《桃花源记》重点知识归纳--最新版
桃花源记知识点归纳
《桃花源记》知识点归纳一、重点字词读音俨．yǎn然阡陌．．qiān mò垂髫．tiáo 诣．yì间．jiàn隔问津．jīn 此中人语．yù云二.重点字词解释(1)缘溪行，忘路之远近。
缘：沿着。
(2)仿佛若有光。
仿佛：隐隐约约，形容看得不真切的样子。
(3)有良田美池桑竹之属。
属：类。
(4)悉如外人。
悉：都。
(5)具答之。
具：详尽，详细。
(6)问今是何世。
世：朝代。
(7)此人一一为具言所闻。
具言：详细地说出。
(8)皆叹惋。
惋：惊讶、惊奇。
(9)便扶向路。
扶：沿、顺着。
向：先前(10)及郡下，诣太守。
及：到。
诣：拜见。
(11)处处志之。
志：做标记。
(12)欣然规往。
规：计划。
(13)未果，寻病终。
未果：没有实现。
寻：随即，不久。
(14)后遂无问津者。
津：渡口。
三.通假字便要还家。
“要”通“邀”，解释为：邀请。
四.古今异义(1)率妻子邑人来此绝境。
妻子：古义：妻子儿女。
今义：男子的配偶。
绝境：古义：与世隔绝的地方。
今义：山穷水尽的地步。
(2)阡陌交通，鸡犬相闻。
交通：古义：交错相通。
今义：各种运输事业的总称。
(3)芳草鲜美，落英缤纷。
鲜美：古义：鲜艳美丽。
今义：食物味道好。
(4)乃不知有汉，无论魏晋。
无论：古义：不要说，更不必说。
今义：表条件关系的关联词。
(5)不足为外人道也。
不足：古义：不值得。
今义：不充足，不够。
⑹阡陌交通交通：古义：交错相通，四通八达；今义：各种交通运输和邮电事业的总称)⑺虽与外人间隔间隔（古义：隔离；今义：距离）五．一词多义寻：①寻向所志（动词,寻找) ②寻病终（副词“不久”）舍：①便舍船[舍（shě），动词，舍弃。
）②屋舍俨然[舍（shè），名词，“房屋”）中：①中无杂树（“中间”）②晋太元中（“年间”）③其中往来种作（“里面”）志：①处处志之（动词，“做记号”）②寻向所志（志,独字译为做标记.与所连用,译为'所做的标记')之：①忘路之远近（助词，用在定语和中心词之间，可译为“的”）②闻之，欣然规往（代词，“这件事”）③处处志之（助词，起协调音节作用，无实意）为：①武陵人捕鱼为业（读wéi，动词，作为）②不足为外人道也（读wèi，介词，对，向）遂：①遂迷，不复得路（“最终”）②遂与外人间隔（“于是”）向：①寻向所志（原来）②眈眈相向（看）得：①便得一山（出现）②得其船（找到）闻：①鸡犬相闻（听见）②闻有此人（听说）乃：①见渔人，乃大惊（就）②乃不知有汉（竟然）六．成语(1)世外桃源。
第9课《桃花源记》知识点梳理
《桃花源记》知识点梳理一、文学常识1、作者：陶渊明（约365～427年），字元亮，晚年更名潜，字渊明。
别号五柳先生，私谥靖节，世称靖节先生。
浔阳柴桑（今江西九江）人。
东晋末到刘宋初杰出的诗人、辞赋家、散文家。
被誉为“隐逸诗人之宗”“田园诗派之鼻祖”。
是江西首位文学巨匠。
曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。
他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”2、文体知识记，古代的一种文体，主要通过记事、记物、写景来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。
分类：主要分为碑记、游记、杂记三种。
碑记是一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体；游记是一种描写旅行见闻的散文体裁；杂记是因事见义，杂写所见所闻，不多加议论的散文体裁。
3、写作背景年轻时的陶渊明本有“大济苍生”之志，可是，他生活的时代正是晋宋易代之际，东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。
统治集团生活荒淫，内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。
在国家濒临崩溃的动乱岁月里，陶渊明的一腔抱负根本无法实现。
同时，东晋王朝承袭旧制，实行门阀制度，保护高门士族贵族官僚的特权，致使中小地主出身的知识分子没有施展才能的机会。
像陶渊明这样一个祖辈父辈仅做过一任太守一类官职，家境早已败落的寒门之士，当然就“壮志难酬”了。
加之他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附权贵，因而和污浊黑暗的现实社会发生了尖锐的矛盾，产生了格格不入的感情。
义熙元年（405），他仓促而坚决地辞去了上任仅81天的彭泽县令，与统治者最后决裂，长期隐居田园，躬耕僻野。
他虽“心远地自偏”，但“猛志固常在”，仍旧关心国家政事。
元熙二年（420年）六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为“永初”。
次年，刘裕采取阴谋手段，用毒酒杀害晋恭帝。
这些不能不激起陶渊明思想的波澜。
他从固有的儒家观念出发，产生了对刘裕政权的不满，加深了对现实社会的憎恨。
《桃花源记》知识点归纳
《桃花源记》知识点归纳《桃花源记》知识点归纳教学目标：1、文学常识识记2、重点字词句的理解3、课文的理解知识点梳理一、文学常识本文选自《陶渊明集》，作者是(东晋)朝的(陶渊明)，名(潜)，字(元亮)，自号(五柳先生)，后人称为(靖节先生)是我国(山水田园)诗派的创始人代表作品《饮酒》、《归园田居》、《五柳先生传》、《归去来兮辞》、《闲情赋》等二、字词句译(1)晋太元中，武陵人，捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林夹岸数百步，作为顺着的中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷渔人甚异之复前行，欲穷其林鲜艳美丽落花多的样子对感到惊异向前走到的尽头(2)林尽水源，便得一山山有小口，彷佛若有光便舍船，从口入.