特征：压制个人而维护群体秩序.在处理个人和群体之间的关系时,儒家文化存在着一种荒谬的逻辑,即把个人和群体完全对立起来,往往牺牲个人而满足群体的需要,利用群体的名义扼杀个人.好像个人越压制、克服自我,群体就越繁荣.其实群体和个人之间,是一种既相互对立又相互统一的关系.传统的儒家文化过多地强调了二者之间的对立,而忽略了二者的统一.这势必会造成严重的恶果——个人或群体的毁灭.儒家文化是一种以家族制度为根基的封建文化,规定了家族成员之间的_关系.其核心是“仁”,而“仁”的基本结构则是“孝悌”.其中“孝”代表的是个人对家族长辈的责任和义务,而“悌”代表的则是个人对家族同辈的责任和义务.很明显,无论是“孝”还是“悌”,它们强调的都是自我对他者的责任和义务,把自我和他者完全对立起来.《狂人日记》中的狂人总是感到所有的人,都是他的敌人,都在迫害他,都想吃他.“狂人害怕别人吃他的被迫害狂心理病症指涉的正是自我和他者的对立.”[7]在儒家文化规定下,自我的一切都要服从家长和家族的整体需要,一切个人化的生活和情感都化为乌有.个人一旦被消解,就必然会造成良知的泯灭、道德的败坏,以及人性的扭曲和丧失.因此以家族制度为根基的中国封建文化是一种人性缺席的文化.鲁迅先生在《狂人日记》中抓住了整个封建文化的要害,从根本上否定和批判了封建文化.二、对人的悲剧性存在的反思《狂人日记》表明,人的存在在根本上是一种悲剧性的存在.这种悲剧,表现为人和文化之间的悖论性.人总是无法离开文化,文化是人之所以成为人的一种标志,人的存在首先就在于文化的存在.文化一方面促进了人类的发展和进步,给人类带来了极大的益处;另一方面,文化对人又构成了压抑性.《狂人日记》在对封建文化进行深度批判和否定的同时就涉及到了人类的这一文化难题.《狂人日记》由文言的序言和白话的正文两部分组成,并且这两部分之间的关系是完全对立的,它们代表了两个完全不同的世界和两个完全不同的人.其中文言的序言是现实世界,或者说是旧的社会和文化秩序的象征.在这一秩序中,狂人只是一个普通的封建知识分子.这时,他和现实之间的关系是和谐和融洽的,他的精神病“已早愈,赴某地候补矣”[5].而白话的正文是狂人的内心世界,是个人、自我,或者说是五四新文化的象征.在这一世界里,狂人是一个精神病患者,他的那些胡言乱语,被赋予了十分鲜明的文化意义.这时,狂人和现实是完全对立的,他感到所有的人都想吃他,都想害他,所有的人都是吃人的.狂人日记赏析(二)一、活人见鬼——直觉判断中的先知和疯子小说以文言小序开头,作者虽写现代人现代事却故意以旧笔开篇,从此处已见鲁迅对于传统的挑战之意.“某君昆仲,今隐其名,皆余昔日在中学校时良友”,鲁迅这样介绍了“狂人”,一个受过现代教育后来却患上被害幻想症的人,而“我”虽未见到他本人,却看到了他患病时所写下的日记,以此为内容,故名“狂人日记”.正文一开始,就带有一种紧张而可怖的氛围,“我不见他,已是三十多年”,然而见面后,才知道自己从前“全是发昏”.鲁迅通过这几句话,简单交代了狂人的心境.他已经明显地感受到自己和旧人的不同,而在那些人眼中,狂人也清楚地感受到了排斥和敌意,以至于“须十分小心”.作者并没有交代究竟是何种原因使得“我”落到如此境地,但可以看出“我”和周围的一切都已有了相当大的分歧和隔阂,以至于连“赵家的狗都会多看我两眼”.接下来,“我”便开始记叙各型各色想要“害我”的眼光.有眼色怪异的赵贵翁,还有议论着我的七八个人,就连小孩子都在暗议我.“我”不由得去想这敌意的来源,想来想去,似乎也只有“把古久先生陈年流水簿子,踹了一脚”这一宗典故.书释写到,此处的流水簿子譬喻源远流长的封建主义思想,那么“我”因冒犯了赵贵翁等人心上的权威,进而被排斥也显得似乎有些道理.然而无理的则是那些素未谋面、不晓得其中内情,却对我产生敌意的孩子们.我思前想后的结论是,“这是他们娘老子教的!”作者以这一段涉及众多的叙述直指封建思想的丑恶.封建思想不仅束缚着成人,使得他们听不得一点违背古理祖训的言论,见不得有违纲常的行动.