孙子兵法全胜观
研究中国兵学的人认为孙子兵法的全胜智慧
研究中国兵学的人认为，《孙子兵法》的核心思想也是一个字："全"！我非常同意这个观点。
什么是"全"？顾名思义，就是全部、完全、全体，表现在战争领域，就是指一次作战行动总体，如战争的总体、战役的总体、战斗的总体。
全，对应的是"破"，即部分、局部、侧面。
战争里的破，就是一次战争的侧面或局部、一次战役的侧面或局部、一次战术的侧面或局部) 然而，孙子军事思想的核心"全"，不能从字面上认识。
孙子传下来的就是一本《兵法》13篇，从数量上，谈不上什么理论体系。
但是，用现代时髦一点的话，孙子的核心价值观就是一句话：用最小的消耗，换取最大的胜利。
这就是"全利"目标！如果用经济学家的理念解释：以最小的投入，换取最大的产出！最近，有一些人根据冷战结束后几场局部战争，认为战争会越来越被"慈化"，非暴力化或低强度暴力将成为未来战争的趋势。
这种观点的理由就是：信息技术为主导的现代科学技术被用作战争手段的改造，出现了可以提高作战效能并降低附带损伤的精确制导武器，可以"毁物却不伤人"。
有不死人的战争？这是瞎说！有人说了，1999年的科索沃战争，美军就没有死人。
是！但是，如果美国地面部队进入塞尔维亚，不可能一个人也不死。
美军的作战计划就有地面部队进入的部分。
要不然，他在塞尔维亚部署那么多地面部队干什么？其实，美国人在这场局部战争中采取的是"斩首行动"，即用巡航导弹和精确制导导弹对敌方进行军事打击，通过精准打击，首先消灭对方的首脑和首脑机关，彻底摧毁对方的抵抗意志。
他们这样做的目的不过是在尽力减少作战成本而已。
美国人这是让战争逼出来的。
. 西方人有自己的文化特点。
在战争文化中，西方人讲求的是"先兵后礼"，即打了再说，把你打服软了，他再和你谈条件。
第一次世界大战时，开始美军没有参战。
孙子兵法9：稳中求胜，大获全胜
孙子兵法9：稳中求胜，大获全胜开始学习孙子兵法《军形》篇第1、2节。
01—孙子曰：昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。
先为不可胜，可作两解。
其一，稳中求胜。
战事变化因素非常多，常人是没有超能力去提前预知的。
故而，首要之务，是将己方立于不败之地，切不可轻易置军队于险境。
其后静观其变，等待对手露出破绽，抓住战机一举取胜。
公元前229年，秦国以王翦和杨端和为将，南北夹击赵国。
李牧筑垒固守，避免与秦军决战。
两军相持一年，秦军不能取胜。
其二，兵不厌诈。
道德经云：“能而示之不能，用而示之不用”。
善战者，隐藏实力示弱，骄兵以待战机。
伪装出不可胜的样子，诱敌深入。
孙膑减灶，便是一例。
两种解法的本质都是先自保，再找伺机攻击。
下军旗也是一样的道理，两人对局，看谁先沉不住气，露出破绽就给对手可乘之机。
其中的心理战、情报战、排兵布阵等，便是具体的细节了。
不可胜在己，可胜在敌。
故善战者，能为不可胜，不能使敌之可胜。
故曰：胜可知，而不可为。
确保自己不被敌人击败，加筑工事、训练士卒、团结人心等等。
这是自己可以掌控的事情。
至于敌人能不能被打败，则要看是否有合适的战机。
故而善战者，可以做到让自己不被敌人战胜，但是没法做到一定能够打败敌人。
毕竟，知道怎么取胜是一回事，能不能取胜，就不仅仅是事在人为了。
三国演义“武侯斗阵辱仲达”也是类似情节。
司马懿坚守，诸葛亮为了激其决战，派人给司马懿送妇人衣服，并写一封信给他：今遣人送巾帼索衣，如不出战，可再拜而受之。
倘有丈夫之胸襟，早与批回，依期赴敌。
司马懿乐呵呵的把衣服收下，偏偏不上当。
诸葛亮知道如何打败魏军，使用了激将法想创造机会，但是司马懿也是高手，见招拆招，棋逢对手，大概就是所谓“胜可知，不可为”吧！02—不可胜者，守也；可胜者，攻也。
守则不足，攻则有余。
善守者，藏于九地之下，善攻者，动于九天之上，故能自保而全胜也。
之所以守，是因为自己没有绝对碾压对手的实力。
之所以攻，是因为敌方有破绽，出现战机。
浅谈孙子兵法中的全胜思想
浅谈<<孙子兵法>>中的全胜思想周强060210043孙子的全胜思想是关于以万全之策力争用最小的代价获取全局胜利的理论。
它要求决策者利用全破辩证关系，最大限度地使敌人屈服而把敌我双方的损失减少到最小，它的核心思想是谋全局，懂全破，定全策，即谋划要从全局出发，这就要懂得全与破的辩证关系，在此基础上，制定出万全之策。
其手段主要有伐谋、伐交与伐兵相结合。
孙子认为："用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。
"这里所说的"全"是保全，"破"是用武力将敌人击败。
孙子这段话中包含这样的思想：最理想的目标是使敌人整个国家都投降；不行，就破敌一军，使敌人一国投降；次之，破敌一旅，使敌人一军投降；再次，破敌一卒，使敌一旅投降；乃至破敌一伍，使敌一卒投降。
这就是孙子的"全胜"思想。
可见，孙子"全胜"概念确切含义是指最大限度地减少牺牲而获得全局性胜利。
他已认识到了"全"与"破"相反相成的关系，在指导思想上力争完满的"全"；在实践中，则主张"全""破"结合，以"小破"求"大全"，其最终目的是最大限度地使敌屈服于我，而把敌我双方的损失减少到最小。
这就在全破问题上实现了理想与实践的辩证统一。
孙子虽然提出了全胜思想，但对如何实现全胜，讲得不够具体，后人对此进行了补充和发展。
其中比较突出的有攻心战、经济战、联盟战等。
攻心是达成全胜目的的重要手段。
目前，所见我国最早的兵书《军志》中就有"先人有夺人之心"的话；《孙子兵法》中也讲到"三军可夺气，将军可夺心"。
"攻心"作为一个完整的概念是孙膑最早提出来的。
《孙子兵法》中的“全胜”思想的实用性
《孙子兵法》中的“全胜”思想的实用性说起《孙子兵法》，那可是老祖宗留下来的智慧宝藏。
咱们今天就来唠唠其中的“全胜”思想，看看这玩意儿在咱们现实生活里到底有多实用！前阵子我去看我小侄子踢足球比赛，那场面，真是热闹非凡。
小侄子他们队一开始就猛冲猛打，想靠着一股猛劲儿把对方拿下。
可结果呢，不仅没进球，还累得气喘吁吁，被对方抓住机会反攻，丢了好几个球。
