王冕

俗
我家洗砚池边树 王冕的这一句“只留清
气满乾坤”千百年来打 朵朵花开淡墨痕 动了多少文人墨客，也 深深地打动了我，他 不要人夸好颜色 “不要人夸好颜色”的 一生，也值得墨梅的称 只留清气满乾坤 号。让我们走近王冕， 领略中国传统文人的气 —王冕《墨梅》 度。
世 中 的 墨 梅
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俗世中的墨梅—王冕
小儿好学
（王冕）七八岁时，父命牧牛陇上， 窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。 暮归，忘其牛，父怒挞之。已而复如初。 母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕 因去，依僧寺以居。夜潜出坐佛膝上，执 策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶， 狞恶可怖，冕小儿，恬若不知 。 ——明·宋濂《王冕传》
师从大家
据王冕诗文及史书记载，王 冕曾师从王艮、韩性。
韩性（1266年—1341年），字明善。元代绍兴 （今属浙江）人。浙东理学家。七岁开始读书， “数行俱下，日记万言”，九岁通《小戴礼》， 及长，精通性理之学，元代之大儒。以讲学为 业，受业者甚多。 王艮（1483年—1514年），字汝止，号心斋， 泰州安丰场（今江苏东台）人。起初投入王守 仁（王守仁，浙江余姚人，字伯安，号阳明子， 世称阳明先生，故又称王阳明）门下只为求生， 后经王守仁点化转而治学，并创立传承阳明心 学的泰州学派。
结 语
画来自百度文库诗
作 品
淡 然 离 生 世 活 河 山 仕 逸 历 求 家 学 隐 游 少 年 从 大 好 儿 师 小
生 平 介
简
王冕（1287年—1359年）元代著名画家、 诗人、书法家，字元章，号煮石山农、放 牛翁、会稽外史、梅花屋主、九里先生、 江南古客、江南野人、山阴野人、浮萍轩 子、竹冠草人、梅叟、煮石道者、闲散大 夫、老龙、老村、梅翁等。浙江诸暨人。 画梅以胭脂作梅花骨体，或花密枝繁，别具风格，亦善 写竹石。兼能刻印，用花乳石作印材，相传是他始创。 著有《竹斋集》《墨梅图题诗》等。
王阳明
王艮
少年求仕
早年的王冕，不像一般人印象中 那样悠闲恬静，倒是个一度热衷 于功名事业的人。他曾专心研究 孙吴兵法，学习击剑，有澄清天 下之志，常拿伊尹、吕尚、诸葛 亮比喻自己，想做一番惊天动地 的事业。但元蒙贵族统治歧视汉 族知识分子的残酷现实教育了他， 他的这一幻想很快就破灭了。他 参加过进士考试，没有考中。回 来后，满怀愤郁，就把所有的文 章烧毁掉，表示永绝仕途的决心。
隐逸生活
冕既归越，复大言天下将乱。时海内无事，或斥冕为妄。 冕曰：“妄人非我，谁当为妄哉？”乃携妻孥隐于九里山。种 豆三亩，粟倍之。树梅花千，桃杏居其半。芋一区，薤、韭各 百本。引水为池，种鱼千余头。结茅庐三间。自题为梅花屋， 尝仿《周礼》著书一卷，坐卧自随，秘不使人观。更深入寂辄 挑灯朗讽，既而抚卷曰：“吾未即死，持此以遇明主，伊、吕 事业不难致也。当风日佳时，操觚赋诗，千百不休，皆鹏骞海 怒，读者毛发为耸。人至不为宾主礼，清谈竟日不倦。食至辄 食，都不必辞谢。善画梅，不减杨补之。求者肩背相望，以缯 幅短长为得米之差。人讥之。冕曰：“吾藉是以养口体，岂好 为人家作画师哉？” ——明·宋濂《王冕传》