在封建文化的层层包裹之下,他们成了睁着眼的、“鬼魅”般没有灵魂的卫道士.甚至这种愚昧还通过教育代代相传,连小小的孩子都浸淫其中.这也是当时中国处于混沌、蒙昧之中而迟迟不能觉醒的根本所在.接下来,“我”又说道,“他们——也有给知县打枷过的,也有给绅士掌过嘴的,也有衙役占了他妻子的,也有老子娘被债主逼死的;他们那时候的脸色,全没有昨天这么怕,也没有这么凶.”可见赵贵翁等人并不是没有经受过封建的迫害,然而他们却仍心甘情愿的成为维护封建专制的走狗.在封建的层层裹挟下,他们已成了其中的牺牲品,从头到脚,已被驯化,麻木而不自知.然后通过这种不自知借以自保,如果坚持自我、肯定正义注定被迫害、被排挤,那么倒不如混沌其中,成为其中的一份子.做起来也没那么难,闭起眼来也就做到了.而像“我”这种和他们不同的人,则只能是疯子,只能被关起来.被囚禁的我,连家人都装作不认识,被刻意遗忘、排斥.“照我自己想,虽然不是恶人,”但“我”的价值却不由自己定位,而是“他们”说什么就是什么.鲁迅此处写得别有意味,当某种集体无意识产生的共识出现时,个体是难以在其中得到认可和救赎的.和“共识”相对的所有思想和言论,都注定面对着无休止的批判和指责,就像“我”.我突然从“仁义道德”中看清了“吃人”两个字,从此便成了集体中的异类.打破集体意识的“我”,既无法预料在传统意识统治下自己即将面临的命运,也无法预料是否可以用现代意识彻底翻盘,“我”所能做的只是直觉判断.通过言语、动作、表情去观察,直观的判断“我”是否会被吃掉.鲁迅以这样的方式再次对旧礼教进行了挖苦和讽刺,因为凭借直观判断的不只是疯子,往往还有先知.二、恶鬼吃人——以个性张扬对抗集体共识在“我”认清了“他们可能会吃我”这一现实后,我的精神反而较从前慌乱的样子安定了许多,“我”开始更直接地和“他们”抗争.我拒绝老头子为我诊病,鄙视他们想要以种.种方式吞噬我个体意识的行径.我自觉充满了勇敢和正义,但似乎我越抗争,他们越急于封住我的嘴、限制我的行动.诚然,在封建势力如此强大的背景下,仅靠个人的反抗和呼喊是难以打破局面的,但“我”并不是因胜利的前景渺茫而失去抗争的斗志,而是意识到自己身边最亲近的人也早就是封建意识下的奴隶这一现状时,才感到无力和无奈.“我自己被人吃了,可仍然是吃人的人的兄弟.”这样一句简单的话中,实际隐藏了作者深重的悲哀.首先,想要打破封建的“我”,面对着巨大的阻碍,面对着无可避免的失败,孤单而无助,不知何时开始,也不知何时结束.个人的抗争在当时的时代背景下,显得如此微茫甚至无法在一潭死水中激起一点涟漪来.这种孑然一身看不到未来,看不到同行者的觉醒者的悲哀,也是时时萦绕在鲁迅心头的悲哀.其次,自认为和封建决裂的“我”突然意识到,个体是不能够完全脱离整个社会而存在的.而且做一名先行者,其代价必定是惨痛的——就像文中的“我”.我从未因被吃这样一个注定的命运而胆怯,相反,在我思考清楚这一切因果之后,我开始用一种无畏而正义的样子直面现实.但当“我”意识到我不仅是被吃的对象,还是“吃人”这件事的参和者时,我的抗争意识开始出现了垮塌.此时文中的“我”也是现实中的我们.个人的觉醒不仅意味着和封建制度的决裂,也意味着和封建家族的决裂,甚至是和至亲的决裂.但这种决裂的背后并不能掩盖“我们”或自知或不自知地曾参和过“吃人”这件事的事实.因此,每一个先行者身上,既有对过去的憎恶和检讨,也充满着对未来的无知和茫然.结论：大学硕士与本科狂人日记毕业论文开题报告范文和相关优秀学术职称论文参考文献资料下载，关于免费教你怎么写狂人日记全文阅读方面论文范文。
狂人日记讲的是什么内容
狂人日记讲的是什么内容
《狂人日记》小说主要内容是以一个“狂人”的所见所闻，指出中国文化的朽坏。
日记前言以文言文书写，为日记作者的一位友人所写。
日记作者之前患了“迫害狂”的病，他已痊愈。
日记则以白话文书写，为作者患病时的所见所闻。
《狂人日记》是鲁迅创作的第一篇短篇白话文日记体小说，也是中国第一部现代白话小说，写于1918年4月。