这时候，教练在场边急得直跳脚，大声喊着：“别光想着猛冲，要讲究策略，要全胜！”我当时心里就嘀咕，这“全胜”是啥意思？后来回家仔细一琢磨，这“全胜”思想在这场小小的足球比赛里体现得淋漓尽致。
你看啊，小侄子他们一开始只想着进攻，把所有精力都放在进球上，却忽略了防守，这就好比《孙子兵法》里说的“百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也”。
他们光想着靠武力取胜，却没考虑到整体的布局和策略。
“全胜”思想可不是让你一味地去争、去抢，而是要以最小的代价获得最大的胜利。
比如说在商业场上，两家公司竞争，如果一家公司只是盲目地压低价格，跟对手死磕，最后就算赢了，可能自己也没赚到什么钱，还把市场搞得乌烟瘴气。
但如果能从产品创新、服务提升这些方面入手，吸引更多的客户，让对手心甘情愿地佩服，这才是真正的“全胜”。
再比如说在咱们的日常生活中，和朋友闹了矛盾。
要是非得争个你对我错，吵得面红耳赤，最后可能朋友都没得做。
但要是能心平气和地坐下来，好好沟通，找到一个双方都能接受的解决办法，这矛盾不就化解了，关系还能更铁，这也是“全胜”。
我还记得有一次，我们小区要选业主委员会成员。
几个人为了争这个位置，到处拉票，互相诋毁。
结果弄得整个小区鸡飞狗跳，大家都怨声载道。
其实他们要是能多为小区居民着想，提出一些实实在在的改进方案，用自己的真诚和能力去赢得大家的认可，而不是只想着怎么把对手挤下去，这不就达到“全胜”的效果了嘛。
还有啊，咱们在学习上也能用到“全胜”思想。
有些同学天天埋头苦学，熬夜刷题，成绩是提高了一些，但把身体搞垮了。
浅谈《孙子兵法》“全胜”思想在公安边防战斗中的运用
而 获 利 最 大 的 方 式 克 敌 制 胜 。 因此 《 孙 子兵法 》 又 提
出“ 故 上兵伐 谋 ， 其 次伐 交 ， 其 次伐 兵 。 其 下攻城 ” 。 只 有把“ 伐谋” 、 “ 伐交” 、 “ 伐兵 ” 、 “ 攻城” 等 各种 手 段结
或 捕 获 违 法 犯 罪 嫌 疑 人 ，使 人 民群 众 生 命 财 产 免 遭 损害 。 战斗中， 要 求 参 战 部 队 既 要 严 格 遵 守 相 关 的 法
领 会 “ 全 胜 ”思 想 的 内 涵 ， 灵 活运 用 “ 全 胜 ” 思 想 指 导
战 中争 取 “ 全 胜” ， 《 孙子兵 法》 并 没有 展开论 述 ， 但 纵
观全书 内容 ， 实现 “ 全胜 ” 的基本 前提 是“ 知 彼知 己” ．
并 主张 在“ 五 事 ”、 “ 七计” 等方 面进行 “ 庙算 ” 。 将 双 方
《 孙 子兵 法》 的“ 全胜” 思想 包 含 两层 内容 ： 一是
通 过 不 战 的 方 式 达 到 目的 ， 这 是 《 孙子 兵 法 》 追 求 的 理 想 目标 。 二 是 在 不 战 不 能 达 到 目的 时 ． 力 争 以 最 小
的 代 价 求 得 目的 实 现 。 《 孙子兵 法》 倡 导 的“ 全胜” 思 想 ， 不 仅 是 一 种 高 超 的谋 略 艺 术 ， 同时也体 现 了在对
的 优 劣 进 行 全 面 的 分 析 比较 ． 确立 “ 先 为 不 可胜 ” 的 “ 胜势 ” 。具体 实施 上 ， 要 以强 大 的军事实力 为后盾 ，
孙子兵法与全胜思想
孙子兵法与全胜思想 The final edition was revised on December 14th, 2020.孙子兵法中的“全胜”思想通过四周《孙子兵法》选修课的认真学习，我认识了《孙子兵法》这部中国古典文化的经典之作，《孙子兵法》的一些论述思想，在经济、军事、政治等各个领域都有十分广泛的现实意义及应用，其中孙子提出的“不战而屈人之兵”为核心的“全胜”战略思想，对当今世界的经济，政治都有着很强的指导意义，也给我留下了最深的印象。
我翻阅了此方面的一些文献，加以思考，并就此发表一下自己的见解。
“全胜”思想是孙子战略思想的核心。
孙子针对春秋时期列国纷争、战乱频仍的局面，继承和发展前人的“谋攻”经验，提出了崭新的“全胜”思想。
其主要内容是：通过“伐谋”、“伐交”等“非战”、“非攻”手段使敌“全国”降服、“全军”降服，不到万不得已不直接动用武力去“破人之国”、“拔人之城”。
其思想核心是：尽量避免战争，力求通过不直接交战的手段使敌方完整地屈服，以不流血的方式实现战争目标，达到“兵不顿而利可全”、“自保而全胜”、“安国全军”的目的；即使战争最终难以避免，也要尽量减少攻城拔寨等艰难激烈的战斗，最大限度降低战争成本。
孙子将政治范畴的“伐谋”、“伐交”与军事范畴的“伐兵”、“攻城”结合起来，强调多种手段综合运用，使其“全胜”思想理智、灵活，蕴含了丰富的辩证法。
随着时代的发展，从一战到二战，战争的暴烈性显然没有改变，人民也开始审视战争带来的后果。
在当代，局部战争虽然存在，但是和平与发展已经成为了这个时代的大主题，这也说明，真正用武力来解决争端显然已经不是各个国家想要的，也正是全胜思想的提醒，如何能够不战而屈人之兵，也是当下应该对孙子兵法着重考虑的思想。
孙子在《谋攻篇》中，依次提出了实现“全胜”的基本途径，即“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”，“攻城之法为不得已”。
孙子的这一思想，充满人文关怀和人道主义精神，为我们思考如何以“伐交”、“伐谋”等“非战”方式，以最佳途径、最小代价解决两岸争端、甚至是解决钓鱼岛、南海争端等诸多问题提供了诸多启示。
《孙子兵法》中的“全胜”概念是什么
《孙子兵法》中的“全胜”概念是什么在咱们中国古代的军事智慧宝库中，《孙子兵法》那可是一颗璀璨的明珠。
今天咱们就来唠唠其中的“全胜”概念，这可是相当有意思的一个话题。
要说“全胜”，咱得先弄明白它可不是简单地打一场胜仗。
它的内涵丰富着呢！想象一下，你是一位古代的将军，站在城楼上看着自己的军队和敌人对峙。
这时候，你心里想的可不只是怎么冲出去杀敌，而是怎么能以最小的代价，取得最大、最完美的胜利。
这就是“全胜”的精髓所在。
比如说，有两个国家 A 和 B 要打仗。
A 国实力强大，B 国相对弱小。
