浅析女性悲剧
浅析《白鹿原》中女性的悲剧命运
浅析《白鹿原》中女性的悲剧命运《白鹿原》是中华文学的经典之作，小说从一个地方的生活展开，描绘了一个家族中各个人物的悲剧命运。
其中，女性所承受的命运最为辛酸。
一、女性家族地位低下在小说中，女性的家族地位普遍较低，他们拥有的财产和权力往往要优先分配给男性。
女性的社会地位处于弱势，在家庭和社会的角色被期待为妻子、母亲和家务劳动者等低头受屈的职位。
比如，富家出身的二姐就被寄予了太多的旧社会家庭压力和束缚，她被父亲几乎视为财产一般而不是人，即便是她出去读书却被母亲斥责说影响家族的利益，且夫家妈妈如令其示弱不够健康自动退出。
二、被迫婚姻，感情不幸福婚姻是女性命运的重要因素。
小说中，女性往往面对着被迫婚姻的命运，为了家族的利益或者是被迫嫁给家族早就规定好的对象，而不是她们真正热爱的男人。
如二姐，就是暗恋上萧十一郎的，却被迫与大嫂家的二哥定亲。
另外，如长孙满子，在年龄较小时就被定下了婚约，而她的父亲则将她嫁给年龄比自己大很多的男人，之后便是生命中的一段没有爱的婚姻。
同样，玲珑公主也被迫婚姻，另一方面亦有相思之苦。
三、被迫接受封建礼仪在小说中，女性家庭角色被要求地非常明显。
她们需要遵循传统封建礼节，要对长辈恭敬，对丈夫服从，不能表现出自己的想法与意愿。
这种约束使得女性无法发挥自己的才华和能力，并使得她们的生命受到了限制。
即使是生了病也不被允许表露真情，不能对医生说自己的真实情况等。
四、很多女性沦为牺牲品小说中，许多女性都沦为了家族、社会以及男性意志的牺牲品，她们在生活中遭受着极大的痛苦和折磨。
比如，何艳秋，在生下瘫痪的儿子后便一蹶不振，不但深感自己的不幸，也理解了自己的处境，毅然将儿子扔进水坑。
此外，也有一些女性遭受了家庭和外界的贫困和苦难，她们的生活遭受了巨大的压力。
综上，小说中女性的悲剧命运展现在各个方面，大多源于传统封建观念、社会制度的束缚以及男权和社会的不公。
但是，小说描绘的女性并不是退缩以屈服的，他们在命运的反复中不断努力，为自己活出一条养育和坚毅抗争的道路。
浅析张爱玲小说中的女性悲剧
浅析张爱玲小说中的女性悲剧摘要：张爱玲是中国现代文学史上颇具特色而又成就卓著的女作家。
在张爱玲的众多小说作品中，悲剧成为其中脱不去的主题，尤其是女性悲剧，于是，“荒凉”成为张爱玲的底色。
本文主要从以下几个方面来探究张爱玲笔下的女性悲剧：一是封建枷锁钳制下被男权社会所规定的女性悲剧，二是物欲膨胀造成的女性悲剧，三是作为人基本情欲的压抑与缺失造成的女性悲剧，四是女性自身性格缺陷导致的女性悲剧。
关键词：张爱玲小说女性悲剧引言张爱玲崛起于乱世荒凉的大时代背景之下，是四十年代上海沦陷区的一朵奇葩，这样的时代背景使得张爱玲的创作一开始就不乏苍凉之感。
再加上她自己没落的封建大家族的出身，以及少女时代无爱的家庭生活，更多的关照女性自身的悲剧成为她的作品中一个永恒的话题。
而在创作中，张爱玲常常是以同情的目光投向自己笔下的悲剧女性，而造成女性悲剧的原因是多方面的，大概分为这几种：1. 封建枷锁钳制下被男权社会所规定的女性悲剧2. 物欲膨胀造成的女性悲剧3. 作为人基本情欲的压抑与缺失造成的女性悲剧4. 女性自身性格缺陷导致的女性悲剧。
一、封建和男权社会的钳制张爱玲的作品中，女性占有绝大多数的席位。
而和当代一些女性写作中缺少男性在场的极端女性叙事不同，她塑造女性形象，通常是将其放在爱情婚姻生活中来展开的，如此一来，两性关系就成为了打开女性世界的一扇窗。
对于大多数女性来说，能有一段刻骨铭心的爱情，不管最终的结局如何，也算不枉此生了。
可是在现实的爱情婚姻生活中，张爱玲笔下女性的悲哀则往往表现为女性作为男性附庸的存在。
如《倾城之恋》中的白流苏。
白流苏的结局仿佛并不算悲惨，至少她的目的达到了，获得了现实的婚姻家庭，各方面都有了保障，然而她依然没有摆脱男权枷锁。
在男权社会中，女性的必然命运便是要远离生命的欢乐和世界的多彩去独自咀嚼那与生俱来的悲哀。
二、物欲的膨胀张爱玲所处的时代，资本主义文明已经开始烛照中国社会，传统的封建文明依然根深蒂固。
浅析女性悲剧
浅析女性悲剧女性悲剧是一种突出女性悲苦、痛苦、绝望的文艺形式，是对女性现实经验和心理的深刻探讨。
这种悲剧的主角通常是无权无势、守旧、传统的女性，她们不仅受到社会、文化环境的压抑，还面临着自身内心的矛盾和挣扎。
本文将从女性悲剧的定义、特点、代表作品和主题四个方面来阐述女性悲剧的基本内容和内在规律。
一、女性悲剧的定义和特点女性悲剧是一种以女性为主人公的悲剧。
女性在悲剧中往往是受害者，她们处于劳动阶级、弱势群体、文化边缘等位置。
女性的悲剧大多表现为对某一特定女性角色的命运的深刻反思，包括她们面临的挑战、相互之间的异化、社会义务的牵制以及爱情、婚姻、家庭中的虚假性。
同时，女性悲剧的叙述方式也常常深具暗示和象征意味，描写女性角色心灵的动荡和矛盾。
女性悲剧的特点还包括以下几个方面：1.女性悲剧强调女性的内心体验。
女性悲剧的主角通常是女性，她们的内心体验和情感变化是作品的重要内容。
2.女性悲剧探讨的主题广泛。
主题涵盖对身份、权利、自由、爱情等方面的深刻思考，多角度、多层次地反映出女性在社会、家庭、文化等方面的特殊处境。
3.女性悲剧强调女性的文化惯性。
女性悲剧中通常突出女性受到传统文化制约的无奈与困惑。
二、女性悲剧的代表作品带有女性悲剧特点的文艺作品可以追溯到希腊悲剧和古代文学。
在英国文学中，《吉尔伯特·格雷》，《简·爱》，《苔丝》等都具有很强的女性悲剧特色，向世人展示了女性的命运。
同时，在现代文学中，女性悲剧又得到进一步的发展和探索。
