《诸侯纷争与变法运动》PPT
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（3）农业进步推动社会分工，促进了工商业 的繁荣。
（4）战国时，手工业分工更加细密，货币流 通广泛，各地涌现出一批人口众多、商贾云 集的中心城市。
2、变法运动
（1）背景：战国时期兼并战争日益剧烈，各 国为了富国强兵，纷纷开展政治、经济、军 事、社会制度改革。
（2）成果：各国通过变法，推动了社会转型， 逐步建立起君主专制的政治制度。
都江堰位于四川省成都市 都江堰市城西，世界文化 遗产、世界自然遗产（四 川大熊猫栖息地）、全国 重点文物保护单位、国家 5A级旅游景区，是全球年 代最久、唯一留存、仍在 使用、以无坝引水为特征
二、经济发展与变法运动
1、经济发展
（1）冶铁技术出现，铁制农具开始使用，牛 耕也得到推广。
（2）各国纷纷兴建水利灌溉工程。
（2）道家：代表人物是庄子。崇尚逍遥自由；“齐 物”的观点；天与人“不相胜”，人必须顺应自然。
（3）阴阳家：代表人物是邹衍。五行间相互促进又 相互制约，“相生相胜”。
（4）墨家：代表人物墨子，代表下层平民利益；兼 爱、非攻、尚贤。
（5）法家：代表人物韩非，代表新兴地主阶级利益， 主张以法为工具管理国家，控制臣民，体现了中央 集权的政治思想。
第2课 诸侯纷争与变法运动
一、列国纷争与华夏认同
东周分为春秋、战国两个阶段。 1、列国纷争 （1）背景：生产力发展，宗法分封制逐渐瓦解。 （2）表现： 春秋五霸： 战国七雄： （3）结果：周朝传统的政治秩序完全被破坏，各国 国君纷纷称王，周王室也在公元前256年被秦国吞并。
2、华夏认同 春秋时期，周边民族产生了华夏认同观念； 进入战国之后，戎狄蛮夷逐渐融入华夏族。 华夏族吸收了大量新鲜血液，更加稳定，分 布更为广泛。
年），姬姓公孙氏，卫国（今河南安阳）人，卫国国君 后裔，战国时期政治家、改革家、思想家，法家代表人 物。商鞅变法使秦国一跃成为当时强国。因功被封为商 君。公元前338年，秦孝公逝世后，商鞅被公子虔指为谋 反而战败死于彤地，其尸身被处以车裂后示众。
三、孔子和老子
1、孔子 （1）生平：孔子是儒家学派的创始人，名丘， 字仲尼，出身于春秋后期鲁国没落贵族家庭。
华夏民族，是古代居 住于中原地区（河南 一带）的原住居民的 自称，以区别四夷。
二、经济发展与变法运动
1、经济发展 （1）冶铁技术出现，铁制农具开始使用，牛 耕也得到推广。
古代铁犁
东汉牛耕图
现代牛耕
二、经济发展与变法运动
1、经济发展 （1）冶铁技术出现，铁制农具开始使用，牛 耕也得到推广。 （2）各国纷纷兴建水利灌溉工程。
——雅斯贝尔斯《历史的起源与目标》
1、只要有坚强的意志力，就自然而然地会有能耐、机灵和知识。2、你们应该培养对自己，对自己的力量的信心，百这种信心是靠克服障碍，培养意志和锻炼意志而获得的。 3、坚强的信念能赢得强者的心，并使他们变得更坚强。4、天行健，君子以自强不息。5、有百折不挠的信念的所支持的人的意志，比那些似乎是无敌的物质力量有更强大 的威力。6、永远没有人力可以击退一个坚决强毅的希望。7、意大利有一句谚语：对一个歌手的要求，首先是嗓子、嗓子和嗓子……我现在按照这一公式拙劣地摹仿为：对 一个要成为不负于高尔基所声称的那种“人”的要求，首先是意志、意志和意志。8、执着追求并从中得到最大快乐的人，才是成功者。9、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 10、发现者，尤其是一个初出茅庐的年轻发现者，需要勇气才能无视他人的冷漠和怀疑，才能坚持自己发现的意志，并把研究继续下去。11、我的本质不是我的意志的结果， 相反，我的意志是我的本质的结果，因为我先有存在，后有意志，存在可以没有意志，但是没有存在就没有意志。12、公共的利益，人类的福利，可以使可憎的工作变为可 贵，只有开明人士才能知道克服困难所需要的热忱。13、立志用功如种树然，方其根芽，犹未有干；及其有干，尚未有枝；枝而后叶，叶而后花。14、意志的出现不是对愿 望的否定，而是把愿望合并和提升到一个更高的意识水平上。15、无论是美女的歌声，还是鬓狗的狂吠，无论是鳄鱼的眼泪，还是恶狼的嚎叫，都不会使我动摇。16、即使 遇到了不幸的灾难，已经开始了的事情决不放弃。17、最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。