按照一般的想法，A 国直接出兵攻打 B 国，把 B 国打得落花流水，这就算赢了。
但在“全胜”的理念里，这还不够好。
如果 A 国能通过外交手段，或者展示自己强大的实力让 B 国主动投降，不费一兵一卒就达到了自己的目的，这才叫“全胜”。
记得有一次，我去参观一个历史博物馆，看到了一幅古代战争的壁画。
那画面上，一边是严阵以待的军队，另一边却是在谈判桌上握手言和的双方将领。
这场景一下子就让我想到了“全胜”的概念。
战场上的厮杀固然激烈，但在幕后的谋略和智慧，才是决定胜负的关键。
“全胜”还讲究不战而屈人之兵。
这就像是在学校里，两个同学闹矛盾了。
一个同学不是直接冲上去和另一个打架，而是通过讲道理，或者展示自己的优势，让对方心服口服，主动认错，这也是一种“全胜”。
再比如说，一个企业要和另一个企业竞争。
如果只是一味地压低价格、互相攻击，这可能会两败俱伤。
但如果能通过创新产品、提升服务，让对手自愧不如，主动退出市场，这就是在商业领域的“全胜”。
“全胜”的实现需要智慧和谋略。
就像下象棋一样，你不能只看到眼前的一步，要能想到后面好几步。
要了解对手的心思，抓住对手的弱点，然后巧妙布局，才能达到“全胜”的目标。
在生活中，“全胜”的理念也无处不在。
比如说，你想要得到一份好工作。
不是光靠拼命投简历、参加面试，还得提升自己的能力，让自己在众多求职者中脱颖而出，让公司主动来邀请你，这也是一种“全胜”。
试论《孙子兵法》的“全”思维
试论《孙子兵法》的“全”思维《孙子兵法》是现存最古老的战争与战略理论著作，是东方战略思想的奠基之作。
《孙子兵法》虽然是一部军事著作，但其中高超的思维艺术也不可忽视。
其中辩证理性“全”思维，对现代国家宏观战略目标与战争的影响、对战争力量对比与战场手段运用上都有着不容忽视的作用。
标签：《孙子兵法》；“全”思维；不战而屈人之兵；任势《孙子兵法》是中国古代兵学圣典，内容博大精深，境界宏阔，思想深邃，是中国传统兵法思想和政治智慧的结晶。
《孙子兵法》不论在思考国家宏观战略目标与战争后果影响上，还是在战争力量对比与战场手段运用上，都贯穿着辩证理性“全”思维。
一、“不战而屈人之兵”的国家战略“全胜”思维《孙子兵法》反对使用战争手段达到目的，主张从国家利益全局出发“不战而屈人之兵”，尽量使用谋略和外交手段实现政治目标，战争是最后和不得已的选择，体现了孙武对战争的“全”战略系统思想。
1.“先為不可胜”的“胜可知”全局判断《孙子兵法》开篇第一句就说：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
”指出战争是关系国家生死存亡的大事，不能未经深入考虑就随意决断，要慎重考察定夺。
面对战争要“先为不可胜”，保存自己不被对手打败是第一关键，《军形篇》说：“昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜；不可胜在己，可胜在敌。
故善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜。
”把保证自己不被打败作为全部考虑的根本出发点。
提出“修道而保法”，在内修明政治，保持法度，提高自身实力，使自己立于不败之地[1]。
在“先为不可胜”的前提下，《孙子兵法》提出了震撼性的“胜可知”论断，《军形篇》说：“胜可知，而不可为”，从敌我双方的力量对比、天时地利人和、将帅素质等多个方面可以预先判断是否能取胜。
之后，“不可胜者，守也；可胜者，攻也。
守则不足，攻则有余。
善守者，藏于九地之下；善攻者，动于九天之上；故能自保而全胜也”。
《孙子兵法》高度重视战争，对影响因素进行分析，做出“全”局判断，先立于不败之地，再分析能否取胜，使战争变得可以先知，是一种整体“全”思维。
《孙子兵法》孙子兵法应用案例故事——谋攻篇就是谋取全胜的战争思想
《孙子兵法》孙子兵法应用案例故事——谋攻篇就是谋取全胜的战争思想展开全文今天咱们说说孙子兵法第三篇：谋攻篇。
在这一篇中孙子兵法进一步阐述了他的对待战争策略和具体执行的逻辑思想，立意深远，这也就是我们读圣贤书，学习前辈智慧的意义所在。
少时读，往往是在学习术数，对思想认知理解的不够，现在，再读时，就更多的是感受到兵圣的思想高度，通过读圣贤书，参悟理解更高维度的思想境界，提高自己对事物的认知水平，让自己拥有更高的思维境界。
谋攻，字面理解就是怎么谋划去攻击敌人的方案。
考究原文，还是需要就自己去研读吧，我在这儿，就大略的复述一下大致的意思。
首先孙子在本篇的开篇就提出用兵打仗的战略法则：要让敌国完整的降服才是上上策，这就是：用兵之法，全国为上。
而大败敌国就是下一等的策略。
在战役的层面，让敌人全军降服这是上策，而击溃敌军就是下一等的策略。
文中提到的旅，卒，伍这都是古代军事编制的名称，主要是代指无论战役的规模大小，降服敌人的策略要高于击溃敌人。
所以，百战百胜，不是最高明的，只有不用战争的手段，就能使敌军降服，这才是高明中的最高明。
年轻的时候读这段，感觉孙子对战争的进程太理想化了，能胜能赢就不错了，哪有那么多的机会做到不战屈人之兵，其实，现在读来，不是不能，而是自己对胜负的认知有局限，当时理解不了而已。
就拿现在挺流行的一句话：你永远赚不到超越你认知的钱。
后来，读克劳塞维茨的战争论，这位19世纪的欧洲军事战略家提出：战争是政治的继续。
这对照看，兵圣孙子其实在说，军事是手段，而不是目的，目的是什么？就是全国为上，全军为上，不战屈人之兵，善之善者也。
单纯的强调百战百胜，很有可能战术上赢了，最后失掉的是整个战略目的。
孙子给出的制胜谋略就是：上兵伐谋，，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。
就是说通过谋略来获得胜利是第一等，谋略是什么？是一种根据情况，综合应用政治、军事、外交等策略和方法的能力；通过外交手段，用政治的方式获得胜利是下一等的策略；再次一等就是通过武力来获得胜利；最下策才是通过攻击敌人坚固城池的方式获得胜利。
《孙子兵法》中的“全胜”思想有何层次
