通道侗族敬酒歌汉语音译
壮族敬酒歌学习
这是什么民族的歌曲？ 壮家
唱给谁？
贝侬、贵客
要做哪两件事？ 心情怎样？
敬酒、唱歌 心越暖
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引子部分
贝呀 侬
喂
哎，
壮家
敬 酒要 唱
歌 咧，
山歌声声 伴酒 喝，贵客越 多 心越 暖， 贝侬 哎，
好比
春 风 过 呀 过 山 坡。
（ 噢 喂！）
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与引子部分音乐相比，有什么相同和不 同之处？令你印象最深的是什么情景？
2. 贝呀侬
喂
哎，
3. 贝呀侬
喂
哎，
客人 山歌
不满Βιβλιοθήκη 来 到家 门 出 口不 能
根 楼鸥想
口 咧，
收 咧，
返 咧，
敬上三杯 迎客 酒， 米酒香 醇
杯中有酒 不能 留， 酒满敬 客 杯中有酒 不能 留， 酒满敬 客
山歌 唱，
我先 喝， 我先 喝，
贝侬
贝侬 贝侬
哎， 哎，
壮 家 情 意 捧 呀 捧 在 手。 一 点 一 滴 也 呀 也 不 漏。
哎，
先杯 先 倒 根 呀 根 龙 贝。
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希望同学们 学习、传承壮族音乐文化！
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感谢您的观看。
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山歌 唱， 我先 喝， 心越 暖，
贝侬 贝侬 贝侬
哎， 哎， 哎，
壮 家 情 意 捧 呀 捧 在 手。 一 点 一 滴 也 呀 也 不 漏。 好 比 春 风 过 呀 过 山 坡。
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与我们演唱的歌曲有什么不同？
视频素材\韦晴晴《敬酒歌》.avi
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主题音乐
谈侗族酒歌文化
谈侗族酒歌文化摘要侗族音乐是我国侗族人民在长期的生产劳动中创造、总结出来的，是侗族劳动人民智慧的结晶。
而其中侗族酒歌又精彩纷呈独具特色，有“拦路歌”“三朝酒”“周岁酒”“求亲歌”“伴嫁歌”上桃园的“哭歌”以及“祝寿歌”等多种形式。
关键词侗族酒歌民族音乐文化文化传承一、侗族的历史、人文、文化侗族是由“越族”的一支发展而成的，主要分布在贵州、湖南、广西三省，讲侗语，属汉藏语系壮侗语族侗水语支。
侗族是一个依山傍水居住的民族，那里不仅山美，水也美。
曾有人这样形容：“每当清晨，披着薄雾走在侗寨之中，踏着湿湿漉漉、轻轻窄窄的石板，穿梭在一座一座干栏式吊脚楼之间时，偶尔会突然听过身边的一个角落中传出哼哧的喘气声，或是‘哞’的一声，定神一看，才发现一只肥硕的水牛似乎带着一双“脉脉含情”的大眼睛看着你。
而这时，也许会自嘲的笑笑自己的胆小与牛儿的调皮。
抬头一看，一位漂亮的侗家姑娘在吊脚楼上轻梳秀发。
侗族人民大都穿自纺、自织、自染的侗布，男的穿右衽无领短衣，着管裤，围大头帕，有的头留顶发。
