1.礼乐文明的确立

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第四单元第一课礼乐文明的确立1

周公
商遗留的政治制度有无弊端？商遗留的政治制度有无弊端？
周初的统治者怎样处理这种局面？周初的统治者怎样处理这种局面？
叔虞立国处（今山西太原晋祠）叔虞立国处（今山西太原晋祠）
记载鲁侯作为姬姓嫡系诸侯亲历征伐东夷战场助战。战场助战。
三、以嫡长子继承制为核心的宗法制度
一官员娶妻后，一官员娶妻后，这位正房太太为他生了一个女儿。然后他又续一妾，为他生了儿子，一个女儿。然后他又续一妾，为他生了儿子，不久妻子又为他生了一个儿子。不久妻子又为他生了一个儿子。未料到这官员不幸殉职，员不幸殉职，于是他的两个儿子都想取得他的爵位和家业，争执不休，闹上官府。的爵位和家业，争执不休，闹上官府。
从这些文字和图片史料中还能得到哪些历史信息？哪些历史信息？
王权决定一切
（凌公驾于社会上）之共权力
王位世袭制代替禅让制
王权和以维护王权为目标的一切活动固化的制制
成汤•商王朝建立者成汤商王朝建立者
商
内服
外
羌方
并立
服
臣服
伊尹• 伊尹•辅佐成汤建立商朝的功臣
酒诰》中说的：越在内服，百僚庶尹，惟亚惟服、《尚书·酒诰》中说的：“越在内服，百僚庶尹，惟亚惟服、宗工越百姓里居（越在外服，宗工越百姓里居（君）。……越在外服，侯、甸、男、卫、邦伯” 可见，商代的统治机构是分为“内服” 外服” 邦伯”。可见，商代的统治机构是分为“内服”和“外服” 两种。所谓“内服” 外服” 两种。所谓“内服”和“外服”，实际上就是王畿和畿外之就是中央和地方。地，就是中央和地方。黎虎《夏商周史话》 ——黎虎《夏商周史话》天命多辟，设都于禹之绩（），岁事来辟岁事来辟” “天命多辟，设都于禹之绩（迹），岁事来辟” 诗经》 ——《诗经》

第一单元从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固(检测试题)(含答案)

第一单元从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固一、选择题Ⅰ(本大题共17小题,每小题2分,共34分。

每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的,不选、多选、错选均不得分)1.有学者提出中华文明起源的“重瓣花朵”模式说,中原为花心,四邻为花瓣,花心和花瓣是不能分离的。

各文化区都有自己的特色,同时又有不同程度的联系。

这反映了中华文明( )A.源远流长B.生生不息C.独具特色D.多元一体2.右图是我国新石器时代某一文化遗存的标志性陶器,它“黑如漆,亮如镜,薄如纸,硬如瓷”。

下列关于该文化遗存及其分布区域对应正确的是( )A.龙山文化黄河下游B.龙山文化长江上游C.良渚文化黄河中游D.良渚文化长江下游3.商朝的王位继承存在兄终弟及和父死子继两种不同的方式。

西周实行嫡长子继承制度,由此确立了宗法和丧服之制,并在此基础上产生了分封子弟的制度。

由此可知,和商朝相比,西周( )A.礼乐文明秩序确立B.中央集权制已经建立C.天下共主地位形成D.贵族等级秩序更稳定4.周人以九百亩为一“井”,平均分为九块,每块一百亩,中间一块为公田,周边八块为私田;私田由个人耕种,每家一块,收获归己,中间的公田由八家人共同耕种,收获归公。

此土地制度( )A.被称作均田制B.是奴隶主土地国有制C.始于商鞅变法D.造成了分封制的瓦解5.下图是春秋战国时期诸侯国数量变化示意图。

据此可知,当时( )A.宗法礼乐制度不复存在B.和平发展成为主流思想C.动荡与剧变是时代特征D.郡县制必然战胜分封制6.东夷是周朝时中原族群对东方族群的泛称,春秋时期东夷族群的铜器中使用铭文与同时期的中原族群存在一些差异,但铭文种类、惯用词句、纪年方式、书写方式以及人的称呼、排行等方面,与中原族群保持了相当高的一致性。