《孙子兵法》中的“全胜”思想有何层次嘿，朋友们！咱们今天来聊聊《孙子兵法》里特别有意思的“全胜”思想。
说起“全胜”思想，那可真是蕴含着大智慧。
这就好比咱们下象棋，不是光想着怎么把对方的棋子吃光，而是要以最小的代价赢得整盘棋局。
“全胜”思想的第一个层次，我觉得可以说是“不战而屈人之兵”。
啥意思呢？就是不用打仗，就能让敌人乖乖投降。
比如说，咱们在学校里参加拔河比赛，要是咱们班的实力明显比对方强，还没开始拔呢，对方一看这阵势，心里就先怯了，这就算是一种“不战而屈人之兵”。
我记得有一次，学校组织知识竞赛，我们班准备得那叫一个充分，各种资料都研究透了。
比赛前，其他班的同学来打听情况，看到我们胸有成竹的样子，他们自己心里就没底了，比赛的时候发挥失常。
这其实也有点“不战而屈人之兵”的味道。
再来说说第二个层次，那就是“上兵伐谋”。
简单说，就是靠智慧、谋略取胜。
就像做数学题，有的同学死脑筋，一道题非得按常规方法硬算，聪明的同学就会找简便方法，巧妙解题。
我有个同学小李，特别会这一招。
有次考试，有一道特别难的附加题，大家都在那埋头苦算，小李就坐在那思考了一会儿，然后换了个角度，用了个巧妙的思路，很快就把答案算出来了。
这就是“上兵伐谋”的体现。
第三个层次是“其次伐交”。
就是通过外交手段来达到胜利的目的。
这就好比在班级里，两个小组为了争一个荣誉，其中一个小组主动和其他小组搞好关系，争取更多的支持，最后成功获得荣誉。
我还记得有一次，学校要评选优秀班级，我们班就积极地和其他班级交流，展示我们的优势和特色，还互相学习，最后得到了大多数班级的认可，顺利当选。
“全胜”思想在生活中的应用那可多了去了。
比如说买东西砍价，你要是直接跟老板说“便宜点”，可能效果不好。
但如果你能跟老板聊聊这东西的优缺点，再讲讲其他店的价格，说不定老板就主动给你降价了，这也是一种“全胜”。
总的来说，《孙子兵法》中的“全胜”思想可不是纸上谈兵，它在咱们生活中处处都能派上用场。
略论《孙子兵法》的全胜略思想
略论《孙子兵法》的全胜略思想
《孙子兵法》是中国历史上最早的兵书之一，也是一本经典的军事著作。
其中的全胜略思想是《孙子兵法》的核心理念，旨在指导军事战略和战术。
下面是关于全胜略思想的略论：
1. 出奇制胜：全胜略思想强调了出奇制胜的重要性。
孙子认为，出乎敌人的意料，以不同寻常的方式战胜敌人，是在战场上取得全胜的关键。
这种战术可以通过运用不同的战术手段、改变军事布局或利用敌人的弱点来实现。
2. 知己知彼：在《孙子兵法》中，孙子强调了对敌人和自己的准确了解的重要性。
只有对敌人的实力、战略和战术有充分的了解，才能制定出有效的战略，并采取合适的战术来打击敌人的薄弱点。
3. 兵力运用的灵活性：全胜略思想强调了在战场上灵活运用兵力的重要性。
根据战场的情况和敌人的行动，孙子主张灵活调动兵力，以迅猛的攻击、包围或迂回等战术手段将敌人击溃。
4. 统一指挥和组织：《孙子兵法》强调了战场指挥和组织的重要性。
为了取得全胜，需要有一个统一的指挥系统，确保各个部队的协调行动。
此外，组织也需要高效，以确保资源的最佳利用和人员的最佳配备。
5. 谋略胜过力量：全胜略思想中强调了谋略的重要性，认为智谋胜过纯粹的军事力量。
在战争中，比赛的是思维、智慧和决策能力。
因此，制定明智的计划，善于使用间谍和情报，以及具备战略思维能力，对战争的胜利至关重要。
全胜略思想是《孙子兵法》中的核心理念，强调了出奇制胜、知己知彼、兵力运用的灵活性、统一指挥和组织，以及谋略胜过力量等战略原则。
这些原则至今仍然对军事战略和战术具有重要的指导意义。
_孙子兵法_的_全胜_思想与齐国兵学文化_于汝波
这就在全破问题上实现了理想与实际的辩证统 渗透于《孙子兵法》全书之中。
一。 在此还需要说明的是，《孙子兵法》的“不战而
屈人之兵”思想不仅仅适用于进攻，而且也适用于
二、《孙子兵法》“全胜使企图进攻者不
对我国古代地域性文化的分类，学者们尚有
敢发动进攻，从而遏止了战争，也属“不战而屈人 一些不同看法。如任继愈先生将秦汉以前的文化
过外交斗争争取盟友，壮大自己，分化、孤立、削弱 性，如邹鲁文化重礼乐，轻事功；齐文化崇智谋，重
敌人。这里的“伐交”主要还是指战略层面上的外 功利；三晋文化尚刚强，重法制；吴越文化讲阴柔，
交斗争，而不仅仅是指阵前的“交合而舍”。《九地 贵后发；楚文化薄仁义，法自然等。但需要指出的
篇》所说“不知诸侯之谋者，不能预交”，“不争天下 是，它们又是互相影响、互相交融的，很难将它们
种手段交相使用的。
之业，便鱼盐之利”和强兵尚谋的治国方略，逐步
《孙子兵法》对如何“伐谋”、“伐交”，没有进行 培育出了齐文化重功利、尚智谋、崇武事和“宽缓
专门的具体论述。从全书内容看，大致可将其“伐 阔达”、“好议论”、争强胜等特征。这种文化特征经
谋”、“伐交”手段概括为如下几点：一是全面提升 齐桓公、管仲时期进一步发扬广大，不断广泛汲纳
一、《孙子兵法》“全胜”思想的基本含义与实 现手段
目前，人们对《孙子兵法》的“全胜”思想还缺 乏一个准确、一致的理解。有人说，《孙子兵法》的 “全胜”思想就是“不战而屈人之兵”，就是不战而 胜，就是“不战主义”。我认为，《孙子兵法》的“全 胜”思想包括“不战而屈人之兵”，包括不战而胜， 但它的内涵要比之丰富得多；《孙子兵法》提倡不 战而屈人之兵，但该书绝对不是一本“不战主义” 之作。它是既讲“全”、又讲“破”的，“破”就要 “战”。而且《孙子兵法》是以主要篇幅讲“战”，而 不是讲“不战”。《孙子兵法》是世界上最早、最系 统的“战争论”，而不是“不战论”。
孙子兵法重要军事思想
《孙子兵法》的军事思想一、关于战争问题的认识(一)国家至上，胜利第一(价值判断)。
这是《孙子兵法》战争观中最重要的一个内容。
它认为，决定战争现一不战最根本的依据是国家利益；要求将帅“进不求名，退不避罪”，对于国君错误的指令也可以不执行，执行国；与否的最高标准是唯民是保，安国全军。
要维护、扩大国家利益，就必须取得对敌斗争的胜利。
因此，《孙子兵法》全书论述的中心问题是如何在对敌斗争中取得胜利。
《孙子兵法》说到底是一部“制胜法”，从庙算多算到战场指挥，从选将到治卒，所有的谋划和行动都是为了一个“胜”字。