女的装束则各地互有差别，一般都喜欢带银饰。
侗族信仰多神，崇拜自然物，古树、巨石、水井、桥梁均属崇拜对象，而以女姓神“萨岁”为至高无上之神。
二、侗族音乐侗族是一个勤劳、智慧、喜爱唱歌的民族，他们以歌传情，以歌为媒，以歌传播真理，表达真善美，以歌来叙述对生活对大自然的感受。
在侗乡，凡是会开口说话的人，都会唱侗歌。
侗族音乐之所以有这样高度的繁荣与发展，与侗族民歌有广泛的功能和用途有关。
其一，侗族没有文字，他们以歌代言，以歌记事。
其二，侗族的各种节日莫不与侗歌有关，过节成为了音乐竞争大会。
其三，侗歌与日常生活的礼俗也有密切的关系。
三、侗族酒歌侗族音乐丰富多彩，侗族歌曲种类繁多，有叙述万物起源，人类繁衍，祖先迁徙等内容的古歌，有两寨之间进行集体交往活动时唱的礼俗歌，有各种人物和故事情节的叙事歌，有男女青年“行歌坐夜”时唱的作业歌，还有多声部无指挥的复调音乐以及在酒桌上敬酒唱的侗族酒歌。
侗族语言学习大全
侗族语言第一讲:怎样阅读侗文侗文是采用拉丁字母设计，于1958年创制的拚音文字。
侗文以音节为单位书写，一个音节相当于一个字。
一般由声母、韵母、调号三部分组成。
由于喉塞音声母常被省略，所以有些音节只有韵母和调号，例如：angs（讲）、ongs（祖父）、aol（拿）等。
阅读侗文首先要区别调号。
侗语是有声调的语言，用声调区别词义是侗语的一大特点。
侗语有15个声调。
其中6个促声调（带b、d、g塞辅音韵尾的音节，与汉语的古入声相当）归入与它调值相近的舒声调（与汉语的平、上、去声相当），因此侗文只有9个调号，分别用l、p、c、s、t、x、v、k、h表示。
这些字母置于每个音节末尾，不发音，只起到辨别声调高低和类别的作用。
为帮助读者阅读和研究，现将侗文调类、调号、调值和例字列表说明如下：`调类调号调值例字`全阴平 l 55 saol 激发 dongl冬次阴平 p 35 saop 臊气 tongp通阳平 c 212 saoc米汤脚 dongc铜全阴上 s 323 saos暖和 jis 纸次阴上 t 13 saot草鱼 qit起阳上 x 31 saox丈夫 max马全阴去 v 53 saov汤 jiv计次阴去 k 453 saok白鹭 qik气阳去 h 33 saoh制造 jih第全阴短入 I 55 sagl洗 edl一次阴短入 p 35 sagp堵塞 sedp七阳短入 c 21 sagc贼 xebc十全阴长入s 323sags耕种beds八次阴长入t 13sagt舂egt 客阳长入 x 31 sagx屋基 bagx白`（本表各调调值均按贵州榕江车寨标准音点的实际读音标注，各地方音的调值未必相同，但调类和调号应该是一致的。
例字后排是与汉语有关的词。
）`侗文方案与汉语拼音方案汇通，和汉语相同或相近的音都与汉语拼音符号的读音相同。
侗语有而汉语没有的音则用两个拉丁字母组合来表示。
`声母方面：`1、侗语有腭化音和唇化音，汉语没有。
敬酒歌,串词
