马原论文大作业
关于马原矛盾的论文[3篇]
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关于马原矛盾的论文第一篇摘要：大学生活是走进社会的前提基础,在大学里学会充分掌握唯物辩证法、马克思主义哲学以及对立统一思想,在工作、学习和生活中学会区别对待主要矛盾和次要矛盾以及矛盾的主要方面和次要方面,使我们在毕业后能更好地适应社会的发展,解决出现的种种问题.一提到马克思主义哲学,我们这些年轻人不禁想起了在枯燥无味的政治课上：老师在讲台上高谈阔论,我们就趴在桌子上睡觉,通常大家都把它的乏味度提的比高数还高,数学题至少还有几个“书生”啃得津津有味,而至于马列主义,因为它理论内容乏味而且不实用,因此我们常常对它提不起兴趣来了.但是在校园中惬意、浪漫的我们,几年后终究是要走出象牙塔,踏进这个复杂纷烦、快节奏的社会,每天都要在那个充满了金钱、利益的“江湖”中面对各种矛盾、处理各种关系.都说大学是我们走进社会的准备阶段,因此在大学里就很有必要处理各方面的事情.但是在大学里,有时工作、学习、生活各种问题接踵而至,疲于应付的大脑如果不能将它们完全搞定的话,就会引发更多的问题出现,于是,恶性循环产生了.此时,我们是多么的希望有一双洞察一切的慧眼,正确认识生活中各种矛盾,处理好它们之间的对立统一的关系,让一切困难迎刃而解.其实,我们最需要的那双慧眼就在我们的身边——那就是哲学——确切的说就是我们一直认为最没实际应用的马克思的对立统一的哲学思想.对立统一规律又称矛盾规律,是唯物辩证法的实质和核心,是人们认识和改造世界的根本原则.对立统一规律也是唯物辩证法区别与形而上学的一个重要标志.唯物辩证法认为,世界是由矛盾组成的.矛盾无时不在,无处不在,这是矛盾的普遍性.矛盾在不同的事物或同一事物的不同发展阶段有着不同的形态,这是矛盾的特殊性.矛盾是反映事物内部或事物之间对立和统一及其关系的哲学范畴.矛盾的同一性指的是矛盾的两个对立面相互依赖,在一定条件下可以相互转化.矛盾的对立性指的是矛盾的两个对立面互相排斥的属性和互相分离的趋势.正确认识生活中的各种矛盾,学会处理好它们的关系,可以改善我们的工作,提高我们的有助于我们成功成材.在大学里,我认为主要存在以下几个方面的矛盾.一、公共课与专业课.现行教育模式下,每一个大学生都要学习数学、英语、政治、计算机等公共课和各自不同的专业课,这正是矛盾普遍性和特殊性的体现.一个国家的发展需要各种各样的人才,因此就必须开设不同的专业以培养不同的人才,这是人才培养的特殊性.同时,不同的人才都需要具备某些公共的素质,如数学能力、英语能力、计算机能力和政治修养,这是人才培养的共性.事物的共性蕴涵在个性之中,是个性得以存在的基础.就大学生来说,如果没有这些公共课的学习,一个人就不能成为人才.在这个问题上,有些同学忽视了公共课的学习,急于在本专业上有一技之长.这种想法是错误的,没有公共课坚实的基础,就不可能在专业知识上有长足的发展. 二、恋爱与学习.恋爱是大学生公开的秘密,也是大学生活里最敏感最通俗的话题.恋爱与学习既可以看作一个矛盾的两个对立面,也可以看作两个独立的矛盾.对于恋爱中的同学来说,恋爱和学习是日常生活的两个基本要素.二者既有对立性,又有同一性.恋爱和学习都要占用一定的时间和精力,二者此消彼长,这是对立性.但是,如果二者关系处理得当,对感情的追求可以转化为学习的动力,学习上的共同进步又可以增进彼此的感情.传统观念里,恋爱一定会影响学习,这是典型的形而上学片面论,只看到矛盾的对立面,否认了矛盾的同一面,这是思想僵化的表现.对于所有的大学生来说,恋爱和学习是两个独立的矛盾,是我们人生中必须面对的两件大事.唯物辩证法认为,矛盾有主要矛盾和次要矛盾之分,在处理问题办事情时,应当先抓主要矛盾,后抓次要矛盾,避免胡子眉毛一起抓.对于大学生来说,我认为学习是主要矛盾,恋爱是次要矛盾.在二者不能兼顾的情况下,应当牺牲恋爱,集中精力搞学习.主要矛盾和次要矛盾在一定条件下是可以互相转化的.毕业工作之后,恋爱就上升为主要矛盾,这时候把恋爱提上日程,就可以实现事业与爱情的双丰收.三、工作与考研.对大多数毕业生来说,这是必须面对的两个选择.从短期来看,这对矛盾具有不可调和的特点,要解决这对矛盾,必须一方克服另一方,要么考研,要么工作.从长远来看,这对矛盾也有统一的一面.考研是暂时的,工作是迟早会面对的.因此,就有了先考研后工作和先工作后考研这两种兼顾二者的选择.先考研后工作,就可以站在一个高的起点上,工作能力势必比刚毕业的本科生强.相反,先工作后考研,有了一定的工作经历,就可以选择一个更合适的专业,学习上也会更有针对性,不会像应届生那样,整天不知所措,一脸盲目.很多同学认为哲学没有用,只能耍耍嘴皮子.其实不然,每个人每天都在运用哲学知识处理问题,只是自己没有发觉罢了.哲学不是具体的科学,不是用来解决具体问题的.它是各个学科的抽象和概括,同时渗透在每一门具体科学的发展思想中.如果具体科学是世界本质规律的个性,那么哲学就是它的共性.哲学存在与具体科学当中,具体科学的发展离不开哲学.这是矛盾普遍性和特殊性的体现,也是哲学的妙处所在.从这点我们可以说,哲学是时代精神的精华,是人类思维和智慧的最高产物和结晶.哲学以其独有的方式引导人们深层次地思考自然、社会和人生.马克思主义哲学是科学的世界观和方法论,是现代文明的产物,是现时代的时代精神的精华,是人类优秀哲学思想的结晶.通过一学期的马哲学习,我知道了马克思主义哲学是科学的世界观和方法论,对其中阐述的哲学理念和思想精华有了一定的了解.但是,哲学博大精深,又因为自己的人生阅历有限,可能对它的了解只触及皮毛,对深层次的问题了解不够,在以后的学习中还要不断努力.关于马原矛盾的论文第二篇我们的生活充满了矛盾，它无时无刻不与我们为伍。
2024年国家开放大学《马克思主义基本原理》大作业试题：理论联系实际,谈一谈你对矛盾的认识。【附全答