小说通过被迫害者“狂人”的形象以及“狂人”的自述式的描写，揭示了封建礼教的“吃人”本质，表现了作者对以封建礼教为主体内涵的中国封建文化的反抗；也表现了作者深刻的忏悔意识。
作者以彻底的“革命民主主义”的立场对中国的文化进行了深刻的反思，同时对中国的甚至是人类的前途表达了深广的忧愤。
狂人日记主要内容整理
狂人日记主要内容整理《狂人日记》是鲁迅创作的第一个短篇白话日记体小说，也是中国第一部现代白话文小说，写于1918年4月。
今天小编在这给大家整理了狂人日记主要内容，接下来随着小编一起来看看吧!狂人日记主要内容（一）《狂人日记》是鲁迅1918年5月15日的第一篇白话短篇小说。
它发表在1918年5月15日出版的《新青年》杂志四卷五号上，后收入《呐喊》中。
小说塑造了一位狂人，看见什么人都以为是要吃他：他看见邻居交头接耳地议论，就觉得是在密谋害他；医生给他诊脉，他也觉得那人但是是刽子手假扮，是来“揣一揣肥瘠”的，好分他一片肉吃；大哥安慰他，让他静养着，他却怀疑是想养肥他，好多吃些肉；“狂人”还听说邻村狼子村有个“大恶人”，被佃户打死，连心肝也被挖出炒了吃，又联想起小时候大哥讲书时说的“易子而食”、“食肉寝皮”的事，就越发相信了自己的决定。
最后他最后鼓足勇气，发出：“你们能够改了，从真心改起！要晓得将来容不得吃人的人，活在世上”的愤怒的呐喊。
小说透过一个被迫害者的自述，深刻地揭露和抨击了封建家族制度和封建礼教的毒害，生动地塑造了一个封建礼教叛逆者“狂人”的形象，号召人们起来推翻人吃人的旧制度，是中国现代文学史上第一篇著名的彻底反封建的新文学作品。
小说发表时，正值“五·四”运动前夜。
由于辛亥革命的半途而废，革命的一些基本问题并没有根本解决，反而暴露得更加明显了。
广大的农民依然过着朝不保夕的生活，封建阶级依然骑在人民头上作威作福。
个性是帝国主义侵略的加剧，使社会的各种矛盾更加复杂尖锐。
在这种形势下，鲁迅以他锐敏的思想和犀利的笔触，对封建制度及其上层建筑表示了彻底的反抗。
小说《狂人日记》是投向封建礼教的一颗重磅炸弹，也是向世人带给的一副清醒剂。
狂人日记主要内容（二）狂人日记序某君昆仲，今隐其名，皆余昔日在中学时良友；分隔多年，消息渐阙。
日前偶闻其一大病；适归故乡，迂道往访，则仅晤一人，言病者其弟也。
劳君远道来视，然已早愈，赴某地候补⑵矣。
狂人日记主要内容参考
狂人日记主要内容参考《狂人日记》是一篇短篇小说，一共有十三则。
那你知道《狂人日记》主要内容以及全文吗？今天小编在这给大家整理了狂人日记主要内容参考_狂人日记全文及内容概括，接下来随着小编一起来看看吧!狂人日记主要内容(一)《狂人日记》是鲁迅1918年发表的第一篇白话短篇小说，当时正值“五四运动”前夜。
由于辛亥革命的半途而废，个性是帝国主义侵略的加剧，使社会各种矛盾更加复杂尖锐。
鲁迅以他锐敏的思想和犀利的笔触，对封建制度及其上层建筑表现了彻底的反抗。
《狂人日记》是中国现代文学史上第一篇真正的现代白话小说。
令人惊异的是，这部中国现代小说史上具有开山好处的作品，已经显示出极其成熟的特色，使之后的许多研究者为之倾倒，究其原因，除了鲁迅深厚的文学素养外，我们也无法不叹服于先生的天才。
狂人日记主要内容(二)创作背景1915年，陈独秀创办《青年杂志》，这被视为新文化运动的开始。
1916年，《青年杂志》改名《新青年》，并在次年刊出胡适的《文学改良刍议》和陈独秀的《文学革命论》，这两篇文章轰动了国内文化界，被认为是新文化运动的檄文。
鲁迅早在日本留学期间就已产生以文艺来改造国民性的思想，并付出了许多实际的行动。
他在十年前所发表的几篇文章，如《人之历史》《文化偏至论》《科学史教篇》和《摩罗诗力说》等，其意旨与新文化运动的内容是基本契合的。
1917年8月9日，鲁迅应钱玄同之邀，答应其为《新青年》写文章，并在1918年4月完成《狂人日记》的创作。
在创作《狂人日记》之前，鲁迅曾经看过大约百多篇外国文学作品。