敬酒歌,串词篇一：布依敬酒歌词weanljingslaucBuxqyaix布依敬酒歌Heesdangzrauzjingslauc客到我们来敬酒Laucnixlauchauxdaismacsaangl这酒它是包谷酒Laucnixlauchauxyaangzmacboongh此酒就是高粱酒Jachaadtmbenlfihroongh早上天未亮meehrunsroomhbailndaail母亲就去薅ndaaildangzxezringzndaadthanl薅到太阳正午时Haanhmeehdogtbanzndanldogtbanzndanl母亲的汗水哟，一颗接一颗masndillaucxihbanz曲好酒就好ngaauzndillauclengcboongh甑好出酒多Hoomldolwalndosqyas香过染米花waanlgvasdiangzoixmoih甜过甘蔗糖Jingsxaanclaucdangzfengz敬杯酒到手mengzbanzgenlmizduanh你必须要喝Jingsxaanclaucdangzfengz敬杯酒到手Jimlbanzndimxmizduanh你一定要喝Juansmengzgenlguehfiz劝你喝到醉ndilleeuxbozjicxeeuh大家好几辈Juansmengzgenlguehfiz劝你喝到醉ndilleeuxbozjicxeeuh大家好几辈ndilnondilnondiljicxeeuh好呀，好呀，好几辈Heesdangzrauzjingslauc 客到我们来敬酒Laucnixlauchauxweangcrihhangl这酒它是小米酒Laucnixlauchauxwanglrihdueh此酒它是红稗酒Bohrauzbailaul我父亲去要Fenzfaixweahmalndangx青杠柴来烧Bohrauzbailaulgaaisfenzbailranglmalseeul父亲去要柴来烤Laucnixlumcliadluangz这酒似龙血Laucnixlumcliadxungz这酒像虹血Legmbegtgenlnacmais女人喝漂亮Legsaailgenlnacmbongl男人喝快乐Jingsxaanclaucdangzfengz敬杯酒到手mengzbanzgenlmizduanh你必须要喝Jingsxaanclaucdangzfengz敬杯酒到手Jimlbanzndimxmizduanh你一定要喝Juansmengzgenlguehfiz劝你喝到醉ndilleeuxbozjicxeeuh大家好几辈Juansmengzgenlguehfiz劝你喝到醉ndilleeuxbozjicxeeuh大家好几辈ndilnondilnondiljicxeeuh好呀，好呀，好几辈篇二：节目串词陡岩村委会彝族火把节节目串词文艺有演出第一阶段1、彝家祝酒歌尊贵的客人，彝家有传统，待客先用酒。
苗族十二路酒歌
苗族十二路酒歌
苗族十二路酒歌，苗族叫“霞纠就娥给”。
“霞”当地苗族称为“歌”，“纠”即“酒”之意；“就娥”意为“十二”；“给”即“路”之意，直译为“酒歌十二路”；意译为“十二路酒歌”。
主要流传于施秉县城关、杨柳塘、双井、甘溪等乡镇的苗族村寨（俗称高坡苗），同时在贵州的黄平、镇远、凯里等地苗族村寨也广泛传唱，是当地苗族群众最喜爱的一路传统民歌。
苗族十二路酒歌，四季可唱，不受时空的限制（除丧葬不准唱外）。
其中最能体现演唱的场面通常是在苗族的结新娘，送回娘和一些重大节里举行，一般是在堂屋里长桌宴进行对唱，对唱时，男女各坐在一排，两人为一组，一人主唱，一人伴唱，以盘歌式问答演唱。
