愚公移山文言文注释

愚公移山文言文注释【篇一：愚公移山文言文注释】作者：佚名译文太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，黄河北岸的北边。

北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到90岁了，在山的正对面居住。

他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。

他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，往哪儿搁挖下来的土和石头？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。

”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人（上了山），凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。

邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他。

冬夏换季，才能往返一次。

河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你简直太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你的心真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。

即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。

握着蛇的山神听说了这件事，怕他没完没了地挖下去，向天帝报告了。

天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。

从这时开始，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。

注释1、太行山——在黄土高原和华北平原之间。

2、王屋山——在山西阳城、垣曲与河南济源之间。

3、方——指面积。

4、仞——古代长度单位，以七尺或八尺为一仞。

5、冀州——古地名，包括现在河北省，山西省，河南省黄河以北，辽宁省辽河以西的地区。

6、河阳——黄河北岸。

山的北面和江河的南面叫做阴，山的南面和江河的北面叫做阳。

7、且——副词，将近。

8、面山而居——面对着山居住。

12、聚室而谋——集合全家来商量。

室，家。

13、汝——你。

这里做复数看，为“你们”的意思。

14、毕力平险——尽全力铲除险峻的大山。

15、指通豫南——一直通向豫州的南部。

指，直。

豫州，古地名，在今河南省黄河以南。

16、汉阴——汉，就是汉水；阴，山的北面或水的南面叫阴。

17、献疑——提出疑问。

18、以——凭借。

19、杂然相许——纷纷表示赞成。

杂然，纷纷的样子。

许，赞同。

20、损：——削减。

23、丘——土堆。

24、置——安放。

25、且——况且。

26、焉——疑问代词，哪里。

28、夫——成年男子。

31、遗男——遗孤，单亲孤儿，遗腹子。

33、寒暑易节——冬夏换季，指一年的时间。

易，交换。

节，季节。

34、始一反焉——才往返一次。

反，通“返”往返。

焉，语气助词。

35、河曲——古地名，在今山西省芮城县西。

37、惠——同“慧”，聪明；不惠，指愚蠢。

38、其——在“如……何”前面加强反问语气。

39、长息——长叹。

40、一毛——一草一木，地面所生的草木，这里指山的一小部分。

41、汝心之固，固不可彻——你思想顽固，顽固到了不可改变的地步。

彻，通。

43、虽我之死——即使我死了。

虽，即使。

之，用在主谓之间，无实意。

44、苦——愁。

46、操蛇之神——神话中的山神，手里拿着蛇，所以叫操蛇之神。

操，持。

47、惧其不已——怕他不停地干下去。

其，愚公。

已，停止。

48、帝——神话中的天帝。

49、感其诚——被他的诚心所感动。

感，被……感动。

50、夸娥氏——神话中力气很大的神。

51、负——背。

53、朔东——就是朔方以东地区，指山西省的东部。

54、雍——就是雍州，在现今陕西、甘肃省一带地区。

56、陇断——即垄断，山冈高地57、列子——这是一部古书的名称，属于中国先秦时期道家的著作。

关于这部书，有两种说法：一种认为是战国初年的著的；另一种认为是后来晋代的人著的，没有定论。

书中记载了许多寓言和传说故事。

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站务邮箱：service@【篇二：愚公移山文言文注释】原文操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。

帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。

自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

译文：太行、王屋两座大山，四周各七百里，高七八百千丈。

本来在冀州的南部、黄河北岸的北边。

北山脚下有个叫愚公的人，年纪将近九十岁了，面对着山居住。

愚公苦于山北面道路阻塞，进进出出曲折绕远。

于是愚公便召集全家人来商量说：“我和你们尽全力铲平险峻的大山，使它一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同他的意见。

愚公的妻子提出疑问说：“凭你的力量，连魁父这座小丘都铲平不了，又能把太行、王屋这两座山怎么样呢？况且把土石放到哪里去呢？”大家纷纷说：“把土石扔到渤海的边上，隐土的北面。

”愚公于是带领儿子孙子和能挑担子的三个人，凿石挖土，用箕畚装土石运到渤海的边上。

邻居姓京城的寡妇只有一个儿子，刚七八岁，但却蹦蹦跳跳地去帮助他们。

冬夏换季，才往返一次。

河曲的智叟笑着阻止愚公说：“你真是太不聪明了。

凭你残余的岁月剩余的力气，连山上的一根草木都动不了，又能把泥土和石头怎么样呢？”愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到不能改变的地步，连寡妇孤儿都不如。

即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙没有穷尽的，可是山不会增高加大，为什么还担心挖不平呢？”智叟无言而对。