其中，对女性悲剧的描写和分析最为深刻的作品有：1.《夏洛克·福尔摩斯探案集》《肉麻痹》是《夏洛克·福尔摩斯探案集》中的一篇短篇小说，是女性悲剧的经典之作。
小说主角海克丽雅·乔纳斯是一个年轻的女子，被描绘为非凡的美丽和聪明，她迷恋上了一个名叫罗斯纳联的同事，在暗恋中她对罗斯纳联的爱变成了病态的执念。
最终，她为了罗斯纳联，走上了自杀之路。
浅析《萧萧》中女性形象的悲剧意义
浅析《萧萧》中女性形象的悲剧意义《萧萧》是晋代文学家干宝所著的散文小说，故事以萧萧这个女子的悲剧命运为主线，描绘了她被逼嫁、婚后遭遇痛苦的生活，最终以自杀来结束自己的悲剧生命。
在小说中，女性形象的悲剧意义体现得淋漓尽致，通过对获得一定的改变，能够摆脱命运的限制。
下面将从她的婚姻生活、社会地位和自我价值三个方面来浅析《萧萧》中女性形象的悲剧意义。
从萧萧的婚姻生活来看，她的悲剧体现在她被迫嫁给一个并不爱的人。
在《萧萧》中，萧萧原本渴望自由、渴望快乐，然而命运却强迫着她嫁给了一个不尊重她、不爱她的丈夫。
这种婚姻不仅让她失去了自由和快乐，更让她深陷痛苦和绝望之中。
她的悲剧婚姻生活展现了当时女性在婚姻中缺乏自主权、没有选择权的悲惨命运。
萧萧的婚姻生活反映了那个时代女性地位的低下、无奈的悲哀，也反映了她们在婚姻中所承受的痛苦和苦难。
萧萧的悲剧生命还反映出她内心脆弱的自我价值观。
她在面对婚姻的痛苦和绝望时，没有足够的心灵支撑，也没有寻找到适当的解决方式。
最终选择了以自杀来结束悲剧的生命。
这种悲剧事件不仅让人感到心痛，更让人反思古代社会对女性的教育、心理健康的重视程度。
萧萧的悲剧命运反映了古代社会对女性心灵健康的忽视和漠视，也反映了她们在心理上的脆弱和自卑。
我们需要更多地关注女性的心理健康问题，关注她们的自我价值认可，希望女性在未来得到更多的心灵关怀和社会支持。
从萧萧在故事中的悲剧命运看，她的婚姻生活、社会地位和自我价值观构成了她悲剧的原因。
她所遭遇的痛苦和绝望不只是个人命运的悲剧，更是古代社会对女性的悲剧。
这种悲剧不仅需要我们深刻反思当时的社会风气和女性地位，更需要我们更多地关爱和支持女性，推动社会的平等和发展。
希望女性能够在未来得到更多的尊重和爱护，能够享受到更多的权利和自由。
浅析封建社会女性的悲剧命运及原因——以祥林嫂和《家》中的女性形象为例
013［摘 要］ 鲁迅先生的《祝福》通过描述祥林嫂悲惨的一生，揭露了封建礼教吃人的本质。
在延续了两千多年的封建社会中，像祥林嫂这样的女性数不胜数。
以鲁迅笔下的祥林嫂及巴金《家》中的女性形象为例，浅析封建社会女性的悲剧命运及原因。
［关 键 词］ 祥林嫂；封建礼教；女性；悲剧浅析封建社会女性的悲剧命运及原因——以祥林嫂和《家》中的女性形象为例丁亚男张爱玲笔下的曹七巧可憎又可怜，旧式大家庭气息及封建包办婚姻将一个健康活泼的女性摧残成为一个扭曲、变态的“疯子”；萧红笔下年仅12岁的小团圆媳妇在封建礼教及封建婚姻的迫害下，在花儿一样的年纪离开了这个世界。
延续了两千多年的封建社会，其腐朽的封建制度和伦理道德让生活在这个时期的人们，深受毒害和麻痹。
尤其是妇女，她们不但受到“封建礼教”的限制，遭到“贞洁思想”的迫害，而且由于她们长期生活在社会的底层，任人宰割，导致众多女性悲惨地度过短暂的一生。
今天，就让我们以鲁迅先生《祝福》中的祥林嫂为例，浅析封建社会女性的悲剧命运及原因。
一、作品简介《祝福》是鲁迅小说集《彷徨》中的第一篇，作品讲述了祥林嫂因为再嫁而生发的故事，展现了祥林嫂一生的悲惨遭遇。
该作品创作于1924年，当时封建政权虽然被推翻，但是封建社会的基础并没有被摧毁，广大中国人民仍然生活在水深火热之中。
其中，受迫害最深的是妇女。
中华民国初年，政府颁布 “表彰节烈”的条款，复古主义者在报刊上公开鼓吹“节烈”“忠臣不事二主，烈女不嫁二夫”“饿死事小，失节事大”等封建礼教思想。
一直以来，鲁迅先生对中国传统文化的批判执着而又犀利，尤其是对压迫妇女的封建节烈观念和等第思想深恶痛绝。
于是，鲁迅先生创作了小说《祝福》，借“祥林嫂”这个人物形象抨击束缚妇女的封建伦理道德。
回顾祥林嫂的一生，初到鲁镇时，她虽贫困，但有活力，对生活抱有希望；被卖改嫁后，她过了一段幸福的时光，可这段时光是短暂的，在贺老六和阿毛相继离世后，她再次回到鲁镇。
浅析《金锁记》的女性悲剧
浅析《金锁记》的女性悲剧【摘要】《金锁记》是一部描写女性悲剧的文学作品，通过对主人公金锁命运的描写，展现了女性在传统社会中所面临的困境。
女性在社会压力和家庭矛盾的双重压力下，往往无法追求自己的幸福。
人物性格的悲剧和爱情的无奈也是作品中的重要主题，揭示了女性在爱情中的无奈和无力感。
金锁在面对自我挣扎和抉择时，展现了内心的矛盾和挣扎。
女性悲剧的深层原因是社会对女性地位的限制和传统观念的束缚。
通过对女性角色的反思，可以更深刻地理解女性的困境和挣扎。
文学作品对社会的启示在于呼吁对女性问题的关注和重视，以及对女性地位的重新思考和重塑。
《金锁记》通过女性悲剧的叙述，带给读者深刻的思考和共鸣。
【关键词】女性悲剧，《金锁记》，命运困境，社会压力，家庭矛盾，人物性格，爱情无奈，自我挣扎，抉择，深层原因，角色反思，文学作品，社会启示。
1. 引言1.1 概述《金锁记》是一部反映旧中国封建社会女性命运的经典小说，描写了女主人公金锁在家庭、社会和爱情中所遭遇的悲剧。
本文将从女性命运的困境、社会压力与家庭矛盾、人物性格的悲剧、爱情的无奈以及自我挣扎与抉择等方面，对《金锁记》中女性悲剧进行深入分析，探讨其中隐藏的深层原因以及对女性角色的反思。