《狂人日记》是鲁迅在经历了沉默与思索之后的第一声呐喊，作品中融入了他多年来的愤怒、怨恨、不满、焦虑，以及希望、祈求等各种复杂的情绪，也必然地体现了作者多年来对中国历史的深思和对现实社会的认识，是一篇彻底的反封建的“宣言”，也是作者此后全部创作的“总序言”。
人物介绍狂人狂人是一个患有迫害狂恐惧症的人，是鲁迅塑造的一个典型的思想启蒙者形象。
狂人日记文言文小序原文
狂人日记文言文小序原文
《狂人日记》之文言小序原文如下：
余病狂矣，夜不能寐。
思及古人之言，深感其意。
故作此篇，以抒己见。
虽言辞浅陋，然心志恳切。
望诸君鉴之。
注释：
1. “余病狂矣”：“余”表示“我”，病狂，即疯狂。
2. “夜不能寐”：“夜”表示时间，“不能寐”表示无法入睡。
3. “思及古人之言”：“思及”表示想起，“古人之言”表示古人的言论。
4. “深感其意”：“深感”表示深刻地感受，“其意”表示古人的言论的含义。
5. “故作此篇”：“故”表示因此，“作此篇”表示写这篇文章。
6. “以抒己见”：“以”表示用来，“抒己见”表示表达自己的看法。
7. “虽言辞浅陋”：“虽”表示虽然，“言辞浅陋”表示言语浅薄。
8. “然心志恳切”：“然”表示但是，“心志恳切”表示心意真诚。
9. “望诸君鉴之”：“望”表示希望，“诸君”表示各位，“鉴之”表示审阅、鉴定。
狂人日记作品简介
狂人日记作品简介《狂人日记》是1918年鲁迅先生所著的中国新文学史上的一篇短篇白话小说，收录在鲁迅的短篇小说集《呐喊》中。
接下来店铺为你整理了狂人日记作品简介，一起来看看吧。
狂人日记作品简介作品借主人公的眼睛，观察了他周围的人：“他们也有给知县打过枷过的，也有给绅士掌过嘴的，也有给衙役占了他妻子的，也有老子娘被债主逼死的”，然而，他们不但没有起来反抗吃人的人，反倒也要吃人。
作者为此感到不解和愤怒：“还是历来惯了，”不以为非呢?还是丧了良心，明知故犯呢?”作品还写道：“我诅咒吃人的人，先从他(即狂人的大哥引者)起头;要劝转吃人的人，也先从他下手。
”“你们可以改了，从真心改起作用!你们也会吃尽。
”在作品的最后一日记里，作者深切地希望：“没有吃过人的孩子，或者不有?”并具大声疾呼：“救救孩子……”《狂人日记》不仅表现了彻底批判封建礼教的勇气，而且还表现了鲁迅“忧愤深广”的人道主义情怀，表现了他以文艺创作来改造社会和人生的总体精神。
从这个意义上来看，《狂人日记》的意义，确实远远超出了文学的领域。
作品的主人公虽然是一个患有迫害狂恐惧症的“狂人”，但作品的主旨却并不是要写下层劳动人民所受到的迫害，更不是一个精神病人的“纪实文学”，而是要借狂人之口来揭露几千年来封建礼教吃人的本质。
因此作品中的狂人，实际上是一个象征性的形象。
“历史上多少反抗旧传统的、离经叛道的人，曾经被视为疯子，如孙中山，也曾被人叫做‘疯子’。
从世俗的眼光看去他是疯子;站在革命的立场看去他是先知先觉。
同一个人、同一个思想却在社会上有截然对立的两种看法和评价，这也是变革时代的社会矛盾的反映。
鲁迅塑造这具有狂与不狂两重性的形象，就是对社会矛盾的一种揭示。
这也是狂个形象本身所具有的深刻含义”。
掌握狂人形象的关键，就在于对狂人是真狂还是假狂的理解。
狂人日记作品解读《狂人日记》是中国现代文学史上第一篇真正的现代白话小说。
令人惊异的是，这部中国现代小说史上具有开山意义的作品，已经显示出极其成熟的特色，使后来的许多研究者为之倾倒，究其原因，除了鲁迅深厚的文学素养外，我们也无法不叹服于先生的天才。
狂人日记全文+赏析_读书笔记
精心整理狂人日记全文+赏析_读书笔记狂人日记某君昆仲，今隐其名，皆余昔日在中学时良友；分隔多年，消息渐阙。
日前偶闻其一大病；适归故乡，迂道往访，则仅晤一人，言病者其弟也。
劳君远道来视，然已早愈，赴某地候补矣。
因大笑，出示日记二册，谓可见当日病状，不妨献诸旧翁一样，脸色也铁青。
我想我同小孩子有什么仇，他也这样。