初极狭，才通人;隐隐约约好像舍弃只、仅复行数十步，豁然开朗土地平旷，屋舍然有良田美池桑竹之属，阡突然变得明亮的样子房屋整齐的样子类陌交通，鸡犬相闻其中往来种作，男女衣著，悉如外人;黄发垂，并怡然自道路纵横交错，四通八达全、都指老人、小孩乐(3)见渔人，乃大惊，问所从来，具答之便要还家，设酒杀鸡作食村中闻有此竟、竟然详细地通“邀”邀请听说人，咸来问讯自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉;遂与外人全、都带领妻子儿女与人世隔绝的地方于是、就间隔问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋此人一一为具言所闻，皆叹惋余竟、竟然不用说，更不用说感叹、惋惜人各复延至其家，皆出酒食停数日，辞去此中人语云：“不足为外人道也”邀请全、都离开告诉不值得对说既出，得其船，便扶向路，处处志之及郡下，诣太守，说如此太守即遣人随已经顺着旧的、从前的做标记等到到其往，寻向所志，遂迷不复得路南阳刘子，高尚士也，闻之，欣然规往寻找标记终于高兴地样子计划未果，寻病终后遂无问津者随即、不久于是访求、探索津：渡口三、通假字1、便要还家：通“邀”邀请四、古今异义词1、交通古：道路纵横交错，四通八达今：运输和邮电事业的'总称2、妻子古：妻子儿女今：成年男子的配偶3、无论古：不要说，(更)不要说今：表示条件的连词4、不足古：不值得今：不充足，不满5、鲜美古：鲜艳美丽今：味道好6、绝境古：与人世隔绝的地方今：没有出路的地方五、一词多义1、舍：(1)便舍船：舍弃(2)屋舍然：屋舍2、寻：(1)寻向所至：寻找(2)寻病终：随即、不久3、志：(1)寻向所志：标记(2)处处志之：做标记(3)燕雀安知鸿之志哉：志向、志趣4、为：(1)武陵人捕鱼为业：作为(2)不足为外人道也：对5、属：(1)有良田美池桑竹之属：类(2)属予作文以寄之：通“嘱”嘱托、嘱咐(3)召令徒属，徒属皆曰：等、辈(4)神情与苏黄不属：类似(5)属引凄异：连接6、若 (1)仿佛若有光：好像若听茶声然皆若空游无所依门庭若市盖余之勤且艰若此(2)徐公不若君之美也：如、及、比得上曾不妻弱子不知口体之奉不若人也(3)若为佣耕，何富贵也：你(4)若有作奸犯科：如果、假如7、乃：(1)问今是何世，乃不知有汉：竟、竟然(2)太丘舍去，去后乃至：才(3)乃诈称公子扶苏项燕：于是、就(4)当立者乃公子扶苏：是，就是8、遂：(1)遂于外人间隔：于是、就(2)遂迷，不复得路：终于9、及：(1)及郡下，诣太守：等到及鲁肃过浔阳及日中则如盘盂(2)徐公何能及君也：比得上六、同义词1、都(1)悉如外人(2)并怡然自乐(3)咸来问讯(4)皆出酒食2、沿、顺着(1)缘溪行(2)便扶向路七、词类活用1、渔人甚异之：对感到惊异2、复前行：向前八、重要句子译1、夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷2、土地平旷，屋舍然有良田美池桑竹之属3、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋4、此人一一为具言所闻，皆叹惋5、遂迷，不复得路九、课文理解1、文章结构：第一部分(第1自然段)：写渔人捕鱼时偶然发现桃花林的经过第二部分(第23自然段)：写渔人进入桃花源，在桃花源人家做客及辞去的经过第三部分(45自然段)：写渔人离开桃花源以后，太守等人再寻桃花源未果的经过2、整体把握全文以武陵渔人的行踪为线索，描写了从发现桃花源、进入桃花源到离开桃花源、然后再寻桃花源而不得的经过，描写了一个没有剥削、没有压迫、没有战乱、自食其力、自给自足、和平恬静、怡然自乐的理想社会作者虚构了这么一个与黑暗现实社会相对立的世外桃源，是他不满现实的一种精神寄托，寄托了他的政治理想，也反映了广大人民追求理想社会的愿望但在当时的阶级社会中，这只是一种不能实现的空想，又是作者隐逸、逃避现实的思想反映十、理解性默写1、描写桃花林美景的句子：夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷2、描写桃花源美景的句子：土地平旷，屋舍然有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻3、表现桃花源美好生活图景的句子：其中往来种作，男女衣著，悉如外人;黄发垂，并怡然自乐4、表现桃花源里村民热情好客的句子：便要还家，设酒杀鸡作食;余人各复延至其家，皆出酒食5、桃花源的形成与经过(桃花源与外人间隔的原因)：自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉;十一、课文理解1、第2段文字描写了美好的乡间图景，请从下列三个方面分别指出“美好”的含义 A：自然环境：(优美、富饶)B：社会环境：(安定、和平)C：人们生活：(自由、快乐)2、研读第二段，作者是从哪几个方面对桃花源中的人们进行描写的?答：1 生活 2 衣着 3 心情3、“此人一一为具言所闻，皆叹惋”渔人说了些什么?为什么皆叹惋?答：①为源外的社会黑暗动荡而叹惋②为源外人民一直过着痛苦不堪的生活而叹惋4、“诣太守，说如此”这句话中的“如此”包括哪些内容?“如此”，是指代语，指上文所说渔人见太守的目的是告诉他武陵郡中有此“绝境”，希望他派人去探个究竟，因此他一定会谈到自己发现桃源村的经过、村中的生活情状，还会谈到他归途中做标记的事4、作者陶渊明在本文中寄托了怎样的一种社会理想?这种社会理想在当时的条件下能否得以实现?答: ①没有剥削，没有压迫，没有纷扰;人人各尽其所能地参加劳动，老人和孩子都生活得幸福愉快，人与人之间都极其融洽而友好②不能实现，可见当时人民厌倦了痛苦黑暗的生活与战争，对美好生活的向往与追求，对黑暗社会的弃和批判6、“桃花源”这样的社会到底存不存在?作者为什么要虚构这样一个社会呢?说说理由.桃花源，本来就是子虚乌有的，它是作者追求的一种美好境界，一种对现实生活不满的精神寄托7、陶渊明的理想在当时的条件下能不能变为现实?我们应当怎样看待这样的理想?不能变为现实，虽然这种理想只是他的一种空想，却对现实生活有重要的影响和意义：积极意义：寄托作者的社会、政治理想，反映人民反压迫反战争的美好愿望消极意义：在当时的阶级社会中这只是一种不能实现的空想，又是作者隐逸、逃避现实的思想反映。
桃花源记知识点归纳 完整版
桃花源记知识点归纳完整版《桃花源记》知识点归纳《桃花源记》是中国古代文学名著之一，全文描绘了一个幻想中的理想社会。
在这篇文章中，我们将对《桃花源记》的主要知识点进行归纳总结，希望能帮助读者更好地理解这部作品。
一、《桃花源记》的作者及写作背景《桃花源记》的作者是东晋时期的道士陶渊明。
陶渊明是一位文学家、政治家和道家学者，他在写作这篇文章时，正处于政治挫折和生活困顿的阶段。
因此，他通过这篇文章表达了自己对理想社会的向往和追求。
二、《桃花源记》的故事情节故事发生在一个偶然发现的桃花源中。
一位渔夫无意中发现了一个隐藏在山林中的小溪，顺着溪水一路向上，最终发现了一个宛如仙境般的桃花源。
这个桃花源中住着一群世外高人，他们过着平和自由的生活，与外界毫无联系。
三、《桃花源记》的主题思想主题思想主要包括人与自然和谐相处、理想社会的设想、追求心灵的净土等。
通过描述桃花源中人们的生活方式和社会结构，陶渊明传达了人们对理想社会的向往，并倡导了人与自然和谐相处的理念。
四、《桃花源记》的文学价值《桃花源记》被认为是中国古代文学史上的一篇优秀作品，具有较高的文学价值。
