蒙古包简介

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蒙古包的特点具有什么结构特征

蒙古包的特点具有什么结构特征

蒙古包的特点具有什么结构特征蒙古包的特点具有什么结构特征蒙古包是蒙古族牧民居住的一种房子,适于牧业生产和游牧。

下面是店铺给大家整理的蒙古包的特点简介,希望能帮到大家!蒙古包的特点(1)适合自然环境蒙古包以圆形为总风格,无棱无角,呈流线形。

包顶为拱形,其承受力最强,包身近似圆柱形,上下形成一个强固的整体。

因此,草原上的沙暴和风雪,不会使蒙古包陷于灭顶之灾。

搭盖坚固的蒙古包,可以经受冬春的十级大风,由于包顶是圆的存不住水,下落雪的时候,把蒙古包的顶毡盖上,它就形成了一个球状封闭体。

因此它还能经得住草原上的大雨。

连续几天几夜的大雨,下得房倒屋塌,它却安然无恙,再大的雨也不会漏进包里。

蒙古包冬暖夏凉。

蒙古地方自古奇寒,“三九的严寒,会冻裂三岁牛的犄角”。

然而蒙古人世世代代居住的蒙古包,没听说冻坏一个人的,因为其一,包里有火,牧区有的是牛羊粪,只要火一生起来,立刻热浪扑面。

其二,冬天毡包外面加厚,里面又绑一层毡子,隔风性能较好。

其三,睡觉的时候,把家里烧暖,把套瑙盖上,门堵严,盖上羊皮被、皮袍,怎么会冷呢?其四,还可以在包里盘座暖炕,从外面烧火。

如果包内热的厉害,还可以通过顶毡调解;在骄阳似火的夏天,在视野辽阔的高地搭上毡包,人坐其中饮酒唱歌,真是花香袭人,凉风扑面,奶油飘香,不啻仙宫帝阙。

因为蒙古包形似球体,以白色为主色调,有较好的反光作用。

其背面可以开天窗,还可以把围毡边撩起来,使其八面来风,如坐凉亭。

尤其适合制做奶食品,因为不会酸得过劲。

现在有的蒙古包已不住人,夏天专门用来做奶食品。

(2)适应游牧生涯搭盖迅速:搭盖蒙古包不必严格择址,只要周围水草好就行。

蒙古包是一种组合房屋,各个部件都是单独的,搭盖时不用很多人参加,二人足可。

到一个新地方以后,把它们从车上卸下来,只需生着火熬好奶茶的时间,一座蒙古包就搭起来了。

熬茶时还是野炊,到了喝茶的时候,已经坐在蒙古包里了。

拆卸容易:拆卸蒙古包,比搭盖还容易许多。

介绍蒙古包

介绍蒙古包

介绍蒙古包蒙古包,又称为“蒙古包帐篷”或“游牧民帐篷”,它是蒙古族和其他游牧民族常用的住所,也是蒙古族传统文化的代表之一。

它的外形呈圆锥形,由内到外分为木质结构和覆盖层。

它的结构简单、坚固、适应性强,防风避寒,适合草原地带的气候条件。

蒙古包主要由木质结构、覆盖层和内部设施三部分组成。

木质结构包括中央柱、门柱、墙柱和支撑柱等,是蒙古包的骨架。

覆盖层是蒙古包的外壳,由毛毡、帆布或其他防水材料制成。

内部设施包括床铺、家具、炉灶等,为居民提供生活所需。

蒙古包的特点是结构简单、易于搭建和拆卸,适应性强。

在草原地带,游牧民族常常根据季节和气候迁徙,蒙古包的轻便和易于搭建的特点极大地方便了他们的生活。

此外,蒙古包的形状和内部结构也为游牧民族的生活提供了便利。

圆锥形的结构能够有效地抵御风雨,内部的木质结构也能够为居民提供足够的支撑和保护。

蒙古包是蒙古族传统文化的重要组成部分。

在蒙古族的传统文化中,蒙古包被视为家庭和社会的象征。

它代表了蒙古族人民对自然的敬畏和对生活的热爱。

在蒙古族的传统生活中,蒙古包也扮演着重要的角色。

它不仅是居民的住所,还是社交和文化活动的场所。

在蒙古族的传统节日和庆典中,蒙古包更是不可或缺的元素。

现在,随着社会的发展和人们对生活质量的要求不断提高,蒙古包也得到了一定程度的改良和升级。

现代化的蒙古包不仅保留了传统的圆锥形结构和木质骨架,还加入了新的材料和技术,使其更加舒适、实用和美观。

蒙古包作为蒙古族传统文化的代表之一,不仅具有重要的历史和文化价值,更是一种适应性强、实用性强的住所。

它代表了人类对自然的敬畏和对生活的热爱,是人类智慧和创造力的结晶。

关于蒙古包的介绍

关于蒙古包的介绍

关于蒙古包的介绍
蒙古包,蒙古语称“克孜勒图”,意为“白色的房子”。

