中国新文学大系导言集
苍蝇周作人
他的理论主张和创作实践在社会上产生了很大影响，成为 新文化运动的重要代表人物之一。“五四”以后，周作人 作为《语丝》周刊的主编和主要撰稿人之一，写了大量散 文，风格平和冲淡，清隽幽雅。在他的影响下， 20年代 形成了包括俞平伯、废名等作家在内的散文创作流派，一 个被阿英称作为“很有权威的流派” 。第一次国内革命 战争失败后，思想渐离时代主流，主张“闭户读书”。30 年代提倡闲适幽默的小品文，沉溺于“草木虫鱼”的狭小 天地，影响日益缩小。
二、周作人散文的地位
• 阿英：“周作人的名字，是和‘小品文’ 不可分离的记忆在读者的心里……”， “周 作人的小品文，在中国新文学运动中，是 成了一个很有权威的流派……”
• 孙席珍：“周作人先生是当代散文的大师， 对于他的作品，赞美的话我说不出，我想 凡是一切称赞散文的话都可以拿来用上。 因为他的无论那一篇散文都是典型作品”。
课文分析
• 第一段写自己儿童时代却是有些喜欢苍蝇， 那时候喜欢捉来苍蝇玩耍。列举了两三种 玩法。最后引用了希腊诗人的诗句，说明 外国的古人对苍蝇没脑袋也能够飞翔的观 察和认识。一段之中，儿童的情趣，外国 诗歌就结合到一起了。 • 二段引用自己的诗歌，说明对苍蝇的厌恶。 诗歌似乎别用含义。
课文分析
课文分析 • 这样的喜欢苍蝇。接下来引用古书的话，说苍蝇搓 手脚的现象，又引用地方的儿歌，描写这样的情况。 • 最后一段用希腊诗人的诗歌说明古代的希腊人是苍 蝇的，举希腊人以苍蝇为女人名字为例。中国人是 没有的。 • 写到这戛然而止。这文章的立意是绝对与人不同的。 人们一般是讨厌苍蝇的。作者也说自己讨厌苍蝇， 举自己的诗歌为证。但是各段里都是写苍蝇的可爱 的。一个是希腊人喜欢它，一个是日本人喜欢它。 再就是小孩子喜欢它。希腊神话和日本人俳句写得 苍蝇也可爱了。使得人对苍蝇的看法都不一样了。 • 作者知识渊博，才能够引用这样的材料，证明苍蝇 的可爱，否则没有这些有趣的材料，苍蝇怎么会可 爱起来呢？
中国新文学大系导言诗集-朱自清
中国新文学大系诗集导言作者：朱自清一胡适之氏是第一个尝试新诗的人，起手是民国五年七月。
新诗第一次出现在新青年四卷一号上，作者三人，胡氏之外，有沈尹默刘半农二氏；诗九首，胡氏作四首，第一首便是他的《鸽子》。
这时是七年正月。
他的《尝试集》，我们第一部新诗集，出版是在九年三月。
清末夏曾佑谭嗣同诸人已经有“诗界革命”的志愿，他们所作新诗，却不过检些新名词以自表异。
只有黄遵宪走得远些，他一面主张用俗话作诗——所谓“我手写我口”，一面试用新思想和新材料——所谓“古人未有之物，未辟之境”入诗。
这回革命虽然失败了，但对于民国七年的新诗运动，在观念上，不再方法上，却给予很大的影响。
不过最大的影响是外国的影响。
梁实秋氏说外国的影响是白话文运动的导火线：他指出美国印象主义者六戒条里也有不用典，不用陈腐的套语；新式标点和分段分行，也是模仿外国；而外国文学的翻译，更是明证。
胡氏自己说《关不住了》一首是他的新诗成立的纪元，而这首诗却是译的，正是一个重要的例子。
新诗运动从诗体解放下手；胡氏以为诗体解放了，“丰富的材料，精细的观察，高深的理想，复杂的感情，方才能跑到诗里去”。
这四项其实只是泛论，他具体的主张见于《谈新诗》。
消极的不作无病之呻吟，积极的以乐观主义入诗。
他提倡说理的诗。
音节，他说全靠语气的自然节奏，每句内部所用字的自然和谐，平仄是不重要的。
用韵，他说有三种自由：（一）用现代的韵（二）平仄互压（三）有韵固然好，没韵也不妨。
方法，他说须要用具体的做法。
这些主张大体上似乎为《新青年》诗人所共信；《新潮》、《少年中国》、《星期评论》，以及文学研究会诸作者，大体上也这般作他们的诗。
《谈新诗》差不多成为诗的创造和批评的金科玉律了。
那正是五四之后，刚在开始一个解放的时代。
《谈新诗》切实指出解放后的路子，彷徨着的自然都走上去。
乐观主义，旧诗中极罕见；胡氏也许受了外来的影响，但总算是新境界；同调的却只有康白情氏一人。
说理的诗可成了风气，那原也是外国的影响。
茅盾、鲁迅和郑伯奇的新文学观考辨r——以《中国新文学大系(1917—1927)》小说选集导言为例
茅盾、鲁迅和郑伯奇的新文学观考辨r——以《中国新文学大系(1917—1927)》小说选集导言为例任杰【摘要】茅盾、鲁迅和郑伯奇分别为《中国新文学大系(1917—1927)》三卷小说选集撰写的导言以不同的文学流派、团体为中心,对新文学前十年小说创作实绩进行了总结和评述.总体来看,三人评判小说创作的标准和书写导言的策略皆有所不同,但整体上又不同程度地倾向现实主义原则,显示了他们各具特点的新文学观.这不仅和当时现实主义成为文学主流有关,而且反映出了各文学阵营之间的微妙关系,从中也可窥见当时的社会形势和文学环境的多样性、复杂性.【期刊名称】《西安石油大学学报（社会科学版）》【年(卷),期】2018(027)004【总页数】6页(P90-95)【关键词】《中国新文学大系(1917—1927)》;小说选集导言;新文学观;现实主义【作者】任杰【作者单位】陕西师范大学文学院,陕西西安 710119【正文语种】中文【中图分类】I2090 引言20世纪30年代中期，赵家璧主编十卷本《中国新文学大系(1917—1927)》，聘请参与了新文化运动的著名人物如茅盾、鲁迅、周作人、郑伯奇、郁达夫等为各卷编选者，由蔡元培撰写总序，各卷编选者撰写所负责选卷的导言。
当时各编选者写的导言基本上都对十年文学发展历史进行了总结、评价，据赵家璧说诸导言的作用是“论述该一部门的发展历史，对被选入的作家和作品进行评价”。
[1]97在后来的文学发展中，这些导言其实“已远远地超出为各卷书导读的功能，相当深刻地影响了几十年来现代文学史的写作”。
[2]62并为后来者研究这一时期的文学提供了非常丰富的资源。
茅盾、鲁迅和郑伯奇分别负责《小说一集》《小说二集》《小说三集》的编选和撰写导言工作。
通过这三篇导言，他们对新文化运动前十年小说创作的实绩进行了概括、总结和评价。
作为新文化运动主要当事人，他们都是以一个前十年期间的创作者和批评者的视角来看待这十年的小说实绩，又都是对历史进行了“回头看”，“这就赋予诸导言一种品格，既以著名的新文学者检讨新文学本身，遂使诸导言成为新文学开创史的现身说法，或自我证明”。
中国新文学大系篇目
第十七集 电影集一
二八佳人
郑正秋
挂名的夫妻
郑正秋
野草闲花
孙瑜
歌女红牡丹
洪深
狂流
夏衍
春蚕
夏衍
上海24小时
夏衍
时代的儿女
夏衍、郑伯奇、阿英
母性之光
田汉
三个摩登女性
田汉
都会的早晨
蔡楚生
小玩意
孙瑜
姊妹花
郑正秋
渔光曲
蔡楚生
神女
吴永刚
大路
孙瑜
新女性
孙师毅
桃李劫
袁牧之
女儿经
夏衍等
第十八集 电影集二
逃亡
阳翰笙
劫后桃花
倪焕之
叶绍钧
子夜
茅盾
第九集 小说集七(长篇卷)
家
巴金
八月的乡村
田军
死水微澜
李[吉力]人
第十六集 戏剧集一
打出幽灵塔
白薇
母亲的遗像
马彦祥
名优之死
田汉
一致
田汉
北京的空气
丁西林
阿珍
冯乃超,龚冰庐
孔雀东南飞
袁昌英
年关斗争
集体创作
S.O.S.