由此可知,东夷族群( )A.与中原族群同步发展B.逐渐融入中原文明C.与中原诸国争夺霸权D.注重发展冶金工艺7.史书记载:“始秦戎翟之教,父子无别,同室而居。

考点复习：礼乐文明变革与争霸

墨子
墨家学派创始人,他的言行记录在《墨子》一书中。主张“兼爱”、 “非攻”
韩非
法家学派的主要代表，著有《韩非子》一书。
2、战国时期是法家学说的集大成者——韩非法家思想的代表：韩非子
知识拓展
(1)积极变法革新； (2)以法治国：明法令，严法典； (3)建立君主专制的中央集权国家，强化君主的统治权威。
二、梳理知识，理清脉络——制度变更礼乐文明的确立（西周）
封邦建国
礼崩乐坏（东周）
春秋战国（分裂）
变革与争霸
三、细化知识，把握重点 ◆ 《诗经》中的一首诗唱道：“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。” ● 这反映了西周的什么制度？礼乐 ● 周朝分封制的基础是什么？文明宗法制的确 ● 周朝贵族的身份地位由什么制度立来规范？礼乐制度周朝时的分封制维护秩序、巩固统治
2.宗法制和礼乐制
概念
内容
宗是分封制的基础，比如：周天子的王位由他的嫡长它是根据血缘关子继承，其他诸子只能被封为诸法系的亲疏远近来侯。诸侯往下也按同样的原则将决定继承权利的自己的民众和土地逐级分封给卿制制度。大夫、士，士以下不在分封。礼要求贵族在衣、食、住、行等方用来规范贵族身面都要符合自己的身份，贵贱长乐份地位的制度幼之间要有明显的差别。不同等级的贵族，所能享受的乐目、乐制器也不同。
（2）请列举商鞅变法的主要内容.
解题指南：
1、仔细审题，明确题意；
（3）你怎样评价商鞅变法？
2、回归教材，落实内容；
3、理清思路，组织答案。
பைடு நூலகம் 春秋战国时期的百家争鸣
百家争鸣
百家争鸣的社会背景文士阶层的出现百家争鸣儒家道家墨家法家兵家

社会八上第四单元知识点

社会八上第四单元知识点姓名：班级：第一课从封邦建国到一统天下（西周、春秋战国、秦朝）1、夏朝的最后一个国王是，在年前后，夏被领导的商所灭；商朝的最后一个国王是，他非常残暴，使用酷刑，致公元前1046年，周武王伐纣灭商，建立周朝，定都，史称。

该朝改革了商朝的制度，发展并完善了古代的。

2、西周的确立，为中华文明的长期延续打下了根基。

3.关于西周礼乐文明西周通过以下三大制度确立了礼乐文明：A、分封制：（1）分封制的基础：（2）分封对象：（3）诸侯的义务：（4）分封的作用：B、制：是周代分封制的基础，它是根据关系的亲疏远近来决定继承权利的制度。

（1）周王自称，由世袭，其余诸子分封到各地为。

诸侯往下也按同样原则将自己的民众和土地逐级分封给、，士以下不再分封；（2）周朝一个人的社会地位和权力是由决定的；C、制：是周朝用来规范贵族身份地位的。

（1）你如何看待周朝的“礼”“乐”？（即作用）（2）相传礼乐制度是制定的；总之，周朝的统治者建立以上三大制度的目的都是。

4、年，周平王把都城迁到今河南，历史上称为；这一时期也称为。

在这一时期的农业生产中，开始使用和，这促进了生产发展，也推动了社会其他方面的变化。

5、填写春秋战国时期的主要史实：（1）“春秋五霸”：（2）春秋首霸是。

他能最先称霸的原因是：①，使齐国很快富强起来；②“”，在诸侯国中树立了威信；③ “”，正式确立了齐国的霸主地位。

6、填写.战国时期的主要史实：（1）“战国七雄”：（2）战国时期主要的变法有：①；②；③。

其中影响最大的是。

（3）“商鞅变法”：时间：（春秋或战国）时期的年；人物：商鞅和（秦始皇或秦孝公）；国家：（秦朝或秦国）；目的：主要内容：经济上①②军事上政治上主要作用：变法的成功给我们的启示：①②7、“百家争鸣”：产生的原因：①②主要的学派及代表人物：①学派：；②学派：；③学派：；④学派：；⑤学派：。

