《弟子规》第四章 信复习过程
《弟子规》完整版解读
《弟子规》完整版解读《弟子规》完整版解读《弟子规》完整版解读一、《弟子规》全文第一章：入则孝第二章：出则悌第三章：谨第四章：信第五章：泛爱众第六章：亲仁第七章：余力学文dì zǐ guī弟子规弟子：一般有两种意义：一是年纪较小为人弟和为人子的人;二是指学生。
这里是用一种意义上的“弟子”。
zǒng xù【总叙】dì zǐ guī shèng rén xùn shǒu xiào tì cì jǐn xìn弟子规圣人训首孝悌次谨信解读：弟子规这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。
首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。
其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。
fàn ài zhòng ér qīn rén yǒu yú lì zé xué wén泛爱众而亲仁有余力则学文解读：和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。
rù zé xiào【入则孝】在日常生活中要孝顺父母fù mǔ hū yìng wù huǎn fù mǔ mìng xíng wù lǎn父母呼应勿缓父母命行勿懒解读：父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答，父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。
fù mǔ jiào xū jìng tīng fù mǔ zéxū shùn chéng父母教须敬听父母责须顺承解读：父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬的聆听。
弟子规之《信》概要
见未真 勿轻言 知未的 勿轻传
[译文] 还未看到事情的真相 ，不轻易发表 意见，对于事情了解的不够清楚，不轻易 传播出去，
[小故事] 直不疑是西汉时期南阳人，为人好学， 不图名利，是位忠厚的长者。后来，直不疑 被朝廷任命为高官，有些图谋不轨的人嫉妒 他，就诽谤他说：“直不疑相貌虽好，但品 行不端，与他的嫂子有不正当的关系。”许 多人听说后，都这样传开了。这话传到直不 疑耳边了。直不疑说：“他们真是一派胡言 ，我根本没有哥哥，怎有嫂子呢？”后来， 谣传就不攻自破了。可见，遇到事情，如果 没有根据，就不要轻易地乱讲，也不要轻信 。
在说谎）
话说多 不如少 惟其是 勿佞巧
[译文] 话说得多不如说的少 ，凡事实实在在， 不要讲些不合实际的花言巧语，
[小故事] 诸葛瑾是三国时期孙权手下的大臣，平 时话不多，但常常在紧要关头，几句话就能 解决问题。有一次校尉殷模被孙权误解，要 被杀头，众人都向孙权求情，只有诸葛瑾一 言不发。孙权问：“为什么子瑜（诸葛瑾字 子瑜）不说话？”诸葛瑾说：“我与殷模的 家乡遭遇战乱，来投奔陛下。殷模不思进取 ，辜负了您，还求什么宽恕呢？”短短几句 话，孙权就感到殷模不远千里来投奔自己， 即使有过错也应该原谅，于是就赦免的了殷 模。
奸巧语 秽污词 市井气 切戒之
[译文] 奸邪巧辩的言语，脏不雅的词句及无 赖之徒粗俗的语气，都要切实戒除掉。
[小故事] 战国时期的服子，言谈举止方面特 别讲究。有一天他去拜访一位朋友。那 家人非常客气，邀请了许多朋友陪他。 有一位客人想趁机向服子请教问题。服 子直率地说：“你有几个不足之处。” 客人一楞，说：“请讲。”服子说：“ 第一，你有一种轻浮的表现；第二，交 谈中你不称我为老师，是不够尊敬我。 第三，我们初次见面，交情很浅，而你 谈得很深，太随便了。”几句话说得那 位客人佩服得五体投地。
《弟子规》信篇(课件)
04 《弟子规》信篇的实践与 应用
在日常生活中的应用
诚实守信
在日常生活中，我们应该遵循《弟子规》信篇的教导，做到言行 一致，不轻易食言，树立良好的个人信誉。
尊重他人
信篇强调尊重他人，我们在与他人交往中应保持谦逊有礼的态度， 不傲慢无礼，尊重他人的意见和感受。
守时守约
信篇要求我们遵守时间约定，信守承诺。在日常生活中，我们应该 养成守时守约的习惯，避免失信于人。
在学校教育中的应用
树立榜样
01
教师应以身作则，践行《弟子规》信篇的教诲，为学生树立诚
实守信的榜样。
德育教育
02
学校应将《弟子规》信篇融入德育教育中，引导学生树立正确
的价值观和道德观念。
实践活动
03
学校可以组织各种与信篇相关的实践活动，如诚信考试、诚信
义卖等，让学生在实践中体会诚信的重要性。
在企业团队建设中的应用
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对家庭教育的启示
树立良好家风
家长通过引导孩子学习《弟子规》 信篇，能够树立起家庭中诚信、 正直的家风，为孩子的成长提供
正面的影响。
培养孩子品德修养
通过学习信篇，孩子可以明白诚 信、友善等品德的重要性，从而
自觉地培养自己的品德修养。
建立和谐家庭关系
家长和孩子共同学习《弟子规》 信篇，有助于增进彼此的理解和
1 2
建立信任