2024年国家开放大学《马克思主义基本原理》大作业试题：理论联系实际，谈一谈你对矛盾的认识。
【附全答案】国家开放大学24春《马克思主义基本原理》大作业：试卷B1.马克思主义基本原理+2024春+试题B一、论述题（本题共1小题，每小题100分，共100分・）马克思主义哲学认为，世界上的各种事物是变化发展的，而变化发展是有规律的。
唯物辩证法揭示了事物变化发展的一般规律。
其中，对立统一规律揭示了事物变化发展的内在动力，从根本上回答了事物为什么会发展的问题。
所以，对立统一规律是唯物辩证法的实质核心。
毛泽东在《矛盾论》中指出：“事物的矛盾法则，即对立统一的法则，是唯物辩证法的最根本的法则。
列宁说：'就本来的意义讲，辩证法是研究对象的本质闩身中的矛盾。
’列宁常称这个法则为辩证法的本质，乂称为辩证法的核心。
因此，我们在研究这个法则时，不得不涉及广泛的方面，不得不涉及许多的哲学问题。
如果我们将这些问题都弄清楚了，我们就在根本上懂得了唯物辩证法。
”理论联系实际，谈一谈你对矛盾的认识.答:矛盾，这一哲学概念，在马克思主义哲学中占有举足轻重的地位。
矛盾，即对立统一，是事物发展的内在动力和源泉。
它无处不在，无时不有，透在我们生活的方方面面。
对于矛盾，我有着深刻的认识，它不仅是一种学理念，更是一种方法论，指导我们认识世界和改造世界。
矛后是事物发展的根木动力。
世界上的一切事物都包含着既相互对立，又相互统一的两个方面。
这种对立统一的关系，就是矛盾。
矛后双方的对立和统一，推动着事物的运动和变化。
正如毛泽东在《矛论》中所言，对立统一的法则是唯物辩证法的最根本的法则，这种对立和统一，不是静态的，而是动态的、不断变化的。
正是这种变化，推动者事物不断向前发展，在实际生活中，我们可以看到许多矛后推动事物发展的例子，比如，在社会领域，生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间的矛盾，是推动社会发展的基本矛盾。
在自然界中，生物之间的竞争与合作，也是矛盾推动生物进化的重要方式这些例子都说明，矛后是事物发展的根本动力。
马克思主义基本原理导论——大作业
马克思主义基本原理导论——大作业
简介
本文档是关于马克思主义基本原理导论的大作业。
马克思主义作为一种重要的理论学说，对于指导社会变革和推动社会进步具有重要意义。
第一部分：马克思主义的基本原理
马克思主义的基本原理包括历史唯物主义、辩证唯物主义、剩余价值理论等。
这些原理是马克思主义理论体系的基石，也是认识和改造世界的思想工具。
第二部分：马克思主义与社会实践
马克思主义并不仅仅是纸上谈兵的理论学说，它需要与实践相结合，才能真正发挥作用。
本部分将探讨马克思主义在社会实践中的应用和影响，以及如何结合实际情况运用马克思主义原理解决具体问题。
第三部分：马克思主义的当代意义
尽管进入了21世纪，马克思主义依然具有重要的现实意义。
本部分将讨论马克思主义在当代社会中的作用和发展，以及面对新问题和挑战时如何运用马克思主义的思想方法。
结论
本文档重点介绍了马克思主义基本原理导论，探讨了其基本原理、与社会实践的关系和当代意义。
通过研究和应用马克思主义，我们可以更好地认识和改造世界，推动社会进步和发展。
注：以上内容仅为简介，具体内容请参考原始文献和教材。
马原论文大全
马原论文大全第一篇：马原论文大全建设生态文明，建成美丽中国，是关系人民福祉、关乎民族未来的长远大计。
此次十八大报告中一个新的创新点就是要大力推进生态文明建设，建设生态文明“美丽中国”。
报告指出“把生态文明建设放在突出地位,融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程,努力建设美丽中国,实现中华民族永续发展。
”党的十八大首次将生态文明独立成篇，提出建设美丽中国，由经济建设的突出地位转向生态文明建设，这是中国特色社会主义事业总体布局的一个重大变化。
这是我国在政治理论指导思想上的又一大进步，具有广泛而深远的意义。
“努力建设美丽中国”虽然只有简单的八个字，但背后却蕴含了无限的哲学思想。
首先，努力建设美丽中国是社会物质性的表现。
人类依赖于自然，是整个物质世界的组成部分，离开了自然，人类的社会实践活动便无法进行，脱离一定自然环境的社会是不可能存在的，马克思主义的物质观表明了只有人类合理利用生态环境资源，在发展社会的同时不忘保护自然环境，人类社会和自然才能和谐相处。
其次，努力建设美丽中国充分体现了事物是普遍联系的原理。
物质世界的联系是普遍存在的，联系的普遍性造成了事物普遍以系统的形式存在着。
当代的中国正处于经济发展的快速增长时期，可是鲜亮的经济成绩单背后却是环境污染的沉重代价，所以我们必须把经济的发展和生态的建设联系起来看，不能孤立的处理其中一方面的问题。
最后，努力建设美丽中国还体现了矛盾的同一性和斗争性。
以前我们都只看到了生态环境和经济发展的斗争性而忽视了它们之间的同一性，认为经济发展和环境保护只能取其一；现在，我们必须要看到它们的同一性，在发展经济的同时做好环境保护工作，以达到矛盾双方的平衡。
我国目前的环境问题非常严峻，特别是近来的雾霾天气，已经成为一大热门话题。
要建设美丽中国，就要正确处理经济发展与环境保护的关系，就要改变我们现实生活中存在的重经济增长、轻环境保护，环境保护滞后于经济增长，以及单纯依靠行政手段保护环境的倾向，贯彻科学发展观，从根本上转变经济发展方式，同时也要大力提高国人的文化道德素养，在每一个人心中树立起保护环境，建设美丽中国的美好愿望。
马原结合现实生活的论文
发挥主观能动性去解决问题00701702 刘澜涛马克思主义在实践中不断发展。
马克思主义哲学是时代精神的精华，是在实践中不断发展着的科学。
马克思主义之所以具有强大的生命力，就在于它是时代精神的反映。