(评：价值准则，国家利益，唯民是保，安国全军)(二)慎战。
《孙子兵法》认识到战争是关乎国家存亡、人民生死的大事，因此强调必须对战争高度重视。
“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察。
”重视战争，就必须备战：1.要“无恃其不来，恃吾有以待也；不恃其不攻，恃吾有所不可攻也”。
2.要在政治、经济、军事等方面做到胜敌一筹。
甚至要“以镒称铢”，“先为不可胜”造成绝对优势。
3.备战，但不可浪战，而必须“慎之”、“警之”，“非利不动，非得不用，非危不战。
主不可以怒而兴师，将不可以愠而战”。
(评：因关系重大，代价大，付出大，成本高，必须慎战。
如果关系重大，但代价小，付出小，成本低，则可试探。
战争有五不战：非利、非得、非危、主不可以怒和将不可以愠)(三)多因素制胜。
《孙子兵法》认为，决定战争胜负的主要因素是道、天、地、将、法。
道是政治，要使人民与统治者同心同德，就必须政治修明。
这一条是定点争胜首要因素。
道、天、地、将、法后人称这为“五事”。
此外，《孙子兵法》还看到了战争的对经济的依赖关系，认为经济实力是决定战争胜负的物质基础，《作战篇》、《用间篇》都论及了这一问题。
(评：决定战争胜负《孙子兵法》认识是“五事”、“七计”。
“五事”中没有论及经济、武器等因素，这是一个缺陷。
)二、关于战略战术原则(一)先知原则。
《孙子兵法》说：“故君贤将，所以动而胜人，成功出于众者，先知也。
全胜是孙子兵法的核心思想,是战争的最高境界,同样也是经营的最高境界。
全胜是孙子兵法的核心思想，是战争的最高境界，同样也是经营的最高境界。
全胜包括四个方面的涵义：（1）预知未来：提前做好准备，将风险降到最低。
（2）百战百胜：一旦展开竞争就一定能取胜，而且每战必胜。
（3）高质高效，花费最小的代价取得最大最好的效果。
（4）符合道义，充满人道主义精神，顺应人类文明发展方向。
对于前三个涵义人们基本没有异议。
这里重点说明一下第四个涵义——符合道义。
这个涵义是孙子“全胜”思想最重要的内涵，具体表现在如下几个方面：（1）珍惜生命。
孙子说“全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。
”（《孙子兵法.谋攻篇》）这里的卒为百人编制的队伍，伍为五人编制的队伍。
[3]即使面对这样少的敌人，孙子也强调要全胜，而不能破胜，这体现了孙子珍爱生命的人道主义思想。
孙子还写到“死者不可以复生”（《孙子兵法.火攻篇》）更是体现了孙子关爱生命、珍惜生命的人道主义精神。
（2）用非战的方式制止战争，避免生灵涂炭。
孙子讲“上兵伐谋，其次伐交”（《孙子兵法.谋攻篇》）伐谋、伐交的最大好处，就是不经过残酷的交战而达到战争的目的，这对于我方来说是最划算的，但对于对方来说，何尝不是最划算的，避免了生灵涂炭的悲剧发生。
（3）用人道主义的观点慎重地对待战争。
《孙子兵法》开篇就讲“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
”（《孙子兵法.始计篇》）。
接下讲“知兵之将，民之司命，国家安危之主也。
”（《孙子兵法.作战篇》）最后在火攻中特别提醒“明主慎之，良将警之，此安国全军之道也。
”这些论述，都充满了人道主义的色彩。
如果孙子不是本着人道主义的精神，是很难确立“必以全争于天下”的军事最高原则的。
孙子的全胜观和老子的战争观极为相近。
老子提出了“善为士者不武”（《道德经六十八篇》），“杀人之众，以悲哀莅之，战胜以丧礼处之。
”（《道德经三十一篇》）老子的战争观也是充满了人道主义精神。
这也说明了孙子的全胜观是有其时代背景的，不是无中生有的。
孙子兵法中全胜战略的哲学思考
孙子兵法中全胜战略的哲学思考
全胜战略是孙子兵法中的一种哲学思考，它是指在军事行动中，通过巧妙的策略和策略，确保取得完全胜利。
全胜战略的核心思想是要善于运用智慧和智慧，以期望在军事行动中获得最佳效果。
全胜战略的第一个重要原则是了解自己和对手。
在孙子兵法中，强调了解自己的优势和劣势，并全力发挥自己的优势，同时克服自己的劣势。
只有通过深入了解自己的实力和潜力，才能制定出最佳的战略。
全胜战略强调了解对手的情况。
在军事行动中，了解对手的实力、意图和策略至关重要。
只有深入了解对手，才能预测他们的行动，并采取相应的措施。
这需要通过情报收集、侦察和分析等手段来实现。
在全胜战略中，孙子强调了灵活性和变化。
他认为，战争是一个动态的过程，战场上的情况经常发生变化。
因此，只有具备灵活性和适应性，才能在变化的环境中取得胜利。
这需要不断调整和改变战术，以应对不同的情况和挑战。
全胜战略强调了集中优势兵力的原则。
在军事行动中，集中兵力可以形成优势，消除对手的弱点，并最大程度地发挥自己的力量。
这需要通过合理的部署和调动，确保兵力的集中和有效使用。
总的来说，全胜战略是孙子兵法中的一种哲学思考，它强调了解自
己和对手，灵活变化，以及集中优势兵力的原则。
通过运用这些原则，可以制定出最佳的战略，以期望在军事行动中取得完全胜利。
全胜战略不仅适用于军事领域，也可以在其他领域中应用，如商业、管理和人际关系等。
只有掌握了全胜战略的思想，才能在竞争激烈的环境中取得成功。
《孙子兵法谋攻篇》：全胜论
《孙⼦兵法谋攻篇》：全胜论承接前⾯的读书笔记，我们通过《孙⼦兵法》第⼀篇的《计篇》，了解到兵圣孙武“慎战论”的观点，并且知道了什么是“五事”、“七计”、“⼗⼆术”。
通过第⼆篇《作战篇》，从经济学的⾓度，我们领悟了孙⼦为什么强调“速战论”，以及增利减害、以战养战的光辉思想。
今天我们⼀起探讨《孙⼦兵法》第三篇《谋攻篇》。
看看兵圣孙武⼜将带给我们怎样的智慧。
⽼规矩，先精选经典论述，让⼤家⼀读为快。
1. 好句共读：“凡⽤兵之法，全国为上，破国次之。
”“故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。
”“必以全争于天下，故兵不顿⽽利可全，此谋攻之法也。