它以简洁清新的语言描绘了一个理想中的桃花源，展现了作者对理想社会的向往和追求，深刻表达了人们的心灵诉求。
五、《桃花源记》的现实意义在当今社会，人们对于心灵净土和理想社会的向往依然存在。
《桃花源记》提供了一种理想社会的设想，为人们思考现实社会的问题提供了一种启示。
通过对这部作品的深入解读，我们或许能够找到实现社会和谐稳定的路径。
以上就是对《桃花源记》的知识点归纳总结，希望有助于读者对这部作品有更深入的了解。
《桃花源记》虽然是一部古代文学作品，但它所体现的人文关怀和社会理想主义精神却具有永恒的价值，值得我们去深入思考和探讨。
愿我们在追求理想社会的道路上，能够从中获得一些启示和帮助。
桃花源记知识点归纳完整版
桃花源记知识点归纳完整版《桃花源记》是中国古代文学名著之一，是东晋时期文学家陶渊明创作的一篇短篇散文。
本文将对《桃花源记》中的知识点进行归纳，帮助读者更好地理解和欣赏这篇杰作。
一、作品背景《桃花源记》写作于东晋时期，是陶渊明在当时政治动荡的局势下，表达对现实社会的不满和对理想世界的追求的产物。
通过描绘一个隐秘而宁静的理想乡村，作者传递了他对自然、人性和社会的思考和态度。
二、故事梗概《桃花源记》故事发生在一个偶然的时机。
陶渊明偶然间迷入一个隐藏世外桃源，那里的居民与外界完全隔绝，过着和谐、快乐的生活。
他们不知世间的纷扰和恶劣环境，年复一年，代代相传，形成了自给自足的社区。
陶渊明在这里度过了数月的时光，感受到了久违的宁静与自由。
最终，他决定告别桃花源，回到现实社会。
三、主要人物1. 陶渊明：本文的作者，文学家，也是故事中的主要角色。
他代表了普通人对现实社会困苦生活的厌倦，对理想世界的渴望。
2. 桃花源居民：他们生活在一个与外界隔绝的世外桃源。
他们勤劳守望，与自然和谐共生，过着幸福快乐的生活。
四、主题思想1. 恢复原始生活：《桃花源记》表达了对原始生活的向往和追求，在现实生活困顿的情况下，人们渴望回归自然，恢复纯真和宁静。
2. 乡村幸福：文中描绘了桃花源居民和谐、快乐的生活状态，强调了农村生活的优点与价值。
3. 对现实社会的批判：《桃花源记》通过隐喻的手法，批判了当时的政治腐败和社会不公，体现了作者对社会现实的无奈和反抗。
五、艺术手法1. 自然描写：《桃花源记》以丰富细腻的自然描写为主线，通过描绘桃花的盛开、山水的美丽、鸟语花香的景象，展示了自然的神秘而美好。
《桃花源记》重点知识汇总
《桃花源记》重点知识《桃花源记》重点知识汇总《桃花源记》是东晋文学家陶渊明的代表作之一,是《桃花源诗》的序言,选自《陶渊明集》。
这文章以武陵渔人进出桃源的行踪为线索,写了武陵渔人发现桃花林,以下是小编整理的《桃花源记》重点知识，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《桃花源记》重点知识 1一、文学常识1、《桃花源记》的作者是东晋的陶渊明，原是《桃花源诗并序》中的序。
2、陶渊明，名潜，字元亮，东晋文学家，诗人，自号五柳先生，后人称为靖节先生，山水田园诗派的创始人，著有《归园田居》、《饮酒》、《读山海经》、《五柳先生传》等。
二、重点词语1、缘溪行，忘路之远近（沿着，顺着）2、渔人甚异之（意动用法，对……感到诧异）3、欲穷其林（尽）4、初极狭，才通人（只，仅仅）5、豁然开朗（开阔敞亮的样子）6、屋舍俨然（整齐的样子）7、有良田美池桑竹之属（类）8、阡陌（田间小路）交通（交错相通）9、男女衣着，悉如外人（全，都）10、黄发（指老人）垂髫（指小孩），并怡然自乐（愉快的样子）11、见渔人，乃大惊（竟）12、便要还家（同“邀”，邀请）13、村中闻有此人，咸来问讯（全，都）14、问今是何世，乃（竟）不知有汉，无论（更不必说）魏晋15、此人一一为（给）具（同“俱”，详细地）言所闻16、余人各复延至其家（邀请）17、此中人语云：“不足（值得）为（对，向）外人道也。
”18、既（已经）出，得其船，便扶（沿着）向（原来的）路，处处志（做标记）之19、及（到了）郡下，诣（晋谒，拜见）太守20、寻向所志（标志），遂（竟，终于）迷21、闻之，欣然（高兴的样子）规（打算）往，未果，寻（不久）病终22、后遂无问津（探访，访求；津，渡口）者三、通假字1、具答之（同“俱”，详细地），2、便要还家（同“邀”，邀请）四、古今异义1、芳草鲜美（古义：指色彩鲜艳美丽；今义：食物味道好）2、率妻子邑人来此绝境（妻子，古义：妻子和儿女；今义：专指男子的配偶）（绝境，古义：与人世隔绝的地方；今义：山穷水尽的地步，没有出路的境地）3、无论魏晋（古义：不要说，更不必说；今义：表条件关系的关联词）4、阡陌交通（古义：交错相通；今义：交通运输）五、重点句子1、渔人甚异之。
《桃花源记》知识点整理(最新)-桃花源记知识点归纳总结
《桃花源记》知识点整理一、文学常识：《桃花源记》的作者陶渊明，又名潜，字元亮，东晋(朝代)著名诗人。
二、给加点的字注音：俨．yǎn然阡陌．．qiān mò垂髫．tiáo 诣．yì间．jiàn隔问津．jīn此中人语．yù云三、给下列句子划分朗读节奏：1.武陵人 /捕鱼为业。
2.缘溪/行，忘/路之远近。
3.土地/平旷，屋舍/俨然。
有/良田美池桑竹之属。
4.阡陌/交通，鸡犬/ 相闻。
5.黄发/垂髫，并/怡然自乐。
6.自云/先世避秦时乱。
7.率/妻子邑人/ 来此绝境。
8.问/今是何世，乃/不知有汉，无论/魏晋。
四、重点字词解释：1.缘．溪行，忘路之远近缘：沿着。
2.落英．．缤纷落英：落花。
3.仿佛．．若有光仿佛：隐隐约约，形容看得不真切的样子。
4.有良田美池桑竹之属．属：类。
5.悉．如外人悉：都。
6.具．答之具：详尽，详细。
7.此人一一为具言．．所闻具言：详细地说出。
8.便扶向．．路扶：沿、顺着。
向：先前的，原来的。
9.及．郡下，诣．太守及：到。
诣：拜见。
10.处处志．之志：动词，做标记。
11.寻向所志．．所志：所做的标记。
（所+动词=名词）志:做标记。
12.欣然规．往规：计划。
13.未果．．，寻病终未果：没有实现。
寻：随即，不久。
14.后遂无问津．者津：渡口。
15．豁然开朗．．．．豁然：开阔敞亮的样子；开朗：开阔而明亮。
形容由狭窄幽暗一变而为开阔明亮。
16.屋舍俨然．．俨然：整齐的样子。
17.阡陌交通．．．．阡陌：田间小路，南北走向的叫阡，东西走向的叫陌。
交通：交错相通。
18.黄发垂髫．．．．黄发：旧指长寿的特征，这指老人。
垂髫：垂下来的头发，这里指小孩子。
（借代修辞）五、重点字词归纳：（一）一词多义1.寻：①寻．向所志（动词，寻找）②寻．病终（副词，不久）2.舍：①便舍．船（舍（shě），动词，舍弃，离开）②屋舍．俨然（舍（shè），名词，房屋）3.中：①中．无杂树（中间）②晋太元中．（年间）③其中．往来种作（里面）4.志：①处处志．之（动词，做记号）②寻向所志．（志，独字译为“做标记”。