蒙古包是蒙古人长期生活、游牧、狩猎、游牧等生活方式的产物。

蒙古包是蒙古人的家,也是蒙古族牧民居住的基本形式,是牧民最早的住宿方式。

它一般由顶盖、四壁和顶梁组成。

顶盖为圆锥形,用白布或白毡等材料制成;四壁用草编或纸糊;顶梁用白色、青布或黄布制成。

蒙古包由四部分组成:
一是顶盖,形如瓦片,以羊毛毡为之。

顶盖是圆形的,四周有天窗。

通常在春季时,天窗张开;夏季时,天窗合上;秋季时,天窗敞开;冬季时,天窗关闭。

二是四壁,四壁都用毛毡搭成圆形或方形。

方形的四壁与顶盖、顶梁一起围成方形穹庐状,以抵御风雪雨雪;圆形和方形的四壁可以用来晾晒衣物、放置炊具等。

三是顶梁和顶盖。

顶梁又称“架”或“大梁”。

它是蒙古包
的骨架,形状像一座小山坡,坡度大时呈椭圆形。

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蒙古包简介

蒙古包简介

蒙古包简介
蒙古包——游牧民族神奇的摇篮,它是了解游牧蒙古人的窗口。

蒙古包是人类建筑史上值得骄傲的创举,它并不是某个建筑大师的独创,而是中亚众多游牧民族几千年住宅文化发展的结晶。

它是中亚和蒙古高原游牧民族创造出的举世无双的建筑形式。

蒙古包建筑不需要土坯和砖瓦,木料,也不需要金属,只需要少量木材,毡子和皮条。

它把建造房屋,对资源的消耗降到了最低点。

它又是最合利于环境保护的建筑。

蒙古包的种类很多,各个地方的蒙古包随地域不同而存在着差异。

主要表现在哈纳(墙壁),奥尼(橡子)的长度,陶纳(天窗)的形式,布日叶素(房顶和外墙覆盖材料)门和门帘的设计以及内部装饰等方面。

新中国成立后,尤其是改革开放20多年中,进入了蒙古包发展史上的新时代。

由于牧民生活水平的不断提高以及民族旅游业的发展,国内对蒙古包的需求量不断增长。

随着市场需求的增加,鄂尔多斯市伊金霍洛旗伊金霍洛镇于1998年建起了蒙古包制作厂家。

伊金霍洛镇蒙古包厂,现在技术力量雄厚,用料正宗考究,做工装饰精细,图案古色古香,不但保持了古老蒙古包的风格,而且还有创新和发展。

因此,定为鄂尔多斯地区蒙古包定点生产企业。

市级消费者信得过的单位。

近几年来伊金霍洛镇蒙古包生产厂家生产的蒙古包除当地外还远销于全国许多旅游景点。

内蒙古蒙古包

内蒙古蒙古包
2.蒙古包的发展史:蒙古包的形成经过一个漫长的历史阶段:猿人住天然山洞,古人改造利用现成山洞居住。到了人的时代,才会自己制造“洞室”,在地面挖一个地洞,沿洞壁用木头、石头之类诌甃起来,再在洞中栽一排木杆,与木石墙平齐,上面搭一些横木封顶,就成了洞室——乌尔斡。洞顶要留一口子,靠口子斜支一根粗木通到洞底,上面刻一些简单的壕作为梯子,供人出入用。同时兼有走烟出气采光通风等多种功能,后来就发展为蒙古包的门和天窗。阿尔泰语系的突厥、满洲、蒙古都把这种洞室称为乌尔斡。乌尔这一词就是“挖”的意思,至今仍用在卫拉特蒙古的口语中。现在的普通蒙古语中,乌尔斡已经专指蒙古包天窗上的毡,引伸为“家”、“户”、“居民”等意。可以看作是一种历史陈迹的遗留。随着原始人类由采集向狩猎过渡,活动范围越来越大,同时也把一部分食草动物逐渐驯成家畜,出现了畜牧业的雏形。这要求一种便于迁徙的居室,于是窝棚之类的建筑应运而生。窝棚再向前一步,支架变成哈那(蒙古包的围栏支撑),并跟前面提到的洞顶结合在一起,便有了蒙古包的雏形,从而慢慢地演变为现在我们所见的蒙古包了。
3.特点:(1)适合自然环境(2)适应游牧生涯:搭盖迅速,拆卸容易,装载搬迁轻便,维修方便
4.蒙古包的构成:蒙古包的架木包括套瑙、乌尼、哈那、门槛和支柱。
内蒙古蒙古包
蒙古包主要由架木、苫毡、绳带三大部分组成。制作不用泥水土坯砖瓦,原料非木即毛,可谓建筑史上的奇观,游牧民族的一大贡献。
1.蒙古包的由来:蒙古包又称穹庐、毡帐。《史记•匈乐府诗中,有“毛裘易罗绮,毡帐代帷屏”的句子。长春真人邱处机诗中,亦有“皮裘毡帐亦开颜”的句子。《黑龙江外记》:“‘穹庐’满语是‘蒙古博’,俗读‘博’为‘包’”。汉语既是音译,又是意译。