企业团队成员之间应遵循信篇的教导，建立相互 信任的关系，从而提高团队凝聚力和协作效率。
诚信经营
企业应遵循信篇的诚信原则，做到诚信经营，不 欺诈客户，维护企业声誉和品牌形象。
3
沟通协作
《弟子规》4
3、如果你上课回来迟到了， 一定要先敲门，声音洪亮的 喊“报告”，是因为 ______________， ________________。
将上堂，声必扬
1.当老师走进教室，班长应：(A) （A） 喊“起立”“敬礼” （B） 喊“敬礼” “起立” （C） 什么也不喊
▪ 2.进老师办公室或居室，要： (C)
根据句子意思写出《弟子规》原句
知错能改，是勇者的行为，错误自然慢慢地减少消失， 如果为了面子，死不认错，还要去掩饰，那就是错上加错 了。 句子是：
过能改 ， 归于无 。 倘掩饰 ， 增一辜 。
三、常礼举要（演练活 动）
▪ ▪ （一）课堂演练： ▪ 1.说话的技巧 ▪ 急事，慢慢地说 ▪ 大事，清楚地说 ▪ （凡道字重且舒，勿急疾勿模糊） ▪ 没把握的事，谨慎地说 ▪ 没发生的事，不要胡说 ▪ （见未真勿轻言，知未的勿轻传） ▪ 做不到的事，别乱说 ▪ 伤害人的事，不能说 ▪ （彼说长此说短，不关己莫闲管）
若衣服 若饮食 不如人 勿生戚
▪ 【释文】看到了别人的善行，就要想到自己也应该努力去做到。即使和他 差距很远，只要肯努力，渐渐也能赶上他。
▪ 【释文】看到了别人的恶行，要立刻反省自己，如果发现自己有，就要马 上改正；如果没有，也要引起警惕，防止自己犯同样的过错。
▪ 【释文】做人最要紧的是自己的道德、学问、才能和技艺，这些方面不如 人家，就要不断勉励自己，尽力赶上。
▪ 【释文】如果吃的、穿的不如人家，用不着忧愁悲伤。这不是什么不光彩 的事，因为做人最重要的是品德的修养。
▪ wénguònù wényùlè sǔnyǒulái yìyǒuquè
闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却
wényùkǒng wénguòxīn zhíliàngshì jiànxiāngqīn
弟子规第四课《信》演示教学
02
文本解读
原文呈现与注释
原文
凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉？话说多，不如少，惟其是，勿佞巧。奸巧语 ，秽污词，市井气，切戒之。
注释
凡是说出的话，首先要真实可信。欺诈虚假的言语，怎么可以呢？话说得多不如 说得少，凡事实实在在，不要讲些不合实际的花言巧语。奸邪巧辩的言语，下流 肮脏的话，以及街头无赖粗俗的口气，都要切实戒除掉。
勇于承担责任
在面对错误和过失时，要勇于 承认并承担责任。不推卸责任 ，不逃避问题，积极寻求解决 方案。
分享交流：身边发生的关于诚信的小故事
故事一
讲述一个身边人因为坚守诚信原则，赢得了他人的尊重和信任的故事。通过这个故事，强调诚信在人际关系中的 重要性。
故事二
分享一个因为不诚信而导致严重后果的案例。通过这个案例，警示大家要时刻保持诚信，避免因为一时的贪念或 侥幸心理而犯错。
06
课程总结与延伸
关键知识点回顾
01
02
03
信的含义
阐述信作为儒家思想中重 要的道德观念，强调诚实、 守信、信任等品质的培养。
信的行为表现
通过讲解和实例，让学生 了解信在日常生活中的具 体表现，如言而有信、守 时、守约等。
信的重要性
引导学生思考信在个人成 长和社会交往中的重要性， 培养学生的责任感和使命 感。
教学目标与要求
01
02
03
04
知识目标
让儿童了解“信”的含义和重 要性，知道守信是做人的基本 准则。
能力目标
培养儿童诚实守信的品质，学 会在日常生活中做到言行一致 、信守承诺。
情感目标
激发儿童对诚信美德的敬仰和 追求，树立正确的价值观和道 德观。
教学要求
弟子规教学四《信》
见未真
勿轻言
知未的
勿轻传
谣言止于智者
不要被谣言所利用
shìfēi yí 事非宜
wù qīng nuò 勿轻诺
勿轻诺
gǒu qīng nuò 苟轻诺
jì n tuì cuò 进退错
不合义理的事， 不要轻易答应， 如果轻易允诺， 会造成做也不是， 不做也不好， 使自己进退两难。
wén guò nù 闻过怒
wén yù lè 闻誉乐
sǔn yǒu lái 损友来
yìyǒu què 益友却
闻
如果一个人听到 别人说自己的缺 失就生气，听到 别人称赞自己就 欢喜，那么坏朋 友就会来接近你 ，真正的良朋益 友反而逐渐疏 远退却了。
渐相亲
反之，如果听到他 人的称赞，不但没 有得意忘形，反而 会自省，唯恐做得 不够好，继续努力 ；当别人批评自己 的缺失时，不但不 生气，还能欢喜接 受，那么正直诚信的 人，就会渐渐喜欢 和我们亲近了。 zhíliàng shì jiàn xiāng qīn
wén yù kǒng
wén guò xīn
闻誉恐
闻过欣
直谅士
渐相亲
无心、有心
无心之过称为错， 若是明知故犯，有 意犯错便是罪恶。
wú xīn fēi
mí ng wéi cuò
yǒu xīn fēi
mí ng wéi è
无心非
名为错
有心非
名为恶
guò néng gǎi 过能改
guī yú wú 归于无
tǎng yǎn shì 倘掩饰
zēng yìgū 增一辜