桃花源记知识点归纳--完整版
《桃花源记》知识点归纳一、文学常识：本文选自《陶渊明集》。
陶渊明，又名潜，字元亮，世称靖节先生浔阳柴桑(今江。
西九江市)人，东晋著名田园诗人。
不满当时现实，弃官归隐。
《桃花源记》、《归去来兮辞》都是传世名篇。
我们还学过他的《归园田居》《饮酒》。
二、特殊词义【一词多义】[志] ①标记。
(寻向所志)②做标记。
(处处志之)[为] ①(wéi)作为(武陵人捕鱼为业)② (wèi)对，向。
(不足为外人道也)[寻] ①寻找。
(寻向所志)②随即，不久。
(寻病终)[闻]①听说。
(村中闻有此人)②听到的事情。
(具言所闻)[舍]①(shě)舍弃，放下。
(便舍船)②(shè)房舍。
(屋舍俨然)[作] ①劳作。
(其中往来种作)②做。
(设酒杀鸡作食)【古今异义】[鲜美]古：鲜艳美丽。
今：食物味道好。
[开朗]古：地方开阔，光线充足。
今：乐观，畅快，不阴郁低沉。
[交通]古：交错相通。
今：各种运输邮电事业的总称。
[妻子]古：妻子儿女。
今：男子的配偶。
[绝境]古：与世隔绝的地方。
今：没有出路的境地。
[无论]古：不要说，(更)不必说。
今：连词，表示条件不同而结果相同。
[如此]古：像这样。
今：这样。
[不足]古：不值得。
今：不充足；不满。
【通假字】 [要]通“邀”，邀请。
三、理解文章的基本内容，归纳内容要点文章线索：渔人进出桃源的行踪第一部分(第 1 段):写渔人发现桃花林的经过。
第二部分(第 2、3 段): 写渔人进入桃花源，在桃源人家里做客及辞去的经过。
第 2 段 : 写渔人进入桃花源，描写了桃源的自然环境和社会风尚。
第 3 段：写桃花源人邀请渔人做客及渔人辞去的过程。
所见：土地平旷、屋舍俨然、良田美池、阡陌交通、鸡犬相闻(环境良好) 黄发垂髫并怡然自乐(生活安定)所闻：避秦时乱、来此绝境(与世隔绝之久)所历：便要还家、设酒杀鸡作食(民风淳朴)第三部分(第 4、5 段): 写渔人离开桃花源，太守等人先后探访桃花源未果的情形。
桃花源记知识点梳理
《桃花源记》复习资料一、文学常识：作者陶渊明，字元亮，又名潜，别号五柳先生，谥号“靖节先生”。
东晋时期诗人，是我国第一位田园诗人。
记，古代一种文体。
多用来记载事物，有的作者会在记载事物的同时发表一些议论或感慨。
“记”往往是记叙文。
二、字词积累１、古今异义交通（古义：交错相通如：阡陌交通今义：指运输业等）鲜美（古义：鲜艳美丽，如：芳草鲜美今义：食物的味道好）绝境（古义：与世隔绝的地方，如：率妻子邑人来此绝境今义：没有出路的境地）不足（古义：不值得，如：不足为外人道也今义：不充足，不满）妻子（古义：妻子和儿女，如：率妻子邑人来此绝境今义：男人的配偶）无论（古义：更不用说，如：无论魏晋今义：表示条件的关联词）2、通假字要要通邀，邀请；如：便要还家。
具具通俱，详尽；如：具答之。
3、同义词都1）悉：悉如外人 2）皆：皆叹惋 3）咸：咸来问讯 4）并：并怡然自乐 5) 具：具答之沿着1）缘:缘溪行 2）扶:便扶向路邀请1）要：便要还家 2）延：余人各复延至其4、词类活用尽（林尽水源）：形容词用作动词，消失。
果（未果）：名词作动词，实现异（渔人甚异之）：形容词用为动词的意动用法，对…感到诧异。
前（复前行）：方位名词作状语，向前。
穷（欲穷其林）：形容词用作动词，(穷尽，走到尽头。
)焉（不复出焉）：兼词，“于之”，即“从这里”。
志（处处志之）：做标记，名词作动词。
5、一词多义舍（1）动词，丢弃，如：便舍船。
（2）名词，房屋，如：屋舍俨然。
寻（1）动词，寻找，如：寻向所志。
（2）副词，不久，如：寻病终。
志（1）动词，做记号，如：处处志之。
（2）名词，记号，如：寻向所志。
（3）名词，志向，如：睿素无北伐之志6、成语豁然开朗世外桃源怡然自得无人问津落英缤纷鸡犬相闻三、重点句子翻译⑴阡陌交通，鸡犬相闻。
译：田间小路交错相通，（村落间）鸡鸣狗叫的声音能互相听到。
⑵黄发垂髫，并怡然自乐。
译：老人和孩子充满喜悦之情，显得心满意足。
桃花源记知识点归纳 完整版
桃花源记知识点归纳完整版《桃花源记》是唐代文学家陶渊明创作的一篇散文，被誉为中国古代文学史上的经典之作。
本文将对《桃花源记》中的知识点进行归纳总结，以帮助读者更好地理解和欣赏这篇文学名篇。
1. 内容概述《桃花源记》是一篇以桃花源为主题的故事，讲述了一个偶然发现的桃花源的仙境，描写了那里人民的幸福生活和与外界隔绝的状态。
文中主人公一行人偶然间发现了这个遗世独立的桃花源，感叹于这里人民的自给自足、和平安宁的生活，但遗憾的是他们离开后无法找到回去的路。
这篇文篇通过描绘遗世独立的桃花源，寄托了人们对乌托邦式美好未来的向往。
2. 人物角色2.1 主人公主人公是一个意外来到桃花源的旅人，他和同伴偶然发现了桃花源的位置，被这里人民的美好生活所折服。
他试图向外界传达桃花源的存在，但并未成功。
2.2 桃花源人民桃花源人民生活在这个与外界隔绝的乌托邦般的地方。
他们过着自给自足的生活，食物丰足、人民安宁。
他们对外界的生活和社会动态一无所知，过着与世隔绝的状态。
3. 美好生活的描绘《桃花源记》通过详细描绘桃花源的自然环境和人民的生活，向读者展示了一个美好乌托邦一般的世界。
在桃花源的山水之间，环境优美，水清花丽，动物和谐相处，形成了一片人间仙境。
而人民的生活也十分幸福、和平，他们过着自给自足的生活，不劳动也有丰盛的食物，没有纷争和矛盾。
他们与世隔绝，没有被外部的世俗所困扰。
4. 寓意与反思4.1 平和与安宁《桃花源记》中的桃花源被视为一个理想的人间仙境，给人们展示了平和与安宁的生活场景。
这一点反应了古代文人对平稳和宁静生活的向往，也给现代社会传递了人们对和谐共处、追求内心安宁的重要性的思考。
4.2 隔绝与怀旧作为一篇描绘与外界隔绝的故事，不禁让人们思考与现实生活的差异。
桃花源人民的幸福生活离我们很遥远，我们是否可以从中寻找一些养生活、减压的方式，以及与社交网络、繁忙的工作相对立的的生活方式呢？5. 文学风格《桃花源记》以叙事散文的方式呈现，旨在描绘和表达一种理想和未来的美好愿景。
桃花源记课文重点笔记
桃花源记课文重点笔记《桃花源记》这篇课文啊，那可是经典中的经典，有好多值得深挖的重点呢。
先说说桃花源的环境描写吧。
那里面“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属”，就像一幅绝美的田园画卷在眼前徐徐展开。
这桃花源仿佛是被尘世遗忘的仙境，整齐的房屋、肥沃的田地、清澈的池塘还有那郁郁葱葱的竹林，是不是像一个与世隔绝的宝藏之地？在这里，人们安居乐业，没有外界的喧嚣与纷扰。
与外面那个兵荒马乱、百姓苦不堪言的世界相比，桃花源简直就是人间天堂。
这环境描写不只是在描绘一个地方，更像是在诉说一种人们心中对美好生活的向往。