适夷
乱钟
田汉
同住的三家人
欧阳予倩
一个女人和一条狗
袁牧之
太平年
于伶
楚灵王
李之华
丽人行
田汉
喜相逢
胡可
战斗里成长
胡朋等集体创作; 胡可改作
南下列车
瞿白音
第十八集 电影卷一
八百壮士
阳翰笙
木兰从军
欧阳予倩
前程万里
蔡楚生
乱世风光
柯灵
塞上风云
整理电大复习题中国当代文学专题 必备
中国现代文学专题模拟题一整理表姓名:职业工种:申请级别:受理机构:填报日期:A4打印/ 修订/ 内容可编辑中国现代文学专题模拟题（一）一、填空题（每空1分，共20分）1．鲁迅的第一篇白话小说《狂人日记》发表于1918年4月的《新青年》杂志。
2．对后来的郭沫若研究启发最大的是朱自清为《中国新文学大系》的诗集所作的导言。
3．文学研究会被称为“人生派”，而创造社则被称为“艺术派”。
4．鲁迅小说《肥皂》用精神分析的方法写道学家四铭对一个乞丐女孩的非分之想，既是对封建道学家虚伪面目的揭露，也是对人性弱点的深入探讨。
5．郭沫若曾说：“当我接近惠特曼的《草叶集》的时候，正是‘五四’运动发动的那一年”。
6．《子夜》有五条重要线索，其中的第一条是以买办资本家赵伯韬、金融资本家杜竹斋、民族工业资本家吴荪甫等为代表的公债交易所中“多头”与“空头”的投机活动。
7．“我总算被儿子打了，现在的世界真不像样……”出自鲁迅笔下的人物“阿Q”之口。
8．如果说《女神》的主导风格是暴躁凌厉，那么，它代表作就应该是《天狗》之类的作品。
9．在中国现代作家中，最早参加中国共产党的作家是1921年由上海共产主义小组成员转为正式党员的沈雁冰。
10．鲁迅自己曾经用“忧愤深广”这四个字来概括《呐喊》等作品的基调。
11．创造社在1928年后，文学主张发生了很大变化，成为无产阶级文学的主要倡导者，被称为“后期创造社”。
12．茅盾小说人物塑造的主要贡献是创造了两个“人物形象系列”，一是“民族资本家”形象系列，二是“时代新女性”形象系列。
13．吕纬甫是鲁迅小说《在酒楼上》的主人公。
14．鲁迅与郭沫若赴日本留学的最初目的，都是为了学习医学。
15．《幻灭》是茅盾的第一部小说，真实地表现了一部分知识分子在大革命前后的心理变化，它在《小说月报》上一发表，就引起普遍注意，既是茅盾小说创作的处女作，也是他的成名作。
16．小说《风波》以张勋复辟为背景，通过鲁镇七斤家里的一场小小风波，写出了乡村社会的死水微澜。
中国现代文学史必读作品和参考文献[资料]
![中国现代文学史必读作品和参考文献[资料]](https://img.taocdn.com/s3/m/7c2226836aec0975f46527d3240c844769eaa026.png)
一、必读作品,,,胡适：《文学改良刍议》,,,陈独秀：《文学革命论》,,,周作人：《人的文学》,,,胡适：《建设的文学革命论》,,,林纾：《致蔡鹤卿太史书》,,,蔡元培：《答林琴南书》,,,沈雁冰：《文学与人生》、《文学研究会宣言》,,,成仿吾：《新文学的使命》,,,梅光迪：《评提倡新文化者》,,,胡适：《蝴蝶》、《一颗星儿》、《人力车夫》、《威权》,,,沈尹默：《月夜》、《三弦》,,,刘半农：《叫我如何不想她》、《相隔一层纸》,,,郭沫若：《女神之再生》、《凤凰涅槃》、《立在地球边上放号》、《地球，我的母亲》、《夜步十里松原》、《天狗》、《太阳礼赞》、《炉中煤》、《匪徒颂》、《屈原》汪静之：《伊底眼》、《蕙的风》,,,冰心：《繁星》第1、7、10、75、131首、《春水》第5、105首,,,冯至：《蚕马》、《十四行集》一、十五、十七、二十七,,,宗白华：《夜》,,,李金发：《弃妇》、《有感》,,,闻一多：《忆菊》、《死水》、《发现》、《口供》、《心跳》,,,朱湘：《采莲曲》,,,徐志摩：《雪花的快乐》、《再别康桥》、《云游》、《火车擒住轨》,,,鲁迅：《狂人日记》、《孔乙己》、《阿Q正传》、《在酒楼上》、《示众》、《伤逝》、《孤独者》、《无常》、《死火》、《影的告别》、《腊叶》、《我怎么做起小说来》、《<野草>英文译本序》（建议通读《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》、《朝花夕拾》与《野草》）,,,庐隐：《海滨故人》,,,许地山：《缀网劳蛛》,,,叶圣陶：《潘先生在难中》,,,王鲁彦：《菊英的出嫁》台静农：《拜堂》,,,废名：《竹林的故事》,,,郁达夫：《沉沦》、《春风沉醉的晚上》、《迟桂花》,,,鲁迅：《灯下漫笔》、《春末闲谈》、《秋夜》,,,胡适：《差不多先生传》,,,周作人：《故乡的野菜》、《喝茶》、《谈酒》、《苦雨》、《乌蓬船》,,,俞平伯：《清河坊》,,,冰心：《往事》其二之八、《山中杂记》之七、《寄小读者——通讯七》,,,朱自清：《背景》、《荷塘月色》、《春》、《匆匆》、《给亡妇》,,,徐志摩：《我所知道的康桥》,,,田汉：《获虎之夜》,,,丁西林：《一只马蜂》、《压迫》,,,茅盾：《从牯岭到东京》,,,鲁迅：《文艺与革命》、《“硬译”与“文学的阶级性”》,,,梁实秋：《文学与革命》冯雪峰：《关于“第三种人文学”的倾向与理论》,,,周起应：《关于社会主义的现实主义与革命的浪漫主义》,,,朱光潜：《谈美·开场话》,,,茅盾：《蚀》、《子夜》、《春蚕》、《林家铺子》、《腐蚀》,,,老舍：《骆驼祥子》、《月牙儿》、《断魂枪》、《四世同堂》,,,巴金：《家》、《憩园》、《寒夜》、《春天里的秋天》,,,沈从文：《萧萧》、《丈夫》、《边城》,,,张天翼：《华威先生》、《包氏父子》,,,丁玲：《莎菲女士的日记》、《我在霞村的时候》,,,柔石：《为奴隶的母亲》,