通过解读这部作品，我们可以更加深刻地理解女性在封建社会中所面临的困境和挑战，同时也能够从中汲取启示，反思现代社会对女性的态度和对待方式。
通过阅读《金锁记》，我们不仅可以感受到女性命运的悲剧，更能够思考文学作品对社会的影响，引发对现实生活中女性问题的更深层次思考。
2. 正文2.1 女性命运的困境女性在《金锁记》中经历了种种命运的困境，主要表现在家庭压力、社会偏见和个人选择之间的矛盾中。
女性在传统社会中往往被束缚在家庭和婚姻之中，缺乏自由和独立的选择权。
她们常常面临着家庭的期望和社会的批评，无法自主地决定自己的命运。
女性的命运困境主要体现在她们的婚姻和家庭生活中。
她们往往被迫嫁给自己并不爱的人，或者在婚姻中受到虐待和压迫。
浅析《萧萧》中女性形象的悲剧意义
浅析《萧萧》中女性形象的悲剧意义1. 引言1.1 悲剧意义的背景在文学作品中，女性形象往往承载着悲剧的元素，这种悲剧意义背后常常反映着社会、历史和人性的困境。
通过描绘女性形象的悲剧命运，作家们试图探讨人类生存的深层次问题，同时也传达着对社会现实的批判和对人性的思考。
女性形象在文学中的悲剧意义是多方面的，既反映了女性在传统社会中所承受的压迫和悲惨命运，也展现了女性的坚强、勇敢和自我救赎的一面。
这种悲剧意义使得女性形象在文学作品中成为了一个极具表现力和引人深思的角色，引发着读者对于人性、道德和生命的种种疑问和思考。
通过对《萧萧》中女性形象的深入分析，我们可以更加深刻地理解女性形象的悲剧意义，以及这种意义背后反映的社会、历史和个人层面的深刻内涵。
【2000字】1.2 女性形象在文学中的作用女性形象在文学中扮演着重要的角色，她们不仅是作品中的人物，更是作者对于社会、道德、情感等议题的探讨。
女性形象的多样性和复杂性使得文学作品更加生动和具有社会意义。
在文学作品中，女性形象可以是柔弱无助的，也可以是坚强独立的；可以是智慧谋略的，也可以是愚昧无知的；可以是美丽娇美的，也可以是丑陋丑恶的。
通过对女性形象的塑造，作家既展现了对于女性的关爱与尊重，也反映了对于社会现实的思考与批判。
女性形象在文学中既能代表个体的存在和情感，也能承载着整个社会的命运和心灵的抉择。
对于女性形象在文学中的作用，我们应该以一种全面而深刻的思考方式来进行审视和理解。
【2000字】2. 正文2.1 女性形象的塑造女性形象在《萧萧》中的塑造主要体现在几个方面。
作品中的女性形象往往具有柔弱、娇柔的外表，充满了女性的柔美之美。
她们往往身着轻纱薄衣，容颜俏丽，举止温柔。
这种形象的塑造使得女性在作品中更加令人怜爱，也更容易引起读者的同情。
作品中的女性形象往往具有细腻的内心世界和复杂的情感。
她们或娇羞怯弱，或坚韧不屈，或悲伤绝望，或痴情倔强。
这种丰富多变的内心描写使得女性形象更加生动立体，更具有魅力和感染力。
浅析《金锁记》的女性悲剧
浅析《金锁记》的女性悲剧【摘要】《金锁记》是一部描写女性悲剧的文学作品，反映了女性在封建社会中所受到的困境和压迫。
女主角金锁的悲惨遭遇展现了女性在命运面前的无力与无奈，她与男性角色的关系揭示了社会中存在的性别斗争和权力不均。
金锁的内心世界和心路历程描绘了一个女性在封建社会中求生存、追求幸福的艰辛过程。
作品中女性地位的反映引起了对社会现实的深刻思考，金锁的悲剧命运揭示了社会中的不公正和残酷现实。
通过对女性悲剧的分析，可以警示社会对女性权益的重视和关怀，同时也突出了作品在女性形象刻画上的突出之处，为我们提供了对女性命运的深刻思考和启示。
【关键词】女性悲剧、《金锁记》、女主角金锁、男性角色、内心世界、女性地位、社会现实、警示意义、女性形象、思考、启示、社会、文学作品、命运、反映、背景、关系分析、心路历程、突出之处、刻画。
1. 引言1.1 介绍《金锁记》的背景《金锁记》是中国现代文学作家张爱玲所著的一部长篇小说，该作品于1943年发表，讲述了一个女性在家庭和社会中所遭遇的痛苦和悲剧。
小说的背景被设定在20世纪30年代的上海，这个时期正值中国社会动荡不安，传统与现代价值观的冲突愈发尖锐。
作者张爱玲以细腻的笔触和深刻的思考描绘了女主角金锁的命运，展现了她在一个男权社会中所受到的种种苦难和挑战。
《金锁记》是张爱玲的代表作品之一，通过对金锁这个女性形象的刻画，深刻地反映了当时社会对女性的压迫和束缚，引发了人们对女性地位和命运的深刻思考。
这部小说不仅在文学上具有重要意义，更是一部引人深思的社会寓言，对当代社会仍有着重要启示意义。
1.2 女性悲剧在文学作品中的重要性在文学作品中，女性悲剧一直是一个重要且常见的主题。
女性悲剧的表现形式各异，但却常常引起人们对女性命运的关注和思考。
女性悲剧在文学作品中的重要性主要体现在以下几个方面：女性悲剧反映了社会对女性的特殊视角和对待方式。
在传统社会中，女性的地位往往较低，受到各种限制和束缚。
浅析余华作品中的女性悲剧
余华的创作具有强烈的先锋性。
他用冷峻的笔触直指现实，并在后期创作中融入深厚的悲悯情怀。
除此之外，余华作品在西方文学的影响下具有鲜明的世界性。
但细读余华的作品，不难发现女性是其作品中一直被忽视的一个群体，他笔下的女性形象一直没有跳出以男性角色为中心的叙述怪圈，女性悲剧层出不穷，死亡、苦难、屈辱等带有黑暗色彩的词汇与女性角色紧密联系。
余华作品中这样一种特殊的现象已经引起我们的注意。
当前国内外对于余华作品的先锋性、叙述风格和创作特色等方面的研究都已经达到了很高的学术水平，已触及到余华创作的精神内核。
但涉及到作品中女性形象，学者多立足于这些形象的分类研究，而关于余华对女性形象忽视的原因往往一笔带过。