弟子规 第四课 《信》
经典
信——上善若水，海纳百川
用忠诚筑牢抗洪防线
用忠诚托起生命希望
弟 子 规 之 四
信——惊天ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ地，众志成城
弟 子 规 之 四
信——绝不隔岸观火，而是赴汤蹈火
弟 子 规 之 四
信——平凡细微，情暖人间
《12年爱心接力 “兵儿子”情暖瘫痪老人》
弟 子 规 之 四
信——是对自己的承诺，绿色军营，青春无悔！
彼说长 此说短 不关己 莫闲管
[译文]
遇到别人谈论别人的是非好坏时，如果 与已无关就不要多管闲事。
[小故事] 三年不窥园 董仲舒是汉朝著名的学者，为了能够潜心学 习，他整天钻在书房里，什么事情也不过问，吃 的，穿的也不像别人那么讲究。据说在他家的旁 边有一个菜园，然而，由于学习过于刻苦，董仲 舒三年之中竟没有踏进过那个菜园一步。所以后 人说他“三年不窥园”。经过不懈的努力，董仲 舒后来成为我国古代著名的思想家。这和他专心 学习、不为杂事分心的精神是分不开的。
经典用忠诚筑牢抗洪防线用忠诚托起生命希望信上善若水海纳百川12年爱心接力兵儿子情暖瘫痪老人信平凡细微情暖人间诚实不欺骗fnchynxnwixinzhywng凡出言信为先hushudubrshowiqshwnngqio话说多不如少惟其是huwcshjngqqijizh刻薄语jinwizhnwqngynzhwidwqngchunshfiywqngnuguqngnujntucu进退错fndozzhngqish勿模糊bshuchngcshudunbgunjmxingun诚实不欺骗jinrnshnzngqyunyjinj见人善jinrnjnixngyuzgiwjijng见人恶即内省widxuwiciy唯才艺不如人ruyfruynshwshngq若衣服若饮食不如人wngunwnylsnyuliyyuqu闻过怒损友来益友却wnykngwnguxnzhlingshjinxingqn诚实不欺骗wxnfimngwicuyuxnfimngwi无心非名为错有心非名为恶gunnggiguywtngynshzngyg归于无倘掩饰信是人言信是信义信是义务
弟子规信第四段教案
《弟子规》信第四段教学目标：1、使学生明白要懂得听别人对你的评价2、使学生明白发现自己错误时能及时改正将会更好教学重点：1、使学生明白要懂得听别人对你的评价2、使学生明白发现自己错误时能及时改正将会更好教学内容：《弟子规》信闻过怒闻誉乐,损友来益友却闻誉恐闻过欣,直谅士渐相亲无心非名为错,有心非名为恶过能改归於无,倘揜饰增一辜教学时数：一课时一、精读文，结合生活实际了解文字含义。
(一)闻过怒闻誉乐,损友来益友却如果一个人听到别人说自己的缺点就生气,听到别人称赞自己就欢喜,那麼不好的朋友就会来接近你,真正的良朋益友反而逐渐疏远退却了.(二)闻誉恐闻过欣,直谅士渐相亲反之如果听到别人的称赞,不但没有得意忘形,反而会自省,唯恐自己做得不够好,徒有虚名;当别人批评自己的缺失时,不但不生气还能欢喜接受,那麼正直,诚信,多闻的人,就会渐渐喜欢和我们亲近了.※补充说明:1.每个人都会有过错,要用什麼态度面对过错,才能进德修业呢(我们一有过错就要立刻知过能改,不可拖延,才能不断进步.)2.生气时会分泌毒素,人生气会耗费人体精力,喜欢生气,常生气的人很难健康,长寿. (生活尽量不要让自己生气,要时常保持心平气和的状态)3.所谓忠耳逆耳就是如果一个人只喜欢听好听的话,赞美的话,那麼做错事就没有人会告诉他,就会一错再错,变成是非不明的人.4.损友与益友的分别:(1)损友:会巴结的人,不诚实的人,不会分辨是非的人.(2)益友:正直的人,诚实宽容的人,博学多闻的人.(友直,友谅,友多闻)(3)人非圣贤谁能无过,批评我们的人是我们的良师益友.对於告诉我们过失或缺点的朋友要心存感激,这样我们才能够不断的求进步,开拓心量,自己也会得到更多的益处.(三)无心非名为错,有心非名为恶,过能改归於无,倘揜饰增一辜无心的过失称为错(不是故意去犯的过错),如果明知故犯,有意犯错便是罪恶.知错能改是勇者的行为,错误自然慢慢的减少消失,如果为了面子死不认错,还要去掩饰那就是错上加错了.补充说明:我们应时时避免犯错,避免造成别人的困扰.改过的方法有三种:A要发耻心-知耻近乎勇.(如果知道自己有过失,而不肯改是羞耻的事.)B要发畏心-举头三尺有神明.做错事要肯悔改,不怕犯错只怕不改.C须发勇心-人之不肯改过多是拖延,退缩,所以要振作奋发,马上就改.我们对於自己无心的过失,一定要及时改正过来,有意的犯错更应该避免,不可故意掩饰.对於别人的过失,我们要以宽容的心来面对,能够做到得饶人处且饶人,开拓我们的心量来对待一切众生.(四)复习或饮食或坐走,长者先幼者后良好的生活教育要从小培养,不论用餐就坐或行走,都应该谦虚礼让,长幼有序,让年长者优先,年幼者在后.※补充说明:融四岁能让梨,要敬老尊贤,我们在日常生活中,要有耐心地学习礼,多练习并提醒自己,有礼的人处处受人欢迎.二,故事启蒙(一) 选择益友有一次许伟和妈妈去菜市场买菜,途中经过一间卖鱼店,许伟的妈妈请他拿起绑鱼的茅草闻一闻,许伟觉得又腥又臭.接著他们又经过一间香料店,妈妈请他去摸一摸包香料的纸,许伟觉得非常的芳香.