,,沙汀：《代理县长》、《在其香居茶馆里》,,,艾芜：《山峡中》,,,吴组缃：《一千八百担》、《菉竹山房》,,,萧红：《呼兰河传》、《小城三月》,,,端木蕻良：《初吻》刘呐鸥：《两个时间的不感症者》,,,穆时英：《夜总会里的五个人》、《上海的孤步舞》,,,施蛰存：《春阳》、《梅雨之夕》,,,张恨水：《啼笑因缘》,,,殷夫：《血字》、《别了，哥哥》,,,臧克家：《难民》、《春岛》、《老马》,,,陈梦家：《一朵野花》、《三月》,,,戴望舒：《雨巷》、《寻梦者》、《断指》、《我用残损的手掌》,,,何其芳：《预言》、《生活是多少广阔》、《我为少男少女们歌唱》,,,卞之琳：《尺八》、《断章》,,,林徽因：《别丢掉》,,,鲁迅：《这个与那个》、《“友邦惊诧”论》、《二丑艺术》、《铸剑》、《采薇》,,,郁达夫：《故都的秋》、《钓台的春昼》,,,何其芳：《画梦录》,,,曹禺：《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》夏衍：《上海屋檐下》,,,毛泽东：《在延安文艺座谈会上的讲话》,,,胡风：《论现实主义的路》,,,赵树理：《小二黑结婚》、《李有才板话》,,,钱钟书：《围城》,,,路翎：《饥饿的郭素娥》、《财主的儿女们》,,,张爱玲：《金锁记》、《倾城之恋》,,,孙犁：《荷花淀》,,,丁玲：《太阳照在桑干河上》,,,艾青：《大堰河——我的保姆》、《雪落在中国的土地上》、《我爱这土地》、《手推车》、《北方》、《旷野》、《黎明的通知》,,,田间：《给战斗者》,,,阿垅：《纤夫》,,,绿原：《给天真的乐观主义者》、《憎恨》,,,郑敏：《金黄的稻束》、《音乐》辛笛：《风景》,,,陈敬容：《划分》、《力的前奏》,,,穆旦：《赞美》、《诗八首》、《在寒冷的腊月的夜里》、《春》、《合唱》,,,李季：《王贵与李香香》,,,梁实秋：《雅舍》,,,沙汀：《随军散记》,,,贺敬之：《白毛女》二、参考文献,,,毛泽东：《新民主主义论》,,,胡适：《中国新文学大系·建设理论系·导言》,,,茅盾：《中国新文学大系·小说一集·导言》,,,鲁迅：《中国新文学大系·小说二集·导言》,,,郑伯奇：《中国新文学大系·小说三集·导言》,,,王瑶：《中国新文学史稿》,,,钱理群：《中国现代文学三十年》,,,唐弢：《中国现代文学史》,,,严家炎：《中国现代小说流派史》,,,王瑶：《论五四时期对中国传统文学的价值重估》,,,陈涌：《鲁迅小说的思想力量和艺术力量》,,,王富仁：《<呐喊><彷徨>综论》,,,汪晖：《反抗绝望：鲁迅小说的精神特征》,,,徐麟：《鲁迅中期思想研究》钱理群：《心灵的探寻》杨义：《中国现代小说史》一、二、三卷温儒敏：《一份率真，一份才情》、《郭沫若其人其诗》丁帆：《乡土文学派小说主题与技巧的再认识》邹羽：《批判与抒情》姜铮：《人的解放与艺术的解放》王文英：《论郭沫若抗战时期历史剧的审美价值》罗成琰：《现代中国的浪漫文学思潮》龙泉明：《中国新诗潮流变论》孙玉石：《最丰富的想像在这里开花》蓝棣之：《现代诗的情感与形式》孙玉石：《穿起那串散乱的珠子》刘纳：《嬗变》佘树森：《中国现当代散文研究》孙席珍：《论现代中国散文》孙庆升：《中国现代戏剧思潮史》温儒敏：《新文学现实主义的流变》艾晓明：《中国左翼文学思潮根源》吴中杰：《中国现代文艺思想史》茅盾：《<子夜>是怎样写成的》乐黛云：《<蚀>与<子夜>的比较分析》王晓明：《潜流与漩涡》樊骏：《论<骆驼祥子>的现实主义》陈思和：《人格的发展·巴金传》凌宇：《从边城走向世界》、《沈从文传》王晓明：《沈从文：“乡下人”的文体与“土绅士”的思想》谭桂林：《二十世纪中国文学与佛学》王晓明：《沙汀艾芜的小说世界》赵园：《论小说十家》许子东：《重读<日出>、<啼笑因缘>和〈第一炉香〉》秦林芳：《萧红创作的文体特色》孙玉石：《中国现代主义诗歌潮流的回顾与评析》何凝（瞿秋白）：《<鲁迅杂感选集>序言》王瑶：《鲁迅<故事新编>散论》朱自清：《论现代中国的小品散文》林语堂：《论小品文笔调》鲁迅：《小品文的危机》李健吾：《名作重读》刘西谓：《雷雨》钱理群：《大小舞台之间》钱谷融：《<雷雨>人物读》、《淡谈<日出>中的陈白露》辛宪锡：《<雷雨>若干分歧问题探讨》朱栋霖：《曹禺戏剧与契诃夫》宋剑华：《基督精神与曹禺戏剧》王文英：《现实主义的杰作——<上海屋檐下>》戴光中：《赵树理传》,,,赵园：《路翎小说的形象与美感》,,,温儒敏：《<围城>的三重意蕴》,,,赵园：《孙犁对“单纯情调”追求》,,,杨匡汉、杨匡满：《艾青传论》,,,王彪：《论艾青诗歌的力感》,,,袁可嘉：《九叶集·序》,,,谢冕：《一颗星亮在天边：穆旦诗全编·序》,,,司马长风：《中国新文学史》。
中国新文学大系
王鲁彦：湖南
凡在北京用笔写出他的胸臆来的人们，无论他 自称为用主观或客观，其实往往是乡土文学， 从北京这方面说，则是侨寓文学的作者。
鲁迅没特意强调他们是为人生派，因为鲁迅觉 得为人生是第一个十年的基本底色。
鲁迅对乡土文学的评价
蹇先艾：他所描写的范围是狭小的，几个平常 人，一些琐屑事，但如《水葬》，却对我们展 示了“老远的贵州”的乡间习俗的冷酷，和出 于这冷酷中的母性之爱的伟大，——贵州很远， 但大家的情境是一样的。
当时上海的大型刊物《文学》发表《最近的两论、创作的汇集，而且运 用具有相当策略性的编辑手法，甚至在文献史料的选 择安排上，都力图捍卫"新文学"的合法性。正像杨义 指出的那样，《新文学大系》"在编辑学上的成功之 处，就在于创造了一种独特的方式，把选家之学转变 为文学史家之学。" 它那精心撰写的"导言"，细致编 排的作品、史料，以及颇具权威性的编选者，共同汇 聚成一股解释历史的力量，描绘出一幅影响至今的" 现代中国文学"发生的图景。