本文从性别暴力下的悲剧、苦难深渊下的悲剧和性格扭曲下的悲剧三个层面阐述余华作品中的女性生存状况，并从社会生产力发展水平、儒家思想以及作家自身层面三个方面追溯余华作品中女性悲剧背后的深层原因。
一、余华作品的悲剧类型（一）性别暴力下的悲剧在余华前期的创作中，先锋性是贴在其作品中的显著标签。
在这些作品中，余华化身冷漠的“杀手”，用尖锐的笔触在作品中留下大片的残杀、血腥，让读者在其作品中看到现实背后隐藏的冷酷与残暴。
在这类作品中，女性形象往往不以主角登场，但余华却为这些女性塑造了大量的悲剧，且这些悲剧的原因很大程度上是因为女性的性别所致。
“性别暴力”的概念进入大众视野已有几十年，在1992年通过的《消除对妇女一切形式歧视公约》即明确指出“基于性别的暴力”是指“因为女人是女人而对之施加暴力，或女人受害比例特大。
它包括身体的、心理的或性的伤害或痛苦……”[1]。
在余华的早期作品中，这样施加在女性身上的暴力现象屡见不鲜。
这里将从《古典爱情》和《世事如烟》中窥探作者笔下的女性悲剧。
《古典爱情》这部小说并未描写俗世中浪漫动容的情感故事，而是展现了一出惨绝人寰的悲剧。
在这部作品中余华走向了“先锋”的极致，将杀戮与暴力血淋淋地展现在读者面前。
浅析《萧萧》中女性形象的悲剧意义
浅析《萧萧》中女性形象的悲剧意义《萧萧》是中国古代著名的文言小说，其女性形象在小说中扮演着重要的角色。
在小说中，女性形象的悲剧意义表现得淋漓尽致，反映了当时社会对女性的压迫和束缚，以及女性在家庭和社会中承受的痛苦和悲剧命运。
本文将从不同角度对《萧萧》中女性形象的悲剧意义进行浅析。
小说中的女性形象受到社会道德观念的束缚和压迫。
在《萧萧》中，女性形象通常被描绘成柔弱无力、依附他人、无法自立的形象。
她们在家庭中被视作丈夫的陪衬和生孩子的工具，缺乏自我意识和独立性。
在当时的封建社会中，女性的地位低下，缺乏权利和地位，被动地接受命运的安排。
她们往往成为家庭和社会中最为脆弱的一群人，这种悲剧的命运成为了《萧萧》中女性形象的一个重要特征。
小说中女性形象的悲剧意义还体现在她们感情生活的不幸和无奈。
在《萧萧》中，女性形象往往被描绘成感情受挫、无法如愿的形象。
她们经常受到丈夫的虐待和欺凌，一生无法找到真正的幸福和满足。
《萧萧》中的女子小霞就是一个经历了苦难和不幸的女性形象。
她被夫家虐待，无法获得真正的尊重和关爱，最终以自杀来结束自己的生命。
类似的故事在小说中并不罕见，女性因感情的挫折和无奈而导致的悲剧结局充斥着整个故事。
小说中女性形象的悲剧意义也表现在她们在家庭生活中的痛苦和无助。
在《萧萧》中，女性形象常常被描绘成在家庭生活中受尽欺凌和折磨的形象。
她们时常面临家庭暴力和丈夫的压迫，无法获得真正的尊重和权利。
在这样的环境下，她们往往陷入到无助和痛苦之中，无法摆脱困境。
尤其是在没有独立人格和社会地位的封建社会，女性在家庭中承受的痛苦更是不可想象。
《萧萧》中女性形象的悲剧意义体现了当时封建社会对女性的压迫和束缚，以及女性在家庭和社会中所承受的痛苦和悲剧命运。
她们受到社会道德观念的束缚和压迫，感情生活常常不幸和无奈，家庭生活中充满了痛苦和无助，对自身命运感到无奈和悲观。
这些都表明了女性在《萧萧》中所承受的悲剧命运，反映了封建社会对女性的不公平和不公正，也反映了女性在封建社会中所承受的痛苦和不幸。
浅析《金锁记》的女性悲剧
浅析《金锁记》的女性悲剧《金锁记》是中国著名作家张爱玲的代表作之一，是一部以20世纪30年代上海滩为背景的现代小说。
小说通过主人公金锁的生活和遭遇，揭示了当时女性的境遇和悲剧，具有深刻的现实意义和文学价值。
本文将从金锁这个女性形象入手，浅析《金锁记》中的女性悲剧。
金锁是《金锁记》中的女主角，她是一个具有矛盾情感的女性形象，从小就受到了母亲的影响，对男性持有一定的偏见，她在父亲去世后一直靠着母亲生活，并被母亲灌输了一种观念，即男人都是不可信赖的。
这样的观念使得金锁在遇到男人时总是持着怀疑和不信任的态度，这也是她和男主人公顾铁生之间产生矛盾的根源之一。
金锁在一个男权社会中生活，她受到了社会的歧视和压迫。
在《金锁记》中，金锁所遇到的男性人物多是以压迫和操纵女性为乐趣的，他们根深蒂固地认为女性是需要男性拯救的弱者，这种观念直接导致了金锁和顾铁生之间的矛盾和无法相容。
在一个男权社会中，金锁无法摆脱男性给予的束缚和压迫，她的生活和命运都成了男人的玩物。
金锁的悲剧也在于她内心深处对爱情的追求和对幸福生活的向往。
金锁在和顾铁生交往的过程中，虽然一直对他持着警惕之心，但还是在无法自拔的陷入了对他的爱情当中。
她渴望得到顾铁生的关爱和珍视，但却始终无法摆脱阴影，无法体味到真正的幸福生活。
她最终选择了逃避和自私，而这些也都是她内心深处的悲剧。
金锁的悲剧还在于她不能摆脱对父母的依赖和对自己不幸的命运的认同。
金锁的父母都是很不幸的人，她在成长过程中深受父母的影响，也一直觉得自己是个不幸的女人。
她在和顾铁生一起的时候，也没有能够从内心真正的去爱他，反而在某种程度上是在找到了自己父母的影子，这也是她的悲剧所在。
《金锁记》中金锁的悲剧主要在于她对男性的偏见、对社会的压迫、对爱情的追求和对自己命运的认同。
在当时的时代和社会背景下，金锁这样的女性形象是常见的，她们受到了家庭、社会和个人内心的种种限制，无法得到真正的幸福和自由。
虽然金锁最终选择了逃避和自私，但她的悲剧反映了当时女性的境遇和遭遇，对于现代社会也有着一定的警示和启示意义。
浅析张爱玲小说中的女性悲剧
毕业论文题目：浅析张爱玲小说中的女性悲剧院系：文学院专业：汉语言文学姓名：贺娜指导教师：赵凌河完成日期：2009年4月10日毕业论文任务书辽宁大学本科毕业论文（设计）指导记录表指导教师评语辽宁大学毕业论文（设计）成绩评定单注：评阅人评分满分为100分，指导教师评分满分为100分，答辩成绩满分为100分；总成绩为三者的算术平均值（四舍五入）。