蒙古包知识点

蒙古包知识点

蒙古包知识点蒙古包是蒙古族传统的圆顶帐篷,也是蒙古族的代表性建筑。

它是由皮毛覆盖的木架构成,适应了蒙古高原的极端气候条件。

本文将介绍蒙古包的历史、结构、特点和文化意义。

一、蒙古包的历史蒙古包作为一种居住方式,可以追溯到公元前3000年左右的早期草原游牧民族。

最早的蒙古包是由动物皮革和野兽骨骼构建而成,用作临时住所。

随着时间的推移和技术的进步,原始的蒙古包逐渐演变为具有特定结构的圆顶帐篷。

二、蒙古包的结构蒙古包的结构主要由木框架和覆盖物组成。

木框架由若干根木条组成,根据尺寸和角度交叉固定在一起,形成圆顶的骨架。

木框架上部覆盖着一层厚毡毯,以保持室内温暖,并防止外部寒冷进入。

下部则用防水的毡毯或帆布围成围裙,防止雨水渗透。

三、蒙古包的特点1. 疏风透气:蒙古包的特殊结构使得室内通风良好,能够顺利排出烟雾和其他气味,保持空气的新鲜度,尤其适用于草原地区的炊事生活。

2. 保温性能强:蒙古包内部的毡毯和覆盖物能够有效阻挡寒冷的气流,保持室内的温暖。

在严寒的冬季,蒙古包可以提供一个相对温暖的居住环境。

3. 结构稳固:蒙古包的木框架交叉固定,使其具有很强的稳定性和抗风能力。

在风沙肆虐的草原地区,蒙古包能够承受强风,保证居民的安全。

4. 易于搭建和拆除:蒙古包的结构简单,便于搭建和拆除。

对于游牧民族来说,快速安置和迁移至关重要,蒙古包的便携性满足了他们的需求。

四、蒙古包的文化意义蒙古包不仅是一种实用的住所,也是蒙古族文化的重要象征之一。

蒙古族民间传说中,蒙古包是女神的礼物,象征着温暖、和谐和幸福。

居住在蒙古包中,人们对大自然和生活有着更深的体验和感悟。

蒙古包也是蒙古族社区生活和文化传承的重要场所。

在蒙古包里,人们聚集在一起,讨论事务、举办庆典、传递知识和教育孩子。

这种集体生活形式强化了蒙古族人与人之间的联系和团结,形成了独特的社区文化。

总结:蒙古包作为蒙古族传统的圆顶帐篷,承载着丰富的历史、结构和文化意义。

它的特点在于疏风透气、保温性能强、结构稳固和易于搭建拆除。

关于蒙古包的简介

关于蒙古包的简介

关于蒙古包的简介
蒙古包是草原上蒙古族牧民居住的一种传统民居,蒙古包就是蒙古族牧民的住房,“包”就是“家“”屋”的意思。

在内蒙古牧区,用特制的木架搭起,羊毛毡围裹而成,顶部呈天幕状圆形,可通风、采光。

蒙古包为圆顶结构,是它的显著特征,但为什么呈圆形设计,有解释说,圆形可以减少大风对建筑物直接作用,风可以顺利地从蒙古包的两旁通过。

再大的地震中也不会变形,顶上又不积雨雪,寒气不易侵入,是非常安全的住所。

而且这样可利用面积最大,承受力最强,即使连续几天几夜的大雨,下得房倒屋塌,它却能安然无恙。

蒙古包的相关知识

蒙古包的相关知识

蒙古包的相关知识蒙古包,又称为“包子”,是蒙古族传统的居住建筑。

它是蒙古族民族文化的重要组成部分,也是蒙古族人民的象征。

蒙古包的形状独特,具有独特的建筑风格和特点。

蒙古包的外形呈圆锥形,顶部略呈圆顶状,周围用木条或竹条搭建成骨架,再用厚厚的毡布或帆布覆盖。

蒙古包的结构非常简单,便于搭建和拆卸,适应了蒙古族游牧生活的需要。

蒙古包的内部空间宽敞,可容纳多人居住,能够提供良好的保温和隔音效果。

蒙古包的设计与环境密切相关。

蒙古族人民通常选择平坦、开阔的地方搭建蒙古包,以便观察四周的情况和便于放牧。

蒙古包的布局也非常讲究,通常分为正中的火炉区和周围的居住区。

火炉区位于蒙古包的中央,是蒙古族人民生活中最重要的地方,用于取暖、烹饪和供奉祖先。

蒙古包的内部装饰简洁而实用。

通常地面上铺设毡子或地毯,中央的火炉周围摆放家具和生活用品。

墙壁上常常挂有象征吉祥和美好寓意的图案,如马、鹿、阳光等。

蒙古包的内部布置体现了蒙古族人民对自然和生活的崇尚和热爱。

蒙古包在蒙古族人民的生活中扮演着重要的角色。

它不仅是蒙古族人民的住所,更是他们的象征和精神寄托。

在蒙古族传统文化中,蒙古包被视为圣洁的地方,人们进入蒙古包时要脱鞋,并且要保持庄重和谦虚的态度。

蒙古包也是蒙古族游牧生活方式的体现。