於是妈妈说了一个故事:有一个卖煤炭的商人每天从城外运煤炭到城裏去卖,由於煤炭的利润不好,生活过得很辛苦,於是他找卖布的商人合作,赚取一些运费.但是卖布的商人告诉他,虽然布匹请煤炭商人搬运可以省下不少麻烦,但是布匹却会被弄得脏兮兮没人敢买,这重大的损失与你给我的好处相比,是绝对不值得的.妈妈告诉许伟结交好朋友就像摸到香料纸一样,染有香气并可学习到他的好处,但是如果结交坏朋友就会感染到坏习惯,就像手上沾满鱼腥味.希望他能像卖布的商人一样,懂得分辨益友和损友.1.引导发问:小朋友都听过「近朱者赤,近墨者黑」这句话,告欣我们结交朋友要小心,多亲近益友远离损友.三,常礼举要(演练活动)(一)何谓损友与益友1.请学生发表什麼是损友什麼是益友2.老师统整:(1)损友:不诚实,不正直,不守信用,花言巧语,虚情假意……(损者三友:友便辟,友善柔,友便佞)(2)益友:正直无私,诚信不欺,见闻广博,耐心规谏……(益者三友:友直,友谅,友多闻)(3)A.询问学生在校是否要好的朋友,你们最常一起做什麼事呢请学生回答.B.再请学生仔细思考「好朋友」与「益友」的分别并请学生发表.若学生无法说出其中的差别,老师可提问引导学生发言:a-1每天陪你一起上下学的人就是益友吗a-2每天陪你一起上下学并一起去网咖打电动的人就是益友吗为什麼b-1你们都会一起讨论功课就是益友吗b-2你们一起讨论功课,还会互相抄答案,想一些做弊的方法就是益友吗(二)对别人的劝告我们要如何接受1.心理上:别人告诉我实话,对我有帮助,不然就会出糗,像「国王的新衣」里面的国王,所以我要勇於承认自己的错误.2.口头上:要说出认错的话,感谢的话.(1)谢谢,我下次会改进.(2)对不起,我没有注意到.(3)对不起,我错了.。
《弟子规信》教案(四)
《弟子规◆信》教案（四）——“闻过怒闻誉乐损友来益友却闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲无心非名为错有心非名为恶过能改归于无倘掩饰增一辜”教学目标：1、初步理解“见未真......莫闲管”的意思；2、让学生了解在日常生活中听见别人说我的过错就生气，称赞我就高兴，这样不好的朋友就会越来越多，真诚有益的朋友就不敢和我们在一起。
听到别人称赞我先自我反省，生怕自己没有这些优点，只是空有虚名；当听到别人批评我的过错时，心里却欢喜接受，那么正直诚实的人就越喜欢和我们亲近。
不是有心故意做错的，称为过错；若是明知故犯的，便是罪恶。
有过错能马上改正，别人就会理解你，还是把你当好人看；如果有错不肯承认，还要为自己掩饰，就等于又多一个过错。
3、通过学习其中的道理来指导学生的言行。
教学重难点：通过诵读，让学生明白其中的道理，从而指导自己的言行。
教学准备：课件（动画短片、PPT）教学过程：一、复习导入1、今天，老师想请小朋友们给我们展示一下你们会背的《弟子规●信》。
见人善即思齐纵去远以渐跻见人恶即内省有则改无加警唯德学唯才艺不如人当自砺若衣服若饮食不如人勿生戚2、我们学了《弟子规●信》的第8--11句内容后，谁能说说我们应该怎样做呢？3、今天我们将接着学习《弟子规●信》新的内容。
（板书课题）二、学一学：今天我们先学习以下部分，课件出示：闻过怒闻誉乐损友来益友却闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲无心非名为错有心非名为恶过能改归于无倘掩饰增一辜三、理解句意：1、出示句子“闻过怒......增一辜”；2、教师示范朗诵，学生跟读；3、理解句子：听见别人说我的过错就生气，称赞我就高兴，这样不好的朋友就会越来越多，真诚有益的朋友就不敢和我们在一起。
听到别人称赞我先自我反省，生怕自己没有这些优点，只是空有虚名；当听到别人批评我的过错时，心里却欢喜接受，那么正直诚实的人就越喜欢和我们亲近。
不是有心故意做错的，称为过错；若是明知故犯的，便是罪恶。
有过错能马上改正，别人就会理解你，还是把你当好人看；如果有错不肯承认，还要为自己掩饰，就等于又多一个过错。
弟子规《信》篇解释
弟子规《信》篇解释弟子规《信》篇解释信原文：凡出言信为先诈与妄奚可焉话说多不如少惟其是勿佞巧奸巧语秽污词市井气切戒之见未真勿轻言知未的勿轻传事非宜勿轻诺苟轻诺进退错凡道字重且舒勿急疾勿模糊彼说长此说短不关己莫闲管见人善即思齐纵去远以渐跻见人恶即内省有则改无加警唯德学唯才艺不如人当自砺若衣服若饮食不如人勿生戚闻过怒闻誉乐损友来益友却闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲无心非名为错有心非名为恶过能改归于无倘掩饰增一辜解说：凡是开口说话，首先要讲究信用，欺诈不实的言语，在社会上可以永远行得通吗?话说得多不如说的少，凡事实实在在，不要讲些不合实际的花言巧语，另外，奸邪巧辩的言语，脏不雅的词句及无赖之徒通俗的口气，都要切实戒除掉。
还未看到事情的真相，不轻易发表意见，对于事情了解的不够清楚，不轻易传播出去，觉得事情不恰当，不要轻易答应，如果轻易答应就会使自己进退两难。
谈吐说话要稳重而且舒畅，不要说得太快太急，或者说得字句模糊不清，让人听得不清楚或会错意。
遇到别人谈论别人的是非好坏时，如果与已无关就不要多管闲事。
看见他人的优点行为，心中就升起向他看齐的好念头，虽然目前还差得很远，只要肯努力就能渐渐赶上。