就像在黑暗中摸索的人，突然看到了远方的一丝光亮，这桃花源就是那束希望之光，吸引着人们不断地去探寻。
再看看文中的人物。
那些桃花源里的居民，“黄发垂髫，并怡然自乐”，老人和小孩都过得那么开心自在。
他们热情好客，看到渔人来了，“便要还家，设酒杀鸡作食”，这就像对待久别重逢的亲人一样。
他们的生活简单而纯粹，没有勾心斗角，没有尔虞我诈。
这和我们现实生活中的人际关系比起来，是不是像一股清流？我们常常在复杂的人际关系中疲惫不堪，而桃花源里的人们却能如此和谐相处，这难道不令人羡慕吗？他们的存在就像是对人性本善的一种诠释，在那个动荡不安的时代，坚守着内心的善良与淳朴。
还有那神秘的入口。
渔人“缘溪行，忘路之远近”，然后“忽逢桃花林”，这桃花林就像一道神秘的屏障，隔开了桃花源与外界。
而那狭窄的山口，就像是通往仙境的秘密通道。
这入口的描写充满了奇幻色彩，仿佛是大自然特意设置的机关，只有有缘人才能发现。
这是不是有点像那些传说中的神秘宝藏洞穴，隐藏在深山老林之中，只有勇敢且幸运的探险家才能找到？这样的描写让整个桃花源更加充满了神秘的气息，也勾起了读者无尽的好奇心。
文中的叙事线索也很巧妙。
以渔人的经历为主线，从他偶然发现桃花源，到进入其中，再到后来离开并试图再次寻找却无果。
这就像一场奇妙的冒险之旅，我们跟着渔人一起感受着桃花源的美好与神秘。
桃花源记知识点梳理
桃花源记知识点梳理《桃花源记》是东晋文学家陶渊明的代表作之一，以其优美的语言、奇幻的情节和深刻的寓意，成为中国古代文学的经典之作。
以下是对这篇文章的知识点梳理。
一、文学常识1、作者：陶渊明，名潜，字元亮，别号五柳先生，私谥靖节，世称靖节先生。
东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。
他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”。
2、作品背景：本文作于东晋末年，当时政治黑暗，战乱频繁，民不聊生。
作者虚构了一个与世隔绝的桃花源，寄托了自己的社会理想。
二、重点字词1、通假字便要还家：“要”通“邀”，邀请。
2、古今异义鲜美：古义，新鲜美好；今义，味道好。
交通：古义，交错相通；今义，各种运输和邮电事业的总称。
妻子：古义，妻子儿女；今义，男子的配偶。
绝境：古义，与人世隔绝的地方；今义，没有出路的境地。
无论：古义，不要说，更不必说；今义，表示条件关系的关联词。
3、一词多义舍：便舍船（舍弃）屋舍俨然（房屋）寻：寻向所志（寻找）寻病终（不久）志：处处志之（做记号）寻向所志（记号）为：武陵人捕鱼为业（作为）不足为外人道也（对，向）4、词类活用渔人甚异之：异，形容词的意动用法，对……感到诧异。
复前行：前，方位名词作状语，向前。
欲穷其林：穷，形容词作动词，走到尽头。
三、重点句子1、忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
翻译：忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地上。
2、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
翻译：土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。
田间小路交错相通，鸡鸣狗叫的声音互相都能听到。
3、其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
翻译：在那里人们来来往往耕种劳作，男女的穿戴，全都像桃花源以外的世人。
老人和小孩都安闲快乐。
4、自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
桃花源记知识点(汇总)
《桃花源记》知识点一、全文翻译：东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。
一天他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。
忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸，长达几百步，中间没有别的树，芳草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷。
渔人对此非常诧异，继续往前走，想走到那片林子的尽头。
桃林的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约似乎有点光亮。
渔人于是下了船，从泂口进去。
起初，洞口很狭窄，只容一个人通过。
又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。
呈现在他眼前的是一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。
田间小路纵横交错，四通八达，村落间鸡鸣狗叫之声都处处可以听到。
人们在田野里来来往往耕种劳作，男女穿戴，都跟桃花源外面的人样。
老人和小孩都安闲快乐。
那里的人看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。
渔人详细地做了回答。
有人就邀请他到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。
村里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。
他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，于是就跟外面的人断绝了来往。
他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，就更不必说魏晋了。
渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，他们都很感叹惋惜。
其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。
渔人逗留了几天后，向村里人告辞离开。
村里人嘱咐他说：“这里的事不值得对外边的人说啊！”渔人出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路划回去，处处都做了记号。
到了郡城，去拜见太守，报告了这番经历。
太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，竟然迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。