自感 长大怀刚肠，明学循良图。 石画决自必，不以迂腐拘。 愿秉忠义心，致君尚唐虞。 欲使天下民，还淳洗嚣虚。 声诗勒金石，以显父母誉。 此志竟萧条，衣冠混泥涂。 蹭蹬三十秋，靡靡如蠹鱼。 归耕无寸田，归牧无尺刍。 羁逆泛萍梗，望云空叹吁。
游历河山
王冕曾一度北游。根据张辰《王冕传》记载：王冕“至正戊子南归”。 这次壮游，开始于戊子前一年元顺帝至正七年丁亥（1347），王冕三十九 岁，他从杭州古塘乘运河船北上，过嘉兴、松江、镇江，到南京小住，又 回到镇江，渡江到扬州，经徐州、兖州、济州直到大都（北京），并曾往 来于居庸关、古北口之间，观察边塞诸险要，又出长城直至开平。他在大 都南城登高望远，作《南城怀古》。 南城怀古 日上高楼望大荒，西山东海气茫茫。 契丹踪迹埋荒草，女直烟花隔短墙。 礼乐可知新制度，山河谁问旧封疆？ 书生慷慨何多恨，恨杀当年石敬瑭。 这次游历，使他更清楚地看破了人情势利。他知道功名已成镜中之花， 水中之月，便改途易辙，学南阳诸葛亮的耕隐生活，隐居于九里山。
王冕画技
王冕攻画梅，亦善画竹、荷。画梅学杨无咎，花 密枝繁，行草健劲，生意盎然，尤善于用胭脂作没骨 体，别具风格。对明代画梅高手如刘世儒、陈宪章、 王牧之、盛行之等影响甚大。存世画迹有《三君子图》 《墨梅图》。 三 君 子 图
墨梅图
结语
王冕是同陶渊明、孟浩然、林逋一 样的文人隐士，是真正的君子，在 一大片牡丹中，在牡丹浓郁的香味 中，他们几朵另类，梅或菊，带给 我们的是一片清新，那抹无法被牡 丹们掩盖的芬芳。莫言当代无牡丹， 所缺只是菊与梅。在这样的时代里 怀念王冕，缅怀那渐远的中华气息。
淡然离世
据张辰《王冕传》，至正十九年（1359）东南骚动。朱 元璋提兵破浙江方国珍，派胡大海攻绍兴，屯兵九里山，村 人奔窜，王冕不为动，时病卧床上，他说：“我是王元章。” 士兵即将他载至天章寺胡大海处，胡大海请王冕上坐，请他 指教策略，王冕说：“大将军是高明远见的，不消乡民多说。 如果以仁义服人，何人不服，如以兵力服人，谁人能心服？ 我绍兴乃秉义之地，要我教你们杀我父兄子弟，则万万做不 到。你能听我，希立即改过以从善。不能听，请立即杀我。” 胡大海被他讲得无话可说，只得再拜领受，叫王冕不要讲话 就行了。第二天王冕病遂不起，过几天就逝世，胡大海备丧 礼殓葬于山阴兰亭之侧，墓碑题“王先生之墓”五字。
王冕诗作
内容：王冕出身贫寒，又曾游历大江南北，对社会了解极深，诗作多揭露元朝统治
阶级的暴政、同情劳动人民疾苦，王冕师从大家，诗作中也有钦崎磊落、孤傲正直的 胸襟、轻视功名利禄、感叹有志未遂的孤苦情怀的作品，也有一部分是描写田园隐逸 生活之作。有《竹斋诗集》３卷，续集２卷。
后世评价：
冕本狂生，天才纵逸，其体排宕纵横，不可拘以常格。 ——《四库全书简明目录》 直而不绞，质而不俚，豪而不诞，奇而不怪，博而不滥，有忠君爱民之情，去恶拔邪 之志，恳恳悃悃见于词意之表，非徒作也，因大敬焉。 ——刘基 尝读诗，至元之季，世得二人焉，一曰席帽山人王逢，一日煮石山农王冕。是二人者， 其姓氏同；其遭时不偶、邈迹山野、卒至播迁沦落以死，亦无不同。至其为诗，则又 各抒性灵，感时纪事，以陶写其磊落抑塞之气，而不为元时习尚所囿，皆豪杰之士 也。 ——朱彭 现在的文学史中，对王冕诗的评价也很高，认为元代诗歌到王冕已达到高峰。