大医精诚 ppt课件

孙思邈开棺救妇
传说有一天孙思邈外出行医，看见一行出殡的队伍迎面走来。 他停在路边观看，忽然上前一步按住棺材大喊：“且慢！且慢！” 送殡的人以为他是疯子，要赶走他。他说：“人还没有死，你们怎 么忍心埋了呢？”众人说：“人早死了，你不要再胡说。”孙思邈 说：“人要死了，血会凝固的。你们看棺材底下正在滴鲜血，怎么 说人死了呢？”众人一看，果然有细细一道血丝向外流，就打开棺 材请他看。只见一个妇人面黄如纸，小腹很高，裤裆正向外渗着鲜 血。 这女子的丈夫哭着说：“我妻子婚后十年没有生育。这次怀孕 一年多了，昨天才觉胎动，又难产死了。”孙思邈试了病人的鼻息 和脉象，取出三根银针，一根刺人中，一根刺中脘，一根刺中极。 三针扎下去，孕妇很快苏醒过来。 众人把孙思邈当成了神仙，一齐跪下磕头。孙思邈让他们起来， 又送给病人的丈夫一剂药、一幅图，嘱咐他：“赶快把病人抬回去， 喝下这副药，再按图接生，保证母子平安。”结果，病人回去顺利 地生下了一个大胖娃娃。
孙思邈为虎医伤
一天，孙思邈采药归来不久，忽听门外有惊天动地的叫声，抬
头一看，一只斑斓猛虎正向这里冲来。孙思邈吓得几乎昏了过去， 向旁边一闪，却见那猛虎来到门口不曾进屋，只在门外伏下身来， 张着大嘴向屋里发出呻吟声。 孙思邈看了一会儿，明白了。这虎来此没有伤人之意，看它那 张着嘴、摇头呻吟的样子，肯定是口腔里有病。
张湛曰：‚夫经方之难精，由来尚 矣。‛今病有内同而外異，亦有内異而外 同，故五藏六腑之盈虚，血脉荣卫之通塞， 固非耳目之所察，必先诊候以审之。而寸 口关尺，有浮沈絃紧之乱；俞穴流注，有 高下浅深之差；肌肤筋骨，有厚薄刚柔之 異。唯用心精微者，始可与言於兹矣。今 以至精至微之事，求之於至麤至浅之思， 其不殆哉？若盈而益之，虚而损之，通而 彻之，塞而壅之，寒而冷之，热而温之， 是重加其疾。而望其生，吾见其死矣。故 医方卜
孙思邈拜师
有一次，唐太宗患病，太医们束手无策。于是，太宗传旨召孙思邈进宫。 孙思邈为唐太宗诊过脉，开了药方。一剂下去，不见起色，又服一剂，仍 不见效。唐太宗没有责怪他，让他先回家去。孙思邈心里很不痛快，行走 了半天，他来到一座山下，向山民讨口水喝。这户山民只有姐妹俩，以卖 药材为生。她们对这位远来的客人很热情，姐姐用黄色花为他冲了一碗金 花茶，妹妹用白色花为他冲了一碗银花茶。孙思邈每样茶喝一口，觉得味 甘清淡，止渴清热，就说：“这两种花都可以入药。”姐妹二人听罢，笑 了起来。姐姐解释说：“这两种药是同一种药，刚开时白色，盛开时变黄， 它叫金银花。莫说你，就是孙思邈也不认真假药呢，这次他在万岁爷面前 丢尽了面子。我们进城卖药，那些太监把我们的药全都拿走，只给一点点 钱。我们气不过，就用假药骗他们，为此连孙思邈也治不好万岁爷的病。” 孙思邈听罢，恍然大悟，当下“亮明”了自己身份，拜两位山姑为师，跟 她们学习采药、制药，了解各种药性。然后，他采了些新鲜药回宫，一剂 就把唐太宗的病治好了。唐太宗接受了他的忠告，要太监上市买卖公平， 并封孙思邈为“药王”。后来，“药王”以金银花为“君”；甘草、生地、 桔梗为“臣”，配制成“甘桔汤”方剂。至今，凡中医师开“甘桔汤”， 都会自然而然想起虚心好学的“药王”孙思邈。