蒙古族人民以畜牧为主要生产活动,他们经常迁徙,蒙古包的便携性使他们能够随时搭建和拆卸,方便他们适应不同的环境和气候条件。

蒙古包的设计还考虑到了风向和通风,使居民能够在不同季节和天气条件下居住得舒适。

蒙古包的建筑风格和特点也受到了许多人的喜爱和追捧。

如今,许多旅游景点和度假村都建有仿制的蒙古包,供游客体验蒙古族的生活方式。

蒙古包也成为了一种独特的建筑风格,受到设计师和建筑师的喜爱和借鉴。

蒙古包是蒙古族传统的居住建筑,具有独特的形状和结构。

它体现了蒙古族人民的生活方式和文化传统,也是他们的象征和精神寄托。

蒙古包的设计简洁而实用,适应了蒙古族游牧生活的需要。

介绍蒙古包

介绍蒙古包

介绍蒙古包
介绍蒙古包
蒙古包(Mongolian yurt)是一种圆形的临时住宅,在中亚及蒙古等国家的居民经常使用,它可以非常方便地搭起和拆卸,由于它的搬迁及轻便,所以被大量地用来住宿,是许多民族的传统住宅和宗教礼仪的重要场所
由多层次的框架物构成,每层次又由多根横纹圆柱体组成,每一根横纹圆柱体的两端有相连的拱形铁钉,整个框架物由相连铁钉拼接而成,外框的顶端支架由八根横纹圆柱体及八个垂直支护架组成,内部有天花板,室内分为上、中、下三层,由四、六、八根横纹圆柱体及平行撑杆组成,空间小,内部空间宽敞,多为室内家具,如床、沙发等,还可以铺上毛毯、草垫等
蒙古包通常由蕨类植物、乳酪板、生物膜和山羊毛等材料织造而成,经过精细的编织技术,使其具有良好的保温性能,特别是在冬季能有效地保温,保护居民不受严寒的侵袭
蒙古包是蒙古人的特有建筑形式,它体现了蒙古文化的生活方式和民族正确的宗教观念,是许多民族传统住宅的核心建筑形式,也是许多宗教仪式的重要场所。

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草原之屋蒙古包

草原之屋蒙古包

2.拆卸容易 : 拆卸蒙古包,比搭盖还容易 几倍。围绳、带子都是活扣,很容易解开。 蒙古包用骆驼驮运,用车装载,都特别适合。千百年 来已经形成固定程式,想也不想就装载了。 带子一解开,毡子和架木就自动分离。哈那 4.搬迁轻便 : 除了套瑙以外,架木全用轻木头做成 、乌尼、套瑙都是分根分片的,三下五除二 ,以便搬迁是轻便易行。蒙古包自古以来就是为游牧 就可以拆卸开并折叠起来。紧急情况下,一 经济服务的,除了必要的生活用品,没有多余的东西 个人很快能卸完。 。如果是有钱人家,就把东西放在轿车里,去什么地 3 .装载方便 : 蒙古包的架木.哈那、乌尼、 方都很方便。一般的人家,有两三峰骆驼或两三辆勒 勒车就行了。放牧也好,打仗也好,都是连家一起走 套瑙、门、都是分开的。外面覆盖的顶毡、 的。所以蒙古语有一个习惯的说法,把"家园"称为-围毡都是单个的,任何一件,一个女人都可 格日特日格(家车)。 以举起来放在车上。
洞顶要留一口子,供人出入及走烟、出 气、采光、通风之用,后来发展成蒙古包的 门和天窗。那时称这种洞室为乌尔斡,“乌 尔”原意为“挖”的意思,现代蒙古语中已 经专指蒙古包天窗上的顶毡,引伸为“家” 、“户”等意。在狩猎采集时代,蒙古族住 在窝棚里,这种圆形拱顶蒙古包蒙古包的隐 蔽窝以活树为支柱,用桦树皮覆盖,制作简 单,便于遗弃。
修造方便
蒙古民族一直自己制造蒙古包。蒙古高原有的是山林 ,木料不用发愁。剪下羊毛擀毡子‘外面搭的东西就有了 。剪下驼马鬃、尾,就可以搓成围绳和带子。所用的料全 是因地制宜,就地取材。蒙古包的各个组成部分都可以拆 卸。哪个部件坏了、旧了,就可以把它换掉。蒙古包可以 扩大,可以缩小。但是习惯上,蒙古人不喜欢缩小。儿子 成家的时候,都要盖一座小巧的新包。以备今后生儿育女 ,扩大毡包。扩大毡包的时候,把套瑙换掉,增加乌尼、 哈那就行了。蒙古包这种制作容易,修理简便的特点,使 蒙古人使用它到现在。

蒙古包的资料

蒙古包的资料

蒙古包的资料————————————————————————————————作者: ————————————————————————————————日期:蒙古包的资料由来蒙古包(Mongolianyurts)是蒙古族牧民居住的一种房子。

