鲁迅旧体诗别解之三

鲁迅旧体诗别解之三

鲁迅旧体诗大部分是他赠答的即兴之作，因此这里更多地保留了他遣词造句的习惯用语。从这个角度切入，可能更有益于鲁迅旧体诗的阅读理解。

释“荒”

“荒”在鲁迅旧体诗里出现三次：即《无题》（烟水寻常事），《秋夜有感》，《亥年残秋偶作》。

（一）无题

烟水寻常事，荒村一钓徒。

深宵沉醉起，无处觅菰蒲。

——荒村是诗人“悲凉与孤寂”形象的一个背景。

【注释】《鲁迅日记》1933 年12 月30 日：“又为黄振球书一幅云：‘烟水寻常事… … ’” 黄振球，曾在燕京大学读书，由郁达夫介绍去见鲁迅，请鲁迅题字。

【说解】“荒村”之“荒”本意为荒芜，这里联系前句“烟水寻常事”，意为荒凉、偏远。《三国志·诸葛亮传》有“神武赫然，威镇八荒。”

诗描写了一幅悲凉与孤寂的画面，到处的烟水，荒凉偏远的村庄，一个垂钓的人，半夜里酒醒，到哪里去寻觅垂钓之处呢。

菰蒲，周振甫说“菰蒲犹菰芦，指水乡可归宿处”，不确。上文已有居所“荒村”，还找什么归宿？菰蒲泛指水草，即垂钓之处；因为要押“徒”的韵，才用了“蒲”字。上文说钓徒，下文说垂钓之处，这样上下文才可贯通。胡令能有“蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。”描写的就是垂钓与水草的依附关系。

这里所写的诗人形象是“悲凉与孤寂”的。荒村是诗人“悲凉与孤寂”形象的一个背景。

“荒村”这个词语，鲁迅不是这时才使用的，早在十几年前的《故乡》（1921,1）里，他就写道，“我冒了严寒，回到相隔二千余里，别了二十余年的故乡去。时候既然是深冬；渐近故乡时，天气又阴晦了，冷风吹进船舱中，呜呜的响，从篷隙向外一望，苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气。我的心禁不住悲凉起来了。”这也可以看作他整个生存时代的民不聊生的大背景。

当时鲁迅在上海的白色恐怖下，长期过着动荡不安的日子，鲁迅的心境就是这样的萧索，这样的悲凉，这样的孤寂，甚至还显得有些无奈。这也是那个时代知识分子的一个共同特点。

这首《无题》是鲁迅的“心境”诗，是他战士战斗性格的另一侧面表现，即他长期受着当局政治上压迫的形象比况和真实写照。

（二）秋夜有感

绮罗幕后送飞光，柏栗丛边作道场。

望帝终教芳草变，迷阳聊饰大田荒。

何来酪果供千佛，难得莲花似六郎。

中夜鸡鸣风雨集，起然烟卷觉新凉。

——“大田荒”形象地揭露和嘲讽了在国民党反动派的文化“围剿”中，难以掩饰其文坛荒芜冷落的局面。

【注释】《鲁迅日记》1934 年9月29日：“午后…… 又为梓生书一幅，云：‘绮罗幕后送飞光……’”，梓生，张梓生，曾主编《申报》副刊《自由谈》。

【说解】“大田荒”之荒是荒芜、荒废之意。《庄子·渔父》有“故田荒室露，衣食不足。”“大田荒”就是大面积种植庄稼的田地到处都荒芜荒废了。

鲁迅以隐喻的手法，形象地揭露和嘲讽了在国民党反动派的文化“围剿”中，难以掩饰其整个文坛荒芜，甚至滥竽充数的冷落局面。

国民党反动派的当权者，国难当头，他们对外醉生梦死地日复一日；对内残酷镇压却假装慈善。那时热血青年终于还真是把旧文坛做得生机勃勃起来，此刻几个文化走狗把持的文坛确无真正的文艺可言。他们这些人，黔驴技穷，哪里还有什么好作品供主子消遣，却有一副竭尽讨好巴结的媚态。在风雨交加的半夜里，听到鸡叫，诗人放下手中的笔，起身点燃一支烟，想到此前的那些情景，顿时地才感觉到秋夜的寒意更使人清冷了。