忍不住大声说：“你告诉我！”他们可就跑了。
我想：我同赵贵翁有什么仇，同路上的人又有什么仇；只有廿年以前，把古久先生的陈年流水簿子，踹了一脚，古久先生很不高兴。
赵贵翁虽然不认识他，一定也听到风声，代抱不平；约定路上的人，同我作冤对。
但是小孩子呢？那时候，他们还没有出世，何以今天也睁着怪眼睛，似乎怕我，似乎想害我。
这真教我怕，教我纳罕而且伤心。
我明白了。
这是他们娘老子教的！晚上总是睡不着。
凡事须得研究，才会明白。
他们也有给知县打伽过的，也有给绅士掌过嘴的，也有衙役占了他妻子的，也这就是吃人的家伙。
照我自己想，虽然不是恶人，自从踹了古久家的簿子，可就难说了。
他们似乎别有心思，我全猜不出。
况且他们一翻脸，便说人是恶人。
我还记得大哥教我做论，无论怎样好人，翻他几句，他便打上几个圈；原谅坏人几句，他便说“翻天妙手，与众不同”。
我那里猜得到他们的心思，究竟怎样；况且是要吃的时候。
凡事总须研究，才会明白。
古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚。
我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着“仁义道德”几个字。
我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！书上写着这许多字，佃户说了这许多话，却都笑吟吟的睁着怪眼看我。
我也是人，他们想要吃我了！“好了”？他们这群人，又想吃人，又是鬼鬼祟祟，想法子遮掩，不敢直截下手，真要令我笑死。
我忍不住，便放声大笑起来，十分快活。
自己晓得这笑声里面，有的是义勇和正气。
老头子和大哥，都失了色，被我这勇气正气镇压住了。
但是我有勇气，他们便越想吃我，沾光一点这勇气。
狂人日记主要内容
狂人日记主要内容狂人日记主要内容（一）《狂人日记》是鲁迅1918年5月15日的第一篇白话短篇小说。
它发表在1918年5月15日出版的《新青年》杂志四卷五号上，后收入《呐喊》中。
小说塑造了一位狂人，看见什么人都以为是要吃他：他看见邻居交头接耳地议论，就觉得是在密谋害他；医生给他诊脉，他也觉得那人不过是刽子手假扮，是来“揣一揣肥瘠”的，好分他一片肉吃；大哥安慰他，让他静养着，他却怀疑是想养肥他，好多吃些肉；“狂人”还听说邻村狼子村有个“大恶人”，被佃户打死，连心肝也被挖出炒了吃，又联想起小时候大哥讲书时说的“易子而食”、“食肉寝皮”的事，就越发相信了自己的判断。
最后他终于鼓足勇气，发出：“你们可以改了，从真心改起！要晓得将来容不得吃人的人，活在世上”的愤怒的呐喊。
小说通过一个被迫害者的自述，深刻地揭露和抨击了封建家族制度和封建礼教的毒害，生动地塑造了一个封建礼教叛逆者“狂人”的形象，号召人们起来推翻人吃人的旧制度，是中国现代文学史上第一篇著名的彻底反封建的新文学作品。
小说发表时，正值“五·四”运动前夜。
由于辛亥革命的半途而废，革命的一些基本问题并没有根本解决，反而暴露得更加明显了。
广大的农民依然过着朝不保夕的生活，封建阶级依然骑在人民头上作威作福。
特别是帝国主义侵略的加剧，使社会的各种矛盾更加复杂尖锐。
在这种形势下，鲁迅以他锐敏的思想和犀利的笔触，对封建制度及其上层建筑表示了彻底的反抗。
小说《狂人日记》是投向封建礼教的一颗重磅炸弹，也是向世人提供的一副清醒剂。
狂人日记主要内容（二）小说叙述了“我”中学时的一位好友，早些时候患了“语颇错杂无伦次，只多荒唐之贫”的疯病，成了所谓的“狂人”。
“我”从他留下的两卷日记中了解到，“狂人”看见什么人都以为是要吃他：他看见邻居交头接耳地议论，就觉得是在密谋害他；医生给他诊脉，他也觉得那人不过是刽子手假扮，是来“揣一揣肥瘠”的，好分他一片肉吃；大哥安慰他，让他静养着，他却怀疑是想养肥他，好多吃些肉；“狂人”还听说邻村狼子村有个“大恶人”，被佃户打死，连心肝也被挖出炒了吃，又联想起小时候大哥讲书时说的“易子而食”、“食肉寝皮”的事，就越发相信了自己的判断。