对唱的歌词以五言体为主，押调不押韵辗转问答，常唱的主要内容有《叙桌》、《叙碗》、《叙火》、《叙牛》、《叙种》、《叙酒》、《择日》、《梳装歌》、《姊妹歌》、《开亲歌》、《赴宴》、《年歌》等十二路不同的歌词组成。
每全路歌内容既相对独立，又相互关联。
全歌故事独时精妙，内容丰富，词句采用大量的拟人、比喻、夸张和比兴等修辞手法，是研究苗族历史、习俗、宗教、婚姻、文化等等一手原始资料，被外界誉为苗族又一部没有文献记载的民间文学“百科全书”。
七十二寨侗族拦路歌
歌”最后唱“ ， 送别歌” 当中重点是唱“ 。 情歌” 这个时候。 。 人
们只见一对对男女青年边慢慢地走 ， 边对唱情歌， 歌声阵 阵， 娓娓动听感人， 男女双方情意绵绵 ， 难舍难分， 彼此之 间， 情投意合， 含情脉脉 ， 如痴如醉……由于这样 ， 有的小
伙子竟然跟着姑娘们一直唱到姑娘的寨边， 才不得不依依 惜别。他们在即将离别的时候， 便唱起了“ 送别歌”“ ， 送别 歌” 的主要 内容是“ 人心莫分离”“ 、人散心不散”“ ，人离情
迎宾客” “ 、 问候宾客” 和谦 虚之类 的歌过后 ， 喝上一 你
这里的侗族拦路歌 的形式与别地不 同，它是侗族 人民在喜庆 的日子里 ， 彼此间 ， 相互尊重表达敬意或迎 宾或男女青年引思促情，而专 门拦路对唱 的敬意歌或
情歌 ， 十分有趣 ， 别具一格 。这里的侗族拦路歌一般是 在这样的三种场合中进行：
妻 堑
ｌ ｌｔ Ｘ ｉ １ ＡＮＧ Ａｌ ） Ｄ
七 十 二 寨 ■ 蠢 拦 ■ ■
吴国春 当你进入贵州 省榕江县 “ 七十二寨” 侗乡的时候 ， 就会看到寨边路旁有众多的男女青年聚集在那里倾 听 男女青 年歌手对唱侗族情 歌 ， 这就是 “ 十二寨 ” 七 侗族
拦路歌。
不地基层文化部门专 门组织若干名侗族女歌手 ，在村
（ 者单 位 ： 作 中共贵 州省榕 江县委 宣传部 ）
责任编辑 ： 龙 菲
（ 总第 ３ １ ）—稠 １期
２１ ００年第 １ 期 Ｏ
拦路歌呢 ， 也有它的顺序 ： 先唱“ 留姑娘歌”后唱“ 挽 ， 情
这种拦路歌（ 亦称“ 拦客亲歌” ， ）它是有着严谨的顺 序和规律 的， 且对答的歌词呢， 也一定要吻合 ， 不能随 意乱唱。在对歌中如客人这方（ 两名男歌手 ） 唱赢了， 主 人家这方就主动开门 ， 客人进家 ； 让 若是唱输 了呢 ， 就 被罚一牛角 的酒 ，而牛角酒杯 的口边边上涂有用猪油 拌的锅烟 ， 如一喝这酒时 ， 两边嘴角 、 鼻粱和脑 门上就 会圈印有一个大黑圈， 就标志着客人这方输歌的印证 。
楚雄彝族敬酒歌
楚雄彝族敬酒歌楚雄彝族敬酒歌一、《相聚要敬酒》(彝语)苏木地为哦，角波各拉索，你哦嘎达索，莫拉嘎得波，你木嘎节勒，支节波哥大，支咋莫唔脚，赛拉罗哦苏，苏你苏大多多，苏你苏大多多。
(汉语)远方的贵宾，四方的朋友，我们不常聚，但有相见时，彝家有传统，待客先用酒，彝乡多美酒，美酒敬宾朋，请喝一杯酒呀，请喝一杯酒呀。
二、《管你喜欢不喜欢也要喝》阿老表端酒喝，阿表妹端酒喝。
阿老表喜欢不喜欢也要喝，阿表妹喜欢不喜欢也要喝，喜欢呢也要喝，不喜欢也要喝。
管你喜欢不喜欢也要喝，管你喜欢不喜欢也要喝。
阿老表支呗叨，阿表妹支呗叨。
阿老表甘心不甘心支呗叨，阿表妹甘心不甘心支呗叨，甘心支呗叨，不甘心支呗叨。