所谓时代精神也就是对一定时代的本质、主题和基本特征等方面的概括。
每个时代都有自己发展趋向方面的主题、任务及其精神需求，它渗透在这个时代的经济、政治、文化、科学等各个方面。
马克思主义之所以能指引着无产阶级时代前进，推动文明进步，根本原因就在于它自觉地植根于社会实践的丰厚土壤，不断地从现实生活中吮吸自己的生命之泉，随着时代主题的转换检验、丰富和发展自己，科学地回答了时代在不同阶段提出的根本性的重大问题。
马克思主义具有与时俱进的品格，它是随着实践发展而发展的科学。
实践的观点是马克思主义基本的观点，实践性是马克思主义的本质特性。
坚持一切从实际出发，实事求是，理论联系实际，在实践中检验真理和发展真理，是马克思主义重要的理论品质。
只有以实际问题为中心才能深刻理解马克思主义。
马克思主义是在批判资本主义、研究资本主义社会实际问题的过程中产生的。
马克思主义之所以是科学，从根本上说，就在于以实践为基础，深刻地把握了人类社会发展的规律以及资本主义生产方式的运动规律，从而揭示了社会主义代替资本主义的必然性及其客观依据。
因此，我们学习马克思主义，也只有紧密结合时代、实践和科学的发展，以实际问题为中心，才能加以深刻理解。
主观能动性是人类认识和改变世界的过程中有目的、有计划、积极主动的有意识的活动能力。
主观能动性是人类所特有的，人们应当以客观规律和客观事实为基础，发挥主观能动性，有意识地自觉想问题、办事情，才能把事情办的更好。
马克思主义理论就是围绕着以实际问题为中心开展的。
以实际问题为中心，理论联系实际，是学习研究马克思主义的一个基本原则。
只有以实际问题，才能掌握马克思主义的实质，不断创新发展的马克思主义，并通过对实际问题的思考提高自我的思想政治素质和创新思维的能力。
马原课实践论文
自我的认识与超越我是一个善良的人，因为我相信我一定会做一个善良的人。
我诚实守信，我会努力在生活中做到尽量不说假话，答应过别人的承诺就一定会竭尽全力地去实现，哪怕会付出很大的代价。
我拥有很强的正义感，因为我也希望我是一个正直纯正的人，我也一直在向这方面努力着，我希望自己在充分掌握科学知识的基础上，学会明辨是非，学会判断对与错之间的界限，学会做一个真正的人。
我热爱做祖国，我敬佩那些可歌可泣的为祖国的伟大事业而献身的英雄们，我敬佩他们感人至深的精神品质，我想也许今生今世我都永远无法忘怀。
以上大概都是我的优点，其实我也有缺点，我希望自己能勇敢地面对自己的缺点，别害怕，别慌张，“金无足赤，人无完人”。
世界正是因为残缺而显得更加美好。
我有时候会显得有些自私，先把自己的利益考虑在先，也许这是我从中国传统文化中受到的某些不好的影响，“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”。
然而其实我更敬重范仲淹先生的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这是一个令我十分向往的境界，值得我去好好学习。
我有时候会显得十分“笨拙”，自己完全不知道自己应该干什么，总是表现出一些“强迫症”的症状，有时候会不敢相信自己的判断，有时候总会怀疑自己的感觉，我觉得这可能是自己对自己的强迫行为数量较多而造成的影响，我觉得自己有时候太苛求自己了，其实也许是我太看重成绩了，就像一个人在社会中十分看重“名利”，我也是芸芸众生中一个“汲汲而求”的人。
我的目标有很多，我最喜欢的一个目标有些类似于毛主席曾说过的一句话“一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。
我的目标可能没有毛主席所说的那样伟大、那样美好，我的目标很简单：我希望做一个对社会有用的人。
为了实现这个目标，就像小时候长辈常常教导的一样，首先需要好好学习，天天向上，作为我们大学生来说，现在重要的任务就是学好各个学科的专业基础知识，为未来的工作做准备。
马原教学实践作业(3篇)
第1篇一、作业背景马克思主义哲学，即马克思主义世界观和方法论，是马克思主义理论体系的重要组成部分。
在我国高等教育中，马克思主义哲学教育是培养学生正确世界观、人生观和价值观的重要途径。
为了提高学生对马克思主义哲学的理解和应用能力，本次马原教学实践作业旨在通过实际操作，让学生在实践中感受马克思主义哲学的魅力，加深对理论知识的理解。
二、作业目标1. 提高学生对马克思主义哲学理论知识的掌握程度；2. 培养学生运用马克思主义哲学分析问题的能力；3. 增强学生的理论联系实际意识，提高解决实际问题的能力；4. 激发学生对马克思主义哲学的兴趣，树立正确的世界观、人生观和价值观。
三、作业内容本次马原教学实践作业主要包括以下内容：1. 选题与论证（1）选题：结合自身专业和兴趣，选择一个与马克思主义哲学相关的研究课题，如“马克思主义哲学在我国社会转型期的指导作用”、“马克思主义哲学与当代中国实践”等。
（2）论证：在选题的基础上，运用马克思主义哲学的基本原理和方法，对课题进行深入分析，提出自己的观点和见解。
2. 调查与实践（1）调查：针对选题，通过查阅文献、访谈、实地考察等方式，收集相关资料和数据。
（2）实践：将马克思主义哲学原理应用于实际，解决实际问题。
如针对选题，开展实践活动，如社会调查、志愿服务、课题研究等。
3. 撰写论文（1）论文结构：论文应包括引言、正文、结论三个部分。
引言部分简要介绍选题背景、研究目的和意义；正文部分运用马克思主义哲学原理对选题进行分析和论证；结论部分总结全文，提出自己的观点和见解。
（2）论文内容：在论文中，要充分运用马克思主义哲学的基本原理和方法，对选题进行深入分析，提出自己的观点和见解。
同时，要注意论文的逻辑性和论证的严密性。