【语文知识点】狂人日记主要内容概括
【语文知识点】狂人日记主要内容概括
《狂人日记》主要讲述一个小伙子患了精神病时写的日记。
通过被迫害者“狂人”的形象以及“狂人”的自述式的描写，揭示了封建礼教的“吃人”本质，表现了作者对以封建礼教为主体内涵的中国封建文化的反抗；也表现了作者深刻的忏悔意识。
作者以彻底的“革命民主主义”的立场对中国的文化进行了深刻的反思，同时对中国的甚至是人类的前途表达了深广的忧愤。
《狂人日记》塑造了一位狂人，看见什么人都以为是要吃他：他看见邻居交头接耳地议论，就觉得是在密谋害他；医生给他诊脉，他也觉得那人不过是刽子手假扮，是来“揣一揣肥瘠”的，好分他一片肉吃；大哥安慰他，让他静养着，他却怀疑是想养肥他，好多吃些肉。
“狂人”还听说邻村狼子村有个“大恶人”，被佃户打死，连心肝也被挖出炒了吃，又联想起小时候大哥讲书时说的“易子而食”、“食肉寝皮”的事，就越发相信了自己的判断。
最后他终于鼓足勇气，发出：“你们可以改了，从真心改起！要晓得将来容不得吃人的人，活在世上”的愤怒的呐喊。
《狂人日记》写于一九一八年四月。
它是鲁迅创作的第一个白话小说，也是现代中国的新文学的第一篇杰出作品。
感谢您的阅读，祝您生活愉快。
《狂人日记》主要内容概括
《狂人日记》主要内容概括《狂人日记》是鲁迅写的短篇白话文小说，是日记体的形式，这部小说通俗易懂，但是又发人深思。
那讲的是什么内容呢？今天小编在这给大家整理了狂人日记主要内容，接下来随着小编一起来看看吧!狂人日记主要内容(一)《狂人日记》在中国文学上产生重要的影响不仅仅仅因为他塑造了生动的，有特定时代好处的狂人形象，还在于他的文学形式。
就叙述视角而言，小说在叙事学上属于内聚焦叙述，即叙述者只叙述某个人明白的事，也就是从某个人的单一角度来讲述故事。
就小说而言，“狂人”在小说中，既担任了叙述者的身份又成为了主角之一，他既参加了讲述“吃人”的社会这一事件过程，又离开作品环境面向读者进行描述和评价。
“狂人”作为整篇小说的主人公实则是作者借主人公的眼睛，观察了他周围的人：“他们也有给知县打枷过的，也有给绅士掌过嘴的，也有给衙役占了他妻子的，也有老子、娘被债主逼死的”，然而，他们不但没有起来反抗吃人的人，反倒也要吃人。
作者为此感到不解和愤怒。
小说还写道：“我诅咒吃人的人，先从狂人的大哥起头;要劝转吃人的人，也先从他下手。
”“你们能够改了，从真心改起作用!你们也会吃尽。
”在作品的最后一日记里，作者深切地期望：“没有吃过人的孩子，或者还有?”并具大声疾呼：“救救孩子”狂人在文中是一个象征好处，他象征着身处封建社会，坐看封建的吃人礼教却又着一颗反抗封建的心的进步青年。
当然，这也有必须的局限性。
叙述者只是主角之一，这就限制了叙述的主观性，小说中的狂人便是这样，《狂人日记》相当于狂人的自传，叙述资料就只能够以狂人的角度来叙述。
所以狂人看到赵贵翁的颜色才会觉得怪，看到一伙小孩也觉得他们在议论自己。
小说是日记体形式，序言为文言文，正文为白话文。
序言中的叙述主体为“余”，是讲述“余”听说其友昆仲的弟弟生病的故事。
叙述者为“余”，故事主人翁则为昆仲之弟。
而正文中，故事主人公为作者虚构的“我”，由“我”来为读者讲述一个“吃人”的社会的故事。
小学生周记狂人日记的作者是谁
小学生周记狂人日记的作者是谁
《小学生周记》是一本小学生日记选集，里面包含了很多小学生的日记，没有具体的作者名称。
每篇日记都是不同的学生所写，记录了他们的生活、学习、游玩等方面的经历和感受。
而《疯狂日记》是一本短篇小说集，作者是中国作家鲁迅。
鲁迅先生以其尖锐的观察力和独特的文风在文学界崭露头角。
《疯狂日记》是他的一部作品，通过一系列与现实生活相关的故事，揭示了当时社会的种种荒诞与愚昧，展现了人性的丑陋和社会的矛盾。
《疯狂日记》中的故事包含了很多小人物的生活，描述了他们在家庭、学校和社会中所遭遇的各种困境。