建造和搬迁都很方便,适于牧业生游牧特色住房蒙古包(20张)产和游牧生活。

蒙古包呈圆形,有大有小,大者可容纳600多人;小者可以容纳20个人。

蒙古包的架设很简单,一般是搭建在水草适宜的地方,根据蒙古包的大小先画一个圆圈,然后就可以开始按照圈的大小搭建。

蒙古包看起来外形虽小,但包内使用面积却很大,而且室内空气流通,采光条件好,冬暖夏凉,不怕风吹雨打,非常适合于经常转场放牧民族居住和使用。

蒙古包是对蒙古族牧民住房的称呼。

“包”是“家”、“屋”的意思。

蒙古等民族传统的住房。

古称穹庐,又称毡帐、帐幕、毡包等。

蒙古语称格儿,满语为蒙古包或蒙古博。

游牧民族为适应游牧生活而创造的这种居所,易于拆装,便于游牧。

自匈奴时代起就已出现,一直沿用至今。

蒙古包呈圆形,四周侧壁分成数块,每块高130~160厘米、长230厘米左右,用条木编成网状,几块连接,围成圆形,上盖伞骨状圆顶,与侧壁连接。

帐顶及四壁覆盖或围以毛毡,用绳索固定。

西南壁上留一木框,用以安装门板,帐顶留一圆形天窗,以便蒙古包-国画谭翃晶作品采光、通风,排放炊烟,夜间或风雨雪天覆以毡。

蒙古包最小的直径为300多厘米,大的可容数百人。

蒙古汗国时代可汗及诸王的帐幕可容2000人。

蒙古包分固定式和游动式两种。

半农半牧区多建固定式,周围砌土壁,上用苇草搭盖;游牧区多为游动式。

游动式又分为可拆卸和不可拆卸两种,前者以牲畜驮运,后者以牛车或马车拉运。

中华人民共和国建立后,蒙古族定居者增多,仅在游牧区尚保留蒙古包,即蒙古人所称的“格尔斯”。

自从有蒙古族以来,人们就开始使用蒙古包。

这已经有很长时间了。

但究竟是何时开始使用的,无人知道确切的时间。

关于蒙古包的知识

关于蒙古包的知识

关于蒙古包的知识
蒙古包,又称“蒙古穹庐”或“毡帐”,是蒙古族传统的住房形式,流行于蒙古高原以及中国北方的内蒙古、新疆、甘肃等地区。

以下是有关蒙古包的一些基础知识:
1. 结构设计:蒙古包的最大特点是其圆顶结构,由木制框架和多块帆布组成。

这种设计既能抵抗草原上的强风,又便于拆卸和搬迁。

2. 材料:传统的蒙古包主要使用轻质木材作为支撑骨架,外覆以耐磨的毛毡或帆布。

现代的蒙古包可能采用更多样化的材料,如聚酯纤维等。

3. 门向:蒙古包的门通常朝南开放,据说这是因为蒙古人认为祖先的灵魂从南边来,而且在寒冷的冬季,南向的门可以让阳光照射进来,提供温暖。

4. 内部布局:蒙古包中心设有炉灶,用于做饭和取暖。

围绕炉灶安排有床铺和存储物品的地方。

整个空间可按功能划分为生活区、睡眠区和存储区。

5. 搬迁便捷:蒙古族是游牧民族,需要随着季节迁徙
以放牧牲畜。

蒙古包的设计允许快速拆装,便于携带和运输。

6. 文化象征:蒙古包不仅是实用的住宅,也是蒙古族文化的象征。

它体现了蒙古人与自然和谐共处的生活哲学。

7. 现代应用:虽然现代化进程中固定建筑越来越普及,但蒙古包依旧在旅游、文化活动和某些牧民的实际生活中保留着它的地位。

蒙古包的简约和实用设计,充分体现了人类适应恶劣环境的智慧。

同时,它也是研究蒙古族历史和文化不可忽视的一部分。

蒙古包的资料

蒙古包的资料

蒙古包的资料蒙古族的住房被成为“蒙古包”是在我国满族和蒙古族接触频繁以后。

满语称家为“博”,故满族把蒙古人的房屋称为“蒙古博”,博和包谐音,于是用汉字表达时,取其音和形,写作“蒙古包”。

现在我们所见到的蒙古包,是蒙古民族传统住房。

至今蒙古人住蒙古包至少有一千多年的历史了。

蒙古包的最大优点是易拆易装,便于搬迁。

一顶蒙古包只需要两峰骆驼或一辆勒勒车就可以运走,两三个小时就能搭盖起来。

再就是可以就地取材,就地制造,民间手工艺人就能制作。

还有,蒙古包看起来外形虽小,但包内使用面积却很大,而且室内空气流通和采光条件好,冬暖夏凉,不怕风吹雨打。

很适合于经常移场放牧的游牧民居住和使用。

蒙古包是东南向而设的。

这与古代北方草原民族的崇尚太阳,有朝日之俗有关。

但这种东南向习惯不仅是一种信仰,更多的是为抵御严寒和风雪,包含着草原人民适应自然环境的智慧和创造。

因为他们居住在高寒地带,冬季又多西北风。

蒙古包是圆形的,由条木椽子,网状编壁(即哈那),圆形天窗和门的构成,外面盖上毡子,再用鬃毛绳或皮绳子加固而成。

蒙古包编壁底部还有一层围毡,夏天掀开通风,冬天放下来保暖。

蒙古包的大小规格,是由每顶包所用哈那的数量多少决定的。

通常分四、五、六、七、八九、十、十二个哈那的蒙古包。

就是同一个类型的蒙古包也分大中小三个规格。

如果是五个哈那的蒙古包,大型的就比小型的多十根椽子。

在这些蒙古包中,牧民一般都喜欢住五、六个哈那的蒙古包。

搭盖蒙古包有严格的次序。

首先铺好地盘,然后依次按照下列顺序进行:竖立包门,支撑哈那,系内围带,支撑木圆顶、安插椽子,铺盖内层毡,围哈那毡,包顶衬毡,覆盖包顶套毡,系外围腰带,围哈那底部围毡,最后用绳索围紧加固,就是一顶浑然一体的蒙古包了。