管你甘心不甘心支呗叨，管你甘心不甘心支呗叨。
三、《彝家糯米酒》彝家那个糯米酒，又甜又爽口。
客人哟！你请喝，不喝你莫走。
客人哟！你请喝，不喝你莫走，阿嘞嘞嘞阿嘞嘞，不喝你莫走！要喝你就喝个够，点滴也莫留。
彝家人，礼不周，还请再来走。
彝家人，礼不周，还请再来走，阿嘞嘞嘞阿嘞嘞，还请再来走！四、《舍不得》要走呢阿老表，要走呢阿表妹。
走一步呢望两眼，哪个舍得你。
走一步呢望两眼，哪个舍得你。
走是要走唠，舍是舍不得。
嗖是要嗖咾，伊是伊麻多。
要走呢阿老表，要走呢阿表妹。
走一步呢望两眼，哪个舍得你。
走一步呢望两眼，哪个舍得你。
走是要走唠，舍是舍不得。
嗖是要嗖咾，伊是伊麻多。
五、《小小酒杯团啰啰》阿哥哟！小小酒杯团啰啰，小妹端酒大哥喝，支呗叨！阿哥哟！小小酒杯团啰啰，就像我呢那颗心，支呗叨！阿哥哟！你不端酒不人情，喝了这杯暖人心，支呗叨！六、《阿乖佬》小小弦子脆生生，阿乖佬。
小哥弹琴妹来听，仁义啰。
阿苏则尼啰哟。
隔山隔水来相会，阿乖佬。
不唱两调咋忍心，仁义啰。
阿苏则尼啰哟。
小小酒杯团罗罗，阿乖佬。
小妹端酒哥来喝，仁义啰。
阿苏则尼啰哟。
爱说爱笑我两个，阿乖佬。
交杯小酒我俩喝，仁义啰。
阿苏则尼啰哟。
土族酿酒歌及敬酒歌
银子制作的酒壶 ， 金子锻造的酒杯 ，
尊贵的舅舅啊 ， 敬你三杯青稞酒。 孔雀的蛋多珍贵 ， 菩提树上落窝。 高原珍珠黑大麦 ， 酿造清香酩馏酒。
土
酒 Ｉ酒 ＿ Ｉ开源自， 更让土族人如痴如醉， 非常尊崇，
不是神鸟 却胜似神鸟。 这样的 改动具 有 普 遍性意义， 谁都可以接 演唱者唱 受， 起
在土族民间的婚礼节庆时演唱的 土族《 敬酒歌》其内容包括酒的酿造和 ， 酒的应用两部分， 演唱时二者合起来 ， 一
气呵成。 其实， 土族《 敬酒歌》 的前半段是 酿酒歌， 后半段是敬酒歌。 酿酒歌唱的是
像沸腾的大海 。 大海里流淌着清香的美酒 ， 大海里流淌着丰登的五谷 ， 大海里流淌着兴旺的牛羊马群 ，
比如敬酒歌第二段原文是狮子的蛋多珍贵雪山顶上落窝??这两句歌词其他民族的听众听了后不大好理解和接受因为狮子是哺乳动物不会产蛋在特定的文学渲染的环境下也许是可以的但作为基本歌词的普通性考虑是需要斟酌的
维普资讯
Ｃ 八’ ＨＩ Ｓ
Ｎ ｍ
矾
土 乡 高 原 酩 馏 香
高原珍珠黑豌豆 ， 酿造清香酩馏酒。 银子制作的酒壶 ， 金子锻造的酒杯。 请来的庄员贵客 ，
敬你三杯青稞酒。
搜 集 整 理 者 的 意 愿
（ 族酿 酒歌 ） 土
祝福喜庆和希望 ， 青稞酩馏家家酿。 灶台护栏像座山 ， 锅盖平展如石板。 锅中清泉风云 ， 像咆哮的江河 ，
酒歌用词 比喻诙谐 、 幽默， 充满戏谑 ， 逗 人愉悦的情调。土族敬酒歌有固定的曲
土乡高原酩馏香 。
敬 你 三 环 青 稞 酒
调， 男女都会演唱。 演唱时， 称敬 亦 亦 酒，
苗族十二路酒歌简介
苗族十二路酒歌简介苗族十二路酒歌，苗语称为“霞纠旧娥给”。
“霞”当地苗族称为“歌”，“纠”即酒之意，“旧娥”即为“十二”，给即“路”也。
直译为“歌酒十二路”，意译为“十二路酒歌”。
它是苗族在宴席上必唱的最古老的民歌，是苗族群众情感表达，思想沟通的媒介。