张爱玲是20世纪40年代上海沦陷时最走红的女作家。
她十分关注着女性，同情她们的凄惨命运，她凭借自己敏锐的洞察力和独特的立文视角创作出一个个格调苍凉的悲剧故事，故事中活跃着一个又一个的悲惨女性。
深刻地描绘了当时女性的生存状态,反映了男权制度下女性作为“男性附属品”的命运和金钱欲下严重扭曲的人性。
这些女性无论怎么挣扎、怎么反抗、怎么奋斗，最终的命运都是一样的——苍凉凄美，没有出路。
张爱玲以其强有劲的笔锋洞开了一个个女人悲剧的内心世界,饱含深情地描绘出一个个荒凉的女性世界。
透过这些女性苍凉的人生经历,我们可以看到特定时代、特定阶层下女性的共同命运。
全文共分为四部分：第一部分简单介绍了女作家张爱玲及其作品悲剧的特点。
第二部分主要描写了张爱玲笔下不同的女性形象系列。
如：甘为囚鸟型，人格变异型，物质型，心理变态型等。
第三部分以《金锁记》中的曹七巧为例，描写女性扭曲变态的心理性格。
第四部分挖掘其女性形象悲剧的原因，即虚伪，丑恶的人性弱点。
关键词：张爱玲；女性悲剧；女性形象；变态心理；人性弱点Zhang Ai Ling is a walk most successful authoress when 1940's Shanghai falls into enemy's hands. She is showing solicitude for a female very , is feeling pity for their sad destiny, the desolate tragedy story her rely on self acute insight and distinctive immediately gentle visual angle is created out every style, is enlivening one miserable female after another in the story. Female's survival state having described that time deeply, the female is just going to go down dogleg grave human nature under having reflected male right system as "the male sex adjunct " destiny and money. Why struggles no matter how these females struggle , how to resist, ultimate destiny all is that the same sad desolate US, finds oneself in a blind alley. The Zhang Ai Ling self's inner world with agape every it's strong energetic forcefulness of writing woman tragic, is full of the deep love field describing out the desolate every female world.Despite their tragic experiences, we are easily sensible of their common fate at that particular age and particular status.Full text is four parts together mark: Part I has introduced authoress Zhang Ai Ling and their tragic characteristic of work simplely. Part II has depicted the different Zhang Ai Ling the wording and purport of what one writes female image series mainly. Such as: Be a willing prisoner bird type , mutant type of personality , matter type, the psychopathology type waits a minute. Part III seven are an example as it happens , depict the dogleg anomalous female mentality character with Cao in "story of Jin Suo ". Part IV excavates whose tragic female image cause , is hypocritical, ugly human nature weakness.Key words:Zhang Ailing；Female tragedy ；Female image；Psychopathology；Human nature weakness.目录序言 (1)一、凄惨悲凉的女性形象系列 (3)1.甘为囚鸟型女性形象 (3)2.人格变异型女性形象 (3)3.物质拜金型女性形象 (4)二、扭曲变态的心理性格悲剧 (4)1.曹七巧的变态心理分析 (5)2.许小寒恋父情结的心理分析 (7)三、虚伪、丑恶的人性悲剧 (8)1.虚荣、自私等人性弱点所演绎的悲剧 (8)2.物质追求与人性欲望膨胀所导致的悲剧 (9)3.封建思想与传统道德所造成的悲剧 (9)参考文献 (11)致谢 (12)序言张爱玲,一个为后人留下永不寂寞作品的女性天才作家。