南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听说这件事后，高高兴兴地打算前往，但未能实现，不久就因病去世了。
此后就再也没有人探寻桃花源了。
二、内容赏析：1、桃花源人生活的美好具体体现在哪些方面？①自然环境优美②社会安定平和③百姓生活和乐。
桃花源记知识点归纳 完整版
桃花源记知识点归纳完整版《桃花源记》是东晋文学家陶渊明的代表作之一，这篇文章以武陵渔人的行踪为线索，描绘了一个与世隔绝、宁静祥和的桃花源。
以下是对这篇文章的知识点进行的全面归纳。
一、文学常识1、作者简介陶渊明（约 365 年—427 年），字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生。
浔阳柴桑（今江西省九江市）人。
东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。
他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”。
2、作品简介《桃花源记》是《桃花源诗》的序言，选自《陶渊明集》。
二、重点字词1、通假字便要还家（“要”通“邀”，邀请）2、古今异义（1）鲜美古义：鲜艳美丽今义：（菜肴、瓜果等）滋味好（2）交通古义：交错相通今义：各种运输和邮电事业的总称（3）妻子古义：妻子儿女今义：男子的配偶（4）绝境古义：与人世隔绝的地方今义：没有出路的境地（5）无论古义：不要说，更不必说今义：表条件关系的关联词3、一词多义（1）舍便舍船（舍弃）屋舍俨然（房屋）（2）寻寻向所志（寻找）寻病终（不久）（3）志处处志之（做标记）寻向所志（标记）（4）为武陵人捕鱼为业（作为）不足为外人道也（对，向）4、词类活用（1）渔人甚异之（形容词的意动用法，对……感到诧异）（2）复前行（方位名词作状语，向前）（3）欲穷其林（形容词作动词，走到……的尽头）三、重点句子翻译1、缘溪行，忘路之远近。
（他）沿着小溪划船，忘记了路程的远近。
2、芳草鲜美，落英缤纷。
花草鲜嫩美丽，落花纷纷。
3、渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
渔人对此感到非常诧异，继续往前走，想要走到那片林子的尽头。
4、林尽水源，便得一山。
桃林在溪水发源的地方就到头了，于是便出现一座山。
5、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
（这里）土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树竹子之类。
6、阡陌交通，鸡犬相闻。
田间小路交错相通，（村落间）鸡鸣狗叫的声音可以互相听到。
7、其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
初中语文《桃花源记》必考知识点
初中语文《桃花源记》必考知识点
一、背景知识：
1.故事背景：唐朝时期，政治黑暗腐败，社会动荡不安。
二、文学特点：
1.优美的语言：《桃花源记》运用了流畅自然的文字，美丽的景色词藻，揭示了作者对理想生活的追求和对政治现实的失望。
2.描写的对象：《桃花源记》描写了庄园、房屋、田亩、村落、村人及他们的生活，以及桃源的自然景色等。
三、主要内容：
1.世外桃源的寻找：主人公在狩猎时迷失了方向，偶然发现了一片美丽的山谷，决定留下来居住。
2.桃源的美景：在桃源中，有繁茂的山林、清澈的泉水、碧绿的草地和各种野果，还有村落和村民的房屋。
3.村人的生活：桃花源中人民和睦相处，习俗纯朴，不受朝廷征税和管辖，自由自在。
4.桃花源与现实的对比：主人公在桃源度过了很长时间，不再关心社会动荡和政治黑暗，但是最终还是要离开这个世外桃源。
四、思想内涵：
1.对现实的失望：作者通过描写唐朝的黑暗腐败和政治动荡，表达了他对现实社会的失望和对理想生活的向往。
1.反映现实问题：《桃花源记》通过对唐朝社会的描写，反映了社会的黑暗与动荡。
1.对现实的思考：《桃花源记》表达了作者对现实社会的失望和对理想生活的向往，引发了人们对社会现实与个人理想之间的思考。
2.对退隐生活的思考：主人公选择留在桃源，放弃了现实社会的利益和名利，是对退隐生活和个人追求的思考和追求。
以上是《桃花源记》必考的知识点，通过对这些知识点的掌握，可以更好地理解和欣赏这篇作品，并能够运用到阅读理解和作文中。
第9课《桃花源记》知识点梳理
部编版八年级下册语文文言文《桃花源记》精细讲解一、课文内容字句精讲每段文字三个部分：一是原文，二是译文，三是释文。
晋太元中，武陵人捕鱼为业。
晋朝太元年间，（有一个）武陵人以捕鱼作为职业。
晋：晋朝（265—420），三国时司马炎所建。
太元：东晋孝武帝司马曜第二个年号（376—396）。
武陵：郡名，在今湖南省常德市一带。
中，中间，这里泛指一个时期。
捕鱼：作状语，以捕鱼。
为：动词，做，作为。
缘溪行，忘路之远近。
（有一天他划船）沿着溪流前行，忘记了路程远近。
缘：介词，顺着，沿着。
行：动词，上行，前行，这里指划船前行。
之：助词，取消句子独立性。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
（捕鱼人）忽然遇到（一片）桃花林。
在河两旁的几百步内，中间没有（一棵）其他的树，花和草鲜嫩美丽，地上的落花繁多。
逢：动词，遇到。
夹岸，在河的两旁。
数：几。
杂：其他。
芳：草。
落英：落下的花；也可解为初开的花。
两种说法都可以。
英：花，这里指桃花。
缤纷：形容词，繁多。
渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
捕鱼人认为这地方很奇异，又向前划行，想要走尽这一片桃林。
渔人：捕鱼的人；异：形容词的意动用法，以……为异，认为……很奇异；之，代词，指代这个地方。
复：副词，又，再。
前：方位词作状语，向前。
行：动词，行船，划行。
欲：动词，想，想要；穷：形容词用如动词，穷尽，走尽；其：代词，这，这一片。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
桃花林在溪水发源的地方没有了，（捕鱼人）就看到一座山，山上有（一个）小洞口，（小洞口）隐隐约约好像有亮光。
尽水源：尽于水源，省略句，省略介词“于”，也是状语后置句，“于水源”是状语后置，翻译的时候把后置的状语提前，可以译为“在水发源的地方结束”；水源，溪水发源的地方；尽，动词，完尽，结束，没有；便：就；得：动词，得到，看到；仿佛：隐隐约约；若：动词，好像。
便舍船，从口入。
（捕鱼人）就离开船，从小洞口进去。
舍：舍弃，这里指离开。
中考复习之《桃花源记》知识点
《桃花源记》知识点一、重点字词解释1.缘溪行，忘路之远近。