苗族十二路酒歌，一般是在常屋长桌宴上对唱，两人为一组，一人主唱，一人伴唱，互盘对唱，根据其演唱形式和内容，具体如下：1、《择日歌》，这路歌讲述了苗族自古以来，在婚丧嫁娶、择地造屋、出门走客等方面都要选择好的日子。
2、《开亲歌》，这路歌主要讲述了强利和细金两兄妹开亲，扁金姑娘嫁到舅舅家当儿媳，充当一个没有丈夫与舅权制度反抗精神，争取婚姻自由，还娘头礼的过程。
3、《叙酒歌》，这路歌叙述了苗家人自古以来酿造米酒的全过程。
4、《叙种歌》，译为《豆纽》歌，是苗族十二路酒歌中的其中一路。
它主要讲述人类社会年幼时期，苗族先民从游群经过渔猎和采集食物生活过渡到定居并开始从事农耕文化的生活。
5、《叙牛歌》，主要讲述了“太子“从天上降到人间变成牛为苗族生活的过程。
6、《梳妆歌》，主要叙述了苗家人从原始社会进入文明社会时期，以女性服饰为代表的全过程。
7、《赴宴歌》，主要讲述了苗家人穿金戴银，走亲访友为线索，真实地反映了苗家人对未来美好生活的追求和向往。
8、《叙桌歌》，主要讲述了苗家人在制作板凳、桌椅和使用工具的过程。
9、《叙碗歌》，主要讲述了苗家先民从农、牧、渔过渡到手工业时期，人们制作碗、碟的情景。
10、《叙火歌》，是讲述了古代族社会火的发明和使用过程。
11、《姊妹歌》，主要由“寻娘”、“嫁娘”、“嫁女”、“叙伞”、“妹回家”、“倒茶”、“赞银老人”等七个方面组成。
12、《一年歌》，主要讲述了古代苗民“万物有灵”的宗教文化信仰。
勤学苦练，记忆力强，时常在酒席上与各地的歌手对唱，增强自己的记忆和演唱能力。
在对唱的过程中，歌花与歌骨要配得恰到好处，不能人为的随意改变歌花，否则答非所答，问非所问。
侗族大歌的翻译策略与方法研究
2021-05文艺生活LITERATURE LIFE 作者简介：梁吉，怀化学院外国语学院学生（1600070301）；赵娟（1980-），女，湖南湘潭人，副教授，硕士研究生，研究方向：翻译与大学英语教学。
侗族大歌的翻译策略与方法研究梁吉赵娟（怀化学院外国语学院，湖南怀化418008）摘要:近年来，对于侗族大歌的研究角度早已见仁见智。
侗族大歌不仅在音乐学有着独特的见解，也在历史文化保护，传承等方面同样具备重要的钻研价值。
通过对侗族大歌的研究，我们能够从不同角度比较全面地了解侗族各方面的内涵和特点。
本文以侗族大歌为例，探讨其翻译策略和方法，比如音译法，注释，增译法等。
关键词:侗族大歌；翻译策略；翻译方法中图分类号：J607文献标识码：Ａ文章编号：1005-5312（2021）15-0074-02DOI：10.12228/j.issn.1005-5312.2021.15.035一、引言侗族大歌是侗族传统文化最具有标志性的事物之一，不但是侗族文化的活水源头，对自身民族产生了深远的影响，而且也对汉、瑶、苗等其它民族也有广泛的影响。
作者牛晓迪在2019年从跨文化的语用学视角对侗族礼俗大歌进行了探索；作者梁美清则从路由外宣文本探究其翻译策略。
因此，研究和翻译侗族大歌是必要的，也是具有重大文化意义的。
既有助于探寻侗族大歌翻译的策略和方法，提高其翻译质量，挖掘与整理侗族传统文化；也有助于推动侗族传统文化的国际传播。
二、侗族大歌的语言特点侗族大歌是侗族诗歌的早期形式，不仅语言优美，而且节奏感强，用韵含蓄，读起来朗朗上口。