通过对这些小人物的描写，鲁迅先生展示了中国社会半殖民地半封建状态下的种种弊端，批评了传统观念对人们的束缚和摧残，同时也表达了对社会现状的不满和呼吁。
这本书以幽默讽刺的笔调展现了鲁迅先生对社会问题的深思熟虑和对平凡人生的关注，带给读者丰富的思考。
《小学生周记》是一本选集，没有具体作者，而《疯狂日记》则是由鲁迅先生创作的一部小说集，通过一系列故事批判社会现状。
狂人日记内容梗概5篇
狂人日记内容梗概5篇《狂人日记》是中国现代文学史上第一篇真正的现代白话小说,有很深的教育意义。
下面是小编整理的狂人日记内容梗概5篇，欢迎大家阅读分享借鉴，希望对大家有所帮助。
狂人日记内容梗概1我依稀记得当年是学过狂人日记这篇课文的，但是印象全无了，又或许是一贯的删减版吧，这次重读之后心里的震撼程度不亚于知道原来小时候学的马克思在大英博物馆磨出脚印的事情是假的。
最重要的一点发现，那个人似乎是得了精神病，当然其实是千百年来少数没有的病的人，鲁迅假借这个精神病的口说了很多话，例如吃人、凶狠、赵家的狗，于是大家都说他疯了。
可是《狂人日记》的开头是这样说的，那人得了病后来好了，还补了道台也就是当了不小的官，所谓狂人日记是得病期间写的，于是我被彻底震惊了，原来这个人曾经醒来过后来居然又昏沉沉的睡去了——鲁迅万难毁坏的铁屋子里又多了一个沉睡的人。
他一定是故意睡去的，因为他发现醒着很累睡着却很舒服，他发现的一切都被别人说成是精神病于是他干脆就把自己变得跟大家一样有病，于是乎这个人居然就能去补了个道台。
吃人不可怕，不要说这是比喻就算是真的吃人我们也做过不少，易子而食居然是出现在中国最古来的典籍上，黄巢大军随时把随行的农民舂成肉泥当军粮，李自成也曾把了明朝的福王和鹿一起煮了吃，名曰福禄宴。
这些虽可怕但不是最可怕的，最可怕的是狂人自己说也许自己也吃过妹妹的肉，读到这里我算是真正领略的鲁迅拿笔做钢枪，他这话真的是戳到了每个人心里。
吃人者也被吃，自己不经意的时候或许也吃过人，只是自己没有仔细去想过。
狂人的下场是最好的，不但没死还做了官，很多人都死了，孔乙己死了阿Q也死了，连那个吃了血馒头的也死了，鲁迅从不畏惧死亡，他直面的是最血淋淋的人性和最丑陋的劣根性。
也许这世上本该有很多狂人，只是后来那些狂人的病竟一一都被治好了。
秋有肃杀之气，人类的许多病都被治好了，尤其是矫情这病，我竟许多年没见过矫情这病了。
林黛玉有择席之病葬花之行焚稿之心命断之泪，恐怕这矫情也算是冠绝古今了。
关于《狂人日记》主要内容整理
关于《狂人日记》主要内容整理今天小编在这给大家整理了狂人日记主要内容，接下来随着小编一起来看看吧!狂人日记主要内容(一)《狂人日记》在中国文学上产生重要的影响不仅仅仅因为他塑造了生动的，有特定时代好处的狂人形象，还在于他的文学形式。
就叙述视角而言，小说在叙事学上属于内聚焦叙述，即叙述者只叙述某个人明白的事，也就是从某个人的单一角度来讲述故事。
就小说而言，“狂人”在小说中，既担任了叙述者的身份又成为了主角之一，他既参加了讲述“吃人”的社会这一事件过程，又离开作品环境面向读者进行描述和评价。
“狂人”作为整篇小说的主人公实则是作者借主人公的眼睛，观察了他周围的人：“他们也有给知县打枷过的，也有给绅士掌过嘴的，也有给衙役占了他妻子的，也有老子、娘被债主逼死的”，然而，他们不但没有起来反抗吃人的人，反倒也要吃人。
作者为此感到不解和愤怒。
小说还写道：“我诅咒吃人的人，先从狂人的大哥起头;要劝转吃人的人，也先从他下手。
”“你们能够改了，从真心改起作用!你们也会吃尽。
”在作品的最后一日记里，作者深切地期望：“没有吃过人的孩子，或者还有?”并具大声疾呼：“救救孩子”狂人在文中是一个象征好处，他象征着身处封建社会，坐看封建的吃人礼教却又着一颗反抗封建的心的进步青年。
当然，这也有必须的局限性。
叙述者只是主角之一，这就限制了叙述的主观性，小说中的狂人便是这样，《狂人日记》相当于狂人的自传，叙述资料就只能够以狂人的角度来叙述。