“玄同年来深慨于吾国文言之不合一，致令青 年学子不能以三五年之岁月，通顺其文理，以 适于用。而彼‘选学妖孽’与‘桐城谬种’， 方欲以不通之典故，与肉麻之语调，戕贼吾青 年，因之时兴改革文学之思，以未获同志，无 从质证。”（《新青年》三卷六期）鲁迅说： “五四时代的所谓‘桐城谬种’和‘选学妖 孽’，是指做‘载zài飞载鸣’的文章和抱住 《文选》寻字汇的人们的，而某一种人，确也 是这一流，形容惬当，所以这名目的流传，也 较为永久。”（《且介亭杂文二集"五论“文 人相轻”──明术》）
《新文学大系》因为以选本的面貌出现，反而 可能掩饰掉部分主观性和策略性，所以在后来 的研究者那里，它常常被当作客观、公正且极 具权威的“史料”来使用。
《中国新文学大系》诗集导言(节选)
《中国新文学大系》诗集导言(节选)朱自清十五年【注】四月一日，北京《晨报·诗镌》出世。
这是闻一多、徐志摩、朱湘、饶孟侃、刘梦苇、于赓、虞诸氏主办的……《诗镌》里闻一多氏影响最大。
徐志摩氏虽在努力于“体制的输入与试验”，却只顾了自家，没有想到用理论来武装别人。
闻氏才是“最有兴味探讨诗的理论和艺术的”；徐氏说他们几个写诗的朋友多少都受到《死水》作者的影响。
《死水》前还有《红烛》，讲究用比喻，又喜欢用别的新诗人用不到的中国典故，最为繁丽，真教人有艺术至上之感。
《死水》转向幽玄，更为严谨；他做诗有点像李贺的雕饰而出，是靠理智的控制，比情感的驱遣多些。
但他的诗不失为情诗。
另一方面他又是爱国诗人，而且几乎可以说是唯一的爱国诗人。
但作为诗人论，徐氏更为世所知。
他没有闻氏那样精密，但也没有他那样冷静。
他是跳着溅着不舍昼夜的一道生命水。
他尝试的体制最多，也译诗；最讲究用比喻——他让你觉着世上一切都是活泼的，鲜明的。
陈西滢氏评他的诗，所谓不是平常的欧化，按说就是这个。
又说他的诗音调多近羯鼓铙钹，很少提琴洞箫等抑制缠绵的风趣，那正是他老在跳着溅着的缘故。
他的情诗，为爱情而咏爱情；不一定是现实生活的表现，只是想像着自己保举自己做情人，如西方诗人一样。
但这完全是新东西，历史的根基太浅，成就自然不大——一般读者看起来也不容易顺眼。
闻氏做情诗，态度也相同；他们都深受英国影响，不但在试验英国诗体，艺术上也大半模仿近代英国诗。
梁实秋氏说他们要试验的是用中文来创造外国诗的格律，装进外国式的诗意。
这也许不是他们的本心，他们是要创中国的新诗，但不知不觉写成西洋诗了。
这种情形直到现在，似乎还免不了。
他也写人道主义的诗。
【注】十五年，指1926年。
1．对闻一多、徐志摩诗歌的风格特点概括比较准确的一项是A．闻一多精密冷静，徐志摩活泼鲜明。
B．闻一多精密冷静，徐志摩热情奔放。
C．闻一多繁丽严谨，徐志摩热情奔放。
D．闻一多繁丽严谨，徐志摩活泼鲜明。
五四纪念与新文学史的自我建构——《1917—1927中国新文学大系导言集》述评
２ ０ １ ３ 年 ２ 月
湖 北 科 技 学 院 学 报
Ｊ ｏ ｕ ｒ ｎ ａ ｌ ｏ ｆ Ｈｕ ｂ ｅ ｉ Ｕｎ ｉ ｖ ｅ ｒ ｓ ｉ ｔ ｙ ｏ ｆ Ｓ ｃ ｉ ｅ ｎ ｃ ｅ ａ ｎ ｄ Ｔ ｅ ｃ ｈ ｎ ｏ
Ｖｏ １ ． ３ ３， Ｎｏ ． ２ Ｆｅ ｂ． ２ ０１ ３
不扣 的经典 文献 ， 也成 为此后现 代文学教 学 和研究 的划 时 代 的重要参考资料 。作为 中国现代 文学 的精 品 ， 将该 书各 卷 名家的导言集 于一炉更 可谓 是 “ 精 品 中的精品 ” 。因此 ，
早在 １ ９ ４ ０年 １ ０月 ， 上海 良友 图书公 司就 将这些 导言汇 为
重要影响 。
关键词 ： 五四； 新文 学； 文学史 ； 《 中国新文学大 系》 ； 导言
中图 分 类 号 ： Ｉ ２ ０ ９ 文献标识码 ： Ａ
在 中国现代文学史上 ， 良友图书公 司编辑出版的《 中国
新文学大系 （ １ ９ １ ７—１ ９ ２ ７ ） 》 是一 部里程碑式 的 “ 奇书” 。作 为中国新 文学第一个 十年的全 面 总结 ， “ 大 系” 的重 要历史 坐标意义 自不待言 。由于各集 的编选者都是 当时 文学运动 的参加者和重量级 的代表 作家 ， 因而使这 套丛 书成 了不折
刘运峰先生以编辑 出版研究专 家的视 野， 考 虑到教 学科 研 和读者的急需 ， 再次在 原版 的基础上 将其重 新编 辑整理 出 版， 易名为｛ １ ９ １ ７—１ ９ ２ ７中 国新文 学大系 导言集 》 （ 由天津
遗迹” 行将消逝的焦虑。其实不光是赵家璧这位 文学青 年 ， 对于五四一代的亲身参 与者来说 ， 这种 无奈 的心态更 加 明 显。阿英曾引用刘半 农在《 初期 白话 诗稿》的话 说 ： “ 虽 只
《中国新文学大系》)
第三，编选者应注意作者作品——应对作品的影响、意义、价值加以分析，不能尽从所属团体或作者搜索文章一二字句作为这个人全部作品的批评。
第四，总其大成的对分部编选人能否胜任，得在他名头以外注意一点事实。编选人名头能号召读者是一事，他适不适合选这本书又是一事，他肯不肯认真选这本书又是一事。花个三百五百块钱以外，还得给编选者种种方便，把草率从事（虽明知道无从十全十美，至少也得努力接近这个理想）。
良友公司所编的《中国新文学大系》，可算得是这种工作。