蒙古包内部中央为饮食和取暖的炉灶,烟囱从天窗出去。

炉灶周围铺上毛毡,经济条件好的人家还要铺上地毯。

进门正面及西面为家中主要成员起居处,东面一般是晚辈的座位及寝所。

包内还根据室内的面积、形状和高低等不同情况,摆设适宜的箱子、框子、桌椅和板架等家具。

蒙古包

蒙古包

3、制作带子和围绳:蒙古包的带子、围绳(围捆哈那的 绳子,用马鬃马尾制成 )、压绳(把赤裸的乌尼横捆一圈的绳子) 、捆 绳(把相邻两片哈纳的口绑在一起) 、坠绳(套瑙最高点拉下的绳子). 作用是:保持蒙古包的形状,防止哈那向外炸开, 使顶棚、围毡不致下滑,在风中掀起来,对保持蒙 古包的稳固坚定和延长寿命。
蒙古包的形成经过一个漫长的历史阶段:
古人制造洞室,沿洞壁用木头石头砌到洞沿,上 面搭一些横木封顶就成了洞室。洞顶要留一口子,供 人出入及走烟、出气、采光、通风之用。后来发展成 蒙古包的门和天窗。那时称这种洞室为乌尔斡,“乌 尔”原意为“挖”的意思,现代蒙古语中已经专指蒙 古包天窗上的顶毡,引伸为“家”、“ 户”等意。 在狩猎采集时代,蒙古族住在窝棚里,这种圆形 拱顶的隐蔽窝以活树为支柱,用桦树皮覆盖,制做简 单,便于遗弃。随着原始人类由采集向狩猎过渡,活 动范围越来越大,同时也把一部分食草动物逐渐驯养 成家畜,出现了原始的畜牧业。
2.适应游牧生活 蒙古族是游牧民族,从事游牧生产,蒙古包的应运而生, 给千万里长距离的自由迁徙带来了极大的方便。 (1)搭盖迅速(2)拆卸容易(3)装载方便(4)搬迁轻便 3.修造方便 蒙古民族一直自己制造蒙古包。蒙古高原有的是山林, 木料不用发愁。剪下羊毛擀毡子,外面搭的东西就有了。剪 下驼马鬃、尾,就可以搓成围绳和带子。所用的料全是因地 制宜,就地取材。 蒙古包的各个组成部分都可以拆卸。哪 个部件坏了、旧了,就可以把它换掉。蒙古包可以扩大,可 以缩小。
• 6.吉祥明亮的殿堂 • 蒙古包给人一种宽敞明亮的感觉。蒙古包 是一个半球体,蒙古包的套瑙开在当顶上, 日出日落阳光都能照进来,因此始终敞亮 。 蒙古包的圆顶开在上方,烟尘很容易出去。 套瑙和门口离得很近,空气容易交换。蒙 古包里永远有明亮充足的阳光 ,始终洋溢 着大自然健康清新的空气。

蒙古包

蒙古包

物品陈设
蒙古包内陈设的根据,主要是继承了老祖宗敬奉香火、神佛的传说,同时也跟男女劳动的不同分工有关系。 再则这种陈设形成的固定规矩所以能保持不变,还在于蒙古包的形状几千年来没有改变。
蒙古包的空间分三个圆圈,东西的摆布分八个座次。不仅八方都有安放东西的地方,正中还有安排香火(灶 火)的地方,因此也可以说有九个座次。但是南面有门,不能放东西,如果不算座次的话,还是八个座次。
建筑概述
内蒙古蒙古包这一居屋的早期形式可能曾被更早的亚细亚游牧民族所使用,后来许多游牧民族或长或短地使 用过它或类似于它的住屋。以木杆儿为主要支撑材料的人类早期建筑形式,在其发展过程中形成了两大流派:一 种是中国鄂伦春人的传统建筑歇仁柱式(在鄂伦春语里歇仁柱为“木杆屋”之意),即尖顶、用兽皮或树皮、草叶 子做苫盖。
研究专著
进入近代,国际上对蒙古包的研究比较活跃。中国人类学家吴文藻先生于上世纪三十年代到锡林郭勒盟考察 蒙古包并发表考察报告《蒙古包》,他在报告中写道:“蒙古包是蒙古族人物质文化中最显著的特征。
谢谢观看
三条腿火撑出现以前,支三块石头生火。火撑和锅灶安放的时候,提倡放得端正,或可以向西偏斜,但决不 向东南偏斜。
这主要是怕福气冲门(东南)跑掉。锅盖的梁要对着套瑙横木,不能与它交叉。锅旁放茶壶和火盆。茶壶嘴 冲着灶火,不能对着客人。
演变发展
蒙古包的形成经过一个漫长的历史阶段:猿人住天然山洞,古人改造利用现成山洞居住。到了今人时代,才 会自己制造“洞室”,在地面挖一个地洞,沿洞壁用木头、石头之类诌甃起来,甃得快齐至洞沿,再在洞中栽一 排木杆,与木石墙平齐,上面搭一些横木封顶,就成了洞室--乌尔斡。洞顶要留一口子,靠口子斜支一根粗木通 到洞底,上面刻一些简单的壕作为梯子,供人出入用。同时兼有走烟出气采光通风等多种功能,后来就发展为蒙 古包的门和天窗。