周振甫《鲁迅诗歌注》说，“望帝终教芳草变”有两解，一是说当局的高压使得软骨头文人变节，一是说比喻遭受迫害仍然坚持革命斗争的文艺战士。这两说都不确。

“望帝终教芳草变”意思是，“那时热血青年终于还真是把旧文坛做得生机勃勃起来。”

这有几个根据。首先，鲁迅散文《希望》（1925,1,1）“然而就是如此，陆续

地耗尽了我的青春。我早先岂不知我的青春已经逝去了？但以为身外的青春固在：星，月光，僵坠的胡蝶，暗中的花，猫头鹰的不祥之言，杜鹃的啼血，笑的渺茫，爱的翔舞……。虽然是悲凉漂渺的青春罢，然而究竟是青春。”《希望》写于这年元旦，当时正是段祺瑞把持中华民国政权，北京又处于中国近代史上最黑暗的一个时期。鲁迅以《希望》一方面解剖自己，一方面唤醒青年。这里“身外固在的青春”当然就包括“杜鹃的啼血”“虽然是悲凉漂渺的青春罢，然而究竟是青春”的现实。也就是把“望帝终教芳草变”的诗意散文化了。因此，把“望帝终教芳草变”解释为“那时热血青年终于还真是把旧文坛做得生机勃勃起来”恰恰表现了鲁迅对那时青年文艺战士的肯定和对后来青年的鼓舞，后来的情形也证明，他们的确也没有辜负鲁迅的希望，到底做出一些实绩来。

其次，把“望帝终教芳草变”解释为“那时热血青年终于还真是把旧文坛做得生机勃勃起来”，还因鲁迅这句“望帝终教芳草变”原本化用了王令《送春》“三月残花落更开，小檐日日燕飞来。子规夜半犹啼血，不信东风唤不回。”是说杜鹃相信自己的啼叫一定能够把春天唤回。“望帝终教芳草变”是“子规夜半犹啼血，不信东风唤不回”的结果，两者本出一辙。

另从“望帝终教芳草变，迷阳聊饰大田荒”对仗，乃至意境看，两句也明显看出一方面在礼赞，一方面在揶揄，也就避免了有人解释的，上句说“当局的高压使得软骨头文人变节”，下句说“文化走狗把持的文坛确无真正的文艺可言”，两句都写一个意思的“一面倒”了。

同是写“荒“，这首诗跟上文“烟水寻常事”不同，表现了鲁迅一贯的硬骨头精神和冷嘲热讽战斗文章风格。

鲁迅喜欢“夜”，关于“夜”的描写，比如，《夜颂》（1933,6,10）“爱夜的人，也不但是孤独者，有闲者，不能战斗者，怕光明者。”这是因为他总在夜晚工作的缘故。鲁迅喜欢吸烟，关于“吸烟”，比如，《一觉》（1926,4,11）“我疲劳着，捏着纸烟，在无名的思想中静静地合了眼睛，看见很长的梦。”还有《秋夜》（1924,9,13）“我打一个哈欠，点一支纸烟，喷出烟来，对着灯默默地敬奠这些苍翠精致的英雄们！”这是因为他习惯这样思考的缘故。

所以，“夜”与“烟”的描写就比较常见。“中夜鸡鸣风雨集，起然烟卷觉新凉”，也印证了他生活中的这两个特性。

（三）亥年残秋偶作

曾惊秋肃临天下，敢遣春温上笔端。

尘海苍茫沉百感，金风萧瑟走千官。

老归大泽菰蒲尽，梦坠空云齿发寒。

悚听荒鸡偏阒寂，起看星斗正阑干。