如果对侗族民歌的用韵关注不够，就难以达到侗族民歌原本的音韵和审美效果，这会影响到侗族民歌在西方的传播。
（一）口语化，贴近生活侗族人民以歌唱为乐，以和谐共生为终极追求。
我们可以发现在所有的侗族民歌中，每一首歌曲都是由侗语去完成，全都是运用平时生活中所说的方言，十分贴切侗族人民的生活。
而在汉语版的歌词中，也是通俗易懂，贴近生活。
2016年新人教版一年级语文下册注音
2016年新人教版一年级语文下册注音
D
姓名：（）
吃忘井村叫毛主席
乡亲战士面想告诉
路京安门广非常壮
观接觉再做各种样
梦伙伴却趣这太阳
道送忙尝香甜温暖
该颜因辆匹册支铅
棵架
姓名：（）
吃忘井村叫毛主席
乡亲战士面想告诉
路京安门广非常壮
观接觉再做各种样
梦伙伴却趣这太阳
道送忙尝香甜温暖
该颜因辆匹册支铅
棵架
姓名：（）
块捉急直河行死信
跟忽喊身只窝孤单
种都邻居招呼静乐
怎独跳绳讲得羽球
戏排篮连运
姓名：（）
夜思床光疑举望低
故胆敢往外勇窗乱
偏散原像微端粽节
总米间分豆肉带知
据念虹座浇提洒挑
兴镜拿照千裙眉鼻
嘴脖臂肚腿脚
姓名：（）
蜻蜓迷藏造蚂蚁食
粮蜘蛛网圆严寒酷
暑凉晨细朝霞夕杨
操场拔拍跑踢铃热
闹锻炼体之初性善
习教迁贵专幼玉器
义饭能饱茶泡轻鞭
炮
姓名：（）
首踪迹浮萍泉流爱
柔荷露角珠摇躺晶
停机展透翅膀唱朵
腰坡沉伸潮湿呢空
闷消息搬响棍汤扇
椅萤牵织斗
姓名：（）
具次丢哪新每平她
些仔检查所钟元迟
洗背刚叹共汽决定
已经物虎熊通注意
遍百舌鬼脸准第猴
结掰扛满扔摘捧瓜
抱蹦追吵胖岁现票
交弓甘
一年级语文下册第八单元注音
姓名：（）
棉娘治燕别干然奇
颗瓢碧吐啦咕咚熟
掉吓鹿逃命象野拦
领壁墙蚊咬断您拨
甩赶房傻转卫刷梳
巾擦皂澡盆。
彝族《敬酒歌》教
教学反思
• • • • • 知识讲得过多。 时间没有掌握好。 课堂结构繁杂。 课堂显得罗嗦。 重难点不明确。
•
• • •
学唱歌曲（重点） 学唱乐谱： 出示《敬酒歌》
歌曲的结构：单乐段5个乐句。前四个是规整 的，后一个带有一点尾声。 歌曲的主题思想：歌曲短小精悍，结构严谨。 歌词简短明朗，容易上口，是一首用于接待贵 宾很好的礼仪歌。歌词字里行间都表达了彝族 人民对远到贵客的热情，好客，真诚和质朴的 心。
• 这首歌曲不加前奏有多少个小节？（23个） • 歌曲是什么调？（ C调）什么拍？（四二 拍） • 四二拍的实际含义？（以四分音符为一拍， 每小节唱或奏二拍） • 四二拍的强弱规律：强 弱 。 • 附点音符和十六分音符（难点） • 通过打节奏的游戏轻松学习。 • 师出示相关的节奏符号： • XXX XXX X • X
• 教学目标：
• 通过学唱使学生会有表情 的演唱彝族敬酒歌。懂得 敬酒的礼仪。 的学习。 • 通过学唱歌曲让学生掌握 • 教学用具：多媒体，钢 十六分音符和附点音符的 琴，敬酒杯子，彝族服装。 时值于唱法。 • 通过学唱使学生热爱家乡， • 教学时间：四十五分。 热爱民族热爱生活。
• 教学重点：会唱歌曲且 有表情的演唱歌曲。 • 教学难点：节奏和音符
四川美姑县中学四川美姑县中学二零一一年四月二十日二零一一年四月二十日音乐基础知识差音乐基础知识差
彝族《敬酒歌》教案课件
四川美姑县中学---杨洪华
二零一一年四月二十日
• 学生现状分析：
– 音乐基础知识差。