到今日为止，这种选本已出了六本，它们是：小说一集（茅盾编选）小说二集（鲁迅编选）小说三集（郑伯奇编选）散文一集（周作人编选）散文二集（郁达夫编选）戏剧集（洪深编选）就已出的六本书材料分量说，笔者觉得这种篇幅四百页到五百余页价洋七角钱的书，已无可疵议。它虽没有我们理想的选本那么完全，（比如郁选散文全部十分之六以上是周氏兄弟文章，分量上不大匀称。周选小说有抑彼扬此处。洪选戏剧或因对北方情形生疏，导言对李健吾、万家宝最先演出成功不提及，或因私人爱憎，对熊佛西批评，有意抹杀一点事实。）大体看来，这六本书实在比一般选本强多了。
一个书店打量作这件事，明白个人没有这种能力，因此聘请和这个运动关系较深的作者，来分别编造几个集子，或以所属团体为主，或以所熟问题为主，只要编选者能尽职，且知如何尽职，这种选本对于中国读者自然可说是一种很大的贡献。这书一出，读者如从所选出的作品与编选人导言，就可以明白这十多年来中国文坛是个什么样子，有些什么东西，它如何影响社会，社会又如何影响它。它的得失在什么地方，它的将来趋势又如何，——读者如能够得到那么一个虽已缩小然而眉目朗然的印象，编者的工作，实应当得到每个读者的感谢，必须得到每个读者的感谢！
中国新文学大系诗集导言
《中国新文学大系诗集导言》是中国现代文学史上的重要文献，由著名学者朱自清撰写。
这篇导言对五四运动以来的中国新诗进行了系统的梳理和评价，是新诗史上的重要里程碑。
在这篇导言中，朱自清将新诗的发展历程划分为三个阶段：第一阶段是五四运动时期，新诗在思想内容和艺术形式上深受西方文学的影响，出现了以胡适、郭沫若为代表的白话诗；第二阶段是二十年代中期，新诗逐渐摆脱了西方的影响，转向对传统文化的挖掘和表现，以徐志摩、闻一多为代表；第三阶段是三十年代以后，新诗逐渐走向成熟和多元化，出现了以戴望舒、冯至等为代表的不同风格和主题的诗歌。
朱自清在导言中不仅对各个阶段的新诗进行了细致的分析和评价，还对新诗的艺术特点进行了深入的探讨。
他认为，新诗在形式上打破了传统诗歌的格律限制，更加自由灵活；在内容上则更加关注现实和人生，反映出了中国现代社会的变迁。
同时，朱自清也指出了新诗存在的问题和不足，如语言的粗糙、思想内容的不够深刻等。
《中国新文学大系诗集导言》是中国现代文学史上的经典文献之一，对于研究中国新诗的发展历程和艺术特点具有重要的参考价值。
同时，这篇导言也是朱自清文学思想的重要体现，对于了解他的文学观念和思想体系也有着重要的意义。
论《中国新文学大系》的学科史价值
论《中国新文学大系》的学科史价值一、本文概述《中国新文学大系》是中国现代文学史上的重要文献，其编纂与出版不仅标志着中国新文学的成熟与发展，而且也为后世研究提供了丰富而宝贵的资料。
本文旨在探讨《中国新文学大系》的学科史价值，即其对于现代中国文学学科建设和文学史研究的重要影响。
通过深入分析《中国新文学大系》的编纂背景、过程、内容及其在中国文学史上的地位，本文旨在揭示其在学科建设方面的独特贡献，包括推动文学史的编纂与研究、促进文学理论的构建与发展、强化文学批评的实践与反思等方面。
本文还将探讨《中国新文学大系》对于现代中国文学学科的启示与影响，以期对当前的文学研究与学科建设提供有益的借鉴与启示。
二、《中国新文学大系》概述《中国新文学大系》是20世纪中国文学史上一部具有里程碑意义的巨著。
该丛书由鲁迅、茅盾等文学巨匠主编，历时多年，汇集了从辛亥革命至抗战爆发期间（1917-1937）中国文学的重要作品和理论成果。
全书分为小说、散文、诗歌、戏剧、文学理论等多个卷册，全面展示了中国新文学在这一时期的发展历程和丰硕成果。
《中国新文学大系》的编纂，旨在通过系统性的整理和分类，为后世研究者提供一部全面、系统、权威的中国新文学史料库。
它不仅包含了大量的小说、散文、诗歌和戏剧作品，还收录了大量的文学批评、理论文章和文学史料。
这些珍贵的文献资料，为我们深入了解和研究这一时期的中国文学提供了宝贵的素材。
《中国新文学大系》的编纂还体现了编者对于新文学的独特理解和审美追求。
在选目上，编者注重作品的思想性、艺术性和时代性，力求选出能够代表中国新文学发展方向的优秀作品。
在编排上，编者则采用了分类编排的方式，使得各种文学体裁和流派得以清晰呈现，便于读者进行比较和研究。
可以说，《中国新文学大系》不仅是中国新文学史上的一部重要著作，也是研究20世纪中国文学的重要参考资料。
它对于我们深入了解和研究中国新文学的发展历程、文学特点、文学流派以及文学与社会的关系等方面都具有重要的学科史价值。
中国新文学大系散文一集导言 周作人
中国新文学大系·散文一集》导言周作人新文学的散文可以说是始于文学革命。
在清末戊戌前后也曾有过白话运动，但这乃是教育的而非文学的。
我在《中国新文学的源流》第五讲中这样说过：“在这时候曾有一种白话文字出现，如《白话报》、《白话丛书》等，不过和现在的白话文不同，那不是白话文学，而只是因为想要变法，要使一般国民都认识些文字，看看报纸，对国家政治都可明了一点，所以认为用白话写文章，可得到较大的效力。
因此，我以为，那时候的白话，和现在的白话文有两点不同。
第一，现在的白话文是话怎么说便怎么写，那时候却是由古文翻白话。
有一本《女诫注释》，是那时候的《白话丛书》《光绪辛丑出板》之一，序文的起头是这样：梅侣做成了《女诫》的注释，请吴芙做序，吴芙就提起笔来写道，从古以来，女人有名气的极多，要算曹大家第一，曹大家是女人当中的孔夫子，《女诫》是女人最要紧念的书。
……又后序云：华留芳女史看完了裘梅侣做的曹大家《女诫注释》，叹一口气说道，唉，我如今想起中国的女子，真没有再比他可怜的了。
……这仍然是古文里的格调，可见那时的白话是作者用古文想出之后又翻作白话写出来的。
第二，是态度的不同。
现在我们作文的态度是一元的，就是无论对什么人，作什么事，无论是著书或随便的写一张字条儿，一律都用白话。