主要人物及观点：①孔子是学派的创始人。

这一学派的另一代表是，他的主要观点有：“”；“”、“”；“”。

[西周的礼乐制度]礼乐制度的产生

[西周的礼乐制度]礼乐制度的产生篇一: 礼乐制度的产生礼乐制度盛行于中国的商周时期，是维系奴隶制等级观念的规范，也是奴隶主阶级借以巩固其统治地位的重要手段。

《礼记?曲礼》云：“夫礼者，所以定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非也。

”又云：“君臣、上下、父子、兄弟，非礼不定。

”在举行祭祀、宴享、朝聘、婚冠、丧葬等宗教和政治活动时，均使用礼乐器。

礼乐器是表明器主身份、权位的标志物。

正如《左传·成公二年》所云：“器以藏礼，礼以行义。

”又云：“唯器与名不可以假人。

”丧葬礼是礼乐制度的重要组成部分。

死者入葬时所享受的待遇，依生前的品级而有所不同。

古代墓葬能够比较完整地保存随葬品和有关遗迹，因而为研究古代的礼乐制度提供了宝贵的实物资料。

已有学者提出礼乐制度形成于龙山时代的新见解①。

早在大汶口文化中期，该文化墓葬的型制就已经出现贫富分化的趋势，礼乐制度亦初现端倪。

少数大墓的墓扩面积可达10 平方米左右，并常见木质葬具。

随葬品多至60 余件，除玉、石、陶器之外，还有精致的象牙雕筒、象牙梳、象牙琮等。

大汶口文化中期墓葬出土的木质葬具，有长方形和井字形等样式。

山东邹县野店第51 号墓使用双层木质葬具②，井字形椁框，内套木棺，随葬品多置于棺、椁之间或二层台上。

这种原始的棺椁伴随着贫富分化现象，显露出等级制度的萌芽。

①高炜：《龙山时代的礼制》，载《庆祝苏秉琦考古五十五周年论文集》，文物出版社1989 年版。

②《邹县野店》，文物出版社1985 年版。

净的白陶，乌亮的黑陶和精美的彩陶，陶瓶数量多达38 件。

最引人注意的是，大汶口文化晚期墓葬型制所反映的贫富分化现象愈加明显。

如大汶口10 号墓，墓圹东西长 4.2 米，南北宽3.2米，面积为13.44 米。

墓底有二层台，中央又挖掘一长方坑以放置死者，尚残留木质葬具的痕迹。

死者周身覆一层厚约2 厘米的黑灰，疑为衣着痕迹。

头部佩戴着由77 个单件组成的三串石质装饰品，佩戴的臂环、指环以及随葬的石铲皆为玉质，还有大型的象牙雕筒和象牙梳。

谈谈周朝的礼乐制度

谈谈周朝的礼乐制度周灭商后，西周统治者为巩固自己的统治，建立稳定的政治制度，支撑周朝天下的有四大制度:分封制、井田制、宗法制、礼乐制。

下面是有周朝的礼乐制度，欢迎参阅。

周朝的礼乐制度礼乐文明是中国古代的一种文明特征,通过制礼作乐,利用"礼"教与"乐"教,形成一套完善的礼乐制度,维护封建等级秩序。

然而西周统治者在推行礼乐制度的同时,必然会加强礼乐方面的教育,它对我们今天又有怎样的意义呢,本文通过论述西周礼乐制度的含义及内容的阐述,又进一步探悉它对当今我国音乐教育的影响和意义.西周礼乐制度更多的是等级制度而非文化制度，目的在于维护其宗法制度和君权、族权、夫权、神权，具有维护贵族的世袭制、等级制和加强统治的作用。