– 大多学生处于变声期，逆反心理强。 – 对流行歌曲特感兴趣。 – 多数不善于表现。
教学目标，教学重难点及教具和时间
教学过程：
• 复写：（3—5分）
酒歌课件精品课件
酒歌歌词
+ 酒歌的歌词,多以5字4句或7字4句为1段。亦 有少数8句为1段的和自由的长篇韵文体。
+ 演唱酒歌，一般都结合酒会的礼仪程序进 行，如广西三江侗族酒会，要依次演唱下 述酒歌：“盘客歌”（酒会开始前唱）、 “摆菜歌”（进入宴席时唱）、“敬酒 歌”、“抢鸡歌”（酒会高潮时唱）、 “致谢歌”（酒会结束时唱）。上述酒歌 表现出内容连贯、自成系统的套歌结构特 点。
13、He who seize the right moment, is the right man.谁把握机遇，谁就心想事成。2021/8/272021/8/272021/8/272021/8/278/27/2021 +14、谁要是自己还没有发展培养和教育好，他就不能发展培养和教育别人。2021年8月27日星期五2021/8/272021/8/272021/8/27 +15、一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。2021年8月2021/8/272021/8/272021/8/278/27/2021 +16、教学的目的是培养学生自己学习，自己研究，用自己的头脑来想，用自己的眼睛看，用自己的手来做这种精神。2021/8/272021/8/27August 27, 2021 +17、儿童是中心，教育的措施便围绕他们而组织起来。2021/8/272021/8/272021/8/272021/8/27
酒歌曲调
+ 酒歌的曲调，一部分只在酒会上演唱，这 是酒歌的主体部分。如汉族酒歌中的猜拳 歌、酒令歌等。
+ 另一部分则采用其他歌种的曲调。如苗族 即有采用飞歌曲调套唱的酒歌。某些汉族 地区亦常有将当地流传的小调当作酒曲来 演唱的情况。
饮酒欢歌歌词
格色那热甲得末拉
答捏只捏耶末色杜吉
沃油者乍韦格针那
宁得拉白比娘列嘎
阿拉穷色罗... ...
拉依格麻乍过油尼
穷得奏色末切棒伯
亚得麻击波种佳耶
里龙答答沃并基耶
萨嘎龙别麻答吉拉
节嘎切捏答嘎素甲
龙弄切乐甲跌拉者
吉挫哇亚吉放耶吉
汉语意思：
你有大山般的福气，
你有阳光般的荣誉，
青龙似的客人啊！
欢迎你到这儿来！
阿阿啦穷sei楼(敬你美酒约!) 阿阿啦穷sei楼
阿阿啦穷sei楼
阿阿啦穷sei楼
阿阿啦穷sei楼
阿阿啦穷sei楼
阿阿啦穷sei楼
阿阿啦穷sei楼
阿阿啦穷sei楼
阿阿啦穷sei楼
阿阿啦穷sei楼
捧起吉祥的酒碗，斟满醇香的美酒，为你的欢乐而品尝！为你的祝福而干杯！阿阿啦穷sei楼
阿阿啦穷sei楼
阿阿啦穷sei楼
阿阿啦穷sei楼
阿阿啦穷sei楼
阿阿啦穷sei楼
阿阿啦穷sei楼
阿阿啦穷sei楼
阿阿啦穷sei楼
阿阿啦穷sei楼
阿阿啦穷sei楼
八瓣莲花似的大地上，升起日月般的贵客, 争龙王宝库中的财物! 过幸福安乐中的生活！阿阿啦穷sei楼
阿阿啦穷sei楼
阿阿啦穷sei楼
阿阿啦穷sei楼
阿阿啦穷sei楼
阿阿啦穷sei楼
阿阿啦穷sei楼
阿阿啦穷sei楼
阿阿啦穷sei楼
阿阿啦穷sei楼
阿阿啦穷sei楼
阿阿啦穷sei楼。