”“故⽤兵之法，⼗则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。
”“知⼰知彼，百战不殆；不知彼⽽知⼰，⼀胜⼀负；不知彼，不知⼰，每战必殆。
”2. 简要解析：⼤家可⾃⾏搜索原⽂，在此⽆须赘述。
前⾯的《计篇》、《作战篇》主要是讲战争前的各种准备⼯作，提出了“慎战论”和“速战论”。
从第三篇《谋攻篇》开始，孙⼦对战术、战法展开了具体讲解。
顺着前⾯两篇，《谋攻篇》可以总结为“全胜论”。
全胜论⽤⼀句话来讲就是“不战⽽屈⼈之兵”。
完全占有敌⽅的⼀切是上上之选，攻破敌⽅的任何⽅⾯，“克敌⼀千，⾃损⼀百”仍然是次要的选择。
那么怎么实现“全胜”呢？孙⼦给出的⽅法是“伐谋”。
即使⽤巧妙合理的谋略，不需费⼀枪⼀弹⽽达成⾃⼰的⽬的。
⽐如说诸葛亮的空城计。
诸葛亮当年错⽤马谡，致使街亭失守，司马懿于是率领15万⼤军，准备⼤举进攻孔明所在的西城。
当时诸葛亮这边仅有5000⼈马，还派出⼀半的⼈去运送粮草了。
⽽且城⾥也没有武将，只有⼀班⽂⾂跟随在诸葛亮左右。
⼀般来说，如果真要拼出命去打，说实在的，也不够魏军塞⽛缝的。
但诸葛孔明是谁？千年不遇的奇才⾃然有超越常⼈的计谋。
他在西城的四个⾓，各安排20⼈佯装防守，⽽⾃⼰则带着两个⼩书童，架起古琴在正门城楼上，镇定⾃若，安逸潇洒地弹了起来。
论《孙子兵法》全胜战略思想的应用及价值
现代商贸工业2021年第16期117作者简介:覃媛,女,广西机电职业技术学院讲师,研究方向:高校大学生思想政治教育㊁大学生军事教育㊂人生活在社会中,社会的发展状况又制约着人的发展情况,社会发展的好坏又受社会治理体系的影响,因而自治㊁德治㊁法治 三治融合 社会治理体系的发展与人的全面发展之间存在着对应关系㊂具体而言,自治是促进人的全面发展的核心动力,其作用在于充分发挥人的主观能动性,帮助个体实现自我发展;德治是促进人的全面发展的首要目标,其目的在于形成良好的社会风尚,发挥道德的教化作用,为人的全面发展指引正确方向,进而引导人们遵循正确的社会引领;法治是促进人的全面发展的根本保障,因为无论是自治还是德治,其机制的运作都缺少外部约束和监督,因此容易失灵而产生混乱,而法治则为自治和德治的运作提供兜底的规则,进而保障每一个人的全面发展㊂实现人的自由全面发展,是无数马克思主义者的毕生追求,自治㊁德治㊁法治这三治融汇共生,缺一不可,形成 三治融合 的社会治理体系,共同为人的全面发展保驾护航㊂参考文献[1]陈曙光.论 每个人自由全面发展 [J ].北京大学学报(哲学社会科学版),2019,56(02):22-32.[2]李建国,范宁宇.人的全面发展:马克思主义原典精神与新时代的实践指向[J ].思想理论教育导刊,2019(04):56-60.[3]秦兴方,张颖,孙凤娟,陈昊.人的全面发展及其中国样式[J ].教学与研究,2019,(04):30-40.[4]李娉.新发展理念与人的全面发展[J ].思想教育研究,2019,(03):53-58.[5]李刚.人的全面发展的理论探讨与时代意蕴[J ].中共天津市委党校学报,2019,21(02):43-49.[6]余淑均.人的全面发展视阈下的中国新型城镇化建设思考[J ].湖北社会科学,2018,(12):42-48.[7]裘斌.治村型乡贤主导下 三治融合 的拓展和创新 基于枫桥镇枫源村的探索[J ].甘肃社会科学,2019,(04):162-168.[8]姜晓萍,许丹.新时代乡村治理的维度透视与融合路径[J ].四川大学学报(哲学社会科学版),2019,(04):29-37.[9]徐朝卫. 三治 融合实现乡村善治[J ].人民论坛,2019,(16):70-71.[10]左停,李卓.自治㊁法治和德治 三治融合 :构建乡村有效治理的新格局[J ].云南社会科学,2019,(03):49-54+186.[11]王文彬.自觉㊁规则与文化:构建 三治融合 的乡村治理体系[J ].社会主义研究,2019,(01):118-125.[12]侯宏伟,马培衢. 自治㊁法治㊁德治 三治融合体系下治理主体嵌入型共治机制的构建[J ].华南师范大学学报(社会科学版),2018,(06):141-146+191.[13]张文显,徐勇,何显明,姜晓萍,景跃进,郁建兴.推进自治法治德治融合建设,创新基层社会治理[J ].治理研究,2018,34(06):5-16.[14]欧阳静.乡村振兴背景下的 三治 融合治理体系[J ].天津行政学院学报,2018,20(06):68-73.[15]辛方坤. 三治融合 视域下城市社区公共空间的构建 基于上海D 社区的探索[J ].社会科学,2018,(03):21-28.论《孙子兵法》全胜战略思想的应用及价值覃 媛(广西机电职业技术学院,广西南宁530000)摘 要:‘孙子兵法“是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝,其内容博大精深,思想精髓独到,逻辑缜密严谨,是世界军事文化中一颗璀璨之星㊂‘孙子兵法“中 不战而屈人之兵 的 全胜 战略思想,主张通过和平㊁外交等手段解决国与国之间,民族与民族之间的冲突和矛盾问题,而不是付诛于武力㊂孙子 全胜 战略思想不仅成了古今用兵的上上之策,对于解决当今复杂的国际问题和维护世界和平同样具有启发和价值㊂关键词:‘孙子兵法“;全胜思想;应用;价值中图分类号:D 9 文献标识码:A d o i :10.19311/j .c n k i .1672-3198.2021.16.057 中华传统文化源远流长㊁博大精深,孕育出了许许多多在世界文明宝库中的璀璨明珠㊂‘孙子兵法“是中国现存最早的兵书,又称‘孙武兵法“,是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝,被古今中外名人奉为必读之经典㊂1 ‘孙子兵法“军事思想的主要内容‘孙子兵法“共13篇,分别为‘计篇“‘作战篇“‘谋攻篇“‘形篇“‘势篇“‘虚实篇“等13篇内容㊂‘孙子兵法“不仅包含了重战㊁慎战㊁备战的军事思想,也含有 知彼知己,百战不殆 的战争指导思想,既有谋略制胜为核心的用兵思想,也有 