浅论萧红《生死场》中的女性悲剧命运及其现代意义
浅论萧红《生死场》中的女性悲剧命运及其现代意义《生死场》是中国作家萧红创作的一篇短篇小说。
故事描写了一个普通妇女阿Q第二任妻子的悲剧命运。
她在男人的世界里，并没有获得真正的尊重和幸福，最终走向了毁灭。
《生死场》中的女性悲剧命运反映了社会对女性的不公平对待，同时呼唤着当代社会对女性平等权益的关注。
小说中的女性角色阿Q第二任妻子是一个被逼入绝境的人。
她嫁给了阿Q，但很快就体会到婚姻的痛苦。
阿Q是一个没有责任感的男人，对她不关心不尊重，甚至频繁出轨。
她扮演着一个典型的母亲、妻子的角色，为家庭付出了一切，但却没有得到应有的回报。
她的悲剧命运不仅来自于自己的软弱无力，更反映了男权社会对女性的压迫和剥削。
小说中另一个女性角色是身为小姨子的小红。
小红是一个年轻漂亮的女孩子，但她却被阿Q当作了一个性玩具。
在阿Q的眼里，小红只是他满足欲望的一个道具，没有任何的尊重和爱护。
小红象征着社会中的弱势女性，她们容易受到男性的侵犯和伤害，缺乏保护和权益。
小说中女性的悲剧命运提醒我们，尽管我们已经进入了现代社会，但性别不平等问题仍然普遍存在。
女性在家庭和职场中仍然面临着不公平对待和歧视。
我们需要思考和努力，为女性争取平等的权利和机会，消除性别歧视。
小说中女性角色的悲剧命运呼唤着社会的关注和担当。
社会应该提供更多的支持和保护，让女性能够在安全、自由、平等的环境中生活和发展。
我们也需要从根本上改变社会的价值观，培养男性尊重女性的意识，倡导男女平等的观念。
小说中女性的悲剧命运提醒我们，女性需要有独立的经济能力和自主的人生选择。
只有通过自身努力和实力，女性才能摆脱传统家庭的桎梏，追求真正的幸福和自由。
萧红的《生死场》中的女性悲剧命运反映了社会对女性的不公平对待，呼唤着当代社会对女性平等权益的关注。
我们应该认真思考和解决这些问题，为女性争取平等的权利和机会，共同建设一个更加公平和和谐的社会。
浅论鲁迅小说中女性形象的悲剧性
浅论鲁迅小说中女性形象的悲剧性在鲁迅的小说中，女性形象往往具有悲剧性。
她们在封建社会的压迫下，在家庭和社会的束缚中承受痛苦和悲伤。
本文将从两个方面来浅论鲁迅小说中女性形象的悲剧性：家庭中的悲剧和社会中的悲剧。
第一部分：家庭中的悲剧鲁迅小说中的女性角色往往被家庭剥夺了自由与尊严，承受着各种痛苦和压抑。
她们常常是家庭暴力的受害者，无法摆脱家庭中的恶劣环境。
举个例子，鲁迅的《药》中的女性形象可谓是一个悲剧。
她受尽了丈夫的虐待和压迫，整日过着庸碌无为的生活。
她的存在只是为了满足丈夫和家庭的需要，没有自己的权益和独立的人格。
最终，在承受了巨大的痛苦之后，她选择了吞食毒药来结束自己的生命，这是她唯一能够摆脱悲惨命运的办法。
第二部分：社会中的悲剧除了家庭中的悲剧之外，鲁迅的小说中的女性形象也常常承受着社会带来的痛苦。
封建社会的压迫使得女性无法实现自我价值，被迫扮演被动的角色。
在《阿Q正传》中，小说中的女性形象冯太太被形容为“尘埃”，她的存在并没有给阿Q带来幸福或快乐，反而增加了他的痛苦。
当冯太太的丈夫死去后，她成为了阿Q的幻想对象，但她对阿Q的崇拜和依赖并没有改变她在封建社会地位的低微和每天的辛劳。
她只是满足着阿Q对权力和优越感的追逐，最终也成为了阿Q道德颓废的一部分。
总结：鲁迅小说中女性形象的悲剧性，主要体现在家庭中的悲剧和社会中的悲剧。
这些女性在封建社会的桎梏下，承受了巨大的痛苦和压抑。
无论是家庭暴力的受害者，还是社会角色的被动扮演者，她们都无法摆脱悲剧的命运。
在这种背景下，女性形象变得十分悲凉和苍白。
鲁迅通过这些悲剧性的女性形象，揭示了封建社会对女性的剥夺和压迫，对社会中不公平现象的批判和质疑。
浅析祥林嫂的悲剧命运
浅析《祝福》中祥林嫂的悲剧原因写作提纲一、从祥林嫂的性格特征看：祥林嫂是一位勤劳，善良，安分的农村妇女，丈夫死后，心甘情愿地守节，“从一而终”。
二、从祥林嫂周围的生活环境看：祥林嫂被迫再嫁，又丧夫失子，周围的人们视她为不祥之物，歧视她，嘲笑她，而且用封建礼教这把杀人不见血的刀摧残她，虐杀她，剥削她生存的权力。
三、从祥林嫂的精神状态看：祥林嫂二次丧夫又失子，第二次又到鲁镇帮工，鲁四老爷一家及周围的人们对她的看法和态度和从前不大相同了，她也认为自己有罪，到土地庙捐了门槛，但人们还认为她罪大恶极，甚至死后要遭阎罗大王的剧刑的。
祥林嫂就是在这种恐惧、迷惑和极度的痛苦里惨死的内容提要：鲁迅小说《祝福》中的主人公说林嫂的悲剧人人皆知，就其悲剧的原因是封建社会造成的，而悲剧的根源则是封建礼教和迷信人们思想的“神权”造成的。
鲁迅先生以饱愤激之笔，通过对祥林嫂悲苦惨痛一生的描写，给人们描述了旧时代妇女的悲惨命运。
祥林嫂的悲剧是一个时代的悲剧，是一个时代的缩影。
关键词：祥林嫂、封建礼教、悲剧命运浅析《祝福》中祥林嫂的悲剧原因祥林嫂是鲁迅在《祝福》中写到的一个具有典型性的、封建礼教制度下、社会最底层的一个女性悲剧形象，是一曲催人泪下又发人深省得封建农村妇女的悲歌，作为一名普通的劳动妇女，纵观她的一生，是一个充满了血和泪的一生，是令人心酸肠断的一生，她的悲剧命运是什么原因导致的? 我认为导致她悲剧命运是封建礼教造成的。