筮，艺能之难精者也，既非神授，何以得 其幽微？世有愚者，读方三年，便谓天下 无病可治；及治病三年，乃知天下无方可 用。故学者必须博极医源，精勤不倦，不 得道听途说，而言医道已了，深自误哉！ 凡大医治病，必当安神定志，无欲无 求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之 苦。若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫 富，长幼妍蚩，怨亲善友，华夷愚智，普 同一等，皆如至亲之想，亦不得瞻前顾後，
自虑吉凶，护惜身命。见彼苦恼，若己有 之，深心悽怆，勿避嶮巇、昼夜、寒暑、 饥渴、疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之 心。如此可为苍生大医，反此则是含灵巨 贼。自古名贤治病，多用生命以济危急， 虽曰贱畜贵人，至於爱命，人畜一也。损 彼益己，物情同患，况於人乎！夫杀生求 生，去生更远，吾今此方所以不用生命为 药者，良由此也。其蝱虫、水蛭之属，市 有先死者 , 则市而用之，不在此例。只如 鸡卵一物，以其混沌未分，必有大段要急
孙思邈便不害怕了，他来到门口，向虎嘴里一看，果然有一根 长长的骨头卡在了虎的喉咙上。他顺手摸起身边一只串乡行医时用 的铜铃套在胳膊上，把手伸进了虎口，一使劲，把那骨刺拔了下来， 那虎疼得一合嘴，牙齿正好磕在铜制的串铃上，才没有伤着孙思邈 的胳膊。
所以，后来铃医们都把串铃叫做“虎撑”。骨刺取出后，老虎 就地向孙思邈磕了三下头，走进了山林。打那看见孙思邈进山采药， 那虎就来陪伴孙思邈，有时还让孙思邈骑在它身上。
孙思邈
作者简介
文章分析
文章译注
课后练习
孙思邈画像
孙思邈故居
孙思邈故事
孙思邈生平
陕西耀县孙家塬
孙思邈故居
孙思Байду номын сангаас生平概述
孙思邈（581-682年？）世号孙真人，隋唐时期京兆华原（今陕西
耀县孙家塬）人。其生卒年代，据考证为公元581～682年（隋开皇元年～ 唐永淳元年），享年101岁；一说为公元541～682年，享年141岁。《旧唐 书》称：“周宣帝时思邈以王室多故，乃隐居太白山。”《新唐书》说： “永淳初年卒，年百余岁。”《千金翼方》云：“吾十有八而志于医，今 年过百岁。”实际年龄难考。《旧唐书》说孙思邈“七岁就学，日诵千余 言，弱冠善弹庄老及百家之说，兼好释典，兼通阴阳，推及医药。” 他博 学多闻，在当时享有盛名，“当时知名之士宋令文、孟诜、卢照邻等执 师资之礼以事焉。” 但性甘淡泊，不事仕进，过着隐居的生活。隋文帝、 唐高宗屡次征召，均固辞不就，而热衷采种药物，致力于医学研究，为人 治病。所著《备急千金要方》、《千金翼方》收集、整理了民间的单方、 验方，还收录了部分国外传入的医药知识，内容十分丰富。该书首列总论， 力倡医德。在书中的自序里说：“人命至重，贵于千金，一方济之， 德逾于此，”所以取名“千金”。所撰“大医习业”、“大医精诚”二篇， 事实上成了封建社会之医德规范。儒家“医乃仁术”、道家“无为”的道 德观、佛家“大慈大悲”的人道主义思想，在《大医精诚》中均有体现,其 所树立的医德风范可谓“厚德过于千金,遗法传于百代”。