四、作业要求1. 选题要具有针对性和现实意义，力求体现马克思主义哲学的基本原理和方法；2. 论文结构完整，逻辑清晰，论证严密，语言表达准确；3. 论文字数不少于1500字；4. 论文格式规范，符合学术论文写作要求；5. 作业截止日期为XX年XX月XX日。
2024年春国家开放大学《马克思主义基本原理》大作业试题：请理论联系实际,谈谈你对实践的理解。【附2
2024年春国家开放大学《马克思主义基本原理》大作业试题：请理论联系实际，谈谈你对实践的理解。
【附2篇参考答案】国家开放大学24春《马克思主义基本原理》大作业:试卷A1.马克思主义基本原理+2024春+试题Λ一、论述题（本题共1小题，每小题100分，共100分.）《关于费尔巴哈的提纲》是马克思1845年春在布鲁塞尔写的笔记，它被恩格斯誉为“包含着新世界观的天才萌芽的第一个文献”。
在《关于费尔巴哈的提纲》中，马克思系统论述了实践的观点，揭示了科学实践观的基本内容。
他指出：“从前的一切唯物主义（包括费尔巴哈的唯物主义）的主要缺点是:对对象、现实、感性，只是从客体的或者直观的形式去理解，而不是把它们当做感性的人的活动，当做实践去理解，不是从主体方面去理解」手泽东在《论持久战》中指出：“思想等等是主观的东西，做或行动是主观见之于客观的东西，都是人类特殊的能动性。
这种能动性，我们名之口'F1.觉的能动性'，是人之所以区别于物的特点。
”请理论联系实际，谈一谈你对实践的理解。
答:实践是认识的基础，实践在认识活动中起着决定性的作用，这是马克思主义哲学关于实践与认识相互关系的基本观点。
1.实践是认识的来源“小马过河”的故事在中国广为流传，小马想知道河水的深浅，就必须要亲自试试，这就是实践。
人们可以通过亲自参加实践获得直接经验。
李时珍吞服曼陀罗宜至精神恍惚、失去知觉，终于认识到这种植物的麻醉作用：麦哲伦船队在环球肮行中发现地球是圆的。
这些宜接经验都来源于实践。
然而，每个人的生命和精力都是有限的，不可能任何事情都靠直接经验获得。
所以，人们大多数的知识还是要通过学习接获得。
“秀才不出门，全知天下事”,但这些间接性的认识，也同样来源于实践，因为它们都是前人实践的结果。
2.实践是认识发展的动力恩格斯曾指出：“社会一旦有技术上的需要，这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。
”这就是说，实践的需要能够大大推动认识的发展。
马原哲学论文 大二马原论文1500字
马原哲学论文大二马原论文1500字《马原》-当代中国水资源问题姓名：钱伟桥学号：1103860525班级：11031301开展流域水资源保护规划，是实施水资源有效管理的技术保障。
水资源保护规划的核心间题是对流域的水体进行合理的功能再分配，提出相应的水质保护目标，也既水功能区划，水功能区划是实行以污染物总量控制为标志的流域水环境管理的依据。
当今，可持续发展作为国家未来发展的基本模式，已成为水资源保护规划的总体规划目标。
但是，如何在现行的水资源保护规划成果中，通过具体定量化的指标，将流域经济与环境协调持续发展作为规划的基本原则，确定合理可行的水体功能保护标准，是水资源保护工作能否适应21世纪新形势的关键所在。
1水环境价值研究现状分析1.1环境价值研究现状自20世纪80年代以来，中国日益恶化的生态环境问题引起了国内外专家包括经济学家、社会学家们的关注，并展开了一系列的环境经济学研究，从经济学角度对我国的环境污染损失量、生态资源价值量进行定量化评估、分析，取得了丰硕成果。
但是，与其它较为成熟的学科相比，迄今为止，环境经济核算仍然处于探讨和实验研究阶段中。
由于环境价值计量研究涉及社会各个方面，十分复杂，受多种条件限制，现有环境价值的计量研究，在基础资料的选择、计量方法的采用、计量内容和计量参数的选取、计量结果的表达方式等方面，不能做到规范化和程序化，各类环境价值计量成果缺乏可比性和可靠性判断分析。
现有环境价值计量研究尚未真正建立起环境价值量与环境状态变量的定量化计算关系式，导致已有的环境价值量研究成果缺乏可更新性和拓展性，降低了环境价值计量成果的实际应用与推广价值。
1.2水环境价值研究状况评述水环境价值属于环境价值十分重要的构成部分，成为当今世界研究的热点课题。
尤其是我国水污染间题十分严重，开展水环境价值核算研究将为各类水环境规划、水污染治理决策提供科学依据，但由于受以下儿个方面因素影响，水环境价值核算研究进展缓慢。
马原作业
马克思主义基本原理概论论文【摘要】马克思经济哲学的方法论价值，体现为客观性与主体性、科学性与人文性、决定性与选择性、共时性与历史性、实证归纳与理性概括的统一。
当代中国的现代化建设，应当吸取马克思这一理论中一切有价值的东西。
当人类即将迈入21世纪的时候，英国广播公司（BBC）在全球范围内举行过一次“千年思想家”网上评选。
结果，马克思位列首位。
马克思主义从产生到现在已经160多年了，随着历史的发展，日益深入人心，显示出巨大的生命力。
一、什么是马克思主义从不同的角度，我们可以对马克思主义进行不同的回答。
从它的阶级属性讲，马克思主义是无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科学理论，是关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说。
概括的说，马克思主义是由马克思、恩格斯创立的，为他们的后继者所发展的，以反对资本主义、建设社会主义和实现共产主义为目标的科学理论体系，是关于无产阶级和人类解放的科学。
二、唯物辩证法是科学的认识方法唯物辩证法作为自然、社会、思维发展一般规律的科学，是人们认识世界和改造世界的根本方法。
在马克思主义世界观和方法论中，维护辩证法是其核心内容。
恩格斯曾经指出：“马克思的整个世界观不是教义，而是方法。
它提供的不是县城的教条，而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法。