18、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下 去。19、意志若是屈从，不论程度如何，它都帮助了暴力。20、有了坚定的意志，就等于给双脚添了一对翅膀。21、意志坚强，就会战胜恶运。22、只有刚强的人，才有神 圣的意志，凡是战斗的人，才能取得胜利。23、卓越的人的一大优点是：在不利和艰难的遭遇里百折不挠。24、疼痛的强度，同自然赋于人类的意志和刚度成正比。25、能 够岿然不动，坚持正见，度过难关的人是不多的。26、钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的，所以才能坚硬和什么也不怕。我们的一代也是这样的在斗争中和可怕的考验中 锻炼出来的，学习了不在生活面前屈服。27、只要持续地努力，不懈地奋斗，就没有征服不了的东西。28、立志不坚，终不济事。29、功崇惟志，业广惟勤。30、一个崇高 的目标，只要不渝地追求，就会居为壮举；在它纯洁的目光里，一切美德必将胜利。31、书不记，熟读可记；义不精，细思可精；惟有志不立，直是无着力处。32、您得相 信，有志者事竟成。古人告诫说：“天国是努力进入的”。只有当勉为其难地一步步向它走去的时候，才必须勉为其难地一步步走下去，才必须勉为其难地去达到它。33、 告诉你使我达到目标的奥秘吧，我唯一的力量就是我的坚持精神。34、成大事不在于力量的大小，而在于能坚持多久。35、一个人所能做的就是做出好榜样，要有勇气在风 言风语的社会中坚定地高举伦理的信念。36、即使在把眼睛盯着大地的时候，那超群的目光仍然保持着凝视太阳的能力。37
北纬 30度
公元前600至前300年间,是人类文明的轴心时代。发生的地 区大概是在北纬25度至35度区间。各个文明都出现了伟大的精 神导师——古希腊有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，以色列 有犹太教的先知们，古印度有释迦牟尼，中国有孔子、老子… 他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统，也一直影响着人 类的生活。
2、老子Байду номын сангаас
（1）生平：老子是道家学派的创始人，姓李， 名耳，字聃，春秋后期楚国人。
（2）主张：
①天地万物本原归结为抽象的“道”。
②天人合一，朴素的唯物史观。 ③朴素的辩证法思想，揭示出事物存在着互 相依存、相互转化、对立统一的矛盾；认为 物极必反，柔能克刚。 ④主张顺其自然，无为而治，甚至退回到小 国寡民的时代。
四、百家争鸣
1、背景
（1）社会经济的发展，促使阶级关系出现新 变化，士阶层崛起。
（2）各国统治者出于争霸需要，礼贤下士， 争相招揽人才。
2、内涵
春秋战国时期，出现众多学说、学派，各自 提出对政治、社会乃至宇宙万物的看法，彼 此论战辩驳，形成百家争鸣的思想文化繁荣 局面。
3、主要派别及主张
（1）儒家：代表人物为孟子和荀子。孟子的性善论、 仁政学说；荀子的性恶论、隆礼重法。“制天命而 用之”
▲几种统治思想的选用：对一个国家来说， 在大乱时期要用法家，专制集权，严刑峻法， 暴力政治；在大乱过后要用道家，无为而治， 休养生息；在和平年代要用儒家，注重文治， 道德教化。
4、影响
百家争鸣是春秋战国时期社会经济发展、 阶级关系变化在思想领域内的反映，是中国 历史上第一次波澜壮阔的思想解放运动。它 不仅为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定了 思想理论基础，而且成为后世中华思想文化 的源头活水，影响十分深远。
（3）商鞅变法
①时间：公元前356年
②主要内容：重农抑商，奖励耕织；奖励军功，剥夺 和限制贵族特权；强制大家庭拆散为个体小家庭；废 除井田制，授田于百姓；在民间实行什伍连坐，互相 纠察告发；行政管理上普遍推行县制，县的主要官员 由君主任免。
③特点：持续时间最长，涉及面最广，改革最为彻底。
④影响：变法使秦国国富兵强，为秦统一中国奠定了 基础。 商鞅（又称卫鞅、公孙鞅，约公元前395年-公元前338
（2）主张：
①核心观念是“仁”，关爱他人，进而主张 统治者顺应民心，爱惜民力，“为政以德”， 通过以身作则的道德感化来治理国家。
②主张恢复西周等级森严的礼乐制度，同时 也承认制度随着时代变化应当有所改良。
③主张“有教无类”，打破了过去贵族阶层 垄断文化教育的局面，推动了私学的发展。