当时许多经济和政治上的典章制度，常常贯穿在各种礼的举行中，依靠各种礼的举行来加以确立和维护。

它严格地划分了等级观念，不同等级的人能听什么样的音乐，能用多少人的乐舞，都有严格规定，《论语》里孔子有一句很著名的话叫“是可忍孰不可忍”，那么是什么事儿让孔子这么生气呢?是因为当时的一个诸侯用了“八佾”也就是六十四个人的乐舞，而这是天子才有资格享用的，这句话的原文是“八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍”，因为孔子是推崇周礼的，同时孔子也认为春秋时期“礼崩乐坏”，实际上就是说奴隶制度的崩溃周朝得了政权以后，西周王朝以夏商礼乐为基础，在公元前1058年制订了周代礼乐(礼乐的“礼”就是宗法制度和等级制度相互结合的礼仪，“乐”就是音乐，包括乐队、乐舞的编制，乐曲、乐舞的使用，等等。

)，将其作为奴隶主的行为准则，各级奴隶必须按照自己的身份地位享受礼乐——在礼的中间，把贵族和人民分成许多等级，对各个等级都规定了有关生活各个方面的区别和限制。

同时周朝的统治者对音乐的社会功能已经有了相当的认识。

他们把礼与乐看得一样的重要，并把两者紧密地结合起来，作为维持社会秩序、巩固王朝统治的有效手段。

2018年浙江中考第一轮社会考点15列出夏朝到清代王朝更替的时序-展现中华文明绵延不断的基本脉络

☺统一是中国历史发展的主流，分裂是支流，即使在国家分裂时期也孕育着统一的因素，因此统一是历史发展的趋势。 ☺中华民族具有强大的向心力，具有团结统一的民族精神。 ☺人类社会总是在矛盾运动中不断发展，不断进步的(历史的发展是螺旋式的上升运动)。期间尽管有低潮、曲折甚至是暂时的倒退，但人类社会总是在矛盾运动中不断发展，不断进步的。
【2015嘉兴】嘉兴有件传家宝——子城。它是嘉兴历代府衙所在地，位于市中心府前街，始建于231年。据此推算，子城建造时嘉兴隶属于（） A.东汉 B.三国吴 C.西晋 D.三国蜀
【2015衢州】“历史很精彩，我要去读读。”小丽读了《马可波罗行纪》。据此完成1-2题。 1．此书记载的是马可波罗在中国元代的所见所闻。元代在图2中的位置是（）
夏朝 ① 西周东周 ② 西汉东汉 ③（魏蜀吴）西晋
A
[③序号包括魏蜀吴，即三国鼎立时期，据此即可得出正确答案。]
2．(2015· 湖南株洲)某同学查阅了有关“赤壁之战”“三国鼎立”“人口南迁”“北魏孝文帝改革”的一些历史资料进行主题探究，他探究的主题是( ) A. 统一国家的建立 B. 政权分立与民族融合 C. 繁荣与开放的社会 D. 民族关系的发展
A．①
B．④
C．③DBiblioteka ②2．此书中，小丽可能会读到的场景是（） A．扬州的人民大面积地种植橄榄、番茄 B．蒸汽轮船沿运河把南方的粮食运往北方 C．往来的官吏们在某地驿站吃饭、休息 D．元大都有雄伟的高架引水桥、圆形剧场
1．(2015· 四川乐山)下图为我国古代朝代更替示意图的片段摘录。图中①②③代表的朝代分别是 ( ) A. 商朝、秦朝、三国 B. 秦朝、隋朝、唐朝 C. 商朝、秦朝、隋朝 D. 隋朝、宋朝、明朝