而以前的态度则是二元的，不是凡文字都用白话写，只是为一般没有学识的平民和工人才写白话的。
因为那时候的目的是改造政治，如一切东西都用古文，则一般人对报纸仍看不懂，对政府的命令也仍将不知是怎么一回事，所以只好用白话。
但如写正经的文章或著书时，当然还是作古文的。
因而我们可以说，在那时候古文是为老爷用的，而白话是为听差用的。
总之，那时候的白话是出自政治方面的需求，只是戊戌变法的余波之一，和后来的白话文可说是没有多大关系的。
”（邓恭三纪录）话虽如此，那时对于言文问题也有很高明的意见的，如黄遵宪在光绪十三年（一八八七）著《日本国志》，卷三十二《学术志二》记日本文字，末云：泰西论者谓五部洲中以中国文字为最古，学中国文字为最难，亦谓语言文字之不相合也。
《中国现代文学专题》期末复习题 及答案 -3
《中国现代文学专题》期末复习题及答案第三部分三、填空题1.十九世纪末戊戌变法的失败，促进了维新运动的领导者梁启超的反思，他从政治斗争的需要出发，倡导“新小说”，于1902年创办《新小说》杂志。
2.1915年，陈独秀创办《青年杂志》，从第二卷起改名为《新青年》。
3.1918年5月，鲁迅的《狂人日记》发表于《新青年》。
此后，他的《药》、《孔乙己》、《阿Q正传》、《祝福》等接连发表，引起巨大反响。
4.在受到老师们主办《新青年》影响而创办的北京大学学生刊物《新潮》上，出现了一个活跃的作家群，创作出新文学早期的一批诗歌、小说、散文和戏剧。
5.五四时期表现青年男女情感纠葛的小说主要有鲁迅的《伤逝》、庐隐的《海滨故人》、郁达夫的《沉沦》、郭沫若的《喀尔美罗姑娘》、张资平的《她怅望着祖国的天野》等。
6.阿Q式的流氓无产者，对于革命和社会的危害，到四十年代赵树理的《李有才板话》、《邪不压正》，和八十年代古华的《芙蓉镇》、张炜的《古船》中，才得到了充分的展现。
7.创造社初创时期，有两座高峰，一是以《女神》闻名的郭沫若，一是以《沉沦》闻名的郁达夫，他们共同建构了创造社重主观抒情和浪漫主义的特色。
8.1921年6月，郁达夫与郭沫若、成仿吾、张资平、田汉、郑伯奇等人在东京酝酿成立了新文学团体创造社。
9.1921年7月，郁达夫的第一部短篇小说集《沉沦》问世，产生很大影响。
10.郁达夫的小说，开创了现代小说中的“零余者”形象系列。
11.30年代前期的叶灵凤，和张资平一样，创作了《时代的姑娘》、《永久的女性》等一批现代言情小说，将新文学与商业化结合在一起，成为海派文学的重要作家。
12.叶绍钧是中国现代童话创作的拓荒者，出版有童话集《稻草人》和《古代英雄的石像》。
13.13．文学研究会成立于1921年，是新文学史上成立最早、存在时间最长、成员数量最多、地域分布最广的文学社团。
14.乡土小说，最初得名于鲁迅的命名。
15.同样着力于乡土文学，却走着诗意化道路的废名（原名冯文炳）是“浅草社”成员。
中国现当代文学研究参考著作或论文目录 2
中国现当代文学研究参考著作或论文目录（描黑字体为专著，其余为论文，共33本书、39篇文章）一、中国现代文学研究的起源1、周作人：《中国新文学的源流》2、胡适：《五十年来中国之文学》3、朱自清：《中国新文学研究纲要》4、朱自清：《中国新文学大系导言集》二、“新中国”与“新文学”：从王瑶到唐弢1、毛泽东：《新民主主义论》2、毛泽东：《论鲁迅》》3、毛泽东：《在延安文艺座谈会上的讲话》4、周扬：《新文学运动史讲义提纲》5、王瑶：《中国新文学史稿》（80重版序和原版序）6、唐弢：《中国现代文学史》（导论）三、“二十世纪中国文学”与“重写文学史”1、黄子平等：《论“二十世纪中国文学”》2、钱理群：《矛盾与困惑中的写作》3、王晓明：《从万寿寺到镜泊湖》4、汪晖：《当代中国的思想状况与现代性问题》5、贺桂梅：《20世纪·中国·文学——“重写文学史”思潮》四、“当代文学”的概念与（如何转到——）“新时期文学”的起源1、洪子诚：《“当代文学”的概念》2、蔡翔：《社会主义危机以及克服危机的努力》《沉沦的圣殿》、《持灯的使者》、《七十年代》五、重绘百年中国文学地图：“晚清”、“鸳蝴”与“左翼”及其他1、王德威：《被压抑的现代性》2、唐小兵：《蝶魂花影惜分飞》3、陈建华：《“乳房”的都市与革命乌托邦想像》4、李欧梵：《上海摩登》六、鲁迅形象的当代建构：作家研究与社会思想的变迁1、汪晖：《鲁迅研究的历史批判》2、瞿秋白：《鲁迅杂感选集序言》3、竹内好：《鲁迅》、《何谓近代——以日本与中国为例》4、王富仁：《中国鲁迅研究的历史与现状》5、汪晖：《死火重温》6、钱理群：《与鲁迅相遇》7、邵建：《中国自由主义的“胡冠鲁戴” 》8、钱理群：《鲁迅远行之后……》七、文学生产方式的转型：1980’VS.1990’1、蔡翔、韩少功等回忆杭州会议的文章2、王尧（李陀等口述）：《1985 