”如果把马克思主义当成教条，就会窒息马克思主义的生命力。
把马克思作为进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法，就是用马克思主义的世界观和方法论研究和解决实践中提出的问题，从而使马克思主义不断发展、与时俱进。
辩证思维方法是人们正确进行理性思维的方法。
主要有归纳与演绎、分析与综合、抽象与具体、逻辑与历史相统一等。
抽象与具体是辩证思维的高级形式。
在思维活动中，抽象与具体是同分析与综合密切相关的思维方法。
对辩证思维而言，重要的是从抽象上升到具体。
这是一个以抽象为逻辑起点，通过各种形式的逻辑中介，达到以思维具体为逻辑的中点的运行过程。
例如：马克思的《资本论》就是以商品----资本主义经济关系的抽象而普遍的规定作为逻辑起点，以从抽象到具体作为叙述方法的。
马原小论文1000字
马原小论文1000字篇一：马原结课论文1000字左右经过了半学期的马列主义基本原理概论的学习，我认识到马克思主义思想对于我们的国家、社会的发展具有非常大的影响与蕴含作用。
通过学习，我不仅掌握了一般性的哲学具体来说知识，同时，也为构造自己的正确的世界观、人生观、价值观找到了准确的方向，让我开始运用哲学的影子的观点去分析中所生活中的问题和解决问题，找出共性和个性，处理好共通点和个性，从而让自己的目光是先期的，促使自己更快更好的成长起来，并迅速成熟。
学习《马克思主义基本原理绪论》这门课程我感受到了以下几点：1.老师态度认真，课堂上严格要求学生。
2.课程理论联系实际，使学生在轻松愉快气氛中由浅入深的领会到马克思主义理论的奥妙。
3.善于调动高中学生的积极性，引导学生思考，对马克思主义理论本质学说或进行探究。
马克思主义是由一系列的基本理论、基本工具观点和基本方法构成的科学体系，它是一个较完整的整体。
“马克思理论指导了考茨基人类社会向何处去。
”其中，马克思主义哲学，政治经济学和科学社会主义，是马克思主义理论体系不可分割的三个部分。
“哲学就像猫头鹰，总是在夜幕降临时沉思、反思。
”“马克思是时代的产物。
”坚持一切从现实情况出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，是马克思主义最重要的理论品质。
“主观客观世界物质存在不可改变，但客观世界的初始状态状态发展方式可以改变。
”同时实现物质极大丰富、百姓境界极大提高、每个人自由思想而全面发展的共产主义社会，谦逊是马克思主义最崇高的社会理想。
“马列主义是哲学的心脏，哲学是无产阶级的头脑。
”在看待各种现象和结构性问题时，学着去理性思考，并通过不良现象看到本质，让我了解到事物客观真实的一面。
“科学是发动机，哲学就是方向盘。
”因此，在任何时候，任何地方，灵活运用马克思主义的唯物论，辩证法，认识论和历史观这些原理认识世界和改造遵循是我应该世界的原则。
“人之所以区别于动物，就是因为人分是有意识，有思想。
马原心得论文,事物发展的前进性和曲折性
马原心得论文,事物发展的前进性和曲折性第一篇：马原心得论文,事物发展的前进性和曲折性事物发展的前进性和曲折性之于“事物发展的前进性和曲折性”，我们可以在了解“事物发展”的情况下，将它概括为“前途是光明的，道路是曲折的”。
不必多说，发展就是新事物取代旧事物的过程。
在这个过程中，我们通过所学的马克思原理知识，来看待生活中的一些事情，就自然能得到许多启示。
就好比，我们各自的一生。
从小，到大，生老病死。
或许，在我们所诞生的那个时间里头，我们就好比新事物的诞生。
先别忙着想：此时的“新事物”为什么没去取代“旧事物”。
取代是必然结果，可是任何一个新事物，他都有一个从小到大，由不完善到完善的过程。
新事物需要成长，我们，也都如此。
现在的我们是欣欣向上的太阳，是祖国未来的花朵，具有强大的生命力和广阔的发展前途，没有什么力量能够真正阻止我们的成长壮大（启示：正因为这样，之于客观的规律，我们就应该认清自己的使命，承担它，并拥有广大的社会责任感）。
可此时的“旧事物”又会是什么呢，当然不应该会是我们的长辈，他们可不会竭力阻止我们成长。
可也并不代表者旧事物并不存在，或许它是抽象的，亦或许就在我们身边时刻相伴着。
而我们只有仔细观察，认真思考，积极向上，提高自我，才会有所更大更广更充分地察觉。
随时迎接“旧事物”所给我们有形，或无形的挑战（启示：当遇到挫折时，我们不应该去抱怨去责怪谁和谁没有帮助自己。
奋发向上是我们对自己的责任；直面挫折，笑看人生是自我的一种态度和胸襟）。
在我们踏上成长的道路上，这段时间里，我们通过相互交流、相互欣赏、相互学习，不断完善自己。
“青出于蓝，而胜于蓝”，每一代人整体上来说，都是在前进的，正所谓“前途是光明的”。
（启示：我们没有理由让自己堕落，当自己在懒惰的同时，别人仍在努力着，所以我们不得不去奋斗）然而，社会上的不良气息，自生不完善的同时所并存的各种缺点，以及本身和各种事物之间的摩擦，又在阻止着我们前行，所以道路并没有想象的顺畅，相反，曲折。
马原课论文大作业
敬畏自然生命是地球的奇迹，当我们仰望星空，心里的唯一活动就是敬畏自然。
在马克思主义原理课上欣赏了纪录片《家园》后，我马上联想到的就是美国国家地理的另一部纪录片《人类消失之后》。
如果地球上的人类都消失了:第一夜，灯光熄灭，黑暗降临；六个月后，猎食动物回驻城市;25年后，乡村抹掉人类所有痕迹，低地城市被淹，摩天大楼千疮百孔，动物生机勃勃；千年之后，城市无法辨认，与自然融为一体。
对于绵长的地球历史来说，人类也只不过是个新近出场的不速之客而已。
我们看来浩浩荡荡20万年的人类进化史，在40亿年的地球演化史面前简直微不足道。
庄子曾经因大小之辩慨叹过人之一生须臾，但在地球面前，每个个体的生命长度直如弹指一瞬。
人类文明的诞生、消亡，不过尔尔。