《礼乐文明的确立》教学案例

本课重点：礼乐文明制度的基本内涵；礼
有一句非常有诱惑力的 “ 告语 ”— — 借我一广天，还你千年。确实，到了宋城，那里的建筑布局，工作人员的服饰都逼真得让人觉得似乎光阴倒转，回到了宋代，真有 “ 夕不知何今年 ”的感觉。那么大家愿意借我一节课，还你千年前的文明吗？（：愿意。生）师：那么现在让我们坐上时光穿梭机到文明制度的起源地去看一看吧！文明制度最早确立于什么朝代呢？（：西周）生。好，大家坐好了，我们就起程前往西周，到它的首都镐京
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《乐文明硇确立》教学案例礼
严迎春
（江省温州市双屿中学，浙江温州３５０）浙２００
【教材分析】本课是本单元第一课时，是学生了解和认识中国传统社会和中华文明的主要特征的起始课，阐述了中国作为 “ 仪之邦 ” 的渊源，展礼
师：各等级是由什么决定的？不同等级之间的关系是怎样的？生：血缘关系的亲疏远近决定的，不同等
级间是领导与服从的关系。活动三师：作为在西周旅行的现代人，你更愿意生活在西周还是现代，为什么？生：大部分愿意生活在现代，因为对比等级森严、层层统治的西周，现代社会更加平等民主。小部分愿意生活在西周做统治阶级，若不幸生为平民，便要逃回现代。（通过此活动使学生能较深入地了解西周宗法制的实质）师（结）小：宗法制是分封制的基础（板书）。四、 “ 礼乐制度 ”教学活动一师：在等级制度如此森严的西周，即使是作为上层统治阶层的族贵内部，等级也不同，怎样来区分、规范他们的身份地位呢？让我们继续坐在时光穿梭机上深入他们的生活去了解下。听，是谁家的院子里传来奏乐声，我们去看一看吧！（生阅读教材第７页的阅读材料。学ｌ）师：音乐不是供大家欣赏的吗，为什么孔子如此生气？那时的音乐与现代的音乐有什么

古代礼乐制度（二篇）

古代礼乐制度是指古代国家为了维护社会秩序和规范人们行为而制定的一系列礼仪和音乐规范。

在中国古代，礼乐制度起源于殷商时期，逐渐发展和演变，并在周朝时期形成了比较完备的制度体系。

古代礼乐制度的主要内容包括祭祀、宴会、婚丧嫁娶等各种仪式的规定，以及乐舞的表演和音乐演奏的规范等。

这些仪式和规范以宗法制度为基础，依据君臣父子夫妇兄弟之间的关系，规定了各种场合下人们的行为方式和言谈举止，旨在维护社会秩序和促进社会和谐。

在礼乐制度中，音乐则扮演了一个重要的角色。

古代中国的音乐分为宫、商、角、徵、羽五声，五音相和谐，用以表达各种情感和宣扬君主的德行。

音乐还被广泛应用在祭祀、军事、娱乐等各个领域，具有重要的社会功能。

古代礼乐制度在中国历史上持续存在了几千年的时间，对于维护社会秩序和培养人们的道德规范发挥了积极的作用。

然而，随着社会的变革和文化的发展，礼乐制度逐渐减弱并衰落。

在现代社会中，虽然礼乐制度已经不再起到统治作用，但仍然对于中华传统文化的研究和传承具有重要的价值。

古代礼乐制度（二）礼乐制度”的创始人和奠基人是周公。

武王伐纣后不久，周武王去世传位于周成王，因成王年幼，命周公—周武王之弟辅政。

之后N多历史证明，相对战争善后工作而言，战争本身反而是简单的。

周武王立下不世之功便撒手人寰，把烫手的山芋一脚踢给了自己的弟弟。

当时，摆在周公面前有两大亟待解决的问题：一是如何向天下解释周王朝政权的合法性问题;而是如何避免周人重蹈商人的覆辙，保证天下长治久安，政权千秋万代的问题。

周公创造性地设立一整套的理论体系和意识形态，将两大难题合二为一，一并解决。

这就是“礼乐制度”，也是儒家思想的前身。

周公的理论从讲故事开始，故事大概是这样。

上有天，下有地，天圆地方。

圆的天犹如锅盖扣在方的地上，所漏四角为四海，所以整个世界称为“天下”，也可称为“四海之内”。

世界的中心在今天河南登封市，登封的地下有一块巨石称为“地胆”，与天上的“天星”遥相呼应。

《礼乐文明的确立》教案解析与总结

本文将对《礼乐文明的确立》教案进行解析与总结，包括教案的基本结构、内容要点及教学反思。

一、教案解析1.教案结构分析本教案采取了“导入新课-讲解学习内容-文本解析-形象示范-实践训练-课堂小结”六个环节的课堂教学设计，合理紧凑，体现了导入、讲解、练习和总结四个教学环节，整个教学流程分层次、分时段地有计划地进行，使学生的学习更有针对性和目的性。