文武兼施㊁恩威并用 的治军思想㊂作者名叫孙武,春秋末期齐国人㊁吴国将领,也是著名的军事家和政治家㊂孙武的军事理论以其卓越的见识深深影响了后世,受到古今中外军事家的广泛推崇,其军事思想主要概括为几下几点:知彼知己的知胜论㊂‘谋攻“篇曰: 知彼知己,百战不殆㊂ 孙子指出,战争建立在对敌我双方透彻了解的基础上,方有可能取得胜利㊂诡道与全胜论㊂孙子曰: 兵者,诡道也㊂ 用兵之道在于千变万化,出其不意㊂他还说:战争的最高境界是 不战而屈人之兵㊂先胜与速胜论㊂孙子认为,战争要取得胜利,必须处于先胜的地位,而且应该速战速决㊂同时,要主动进攻,深入敌国,用最短的时间夺取最大的胜利㊂令文齐武的治军论㊂孙子认为,对士兵要恩威并施,士卒才可用㊂而要做到赏罚分明,关键是有法可依,执法必严㊂政策与商法研究现代商贸工业2021年第16期118德兼备的将帅论㊂孙子对将帅提出了 智㊁信㊁仁㊁勇㊁严 的五德要求,与此相对立的是 将有五危 (五种类型的将帅比较危险)和 将有六过 (带兵的六种过失)㊂2 ‘孙子兵法“全胜战略思想的内涵在‘孙子兵法“这部经典著作里面, 不战而屈人之兵 的指导思想,是‘孙子“ 全胜 思想的具体体现㊂它是孙武战争 全胜 观的重要内容,反映了中国古代追求不战而胜的战略思想㊂孙子曰: 百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也㊂ 意思就是说,在军事战争中, 不战而屈人之兵 才是上策㊂这无论对以往还是当今,无论中国还是世界,仍然是惊世鸿论㊂3 ‘孙子兵法“全胜战略思想的应用孙子理想的战争最高境界 不战而屈人之兵 正是其 仁战 思想的最高体现㊂从古至今,孙子 不战而屈人之兵 的全胜战略思想都有哪些具体的实践运用呢?3.1 诸葛亮智退曹军在三国鼎立时期,最著名的战例要算诸葛亮智退曹军的故事了㊂诸葛亮因为错用马谡而失掉了战略要地街亭,司马懿借机率领15万大军直奔诸葛亮所在地西城㊂而此时诸葛亮身边根本没有多少兵力可用,仅剩下两三千的老弱病残㊂随形势紧迫,但诸葛亮登楼仔细观察了敌情后表示,敌军不足为惧,他有办法让曹军不战而退㊂随后,立即命令士兵把旗帜都藏起来,所有人未经允许不得私自出城㊂又叫士兵把所有的城门打开,在每个城门处派二三十名士兵扮成百姓模样,洒水扫街㊂诸葛亮则自己领着两个小书童,在城楼上摆上一张琴,燃起香,对着城下的曹军慢慢弹起琴来㊂司马懿的部队看到这种气势,不敢轻易入城,便急忙上报司马懿㊂司马懿一听: 这怎么可能呢? 于是亲自策马去看㊂他看见诸葛亮端坐在城楼上,笑容可掬,正在焚香弹琴㊂左边一个书童手捧宝剑,右面一个书童手拿拂尘㊂而且城门里外,几十个百姓模样的人在低头洒扫,似乎完全没有注意到曹军的到来㊂司马懿看后也是一脸的迷糊,便来到中军,赶紧让后军变成前军,前军作后军撤退,并率领各路兵马撤退而去㊂就这样,蜀国的西城没有用一兵一卒,就得以保全㊂这就是历史上诸葛亮有名的 空城计 ,也是 不战而屈人之兵 军事战略思想的具体运用㊂3.2 北平和平解放为了保护北平这座文化古城免遭战火的破坏,中央军委在制定作战方针时,就积极采用了 不战而屈人之兵 的策略,尽最大努力和可能促成北平和平解放㊂毛主席深知,只要是战争,就会有杀戮,即使战争胜利,也会造成人员伤亡,然而, 不战而屈人之兵 是没有损失的,对人民来说,利大于弊㊂经过几轮批判,傅作义方最终同意在‘关于北平和平解决问题的协议书“上签字,北平和平解放真正得以实现㊂毛主席谋略之完美,真正达到了 不战而屈人之兵 用兵如神 的最高境界㊂3.3一国两制 伟大构想1982年,邓小平和英国 铁娘子 撒切尔夫人见面,就香港回归问题进行了深入交谈㊂在交谈中,邓小平同志义正言词的表达了我方的立场㊁观点㊁态度和决心㊂撒切尔后面在宴会讲话中用了一句成语描述这场会谈,她说 百闻不如一见 ㊂1997年7月1日香港的顺利回归,标志着 一国两制 的构想取得了巨大成功,也体现了对孙子全胜战略思想的创新和发展㊂4 ‘孙子兵法“全胜战略思想的价值意义‘孙子兵法“中丰富的军事战略思想及体现的战争基本规律,即使当前军事技术发展迅速,其仍有不可忽视的价值㊂我们学习孙子全胜的战略思想,不仅是要吸收前人的谋略和智慧,而且更为重要的是要结合现实,与时俱进的发展孙子兵法,并赋予其崭新的时代意义㊂当今世界,和平与发展问题关系到世界各国人民的根本利益,是古今中外人民的共同心愿,是国际社会中制止战争的主旋律㊂只有人人都珍惜和平㊁维护和平,和平才有希望㊂但历史也同时告诉我们,和平是需要争取的,和平的实现也是要靠强大的实力作为后盾的㊂孙子曰: 地生度,度生量,量生数,数生称,称生胜㊂ 这里的 称,就相当于我们今天所说的综合国力㊂这对于正在走和平发展道路的我们具有重要的启示意义㊂5 ‘孙子兵法“全胜战略思想的中国运用国家富强㊁军队强大,才能形成强大的实力优势,威慑于敌㊂经历战争磨难,中国人民更加懂得和平的宝贵,实践证明,中国人民有同侵略者血战到底的气概,也有维护世界和平与发展的大国担当㊂(1)裁军,彰显维护和平的决心善意㊂2015年9月3日,习近平主席宣布中国将裁军30万,这是新中国成立至今,我军进行的第11次裁军㊂裁军具有重大的战略意义,从战略上来看,让所谓的 中国威胁论 不攻自破,提高了军事威慑力,从战术上来说,也表明了中国改革强军和维护世界和平的重要决心和强大实力㊂(2)维和,彰显维护和平的大国风范㊂中国军队始终做维护世界和平的坚定力量㊂中国军队参加联合国维和行动30年来,累计派出官兵4万多人次,参加了25项联合国维和行动,有16名官兵献出了宝贵的生命㊂活跃在维和任务区的中国军人,面对战火冲突㊁恐怖袭击㊁疾病肆虐等重重艰险,能吃苦㊁肯付出㊁甘奉献,用坚强的脊梁,挑起了祖国和人民的重托,挑起了维护世界和平的重担,也赢得了联合国和世界人民的真诚赞誉㊂(3)扶贫,彰显维护世界和平的中国力量㊂中国,始终做世界和平的建设者㊂改革开放40多年来,中国一直致力于人类的减贫事业,作为世界上最大的发展中国家和联合国安理会常任理事国,中国以负责任大国的担当,积极采取了一系列的精准扶贫政策和脱贫攻坚措施,成功地使数亿人摆脱了贫困,为全球减贫事业作出了突出的贡献,为世界和平发展注入了强大动力㊂(4)抗疫,践行人类命运共同体理念的生动实践㊂2020年,新冠肺炎疫情肆虐席卷全球,在世界面临公共安全威胁的关键时刻,中国再次挺身而出,不仅及时向世界分享了中国抗疫的相关信息和经验,还通过加强全球公共卫生治理合作和提供国际援助等方式同其他国家携手抗疫,为全球共同抗击新冠肺炎疫情注入了强大信心㊂中国不仅成了维护世界和平和发展的中流砥柱,也在全球抗疫合作中发挥了示范作用,用实际行动践行了人类命运共同体的理念㊂6 结束语‘孙子兵法“全胜战略思想对于解决当今复杂的国际问题和维护世界和平具有十分重要的应用价值㊂和平与发展已成为当今时代的主题,无论发展到哪一步,中国都永远不称霸㊁永远不搞扩张,始终奉行独立自主的和平外交政策,始终坚持走和平发展的道路,始终做维护世界和平的坚决倡导者和有力捍卫者㊂参考文献[1]田宝贵.