但想想就可怕，工业革命之后的人类没有运用联系与发展的观点去认识世界和改造世界，所以他们为了眼前私利，将大自然积淀了千百年宝贵财富毁之一空。
人类为了所谓社会的前进、文明的进步，恣意破坏地球的地貌和脆弱的生态。
过去50年，我们把自己的岛屿地球所做的根本改变比过去20万年都要多。
想来人类的所作所为还真是僭越！运用唯物辩证法，我们可以知道世界不是神创的，因此也不存在人的行为触犯哪位神明的意志。
但根据事物的联系与发展具有普遍性，人类对大自然过度的索取，终将反蚀人类赖以生存的家园，让人类自食恶果。
俗话说，“善有善报，恶有恶报，不是不报，时机未到”，人类迄今还为自己建造的庞大文明而沾沾自喜，为个人、家庭、国家这些人为划分的种族单位而蝇营狗苟。
我们能平安渡过近50年几乎就是一个奇迹，未来50年，如果我们不能及时作出改变，最后将被无情抹灭，然后地球这颗奇迹星球重新建立生命的循环，就像《人类消失之后》里，只要万年，地球就可以完全地抹掉人类存在过的痕迹。
在现代科技的冲击之下，人类社会的前进脚步越走越快。
但科学只教会了我们如何建设人类的物质文明吗？在哈工大这样的工科院校里，我们教师、同学们传承着各个行业里生产、制造、建设的高精尖技术，但我们掌握如此先进技术的初衷又是什么呢？我们应该以辩证统一的观点去看待我们所持之物。
马原哲学论文
马原哲学论文马克思主义在实践中不断发展。
马克思主义哲学是时代精神的精华，是在实践中不断发展着的科学。
以下是店铺精心整理的马原哲学论文的相关资料，希望对你有帮助!马原哲学论文篇一摘要辩证唯物主义在坚持物质决定意识，意识依赖于物质的同时，又承认意识对物质有能动作用。
意识的能动作用是人的意识所特有的积极反映世界与改造世界的能力和活动。
本文根据在宜宾学院发生的一件无人售书摊的事件以及广西柳州市洛维路一个小区里有个无人看管菜摊，对其所折射的哲学道理和意义进行分析，并得出其所体现的物质与意识的辩证关系。
关键词无人售买现象物质意识辩证关系前言：本文原理：物质决定意识，意识是物质的反映。
意识对物质具有能动作用，正确的意识会促进客观事物的发展，错误的意识会阻碍客观事物的发展。
方法论：我们要做到一切从实际出发，使主观符合客观，做到主观和客观具体的历史的统一。
还要重视意识的作用，树立正确的意识，克服错误的意识，反对割裂物质和意识的辩证关系。
正文分析：(一) 无人售买现象1，宜宾学院的无人售书摊在宜宾学院校园，上学、就餐的路上，师生们都会经过一个独特的书摊，因为这个书摊没有摊主值班，全凭自觉，长期以来，已经成为了一块诚信的试金石。
平时无人看管，购书付款全凭学生自觉。
学生们都说：“书摊挺有意思的，蛮温馨，体现了人与人之间的信任。
”老师也很喜欢，称赞其对学生的品行是“一种潜移默化的教育。
”这一事件曾经还在教育界产生了小小的风暴，并广受好评，也被越来越多的人所接受，一年的时间我们学校也增加了不少的无人售卖摊位，有买发夹的，有卖文具的，有卖生活用品风扇的。
“这些小摊不仅无人看管，而且自开摊以来几乎没有丢失过一本书一件商品。
小小的书摊能得到大家这么呵护，让大家默默遵守着这份诚信，这样很美”。
“这对学生来说就像是一堂生动的品行课，通过这种氛围潜移默化地教育即将走向社会的大学生们，要遵守人与人之间那种美好的、起码的诚信，这也是现在社会所缺失的。
马原大作业
马克思主义基本原理概论大作业问题一：学习马克思主义基本原理对我们青年学生树立正确的世界观，人生观，价值观的重要作用。
回答一：（一）树立正确的人生观1、世界观与人生观。
世界观来源于人的生产和生活实践，是指人们对生活在其中的世界以及人与世界的关系的总体看法和根本观点。
人生观是世界观的重要组成部分，是人们在实践中形成的对于人生目的和意义的根本看法，它决定着人们实践活动的目标、人生道路的方向和对待生活的态度。
领悟人生真谛，首先要对人的本质是什么有一个科学的认识。
马克思运用辨证唯物主义和历史唯物主义的立场、观点和方法，对人的本质进行了科学阐释。
马克思指出：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。
”关于本质，人们通常的解释是：(1) 事物的内部联系，相对于事物的表现形式。
如马克思说，如果事物的表现形式和事物的本质会直接合二为一，一切科学就成为多余的了。
在这个意义上，本质即本质联系。
(2) 事物的根本性质，相对于事物的一般属性、非本质属性而言，是事物众多属性中的一种重要属性。
在这个意义上，本质即本质属性。
2、追求高尚的人生目的。
人生观主要通过人生目的、人生态度和人生价值三个方面体现出来。
人生目的是指生活在一定历史条件下的人，对“人为什么活着”这一人生根本问题的认识和回答，是人在人生实践中关于自身行为的根本指向和人生追求。
人生目的在人生实践中具有重要的作用，是人生观的核心。
首先，人生目的决定走什么样的人生道路。
一方面，人生目的规定了人生活动的大方向，对人们所从事的具体活动起着定向的作用。
另一方面，人生目的又是人生行为的动力源泉。
其次，人生目的决定持什么样的人生态度。
再次，人生目的决定选择什么样的人生价值标准。
正确的人生目的会使人懂得人生的价值在于奉献，错误的人生目的则会使人把人生价值理解为向社会和他人进行索取。
3、确立积极进取的人生态度。
所谓人生态度，是指人们通过生活实践形成的对人生问题的一种稳定的心理倾向和基本意图。
马原论文（建设生态文明）
马原论文（建设生态文明）第一篇：马原论文(建设生态文明)用历史唯物主义解读生态文明建设摘要：中共十八大明确提到，建设生态文明，是关系人民福祉、关乎民族未来的长远大计。
我国学者从八十年代初就已经开始运用马克思主义的立场、观点和方法对生态文明进行理论探讨，用历史唯物主义的观点和方法去反思当前的环境问题，从直接的物质生产出发，并与生产方式相联系，才有可能真正看到环境问题的本质所在。