2.教案内容析本教案主要内容是《礼乐文明的确立》，共分为六个部分：导入、课前预习、讲解、文本解析、形象示范和实践训练。

导入部分主要引出学习本课所需的知识点和概念，激发学生对礼乐文明的兴趣；课前预习部分要求学生预先了解礼乐文明的历史背景、产生原因和主要特点，确保学生对本课的认识有一定基础；讲解部分重点讲解了礼与乐的概念、起源和作用；文本解析部分通过阅读古代文化经典文献，文学史等，深入了解礼乐文明的内涵，形象示范部分通过图像、视频等形式，直观展示礼乐文明的历文化遗产；实践训练部分通过学生小组合作，在实践中感受到礼乐文明的魅力和作用；课堂小结部分重点回顾了本节课的学习内容和要点，巩固学生学习的效果。

3.教学方法分析本教案采用了问答法、讲述法、读书会、形象示范、小组合作等多种教学方法。

在讲解环节，采用讲述法和问答法相结合，引导学生系统理解礼乐文明；在文本解析环节，采用读书会的形式辅助学生详细理解文本内容；在形象示范环节，采用图像、视频等方式形象展示文明遗产，强化学生感性认识；在实践训练环节，采用小组合作的方式增强学生的互动性和合作学习的能力。

4.教学策略分析本教案采用了多种教学策略，如类比思维、启示式教学、多元智能教育等。

在类比思维方面，将礼乐文明与当代文化形态进行类比，便于学生理解其意义；在启示式教学方面，通过引出知识点、开展问询、设计实践等方式，激发学生思维力和创造力；在多元智能教育方面，强调发挥学生不同智能的特点和优势，使教学更具有包容性和差异化。

二、教案总结本教案旨在通过对礼乐文明的介绍，让学生了解到礼乐文明的起源、影响和其在社会文化中的重要作用。

第1节礼乐文明的确立

4.周朝通过（）制度来规范贵族的身份地位。 A.分封 B.宗法 C.礼乐 D.均田 5.西周的众多诸侯是通过（）产生的？ A．奴隶制 B.世袭制 C．分封制 D．禅让制 6. “浦天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”这反映了西周的（） A、礼乐制度 B 、分封制度 C、宗法制度 D 、等级制度 7、下列有关西周“宗法制”的叙述，正确的有（） ①、宗法制是分封制的基础 ②、宗法制是根据所建功劳大小来决定继承权利的制度 ③、宗法制密切了周王室与各诸侯国的关系 ④、宗法制不适用于周天子的王位继承 A、①② B、③④ C、①④ D、①③
宗法制度
礼乐制度
维护秩序、巩固统治
1.西周时期为确立周王的权威,扩大周王朝的区域所实行的制度是( ) A,禅让制 B,井田制 C,分封制 D,等级制 2,西周统治阶级管理国家的制度有 ( ). ①分封制 ②民主制 ③宗法制 ④元首制 ⑤礼乐制度 A,①③⑤ B,①②③ C,①②⑤ D,②③④ 3、相传礼乐制度的制定者是（） A、大禹 B、商汤 C、周公 D、孔子
周王
诸侯卿大夫士平民奴隶
1.周朝时一个人的社会地位和权力是怎么决定的？由宗法制为基础的等级制决定的，由血缘决定。 2.这与现代社会有什么根本差异？
现代社会崇尚民主、平等、公平竞争和个人的奋斗，西周强调等级，重视人的出身。
------贵族生活的行为秩序 “礼”的制度是核心，规范贵族的身份地位，使贵践、长幼有序，涉及生活的方方面面。
礼乐制度的确立
说说西周的“礼乐文明”都包括哪三个大的方面？
分封制度
宗法制度
礼乐制度
原因、内容、作用和意义
分封制度原因：为了有效地管理被征服的广大地区

西周礼乐制度的内容7篇

西周礼乐制度的内容7篇古代礼乐制度篇一在西周用于定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非，是社会的典章制度和道德规范。