不论大善或小善，都要有思齐的信心和励行的勇气，小善切戒轻呼不做，而行大善的机会来了也要及时把握，尽心尽力勉强而之。
看见他人犯了罪恶的时候，心里先反省自己，如果也犯同样的过错，就立刻改掉，如果没有就更加警觉不犯同样的过错。
当道德学问和才艺不如他人时，应该自我督促努力赶上，至于穿的衣服和吃的饮食不如他人时，可以不用担心、郁闷。
听见别人说我的过错就生气，称赞我就高兴，这样不好的`朋友就会越来越多，真诚有益的朋友就不敢和我们在一起。
如果听到别人称赞我先自我反省，生怕自己没有这些优点，只是空有虚名;当听到别人批评我的过错时，心里却欢喜接受，那么正直诚实的人就越喜欢和我们亲近。
不是有心故意做错的，称为过错;若是明知故犯的，便是罪恶。
不小心犯了过错，能勇于改正就会越改越少，渐归于无过，如果故意掩盖过错，那反而又增加一项掩饰的罪过了。
《弟子规》第四章信教案
《弟子规》之“信”教案【教学内容】学习《弟子规》之“信”【教学目标】1、通过讲解文本，让学生了解文本大意。
2、使学生明白没有亲眼看到的事情,千万不要胡乱说话。
3、背诵文本，感悟文本【教学重点】1、使学生明白没有亲眼看到的事情,千万不要胡乱说话。
2、使学生明白说话的时候分轻重缓急,事情要说重点,说清楚。
【课时安排】2课时第一课时【教学过程】一、诵读文本：信凡出言信为先诈与妄奚可焉话说多不如少惟其是勿佞巧奸巧语秽污词市井气切戒之见未真勿轻言知未的勿轻传事非宜勿轻诺苟轻诺进退错凡道字重且舒勿急疾勿模糊彼说长此说短不关己莫闲管二、讲解文本：凡是开口说话，首先要讲究信用，欺诈不实的言语，在社会上可以永远行得通吗?话说得多不如说的少，凡事实实在在，不要讲些不合实际的花言巧语，另外，奸邪巧辩的言语，脏不雅的词句及无赖之徒通俗的口气，都要切实戒除掉。
还未看到事情的真相，不轻易发表意见，对于事情了解的不够清楚，不轻易传播出去，觉得事情不恰当，不要轻易答应，如果轻易答应就会使自己进退两难。
谈吐说话要稳重而且舒畅，不要说得太快太急，或者说得字句模糊不清，让人听得不清楚或会错意。
遇到别人谈论别人的是非好坏时，如果与已无关就不要多管闲事。
看见他人的优点行为，心中就升起向他看齐的好念头，虽然目前还差得很远，只要肯努力就能渐渐赶上。
不论大善或小善，都要有思齐的信心和励行的勇气，小善切戒轻呼不做，而行大善的机会来了也要及时把握，尽心尽力勉强而之。
三、故事启蒙(一)徙木立信商鞅到秦国当宰相的时候,为了建立起法律的威信,就在南门摆了一根木头,并下令能将木头移到北门的人就可以得到十两黄金,但是老百姓从以前就不相信政府,虽然是很简单的事却没有人愿意尝试。
后来他把奖金提高到五十两黄金,有ㄧ位年轻人决定试试看,后来果然得到了奖金,之后大家就知道这位新宰相是ㄧ位说到做到的人,所以便非常守法,秦国也变得很强大。
1、引导发问:(1)为什麼刚开始的时候大家都不愿意去移动这根木头呢(2)为什麼后来这位年轻人愿意去做这件事呢2、总结:政府的施政要言出必行,尤其是领导人更是不能说一套做一套,这样才能赢得人民的信任,我们人和人之间的相处也要以诚信当作基础。
弟子规教案
弟子规教案二、教材解读1、第四章谨谨：说文：慎也。
从言，堇( qín)声。
本义为谨慎、小心，也有恭敬之意。
慎：表示小心为慎。
真，表音，兼表小心谨慎也是一种认真。
在这部分要求孩子从小养成谨慎小心、规矩低调、有自我尊严的生活习惯和严谨的生活态度。
分别从衣、食、坐、行、惜时、讲礼仪、讲卫生等几个方面要求每个人立身处世要小心谨慎，接受社会规则的约束，遵循一定的道德准则，不能无所畏惧，不能放纵自己，是儒家对个人修养的基本要求。
第一课时朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时。
（惜时）晨必盥，兼漱口，便溺回，辄净手。
（卫生）解字：盥：在器皿中洗手之形。
本意指浇水洗手洗脸。
溺：同“尿”辄：篆书形像古代车子，表示车耳。
假借副词，总是。
译解：为人子应早起，把握光阴及时努力，若经常晚睡、甚至熬夜，不但对身体健康不好，也影响白天正常的作息。
岁月不待人，青春要珍惜。
（少壮不努力，老大徒悲伤。
）早晨起床后，务必洗脸、刷牙、漱口使精神清爽，有一个好的开始。
大小便后，一定要洗手，养成良好的卫生习惯，才能确保健康。
现状：很多现代人的生活是不怎么有规律的，一般是该睡的时候不睡，该起的时候不起。
（女儿的故事）故事：故事围绕惜时展开。
冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切。
（仪表端庄）置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽。
（摆放整齐）衣贵洁，不贵华，上循分，下称家。
（整洁得体）解字：切：本义切断。
这里指贴近。
循：本义是顺着走。
引申为：遵守、依照。
分：身份，场合。
译解：要注重服装仪容的整齐清洁，戴帽子要戴端正，衣服扣子要扣好，袜子穿平整，鞋带应系紧，否则容易被绊倒，一切穿著以稳重端庄为宜。
回家后衣、帽、鞋袜都要放置定位，避免造成脏乱，要用的时候又要找半天。
（大处著眼，小处著手，养成良好的生活习惯，是成功的一半。
）穿衣服需注重整洁，不必讲究昂贵、名牌、华丽。