” 用历史唯物主义的观点来审视和思考生态文明观，对当代生态问题及其出路进行进一步的哲学讨论，此举对于我们解决环境问题，保持生态平衡，建设生态文明均具有重要的理论意义和现实意义。
关键词:历史唯物主义、生态文明建设、中共十八大1982 年联合国高级专家委员会首次提出“可持续发展（sustainable development）”战略。
生态文明是我国学术界站在人类文明历史进程的高度对“可持续发展”的理论拓展或诠释。
最早可以追溯到 20 世纪 80 年代末我国著名的生态学家叶谦吉先生在《中国环境报》上发表的《真正的文明时代才刚刚起步—谦吉教授呼吁开展生态文明建设》，随后其理论研究才逐渐兴起。
但是到目前为止对其概念界定学界尚存在一定的争议和分歧。
郭洁敏提出，广义上的生态文明是继工业文明之后，人类社会发展的一个新阶段；狭义上的生态文明是指文明的一个方面，即相对于物质文明、精神文明和制度文明而言，人类在处理同自然关系时所达到的文明程度。
黄爱宝认为，生态文明的本质要求是实现人与自然和人与人的双重和谐目标，进而实现社会、经济与自然的可持续发展及人的自由全面发展。
众多的生态文明定义，反映了人们对生态文明理论视野不断深化的过程。
虽然目前还没有一个普遍认可的定义，但总体说来都强调自然具有其内在的价值与权利，人、社会、自然三者之间应和谐共生，协调发展。
生态问题的探讨不仅涉及理论领域，它更是一个实践性的课题。
多年来，我国经济发展突飞猛进，取得了举世瞩目的成就，也造成了环境和生态上的问题。
1500字马原论文事例
1500字马原论文事例篇一：马原20xx字论文浅谈微信最近看到了很多讨伐微信朋友圈的文章，关于微信给我们生活带来的负面影响的议论也是炙手可热。
毋庸置疑，微信是一项具有划时代意义的社交发明，但同时它也是一把双刃剑，利弊共存。
微信出现以后，迅猛发展到今天，到底发生了什么？微信用户超过6亿，据微信团队匿名人员介绍，日活跃用户达到3亿。
为何微信在短时间之内变得如此热门？用唯物辩证法在发展上的观点来说，微信创始人树立长远的眼光，他们认识到当今的时代是互联网的时代，看中了移动互联网的无限发展潜力，主推语音交互方式，避免用户在窄小的空间上打字的烦恼。
此外，微信抓住了人们的内心最真实的欲望，设计漂流瓶和摇一摇这两个项目来满足人的倾诉的情感需求，满足了人对跨空间同类的陌生人的好奇，对随机的好奇。
微信，满足了人类的贪嗔痴，将产品，推向社交通信的头把交椅。
微信并没有止步于此，它将目光放于发展多元化，推出公众平台帐号，使其在原本的通讯工具的角色上又增加了自媒体传播属性。
作为近年来社交发明之一，微信是一个半封闭社交平台，如果把社交模式按照熟人、轻熟人、陌生人三种划分，微信则是没有陌生人的社交模式，只有陌生人到轻熟人的入口：摇一摇、附近的人，一旦在微信里成为好友，至少是轻熟人社交。
正是由于这种社交模式，微信社交可以说是建立在一定熟悉甚至信任的关系之上的关系网。
基于此，微信营销就开始大展拳脚了。
众所周知，在营销中，有一个著名的“鱼塘理论”，即客户比喻为一条条游动的鱼，而微信公众平台就相当于这个鱼塘。
微信营销是靠品质、服务、信用简历品牌实现商品价值，是再小的个体通过梳理自我品牌，通过实现点对点的精准营销展现商品的使用价值赢得客户的青睐。
更重要的是微信营销是生产企业摆脱中间商、卖场盘剥，利用便捷的互联网增加生产商剩余价值，来扩大其生产规模，积累资本。
传统企业利用电子商务走向直销，将自己的商品所具有的独特使用价值展现给客户，然后通过长期的诚恳服务赢得客户的信任。
马原——期末论文
一、马克思主义的组成和来源：组成：马克思主义哲学、马克思主义政治经济学、科学社会主义。
来源：德国古典哲学、英国古典政治经济学、法国空想社会主义。
二、马克思主义物质观的理论意义：1、坚持了物质的客观实在性原则，坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限。
2、坚持了能动的反映论和可知论，有力的批判了不可知论。
3、体现了唯物论和辩证法的统一。
4、体现了唯物主义自然观和唯物主义历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础。
三、规律的客观性及自然规律与社会规律的联系和区别：规律的客观性：客观性是规律的根本特点，它的存在不依赖于人的意识。
相反，人的意识活动受规律支配。
人们不能藐视规律，更不能创造和消灭规律。
联系：自然规律和社会规律都具有不以人的意志为转移的客观性。
区别：自然规律是作为一种盲目的无意识的力量起作用，社会规律则是通过抱有一定目的和意图的人的有意识的活动实现的。
四、唯物辩证法的实质和核心：对立统一规律。
原因：对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力，从根本上回答了事物为什么会发展的问题；对立统一规律是贯穿质量互变规律、否定之否定规律以及唯物辩证法基本范畴的中心线索，也是理解这些规律和范畴的“钥匙”；对立统一规律提供了人们认识世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。
很显然，自觉地坚持以对立统一规律认识问题和解决问题是十分重要的。
五、绝对真理和相对真理：1、真理的绝对性即具有绝对性的真理，是指真理的无条件性、无限性。
2、真理的相对性即具有相对性的真理，是指真理的有条件性、有限性。
3、真理是具体的，是发展的，真理的绝对性和相对性是辩证统一的。
4、绝对真理和相对真理不是两个真理，而是同一个真理的两种不同属性。
六、英雄史观（唯心史观）在历史上长期存在的原因：1、从认识根源看，英雄史观之所以产生，主要是因为滞留于历史现象的表面，把活动在历史舞台前面的少数英雄人物的作用尤其是他们的意识的作用加以夸大并绝对化，而把默默无闻的广大人民群众及其历史活动至于视野之外。
