养生文化在景观设计中的应用_以北京地坛中医药养生文化园环境景观设计为例

第36卷 第1期西南师范大学学报(自然科学版)2011年2月Vol 36 N o 1 Journal of Southwest China Normal University(Natural Science Edition)Feb 2011

文章编号:1000 5471(2011)01 0178 06

养生文化在景观设计中的应用

以北京地坛中医药养生文化园环境景观设计为例

吴晓舟1, 谭 勇2, 邵 锋3, 包志毅3

1 北京创新景观园林设计有限责任公司,北京100120;

2 中国中医科学院中医临床基础医学研究所,北京100700;

3 浙江农林大学园林学院,浙江临安311300

摘要:以 针对大众,神形兼备,通俗易懂,知行统一 为指导思想,突出和谐养生主题,设计了一个集养生知识宣传、养生习操、互动体验与休闲娱乐于一体的主题公园.把中医药养生文化应用到园林环境中,成为北京地坛中医药养生文化园的最大特点.

关 键 词:中医药;养生;文化园;景观设计

中图分类号:TU986 2文献标志码:A

20世纪90年代末,健康花园的研究尚处于早期阶段,出版了3部关于健康花园方面的英文著作,克莱尔 库珀 马科斯是这一领域的代表人物,曾出版 康复花园:理论与实务 一书,认为健康花园应从传统医学中寻求帮助,因为园林设计师几乎没有接触过传统医学,所以迄今为止健康花园的设计也几乎没有任何突破[1-2].

中医药学滥觞于遥远的神农、黄帝时代,经无数医家的不断探索与创新,逐步形成一门内涵丰富、疗效卓著的传统医学科学体系,在现代科技日新月异的今天,中医药学这棵参天古树仍显示出强大的生命力,其中蕴含着博大精深的养生保健理念和技术[3].中医对养生的定义为:根据生命发展规律,采取能保养身体、减少疾病、增进健康、延年益寿的手段进行的保健活动[4].随着风景园林设计行业的发展,建设可持续发展的具有地域和文化特征的园林项目逐步成为城市园林建设的发展方向[5].北京市东城区获批成为国家中医药发展综合改革试验区,在地坛公园内建设国内第一个以中医药养生文化为主题的专类公园,就是顺应国家 继承和发扬中华传统文化 、 振兴中医 的要求,依托北京的文化、资源和政策优势而建成的养生文化园,可看作是一个有特色的 健康花园 ,为人们营建了一个健康养生和教育培训基地.

1 现状分析

本项目为景观改造工程,它位于北京地坛公园内的牡丹园,占地约3 5hm2.现状:地上物有一组亭廊和一个公卫;南侧水池形式老旧,布局不美观;北部门球场利用率高;道路系统不完善,但面层铺装较好;植被茂盛,大树多,种类较丰富,主要有侧柏(P laty cladus orientalis)、三球悬铃木(P latanus or ientalis)、早园竹(P hy llostachy s p r op inqua)、元宝枫(A cer tr uncatum)、银杏(Ginkgo biloba)、蝴蝶槐(Sop hor a j a p onica f oligop hy lla)、七叶树(A esculus chinensis)、油松(P inus tabulaef or mis)、白皮松(P inus bun geana)、雪松(Ced rus d eodar a)、海棠花(Malus sp ectabilis)、碧桃(Pr unus p er sica)、连翘(For sy thia sus p ensa)、木槿(H ibiscus syr iacus)、牡丹(Paeonia suf f r uticosa)、芍药(Paeonia lactif lor a)等(图1).

收稿日期:2010 08 08

基金项目:国家中医药管理局 中医药发展综合改革试验区 项目资助(2009年第1批).

作者简介:吴晓舟(1980 ),女,吉林延吉人,硕士,工程师,主要从事风景园林规划与设计研究.

通信作者:邵 锋,讲师,工程师.

图1 场地现状平面图

2 设计理念及指导思想

2 1 设计理念

中医药养生学的精髓在于通过 时间养生 和以经络连接的 脏腑养生 达到 精、气、神 的 和合 [6].本项目设计理念定位为:突出和谐养生主题,将文化养生、环境养生、运动养生、时间养生、五脏养生等中医养生内涵与景观营造相结合,打造集养生知识宣传、养生习操、互动体验与休闲娱乐于一体的主题公园.2 2 指导思想

中医养生博大精深,对于广大普通的游客,能够在游园过程中真正学到一些切实有用、简单易行的养生知识是最主要的,所以针对服务对象,项目指导思想为:针对大众,神形兼备,通俗易懂,知行统一.3 总体布局及设计内容

根据设计理念,并遵照五行方位,园区整体上以水溪和陆路为经络联系五脏(五行) 5个特色区域 火区(心区)、木区(肝区)、水区(肾区)、土区(脾区)、金区(肺区),其间穿插时间养生、运动养生、环境养生等理念和内容(图2,图3).

3 1 火区(心区)

从正南门进入园区,展现在眼前的是一幅 和 主题的石雕壁画,用抽象的图案表达了 精、气、神 的 和合 (图4).如果把园区看成一个人体,道路和水溪就是人体的经络,5个景区就是人体的5个主要脏腑.

按中医理论,心区位于园区的南边,整体色调以暖红为主[6].火区(心区)的主要景点有:致和廊、致和广场、涌泉、火焰雕塑.火区(心区)有一组长廊,名为致和廊,取 中庸 : 致中和,天地位焉,万物育焉 之意,它是整体园区 和 理念的体现之一.廊上挂对联 秋风橘井落甘露,春雨杏林别有天 ,这是岳美中老先生的名联,既得景观之趣,又体现了岳老对中医的热爱.心主神明,故设置致和休闲广场,以养心神;心为君主之官,要有规有矩,故其地面铺设圆中有方;铺以红砖,并养有金鱼,体现神明活跃之性[6].心主血脉,火区(心区)的中心设一块形似心脏的景石,汩汩流水,喻指心之泵血,同时,线刻铺地 涌泉穴 寓意滋水涵木,体现中医学火中有水,水火既济的阴阳平衡理念.心在五行属火,故在此区塑以火焰雕塑,明艳的红色象征君主之火、阳明之火,3朵火焰取 一生二、二生三、三生万物 之意,生生不息.火区(心区)周179

第1期 吴晓舟,等:养生文化在景观设计中的应用 以北京地坛中医药养生文化园环境景观设计为例