穿著应考量自己的身份及场合，更要衡量家中的经济状况，才是持家之道。
（不要为了面子，更不要让虚荣心作主，无谓的开销就是浪费。
弟子规全文带解释
弟子规全文带解释弟子规全文带解释导语：《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。
下面是小编为你准备的弟子规全文带解释，希望对你有帮助！《弟子规》原名《训蒙文》，原作者李毓秀（公元1662年至1722年）是清朝康熙年间的秀才。
以《论语》“学而篇”弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文为中心。
分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。
后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》，并改名《弟子规》，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风、教育孺子的最佳读物。
弟子的意思是指学生，规就是规范。
三字经曰：「养不教，父之过；教不严，师之惰。
」；「教之道，贵以专。
」，而非博与杂；故一部经典，宜读诵百至千遍，苏东坡云：「旧书不厌百回读，熟读深思子自知」。
现在教学，坏在博与杂，且不重因果道德及学生读经、定力之培养，至有今日之苦果。
企盼贤明父母师长，深体斯旨；此乃中华文化之命脉所系，中华子孙能否长享太平之关键，有慧眼者，当见于此。
几百年来，我们中华民族的祖先，一直坚信这样一个简单的道理：小孩子在他年少时(0～13岁)，记忆力非常好，应该把前辈的人生经验、生活智慧记忆下来，牢牢地背记，并烂熟于心中。
尽管此时他还不理解其深刻含义，但是先记住，好比牛先把草吃下去，有时机再反刍一样，孩子随着年龄的增长，理解能力也在成长，到了一定年龄自然酝酿发酵，必然有更深的理解和领悟。
如果在孩子在记忆、记忆力强的时候，不给他一些经典的东西储存到脑子里，没有“厚积”，怎么能“薄发”呢?怎么能融会贯通、触类旁通呢？《弟子规》这本书，影响之大，读诵之广，仅次于《三字经》。
“弟子”是指一切圣贤人的弟子，“规”“夫见”意思是大丈夫的见解。
所以是每个人，每一个学习圣贤经典，效仿圣贤的人都应该学的。
《弟子规》没做到，学习别的经典就很难得到真智慧。
《弟子规》共360句（1080字），概述简介，以精练的语言对儿童进行早期启蒙教育，灌输儒家文化的精髓。
弟子规全文教学讲义
弟子规全文教学讲义一、弟子规概述在中国古代儒家文化中，有一部被广泛教导和传承的经典著作，名为《弟子规》。
本文将详细介绍《弟子规》的全文内容及其教学讲义，以帮助读者更好地理解和学习这一充满智慧的经典。
二、第一章接引篇《弟子规》的第一章称为接引篇，它教导弟子们如何做一个有礼貌和懂得分辨善恶的人。
首先，弟子应当尽到孝敬父母、尊敬师长的责任。
其次，弟子应当时刻注意自己的言行举止，遵守社会公德，懂得尊重他人。
三、第二章纲常篇第二章纲常篇主要强调了良好的道德品质和做人的基本原则。
弟子们应当坚持道德的纲常，保持谦虚、诚实、正直的态度。
同时，教育弟子要明辨是非，避免参与不正当的活动。
四、第三章任小篇任小篇主要教导弟子们应当勤勉工作，不怠慢自己的职责。
无论是大事还是小事，弟子都应当尽责，努力去完成任务。
同时，弟子还要懂得节俭和珍惜所拥有的物质财富。
五、第四章劝学篇《弟子规》的第四章劝学篇教导弟子们要刻苦学习，追求知识。
弟子应当明白学习的重要性，努力克服困难和挫折。
同时，弟子还要尊重老师，虚心接受教诲。
六、第五章勤劳篇第五章勤劳篇强调了劳动的重要性及积极的生活态度。
弟子应当勤劳努力工作，不怕辛苦，同时也不做无用之事。
通过劳动，弟子们将学会珍惜生活和取得成就。
七、第六章诚信篇诚信篇教导弟子们要重视诚信和信用。
弟子应当言行一致，言出必行，不说谎言。
只有建立起良好的信用，才能受到他人的尊重和信任。
八、第七章修身篇修身篇是《弟子规》的第七章，它强调了培养良好的品德和修养的重要性。
通过自我反省和自我约束，弟子们可以不断提高自己的道德境界，以成为一个更好的人。
九、第八章齐家篇《弟子规》的第八章齐家篇教导弟子们如何和睦相处，维护家庭的和谐。
弟子应当尊重长辈，关爱家人，同时也要承担起自己的责任，共同建设一个幸福的家庭。
十、第九章治国篇治国篇是《弟子规》的第九章，它教导弟子们如何成为有责任感的公民。
弟子应当尊重国家法律，积极参与社会事务，为国家的繁荣和稳定做出自己的贡献。
《弟子规》完整版解读
《弟子规》完整版解读一、《弟子规》全文第一章：入则孝第二章：出则悌第三章：谨第四章：信第五章：泛爱众第六章：亲仁第七章：余力学文dì zǐ guī弟子规弟子：一般有两种意义：一是年纪较小为人弟和为人子的人;二是指学生。
这里是用一种意义上的“弟子”。
zǒng xù【总叙】dì zǐ guī shèng rén xùn shǒu xiào tì cì jǐn xìn弟子规圣人训首孝悌次谨信解读：弟子规这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。
首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。