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浅谈新时期应如何弘扬雷锋精神
——会计ACA B16-1
罗璋琰1621263 雷锋是中华民族的道德标杆和精神旗帜。
深入开展学雷锋活动，具有广泛的群众基础和社会示范引领效应，对推进社会主义核心价值体系建设将发挥积极而重要的作用。
一是对坚定人们的理想信念具有重要支撑作用。
雷锋时刻装着全心全意为人民服务的宗旨，装着共产党人始终不渝的价值追求，并表里如一、言行一致。
深化学雷锋活动，不仅可以帮助大家找到世界观、人生观、价值观方面的差距，而且可以看到理想信念的无穷力量。
二是对培育人们的爱国情感具有重要催化作用。
雷锋把个人的前途命运与国家、民族，与社会的前途命运紧紧联系在一起，处处以国家、民族和集体的利益为重，表现出主人翁的博大胸怀。
在新的历史时期，深入开展学雷锋活动，对于增强民族自尊、自信和自强精神，实现中华民族伟大复兴必将发挥无形的催化作用。
三是对提升人们道德境界具有重要的助推作用。
现在，一些社会成员的道德水准严重滑坡，拜金主义、享乐主义、利己主义等思想不断滋生蔓延，尤其是官员失德、商界失信、社会失义、法律失公等问题堪忧。
深入开展学雷锋活动，大力弘扬雷锋公而忘私、助人为乐的宝贵品质，让雷锋道德光芒重新照亮个别社会成员逐渐暗淡的心灵，已成为当前推动公民思想道德建设的一项紧迫任务。
李长春同志不久前在全国宣传工作会议上对雷锋精神进行了最新诠释：服务人民、助人为乐的奉献精神；干一行、爱一行、专一行、
精一行的敬业精神；锐意进取、自强不息的创新精神；艰苦奋斗、勤俭节约的创业精神。
雷锋处在最平凡的工作岗位，但他的“钉子精神”却深入人心，干一行，爱一行，钻一行，立足本职，尽职尽责，是我们大学生需要学习的，是我们要铭记在心的。
雷锋的奉献与责任也是我们需要学习的，在班级中担任着或大或小的职务，我们就更加要为我们的同学奉献，每一次认认真真完成工作是我们的责任；在同学遇到困难，需要帮助的时候，我们伸出援手、乐于助人为他们奉献。
我们学校的雷锋像矗立在大礼堂前，来来往往的人们都可以领略到雷锋的飒爽英姿，每经过一次我都会想到雷锋精神，雷锋手上拿着一本写着“为人民服务”的书，我们大学生就应该有这种自觉性，时时刻刻提醒自己有为人民服务的精神。
1963年，毛主席题词“向雷锋同志学习”，并定每年的3月5日是学习雷锋的纪念日，主席曾说美国要想在中国第一、第二代身上进行和平演变是不可能的了，他们只能把和平演变寄希望于中国的第三代第四代身上。
为了教育青少年有坚定的信念和远大的共产主义理想，毛主席把雷锋定为一个鲜活的教材和绝好的榜样，对后代进行爱国主义教育。
时光飞逝，我们进入了二十一世纪，在新的时期，我们要继承祖国的优良传统，弘扬雷锋精神。
学习雷锋是宣传国家道德建设、意识形态的一种政治工具。
雷锋这个名字在中国家喻户晓，上世纪六、七十年代“学习雷锋”是声势浩大的全民性运动；八十年代后，“学习雷锋”活动主要集中在中小学内开展；目前，“学习雷锋”越来越多的被用于企业和集体，国家
也大力提倡学习雷锋精神。
雷锋不过是一名普通的士兵，为什么会获得如此殊荣？这完全是政治需要，是他有幸被选作政治工具。
雷锋“出差一千里，好事做了一火车”，雷锋助人为乐、对党忠诚，热爱人民，爱岗敬业，勤俭朴素、无私奉献的精神是我们国家宝贵的精神财富，雷锋精神体现着助人为乐、团结和睦的中华民族精神的重要内涵，雷锋精神是我们重要的精神支柱，是我国思想道德建设的重要方面。
雷锋精神是毛泽东思想的一部分。
学习雷锋，不是学他这个人所做的某一件好事，而是要学习雷锋的好思想、好精神。
中国共产党党章明确规定，“中国共产党，以马克思列宁主义的理论与中国革命的实践统一的思想----毛泽东思想，作为自己一切工作的指针”。
毛泽东思想就涵盖了雷锋精神，雷锋精神是我们党历来所倡导的，几代国家领导人都先后为学习雷锋题了词，比如，在我们进行改革开放、建设社会主义市场经济的时代，邓小平同志也为学习雷锋题了词：“谁想当一个真正的共产主义者就应当向雷锋同志的品德和风格学习”。
其实雷锋精神并不是什么无本之木，无源之水，实际上是我们中华民族传统美德的继承和发扬。
现在国家经济体制转变了，但优良的道德观念不会变，传统美德仍然会代代相传，毛泽东思想高度提炼了中华传统美德，他用雷锋精神激励着我们后辈树立坚定的信念和远大的理想，为中国的繁荣富强而奋斗。
雷锋精神永远不会过时。
作为中华民族传统美德与共产主义思想相结合的雷锋精神，始终是中华民族奋发上进的巨大精神力量。
雷锋精神永远不会过时，随着时代变迁，雷锋精神也在与时俱进。
体现在
雷锋身上最根本的就是他全心全意为人民服务过程中的艰苦奋斗精神。
我们党就是靠着这个法宝起家的，也是靠艰苦奋斗发展壮大、成就伟业的。
人民革命战争的胜利，国家的独立和解放，新中国的建设和发展，改革开放伟业的开创，都是党领导人民艰苦奋斗取得的。
新时期，我们要全面建设小康社会，更需要发扬艰苦奋斗精神。
只有发扬艰苦奋斗精神，才能实践“三个代表”，才能做到立党为公、执政为民。
我们今天所倡导的雷锋精神折射着中国共产党人特有的理想、信念和追求，这使雷锋精神得到了更高层次的升华。
雷锋之所以被千千万万的人所敬仰，之所以对后人始终有那么大的感召力，主要是他能把远大的共产主义理想与立身行事、诚信敬业相结合。
他用“对同志像春天般的温暖，人活着就是使他人活得更美好”这样的爱心行为，诠释了他“怎样做人，为谁做事”的马克思主义的世界观、人生观、价值观。
雷锋精神包含了人类向前发展的基本要素，包含了人类任何时候都在追求的美好事物，无论时空怎样转变，无论现代科技怎样发达，无论人们的生存方式怎样改变，雷锋精神永远不会过时。