蒙古包的资料

蒙古包的资料

蒙古包的资料由来蒙古包(Mongolianyurts)是蒙古族牧民居住的一种房子。

建造和搬迁都很方便,适于牧业生游牧特色住房蒙古包(20张)产和游牧生活。

蒙古包呈圆形,有大有小,大者可容纳600多人;小者可以容纳20个人。

蒙古包的架设很简单,一般是搭建在水草适宜的地方,根据蒙古包的大小先画一个圆圈,然后就可以开始按照圈的大小搭建。

蒙古包看起来外形虽小,但包内使用面积却很大,而且室内空气流通,采光条件好,冬暖夏凉,不怕风吹雨打,非常适合于经常转场放牧民族居住和使用。

蒙古包是对蒙古族牧民住房的称呼。

“包”是“家”、“屋”的意思。

蒙古等民族传统的住房。

古称穹庐,又称毡帐、帐幕、毡包等。

蒙古语称格儿,满语为蒙古包或蒙古博。

游牧民族为适应游牧生活而创造的这种居所,易于拆装,便于游牧。

自匈奴时代起就已出现,一直沿用至今。

蒙古包呈圆形,四周侧壁分成数块,每块高130~160厘米、长230厘米左右,用条木编成网状,几块连接,围成圆形,上盖伞骨状圆顶,与侧壁连接。

帐顶及四壁覆盖或围以毛毡,用绳索固定。

西南壁上留一木框,用以安装门板,帐顶留一圆形天窗,以便蒙古包-国画谭翃晶作品采光、通风,排放炊烟,夜间或风雨雪天覆以毡。

蒙古包最小的直径为300多厘米,大的可容数百人。

蒙古汗国时代可汗及诸王的帐幕可容2000人。

蒙古包分固定式和游动式两种。

半农半牧区多建固定式,周围砌土壁,上用苇草搭盖;游牧区多为游动式。

游动式又分为可拆卸和不可拆卸两种,前者以牲畜驮运,后者以牛车或马车拉运。

中华人民共和国建立后,蒙古族定居者增多,仅在游牧区尚保留蒙古包,即蒙古人所称的“格尔斯”。

自从有蒙古族以来,人们就开始使用蒙古包。

这已经有很长时间了。

但究竟是何时开始使用的,无人知道确切的时间。

蒙古包成为蒙古人的日常居所。

大多数蒙古人是游牧部落,终年赶他们的山羊、绵羊、牦牛、马和骆驼寻找新的牧场。

蒙古包可以打点成行装,由几头双峰骆驼驮着,运到下一个落脚点,再重新搭起帐篷。

内蒙古草原蒙古包

内蒙古草原蒙古包

内蒙古草原蒙古包草原,是内蒙古的瑰宝,是大自然的馈赠。

而在内蒙古的广袤草原上,蒙古包是一道独特的风景线。

蒙古包,作为草原上特有的建筑,承载着蒙古族人民的生活和文化。

它是草原的象征,是内蒙古独特的民居形式。

蒙古包又被称为“游牧民族的摇篮”,它是蒙古族人民的住所和精神寄托。

它的外观简单朴实,呈圆锥形,覆盖着厚实的毡子,充分适应了广袤而多变的草原气候。

蒙古包的内部设计也非常实用,坚固而温暖,适应了草原人民的生活需求。

蒙古包的布局十分合理,分为三个部分:外环、内环和中央。

外环是蒙古包的大厅,是接待客人和进行各种活动的场所。

内环是起居区,分为男女分区,保障了家庭成员的私密性和休息的舒适性。

中央是供暖之用,同时充当了厨房的角色。

整个蒙古包内外环相互呼应,井然有序。

蒙古包的建筑材料主要是木材和毡子。

内蒙古草原上蕴藏着丰富的木材资源,人们用木轴和木架子搭起蒙古包的骨架,再用毡子紧密包裹,形成了坚固而且不透风的结构。

这种特殊的结构使得蒙古包在冬季保暖,夏季凉爽,更好地适应了草原的气候特点。

蒙古包的装饰也是独具特色的。

蒙古族人民重视图腾,蒙古包内外都会进行装饰。

外部常常悬挂着色彩鲜艳的布带、飘扬的彩旗,以及寓意吉祥的图案。

内部则布置着各种吉祥物和实用物品,增添了一分温馨与美感。

除了作为居所,蒙古包还在内蒙古人民生活中扮演着重要的角色。

它是文化传承的载体,承载着蒙古族的历史和传统。

蒙古族的诗歌、舞蹈、传说等传统艺术形式经常在蒙古包中演绎,使得蒙古包成为了一个文化的聚集地。

同时,蒙古包也是人与自然和谐共存的象征,是一种生态友好的住宅形式。

蒙古包作为内蒙古草原上的独特建筑,已经成为了旅游景点和文化遗产。