其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。
fàn ài zhòng ér qīn rén yǒu yú lì zé xué wén泛爱众而亲仁有余力则学文解读：和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。
rù zé xiào【入则孝】在日常生活中要孝顺父母fù mǔ hū yìng wù huǎn fù mǔ mìng xíng wù lǎn父母呼应勿缓父母命行勿懒解读：父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答，父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。
《弟子规新解》诚信篇
02
诚信的核心价值
真诚的内涵
01 真诚是诚信的基础
诚信的本质是真诚，对人、对事都要保持真诚的 态度，不虚假、不欺骗。
02 真诚是内心的表现
真诚不仅仅是表面上的言行举止，更是内心的一 种态度和价值观。
03 真诚的言行一致
真正的诚信是言行一致，说的和做的是一致的， 不背离。
守信的价值
01 守信是人格的体现
故事一：真诚待人的商人
总结词
这位商人以诚信经营赢得了人们的尊重和信任。
详细描述
有一位商人，他总是对人真诚，做事有信用。有一次，他的一个朋友需要一大笔钱来应急，他毫不犹豫地借给了 朋友。朋友说：“我会连本带息一起还给你的。”商人回答：“我信任你，不用写借条。”几年后，商人遇到了 困难，他的朋友立刻归还了借款，并说：“你对我的信任让我更加珍惜友情。”
守信是一种高尚的人格品质，对承诺的事情要认 真履行，不失信于人。
02 守信是信任的基石
只有守信的人才能赢得别人的信任和尊重，建立 良好的人际关系。
03 守信是社会的基石
社会是由人与人之间诚信的商业价值
01
02
03
诚信是商业的基础
在商业领域中，诚信是必 不可少的，它是商业合作 和交易的基础。
诚信缺失代价低
一些人认为诚信缺失的代 价不高，而失信行为却能 带来短期利益，导致他们 选择失信。
提高个人诚信意识的方法
家庭教育
家长应该注重培养孩子的诚信 品质，树立良好榜样，引导孩
子树立正确的诚信观念。
学校教育
学校应加强诚信教育，引导学生树 立正确的价值观和道德观，增强学 生的诚信意识。
社会宣传
政府和社会组织应该加强诚信宣传 ，弘扬诚信文化，树立正面典型， 提高公众对诚信的认识。
《弟子规》讲解(信篇)
惟其是，勿佞巧：说话的时候，语言应真实、老 实，不能用花言巧语欺骗别人。其实，说话可让 我们了解一个人的智慧。智者总说对自他有意义 的语言，而愚者嘴上虽夸夸其谈，却没有什么能 用得上的。荀子也说：“君子之学也，以美其身； 小人之学也，以为禽犊。”意即君子学习是为了 完善自我，而小人学习是为了卖弄和哗众取宠。 有些人就是这样，只会说、不会做，让他说的话， 可以天南地北、海阔天空，讲得头头是道；让他 做的话，却一无是处。此外，我们平时说话要有 分寸，不要信口雌黄、胡说八道，不然就会招致 祸患。
或许有人认为：“耳朵听到的多为虚假，那我亲眼所 见的事，总该是真实了吧？”也不一定。 《吕氏春秋》记载了这样一个故事：孔子绝粮于陈国 与蔡国之间时，七日七夜没吃到饭，只能无精打采地躺在 那里。一天，弟子颜回找来一点米，准备煮给老师吃。煮 到快熟时，颜回就先抓起一把吃了。孔子悄悄地看在眼里， 觉得颜回有点失“礼”，所以不大高兴。过一会儿，饭熟 了，颜回请孔子先吃。孔子善巧地说：“我刚刚梦见祖先 了，故应把干净的食物先供养再吃。” 颜回马上回答： “万万不可！刚才有土灰掉进锅里，我虽把它抓出来吃了， 但饭已经弄脏了，所以不能供养祖先。”此时，孔子才知 道错怪颜回了。 事后，孔子深有感触地叹道：“所信者目也，而目犹 不可信；所恃者心也，而心犹不足恃。弟子记之，知人固 不易矣。”也就是说，我相信自己的眼睛，但眼睛看到的 有时并不可靠；我依赖自己的心，但心分析的有时也靠不 住。
“三人成虎”的故事： 魏国大夫庞恭，将要陪魏太子到赵国去作人 质，临行前对魏王说：“假如一个人说街市上出 现了老虎，大王相信吗？”魏王道：“我不相 信。”庞恭说：“如果两个人说街市上出现了老 虎，大王相信吗？”魏王道：“我将信将疑。” 庞恭又说：“倘若三个人说街市上出现了老虎， 大王相信吗？”魏王道：“我相信了。”庞恭就 说：“街市上不会有老虎，这是很明显的，可经 过三个人一说，好像真的有老虎了。现在赵国离 魏国比这里的街市远多了，议论我的又不止三个 人，如果我走后有人说我坏话，希望大王明察才 好。”魏王道：“一切我自有分寸。”后来太子 结束了人质的生活，但魏王果真听信了小人谗言， 没有再召见庞恭。
《弟子规》之“凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉””
教学名称：《弟子规》之“凡出言信为先诈与妄奚可焉”教学目标：1.学习“凡出言信为先诈与妄奚可焉”，懂得做一个守信用的人，答应别人的事要说到做到。
2．通过欣赏故事和事例讨论，知道讲信用的含义。
3．感受到守信用对交往的重要性，体验守信用给别人带来的愉快。