年“小说革命”前后的时空》3、王晓明《面对新的文学生产机制》4、戴锦华：《隐形书写》八、从文学研究到“文化研究”1、李陀：《开心果女郎》2、王晓明、蔡翔：《美和诗意如何产生——有关一个栏目的设想和对话》3、罗岗、倪文尖《从文学研究到“文化研究”》九、杂志研究的兴起：以《学衡》与《新青年》为例1、王晓明：《一份杂志和一个社团》2、陈平原：《〈新青年〉研究》3、罗岗：《历史中的〈学衡〉》十、文学与城市：以张爱玲为例1、孟悦：《中国文学现代性与张爱玲》2、韩毓海：《大悲》3、杨照：《在惘惘的威胁中》十一、社会性别理论与文学研究：以丁玲、萧红为中心1、刘禾：《重返〈生死场〉》2、黄子平：《病的隐喻与文学生产》十二、文学与教育：教科书、教学法及其他藤井省三：《鲁迅〈故乡〉阅读史》十三、文学与公共空间：以《申报自由谈》为例1、李欧梵：《批评公共空间的开创》2、陈建华：《〈申报·自由谈话会〉:民初政治与文学批评功能》十四、文学与影像：从“幻灯片事件”说起1、安敏成：《现实主义的限制》2、周蕾：《视觉性、现代性与原始的激情》3、张历君：《时间的政治》十五、其他专著和论文1、戴燕：《文学史的权利》2、王晓明主编：《二十世纪中国文学史论》3、刘禾：《跨语际实践》4、周蕾：《妇女与中国现代性》5、王德威：《想象中国的方法》6、竹内好：《近代的超克》7、张旭东：《批评的踪迹》8、洪子诚：《问题与方法》9、黄子平：《灰阑中的叙述》10、孟悦：《人·历史·家园：文化批评三调》11、柄谷行人：《日本现代文学的起源》12、（英）斯图尔特·霍尔编：《表征》13、蔡翔：《革命/叙述》14、张旭东：《全球化时代的文化认同:西方普遍主义话语的历史批判》15、査建英：《八十年代：访谈录》16、陈思和：《民间的还原：文革后文学史某种走向的解释》17、陈思和：《民间的沉浮: 从抗战到文革文学史的一个解释》18、旷新年《民族国家想象与中国现代文学》。
茅盾作品整理以及主要成就详细论述
茅盾作品整理以及主要成就详细论述（个人整理）第一小节作品茅盾（原名沈德鸿，字雁冰,1920年主持《小说月报》，1921发起“文学研究会”）：《蚀》三部曲：《幻灭》（1927，慧女士、静女士——章静、抱素、强猛）《动摇》（1928，方罗兰、胡国光、李克、孙舞阳）《追求》（1928，张曼青、王仲昭、章秋柳、史循）《虹》（1929，梅行素、韦玉、柳遇春、惠师长、梁刚夫）《子夜》（1933，民族资本家吴荪甫、买办金融家赵伯韬、封建地主冯云卿、金融资本家杜竹斋、鹰犬屠维岳、中小资本家朱吟秋、林佩瑶）《林家铺子》（1932，林先生）农村三部曲：《春蚕》（1932，老通宝、阿多）《秋收》（1933）《残冬》（1933）《中国新文学大系·小说一集·导言》（1935，论文，良友图书印刷公司出版）《时间的记录》（1945，包括《风景谈》[1941，《文艺阵地》]）《腐蚀》（1941，赵惠明，以皖南事变为背景，日记体）《见闻杂记》（1941，散文集，包括《白杨礼赞》[1941，《文艺阵地》]）《霜叶红于二月花》（1942，早期民族资产阶级王伯申、封建没落地主赵守义、青年地主钱良材、张婉卿旧式女性的蜕变）《清明前后》（1945，剧作，胡永清，赵自芳女性民族资本家）《锻炼》（1948，严仲平）《多角关系》（唐子嘉）《第一阶段的故事》（何耀先）《当铺前》（王阿大）《水藻行》（财喜、秀生）《大鼻子的故事》（小瘪三）《烟云》《三人行》第二小节概述为什么说茅盾的“社会剖析小说”在30年代开创了新的文学范式？（茅盾《子夜》对现代长篇小说艺术框架的构建有什么独特的贡献？）（这两问是两个考题，答案主要针对第一题）茅盾在小说领域继承了五四文学研究会人生派的现实主义精神，建立了全新的“革命现实主义文学模式”。
1、积淀深厚的现实主义传统与时代典型的创造。
不似鲁迅的“历史视角”，而采用“现代视角”，反映重大题材，反映“时代性”与“社会化”的现实主义传统。
从《新文学大系散文一集》梳理周作人散文思想_
从《新文学大系散文一集》梳理周作人散文思想_周作人在《中国新文学大系散文一集导言》中，不但给我们追溯散文的源流，更重要的是在对散文源流的辨析中提出了自己的散文思想，这些对二十世纪的散文创作生了巨大影响。
纵览全文，我们不难对其思想进行一个大致的梳理。
在周作人的观念中，他认为白话文的兴起虽然和现代散文的兴起固然有着很大的关系，但真正兴起却在新文学运动时期；提出了美文的观念；推崇独抒性灵明清小品文；对于言志与载道进行了辨析；强调散文的三味。
一新文学的散文始于文学革命在《中国新文学大系散文一集导言》这篇文章的开头即开章明义的指出新文学的散文可以说是始于文学革命。
[1]，那么周作人是基于什么作出的判断呢？答案很明了，他是从外形和态度两方面来做判定依据的。
周作人分析了清末戊戌前的白话运动指出了那种徒具外形的文章还不是现代散文。
认为是教育的而非文学的[2]。
其区别是两点，第一，现在的白话文是话怎么说便怎么写，那时候却是由古文翻白话。
是因为想要变法，想让使一般国民都认识些文字，看看报纸，对国家政治都可明了一点第二，是态度的不同。
现在我们作文的态度是一元的，就是无论对什么人，做什么事，无论是著书或随便的写一张纸条儿，一律都用白话。
而以前的态度那么是二元的，不是凡文字都白话写，只是为了一般没有学识的平民和工人才写白话的。
[3]古文是为老爷用的，而白话是为听差用的。
同时就连他十分推崇的晚明公安派的小品文也不能算作现代散文的祖师。
因为他认为虽然公安派散文与现代散文有很多类似感觉得很有兴味但是现代散文却是经过西洋现代思想的陶铸浸润，自有一种新的色味认为现代散文所受的外来影响是唯物的科学思想，它能使中国固有的儒道思想切实的淘炼一番。
[4]这也就是说现代散文不仅要形式上是白话文的，还要思想上和态度上是新鲜的，革命的。
这才是现代散文区别于此前散文，区别于明朝小品的地方。
二美文观念的提出周作人在强调现代散文话怎么说便怎么写的思想后就提及了自己的理论文章《美文》，从而引出了美文这一观念。
周作人与郁达夫《新文学大系.散文集》“导言”之比较
《周作人与郁达夫《新文学大系.散文集》“导言”之比较》摘要：在郁达夫的导言中有一些英文说明，比如“Prose”、“Werse”、“Essays”等等，也许郁达夫认为，散文这种文体来源于西方，因而用英文来说明更准确严谨，朱金顺：《周作人的散文》，《五四散文十家》，百花文艺出版社，1990年，舒芜：《两个鬼的文章——周作人散文艺术》，《周作人的是非功过》，辽宁教育出版社，2000年摘要：《中国新文学大系》是中国现代文学史的里程碑。