每年,成千上万的游客涌向内蒙古,欣赏这片草原的壮美景色,并且体验蒙古包带来的神秘与宁静。

观赏草原、感受蒙古包,是一种美的享受和精神放松。

蒙古包体现了草原人民对自然的敬畏和对生活的热爱。

它的简单而朴实,让人心生向往,勾勒出了草原独特的传统与魅力。

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蒙古包
我选择蒙古包来分析介绍的原因是我来自新疆博尔塔拉蒙
古自治州,身边有很多的蒙古同学,从小到大也常常在蒙
古包里喝奶茶吃羊肉,听热情的蒙古同胞辽远壮阔的歌声。

所以蒙古包是我最熟悉的民居,我对它也有特殊的感情。

功能与外形 蒙古包是蒙古族牧民居住的一种房子,适于牧业生产和游牧生活。

自从有蒙古族以来,人们就开始使用蒙古包。

这已经有很长时间了。

但究竟是何时开始使用的,无人知道确切的时间。

蒙古包成为蒙古人的日常居所。

大多数蒙古人是游牧部落,终年赶他们的山羊、绵羊、牦牛、马和骆驼寻找新的牧场。

蒙古包可以打点成行装,
由几头双峰骆驼驮着,运到下一个落脚点,再重新搭起蒙古包。

蒙古包外观呈圆形,顶为圆锥形,围墙为圆柱形,四周侧壁分成数块,每块高160厘米左右,用条木编围砌盖;一圆形天空,通烟气。

包门小,朝南或朝东南。

具有制做简便,便于搬运、耐御风寒,适牧等特点。

蒙古包搭好后,人们进行包内装饰。

铺上厚厚的地毯,四周挂上镜框和招贴花就可以入住了。

结构
蒙古包主要由架木、苫毡、绳带三大部分组成。

制作不用泥水土坯砖瓦,原料非木即毛,可谓建筑史上的奇观,游牧民族的一大贡献。

而架木包括套瑙、乌尼、哈那、门槛。

哈那承套瑙、乌尼,定毡包大小,有三个特性,这是蒙古包装卸、运载、搭盖方便的重要原因。

一是它的伸缩
性。

高低大小可以相对调节。

作哈那的时候,是把长短粗
细相同的柳棍,以等距离互相交叉排列起来,形成许多平
行四边形的小网眼,在交叉点用皮钉(以驼皮最好)钉住。

这样蒙古包可大可小、可高可矮。

二是巨大的支撑力。


那交叉出来的丫形支口,在上面承接乌尼的叫头,在下面
接触地面的叫腿,两旁与别的哈那绑口叫口。

哈那头均匀
地承受了乌尼传来的重力以后,通过每一个网眼分散和均
摊下来,传到哈那腿上。

这就是为什么指头粗的柳棍,能承受二三千斤压力。

三是是外形美观。

哈那的木头用
红柳,轻而不折,打眼不裂,受潮不走形,粗细一样,高矮相等,网眼大小一致。

这样做成的毡包不仅符合力学要求,外形也匀称美观。

顶棚是蒙古包顶上苫盖乌尼的部分。

每半个像个扇形,一般由三到
四层毡子组成。

里层叫其布格或其日布格。

以套的正中心到哈那头
(半个横木加乌尼)的距离为半径,画出来的毡片为顶棚的襟,以半
个横木画出来的部分为顶棚的领,把中间相当于套瑙了么大的一个
圆挖去,顶棚就剪出来了。

顶棚使得蒙古包里永远有明亮充足的阳
光 ,始终洋溢着大自然健康清新的空气。

而剩余的外罩裁制等苫毡、绳带的部分就不一一赘述了。

架木 顶棚
意义与启发
除了传统意义上为了游牧生活而存在的蒙古包,蒙古人经过几千年来的实践,把毡包的各个部件用精巧的工艺制作出来,使它有着独特的美感。

从远处看,它像草原上一颗洁白的珍珠。

走近一看,毡包上的花纹更加清晰美丽。

而就是这样的带有强烈民族色彩的传统文化也因经济发展而遭受打击。

在中国,随着蒙古族游牧习俗向定点放牧或舍饲半舍饲转变,蒙古族人民几乎完全定居在砖瓦房或楼房里。

只有在那些旅游区才能见到传统意义上的蒙古包了。

在我的家乡,那些景区的蒙古包正在慢慢减少,我想传统的文化发展若不注意保护都抵不过是慢慢消逝的结局,希望将来的人们也能有机会像我一样,在蒙古包里呼吸着草原清新的空气,吃着囊和羊肉,大声的说笑。

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