教学准备：课件、新年礼物教学过程：一、谈话导入，初步理解“凡出言信为先诈与妄奚可焉”的意思。
1．引发幼儿对信用的关注和了解，理解含义。
师：老师请大家看一个小短片，大家看看发生了什么事情。
提问：这个故事里有谁？信鸽叔叔是干嘛的？它给谁送信呀？在送信的过程中发生了什么事？小爱是怎样谢谢信鸽叔叔的？（谢谢叔叔，您太讲信用了）信鸽叔叔又是怎么说的？（讲信用是本分嘛。
）谁知道讲信用是什么意思？（帮助幼儿理解讲信用就是说到做到的意思）2. 学习“凡出言信为先诈与妄奚可焉”二、学习故事《匹诺曹》，让幼儿进一步理解“凡出言信为先，诈与妄奚可焉”的意思。
展示课件，分段讲述故事：提问一：故事里的匹诺曹是真正的孩子吗？他的爸爸为什么要卖掉大衣？他答应爸爸要怎样？提问二：他去上学了吗？提问三：在马戏团发生了什么事情？（引导幼儿明白守信用就要说到做到，如果不小心忘记了约定要及时向对方道歉争取别人的原谅。
）提问四：最后匹诺曹变成了怎样的孩子？对呀，匹诺曹答应爸爸要好好学习，他说到做到了，所以他变成了一个真正的人类的孩子。
（体验到守信用给自己和别人带来的愉快。
）三、诚信考验1．师：新年到了，这是我的好朋友送给我的新年礼物。
我很好奇，到底是什么礼物呢？你们好奇吗？可是我现在有事要出去一下，你们和石老师一起帮我看好我的礼物，不能自己偷看，也不能让别人偷看，一定要等钟老师回来再看，能做到吗？好的，那我就放心了。
我走了，谢谢你们。
2．诚信考验3. 讨论、小结：谁遵守了诚信？师：刚才在老师离开的时候有人偷看了我的礼物吗？你们为什么坚持不看呢？师：宝贝们真棒，接受住了诚信的挑战，都是守信用的好宝宝。
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《弟子规》第四章
信
《弟子规》第四章信
fán chū yán xìn wéi xiān zhà yǔ wàng xī kě yān
凡出言信为先诈与妄奚可焉
【解释】凡是开口允诺之前，要先考虑自己能不能做得到，如果没有把握做到就不必讲，不可欺骗蒙混，失信是绝对不可以的。
huà shuō duō bù rú shǎo wéi qí shì wù nìng qiǎo
话说多不如少惟其是勿佞巧
【解释】讲话不可太多，言多必失。
要讲得恰当，要实事求是事，不可花言巧语。
jiān qiǎo yǔ huì wū cí shì jǐng qì qiè jiè zhī
奸巧语秽污词市井气切戒之
【解释】尖酸刻薄的话，下流的脏话，阿谀奉承之类小市民习气都要彻底革除。
jiàn wèi zhēn wù qīng yán zhī wèi dì wù qīng chuán
见未真勿轻言知未的勿轻传
【解释】所见未真切时，不得轻易说出，所知未确实时，也不能轻易传扬出去。
shì fēi yí wù qīng nuò gǒu qīng nuò jìn tuì cuò
事非宜勿轻诺苟轻诺进退错
【解释】不适宜的事不能轻易允诺别人，假如你不经考虑允诺了别人，会使你进退两难。
〈 xìn〉 yuán wén ：
〈信〉原文：
fán chū yán xìn wéi xiān zhà yǔ wàng xī kě yān 凡出言信为先诈与妄奚可焉huà shuō duōbù rú shǎo wéi qí shìwù nìng qiǎo 话说多不如少惟其是勿佞巧jiān qiǎo yǔ huì wū císhì jǐng qìqiē jiè zhī
奸巧语秽污词市井气切戒之
jiàn wèi zhēn wù qīng yán zhī wèi de wù qīng
chuán
见未真勿轻言知未的勿轻传shì fēi yíwù qīng nuògǒu qīng nuò jìn tuì cuò
事非宜勿轻诺苟轻诺进退错 fán dào zìzhòng qiě shū wù jí jí wù mó hu
凡道字重且舒勿急疾勿模糊
bǐ shuō cháng cǐ shuō duǎn bù guān jǐ mò xián
guǎn
彼说长此说短不关己莫闲管jiàn rén shàn jí sī qí zòng qù yuǎn yǐ jiàn jī
见人善即思齐纵去远以渐跻jiàn rén èjí nèi xǐng yǒu zé gǎi wú jiā jǐng
见人恶即内省有则改无加警
wéi dé xué wéi cái yì bù rú rén dāng zì lì
唯德学唯才艺不如人当自砺
ruò yī fú ruò yǐn shí bù rú rén wù shēng qī
若衣服若饮食不如人勿生戚
wén guò nù wén yù lèsǔn yǒu lái yì yǒu què
闻过怒闻誉乐损友来益友却
wén yù kǒng wén guò xīn zhí liàng shìjiàn xiāng
qīn
闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲wú xīn fēi míng wéi cuòyǒu xīn fēi míng wéi è
无心非名为错有心非名为恶guò néng gǎi guī yú wú tǎng yǎn shìzēng yī gū过能改归于无倘掩饰增一辜。