赵家璧集当时最著名、最重要的五四作家，编选了这套书，并请他们为之写导言。
其中《散文一集》、《散文二集》的编选者分别为周作人、郁达夫，两位无论是当时还是现在都可称为散文大家，将周作人与郁达夫的散文导言从散文观和行文两方面进行比较，我们可以直面中国现代文学史，领略大家风范。
关键词：周作人、郁达夫、散文作者简介：曹亭，女，（1985—），南开大学文学院硕士研究生。
《中国新文学大系》是中国新文学第一个十年的全面总结，是中国现代文学史的里程碑。
赵家璧集当时最著名、最重要的五四作家，编选了这套书，并请他们为之写导言。
其中《散文一集》、《散文二集》的编选者分别为周作人、郁达夫，两位中一位是五四新文化运动发端的领袖，一位是文坛巨匠，如今将周作人与郁达夫的散文导言进行比较，是一件有意义也很有趣的事，从中我们可以追溯历史，回到当时五四时代的风云际会中，领略大家风范。
一、散文观与创作周作人以《美文》以及众多别具一格的散文奠定了自己中国现代散文史上的地位，他的文章涩味与简单味并举，而郁达夫的文章也是清丽隽永，两人都是当时至今颇具盛名的散文大家，赵家璧请这两位编选散文集并写散文导言，可谓独具慧眼。
两位大家都是散文名家，风格却不尽相同，他们都有自己各自独到的眼光和标准，下面就来分析比较一下这两位的散文观及散文创作上的异同。
（一）《美文》与《清新的小品文》周作人在《美文》中谈到“外国文学里有一种所谓论文，记述的，是艺术性的，又称作美文。
中国新文学大系散文二集导言 郁达夫
《中国新文学大系·散文二集》导言郁达夫一散文这一个名字中国向来只说仓颉造文字，然后书契易结绳而治，所以文字的根本意义，还在记事。
到了春秋战国，孔子说“焕乎其有文章”，于是“夫子之文章可得而闻”了；在这里，于文字之上，显然又加上了些文采。
至于文章的内容，大抵总是或“妙发性灵，独拔怀抱”（《梁书·文学传》），或“达幽显之情，明天人之际”（《北齐书·文苑传序》），或以为“六经者道之所在，文则所以载夫道者也”（《元史·儒学传》），程子亦说：“道者文之根本，文者道之枝叶”。
而六经之中，除《诗经》外，全系散文；《易经》《书经》与《春秋》，其间虽则也有韵语，但都系偶然的流露，不是作者的本意。
从此可以知道，中国古来的文章，一向就以散文为主要的文体，韵文系情感满溢时之偶一发挥，不可多得，不能强求的东西。
正因为说到文章，就指散文，所以中国向来没有“散文”这一个名字。
若我的臆断不错的话，则我们现在所用的“散文”两字，还是西方文化东渐后的产品，或者简直是翻译也说不定。
自六朝骈俪有韵之文盛行后，唐宋以来，各人的文集中，当然会有散体或散文等成语，用以与骈文等对立的；但它的含义，它的轮廓，决没有现在那么的确立，亦决没有现代人对这两字那么的认识得明白而浅显。
所以，当现代而说散文，我们还是把它作外国字Prose的译语，用以与韵文Verse对立的，较为简单，较为适当。
古人对于诗与散文，亦有对称的名字，像小杜的“仁诗韩笔愁来读，似遣麻姑痒处搔”，袁子才的“一代正宗才力薄，望溪文学阮庭诗”之类；不过这种称法，既不明确，又不普遍；并且原作大抵限于音韵字数，不免有些牵强之处，拿来作我们有科学知识的现代人的界说或引证，当然有些不对。
二散文的外形散文既经由我们决定是与韵文对立的文体，那么第一个消极的条件，当然是没有韵的文章。
所谓韵者，系文字音韵上的性质与规约，在中国极普通的说法，有平上去入或平仄之分，在外国极普通的有长音短音或高低抑扬之别。
中国新文学大系导言集
《中国新文学大系导言集》对《现代文学三十年》写作的影响《中国新文学大系·导言集》是将《中国新文学大系》（以下简称《大系》）（10卷）中的序言部分摘录而成，在1942年10月由上海良友复兴图书印刷公司出版。
《大系》出版之后，在当时产生了很大的影响。
例如冰心就曾说：“这是自有新文学以来最有系统、最巨大的整理工作。
近代文学作品之产生，十年来不但如笋的生长，且如菌的生长，没有这种分部整理的书评工作，在青年读者是很迷茫紊乱的。
”叶圣陶也评论道：“良友邀约能手，给前期新文学结一回帐，是很有意义的事。
”姚琪在《最近两大工程》这篇论文文章中说：“《大系》固然一方面要造成一部最大的‘选集’，但另一方面却有保存‘文献’的用意。
《新文学大系》虽是一种选集的形式，可是它的计划要每一册都有一篇长序（二万字左右的长序），那就兼有文学史的性质了。
这个用意是很对的。
不过因为分人编选的缘故，个人的看法不同，自亦难免，所以倘若有人要把《新文学大系》当作新文学史看，那他一定不会满意，然而倘使从这部巨大的‘选集’中窥见‘新文学运动’的第一个十年的文坛全貌，那么反倒会因为分人编选的缘故，无形中成了无所不有，或许他一定会满意。
《新文学大系》的编选计划也是近年来少有的伟大企图，全书十册……开头还有蔡元培先生一篇颇长的总序。
”转引赵学勇朱智秀《中国新文学大系（1917——1927）》研究述评中国现代文学研究丛刊2008年第五期显然从这些评语中可以看出，《大系》在出版之后，当时在社会上造成的影响是很巨大的。
笔者认为产生这种影响的原因有两个。
其一是因为在此之前，当时还没有一部较完整的作品全集出现，其二是由于《大系·导言》的编辑者们，他们不仅是选集中一部分文学作品的创造者，同时也是新文学的发展有突出的贡献参与者。
因而由他们撰写的序言集可以称作是中国现代历史上第一部较详尽介绍中国新文学发展状况的著作。
正是这两个方面的原因，在文革之后，《大系》的重要性进一步凸显出来。