山神听说了这件事，怕他不停地挖下去，向天帝报告了这件事。

天帝被他的诚心感动，命令夸娥氏的两个儿子背走了两座山。

一座放在朔方东部，一座放在雍州南面。

从此，冀州的南部，直到汉水的南岸，没有山冈阻隔了。

点评：这个故事从前也和别的普通寓言一般，鲜为人知。

自从毛泽东主席在一次讲话中，提到了这个故事后，就变得家喻户晓。

通过写智叟的胆小怯弱反衬了愚公的坚持不懈，把“愚”和“智”作对比告诉人们，无论遇到什么困难的事情，只要有恒心有毅力地做下去，就有可能成功。

文学常识，战国前期思想家，是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物，与郑缪公同时。

其学本于黄帝老子，主张清静无为。

后汉《艺文志》“道家”部分录有《列子》八卷。

《列子》又名《冲虚经》，（于前450至前375年所撰）是道家重要典籍。

汉书《艺文志》著录《列子》八卷，早佚。

今本《列子》八卷，从思想内容和语言使用上看，可能是后人根据古代资料编著的。

全书共载民间故事寓言、神话传说等134则，是东晋人张湛所辑录增补的，题材广泛，有些颇富教育意义。

课下注解： 1太行山——在黄土高原和华北平原之间。

2王屋山——在山西阳城、垣曲与河南济源之间。

3方——指面积。

4仞——古代长度单位，以七尺或八尺为一仞。

5冀州——古地名，包括现在河北省，山西省，河南省黄河以北，辽宁省辽河以西的地区。

6河阳——黄河北岸。

山的北面和江河的南面叫做阴，山的南面和江河的北面叫做阳。

7且——副词，将近。

8面山而居——面对着山居住。

12聚室而谋——集合全家来商量。

室，家。

13汝——你。

这里做复数看，为‘你们’的意思。

14毕力平险——尽全力铲除险峻的大山。

15指通豫南——一直通向豫州的南部。

指，直。

豫州，古地名，在今河南省黄河以南。

16汉阴——汉，就是汉水；阴，山的北面或水的南面叫阴。

17献疑——提出疑问。

18以——凭借。

19杂然相许——纷纷表示赞成。

杂然，纷纷的样子。

许，赞同。

20损：——削减。

22魁父——古代一座小山的名称，在现今河南省开封县陈留镇境内。

23丘——土堆。

24置——安放。

25且——况且。

26焉——疑问代词，哪里。

28夫——成年男子。

31遗男——遗孤，单亲孤儿，遗腹子。

33寒暑易节——冬夏换季，指一年的时间。

易，交换。

节，季节。

34始一反焉——才往返一次。

反，通“返”往返。

焉，语气助词。

35河曲------古地名，在今山西省芮城县西。

37惠——同“慧”，聪明；不惠，指愚蠢。

38其——在“如……何”前面加强反问语气。

39长息——长叹。

40一毛——一草一木，地面所生的草木，这里指山的一小部分。

41汝心之固，固不可彻——你思想顽固，顽固到了不可改变的地步。

彻，通。

43虽我之死——即使我死了。

虽，即使。

之，用在主谓之间，无实意。

44苦——愁。

46操蛇之神——神话中的山神，手里拿着蛇，所以叫操蛇之神。

操，持。

47惧其不已——怕他不停地干下去。

其，愚公。

已，停止。

48帝——神话中的天帝。

49感其诚——被他的诚心所感动。

感，被……感动。

50夸娥氏——神话中力气很大的神。

51负——背。

53朔东——就是朔方以东地区，指山西省的东部。

54雍——就是雍州，在现今陕西、甘肃省一带地区。

56陇断——即垄断，山冈高地 57列子——这是一部古书的名称，属于我国先秦时期道家的著作。

关于这部书，有两种说法：一种认为是战国初年的列御寇著的；另一种认为是后来晋代的人著的，没有定论。

书中记载了许多寓言和传说故事。

古今异义： 1指古义：直，一直今义：手指 2曾古义：乃，并今义：曾经 3毛古义：草木今义：毛发 4阳古义：山之南，水之北今义:太阳 5阴古义：山之北，水之南今义：阴天 6诸古义：之于今义；各个、许多7荷古义：扛今义：荷花 8息古义：叹气今义：休息 9虽古义：即使今义：虽然 10已古义：停止今义：已经 11方古义：方圆今义：常指矩形 12惩古义：苦于，被... ...所苦今义：惩罚词性活用： 1险：形容词活用为名词，险峻的大山。

2箕畚：名词活用为状语，用箕畚。

3面：名词用为动词，面向着。

4聚：使动用法，使... ...聚，相当于：“把... ...召集在一起”。

一词多义： 1方方七百里【指面积】方其远出海门【正当】 2曾曾不若孀妻弱子【竟】曾益其所不能【通“增”，增加】 3固汝心之固【顽固】吾义固不杀人【本来】固国不以山溪之险【巩固】 4亡今亡亦死【逃走】河曲智叟亡以应【通“无”，没有】 5其惧其不已也【代词，他】其如土石何【助词，加强反问语气】帝感其诚【他】其妻献疑【他的】 6之以君之力【的】虽我之死【助词，主谓间取消句子独立性】告之于帝【代词，这件事】 7且年且九十（将近）且焉置土石（况且） 8焉且焉置土石？【疑问代词，哪里】始一反焉【加强语气】 9而面山而居【表修饰】何苦而不平【表承接】而山不加增【表转折】通假字： 1始一反焉。

“反”通“返”，返回。

2甚矣，汝之不惠。

“惠”通“慧”，聪明。

3河曲智叟亡以应。

“亡”通“无”，没有。

4一厝朔东。

“厝”通“措”，放置。

5指通豫南，达于汉阴。

“指”通“直”，一直 6无陇断焉。

“陇”通“垄”，高地。

文言句式： 1甚矣，汝之不惠【倒装句汝之不惠，甚矣，你太不聪明了】2“（太行、王屋二山）本在冀州之南，河阳之北。