④整理六经，文化传承，他的主要思想和言 论记载在由其弟子及再传弟子整理成的《论 语》当中。
（4）战国时，手工业分工更加细密，货币流 通广泛，各地涌现出一批人口众多、商贾云 集的中心城市。
2、变法运动
（1）背景：战国时期兼并战争日益剧烈，各 国为了富国强兵，纷纷开展政治、经济、军 事、社会制度改革。
（2）成果：各国通过变法，推动了社会转型， 逐步建立起君主专制的政治制度。
都江堰位于四川省成都市 都江堰市城西，世界文化 遗产、世界自然遗产（四 川大熊猫栖息地）、全国 重点文物保护单位、国家 5A级旅游景区，是全球年 代最久、唯一留存、仍在 使用、以无坝引水为特征
二、经济发展与变法运动
1、经济发展
（1）冶铁技术出现，铁制农具开始使用，牛 耕也得到推广。
（2）各国纷纷兴建水利灌溉工程。
（2）道家：代表人物是庄子。崇尚逍遥自由；“齐 物”的观点；天与人“不相胜”，人必须顺应自然。
（3）阴阳家：代表人物是邹衍。五行间相互促进又 相互制约，“相生相胜”。
（4）墨家：代表人物墨子，代表下层平民利益；兼 爱、非攻、尚贤。
（5）法家：代表人物韩非，代表新兴地主阶级利益， 主张以法为工具管理国家，控制臣民，体现了中央 集权的政治思想。
第2课 诸侯纷争与变法运动
一、列国纷争与华夏认同
东周分为春秋、战国两个阶段。 1、列国纷争 （1）背景：生产力发展，宗法分封制逐渐瓦解。 （2）表现： 春秋五霸： 战国七雄： （3）结果：周朝传统的政治秩序完全被破坏，各国 国君纷纷称王，周王室也在公元前256年被秦国吞并。
2、华夏认同 春秋时期，周边民族产生了华夏认同观念； 进入战国之后，戎狄蛮夷逐渐融入华夏族。 华夏族吸收了大量新鲜血液，更加稳定，分 布更为广泛。
年），姬姓公孙氏，卫国（今河南安阳）人，卫国国君 后裔，战国时期政治家、改革家、思想家，法家代表人 物。商鞅变法使秦国一跃成为当时强国。因功被封为商 君。公元前338年，秦孝公逝世后，商鞅被公子虔指为谋 反而战败死于彤地，其尸身被处以车裂后示众。
三、孔子和老子
1、孔子 （1）生平：孔子是儒家学派的创始人，名丘， 字仲尼，出身于春秋后期鲁国没落贵族家庭。
华夏民族，是古代居 住于中原地区（河南 一带）的原住居民的 自称，以区别四夷。
二、经济发展与变法运动
1、经济发展 （1）冶铁技术出现，铁制农具开始使用，牛 耕也得到推广。
古代铁犁
东汉牛耕图
现代牛耕
二、经济发展与变法运动
1、经济发展 （1）冶铁技术出现，铁制农具开始使用，牛 耕也得到推广。 （2）各国纷纷兴建水利灌溉工程。
——雅斯贝尔斯《历史的起源与目标》
1、只要有坚强的意志力，就自然而然地会有能耐、机灵和知识。2、你们应该培养对自己，对自己的力量的信心，百这种信心是靠克服障碍，培养意志和锻炼意志而获得的。 3、坚强的信念能赢得强者的心，并使他们变得更坚强。4、天行健，君子以自强不息。5、有百折不挠的信念的所支持的人的意志，比那些似乎是无敌的物质力量有更强大 的威力。6、永远没有人力可以击退一个坚决强毅的希望。7、意大利有一句谚语：对一个歌手的要求，首先是嗓子、嗓子和嗓子……我现在按照这一公式拙劣地摹仿为：对 一个要成为不负于高尔基所声称的那种“人”的要求，首先是意志、意志和意志。8、执着追求并从中得到最大快乐的人，才是成功者。9、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 10、发现者，尤其是一个初出茅庐的年轻发现者，需要勇气才能无视他人的冷漠和怀疑，才能坚持自己发现的意志，并把研究继续下去。11、我的本质不是我的意志的结果， 相反，我的意志是我的本质的结果，因为我先有存在，后有意志，存在可以没有意志，但是没有存在就没有意志。12、公共的利益，人类的福利，可以使可憎的工作变为可 贵，只有开明人士才能知道克服困难所需要的热忱。13、立志用功如种树然，方其根芽，犹未有干；及其有干，尚未有枝；枝而后叶，叶而后花。14、意志的出现不是对愿 望的否定，而是把愿望合并和提升到一个更高的意识水平上。15、无论是美女的歌声，还是鬓狗的狂吠，无论是鳄鱼的眼泪，还是恶狼的嚎叫，都不会使我动摇。16、即使 遇到了不幸的灾难，已经开始了的事情决不放弃。17、最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。18、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下 去。