所以狂人看到赵贵翁的颜色才会觉得怪，看到一伙小孩也觉得他们在议论自己。
小说是日记体形式，序言为文言文，正文为白话文。
序言中的叙述主体为“余”，是讲述“余”听说其友昆仲的弟弟生病的故事。
叙述者为“余”，故事主人翁则为昆仲之弟。
而正文中，故事主人公为作者虚构的“我”，由“我”来为读者讲述一个“吃人”的社会的故事。
故事主人公为“狂人”，叙述者为作者。
也就是说，这个故事不是“余”的故事，不是鲁迅的故事，也不是狂人的故事，而是三者的交错。
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小狂人日记
某君，吾小学同窗，毕业后久不联系。
日前，蒙其相记，曰有奇事，遂去拜访。
因示吾日记一本，乃其考试失利大病时所作。
现已病愈，不记其语。
吾细细观之，竟与鲁迅先生的《狂人日记》有所相似，遂分出章节，因其年小，命名为《小狂人日记》，仅供茶余饭后消遣。
如有雷同，切勿对号入座。
一阳光是慵懒的，可见太阳在伸懒腰。
太阳许久不这样轻松了，突然伸起懒腰，是不正常的。
我须小心注意才好。
不然前日那些同窗为什么凑到一堆，见到我却不自然了呢?还假意地笑笑。
我知道，他们已经成机器了，而我还是人。
他们自然想将我变成机器。
我不怕人笑，我决不上你们的当!二"出去玩玩吧!"老妈倚着门说。
虽然我还不知道你们的阴谋，可我却也不会上当。
须问个清楚才好。
"你们都是一伙的吧!"我问老妈。
"什么呀?"她果然说。
我知道她的心虚了，可是我还要问。
"你们想要将这世界的黑暗遮去，是不可能的。
我已经看见了!"
她的脸上不安起来：
"你病了，快睡觉去吧!"
我没病，我怎么会有病?可是我去睡了。
三我许久没见她了，今天见了，但觉神清气爽，再也不想回到污浊的尘世。
"我们走吧。
"我说。
"去哪里呢?"她回答。
是呀，我们没有地方好去。
"快回去吧，复习准备考试。
"她说，竟然。
"你也来劝我?!"我突然想哭，就哭出来了。
她惶惶然的样子，"我也是没有办法，为你好呀!"
我想起一件事情，就问她：
"空气为何轻松了起来?"
"许是他们想让你先栽倒，再自己爬起来。
"她说。
有理……四离开了她，我还不想回家。
就在街上转转。
"世人皆醉我独醒，世人皆浊我独清。
"一个人拿个酒瓶子摇摇摆摆向我走来。
我一把抓住他，"你倒想得和我一样!"
"喝酒，喝酒。
"他说。
身旁的人拉着我去跳湖，我想起了她，就回家了。
五老妈带我去医院。
我没病为什么要去医院?可我还是去了，想听听他们怎么说。
一看见那医生我就知道了，他也是机器。
机器看病，又怎么能看好呢?
果然。
他看到我，脸上露出惊恐的神态，拉了老妈走到一旁轻声说话。
一会儿，反过身来问我：
"你在想什么?"
我想试试他还有没有救，便轻声唱起小齐的歌：
"本来也可以/向这个世界举起白旗/把眼睛闭上/走进队伍里面/不看不想/不再争辩和反抗……"
他惊愕地睁大眼睛，连连摇着头：
"没救了，没救了!"
我知道，他没救了。
六"本来也可以/依照人生的速度前进/像一个好人/准时恋爱求职/一成不变/按部就班地老去/只要当初没听见/远方的鼓声/我就不必寻觅/那是什么歌曲/既
然我已经看见/另一条路上的美景/那是怎样的崎岖/我都不在意/本来也可以/让我的呼吸不必费力/本来也可以/让我的快乐比较容易/只要我甘心。
"
"不要说了!"
"你们怕了?"我笑着，"可是我要说：
你们可都改了吧?收回，收回你们没有生机的面孔，不容新生的心灵。
你们都老了，已是满头白发了!你们将人生虚度，你们的心灵成了废铁，你们都成机器了!按部就班地老去!"
似乎有人在撕扯，我也顾不了那么多：
"你们是机器，按照规则生活，你们的灵魂，早已攥在了别人手中!"
我还是被他们关进了小屋，可是这有什么关系。
不与他们接触甚好，免除了把我变成机器的灾难。
可是，我竟没有一点废铁的心吗?他们看我那冰冷的几眼，未必没有改变我的心。
不再想了。
不再想了。
规则之中，有没有跳出圈子的小丑?
她，她……。