‘孙子兵法“的谋略制胜思想及现实启示[J ].学理论,2018,(6).[2]赵雁羽.试论‘孙子兵法“中蕴含的主要思想[J ].文艺生活㊃下旬刊,2018,(1).[3]唐梓翔,贺周阳.论‘孙子兵法“的核心思想及当代价值[J ].沈阳农业大学学报(社会科学版),2015,17(5).[4]陆娟.‘孙子兵法“与和平外交战略[J ].高端研讨,2011,(9).。
《孙子兵法》中的“全胜”思想的实践方法
《孙子兵法》中的“全胜”思想的实践方法说起《孙子兵法》，那可是大名鼎鼎啊！这部古老的兵书蕴含着无尽的智慧，其中的“全胜”思想更是让人深思。
啥是“全胜”呢？简单来说，就是不战而屈人之兵，用最小的代价取得最大的胜利。
这听起来是不是很牛？别急，咱慢慢唠唠这“全胜”思想的实践方法。
我想起之前有这么一档子事儿。
我家孩子学校组织了一场足球比赛，他们班的实力不算最强，但孩子们那股子冲劲儿可足了。
比赛前，队长就召集大家商量战术。
这时候，就有人提出，咱们不能光想着猛冲猛打，得用脑子。
这让我一下子就想到了《孙子兵法》里的“全胜”思想。
就像这足球比赛，不是光靠一股蛮劲儿就能赢的。
他们分析了对手的优势和弱点，发现对方后卫速度快，但守门员反应相对慢一些。
于是，他们制定了一个策略，不是一味地进攻，而是多传球，制造假象，把对方后卫吸引出来，然后突然一脚长传，打对方守门员的措手不及。
比赛那天，孩子们按照这个策略来，一开始，对方被他们的传球弄得晕头转向，后卫频繁出击。
终于，机会来了，一脚精准的长传，前锋轻松把球送进了球门。
这场比赛，他们赢得漂亮，而且没费太多力气，这不就是一种“全胜”嘛！在生活中，“全胜”思想也无处不在。
比如说找工作，不是盲目地投简历，而是先了解自己的优势和目标公司的需求，有针对性地准备，这样成功的几率就大很多。
再比如说谈生意，不是只想着压价，而是找到双方的共同利益点，实现双赢，这也是“全胜”。
要实现“全胜”，首先得有清晰的目标和规划。
就像行军打仗，你得知道自己要打到哪儿，怎么打。
不能走一步看一步，那很容易迷失方向。
还得善于观察和分析，了解对手的情况，所谓“知己知彼，百战不殆”。
而且，要有耐心和定力，不能被一时的困难或者诱惑打乱了节奏。
比如说，你想在学习上取得“全胜”，不是天天熬夜刷题，把自己累得半死。
而是先分析自己哪门学科薄弱，哪个知识点没掌握，然后有针对性地去学习和练习。
合理安排时间，提高学习效率，这样才能事半功倍。
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《孙子兵法研究与应用》期末考试
企业的全胜管理
孙子兵法的核心思想是“全胜”，其中的内容，包括政治战略和军事战略两部分，在政治战略上，他主张全国为上—使敌国完整地降服为上策，在军事战略上，他主张使敌人完整的屈服。
“全胜”其根本法则就是以最小代价换取最大胜利。
企业文化谋势的法则，其实也是以最小的投入换取最大的效益。
企业文化的全胜境界，就是让全体员工全心全意地付出全智全力。
而企业文化谋势有五种手段——以理服人，以利诱人，以礼待人，以例示人，以力制人。
其中，以理服人是投入最少效益最好的手段，而以力制人则是不得已而为之。
这与孙子兵法中“故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。
”两者之间是何其相似。
所谓以理服人，就是与员工达成利益共识，明确什么是好歹利害是非善恶。
要让员工从内心认同企业和理念价值观，全心全意为企业付出。
这就是企业文化追求的全胜境界。
相比之下，其他手段都换不来全心全意四个字。
但是，员工的思想境界和品德素质是有差别的，不能仅仅依靠单一的一种手段。
因此必须结合多种手段综合运用，利用一切可利用资源，战略抗战点的上移，问题本身问题所在。
这样，企业文化就能尽量使全体员工都能全心全意，而不是只有部分人才能做到。
企业文化就是要综合各种手段，以追求这种“必以全争于天下”的理想效果。
绝大多数企业，都是一般规模的企业；绝大多数老板，都是一般水平的老板；绝大多数员工，都是一般素质的员工。
指望企业建立非常完善的规章制度，提供优越的薪酬福利；指望老板领导能力卓越，指望老板特别重视人才；指望员工素质非常高，自觉性非常强，都是不太现实的。
企业要善于用企业文化谋势，通过建立良好的机制，让老板和员工都能在合理有效地机制下，发挥自己正常的能力和素质。
总是相信员工干部自觉自愿是不可能的，总是依靠严刑峻法管理是不能长久的，总是运用重赏之下必有勇夫的伎俩也是靠不住的。
只有良好的企业文化机制，才能确保企业长治久安。
机制就相当于孙子兵法中的“形”，是企业立于“不可胜”地位的条件，也是企业追求“胜于易胜者也”的前提。
孙子兵法说：“古之所谓善者，胜于易胜者也。
故善战者之胜也，无智名，无勇功。
”最好的管理，不单是依靠某些个人的超强能力，也不单是依靠严刑峻法的规章制度，更不单是依靠极其丰厚福利待遇，而是在良好的机制下的正常平稳运转。
所以有人说，最好的管理是没有管理。
乱世才能出英雄，而太平盛世只有一般的普通人。
凡是需要强力领导强人管理，又特别强调执行力，需要强化规章制度的企业，其企业文化必然都是不好的。
企业的全胜管理，初出校门的我们有必要仔细研究！。