19、意志若是屈从，不论程度如何，它都帮助了暴力。20、有了坚定的意志，就等于给双脚添了一对翅膀。21、意志坚强，就会战胜恶运。22、只有刚强的人，才有神 圣的意志，凡是战斗的人，才能取得胜利。23、卓越的人的一大优点是：在不利和艰难的遭遇里百折不挠。24、疼痛的强度，同自然赋于人类的意志和刚度成正比。25、能 够岿然不动，坚持正见，度过难关的人是不多的。26、钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的，所以才能坚硬和什么也不怕。我们的一代也是这样的在斗争中和可怕的考验中 锻炼出来的，学习了不在生活面前屈服。27、只要持续地努力，不懈地奋斗，就没有征服不了的东西。28、立志不坚，终不济事。29、功崇惟志，业广惟勤。30、一个崇高 的目标，只要不渝地追求，就会居为壮举；在它纯洁的目光里，一切美德必将胜利。31、书不记，熟读可记；义不精，细思可精；惟有志不立，直是无着力处。32、您得相 信，有志者事竟成。古人告诫说：“天国是努力进入的”。只有当勉为其难地一步步向它走去的时候，才必须勉为其难地一步步走下去，才必须勉为其难地去达到它。33、 告诉你使我达到目标的奥秘吧，我唯一的力量就是我的坚持精神。34、成大事不在于力量的大小，而在于能坚持多久。35、一个人所能做的就是做出好榜样，要有勇气在风 言风语的社会中坚定地高举伦理的信念。36、即使在把眼睛盯着大地的时候，那超群的目光仍然保持着凝视太阳的能力。37
北纬 30度
公元前600至前300年间,是人类文明的轴心时代。发生的地 区大概是在北纬25度至35度区间。各个文明都出现了伟大的精 神导师——古希腊有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，以色列 有犹太教的先知们，古印度有释迦牟尼，中国有孔子、老子… 他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统，也一直影响着人 类的生活。
2、老子Байду номын сангаас
（1）生平：老子是道家学派的创始人，姓李， 名耳，字聃，春秋后期楚国人。
（2）主张：
①天地万物本原归结为抽象的“道”。
②天人合一，朴素的唯物史观。 ③朴素的辩证法思想，揭示出事物存在着互 相依存、相互转化、对立统一的矛盾；认为 物极必反，柔能克刚。 ④主张顺其自然，无为而治，甚至退回到小 国寡民的时代。
四、百家争鸣
1、背景
（1）社会经济的发展，促使阶级关系出现新 变化，士阶层崛起。
（2）各国统治者出于争霸需要，礼贤下士， 争相招揽人才。
2、内涵
春秋战国时期，出现众多学说、学派，各自 提出对政治、社会乃至宇宙万物的看法，彼 此论战辩驳，形成百家争鸣的思想文化繁荣 局面。
3、主要派别及主张
（1）儒家：代表人物为孟子和荀子。孟子的性善论、 仁政学说；荀子的性恶论、隆礼重法。“制天命而 用之”
▲几种统治思想的选用：对一个国家来说， 在大乱时期要用法家，专制集权，严刑峻法， 暴力政治；在大乱过后要用道家，无为而治， 休养生息；在和平年代要用儒家，注重文治， 道德教化。
4、影响
百家争鸣是春秋战国时期社会经济发展、 阶级关系变化在思想领域内的反映，是中国 历史上第一次波澜壮阔的思想解放运动。它 不仅为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定了 思想理论基础，而且成为后世中华思想文化 的源头活水，影响十分深远。
（3）商鞅变法
①时间：公元前356年
②主要内容：重农抑商，奖励耕织；奖励军功，剥夺 和限制贵族特权；强制大家庭拆散为个体小家庭；废 除井田制，授田于百姓；在民间实行什伍连坐，互相 纠察告发；行政管理上普遍推行县制，县的主要官员 由君主任免。
③特点：持续时间最长，涉及面最广，改革最为彻底。
④影响：变法使秦国国富兵强，为秦统一中国奠定了 基础。 商鞅（又称卫鞅、公孙鞅，约公元前395年-公元前338
（2）主张：
①核心观念是“仁”，关爱他人，进而主张 统治者顺应民心，爱惜民力，“为政以德”， 通过以身作则的道德感化来治理国家。
②主张恢复西周等级森严的礼乐制度，同时 也承认制度随着时代变化应当有所改良。
③主张“有教无类”，打破了过去贵族阶层 垄断文化教育的局面，推动了私学的发展。
④整理六经，文化传承，他的主要思想和言 论记载在由其弟子及再传弟子整理成的《论 语》当中。