缘：沿着。
2.渔人甚异之异：对……感到惊异3.欲穷其林穷：尽4.初极狭极：很，非常5.才通人才：只，仅仅6.有良田美池桑竹之属。
属：类。
7.悉如外人。
悉：都。
8.具答之。
具：详尽，详细。
9.此人一一为具言所闻。
具言：详细地说出。
10.余人各复延至其家延：邀请11.便扶向路。
向：先前12.及郡下，诣太守。
及：到。
诣：拜见。
13欣然规往。
规：计划。
14.未果，寻病终。
寻：随即，不久。
三.通假字便要还家。
要：通“邀”，邀请。
四.古今异义(1)率妻子邑人来此绝境。
妻子：妻子儿女绝境：与世隔绝的地方。
(2)阡陌交通，鸡犬相闻。
交通：交错相通。
(3)芳草鲜美，落英缤纷。
鲜美：鲜艳美丽。
(4)乃不知有汉，无论魏晋。
无论：不要说，更不必说。
(5)不足为外人道也。
不足：不值得。
五．一词多义寻：①寻向所志（动词,寻找)②寻病终（不久）舍：①便舍船（舍（shě），动词，舍弃。
）②屋舍俨然（舍（shè），名词，“房屋”）志：①处处志之（动词，“做记号”）②寻向所志（名词，“所做的标记”)遂：①遂迷，不复得路（竟然）②遂与外人间隔（“于是”）闻：①鸡犬相闻（听见）②闻有此人（听说）乃：①见渔人，乃大惊（就）②乃不知有汉（竟然）为：①武陵人捕鱼为业（作为）②不足为外人道也（向）六．成语(1)世外桃源：指不受外界影响的地方或幻想中的美好世界。
(2)豁然开朗：形容由狭窄昏暗一下子变而为开阔敞亮。
也比喻对某个道理长期思索不解后突然明白。
(3)无人问津：比喻没有人过问或尝试。
4、其中往来种作,男女衣着,悉如外人,黄发垂髫,并怡然自乐.译：人们在田野里来来往往耕种劳作,男女的穿戴,都跟桃花源外面的人一样。
老人和孩子，都安闲快乐.5、自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境。
译：他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,领着妻子、儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方。
6、问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋.译：他们问现在是什么朝代,竟然不知道有过汉朝,更不必说魏和晋了。
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《桃花源记》精选重点知识点汇总归纳一、相关背景：1、关于作者：陶渊明（约365～427），东晋大诗人。
一名潜，字元亮，私谥靖节，浔阳柴桑（今江西九江市）人。
出身于破落官僚地主家庭。
曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等职。
因不满当时士族地主把持政权的黑暗现实，任彭泽令不足三月即辞官归隐，作《归去来兮辞》以明志。
从此\'躬耕自资\'，直至63岁在贫病交迫中去世。
他长于诗文辞赋，多描写自然景色及其在农村生活的情景，其中的优秀作品隐寓着他对腐朽统治集团的憎恶和不愿同流合污的精神。
散文以《桃花源记》最有名。
有《陶渊明集》。
2、相关知识：本文原是陶渊明《桃花源》诗前的序文，大约作于南朝宋武帝永初二年（421），其时57岁，因为此时正处于东晋末期，社会环境是战乱纷呈，生灵涂炭。
他拒绝同统治者合作，不满黑暗的政治现实，隐居农村已十余年，对农村的现实有更深的了解，对人民的愿望更有切身体会，于是构想出他心目中的理想社会——世外桃源。
在这个社会里，没有压迫，没有剥削，没有纷扰；人人各尽所能地参加劳动，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人与人之间都极其融洽而友好。
但作者又十分清楚地看到，在当时的条件下这样的理想社会是无法实现的。
课文所叙述的故事纯属虚构。
读这篇课文，既要看到作者的美好理想，又要看到他的无能为力的思想矛盾。
课文下面注释：二、请掌握下列重点字词1、缘溪行：缘：顺着、沿着。
2、落英：落花。
一说，初开的花。
3、缤纷：繁多的样子。
4、林尽水源：林尽于水源，意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。
5、仿佛：隐隐约约，形容看得不真切的样子。
6、才通人：仅容一人通过。
才：仅7、豁然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子。
8、俨然：整齐的样子。
9、属：类。
10、阡陌交通：田间小路交错相通。
阡陌：田间小路。
11、相闻：可以互相听到。
12、外人：桃花源以外的世人。
13、黄发垂髫：指老人和小孩。
黄发：旧说是长寿的特征，所以用来指老人。
垂髫：垂下来的头发，用来指小孩。
14、要：通“邀”，邀请。
15、绝境：与人世隔绝的地方。
16、无论：不要说，（更）不必说。
17、具言：详细地说出。
18、叹惋：感叹、惋惜。
19、余人各复延至其家：延：邀请。
20、语云：嘱咐。
语，告诉。
21、不足：不值得。
22、便扶向路：就顺着旧路（回去）。
扶：沿、顺着。
向：从前的、旧的。
23、及郡下：到了郡城。
24、诣：到。
特指到尊长那里去。
25、寻向所志：寻找以前所做的标记。
26、遂：终于。
27、规：计划。
28、未果：没有实现。
29、寻：随即，不久。
30、问津：问路。
这里是访求、探求的意思。
津：渡口。
三、古今异义词1．阡陌交通交通：古义：交错相通，指道路纵横交错，四通八达。
今义：运输和邮电事业的总称。
2．率妻子邑人来此绝境。
妻子：古义：指妻子和儿女今义：专指男子的配偶。
绝境：古义：与世隔绝的地方；今义：毫无出路的境地3．乃不知有汉，无论魏晋。
无论：古义：不要说，（更）不必说。
今义：表示条件的连词4．芳草鲜美，落英缤纷。
鲜美：古义：鲜艳美丽今义：味好，香浓7．诣太守，说如此。
如此：古义：像这样今义：这样四、一字多义为：武陵人捕鱼为业（作为）寻：寻向所志（寻找）不足为外人道也（对，向）寻病终（不久）乃：见渔人，乃大惊（于是）舍：便舍船（舍弃）乃不知有汉（竟然）屋舍俨然（房屋）得：便得一山（看到）志：处处志之（做标记）既出，得其船（找到）寻向所志（做的标记）复：不复出焉、不复得路（再）遂：遂与外人间隔（因而）余人各复延至其家（又）遂迷（终于）后遂无问津者（就）五、意思相同的字词1．悉如外人：悉：都并怡然自乐：并：都咸来问讯：咸：都皆叹惋：皆：都2．便要还家：要：通“邀”，邀请。
余人各复延至其家：延：邀请。
3．缘溪行：缘：顺着。
便扶向路：扶：沿、顺着。
六、整体感悟（一）、谋篇立意全文以武陵渔人进出桃花源为线索，塑造了一个幽美的世外桃源，并通过这个故事表现了陶渊明对黑暗的社会现实不满，希望能有一个没有剥削，没有压迫，人人平等，自由快乐的理想社会。