一、从祥林嫂的性格特征看：在《中国现代文学采英》中写到“她是一个善良、朴实、敦厚的贫苦农村妇女，她平生最大的愿望就是用自己的诚实勤恳的劳动，换取一种最起码的人的生活”，她的生活理想就是用自己的双手换取最起码的生活权利，但同时也深受封建礼教的迫害，具有很强的贞节观念。
祥林嫂本是卫家山一家打柴为生的农户的儿媳，在比她小了十岁的丈夫死了后，为了逃避婆家的转卖，她逃到了鲁镇，在卫老婆子的帮助下，做了鲁四老爷家的长工，祥林嫂瞒着婆婆逃出来，不是为了逃脱婆婆的控制而寻找自食其力的自由劳动生活，而是为了逃避被卖掉再嫁，而她不愿再嫁，要守节。
浅析苏童《妻妾成群》中的女性悲剧
2017.09《妻妾成群》是先锋小说家苏童的代表作,向我们展示了一个极度可悲的女性世界,一群可爱而又可怜的女人戴着男权文化为她们准备的镣铐跳着她们的生命之舞,进行可悲而又惨烈的人生搏斗。
一、悲剧女性群像(一)“暂时坐稳了奴隶位子”的女人毓如，陈府的大太太,地位最高的女性,不但因为她是陈佐千明媒正娶的正室妻子,而是因为她为陈家生了一儿一女两个孩子,合格的担负起了延续香火的重任。
但她是可悲的,始终坚守着旧家庭的妇道,而且极力维护着这个旧家庭的清规戒律,既是男权文化的施害者,同时也是受害者。
卓云，陈府的二太太，青春已去,但风韵犹存的大户女人的典型。
看似是个配角,但实际上却是一切事件的始端。
陈府的女人中她的条件并不算突出,甚至可以说是处于劣势，但她极尽一切办法,去笼络陈佐千的心,算计打击其他的同类。
她明白要想在这个家中存活下去就一定要牢牢拴住陈佐千,排除其他太太。
用梅珊的话说“卓云是慈善面孔蝎子心”,她注定是个为争宠而机关算尽辛苦一生的女人,可悲而又可恨。
小说结束,这两个女人仍然保持着她们在陈府不可撼动的地位,但也只是暂时坐稳了奴隶的位子而已,因为她们今后要面对的还有五姨太六姨太甚至十姨太,也许,她们将会输得更惨。
(二)不安于奴隶地位的女人梅珊,陈府的三姨太，陈佐千宠爱的小妾。
具有“倾国倾城”的美貌,泼辣大胆,毫不退让,她不甘寂寞,不能忍受任大好青春年华在这旧式深院中虚耗,她大胆的追求属于自己的幸福,最终被投入深井,被迫结束了她那美丽而又顽强的生命。
梅珊是陈府的一个亮点,她有着强烈的生命意识,敢于和权威抗争,虽然她也为男人而活,但是对自然欲望的追求已经超越了封建道德常规的束缚与限制，即使这种不愿规规矩矩做奴隶的反抗最终还是以失败告终,但是梅珊的勇敢还是让人感到安慰和庆幸,至少还有这样的力量不至于让女性太过绝望。
颂莲，陈家姨太太中唯一一个受过新式教育的女性,嫁给有钱人陈佐千做妾，美丽青春和爱情梦想埋葬在妻妾成群的阴沉凄冷的后花园里,同时也埋葬在没落时世的礼教宿命里。
浅析《金锁记》的女性悲剧
浅析《金锁记》的女性悲剧1. 引言1.1 介绍《金锁记》的背景《金锁记》是清代作家李汝珍所著的一部长篇小说，被誉为中国古典小说的经典之作。
该小说描绘了18世纪乾隆年间叶韵丽与史文昌之间的爱情故事，以及叶家与史家的恩怨纷争。
叶韵丽是一个聪明美丽的女子，而史文昌则是一个才华横溢的年轻才子，二人本应是一对美好的恋人，却最终经历了种种折磨和磨难。
作品通过对女性角色的描写，展现了当时社会对女性的束缚和压迫。
史文昌和叶韵丽的爱情悲剧、家族之间的恩怨纠葛，以及女性的无奈和辛酸命运，构成了《金锁记》中女性悲剧的重要元素。
在这部作品中，女性角色在家族和社会的压力下，失去了爱情、自由和权利，被禁锢在传统封建伦理的桎梏之中。
通过对女性角色命运的描写，李汝珍深刻反映出了当时社会对女性的不公和压迫，呼吁人们对女性权利和尊严的关注和尊重。
1.2 女性悲剧在文学作品中的常见表现形式女性悲剧在文学作品中常见的表现形式包括：女性角色的命运常常受到家族和社会压力的影响，她们往往被迫嫁人或无法实现真爱，导致爱情悲剧的产生；女性的人生常常受到失去自由和权利的困扰，她们受制于家庭和社会的束缚，难以追求自己的梦想和追求；女性的心灵往往受到禁锢的思想和情感所困扰，她们无法表达真实的情感和想法，只能默默承受内心的煎熬。
这些表现形式展现了女性在文学作品中所面临的各种苦难和困境，也凸显了当时社会对女性的束缚和压迫。
女性悲剧在文学作品中具有强烈的感染力和共鸣，触动读者的心灵，引起对社会现状和人性的深刻思考。
2. 正文2.1 女性角色在《金锁记》中的形象在《金锁记》这部小说中，女性角色的形象多样且丰满。
主人公金锁就是一个鲜活而坚强的女性形象。
她聪慧、善良、勇敢，对爱情充满执着和追求。
她在面对家族和社会的压力时保持着坚韧和不屈的态度，展现了女性的智慧和勇敢。
与此金锁又是一个细腻和善良的女子，她对周围的人充满关爱和善意，体现出了女性的温柔和善良。
除了金锁，其他女性角色如丽娘、玉儿等也都展现了各自独特的性格特点，共同构成了一个多维度而丰富的女性形象群像。
浅析《金锁记》的女性悲剧
浅析《金锁记》的女性悲剧《金锁记》是清代文学家李汝珍所著的一部长篇小说，是中国戏剧四大悲剧之一，该小说以其深刻而又真实的女性悲剧而著称。
小说讲述了一个在封建社会里受尽了命运的摧残和压迫的女性的悲剧命运。
在小说中，女性的命运被束缚在家族和社会的枷锁之下，她们的人生被压抑和摧残，呈现出一幅深沉悲凉的画卷。
小说中的女性主要是以被婚姻牵绊的形象出现。
在《金锁记》中，女性的命运几乎都与婚姻紧密相连，她们的人生轨迹几乎被婚姻所决定。
小说中的主要女性角色金锁和春草，在婚姻上都受到了不幸的命运。
金锁是一个美丽聪明的女子，但却不得不因家族需要而被许配给病弱的郎官孙少绯，从而陷入抑郁的命运；而春草则是一个富家千金，但却因相貌不佳被嫁给了一个瘸子，终日过着被冷落和压迫的生活。