作为典章制度，它是社会政治制度的体现，是维护上层建筑以及与之相适应的人与人交往中的礼节仪式。

《释名》曰：“礼，体也。

言得事之体也。

”《礼器》曰：“忠信，礼之本也；义理，礼之文也。

无本不立，无文不行。

”礼是一个人为人处事的根本。

也是人，之所以为人的一个标准。

故《论语》曰：“不学礼，无以立。

西周乐的定义在西周，以五声八音为乐，五声为音阶，即宫、商、角、征、羽。

八音为器乐之分类，即埙、笙、鼓、管、弦、磐、钟、柷等。

西周的礼乐制度就是等级制度西周春秋时代所讲究的“礼”，是贵族根据原始社会末期父系氏族制阶段的风俗习惯加以发展和改造，用作统治人民和巩固贵族内部关系的一种手段。

目的在于维护其宗法制度和君权、族权、夫权、神权，具有维护贵族的世袭制、等级制和加强统治的作用。

当时许多经济和政治上的典章制度，常常贯串在各种礼的举行中，依靠各种礼的举行来加以确立和维护。

到春秋后期，就出现了“礼崩乐坏”的局面。

这些卿大夫在夺取国君权力的同时，不但僭用诸侯之礼，甚至僭用天子之礼。

按礼，天子的舞用“八俏”（“佾”是“列”的意思，每列八人，八佾六十四人），这时季孙氏也用“八佾舞于庭”，孔丘斥责说：“是可忍也，孰不可忍也！”按礼，天子祭祖唱《雍》诗来撤除祭品，这时鲁的三家都“以《雍》撤”，孔丘认为这种事不该出于“三家之堂”。

按礼，只有天子可以“旅”（祭祀）于泰山，这时季孙氏“旅于泰山”，孔丘又指责他不懂礼（《论语·八佾篇》）。

卿大夫这样“僭礼”，实质上就是夺取政治权力的一种表现。

礼乐制度主要用来维护宗法制度和君权、族权、夫权、神权。

《荀子·礼论篇》说：“礼有三本：天地者，生之本也；先祖者，类（族类）之本也；君师者，治之本也。

”“上事天，下事地，尊先祖而隆君师，是礼之三本也。

”所说“礼之三本”，天地代表神权，先祖代表族权，君师代表君权。

第一课礼乐文明的确立

第一课礼乐文明的确立【教学目标】【知识与能力】1．周灭商的史实。

2．周代礼乐文明包含的三大制度——分封制、宗法制、礼乐制度的内涵。

【过程与方法】1、引导学生通过对比课文材料与现实生活，理解和感受礼乐文明的基本内涵，增强对礼乐文明的感性认识。

2、能利用实物或文献资料分析礼乐文明在当时的作用及对中华文明的影响。

3、在活动与探索中体验求知和学习的快乐，培养学生对历史的学习兴趣。

【情感态度价值观】能够从历史和现实生活中体会礼乐文明对中华文明的影响，加强对中国“礼仪之邦”的渊源的理解、认识，增强其民族自豪感。

【教学重难点】教学重点：分封制、宗法制、礼乐制度的基本内涵教学难点：评析分封制、宗法制、礼乐制度的作用或影响【课时安排】一课时【教学过程】（新课导入）上一单元，我们学习了世界上其他地区的古老文明，大家还记得这些欧亚国家是通过什么方式来管理国家的？（提示：如古希腊城邦的民主制、罗马帝国的元首制、古代东方的君主制等国的管理体制）那么在农耕文明时代，我们中国的祖先又是如何来治理国家的呢？我们今天就一起来探讨一下！（新课探究）一、礼乐文明的确立大家都知道周文王请姜太公和周武王伐纣的故事吗？请说说你知道的《周武王伐纣》的故事。

商朝末年，最后一个国王纣荒淫无道，滥用民力，社会矛盾激化。

公元前1046年，渭水流域逐渐强大起来的周族首领周武王，知道纣已经到了众叛亲离的地步，认为时机已经成熟，联合800多个部落，请精通兵法的太公望做元帅，鼓励大家同心伐纣，最后在牧野大败商朝军队，商朝灭亡，周武王建立周朝，史称西周。

1、西周的建立时间：BC1046年建国者：周武王都城：镐京2、分封制——封邦建国的统治秩序【活动】阅读课文P70页第二段，观察图4—1及说明文字，学生思考讨论：（1）周朝为什么要实现分封制？（2）受封者有哪些权利？（3）受封者必须履行哪些义务？（4）那么分封制有什么作用呢？【归纳】通过活动，我们发现周王利用分封制不仅确立了自己的权威，而且还加强了都城与各地，尤其是与偏远边境的联系，扩大了周王朝的统治范围和对周边部族的影响力，同时使国家得到了有效的治理。