（二）、文章脉络1．全文按情节的发展分三部分。
第一部分（1段）：故事开端，写渔人捕鱼时偶然发现桃花林的经过。
第二部分（2-2段）：故事的发展，写渔人进入桃花源，在桃花源人家里做客及辞去的经过。
第三部分（4-5段）：故事的结局和尾声，写渔人离开桃源后，太守等人先后探访桃花源未果的情形。
2．线索：渔人（武陵人），进出桃花源的行踪为线索：发现——访问——离开——再寻。
，七、理解性默写1、本文中描绘桃花林中草美花繁（桃花林奇异景象）的语句是：芳草鲜美，落英缤纷。
2、本文中是什么吸引渔人“欲穷其林”的？忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，3、本文中描写了桃花源美好的自然环境的句子：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
4、本文中描写了桃花源社会环境的安宁的句子：阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髻。
并怡然自乐。
5、本文中描写了桃花源人民安居乐业、和平幸福的境况（或：描写老人和小孩神情）的句子：黄发垂髻，并怡然自乐。
6、与《大道之行也》中“老有所终”、“幼有所长”表现的思想相同的句子是：黄发垂髻，并怡然自乐。
7、本文最能体现桃花源人热情好客、民风淳朴的句子有：a.便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
b.余人各复延至其家，皆出酒食。
8、本文“此人一一为具言所闻，皆叹惋。
”桃花源人为何叹惋不已？问今何世，乃不知有汉，无论魏晋。
9、交代桃源人来历的句子：自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉。
八、课文理解1．第２段中，作者从哪几方面对桃花源中的人们进行了描写？答：从活动、穿戴、心情等方面进行描写。
2．本文中第三段描写了桃花源人社会风尚的哪两个方面？答：描写桃花源人社会风尚的两个方面是：生活幸福；民风淳朴。
3．“此人一一为具言所闻，皆叹惋。
”桃源人为什么叹惋？答：桃源人为桃源外的世界如此动乱、黑暗而叹惋，为桃源外的人一直过着痛苦的生活而叹惋。
4．渔人临走时，桃源人叮嘱说：“不足为外人道也”，其用意是什么？答：桃花源中人不想外人进来干扰和破坏他们目前和平、宁静的生活，不想把外面的人事纷争带进桃花源。
5．渔人离开桃源后，还写太守与刘子骥先后探访未果的情形的作用是什么？答：作用是：①让一位真实的历史人物出来作证，故事更显得亦真亦幻，增添传奇色彩。
②暗示这是一个虚构的无法实现的理想世界6．本文的哪两件事能说明桃花源是虚构的？作者虚构这样一个地方目的是什么？答：说明桃花源是虚构的两件事是：（1）寻向所志，遂迷，不复得路；（2）未果，寻病终。
虚构目的是：描绘无剥削，压迫，自食其力，自给自足，和平宁静，人人自得其乐的社会，同当时的黑暗社会形成鲜明对照，表达了作者和广大劳动人民对美好生活的向往和对理想社会的追求。
7．在现代生活中，友人对自己周围发生的事情茫然不知，他的朋友说：“你‘乃不知有汉，无论魏晋’，竟成了桃花源中人了。
”这个人说的话意思是什么？用简洁的话来回答。
答：这句话的意思是说他与世隔绝，孤陋寡闻，不问世事。
九、写出出自本文的四个成语并解释：1．世外桃源：与世隔绝，没有战乱，人人安居乐业的理想社会。
后用此成语指虚构的超脱现实的安乐美好的地方。
2．豁然开朗：豁然，开阔明亮的样子。
形容有狭窄阴暗突然变为开阔敞亮。
也比喻心理突然悟出道理而感觉明朗。
3．无人问津：津：渡口。
没有人来问渡口。
后用此成语比喻没有人过问受到冷遇。
4．落英缤纷：落英：落花。
缤纷：繁多凌乱的样子。
鲜花纷纷飘落，形容春天美好的景色。
也指花儿凋谢的暮春天气。
十、译文东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。
（一天）他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。
1.忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜艳而美丽，落花纷纷。
他非常诧异，继续往前走，想走到林子的尽头。
2.桃林的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约仿佛有点光亮。
（渔人）于是下了船，从洞口进去。
3.起初，洞口很狭窄，只容一个人通过。
4.又走了几十步，突然（变得）开阔敞亮了。
5.（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。
5田间小路纵横交错，四通八达，（村落间）鸡鸣狗叫之声都处处可以听到。
6人们在田野里来来往往，耕种劳作，男女的穿戴跟桃源外面的人完全一样。
7老人和孩子们个个都安闲快乐。
（那里的人）看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。
渔人详细地作了回答，（有人）就邀请他到自己家里去，摆了酒，又杀鸡做饭（来款待他）。
8村里的人听说来了这么一个人，（就）都来打听消息。
9他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个跟人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。
（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，（至于）魏、晋两朝就更不用说了。
9渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们。
（听罢），他们都感叹起来。
10其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭（来款待他）。
渔人逗留了几天后，向村里人告辞。
11（临别时）村里人嘱咐他道：“（我们这个地方）不值得对外边的人说啊！”（渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路划回去，处处都做了记号。
到了郡城，去拜见太守，报告了这番经历。
太守立即派人跟着他去，13寻找先前所做的记号，最终迷失了方向，再也找不到（通往桃源的）路了。
南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高高兴兴地打算前往，但未能实现。
不久，他因病去世。
此后就再也没有人探寻（桃花源）了。