她们被迫接受了无奈的婚姻，成为了家族和社会的牺牲品，这种命运让人感到深深的不平与悲凉。
小说中的女性在家族和社会的压迫下，遭受着各种各样的苦难。
在封建社会里，女性受到了家族和社会的双重压迫，她们失去了自己的命运和人格，甚至连自己的身体也不再属于自己。
在《金锁记》中，小说中的女性几乎都面临着这种悲惨的命运。
金锁在家族需要下被许配给了孙少绯，从而被迫嫁给一个她从未谋面的陌生人，整个身心都受到了极大的摧残。
而春草也因为相貌不佳被迫嫁给了一个瘸子，经历了一系列的苦难和摧残。
她们的命运都是由家族和社会的压迫所决定的，她们无法选择自己的命运，无法摆脱命运的束缚，这种深重的悲剧命运让人不禁唏嘘不已。
小说中的女性在悲剧命运中所表现出的坚强与顽强也是令人肃然起敬的。
在《金锁记》中，尽管小说中的女性们深受压迫和摧残，但她们依然能够表现出坚强与顽强，不愿屈服于命运的安排。
金锁在被迫嫁给孙少绯后，依然能够保持着对生活的热爱和对爱情的期盼，她拒绝向命运低头，始终保持着对美好生活的憧憬。
而春草在面对婚姻的压迫时，也能够勇敢地为自己的命运奋斗，不愿沦为他人的附庸。
这些女性的坚强和顽强表现出了她们的勇气和不屈不挠的精神，她们在悲剧命运中展现出了一种不被摧残的尊严和自尊。
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浅析“女性悲剧”
婚姻家庭生活是社会生活最重要的组成部分，然而古往今来，在这婚姻家庭中的男女主人公，他们的恋爱都是如此的完美，但婚后却由于各种原因，婚姻却慢慢的破裂直至最后的瓦解，然而在这之中，受伤最多、最严重的却是女性，大多数女性是默默地忍受着一切，只有少数女性比较理性，经过反思之后，做出自己认为对的选择。
我国古代《诗经》中的《氓》，西方易卜生的《玩偶之家》，中国近代鲁迅的《伤逝》，这三部著作极具代表性。
因此，我将其比较加以分析。
诗经中《氓》的女主人公冲破旧时婚恋的“父母之命，媒妁之言”的规则，当氓“来及我谋”时，她自作主张“秋以为期”，这在先秦时期，可算是惊天动地的行为。
婚后，她接受传统的角色分工，极力做一个好妻子，“三岁为妇，靡室劳矣。
夙兴夜寐，靡有朝矣”可看出。
然而，经过岁月的磨难，“桑之落矣，其黄而陨”她年老色衰，最终，成为一名弃妇。
易卜生笔下的娜拉是一个美丽、活泼、无忧无虑的家庭主妇，当丈夫遇到困境时，她冒着生命危险，帮丈夫渡过难关，而换来的是丈夫为维护自己的名誉和利益而产生的疑惑，当她想用自杀成全丈夫的名誉，而她的丈夫却一点不感到震惊，这让她看清了丈夫的丑恶嘴脸，最终离家出走。
鲁迅《伤逝》中的子君是五四时期的进步青年，然而当与涓生结合后，作为一个现代女性依然理所当然地投入到琐碎的家庭劳动中，在面对困境时，子君是默默承受，卖掉了她唯一的金戒指和耳环补贴家用，直至当涓生说出“我已经不爱你了”的时候，她才彻底绝望，决定离家出走，但她却还在临走之时把几十枚铜元留给涓生。
从而可知，这三位女性都从一而终，甘愿为丈夫，为家庭付出自己所有的一切，就算是牺牲她们的青春、理想，甚至性命，都在所不惜。
然而，她们的牺牲在她们丈夫的眼里却是微不足道。
相反，换来的却是一场悲剧。
诗经中氓“士贰其行，二三其德”甚至“言既遂矣，至于暴矣”，《玩偶之家》中的海尔茂，在他眼里，老婆是他的私有财产，只能顺从他，为他服务，给他带来幸福，没有风雨同舟，没有患难与共，只要威胁到他自身利益，他就不会顾及妻子的。
鲁迅笔下的涓生，有一段内心独白“其实，我一个人是容易生活的，现在忍受着生活的苦痛，大半倒是为她”这就是所谓的标榜“男女平等”“恋爱自由”的进步青年，在面临生活的困境时，居然想要抛弃曾经爱过的女人，为的是自己可以独自生存，或者起码能生活的更好些。
面对曾经深爱过自己的男人，结果却是如此的无情，《氓》中的女主人公、娜拉、子君，还是极力的想挽回，可是那是无济于事的。
最终，他们清醒了，《氓》中的女主人公“静言思之，躬自悼矣”最终决定“反是不思，亦已焉哉”。
娜拉的那声沉重的摔门声，震撼了整个欧洲大陆，成为“妇女独立宣言书”。
子君离家出走，回到了那充满威严和冷眼的她，曾经毅然走出了的封建专制家庭中，并且悲惨死去。
是啊！她们经过反思之后，自我醒悟了，可是，《氓》中的女主人公、娜拉出走以后，又会怎样呢？子君是悲惨的死去了，《氓》中的女主人公是从此堕落下去，还是再回来，或者是再找一个呢？没有人知道答案，当年或许她的丈夫就是因为她年老色衰而抛弃了她，这样看来，再找一个是不可能的了，再回来，更
不可能，再加上当时社会以男人为中心的社会模式和人们的思想观念，这样看来，《氓》中的女主人公只有一个选择，那就是从此堕落下去。
娜拉果敢、大胆的行为和获得做人的权利而抗争的精神，成为千万妇女的楷模。
然而，资产阶级社会依旧存在，男人依然是社会的中心，这个模式没有改变，可想而知，娜拉也不会有什么好的结局。
自古至今，女性追求平等独立的意识是有了，可那只是少数，大多数女性还未觉悟。
今天，有些少数女性整天口口声声喊着要平等，要独立，可当一旦与男人相结合后，所谓的平等只能是一个空口号了，因为她们从本质上没有改变，他们的灵魂深处还是依附于男人的，这是可悲的。
女性的觉悟改变是一方面，但更重要的是男性也应觉悟，我相信男性在某种程度上也是不幸福的，虽然他们被视为社会的中心，他们有比女人更多的权利和利益，然而他们也被自己所创造的社会模式所束缚，也没有更多的自由空间，只有两性都彻底觉悟，对现存的社会性别模式重新审视和定位，人性才能得到真正的解放，男性会从中得到更多的快乐，女性的悲剧才会少一些，才会变得更加自尊、自重。