考点3：礼乐文明(2012)

现代社会崇尚民主、平等、公平竞争和个人的奋斗，西周强调等级，重视人的出身。
分封制和宗法制的作用
分封制和宗法制度结合起来，密切了周王室和各诸侯国的政治、经济和文化联系，扩大了周王朝的统治范围和对周边民族的影响力，周王作为天下共主的权威地位得到加强。比起夏商时期众邦林立、各地与王都之间关系松散来说，无疑是一个巨大的进步。
公元前2070年
原始社会
西周(公元前1046--公元前771年) 东周(公元前770--公元前221年)
商
西周
东周
综合：中国政治制度
尧舜禹时期：禅让制西周时期：分封制、宗法制
秦朝时期：中央集权的官僚制度
对死的称呼，不同等级的贵族也不一样
天子大夫平民
崩、驾崩诸侯
薨
卒
去世
文士
不禄
礼乐制度的内容有哪些？
典章制度
行为方式
礼制礼乐制度
伦理道德风俗习惯等诸多方面音乐舞蹈
乐制
礼乐文明的确立
分封制度
宗法制度
礼乐制度
维护秩序、巩固统治
分封制西周
（前1046年---前771年）
礼乐文明
宗法制
礼乐制铁和牛耕技术两周东周（春秋战国）
的时代特点
（前770年---前221年）
各诸侯国争霸、战争不断、掀起变法
百家争鸣
分封制与宗法制
1、分封制夏商时期已经存在，西周完善，成为基本的政治制度。分封土地 2、分封制的含义：周王诸侯保卫周王室 3、分封制的基础：根据血缘关系的亲疏远近来决定继承权力，也就是宗法制。 4、宗法制的核心是嫡长子继承制。
作用？维护社会秩序
西周根据什么进行分封？宗法制

西周建立时间建立者是谁都城西周统治者采取

议一议：这与强调平等和奋斗竞争的现代社会有什么根本差异？
礼是关于贵族君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友之间上下尊卑关系的规定，关于贵族的衣食住行、丧葬婚嫁等一切行为规则，以及政治、军事、法律制度的总和。其核心是尊神、尊长、尊君，是道德问题。
礼治的基本原则——“亲亲，尊尊”
亲亲：必须亲爱自己的亲属，特别是以父权为中心的尊亲属；必须做到父慈、子孝、兄友、弟恭。
1、孔子为什么气愤难忍？孔子为什么如此重视礼乐制度？
2、你认为礼乐制度有什么用处或者有什么害处？
3、在现实生活中，你还能感受到礼乐制度吗？我们该持什么态度？
西周
内容受封对象: 亲属、功臣
分封制
受封者义务: 守卫疆土管理地方事
务，保卫周王室、纳
作用
基
贡、服役等
础
制度宗法制
特点: 根据血缘关系远近
认认、议议
这是什么乐器？在什么场合使用？
欣赏
辨一辨
按周礼规定天子三架编钟三面摆置，诸侯两架编钟两面摆置，大夫一架编钟一面摆置。请辨一辨图中是哪一等级的人使用的编钟？
西周中晚期青铜器。清光绪十六年（1890年）出土于陕西扶风任家村。腹内壁铭文290字，大意是：克颂扬其祖父师华父的功绩，由于其祖先的功业，周王提拔克担任传达王命的职务；周王重申对克官职的任命，并赏赐克土地和奴隶。赐给克的有野、渒、等处的田地和男女奴隶，还有康、匽、原、寒山的田地和井家、人等一大批种族奴隶。
作用作用具体表现规定影响维护秩序巩固统治压抑个性不利创新西周礼乐制礼乐文明的确立分封制宗法制维护秩序巩固统治创新是一个民族进步的灵魂
礼乐文明的确立
预习思考
1、礼乐文明在何时确立？ 2、西周建立时间？建立者是谁？都城？ 3、西周统治者采取了哪政治制度来维护自己的统治？什么方法？并说说它们的作用。 4、分封制、宗法制和礼乐制有什么联系？他们的共同目的是什么？